9 хвостый лис в реальной жизни
9 хвостый лис в реальной жизни
От ленивых изгибов растянувшейся на земле сонным драконом Великой Китайской Стены до подножия седовласого гиганта Фудзиямы, вдоль рисовых полей, мимо буддийских монастырей и древних пагод, с равнодушным видом бежит девятихвостая лисица с белой шерстью и сверкающей жемчужиной в зубах. Вон там на склоне могильного холма ее нора — вход в царство духов и призраков. Да и сама она не просто так лиса, ей — лисе-оборотню — уже тысяча лет от роду, и мало кто из смертных сравнится с ней в ученой мудрости и женском искусстве обольщения. Жители Поднебесной зовут свою лису-фею, лису-демона Ху Ли Цзин (狐狸精), в соседней Корее именуют Девятихвостой Лисой Кумихо (구미호), а в таинственной и поэтичной Стране Восходящего Солнца Японии — почитают божественной вестницей богини Инари и знают под именем Кицунэ (狐 [きつね]).
Ху Ли Цзин рождается на свет обыкновенной рыжей лисой, и лишь по достижении пятидесятилетнего возраста она начинает обучаться мастерству смены обличий. Чтобы принять облик мужчины или женщины — впрочем юной пятидесятилетней лисе доступен только лишь женский облик — лиса надевает на голову человеческий череп и принимается отбивать поклоны луне и созвездию Северного Ковша. По завершении этого магического ритуала, с сорок девятым поклоном череп перестает спадать с лисьей морды и молодая, еще неопытная лиса-колдунья в первый раз превращается в человека. Ну а поскольку у нее — молодой лисы — как водится еще ветер в голове, использует она свое приобретение чаще всего для нужд непотребных: совращения женатых мужчин да проделывания всяческих мелких пакостей.
КицунеВпрочем, пакостить вообще в характере всех лис-оборотней, что молодых и взбалмошных, что старых и умудренных, разве только цели у них бывают разные: более мудрая и опытная лиса вредит только тому, кто своей глупостью или дурным нравом вполне заслуживает наказания. Лиса может проучить чрезмерно заносчивого самурая, недобросовестного чиновника, жадного торговца или распутного студента, но может и из чистой зловредности недобро подшутить над честным обывателем или даже благочестивым монахом. Будучи мастерицей иллюзий, она легко введет в заблуждение облюбованную жертву, заставив поверить в то, что опавшая листва — это деньги, куски коры — золотые слитки, конский навоз — изысканные кушанья, а она сама — прекраснейшая из женщин. А оказавшись в его объятиях, вдруг смеху ради обернется бородатым мужчиной, исколов острой щетиной лицо и губы горе-любовнику. И надо сказать, это он еще дешево отделается…
Чаще всего Ху Ли Цзин принимает облик прекрасной девы вовсе не ради баловства, а с весьма осознанной и практичной целью: добиться интимной близости с человеком и выпить таким образом его жизненную силу. Похищенную энергию лиса использует для дальнейшего совершенствования своих магических практик, человек же, ставший для нее источником подобной подпитки, со временем полностью истощается и погибает. Хотя бывает и так, что красавица-лиса становится честной и преданной женой человеку, который пришелся ей по сердцу или, порой даже сам того не зная, оказал ей какую-либо услугу. Такая лиса может прожить в доме своего супруга и избранника всю жизнь, стать матерью его детей, которые, хотя и не унаследуют ровным счетом ничего от ее лисьего обличья, тем не менее будут наделены какими-либо необычайными талантами и способностями, что почти наверняка обеспечит им блистательное будущее.
Однако плутовку-лису зачастую несложно и разоблачить, особенно если она еще молода и неопытна. Иногда это происходит невольно: человек может случайно увидеть тень или зеркальное отражение лисы-оборотня, в котором проскользнет ее истинный облик, либо она недостаточно хорошо спрячет под одеждой свой лисий хвост, или же во время сна или будучи пьяной она потеряет контроль над собой и ее обличье на секунду изменится, а то и просто испугавшись лающей собаки, вскочит на четвереньки, вмиг изменит форму и рыжей лисой пустится наутек, оставив своего любящего мужа горевать о внезапной утрате. Будучи разоблаченной, лиса почти всегда уходит обратно в поле и редко возвращается обратно.
Каждые сто лет Ху Ли Цзин отращивает себе дополнительный хвост, пока их число не станет равно девяти. Хвост — один из важных источников ее могущества и колдовской силы и если отсечь его злобной колдунье-лисе — она непременно будет побеждена и вынуждена спасаться бегством. Другой такой источник силы для лисы — та самая белая жемчужина, которую она носит во рту. Эта жемчужина, которую еще называют «звездным шариком» есть не что иное, как вместилище ее души и ее вечной жизни. Если хитростью отобрать или выкрасть эту вещь у лисы — она исполнит любое желание в обмен на свою душу. Клятву свою Ху Ли Цзин держит всегда, но, будучи по натуре своей злобной и мстительной, после всего почти наверняка станет причиной несчастий человека, осмелившегося принудить ее к подобной сделке.
Опытная лиса умеет не только создавать всевозможные иллюзии и принимать любое обличье по своему желанию — мужчины ли, женщины, животного, гигантских деревьев или даже второй луны в небесах либо спускающегося с небес на радужном облаке божества — она так же с легкостью может вселиться в тело любого человека, изгнав его собственную душу. Чаще всего одержимый лисой становится безумен, кричит и лает, подобно ей, может бегать голышом по улицам, выкрикивает грязные ругательства, швыряет предметы, порой же напротив начинает говорить на языках, в которых ранее был несведущим, получает способности читать и писать, будучи до того абсолютно неграмотным и выказывает прочие признаки удивительной учености. И не мудрено: ведь сама Ху Ли Цзин, прожившая на земле не менее сотни лет, почти всегда высоко образована, умна, воспитана, сведуща во всех изящных искусствах, прекрасно разбирается в поэзии, живописи, философии и многом другом.
Чаще всего объектами для вселения лисы-духа становятся молодые женщины и девушки. Изгнать такую лису может оказаться совсем непросто, особенно если приметы одержимости не так заметны. А ведь хитрая лиса вполне может выдавать себя за ту, тело которой она присвоила! Разве что выражения лица ее чуть поменяется, да еще из еды она внезапно начнет предпочитать исключительно жаренный тофу — любимое лакомство лисиц. Ну и зачастую именно лиса толкает одержимую ею женщину к непомерному распутству или же столь же непомерной жестокости. Считается, что лиса может испугаться и стремительно покинуть тело своей жертвы, если к ее лицу поднести горящую свечу. Может помочь несчастной и священник-даос, проведя над нею обряд экзорцизма.
Лиса, которая доживает до пятисот лет, получает дар пророчества и может видеть на расстоянии. К этой лисе часто обращаются за покровительством и всяческой помощью, ей подносят дары и воздвигают кумирни. Однако по настоящему божественной лиса станет только когда ее возраст перевалит за тысячу лет — шерсть такой лисы непременно станет белой, серебряной или золотой и все тайны Неба постигнет она. Небесная Лиса, лиса-праведница уже навряд ли станет пятнать свою чистоту подлыми делишками, зато она вполне может стать божеством-хранителем семейства, которое она изберет и сочтет достойным.
Что ни говори, а хитер, извилист и необычен жизненный путь китайской дочери потаенного народа — волшебной лисы: от мелкого хищного зверька и демона-вредителя до всеблагого божества. Но другого пути у нее, лисы Ху Ли Цзин, не бывает…
В человеческом облике лисы обольщают и морочат так, что их жертвы забывают обо всем и готовы реально «душу дьяволу отдать за ночь» с лисой. Именно того лиса-оборотень и добивается, ведь при физической близости она получает от мужчины его жизненную энергию, необходимую для дальнейшего совершенствования волшебных своих умений.
ЕМНОГО ФАКТОВ О ДЕВАХ-ЛИСИЦАХ
Лиса, как правило, заботится о том, чтобы ее появление не вызвало у людей удивления, равно как и о правдоподобии своей истории.
Лиса старается блюсти свою чистоту и нравственность.
Лиса тонко образована, она умеет слагать превосходные стихи. Вполне естественным кажется перенесение традиционных элементов образованности на лис, души умерших и на другие волшебные персонажи.
Лиса стремится обставить свое соединение с мужчиной как свадебный обряд, принятый среди людей: здесь будет и паланкин, в котором невесту доставляют в дом жениха, и цветные свечи, и подарки, и свадебный пир, на который приглашаются лисьи приятели.
Лиса помогает своим человеческим «родственникам» и не причинявшим ей зла людям.
Кроме того, лиса с удовольствием предсказывает будущее, помогает избежать неприятностей или, напротив, получить выгоду.
Лиса насылает напасти на противящегося ей человека. В характере лисы вредить человеку просто так, по природе своей, или для достижения какой-то цели.
Часто лиса швыряется разными предметами, гадит в пищу и совершает разного рода мелкие пакости, способные вывести из себя кого угодно.
9 хвостый лис в реальной жизни
Образ девятихвостой лисы-оборотня занимает особое место в культуре стран Дальнего Востока. Неслучайно за многие годы исследователями всего мира накоплено необозримое количество разнообразных материалов, связанных с особенностями образа этих лис в Китае, Корее и Японии. При этом относительно характера и деталей изображения лис-оборотней каждая из стран имеет свою собственную традицию.
Так, японские лисы кицунэ зачастую являются своего рода блюстителями справедливости. Они наказывают преступников и проучивают нерадивых чиновников. Китайские лисы хули-цзин, как и японские кицунэ, иногда служат примером мудрости, исполняя назидательную функцию, однако в большинстве случаев выступают в роли коварных и жестоких обольстительниц, как и корейские кумихо [1, p. 1].
Термин кумихо дословно переводится с корейского как «лисица с девятью хвостами», где ку – «девять», ми – «хвост», а хо – «лиса». По старинной легенде, прожив тысячу лет, лисица отращивает девять хвостов и обретает возможность перевоплощаться в любое существо, предмет или человека.
Бытовало мнение, что обнаружить лисью суть кумихо было возможно только сняв с красавицы одежду, но встречаются и другие сюжетные варианты. Так, например, можно прочитать обличающее заклинание или разоблачить лису с помощью другого животного, в частности, собаки.
Во многих сюжетах основной целью лис кумихо было полное перевоплощение в человека. В образе красавицы лисе необходимо было соблазнить и заполучить сердце или печень тысячи мужчин, в противном случае она превратилась бы в морскую пену [2, p. 41]. Таким образом, сложно представить, чтобы девятихвостая лиса влюбилась в свою жертву или проявила сострадание, как неоднократно происходило в японских и китайских легендах.
Однако образ кумихо, транслируемый в современной культуре Кореи, разительно отличается от традиционного. С популяризацией корейской культуры в мире, с распространением «корейской волны» халлю трактовка этого персонажа стала стремительно меняться. Термин «корейская волна» был придуман во второй половине 1990-х годов китайскими журналистами в связи с быстрым распространением поп-культуры Южной Кореи за рубежом. В настоящее время он также отражает целое направление во внешней политике Республики Корея, которое заключается в повышении интереса иностранцев к этой стране с помощью популяризации продуктов массовой культуры, прежде всего, музыки и кинематографа. Таким образом, вполне объяснимо, что позитивизация образа лисы кумихо помогла привлечь интерес зрителей не только к современной, но и к традиционной культуре Кореи [5, p. 25].
Так, в фильмах и сериалах, начиная с 1990-х годов, персонаж кумихо стал появляться все чаще, отнюдь не выступая символом абсолютного зла. Романтичные истории о любви человека и лисы-оборотня выходили в различных форматах и жанрах. Например, фильм «Кумихо» относится к жанру триллера, сериалы «Тысячный мужчина» и «Моя девушка – кумихо» – к романтическим комедиям, а картина, выходившая в российском прокате под названием «Девочка-лисичка», является полнометражным мультфильмом.
Помимо кинематографа образ девятихвостой лисы приобрел большую популярность среди создателей комиксов манхва, корейского национального варианта японских и китайских комиксов (яп. манга, кит. маньхуа). Они сходны в расположении текста и в оформлении, но обладают собственными особенностями. Корейские комиксы манхва отличаются большим разнообразием жанров и образов. Их создатели включают девятихвостых лис не только в популярные приключенческие и романтические истории, но используют их и в качестве связующего персонажа для философских сюжетов.
Так, в комиксе манхва «Радужная роза» рассказывается несколько историй о человеческих мечтах и чувстве долга. Эти сюжеты якобы поведаны горным духом одному девятихвостому лису, который решил стать человеком и отыскать могилу возлюбленной. Тысячелетнему лису-оборотню приходится провести сто дней в пещере, питаясь чесноком и полынью, так как он не может использовать традиционный способ превращения (поедание тысячи человеческих печеней) из-за аллергии. В данном случае чеснок и полынь используются в качестве символической отсылки к традиционным методам перевоплощения и трансформации, упомянутым впервые в легенде о Тангуне, первом правителе Корейского полуострова. В этой широко известной легенде мать Тангуна, Унне, была медведицей, которая превратилась в человека с помощью ритуального вкушения чеснока и полыни. Этот обряд и был воспроизведен авторами в современном комиксе манхва.
В сегодняшней литературе персонаж кумихо также неоднократно выступает в качестве главного героя. Одним из таких произведений является роман «Не давайте алкоголь кумихо!», вышедший в 2015 году и завоевавший огромную популярность. Забавная история из жизни мужчины, который видит призраков, и девятихвостой лисицы, сбежавшей от своего покровителя в человеческий мир. Лиса кумихо в этом произведении также не представляет угрозы для жизни человека. Она, скорее, с любопытством пытается познать мир людей и стать одним из его обитателей.
Образы девятихвостых лис не обошли стороной и создатели компьютерных игр. Так, в третьем сезоне популярной саги «Elsword» появляется персонаж по имени Ара – девочка, обладающая силой девятихвостой лисы, которая помогает ей в разных сражениях. Но не только корейские производители игр обращаются к фольклору при разработке персонажей. В одной из самых популярных в мире ролевых игр «League of Legends» за основу персонажа Ари взят корейский вариант истории о лисе с девятью хвостами. Как и лисы кумихо, Ари обладает способностью манипулировать эмоциями людей и аккумулировать магию из жизненной энергии человека благодаря так называемой «лисьей бусине» [4].
Кицунэ – это лиса-оборотень, являющаяся одним из самых ярких и известных персонажей японского фольклора. Считается, что она перекочевала в Японию из Китая. Даже сейчас, по прошествии многих столетий, лисы часто фигурируют в аниме и прочей японской поп-культуре. Сейчас мы попробуем разобраться в истоках этих образов.
Происхождение
Как и в случае с множеством других народных поверье, невозможно достоверно установить, когда люди впервые начали воспринимать лис в качестве чего-то сверхъестественного. Но первые упоминания об этом датируются периодом китайской династии Хан (3 век до нашей эры). Тогда в Поднебесной начали массово распространяться легенды про лис-оборотней.
Интересно, что Китай не является родиной данных историй. С большой долей вероятности, они были занесены сюда из Индии, где было множество историй про лис и змей, способных превращаться в прекрасных женщин. Такие оборотни могли стать хорошими женами, но с одним условием – муж не должен нарушать определенный запрет. Если же мужчина оступался, тогда жена-оборотень превращалась обратно в животное, и покидала его навсегда.
В Японию же лисы-оборотни точно попали из Китая. Когда-то давно китайская культура оказывала колоссальное влияние на японскую и, по сути, формировала ее. Достаточно сказать о том, что тогда китайский язык был в Японии основным для науки и литературы.
Внесли ли японцы что-то свое в первичный образ кицунэ? Да, именно в Стране восходящего солнца лиса-оборотень превратилась в символ богини Инари.
Описание и способности
Самое главное умение кицунэ – способность менять свой внешний облик. Причем, лисы не являются в этом чем-то уникальным. В разных регионах аналогичные способности приписывают: волкам, лягушкам, барсукам, змеям и другим животным.
Превратиться в человека, согласно поверьям, может не каждая лиса. Предварительно она должна прожить определенный срок. Это убеждение пошло из Китая, где оно впервые встречается в книгах в 4-ом веке нашей эры. Японцы развили идею и ввели термин «цукумогами». Так называли древние неодушевленные предметы, которые, якобы, могли принимать форму живых существ.
Сколько требуется прожить лисе, чтобы научиться менять свой облик? Однозначного ответа на этот вопрос не существует. Но в одном из китайских сочинений сказано, что через 50 лет лиса может стать женщиной, а через 100 – молодой девушкой. Если же лиса проживет 1000 лет, она становится небесной лисой и восходит на небо.
Именно концепция небесной лисы – это единственное, в чем сходятся практически все источники. Считается, что спустя 1000 лет жизни лиса перестает существовать в нашем мире и прекращает досаждать людям.
Как происходит процесс превращения? Тут все опять-таки весьма неоднозначно. В самом древнем из источников лисе для проведения ритуала требуется отправиться на кладбище. Там она должна водрузить себе на голову человеческий череп и обратиться к созвездию Большой Медведицы.
В Японии считали, что лиса поклоняется не Большой Медведице, а только лишь Полярной звезде. К тому же, для превращения ей зачастую не требуются никакие черепа – достаточно проглотить несколько лепестков определенных растений и/или прочесть заклинание.
Лиса способна превращаться не только в людей. Например, в книге «Сборник историй из прошлого» написанной в 11-ом веке фигурирует история про двух пастухов, которые искали в горах свою лошадь. Они набрели на гигантское дерево, помня, что раньше его тут не было. Тогда они решили, что их намеренно заставляет блуждать какое-то божество и выстрелили в дерево из лука. Как только стрелы коснулись коры – дерево исчезло. Стрелки сбежали, а утром, когда они вернулись обратно, на месте дерева обнаружилась старая лица с веткой во рту и двумя стрелами торчащими из живота.
А в 1889 году Японию наводнили слухи о том, что лиса превратилась в поезд на магистрали, связывающей между собой Йокогаму и Токио. Люди говорили о поезде-призраке, который двигался прямо на настоящий поезд, не приближаясь к нему. Машинист подавал сигналы, но призрачный состав никак на них не реагировал. В итоге, в какой-то момент настоящий поезд все-таки догнал призрака, после чего на рельсах появилась лиса, которая тут же попалась под колеса.
В дальнейшем кицунэ приписывали еще несколько перевоплощений в поезда. Кроме того, лисам вменяли умение принимать форму автомобилей. Есть даже истории, в которых эти существа превращались в чайники, сковороды и прочую кухонную утварь.
Отдельного внимания заслуживает хвост или хвосты кицунэ. Часто в описаниях встречаются лисы с девятью хвостами. Предполагается, что эти девять хвостов являются разветвлениями обычного хвоста и растут пучком из одного места. В китайских легендах девятихвостые лисы на протяжении многих веков считались предвестниками добрых событий. В Японии же наличие у лисы девяти хвостов свидетельствует о том, что она способна обманывать людей, ловко втираясь им в доверие и играя на чувствах.
Ранги кицунэ
Как уже было сказано ранее, лис в Японии называли посланниками богини Инари. Но не все знают, что японцы верили в то, что богиня наделяет своих лис различными званиями (рангами).
Текст, описывающий это максимально подробно и доступно, относится к началу 19-го столетия. В нем автор повествует о лисе, проживавшей в буддийском храме в провинции Оми. Она охраняла свое жилище и людскую святыню, но оставалась невидимой для прихожан, общаясь только с главным священником.
Ему-то кицунэ и рассказала о том, что все лисы делятся на три категории:
Интересно, что сюрьо хоть и занимают самую высокую позицию в иерархии, могут управлять только своими лисами. Другим они приказывать не имеют права.
Средства против кицунэ
С лисами-оборотнями борются самыми разными способами. Но для начала нужно выявить кицунэ.
Самый простой способ выявить лису, превратившуюся в человека или неодушевленный предмет – выстрелить в нее. Как уже говорилось ранее – это самая обычная лиса, умеющая перевоплощаться. То есть, у нее нет защиты от физического воздействия, и если выстрелить в объект, чью форму лиса приняла, животное погибнет.
Продолжая разговор о способах выявления кицунэ, нельзя не отметить наличие менее кровожадных вариантов обнаружить оборотня. И самым распространенным из них является дым. Если верить легендам, лиса, вдохнувшая дым, сразу же теряет свое человеческое обличие.
Помочь может и обычная вода. В летописях регулярно упоминается, что в отражении воды всегда видно настоящее обличье кицунэ. А еще можно легонько ущипнуть подозреваемого. Настоящий человек сразу же вскрикнет, тогда, как лиса будет абсолютно спокойна.
К более экзотическим способам обнаружения оборотня стоит отнести жареных крыс. Да-да, утверждается, что кицунэ обожают данный деликатес. И если предложить лисе в человеческом обличье отведать жареную крысу, она жадно накинется на нее, продемонстрировав свою звериную сущность.
Нет вообще ничего под рукой? Тогда нужно будет отвернуться от подозреваемого, наклониться и взглянуть на него у себя между ног. Если сделать все правильно, и подозрения оправданы – вы увидите лису.
Наконец, на помощь всегда готовы прийти собаки. Лучшие друзья человека чуют кицунэ в любом облике, и сразу же готовы напасть. Поэтому кстати, на лбу новорожденных в Японии раньше было принято рисовать иероглиф, означающий «собака». Он был призван оградить малыша не только от лис-оборотней, но и от других злых существ.
Проделки кицунэ
В Японии есть очень популярная поговорка «показал свой хвост», что означает «продемонстрировал свой настоящий характер». Она появилась под влиянием многочисленных историй про кицунэ, почти в каждой из которых фигурирует какой-либо обман.
А вот и краткое изложение одной из таких историй. Ее главным героем являются кицунэ и буддистский священник. Сначала лиса успешно его обманывает, притворяясь настоящим человеком, нуждающимся в помощи. Но через какое-то время священник все понимает и дает зверю отпор, несмотря на жуткий страх.
Очень часто лисы превращаются в путников и монахов. Они приходят в дома к людям и просят пустить их на ночлег. Как правило, все соглашаются и спокойно ложатся спать, не зная, что рядом с ними кицунэ. Ничего ужасного, к слову, не происходит. Это просто розыгрыш от лисы, которая покидает дом еще до рассвета. Когда человек просыпается, то обнаруживает, что у него на голове нет ни одного волоса.
Вышеописанная ситуация возможна только в случае, если человек никак не насолил лисе. Если же дело касается какой-то мести, тогда кицунэ бывают безжалостными. Поэтому с ними строго не рекомендуется шутить или как-то проявлять свое неуважение.
История, датированная 16-ым веком, рассказывает о встрече кицунэ со стражем императорских ворот. В ней мужчина встретил обворожительную девушку и выразил желание проводить ее. Она согласилась, но не показывала ему своего лица, постоянно прячась за веером. Это натолкнуло стражника на мысли, что перед ним оборотень, притворяющийся красоткой. Тогда он схватил даму за волосы и приставил к ее шее свой меч. В ответ барышня издала нечеловеческий вопль, помочилась на мужчину и вырвалась, скрывшись в темной чаще леса. С тех пор стражник стал недоверчивым и очень внимательно осматривал каждую женщину, оставаясь с ней наедине.
Еще одна легенда повествует о юноше, который решил подвезти грязную, но очень красивую девушку, на своем коне. Через какое-то время она спрыгнула с лошади, превратилась в лису и унеслась прочь. Так повторялось несколько раз, пока парень, наконец, не решил проучить свою попутчицу. Он посадил девушку в седло и привязал ее к нему веревками. После этого он отправился в Киото, где передал кицунэ страже. Казалось бы, на этом история должна закончиться. Но прекрасная незнакомка вновь стала лисой и убежала, а когда юноша обернулся, ведь город куда-то пропал. Не было рядом и его коня, так что домой пришлось добираться пешком.
В заключение, стоит еще раз сказать о том, что кицунэ – это не самое страшное существо из японских мифов и легенд. В подавляющем большинстве случаев лиса просто издевается над людьми, ставя их в неловкое положение. Но если ее обидеть, последствия могут быть очень и очень неприятными.