Гоголь вечера на хуторе близ диканьки чему учит книга

Гоголь. «Вечера на хуторе близ Диканьки»: чему учит произведение?

«Вечера на хуторе близ Диканьки» чему учит эта книга?

«Вечера на хуторе близ Диканьки» чему учит для читательского дневника

«Вечера на хуторе близ Диканьки» чему учит сказка «Сорочинская ярмарка»

«Вечера на хуторе близ Диканьки» чему научила?

«Вечера на хуторе близ Диканьки» чему учит сказка?

«Вечера на хуторе близ Диканьки» чему учит?

Чему учит сказка «Вечера на хуторе близ Диканьки»

Смотря в каком издательстве, в среднем, 200-300 страниц.

Когда-то я услышала фразу, что «в России чиновники стоят над народом как тёмный лес». Эта фраза меня поразила своей точностью. Роман Н.В.Гоголя именно об этом, т.к. основой сюжета поэмы стала афера чиновника Павла Ивановича Чичикова. Чичиков путешествует по России в поисках » мертвых душ», чтобы сделать себе состояние путём обмана и воровства. Актуально? Ещё как!

Читая о прошлом России, мы учимся искать правду в дне сегодняшнем. Гоголь содрал маски с власти чиновников и помещиков и показал правду русской жизни. Тяжело народу, когда у власти уроды. Чиновники обдирают страну, народ только себе в угоду. Изобретательность Чичикова поражает, как поражает и сегодня преступная изобретательность чиновников. Гоголь открывает, как власть может быть лицемерной, бессердечной, жестокой и даже глупой, а сегодня ещё и мафиозной.

Правдолюбие, честность, самоотдача всегда востребованы, и народу не стоит бояться власти, ибо проблемы наши никогда не искоренятся в целом, по всей стране, если мы будем безликой пассивной массой. Это попытка Н.В. Гоголя сделать нашу жизнь легче и чище, а страну процветающей.

Источник

Энциклопедия сказочных героев

Все о сказках для читательского дневника. Русские народные сказки, сказки народов мира, сказки русских и зарубежных писателей.

среда, 23 октября 2019 г.

Гоголь Н. «Вечера на хуторе близ Диканьки»

Жанр: цикл мистических рассказов и повестей.

Содержание цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки»:

Чему учит цикл «Вечера на хуторе близ Диканьки»
Эти повести учат быть смелыми, решительными, настойчивыми и находчивыми. Учат не отступать перед преградами и всегда добиваться поставленной цели. Учат не связываться с сомнительными личностями и с нечистой силой, не верить заманчивым обещаниям, не прельщаться богатством. Учат всегда оставаться самим собой, быть добрым и честным.

Отзыв на цикл «Вечера на хуторе близ Диканьки»
Это очень интересный и занимательный цикл повестей, с большим количеством искрометного юмора и небольшой толикой мистики. Мне очень понравились эти повести, понравились их веселые и смелые герои, которые не отступали даже перед нечистой силы, понравилось красивое описание природы и народных обычаев.

Пословицы к циклу «Вечера на хуторе близ Диканьки»
Не так страшен черт, как его малюют.
Нечего тому страшиться, кто ничего не боится.
Смелый там найдет, где робкий потеряет.
Богу молись, да и черту фиги не показывай.
Милые бранятся, только тешатся.

Кратчайшее содержание сказки «Сорочинская ярмарка» для читательского дневника в 6 предложений

Кратчайшее содержание сказки «Пропавшая грамота» для читательского дневника в 6 предложений

Источник

­ Пример сочинения 1

Отражая народные представления и собственные мечты о справедливых, разумных социальных отношениях, об идеальном человеке, прекрасном физически и нравственно, Гоголь в «Вечерах… » возвышает добро над злом, великодушие над корыстолюбием, гуманизм над эгоизмом, отвагу над трусостью, энергию над ленью и праздностью, благородство над низменностью и подлостью, одухотворенную любовь над грубой чувственностью. Писатель убеждает своих читателей, что власть денег губительна, счастье достигается не преступлением, а добром, человеческие, земные силы побеждают дьявольские, нарушение естественных, народно-нравственных законов, предательство родины заслуживает самой тягчайшей кары.

Главная цель Гоголя — воплотить красоту духовной сущности народа, его мечты о вольной и счастливой жизни. Следуя романтическому принципу, писатель изображает быт украинского крестьянства и казачества по преимуществу не в его повседневности, будничности, многосторонности, а главным образом в его праздничности, необычности, исключительности.

Пример сочинения 2

«Вечера на хуторе близ Диканьки», написанные Н. В. Гоголем в 1831-1832 гг., стали, по словам А. И. Герцена, рядом «подлинно прекрасных картин, изображающих нравы и природу Малороссии, — картин, полных веселости, изящества; живописи и любви». Взяв большую часть сюжетов из украинского фольклора, близкого и русскому человеку, Гоголь проник в самую суть народной жизни, его представлений о том, какова же должна быть эта жизнь.

Какие герои предстали перед читателем?- Кузнец Вакула, удалой Грицко, нежная Ганна, шалунья и чаровница Оксана, мужественный казак Данила, незадачливый дед. Подчас далекие от реальных людей, они воплотили в себе и лучшие, и забавные человеческие черты. Рисуя портреты, Гоголь следует за существующим в народе идеалом красоты: «Дверь распахнулась со скрыпом, и девушка на пороге семнадцатой весны, обвитая сумерками, робко оглядываясь и не выпуская деревянной ручки, переступила через порог. В полуясном мраке горели приветно, будто звездочки, ясные очи; блистало красное коралловое монисто, и от орлиных очей парубка не могла укрыться даже краска, стыдливо вспыхнувшая на щеках ее». Его дивчины и поэтичны, и полны жизни. «Что я, в самом деле, будто дитя, — вскричала она смеясь, — боюсь ступить ногою». И начала притопывать ногами все чем далее, тем смелее; наконец левая рука ее опустилась и уперлась в бок, и она пошла танцевать, побрякивая, подковами, держа перед собою зеркало и напевая любимую свою песню. »

Смелые и склонные к авантюрам, порывистые красавцы-казаки, готовые ради любимой девушки, даже черта оседлать или «идти в Крым и Туречину, навоевать золота и с добром приехать» к своей красавице. Так и вспоминаются слова русских сказок, где Иван-царевич идет за тридевять земель, в тридесятое царство.

Волшебные перевоплощения, фантастические события в «Вечерах на хуторе близ Диканьки» только на несколько минут уводят читателя в ирреальный мир. Рано или поздно, но возвращается Вакула к Оксане, дед из повести «Пропавшая грамота» оказывается на крыше своей хаты, когда «уже рассвело совсем», а месяц, украденный было чертом, «вылетел через трубу Солохиной хаты и плавно поднялся по небу. Все осветилось. Метели как не бывало. Снег загорелся широким серебряным полем и весь осыпался хрустальными звездами. Мороз как бы потеплел. Толпы парубков и девушек показались с мешками. Песни зазвенели, и под редкою хатою не толпились колядующие».

Точные описания костюмов, речь героев, наполненная песнями и прибаутками, детали быта — все, что так старательно изучал и записывал Гоголь, живя в родной Васильевке, учась в Нежинской гимназии, придало его повестям достоверность. Читая, можно легко представить себе, как должен выглядеть «первый парубок на деревне»: «. одеть его в новый жупан, затянуть красным поясом, надеть на голову шапку из черных смушек с щегольским синим верхом, привесить к боку турецкую саблю, дать в одну руку малахай, в другую люльку в красивой оправе, то заткнул бы он за пояс всех парубков тогдашних». Встает перед нами, как живой, настоящий запорожец: «Гуляка, и по лицу видно! Красные как жар шаровары, синий жупан, яркий цветной пояс, при боку сабля и люлька с медною цепочкою по самые пяты — запорожец, да и только! Эх, народец! Станет, вытянется, поведет рукою молодецкие усы, брякнет подковами и — пустится! Да ведь как пустится: ноги отплясывают, словно веретено в бабьих руках; что вихорь, дернет рукою по всем струнам бандуры, и тут же, подпершися в боки, несется вприсядку; зальется песней — душа гуляет!»

Для читателя — современника Гоголя — эти живые картины были внове, открыли мир украинского народа, широту его духа, силу характера и юмора. Книга, которой, по известным словам А. С. Пушкина, «мы изумились, которая заставляла нас смеяться, мы, не смеявшиеся со времен Фонвизина!», была высоко оценена русским читателем. Хоть и отмечал А. С. Пушкин «неровность и неправильность его слога, бессвязность и неправдоподобие некоторых рассказов», истинную народность книги подтвердили и первые наборщики, и В. Г. Белинский: «. Возьмем сочинения г. Гоголя. В них поэтизируется по большей части жизнь собственно народа, жизнь массы, и автору очень естественно было бы впасть в простонародность, но он остался только народным, и в том же самом смысле, в котором народен Пушкин».

Пример сочинения 3

О чём произведение «Вечера на хуторе близ Диканьки»? Анализ и история создания повести Гоголя

Краткий анализ
Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Ночь перед Рождеством.
Год написания – 1829-1832 годы.

К написанию «Вечеров на хуторе близ Диканьки» Гоголь был вынужден прибегнуть из-за тяжелого финансового положения. Первый том цикла был издан в 1831 году, а второй – год спустя. Произведения Гоголя сразу же приобрели большую популярность.

Тема – Искренняя вера в то, что добро всегда побеждает зло.

Композиция – Цикл состоит из двух томов, каждый из которых включает по 4 повести. В основе композиции лежит противодействие добра и зла, и все художественные средства, используемые автором, призваны максимально это подчеркнуть.

Жанр – Повесть.

Направление – Романтизм.

Обе части цикла Вечера на хуторе близ Диканьки объеденены рассказами деда дьяка Фомы Григорьевича, который событиями своей жизни будто совмещает прошедшие времена, настоящие, быль и небыль. Однако говоря об анализе Вечером на хуторе близ Диканьки, стоит сказать, что Николай Гоголь не обрывает на страницах своего цикла течение времени, наоборот, время сливается в духовное и историческое целое.

История создания

Во время своего пребывания в Санкт-Петербурге Гоголь служил в Департаменте государственного хозяйства. Однако денег катастрофически не хватало, и молодой человек был вынужден подрабатывать сочинительством.

Заметив повышенный интерес передовой питерской публики к народным темам, Гоголь решил написать несколько повестей об украинском селе. Со сбором необходимого материала ему помогали мать и сестры, присылавшие детальные описания обычаев, обрядов, быта и нарядов разношерстной сельской публики.

В 1831 году Николай Васильевич отдал свои первые повести в типографию на Большой Морской, и в сентябре того же года книга оказалась на прилавках питерских книжных лавок. Гоголь очень переживал из-за возможной критики в свой адрес. Однако успех молодого автора был ошеломительным – его произведения читались легко, весело, на одном дыхании, выгодно отличаясь искрометным юмором, непринужденностью и народным колоритом.

Вдохновленный первым успехом, Гоголь, не мешкая, приступил к работе над вторым томом. В феврале 1832 года Николай Васильевич был приглашен на званый обед к крупному издателю и книготорговцу, где имел счастье познакомиться с Александром Пушкиным. Великий поэт очень тепло отозвался о творчестве юного писателя, чем несказанно воодушевил его. Спустя месяц Гоголь закончил свою работу над вторым томом своих удивительных «Вечеров на хуторе близ Диканьки».

Создавая свои повести, Гоголь искусно и широко использовал народное творчество, почерпнув оттуда не только сюжеты, но и многие образы (смешного чёрта, злой бабы, мужика-простака, цыгана-пройдохи), характер и приёмы народного юмора, меткие народные слова, самый склад речи.

«Вечера» ценны тем, что в них Гоголь показал душевную силу народа, его глубокую человечность, глубину и полноту его чувств, богатство его языка. Прекрасны парубки и девушки, живущие простой и целостной жизнью. Живым воплощением народной силы, истинного патриотизма являются смелые, решительные борцы за родину, вроде Данилы Бурульбаша из повести «Страшная месть».

Но жизнь народа не течёт ровно и счастливо. Естественному стремлению народа к полноте жизни на родной земле препятствуют враждебные силы. Они воплощены у Гоголя в страшных образах. Таковы, например, Басаврюк и ведьма в повести «Вечер накануне Ивана Купала», силой золота погубившие трудового человека — батрака Петруся, колдун, продающий свою родину врагам («Страшная месть»).

И пока существуют в мире злые силы, не может быть для народа подлинного счастья и безоблачной жизни, настоящего веселья. Окружающая Гоголя крепостническая действительность ясно говорила ему о тяжкой судьбе человека в этом жестоком мире, о жизненных невзгодах, о человеческом горе.

Вот почему даже в таких весёлых повестях «Вечеров», как «Сорочинская ярмарка», слышатся нотки грусти, горести. «И тяжело и грустно становится сердцу, и нечем помочь ему» — такими словами заканчивает Гоголь повесть «Сорочинская ярмарка».

И не случайно в конце второй части «Вечеров» помещён рассказ «Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка», по своей тематике и строго реалистическому характеру совершенно непохожий на сказочно-поэтические повести «Вечеров». Здесь Гоголь впервые выступает в качестве сатирика, разоблачающего духовное убожество и крепостнические нравы помещиков. «Вечера на хуторе близ Диканьки» явились важным этапом на творческом пути Гоголя. Они стали тем зерном, из которого выросли последующие произведения великого писателя. Здесь определилась идейная направленность Гоголя: любовь к народу, источнику красоты и полноты жизни, и ненависть к «пошлости пошлого человека», «небокоптителя», «существователя».

«Вечера» имели большой успех. Уже по получении, первой части сборника Пушкин писал в одном из своих писем: «Сейчас прочёл «Вечера близ Диканьки». Оки изумили меня. Вот настоящая весёлость, искренняя, непринуждённая, без жеманства и чопорности. А местами какая поэзия! Какая чувствительность! Всё это так необыкновенно в нашей нынешней литературе, что я доселе не образумился».

Источник

Основная главная мысль произведения Ночь перед Рождеством Гоголя

Повесть «Ночь перед Рождеством» является одним из самых известных произведений из сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки». Все рассказы из данного цикла связаны фольклорной темой. Знакомясь с ними, читатель может поближе узнать традиции и обычаи того времени. Например, из «Ночи перед Рождеством» читатель узнает, что в этот момент года черт мог последний раз сделать какую-то гадкую и неприятную вещь. В повести так и происходит. Дьявол ворует месяц. Это служит причиной возникновения различных историй.

Сюжет базируется на одной линии. Кузнец Вакула — настоящий крестьянин. Он сильный, ловкий, умный. Он влюбился в Оксану — самую красивую девушку деревни. Ей льстило внимание каждого мужчины, поэтому она часто капризничала и просила у своих воздыхателей подарки. Она пообещала Вакуле, что выйдет за него замуж, если он принесет ей башмаки, которые носила сама императрица. Это, бесспорно, идея невозможная.

Уже можно сказать, что данная повесть имеет много сказочных черт. Во-первых, это наличие сверхъестественных существ. Во-вторых, это волшебные ситуации. К другим второстепенным сказочным элементам можно отнести гиперболизацию. В этом и состоит особенность «Ночи перед Рождеством». В произведении связываются нереальные и реальные события, причем очень органично, натурально.

Темные силы помогли Вакуле добраться в Петербург к императрице. Он преподнес Оксане обувку, поэтому она согласилась стать его женой.

Главную мысль произведения можно выразить таким образом. Так как произведение имеет элементы сказки, то важно, чтобы зло было побеждено добром. Здесь так и происходит: добро побеждает зло, черт наказан. Это один из пунктов. Во-вторых, Николай Гоголь пытается донести до читателя, что каждый когда-то нуждается в волшебстве, в сказке, в магии. Рождество — прекрасное время для того, чтобы совершить чудо и поверить в него. В-третьих, писатель приходит к выводу, что если любовь настоящая, то можно выполнить любое желание, любой каприз любимого человека. Влюбленный не знает невозможного, у него нет границ. Вакула очень любил Оксану. Она пошутила, а он принял ее слова серьезно и стал бороться за девушку и ее счастье. И вместе с этим, Вакула получил то, чего хотел — Оксана полюбила его и вышла за него замуж. Произведение имеет хорошую концовку.

Таким образом, главную мысль повести «Ночь перед Рождеством» можно выразить в трех плоскостях.

Главная мысль

данной выдающейся повести Николая Гоголя лежит история, которая была много раз экранизирована и осталась в умах читателей, как запоминающаяся и интересная. Имея фантастическую завязку в сюжете, и крайне интересный и уникальный язык повествования, она является выдающейся в том плане, что сравнить ее с каким-то другим произведением крайне трудно, так как она содержит множество элементов с других жанров. Ее можно отнести не только к литературному творчеству, но также и к фольклорному, так как основа сюжета данной повести содержит в себе массу народной атрибутики, которая относится к легендам и повествованиям.

Для того, чтобы более глубоко разобраться в причинах написания автором произведения именно такого вида, следует отметить, что на тот момент времени, им овладевали достаточно прогрессивные взгляды. Писатель был убежден в том, что большинство людей, которые привыкли жить однотипно и неинтересно, имеют застоявшиеся взгляды, которые мешают достигать научного и творческого прогресса. Гоголю это очень не нравилось, и поэтому он хотел показать этих людей немного жалкими и неинтересными. Автор стремился к тому, чтобы люди поняли, что свобода слов и мыслей является неотъемлемой атрибутикой современной жизни для человека, ведь ничего важней этих вещей не, по его мнению, не может быть представлено. Гоголь оставляет довольно добрый посыл, ведь все темные и злые силы в произведении будут побеждены добром. Он отображает Вакулу очень отважным и смелым человеком, который не сдается перед лицом трудностей, и решает все, даже самые сложные проблемы, стоящие на его пути.

Стоит сказать, что автор слегка идеализировал образ положительных героев. Он сделал их слегка былинными, так как считал, что и в его современниках сидит дух героизма и приключений. Однако, он также понимал, что на самом деле все обстоит немного иначе, ведь из-за застоявшихся взглядов и убеждений людей того времени, они не могли мыслить широко и свободно. С точки зрения жанрового исполнения, стоит сказать, что данная поэма больше представлена в сказочной форме. Произведение получилось очень интересным, ярким, и богатым на неожиданные сюжетные повороты и события.

Чему учит повесть Гоголя — Ночь перед Рождеством

Великий Гоголь опубликовал свою повесть «Ночь перед Рождеством» в 1832 году в сборнике «Вечера на хуторе близ Диканьки», хотя описываемые в повести события происходили в более раннюю эпоху.

Гоголь с большой любовью относился к культуре своей малой родины. И хотя жанр произведения определен автором как повесть, но всё-таки оно больше напоминает сказку.

Напоминает прежде всего тем, что многие персонажи повести взяты им именно из фольклора, а происходят с этими персонажами поистине волшебные, сказочные приключения. Какие колоритные, фантастические персонажи принимают участие в развитии событий! Это и Ведьма Солоха, и некто Пацюк, который «сродни чёрту», да и сам хвостатый и рогатый представитель сил зла.

Вся эта нечистая сила в канун великого христианского праздника пытается противостоять добру и справедливости. Силу света, добра и любви олицетворяет простой парень – кузнец Вакула, владеющий, кроме своего ремесла ещё и искусством художника. Ведь это именно он нарисовал на стене Церкви сюжет о том, как православные гонят чёрта.

По народным поверьям именно в ночь перед Рождеством нечистая сила может сотворить свою самую последнюю пакость. Это самое и совершает Чёрт, украв с небосклона луну и навредив этим всем христианам.

А между тем Вакула влюблён в девушку Оксану, которая не проявляет к нему взаимности. Парень всем хорош. Он проворен, талантлив, честен, он готов жениться, но капризы невесты мешают исполнению его желания.

Таким образом, в повести-сказке прослеживаются две сюжетные линии:

Зазнайство и гордыня Оксаны мешают влюблённым соединить свои сердца. Ведь она задала Вакуле неразрешимую задачу – раздобыть ей такие черевички, какие носит сама Великая Государыня. В отчаянии кузнец готов уже свести счёты с жизнью, да тут вмешивается нечистая сила, которую наш герой ловко подчиняет себе. Только после долгого отсутствия жениха, Оксана понимает, что не может жить без этого доброго и честного парня.

А ведь исполнить желание невесты помогает кузнецу выполнить не кто-нибудь, а именно Чёрт. Выходит, что только подчинив себе нечистую силу, представитель сил добра добывает своё счастье.

Так мудро автор переплетает в произведении обе сюжетные линии.

Преодолевая все преграды, юноша исполняет желание своей возлюбленной. Зло наказано. Добро побеждает. Влюблённые сердца воссоединяются. В мир приходит Рождество, а одновременно с рассветом рассеивается тьма.

Классика остаётся современной в любые времена и эпохи Читатель может сделать главные выводы для себя о том, чему учит это нестареющее произведение:

Смотрите также:

Краткое содержание

Существует народное поверье, что в ночь перед Рождеством черт совершает последнюю пакость в году. Это и делает бес из повести: крадет луну. Что, в свою очередь, запускает череду забавных событий.

Вакула представил черта как настоящего демона, из-за чего разозлил вора. Черт пообещал отомстить Вакуле. По хитрому сплетению обстоятельств мама кузнеца (Солоха) была ведьмой и подругой беса.

Параллельно рассказывается история жизни Солохи. Она запуталась в своих поклонниках, ей даже приходится прятать их в мешки из-под угля. Вакула вытаскивает эти мешки на улицу, а себе оставляет только один. Потом выясняется, что в мешке сидит черт.

Черт выпрыгивает из мешка и забирается верхом на Вакулу. Но тот ловко изворачивается, хватает беса за хвост и сам седлает его. Как же Вакуле удалось усмирить черта и достать черевички:

Героиня была рада, что Вакула оказался жив. В этот момент она поняла, что любит его, а никакие подарки ей не нужны.

Главные герои

Главные герои тесно связаны между собой.

В повести используются традиционные для украинского вертепа персонажи:

Также писатель вводит сказочных героев — черта и ведьму. Они имеют человеческий облик и живут среди людей.

Так, черт предстает в облике сельского головы, а ведьма способна становиться обыкновенной женщиной, которая не причиняет вреда главным героям, но оказывает влияние на текущие события.

В украинском фольклоре представители нечистой силы имеют иное название. Их не называют по именам, чтобы не навлечь беду.

Традициям соответствует и тот факт, что ведьма Солоха приходится матерью кузнецу. Благодаря волшебному происхождению Вакула может совершать сверхъестественные действия. В кузнице он работает вовсе не случайно. Герой должен пройти очищение огнем, чтобы жить обычной жизнью.

На фоне ярких картин деревенского быта выступают главные персонажи:

В сказке имеется большое количество разговорных фрагментов, поэтому Гоголь ввел образ рассказчика. Им является пасечник Рудый Панько.

Пересказ произведения

События берут начало в предпраздничную ночь. Молодежь готовится к колядкам, а бесовщина взобралась на небо (ведьма и черт). Они решили украсть луну, чтобы из-за темноты Чуб и кум не смогли дойти до Дьяка, а Вакула не смог добраться до Оксаны. Кузнец занимался росписью утвари, изображал лики святых, а вот беса всегда рисовал в неприглядном виде. Чем и рассердил нечисть.

Однако Чуб смог прийти в гости, а кузнец пришел к Оксане. Вакула признается девушке в любви, а та с надменным выражением лица отвергает молодого человека. Но в шутку и ради издевки говорит, что выйдет за него замуж, если тот добудет черевички Екатерины Великой и принесет их.

В дом возвращается Чуб (страшная метель сбила с дороги), но голос кузнеца пугает его. Герой решает, что ошибся домом. Чуб меняет голос, а Вакула выгоняет его. Тогда гость отправляется к матери кузнеца (Солохе). Женщина пользовалась спросом среди мужчин.

Позже в доме Солохи произошла настоящая путаница. В дом пришел Голова и Дьяк, а до этого в помещении находился еще и черт, а также Чуб, который передумал идти в гости. В итоге бес, Чуб и Голова были вынуждены спрятаться в мешки из-под угля. Потом домой пришел Вакула, и Дьяк тоже спрятался в мешок.

«Убить пересмешника» краткое содержание романа Ли – читать пересказ онлайн

Кузнец принимает мешки за мусор и выносит на улицу. Там он встречается возлюбленную, которая напоминает про уговор. И без того задумчивый Вакула сердится еще больше, выкидывает все мешки, кроме одного, и убегает куда глаза глядят. Окружающие подумали, что кузнец сошел с ума.

В том мешке, что остался на плечах Вакулы, сидел черт. Но кузнец этого не знал, он направился к Пацюку, чтобы спросить дорогу к черту. Пацюк — родня беса. Вакула решил, что только нечисть поможет ему. Пацюк намекнул, что черт находится ближе, чем думает кузнец. Бес же жаждал мести и решил воспользоваться моментом. Но не тут-то было, кузнец оказался проворнее. Черт хотел оседлать Вакулу, но в итоге сам оказался в подчинении.

После возвращения в деревню Вакула отоспался, а потом нарядился и пошел к Чубу. При встрече протянул ему плеть, предложил три раза ударить себя. Затем Вакула протянул дары и попросил у Чуба руки его дочери.

Он согласился. Оксана в это время уже сама бежала с распростертыми объятиями к кузнецу. В конце произведения описывается семейная жизнь и дом молодоженов.

Источник