Гоголь вечера на хуторе близ диканьки о чем кратко
Краткое содержание Гоголь Вечера на хуторе близ Диканьки
Сборник состоит из 8 рассказов. Ниже очень краткий пересказ:
Сорочинская ярмарка
На ярмарку приехал мужик со своей новой женой и дочерью красавицей. Влюбляется в девушку молодец, но мачеха против их отношений. Местный цыган предлагает юноше сделку: он помогает ему жениться на любимой девушке, а парень продаёт ему волов дешевле. Молодец согласился. С помощью легенды о чёрте и его красном кафтане цыгану удаётся разыграть отца девушки, и тот с радостью отдаёт дочку замуж за парня. В результате каждый получает то, что хотел: цыган – волов, а молодец – жену.
Повесть учит быть смелым, отважным, находчивым и не отказываться от своей мечты. (Подробный пересказ)
Вечер накануне Ивана Купала
Повесть учит жить, прислушиваясь к своей совести, добиваться любви с помощью благородных и честных поступков.
Майская ночь или Утопленница
Было это вечером. Левко с Анной встретились возле её дома. Молодые люди хотят пожениться, но отец парня, местный голова, против этого брака. Левко рассказывает девушке историю заброшенного дома возле пруда, о судьбе панночки, которую извела мачеха. Девушка утонула, но её душа не находит покоя и желает мщения.
Случайно Левко узнаёт, что его отец влюблён в Анну и из-за этого не разрешает жениться сыну. Парню снится сон о том, что он помогает утонувшей панночке отомстить мачехе, которая была ведьмой. Панночка в благодарность даёт ему письмо для его отца. Когда Левко проснулся, письмо действительно было у него в руках. Его прочитал голова, тут же согласился на свадьбу. В письме был приказ от комиссара срочно поженить Анну и Левко.
Повесть учит доброте и взаимовыручке.
Пропавшая грамота
Козаков отправляют передать грамоту для царицы, среди них казак Фома. Познакомившись в дороге с запорожцем, они останавливаются с ним на ночлег. Утром запорожец исчезает. Вместе с ним у Фомы пропадает конь, шапка и документ для царицы. По подсказке шинкаря Фома отправляется в лес, где возвращает своё добро, выиграв у нечистой силы в карты.
Повесть учит верности долгу, храбрости и находчивости. (Подробный пересказ)
Ночь перед Рождеством
Кузнец Вакула любит дочь головы Оксану. Для того, чтобы выполнить её желание, он с помощью чёрта отправляется к царице за черевичками. Царица, восхищённая наивностью и непосредственностью молодого казака, дарит ему свои туфельки. Счастливый Вакула возвращается домой. Там его ждёт Оксана, которой уже не нужен царский подарок, а только его любовь.
Повесть учит безграничной любви и преданности, умению преодолевать все препятствия. (Подробный пересказ)
Страшная месть
Жили два брата – Иван и Петро. Из зависти к брату, Петро сбросил его с маленьким сыном в пропасть. И тогда мёртвый брат проклял его и его наследников, чтобы из поколения в поколение они отвечали за своё преступление.
Повесть учит при любых обстоятельствах оставаться человеком и не причинять людям зла.
Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка
Иван Фёдорович, получив отставку, возвращается в имение тётушки, чтобы помогать ей. Тётушка радостно встречает его, а потом посылает за дарственной. Этот документ хранится у соседа, который не хочет её возвращать. Он знакомит Ивана Фёдоровича со своими сёстрами, надеясь, что одна из них ему понравится. Тётушка тоже мечтает о внуках, поэтому не против такой свадьбы, но Иван Фёдорович к этому был не готов.
Повесть учит любить близких и понимать их, оставаясь верным своим принципам.
Заколдованное место
В небольшой деревеньке жила семья. Хозяин часто уезжал в город по торговым делам. Следить за хозяйством оставались его жена и сыновья. Им помогал дед. Вечером у них остановились чумаки, и дед на радостях хлебнул лишнего. Ему померещилось, что он в незнакомом месте и его манит за собой какой-то огонёк. Дед бросился к этому месту, стал копать и достал из ямы котелок. Тут появилась нечистая сила. Дед испугался и побежал с котелком, который оказался в итоге пустым. Он посчитал, что это заколдованное место, и больше туда не возвращался.
Повесть учит не верить в чудеса, а зарабатывать богатства своим трудом. (Подробный пересказ)
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Гоголь. Все произведения
Вечера на хуторе близ Диканьки. Картинка к рассказу
Сейчас читают
Начинается роман с того, что молодой Касторп с традиционным немецким именем Ганс приезжает в швейцарский санаторий, где стараются излечить больных от туберкулёза. И приезжает он туда не из-за своей болезни, а просто навестить двоюродного брата
В марте 1867 года по дороге небольшого городка Лайма-Риджиса гуляла молодая пара. Рядом с молодым человеком идет красивая дама, одетая по последней моде. Платье, в которое одета Эрнестина, еще не скоро появится в провинциальном городке
Юная девушка Фрося проводит тоскливые будни после того, как её муж отправился на Дальний Восток. Она даже бросает учёбу на железнодорожных курсах. Отец девушки, железнодорожник Нефёд Степанович, идёт на пенсию, но не перестаёт приходить на место работы
Сейчас большинство людей говорят о том, что народы приблизились к тем границам, за которыми либо перерождение каждого духовно, либо его погибель. Спасение же заключается в духовном возрождении, любви к Отчизне и своим родным
В младших классах должен был состояться карнавал. Один мальчик со своим другом Вовкой придумали такие костюмы, которых больше ни у кого быть не может. Изображать они собрались рыцаря на коне. Роль лошади досталась нашему герою
Вечера на хуторе близ Диканьки
Микропересказ : Цикл из восьми повестей написан от имени гостеприимного пасечника, который устраивает лучшие посиделки на хуторе. Услышанные на них истории пасечник записал, чтобы повеселить и напугать народ.
Предисловие
Предисловие написано от имени пасечника из Диканьки, которого односельчане прозвали Рудым Паньком. Он описывает зимние посиделки, которые похожи на балы, только собираются там «не для того, чтобы повертеть ногами и позевать в руку». Девушки приходят на посиделки с веретёнами, потом в хату набиваются парубки со скрипками и начинается веселье. А после «собьются все в тесную кучку» и начнут «нести болтовню». Каких только страхов тогда не услышишь! В эту книгу он собрал «страхи» и истории, рассказанные его соседями.
Лучшие в Диканьке посиделки — в хате Рудого Панька. В заключение пасечник приглашает всех к себе в гости и объясняет, как добраться до Диканьки.
Сорочинская ярмарка
Солопий Черевик со своей дочерью, красавицей Параской и её мачехой отправились на ярмарку в местечко Сорочинец. По дороге на Параску положил глаз щеголевато одетый парубок и затеял перебранку со злоязыкой мачехой.
Остановившись у кума, Черевик с дочерью отправились на ярмарку и узнали, что торговый люд опасается появления красной свитки. Тут зазевавшийся Черевик обнаружил, что Параска обнимается с давешним парубком. Тот угостил Черевика пивом и уже было договорился о свадьбе, но мачеха не одобрила кандидатуры жениха.
К вечеру на ярмарке появилась красная свитка, историю которой рассказал Черевику кум. Чёрт, изгнанный из пекла за некую провинность, пропил в шинке свою красную свитку, которая пошла по рукам, принося своим владельцам одни несчастья. Последний из них порубил свитку и разбросал куски по округе. С тех пор каждый год чёрт ходит по ярмарке и собирает их.
Чтобы добиться прекрасной Параски, парубок воспользовался этой легендой. Сначала его друзья напугали всех до смерти, сунув в окна кумовой хаты страшные свиные рыла, потом подбросили Черевику кусок красной свитки, обвинили его и кума в краже собственной кобылы, связали и бросили в сарай. Оттуда их «спас» парубок и получил руку Параски.
Вечер накануне Ивана Купала
Лет сто назад жил в Диканьке козак Корж с маленьким сыном Ивасём, красавицей-дочерью Пидоркой и работником Петрусём. Заметив, что дочь и работник полюбили друг друга, Корж выгнал Петруся из дому, а Пидорку решил выдать замуж за богатого ляха.
Очнувшись, ничего не помнящий Петрусь отнёс Коржу золото, и вскоре сыграли свадьбу. Праздник омрачало только исчезновение Ивася. Пертусь всё пытался вспомнить, что было с ним той ночью, и вскоре вконец одичал.
Майская ночь, или Утопленница
Молодой козак Левко, сын сельского головы, влюбился в красавицу Ганну, но его отец не желал слышать о свадьбе. Однажды Левко рассказал Ганне о доме с заколоченными ставнями у пруда. Живший там когда-то с дочерью сотник-вдовец женился. Его жена невзлюбила падчерицу и заставила сотника выгнать дочь из дому. Панночка бросилась в озеро, стала утопленницей и однажды утащила мачеху на дно, но та избегла наказания, сама став утопленницей.
Вскоре Левко узнал, что на Ганне хочет жениться его вдовый отец, и решил отомстить его. Парубок с друзьями, переодевшись в чёрные тулупы наизнанку, начали преследовать и пугать голову.
Присев отдохнуть у пруда, Левко увидел в окне заколоченного дома панночку. Она пожаловалась ему на мачеху, которая не перестаёт её изводить, и попросила отыскать ту среди остальных утопленниц, пообещав награду.
Левко быстро узнал ведьму среди других призрачных девушек, и панночка дала ему записку для головы, в которой некий поручик запрещал ему жениться и давал множество важных поручений. Левко передал отцу записку, придумав встречу с поручиком, и голова разрешил сыну сыграть свадьбу.
Пропавшая грамота
Деда одного из жителей Диканьки вельможный гетман послал с грамотой к царице. Зашив грамоту в шапку, дед отправился в путь, но по дороге загулял с неким запорожцем. Вечером запорожец признался, что продал душу нечистому, и этой ночью он придёт за долгом. Дед пообещал не спать всю ночь и помочь запорожцу, но, как не крепился, всё равно уснул. Проснувшись утром, дед обнаружил, что запорожец исчез вместе с конями, деньгами и шапкой с грамотой.
Шинкарь рассказал деду, где отыскать чёрта, и тот отправился добывать грамоту. Ночью дед углубился в лес и вышел к костру, вокруг которого сидели страшные рожи. Дед рассказал им о своём деле, бросил к костру все оставшиеся деньги и очутился за накрытым столом в окружении чертей и ведьм.
Одна ведьма предложила деду трижды сыграть в дурня. Выиграет — вернёт шапку, проиграет — света божьего больше не увидит. Дед согласился и дважды проиграл, а потом перекрестил тайком карты и выиграл. Получив шапку, он расхрабрился и потребовал назад своего коня. Оказалось, что его коня черти съели. Взамен дед получил дьявольского скакуна, который понёс его над пропастями и страшной крутизной.
Не удержавшись, дед упал и очнулся весь окровавленный на крыше своей хаты, а его жена в это время спала сидя и во сне подпрыгивала на лавке. Дед отправился к царице, а хату освятить забыл. С тех пор раз в год его жена плясала во сне.
Ночь перед Рождеством
Вечером перед рождеством сельский кузнец Вакула пришёл к своей любимой, капризной красавице Оксане, дочери богатого козака Чуба. Наряжаясь на коляды, Оксана заметила на одной из подружек нарядные черевички и заявила, что пойдёт замуж за Вакулу, если тот принесёт ей черевички самой царицы.
Тем временем мать кузнеца, ведьма Солоха, по очереди принимала гостей — сначала чёрта, потом сельского голову, дьяка и Чуба. Всех их Солоха спрятала от сына в мешки. Огорчённый Вакула схватил лежащие посреди хаты мешки и вынес их на улицу, где встретил Оксану, повторившую свой условие.
Бросив мешки посреди улицы и захватив с собой самый лёгкий, с чёртом, Вакула отправился к местному колдуну, Пузатому Пацюку. Тот заявил, что его помощь не нужна человеку, у которого чёрт за плечами. Тут из мешка выскочил чёрт и попытался заключить с Вакулой сделку, но кузнец схватил его за хвост, перекрестил, оседлал и велел везти его в Петербург, к царице.
Вскоре Вакула прибыл во дворец и выпросил у царицы Екатерины черевички. Тем временем по селу пошли слухи, что кузнец наложил на себя руки, а колядующая молодёжь нашла в мешках посреди улицы уважаемых в селе людей. Оксана не спала всю ночь и к утру влюбилась в Вакулу. Отоспавшись, кузнец принёс Оксане черевички, но та и без них уже была согласна выйти за него замуж.
Страшная месть
Есаул Горобец пригласил на свадьбу сына своего названного брата Данилу Бурульбаша с красавицей-женой Катериной. Когда молодых благословляли иконами, среди гостей открылся колдун и исчез, испугавшись святых образов. Домой Данило возвращался мимо замка колдуна и кладбища, на котором шатались кресты и вставали мертвецы.
Дома Данило поссорился со своим хмурым и вздорным тестем, а потом Катерине приснилось, что отец её — тот самый колдун. Вечером Данило отправился к колдунову замку, заглянул в окно и увидел своего тестя, занятого ворожбой — он вызвал душу Катерины и заставлял её полюбить себя, но душа не покорилась колдуну.
Вернувшись домой, Данило рассказал всё Катерине и заковал колдуна в железные цепи. Колдун пообещал дочери начать праведную жизнь, и та отпустила его. Сразу после этого на село напали ляхи. Горобец поспешил на помощь, но опоздал — Данило погиб. Колдун же вернулся в свой замок и вызвал душу Катерины, но вместо неё к нему явился некто незваный и наводящий ужас.
Тем временем на вершинах Карпатских гор появился исполинский всадник с младенцем. Колдун узнал в нём незваного гостя, явившегося во время ворожбы, испугался и попытался скрыться, но куда бы он ни ехал, всё равно двигался к Карпатам. Наконец, всадник открыл глаза и посмотрел на колдуна. Тот умер и был брошен всадником в пропасть к голодным мертвецам.
Кончается быль песней о том, как завистливый Пётр столкнул своего брата Ивана с маленьким сыном в пропасть. Иван проклял потомство брата и предрёк, что последним в его роду будет небывалый злодей, которого он сам низвергнет в пропасть, явившись в виде исполинского всадника.
Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка
Эту повесть Рудый Панько записал в тетрадку, но жена его растаскала часть листов, поэтому конец повести остался неизвестным.
Иван Фёдорович Шпонька с детства отличался робостью и прилежанием. Приверженцем штатской службы он не был, а посему через два года после смерти отца поступил на службу в пехотный полк и дослужился до поручика. Матушка его тем временем умерла, и хозяйством занялась тётушка.
Наконец тётушка, ссылаясь на свою старость и немощь, потребовала, чтобы Шпонька сам занялся хозяйством. Иван Фёдорович вышел в отставку и отправился в своё имение, по дороге познакомившись с соседом Григорием Григорьевичем Строченко, владельцем села Хортыше.
Некоторое время спустя тётушка вспомнила, что село Хортыше было подарено Шпоньке бывшим хозяином, который часто захаживал к его матушке, и отправила племянника за дарственной.
Строченко встретил Шпоньку как дорогого гостя, но, слыша о дарственной, внезапно глох. Потерпев неудачу, Иван Фёдорович вернулся тётушке, и та, раздосадованная увёртливостью соседа, задумала женить племянника на одной из сестёр Строченко. Эта идея настолько смутила Ивана Фёдоровича, что ему начали сниться кошмары с участием множества жён. Но у тётушки тем временем созрел новый замысел, о котором читателям узнать не суждено.
Заколдованное место
Быль сия случилась, когда Рудый Панько был ещё дитятей. Отец его уехал продавать табак, оставив дома жену, трёх сыновей и деда. К вечеру явились старинные знакомые деда, и началась гулянка да пляски. Не стерпев, дед сам пошёл плясать, дошёл до места возле грядки с огурцами, и тут ноги его стали. Несколько раз начинал дед плясать, и всё время останавливался на том же месте.
Подойдя в очередной раз к заколдованному месту, дед очутился вдруг в чистом поле, за гумном волостного писаря. Пока выбирался, стемнело. На могилке поблизости заметил дед огонёк, решил, что там клад зарыт, и отметил место, думая вернуться днём и с заступом.
На следующий день отправился дед за кладом, долго бродил, но попасть к отмеченной могилке так и не смог, вернулся домой ни с чем. Следующим вечером, вскапывая грядку, ударил дед заступом по заколдованному месту, и очутился у той могилки.
Выкопал дед котёл, и тут окружили его нечистые духи, стали пугать, повторяя всё, что он скажет, и не давая взять котёл. Схватил дед свою добычу и кинулся бежать. Прибежал домой, открыл котёл, и оказался он полон сора и прочей гадости. Заколдованное место дед огородил плетнём, и всходило на нём с тех пор только что-то непотребное.
Что скажете о пересказе?
Что было непонятно? Нашли ошибку в тексте? Есть идеи, как лучше пересказать эту книгу? Пожалуйста, пишите. Сделаем пересказы более понятными, грамотными и интересными.
Николай Гоголь — Вечера на хуторе близ Диканьки:
Краткое содержание
Предисловие
Вступление к повестям написано от имени пасечника (пчеловода) по прозвищу Рудый Панько. Зимой по вечерам в Диканьке принято собираться в чьей-нибудь хате: девушки поначалу сидят чинно, прядут и поют, потом шумной толпой вваливаются парубки (парни) со скрипачом – и начинается веселье.
Особенно славятся посиделки у Рудого Панька, но не танцами, а страшными историями. Среди рассказчиков есть такие виртуозные мастера, что пасечник не удержался, записал несколько историй и издал книжку. А всех прочитавших ее ждет в гости – и послушать разных диковин, и отведать пирогов с квасом.
Сорочинская ярмарка
В жаркий летний денек Солопий Черевик вместе с 18-летней дочкой-красавицей Параской (то есть, Прасковьей) и ее мачехой вздорной бабой Хиврей на возу отправились в Сорочинец на ярмарку. Встречные парубки заглядываются на Параску, но ее сердце пленилось огненными черными глазами и словами нарядного статного Грицько. На беду, парень сцепился в перебранке со старой Хиврей.
Уже в торговых рядах «парубок в белой свитке» обнял в толпе смущенную Параску. Ее отец занят мыслями о продаже мешков с пшеницей. Краем уха он слышит чужой разговор: ярмарка раскинулась рядом с проклятым местом, и в сарае уже кто-то видел бесовскую красную свитку (полукафтан, одежда). Черевик отвлекся и приметил влюбленную парочку. Смелый Грицько, да еще сын его приятеля Голопупенко, сразу ему понравился. Выпив, он пообещал выдать дочку за Грицько. Парень пошел присматривать свадебные подарки. Но Хивря заставила мужа взять свое слово обратно. Помочь Грицько добыть невесту вызвался местный цыган, но с одним условием: продать ему волов подешевле. Грицько согласился.
В час, когда Хивря любезничала с поповичем Афанасием Ивановичем, в дом вместе с кумом вернулся муж. Она наскоро спрятала ухажера за досками под потолком. Зашла речь о красной свитке: одного черта выгнали из пекла, и с горя пропил он все, что имел. Его свитка красного цвета была перепродана, всем несла беду, а однажды верующий человек изрубил ее на куски. С тех пор черт ищет обрывки своей свитки и баламутит народ. Словно в доказательство, при этих словах в окошко хаты вдруг сунулась свиная рожа, перепугав всех собравшихся.
На самом деле это был не черт, а цыган с приятелями. Они совершенно заморочили Черевику голову: подбросили кусок якобы той самой красной свитки, обвинили вместе с кумом в воровстве своей же лошадки, а после и вовсе связали и оставили в том самом сарае, где, по слухам, обитал черт. Из беды их вызволил «герой» Грицько. В награду он и получил руку Параски.
Вечер накануне Ивана Купала
Лет сто назад в Диканьке приключилась такая история. Петрусь, работник богатого козака Коржа, полюбил его дочку Пидорку (то есть, Федору). Корж рассвирепел и хотел избить парня. Но его удержал 6-летний сынишка Ивась. Тогда Петруся просто выставили вон из дома. Вскоре повадился в дом Коржа богатый лях (поляк), жених. Помочь горю влюбленных вызвался Басаврюк, «дьявол в человеческом образе». Он подсказал Петрусю, как разбогатеть: в волшебную летнюю ночь под Ивана Купалу раз в год цветет папоротник. С помощью этого цветка можно отыскать клад. Вот только для того, чтобы его взять, понадобится пролить невинную кровь. Петро, потерявший голову от любви, и цветок сорвал, и связался с ведьмой, и прямо в лесу отсек ножом голову маленькому Ивасю.
Пидорка ушла на богомолье по святым местам. А Басаврюк продолжал манить бедных парубков богатством, желая запятнать их честные руки и самому поживиться проклятыми кладами.
Майская ночь, или утопленница
Сын вдовца, сельского головы Левко мечтает жениться на прекрасной Ганне. Только вот отец его почему-то против. Но Левко дает красавице «слово козацкое», что свадьба будет. Однажды она, печалясь, просит любимого рассказать ей историю старого пустого дома у пруда. Когда-то там жил сотник-вдовец со своей красавицей-дочкой. Он привел в дом молодую жену. Та сразу невзлюбила падчерицу. Оказалась мачеха ведьмой. Хотела она извести падчерицу колдовством и работой – не вышло. Тогда она потребовала изгнать девушку вон – отец так и поступил. Та от горя утопилась и стала предводительницей всех утопленниц. Дождалась она однажды и свою злую мачеху. Схватили ее мертвые девушки, утащили под воду, но и тут извернулась ведьма, приняла вид одной из них. С тех пор «панночка» каждую ночь ищет среди подруг злодейку, чтобы наказать. Одиноких прохожих она также заставляет угадывать, а за ошибку грозит смертью.
Между тем, Левко узнает причину, по которой отец запрещает ему жениться на Ганне. Он сам вздумал, старый черт, взять ее в жены. Отец его важничает с тех пор, как много лет назад сопровождал в Крым саму царицу. Теперь он «под каблуком» у свояченицы (сестры жены), но зарится и на Ганну.
Левко с друзьями решил подшутить над неугомонным отцом. В тулупах шиворот-навыворот, с лицами, измазанными сажей, они поют оскорбительные песни под окнами хаты. Кое-кого из проказников изловили, посадили под замок – и что же, в одном вывороченном тулупе голова с изумлением нашел свояченицу.
Левко задремал у пруда и увидел сон, в котором помог бедной панночке опознать мачеху-ведьму. Тело злодейки отдавало чернотой, а повадки были хищными. Левко указал на нее – и девушки увели ведьму на расправу. Ясноокая панночка передала записку для отца Левко и пообещала, что тот больше не будет препятствовать свадьбе.
Пробудившись, Левко отнес записку отцу. Тот присмирел и выполнил требование грозного комиссара-поручика немедля женить сына на Ганне.
Пропавшая грамота
Как-то деда одного диканьского жителя вельможный гетман отправил с грамотой (посланием) к царице. Для надежности грамоту посланец зашил в шапку. Да вот незадача, загулял он с прохожим запорожцем. После грандиозной попойки в шинке дед «позабыл про путь свой». Много диковинных баек рассказал ему новый знакомый, а в конце вдруг загрустил и признался, что давно продал душу дьяволу. И что ночью ему придется отдать нечистому должок. Деда сморил сон, а утром он хватился – ни запорожца, ни коня, ни шапки с грамотой нет. Горю помог шинкарь. Он подсказал, где в лесу искать черта.
Деду пришлось сыграть в карты с ведьмой. На кону была исчезнувшая шапка. Дважды дед проиграл «в дурня» ведьме, и лишь на третий раз вспомнил, как обвести нечистую силу вокруг пальца. Он тайно осенил карты крестным знамением и выиграл. Ведьма вернула ему шапку. Коня вызволить не удалось: его уже черти съели. Пришлось возвращаться домой на коне сатанинском. Тот несся так, что дед прибыл домой весь в крови. Конь сбросил его аж на крышу хаты. Придя в себя, дед помчался к царице, вручил ей послание. А вот хату освятить забыл. И каждый год в день памятного происшествия его жена вдруг начинает плясать вприсядку – и остановиться не может.
Ночь перед Рождеством
В вечер перед праздником Рождества Христова черт похищает с неба месяц. Он хочет, чтобы богатый козак Чуб не сунулся по темноте в гости к дьякону на кутью (каша с медом). Тогда на него, грозного отца прекрасной Оксаны, обязательно нарвется влюбленный кузнец Вакула. Кузнец же досадил черту тем, что изобразил его в церкви в жалком виде. Но вышло по-другому: и Чуб отправился в гости, и Вакула пришел полюбоваться на свою ненаглядную.
Девушка, избалованная вниманием поклонников, собираясь колядовать, во всеуслышание объявила, что пойдет за Вакулу при одном условии: если тот подарит ей черевички (башмачки), «которые носит царица».
Солоха, мать кузнеца и по совместительству ведьма, в эту ночь без устали принимает ухажеров: черта, сельского голову, дьяка и, наконец, Чуба. Каждый новый гость вспугивает предыдущего, и тот прячется в мешок. Внезапно появляется Вакула и в сердцах выносит мешки на улицу. Только один прихватывает с собой, полегче, с чертом внутри. Он решается просить совета у колдуна Пузатого Пацюка. Тот невозмутимо ест и отвечает, что у него и так есть хвостатый помощник в любом деле. Вакула, перекрестив черта, велит ему мчаться в Петербург.
Страшная месть
Есаул Горобец женит сына. На свадьбе пирует и названный брат есаула – Данило Бурульбаш с женой-красавицей Катериной. Молодых благословляют иконами – и среди гостей выдает свое присутствие колдун. Он исчез, а люди и еще долго из уст в уста передавали страшные истории о нем. На обратном пути Бурульбаш с женой миновали замок и кладбище, где гнили кости предков проклятого колдуна.
Внезапно свершается чудо: вся даль стала видна как на ладони, и на Карпатах появился всадник-великан с младенцем. Колдун тому тоже был свидетелем, и в исполине с закрытыми глазами узнал того, кто с некоторых пор ему являлся. Старик в страхе бежит к святыням Киева, отыскивает схимника (монаха-праведника) и просит молиться о погибшей душе своей. Но тот отказывается. В ярости колдун убивает и схимника. Чаша терпения переполнилась: всадник на горах открыл очи и грозно посмотрел на колдуна. Тот сразу испустил дух. Всадник сбросил злодея в пропасть. Там его принялись терзать мертвецы.
Прошли годы, и старый бандурист спел людям о причинах, вызвавших к жизни такого неслыханного злодея. Оказывается, в стародавние времена жили два брата-козака Петр и Иван. Ивану посчастливилось поймать самого турецкого пашу и получить щедрую награду. Он поделился с братом, но тот из зависти однажды столкнул Ивана, да не одного, а с маленьким сыном, в горную пропасть. Иван, по милости Бога, сам избрал кару для вероломного брата. Иван проклял его потомков и предрек, что последним в роду брата будет страшный колдун. И именно Иван будет тем великаном, что низвергнет его в пропасть. А Петр будет тем мертвецом, которому суждено в бессильной злобе грызть самого себя.
Иван Федорович Шпонька и его тетушка
Иван Федорович Шпонька, человек смирный и усердный к службе, в чине поручика выходит в отставку, чтобы поселиться в родном хуторке Вытребеньки вместе с тетушкой Василисой Кашпоровной. Она уже немолода, ей нужен помощник по хозяйству. Дорога домой заняла у него 2 недели. Тетушка, все такая же рослая и богатырского сложения (кажется, из-за таких особенностей внешности она и не вышла замуж) к пятидесяти годам и впрямь будто сдала. Оба принялись мирно хозяйствовать в своих владениях. Потом выяснилось, что по бумагам Шпонька – владелец еще одного земельного участка. Дарственную цепко держал в своих руках Григорий Григорьевич Сторченко.
Шпонька заглянул к холостяку Сторченко в гости. Но тот притворился, что ничего о дарственной не знает. Желая отвлечь Шпоньку, Сторченко знакомит его со своими сестрами. Вечер прошел славно и натолкнул расспросившую о нем тетушку совсем на другие мысли. Она размечталась о внуках. Уже вместе они идут к соседям, и тетушка останавливает выбор на Марье Григорьевне. Оробевшему Шпоньке снятся кошмары с участием жены, к которой он не знает, как подойти. Вот она с гусиным лицом, а вот почему-то у него в ухе. Тетушка уже готова отступить от своего плана…
На этом месте история обрывается: жена пасечника Рудого Панька использовала листы концовки при изготовлении пирожков.
Заколдованное место
Однажды в детские годы рассказчика-дьячка произошла такая история. Его отец уехал в Крым продавать табак. С собой он взял трехлетнего сынишку. В доме остались дед, мать рассказчика, и его братья. Дед любил поболтать и выпить с проезжавшими чумаками (обозниками).
В этот раз он так разошелся, что заплясал в огороде. Только странное дело: ноги его каждый раз останавливались возле грядки с огурцами. А после прямо от огурцов он чудесным образом переместился в поле. Пошел домой, и заметил на какой-то могилке огонек свечи. Старик догадался, что так нечистая сила указывает ему место клада. На другой день вновь через огуречную грядку он «провалился» к месту клада. Выкопал котел, отбился от нечистых духов. Но дома обнаружил в котле только мусор и всякую дрянь. Понял дед, что нечистый его дурачит – и огородил загадочную грядку. С тех пор там ничего полезного не росло, зато всходило «черт знает что такое!»
Читательский дневник «Вечера на хуторе близ Диканьки» Гоголя
Сюжет
Восемь историй, собранных для читателей пчеловодом Рудым Паньком. В «Сорочинской ярмарке» находчивый парубок Грицько получает в жены любимую Параску. Вместе с цыганом они «оживляют» для посетителей ярмарки (и прежде всего, для пугливого будущего тестя Солопия Черевика) старое предание о черте, который ищет в торговых рядах свою разодранную на куски красную свитку (род одежды). Грицько «спасает» Черевика и от черта, и от обвинения в краже кобылы, и тогда, несмотря на протесты мачехи, Черевик выдает Параску за парня.
«Майская ночь, или утопленница»: Левко чудесным образом получает в жены Ганну. Соперником его был собственный отец. Левко помог утопленнице, которую погубила и изгнала мачеха-ведьма. Девушки давно уволокли ведьму на дно, но она приняла схожий с ними облик и затаилась. Левко нашел ее среди девушек – и получил от утопленницы в награду записку для отца с требованием от самого комиссара устроить свадьбу.
«Пропавшая грамота» – история о том, как у деда рассказчика нечистая сила отняла важную грамоту для самой царицы. И он получил ее назад, перекинувшись с ведьмой в картишки. Дед осенил карты крестом – так и выиграл. Грамоту он доставил, но дома с тех пор шалила нечистая сила, побуждая раз в год идти вприсядку его жену.
В истории «Ночь перед Рождеством» кузнец Вакула получает в жены капризную и богатую Оксану, дочку Чуба. Он выполняет ее вздорный приказ: подарить черевички (башмачки), которые сама царица носит. Оседлав черта (ухажера его матери Солохи), парубок добывает в Петербурге черевички.
«Страшная месть»: все началось с истории братьев, один из которых, завидуя, убивает другого, да еще вместе с сыном. С тех пор весь род его проклят и последний в нем – мерзкий колдун. Тот, что домогается любви своей дочки Катерины, губит ее мужа Данилу, а после и маленького сына. А после убивает и ее саму, безумную от горя. В ужасе от собственных преступлений и приближающегося возмездия старик просит молитв святого монаха, но тот не соглашается. Монах становится последней жертвой злодея. В финале он гибнет сам, и низвергается в пропасть Карпат.
В незавершенной повести «Иван Федорович Шпонька и его тетушка» робкий племянник, поручик в отставке, хозяйствует вместе с тетей на хуторе. Между тем, по бумагам Шпонька – наследник еще одного надела земли. Только вот бумаги эти – в руках Григория Сторченко, и отдавать он их не желает. Тетушка предлагает брак с одной из его сестер. Но тут уж сплоховал сам Шпонька: жена представляется ему каким-то странным существом, которое наверняка его погубит.
«Заколдованное место»: пляшущего в подпитии героя истории от грядки с огурцами нечистая сила переносила в поле, к месту предполагаемого клада. Он добыл там котел, но не с добром, а всяким сором, зарекся слушать черта, и заметил, что в проклятом месте растет что-то странное и явно несъедобное.
Отзыв
Поэзия народной жизни, национального своеобразия, пленительные картины природы, быт и уклад украинского села. В повестях добро торжествует над злом, влюбленные находят свое счастье: ведь для настоящей любви нет преград.
Соседство мира людей и мира потустороннего, превосходство человека над нечистой силой. Добрый юмор, смешанный с фантастикой, романтикой, выразительный, колоритный язык.