Голландский штурвал что это такое картинки
От «еврейского пианино» до «индийской техподдержки»: краткая история лингвистической ксенофобии
«У соседа корова сдохла. Мелочь, а приятно» — зачастую именно по такому принципу относятся друг к другу люди в соседних странах. Если отбросить политес XXI века и заглянуть в словари столетней, а то и пятидесятилетней давности, станет ясно, что мы начали считаться с инаковостью иностранцев относительно недавно. «Нож» рассказывает лингвистическую историю ксенофобии и объясняет, почему стереотипы о чужаках так живучи.
О ксенофобии — страхе перед чужаками — заговорили в XX веке, но эта эмоция стара как само человечество. Испытывать неприязнь к иностранцам просто: они отличаются от нас — и для многих этого достаточно. Сколько оголтелых националистов хотя бы пытались увидеть другие страны, чтобы проверить обоснованность своей ненависти? Но градус отвращения возрастает в разы, когда иностранцы начинают вторгаться на их территорию в качестве захватчиков, иммигрантов или просто туристов. То, что раньше было опасением, становится ненавистью.
Ксенофобия действует на двух уровнях. Как отмечает лексиколог Джеффри Хьюз в своей книге об истории бранной речи, «основное концептуальное разделение в этой области происходит между общими терминами — „чужак“, „нарушитель“ — и более конкретными оскорблениями».
Получается, что сначала необходимо обозначить сам акт вторжения в чужую культуру, а потом подобрать наиболее обидный стереотип. Поэтому когда-то чужаков объединяли концепией ереси или неверности своей религии, а потом уже выясняли национальность.
Прежде чем перейти к конкретным темам, необходимо спросить: что выделяет конкретное слово? Какие качества подчеркиваются таким спорным лексиконом? В первую очередь мы сталкиваемся с классикой расистской терминологии: «нигеры» и «узкоглазые», «жиды» и «хачи».
База оскорбительной лексики может быть достаточно простой, но за ней скрывается сложный мир расовых и национальных стереотипов, многие из которых находятся в серой зоне. Стереотипы по своей природе редко полностью соответствуют действительности, но значительно помогают создать упрощенную картину мира. «Французская болезнь» (сифилис) и «уйти по-английски» — эти фразы не считаются оскорбительными, они остаются частью повседневного лексикона и перестают выделяться в потоке речи. Но в каком бы контексте ни произносились эти слова, они обладают накопительным эффектом и оседают на уровне подсознания, формируя стереотипы о «любвеобильных французах, пренебрегающих гигиеной» и «надменных британцах».
Деньги
Деньги, как известно, правят миром. Обладание деньгами означает успех, и зависть к тем, у кого их много, понятна. Конечно, «культура зависти» отнюдь не является исключительно националистическим явлением. Но когда к существующей ненависти примешивается зависть, получившееся сочетание становится взрывоопасным.
Король среди стереотипов — это нерушимая связь евреев и денег. Если оставить в стороне ростовщичество, о котором речь пойдет ниже, то торговля и деньги в европейских языках стали синонимом еврейского народа. Они не единственные, кому отведена эта роль, но, несомненно, главные.
Но специфичное отношение к евреям существует далеко за пределами Штатов.
Хорватское cifutariti — «хитрить, еврействовать» — означает действовать или говорить на еврейский манере, часто так говорят о мелкой торговле; польское szachrajstwo (от немецкого Schacher и арамейского sakhar — «выгода, прибыль») означает мелкую торговлю, манипуляции, аморальные или бессмысленные предприятия.
На идише Yiddishe bizness означает любое недоразумение с евреем, часто из-за того, что одна из сторон не придерживается строгого соглашения. В итальянском языке фраза trattar peggio d’un giudeo означает «обращаться с человеком хуже, чем с евреем», то есть поступать безжалостно.
В Италии giudeo («еврей») — это ростовщик, жестокосердный человек, juif во Франции означает и ростовщика, и акулу-молота. Немецкое Judenspiess (буквально: «еврейские весы») — термин, распространенный в антисемитской литературе, — переводится как ростовщичество.
В Скандинавии jodepris («еврейская цена») — непомерная цена. Немногие европейские языки связывают торговлю с какими-то другими национальными стереотипами. Голландское lombaerden («ломбардец») отсылает к банкирам Ломбардии, занимавшихся ростовщичеством; отсюда фраза Daer gaet men in den Lombaerd — «там цены заоблачно высоки». Во французском существует слово arabe — «араб», сленговый термин для обозначения ростовщика.
Работа и лень
В англиканском церковном гимне «Весь мир земных творений» есть строка: «Богач в своем замке, бедняк у ворот», — так викторианцы развивали концепцию «знай свое место». Но и здесь возникла национальная подоплека: богачами считались британские протестанты, а бедняками — ирландские крестьяне, которые умирали от голода на городских улицах в 1845–1849 годах.
Учитывая, что африканцы появились на «цивилизованном Западе» в качестве рабов и слуг, то неудивительно, что именно им посвящено большинство расистских терминов. Во французском чернокожих характеризуют в выражениях travailler comme un nègre — «работать как негр», traiter quelqu’un comme un nègre — «обращаться как с негром» и iI me faut un negre — «мне нужен негр». Во всех случаях речь идет о тяжелой неоплачиваемой работе, на которой с вами не будут считаться. В XVIII и XIX веках широко использовалось слово negrier (что-то вроде «негровоза») — так называли рабовладельческое судно или работорговца.
Типичные для африканцев того времени профессии тоже прочно связывались с расой — в английском языке любого чернокожего могли назвать cotton-picker («сборщик хлопка») или laundry-queen («королевой-прачкой»).
Доставалось не только им. Рассказ М.А. Булгакова «Китайская история» 1923 года открывается так: «Это был замечательный ходя, настоящий шафранный представитель Небесной империи, лет 25, а может быть, и сорока?» Ныне забытая кличка «ходя» была в ходу в первой половине ХХ века. Она относилась к китайским уличным торговцам, которые в изобилии встречались в Российской империи и на заре СССР. Сначала кажется, что это слово образовано от глагола «ходить», но источником его могло послужить и китайское 快点 (куай-дян) — «поторопись». Возможно частое повторение этого выражения стало со временем обозначать самих китайцев.
Если работников Африки и Востока обычно характеризуют с точки зрения их мускулатуры и степени, в которой ее можно эксплуатировать, то европейцев оценивают больше по их способностям или, вернее, по их отсутствию. Так, на корабельном сленге «голландский якорь» (не путать с голландским штурвалом!) — это крайне важный предмет, который был где-то забыт. Французское aller en germanie — «ехать в Германию» — означает «переделывать работу» (и, возможно, даже не относится к немцам, а происходит от фразы je remanie — «я переделываю»). Travailler pour le roi de Prusse — «работать на короля Пруссии», то есть много работать и ничего за это не получить. На Карпатах Blesch Arbet, «румынской работой», называют тяжелую физическую работу, которую в России назвали бы «молдавской» или «таджикской». Фраза Made in Germany, сегодня ставшая хорошей рекламой, еще в начале XX века была тем же, чем Made in China в 1990–2000-х годах. Британские газеты предупреждали читателей, что качество немецкой стали оставляет желать лучшего и призывали поддерживать отечественное производство.
Наверное, меньше всего трогают швейцарцев, что неудивительно для нации, столь последовательно соблюдающей нейтралитет. Однако есть одна область, в которой они все-таки отметились. Речь идет о типично «швейцарской» работе — портье в гостинице. Schweizer в Дании, «швейцар» в России, suisse во Франции, suizo в Испании — все эти слова означают означают привратника или консьержа.
Некоторые национальные прозвища обозначают не качество работы, а стремление уклониться от оной. В Южной Африке kaffir — универсальная кличка чернокожих — означает еще и бедного и ненадежного работника. Мексика, известная как Mananaland (от испанского manana — «завтра»), пополнила английский сленг термином never-sweat («непотеющий»), обозначающим на неторопливый стиль работы. Французы в вечной борьбе против британцев придумали фразу faire un lit a l’anglaise — «заправлять кровать по-английски», то есть небрежно и без уважения к гостям.
География
Топонимы тоже подвергаются издевке. Бывший еврейский квартал в индийском городе Кочин называют, пародируя американские и австралийские города, где которых существуют большие еврейские общины: Yidney (Сидней), Jew York, Jew Nersey (Нью-Джерси) и Jew Norker. В свою очередь, ньюйориканцами или неориканцами кличут пуэрториканцев, проживающих в Нью-Йорке.
«Страна восходящего солнца», любимая всеми газетчиками, — это, конечно, Япония. В США son of the forest («сын леса») и vanishing american («вымирающий американец») — это романтические образы коренных народов. Indian summer — «бабье лето» — сейчас считается нейтральным словосочетанием. Однако происхождение его может быть связано с indian giver — индейским дарителем. Это уничижительное американское выражение использовалось, чтобы описать дарителя с корыстными целями. Оно основано на культурном недопонимании между европейскими колонизаторами и коренными народами. Европейцы воспринимали приносимые индейцами предметы как подарки, в то время как те рассчитывали на обмен.
Еще один город-клише — Лондон. Раньше он плотно ассоциировался с клубами дыма, оставлявшими на зданиях осадок. После принятия в 1956 году Закона о чистом воздухе смог практически исчез, но в русском языке уже появился знаменитый туманный Альбион.
Прощание и трусость
Правильно уйти — это, видимо, тонкое искусство, раз так много выражений указывает на уход слишком ранний, слишком поздний, слишком похожий на бегство и так далее.
Выражение XVIII века to take French leave («уйти по-французски») обозначает привычку, вошедшую в моду во французском обществе и затем распространившуюся в Британии. Французы покидали прием, не прощаясь с хозяевами. Стоит отметить, что подобная форма ухода позволяла не нарушать оживленные разговоры. Однако со временем сформировался негативный образ, и к XIX веку to take French leave превратилось в поспешный отъезд в неловкой ситуации. Фраза прижилась: в Испании есть despedirse a la francesa — «исчезнуть как француз», в Голландии — een Fransch kompliment maken, «сделать французский комплимент», а в Германии — franzosischen Abschied nehmen, «попрощаться по-французски».
Однако и англичане прославились внезапными уходами. Венгерское angolosan tavozni, немецкое sich englisch empfehlen, итальянское andarsene all’inglese и французское s’en aller a l’anglaise — все это равнозначно русскому «уйти по-английски».
Вынужденное бегство означает польская фраза abszyd niemiecki — «немецкая отставка». Дезертиров и трусов в американском английском связывают с желтым цветом (yellow-bellied) — желтые мундиры раньше носили мексиканские солдаты.
Удача
Удача может по-разному характеризоваться в зависимости от того, кому она улыбнулась и насколько широко. В английском языке китайская удача (chinaman’s chance) — это скорее несчастье. Фраза родилась во время калифорнийской золотой лихорадки середины XIX века, когда китайских иммигрантов не пускали на многообещающие месторождения, и им приходилось работать в давно заброшенных местах.
Китайцами дело не ограничивается. Голландское «по-арабски» — per arabier — на студенческом сленге означает «по счастливой случайности». Устаревшее американское выражение nigger luck описывает хоть какую-нибудь удачу (и следует вспомнить немыслимую сейчас привычку трогать волосы чернокожих детей «на счастье»), а white man’s chance, намеренно противопоставляемый сhinaman’s chance, означает большую удачу, естественно заслуженную высшей расой. Наконец, итальянским выражением prendere il turco per i baffi, «схватить турка за усы», характеризуется особо удачная сделка.
На место устаревших выражений придут другие — у нас уже есть «индийская техподдержка» или «белорусские креветки». Мы можем продолжать нести знамя политкорректности и не показывать пальцем на соседа, но межнациональные конфликты никуда не денутся. Более того, мировая пандемия показала, насколько хрупким оказался глобализм — теперь пускать чужаков можно на своих условиях. Национализм продолжает набирать обороты, и кто знает, сколько еще выражений нужно придумать, чтобы показать насколько «мы» лучше «них».
Голландский штурвал
02 Jun 2016 в 17:25
02 Jun 2016 в 17:25 #1
Сегодня на работе мужики весь день говорили про какой-то голландский штурвал. Когда я их спрашивал, что это такое, они хихикали и ничего не говорили. Кто знает, это относится к мореплаванию или это что-то другое?
02 Jun 2016 в 17:26 #2
Я тебя разочарую, но к мореплаванию это отношения не имеет.
Разве что для моряков под «голубыми» парусами.
02 Jun 2016 в 17:27 #3
настолько жирно, что я так рофлил ещё в 2007
02 Jun 2016 в 17:27 #4
значение: способ мустурбации для двух парней при котором они типа могут остаться натуралами
(c) первая ссылка гугла
Сорре, толстая тема
02 Jun 2016 в 17:28 #5
02 Jun 2016 в 17:28 #6
02 Jun 2016 в 17:28 #7
Лучше оставаться в неведении.
02 Jun 2016 в 17:29 #8
Это короче артефакт из сталкера, зуб даю.
02 Jun 2016 в 17:29 #9
Мда, и ты хочешь, чтобы мы поверили, что тип с авой из фильма 5 бутылок водки не знает, что такое голландский штурвал? Слишком толсто, попробуйте потоньше
02 Jun 2016 в 17:31 #10
Ну, я точно не знаю, но это скорее всего такой способ держаться за «штурвал», скорее всего с чьей-то помощью 4Head
Голландский штурвал что это такое картинки
Мы задержались допоздна на работе.
Все разошлись, кроме сторожа на проходной.
Ты подошла ко мне сказать, что уходишь.
Я решил проводить тебя до метро.
Мягкий весенний вечер, завтра суббота.
Цокают арки звуком твоих каблуков.
Идём не спеша, болтаем о чём-то,
Вдоль старой стены у трамвайного депо.
Рядом дуб, расколовший кирпичную стену.
Одинокий, нелепый в городском пейзаже.
Вот бы все стены разрушились из-за деревьев.
Ты улыбнулась, и мы пошли дальше.
Мысли как будто пришили извне. Тело. Зачем это тело?
Плавает мутной лужей над раковиной отражение.
И будет какой-то выход: яичницей на сковородке.
Ты вспомнишь, что был не один в своём сне и снова захочешь водки.
В коробке воспоминаний картинки для онанизма,
И стонущие рефлексы уложат тебя на спину.
Представишь её язык, глаза как два маленьких моря,
И выдавишь в никуда густые комочки боли.
Тело кругами по комнате. Чтобы забыться в движении
Ты видишь теперь, что ваш дом превращается в помещение.
Но улыбаешься, глядя сквозь рюмку на холодильник.
Тебе страшно, что ты протрезвеешь и снова станешь её ненавидеть.
Не собрать каркас,
Не наладить фокус.
И только когда похмеляюсь
Отчётливо вижу твой контур.
Не вернуться в сон,
Чтоб смеяться стоном.
И только когда похмеляюсь
Улыбаюсь углам своей комнаты.
А потом сломался сервер и пришлось ждать.
Спускался в метро, без 20-ти двенадцать.
Невский проспект, пустая станция.
Ты появилась где-то на пути к Елизаровской.
Короткая стрижка, кеды, узкие джинсы.
Показала свой лучший ракурс, наполнила воздух флюидами.
Села рядом и всё задрожало, всё стало теплее,
Когда мы, будто случайно, соприкоснулись коленями.
Вагон издал вопль и кислород забурлил.
Ты притопывала ногой. В наушниках Led Zeppelin.
Слегка улыбнулась. Вышел последний пассажир.
И как в стремительном сне – мы решили заговорить.
Пару мгновений и чувствую запах вина.
Ты выпила. Слова оказались формальностью.
По позвоночнику пронеслось электричество.
Ощущаю твои бретельки в своих руках.
И я набрал больше воздуха, плавая в волосах.
Затрещала молния, расплывались детали.
И кожа скрипела на твоих ноготках.
Мы смотрели друг-другу в глаза и смеялись.
Приступили к движениям. Любуюсь твоими губами.
Впускаю твой запах. Твои соки. Твой пот.
Путаемся в пространстве. Опираясь на стены и поручни.
Чувствую твои бёдра. Нас обоих трясёт.
Тёмным бликом мерцает пушистый зверёк.
Женщина без волосков как колонна без капители.
Что-то развеялось и снизошло до уровня слов.
В окнах мигал туннель. Вагоны надрывно гудели.
В моём квартале всюду парикмахерские и салоны красоты,
Только люди вокруг как-то не очень.
Надо снять напряжение, выпить, скачать порнофильм,
Забиться поглубже в свою плотную бочку.
Я пожарю гречку с куриным яйцом.
Крепкий чай поможет забыть про сон.
И то, что осталось, в пищевой контейнер.
Потом до метро по дороге заснеженной.
Сон в вагоне, голос называет станции.
Эскалатор, улица. Замерзают пальцы.
Пара общих фраз при встрече с коллегами.
Никто не одинок в беспредметных беседах.
Настроение плохое. Решил написать тебе.
Включил компьютер. Зашёл в Mail Agent.
Написал про соседку и почему-то про Исландию.
Твои ответы приходилось подолгу ждать.
Я писал очень много. Не знаю зачем.
Потом понял, что ты переписываешься ещё с кем-то.
Мы встретились в четыре часа возле её дома.
Зелёное пальто, стрелкой накрашены глаза. Я почему-то с розой.
Она поцеловала меня в щёку, мы пошли в метро.
Разговаривали об учёбе, потом о чём-то ещё.
Сидели в суши-баре, ели палочками, пили вино.
Она предложила продолжить вечер с друзьями.
Мы оделись, я оплатил счёт.
Поехали в общежитие. Музыка, весёлая толпа.
Меня угостили выпивкой. Она смеялась, с кем-то разговаривала.
Я стал молчалив, незаметен, почему-то не связанный с ней,
Почему-то в неправильном месте, где только стакан не пустел.
Медленная музыка, толпа делится по двое. Какой-то парень, руки на её талии.
Позже она идёт с ним в комнату. Роза стоит в пивном бокале.
Жду открытия метро в замерзающем, тусклом дворе.
Надо мной ворох птиц, на часах без пятнадцати пять.
Под ногами возня насекомых, шорох червей.
Их жестокость не хочется видеть, их хаос так сложно понять.
Откуда-то снизу приближался звук, напоминающий барабанную дробь. Вслед за звуком вверх по лестничной клетке вбежала девочка. Она сняла рюкзачок, достала дневник в яркой глянцевой обложке, аккуратно вырвала страницу, скомкала её в небольшой шарик и положила в почерневшую консервную банку. Девочка стояла пару минут, тщательно листая дневник, потом пригладила волосы, забросила на плечо ранец и стала стучать в дверь квартиры. До звонка она не дотягивалась.
Ближе к вечеру, когда лестничный проём перестал освещаться солнцем, к окну подошла женщина. Она положила сумочку на исписанный подоконник, достала сотовый телефон и принялась удалять СМС-сообщения. Когда женщина услышала, что динамик телефона пищит на весь подъезд, она отключила звук. Тщательно просмотрев мобильный, женщина достала зеркальце, проверила выражение своего лица, улыбнулась самой себе и открыла дверь той же квартиры.
Через пять минут за дверью что-то разбилось. Звучал громкий женский голос. Потом вниз по лестнице усталым, но раздражённым шагом спустился мужчина. Примерно минуту он постоял у пожелтевшего окна, шлёпнул ладонью по раме и сделал пару шагов влево и вправо. Он смотрел куда-то вверх расфокусированным взглядом, а потом, вспомнив про сигареты, начал хлопать по карманам трико. Пачка оказалась в нагрудном кармане рубашки.
Мужчина ходил назад и вперёд, наблюдая за тем, как распускается клубок сигаретного дыма. Докурив до фильтра, он бросил окурок в консервную банку и достал следующую сигарету.
Сквозь зарешеченное окно подъезда он смотрел на птиц. Они плыли по воздуху к размытым очертаниям горизонта.
И стало настолько тихо, что можно было услышать муху, кружащуюся над ним.
Я очутился в сумрачном лесу.
Что если я и жизнь прожил наполовину?
Сладострастники страдают во 2-ом кругу,
Разочарованные намного ниже.
У входной двери компания первокурсников.
Стою с ними рядом и делаю вид, что они смешно шутят.
Девочка с яблочной жвачкой, ей нравится самый грубый.
И я в конце зала, пробираюсь сквозь серые куртки.
Финал предсказуем, выпиваю с отцом-одиночкой.
Нетрезвая философия и псевдодушевные темы.
Он показывает на смартфоне фотографии дочери
Пока над нами вспыхивают, гаснут и падают мотыльки.
Завтра снова проспим работу.
Мы забыли желание спать.
Лежим на полу, открытые окна,
Взъерошенная кровать.
Мы дышим одним дыханьем.
Его ритм не даст уснуть.
Сквозняк наполняет прохладой
Твои бёдра, шею и грудь.
За окном уже +28.
На часах уже 7:00.
Мы снова проспим работу,
Проведём этот день вдвоём.
Мы скучали по Ван Галу: устроил лекцию во время флэш-интервью – объяснил игру фланговых защитников по принципу штурвала
А еще назвал антипрививочников идиотами.
70-летний Луи ван Гал в третий раз возглавил сборную Нидерландов – ради этого даже пришлось возобновить тренерскую карьеру. Начал с ничьей против Норвегии (1:1) и уверенной победы над Черногорией (4:0).
И дедушка Луи все еще может – в том числе и раздавать бомбезные интервью. Сразу после победы над черногорцами Ван Гал устроил короткую лекцию о принципах игры фланговых защитников – прямо во флэш-зоне.
Роли флангов в этом примере исполнили Дензел Думфрис из «Интера» (играет справа) и Имрелл Маласиа из «Фейеноорда» (играет слева). И вот так объясняет их выбор позиции Ван Гал.
«Они должны действовать как штурвал. Смотрите, если Думфрис идет вперед, то Маласиа остается сзади, если Маласиа идет вперед – то Думфрис отрабатывает в обороне».
Для наглядности – с жестикуляцией Луи.
Перед важнейшей игрой против Турции во взрослую сборную довызвали защитника молодежки и «Аякса» Квинтена Тимбера. Луи тепло поприветствовал его, но сразу же спросил о главном:
ЛВГ: «Я привился, а ты?».
ЛВГ: «Слава богу, ты не идиот!».
Dutch youth international Quinten Timber joined Oranje training. He was naturally welcomed by national team boss Louis van Gaal.
Van Gaal: «I’m vaccinated. Are you?»
Timber: «Yeah, me too.»
Van Gaal: «Thank god. You’re not an idiot.» pic.twitter.com/6JOQh7JyGC
Пока что сборная Нидерландов идет на втором месте в группе – отстают от Турции на одно очко. Но уже 7 сентября смогут исправить это в Амстердаме, где и примут прямого конкурента. Ван Гал настроен только на победу – достаточно услышать то, какие цели он заявил для себя в этот заход.
«Я пять лет был на пенсии, и я увидел необходимость. Кто еще должен был это сделать? Будь я на месте футбольного союза, я бы тоже выбрал себя. Поэтому я согласился. Моя цель – стать чемпионом мира, но я делаю это не для себя. Я делаю это для футбола Нидерландов».