Господи спасибо что взял деньгами еврейская мудрость означает
Дешево отделались: почему евреи радуются потере денег
Потеря денег всегда вызывает бурю не самых приятных эмоций. Хорошо, если сумма небольшая. Но иногда человек теряет все, что накопил за долгие годы, отказывая себе во многом. Что делать в такой ситуации? Еврейская мудрость по этому поводу гласит: «Благодари Бога, что взял деньгами».
Откупиться от большой беды
Наши предки говорили, что украденные или потерянные деньги обязательно вернутся в большем количестве. Не всегда возврат может быть в денежном эквиваленте. Это может быть не материальная вещь, а удача в делах, получение определенных знаний, что приведет к увеличению заработка, или любовь, создание счастливой и благополучной семьи.
У православных принято за все испытания, включая и материальные потери, благодарить Бога. Нужно смириться и не сетовать на Господа, не отчаиваться. Не нужно горевать и переживать из-за потери денеглллл, так как эти отрицательные эмоции ведут к болезням.
Деньги взамен на здоровье
Это история одной семьи. Благодаря высокооплачиваемой работе мужа жена могла себе позволить многое – ежегодный отдых на дорогих курортах, покупку брендовых вещей, различные развлечения.
Внезапно она очень серьезно заболела. На долгое лечение, операции в частных клиниках и на длительную реабилитацию ушли практически все накопления. После того как наступило выздоровление, у мужа начались неприятности на работе, его понизили в должности, поэтому зарплата уменьшилась.
Жить так, как жили прежде, они уже не могли, что вызвало массу негативных эмоций, которые были совсем неуместны в данной ситуации. Через время супруги осознали, что они потеряли несравненно меньше, чем то, что получили. А получили они выздоровление жены. После осознания этого факта дела стали налаживаться.
Здесь нужно запомнить одну важную вещь. Деньги – это восстанавливаемый ресурс. Это ничто по сравнению с необратимыми процессами, например, смертью. Их можно заработать, а здоровье не купишь ни за какие деньги. Поэтому нужно радоваться, ведь жизнь человека бесценна. Нужно благодарить Бога за то, что взял деньгами.
Отделались синяками
Одна семья возвращалась с дачи и попала в аварию. Новая машина была разбита, но все остались живы. Жена, увидев свое искореженное авто, сказала: «Благодарю тебя, Господи, что взял деньгами!» Конечно, потребуется много средств, чтобы восстановить машину, но есть нечто другое, что намного ценнее: все члены семьи отделались синяками да царапинами. Но ведь могло быть и хуже.
Господи спасибо что взял деньгами еврейская мудрость означает
Многими людьми народная мудрость, содержащаяся в пословицах и поговорках, недооценивается. Но евреев это не касается. Их мудрые поговорки передаются из поколения в поколение, являясь достоянием этого мудрого народа. В них отражаются многие аспекты жизни, менталитет представителей этой нации. Отношение к деньгам занимает важное место в еврейских поговорках.
1. С деньгами не так хорошо, как без них плохо
Смысл жизни, конечно же, не в деньгах, однако обойтись без них невозможно. Вот и приходится «крутиться», чтобы заработать на достойную жизнь. Но все-таки не стоит зацикливаться на этом, ведь любимая работа да еще в сочетании с достойным заработком – это истинное удовольствие.
2. Если пропали, утеряны или украдены деньги, мудрые евреи говорят «Спасибо, Господи, что взял деньгами»
Мудрость евреев во многом заключается в благодарности за то, что произошло. Даже пропажа или кража денег для них – это повод для благодарности Господу, ибо все в его власти, за то, что не случилось чего-то более страшного. Не стоит, потеряв деньги, предаваться унынию и огорчению. Ведь произошедшее поправимо.
3. Нет денег — не ленись, есть деньги — не гордись
Евреи – трудолюбивый народ. Они считают, что в респектабельной жизни нет места лени. Однако и деньги, даже их большое количество, не являются поводом для гордости. Ведь они – всего лишь средство для достойного существования. Кроме того, чертой многих евреев является скрытность. Даже имея много денег, они не станут рассказывать о них, провоцируя зависть окружающих.
4. От добрых пожеланий не разбогатеешь
Конечно, хорошо, когда желают добра и процветания. Однако только от таких пожеланий разбогатеть вряд ли удастся. Не лучше ли помочь делом, полезным советом, которые реально помогут чему то научить и в будущем улучшить материальное положение. Кроме того, мечтать о достойной жизни не возбраняется, но не грех приложить усилия, чтобы мечты и добрые пожелания сбылись.
Тяжелая многовековая история еврейского народа научила его представителей на многое смотреть оптимистично. Довольно часто люди просто «выдумывают» себе проблемы и расстраиваются из-за них. Евреи же полагают, что если нечто, именуемое «проблемой» решается определенными финансовыми вливаниями, то это является только затруднительным положением, требующим расходов. Действительно, существует множество ситуаций, когда деньги решают проблему, обеспечивая моральное спокойствие без лишних переживаний.
6. Берегись тех, кто обещает что-нибудь за ничто
Как известно, бесплатным сыром может обеспечить лишь мышеловка. Не стоит верить тем, кто обещает нечто, не требующее никаких вложений. Правда, до сих пор находятся любители «бесплатного сыра», которые желают его получить. Впоследствии они жалеют о том, что попались на такую хитрость.
7. Один глупый может больше накупить, чем десять умных продать
Евреи не тратят деньги на бесполезные вещи. Они привыкли разумно экономить. Не стоит разбрасываться деньгами, приобретая ерунду, ведь это признак глупости. Лучше вложить средства во что-то ценное и полезное, что является показателем ума.
Нельзя считать бедность страшным позором, но и гордиться ею вряд ли стоит. Большинство людей не хотят прозябать в нищете, желая от нее избавиться. Кроме того, о бедности говорится лишь тогда, когда больше похвалиться нечем. Впрочем, история знает примеры судеб действительно талантливых людей, которые влачили жалкое существование из-за того, что их при жизни не оценили по достоинству.
9. Все жалуются на отсутствие денег, а на отсутствие ума — никто
Евреи, трезво смотрящие на жизнь, считают, что разум – необходимый компонент для зарабатывания денег. Конечно, жаловаться на отсутствие средств гораздо легче, чем признать, что у тебя просто не хватило ума, чтобы их добыть. В реальной жизни немногие способны признаться, что их плохая бедная жизнь – это может быть следствие нежелания учится.
В любой ситуации следует сохранять спокойствие и уравновешенность. Нервные клетки не восстанавливаются, а стрессовые ситуации не прибавляют здоровья. Тем более что от этой ситуации нельзя получить выгоду.
Если пропали, утеряны или украдены деньги, мудрые евреи говорят-Спасибо, Господи, что взял деньгами.
Считается, что еврейский народ – самый мудрый, так как истоки его познаний идут от самого Бога. О мудрости «детей Моисея» веками складывают легенды – и это совсем неспроста, их проницательности и остроумию действительно стоит поучиться.
У каждого народа – свое видение мира, и лучше всего это проявляется в пословицах и поговорках. А знакомясь с различными культурами, их менталитетом и чувством юмора, мы начинаем лучше понимать и свою.
Вся соль еврейского народа в его остроумных пословицах и поговорках:
[ 35 мудрых еврейских пословиц. ] Если проблему можно решить за деньги, это не проблема, это расходы.
Адам — первый счастливчик, потому что не имел тёщи.
Бог дал человеку два уха и один рот, чтобы он больше слушал и меньше говорил.
Да убережет тебя Бог от дурных женщин, от хороших спасайся сам!
Вошло вино — вышла тайна.
Бог не может быть везде одновременно — поэтому он создал матерей.
Не будь сладок — иначе тебя съедят. Не будь горек — иначе тебя выплюнут.
Все жалуются на отсутствие денег, а на отсутствие ума — никто.
Бойся козла спереди, коня — сзади, дурака — со всех сторон.
Знания много места не занимают.
Гость и рыба через три дня начинают попахивать.
Если не хочешь, чтобы тебе сели на шею, не кланяйся низко.
Выбирая из двух зол, пессимист выберет оба.
Глухой слышал, как немой рассказывал, что слепой видел, как хромой быстро-быстро бежал.
Бог защищает бедняков, по крайней мере, от грехов дорогостоящих.
Если бы благотворительность ничего не стоила — все бы были филантропами.
Когда старая дева выходит замуж, она тут же превращается в молодую жену.
Родители учат детей разговаривать, дети родителей учат молчать.
Издали все люди неплохие.
С деньгами не так хорошо, как без них плохо.
Может быть, яйца намного умнее кур, но они быстро протухают.
Еще не родился конь, на котором можно догнать свою молодость.
Мужчины больше бы сделали, если бы женщины меньше говорили.
Седина — признак старости, а не мудрости.
Хорошо молчать труднее, чем хорошо говорить.
Плохая жена — хуже дождя: дождь загоняет в дом, а плохая жена из него выгоняет.
Мир исчезнет не оттого, что много людей, а оттого, что много нелюдей.
Господи! Помоги мне встать на ноги — упасть я могу и сам.
Если жизнь не меняется к лучшему, подожди — она изменится к худшему.
Какой бы сладкой ни была любовь, компота из нее не сваришь.
Когда нечего делать, берутся за великие дела.
Кто детей не имеет, хорошо их воспитывает.
Лучше умереть от смеха, чем от страха.
Опыт — это слово, которым люди называют свои ошибки.
Старея, человек видит хуже, но больше.
Убойные еврейские анекдоты и мудрые еврейские пословицы
20 убойных еврейских анекдотов — осторожно, не надорвите живот! То, что неунывающие евреи, скорее всего, останутся на земле даже после Армагеддона, не надо доказывать никому.
Однако, можно уверенно заявить: чувства юмора у этой нации нет. Не спешите возражать. Это не означает, что евреи не умеют шутить и смеяться. Просто создается такое впечатление, что то, что мы вырабатываем и тренируем годами, они впитывают с молоком матери.
— Роза, хотите пойти со мной в музей?
— Яша! Вы шо, слово «рэсторан» не выговариваете?
— Сара Абрамовна, Вы обладаете великим даром привлекать мужчин!
— Я? Даром? Никогда!
Роза Львовна кричит из окна:
— Сёма, иди примерь сандалии.
— Это которые папа купил?
— Если бы я ждала твоего папу, тебя до сих пор бы не было!
— Сарочка, я Вас хочу!
— Ой, Моня, та шо Вы от меня хотите?! Вот я хочу духи и платье!
— Так Вы меня шо, хотите на подарок раскрутить?
— А Вы меня на ceкc?
— И шо?
— А нишо! Лежим с Вами, как два идиота… Я — без платья, Вы — без ceкcа…
— Диночка Исааковна, я Вас поздравляю с днем рождения и желаю всего-всего самого-самого!
— Спасибо, дорогая! Ведь никто меня не поздравил, ни одна сволочь, кроме Вас!
— Боже мой, кого я вижу! Соломон Моисеевич!
— Меня зовут Соломон Маркович.
— Вы мне будете рассказывать, как Вас зовут?! Я Вашего папу с детства знал! Он был таким красивым, кудрявым!
— Ничего подобного. Мой папа был маленький и лысый.
— Ай, идите к чёрту, Вы не знаете своего папу!
Учительница:
— Циля Израилевна, Сёму надо мыть. От Сёмы плохо пахнет!
Родительница:
— Марья Никитична, Сёму надо не нюхать. Сёму надо учить!
— Фима, шо Вы всё мне подмигиваете?
— Это нервный тик.
— Фима, Вы обманщик и негодяй… Я уже настроилась!
— Я слышала, Ваша Сара замуж выходит.
— Да. Выходит понемногу.
Отец проверяет дневник сына:
— Так, физика — 2… Циля, ты слышишь? Физика — 2! Так, математика — 2… Циля, слышишь? Математика — 2! Так, пение — 5… Циля, ты слышишь? Он еще и поет!
— Мадам Фигнер, а что это Вы сегодня так мало кушаете?
— Берегу фигуру!
— Ой! Чтобы сберечь Вашу фигуру — надо кушать, кушать и кушать!
— Сара, золотце мое, ты куда собираешься?
— На Привоз пойду.
— Но у нас-таки всё есть!
— Ха-ха! А поругаться?
— Алло! Дядя Шлёма, а Моня здесь?
— Здесь! Еще как здесь!
— Адам Цезаревич, Вы знаете, когда Вас нет, о Вас тако-о-ое говорят!
— Я Вас умоляю! Передайте им: когда меня нет, они даже могут меня бить!
— Рабинович, Вы взятки даете?
— Даю, жене.
— А ей-то зачем?!
— А иначе не дает.
— А я вот машинку себе присмотрела классненькую, буду брать!
— Ничего себе! Сара, покажи место, где ты деньги берешь, я тоже хочу!
— Нету, Изя, у тебя такого места…
— Сара, сколько Вы весите?
— В очках сто двадцать килограммов.
— А без очков?
— А без очков я не вижу весы.
Диалог в одесской семье:
— Сёма, что там такое грохнуло на кухне?
— Роза, у меня случилось озарение: я видел будущее!
— И что там в будущем?
— Мы покупаем новую сахарницу.
Евреи учат весь мир, что здоровый смех над собой возвышает человека над суетой дней и является причиной жизнестойкости. И попробуйте тут сказать что-то в упрек — просто-напросто не получится! Евреи были, есть и будут, а это значит, что у них всегда будет повод продлить нам жизнь.
Художник Владимир Любаров
35 мудрых еврейских пословиц
Если пропали, утеряны или украдены деньги, мудрые евреи говорят: «Спасибо, Господи, что взял деньгами!»
Считается, что еврейский народ – самый мудрый, так как истоки его познаний идут от самого Бога. О мудрости «детей Моисея» веками складывают легенды – и это совсем неспроста, их проницательности и остроумию действительно стоит поучиться.
У каждого народа – свое видение мира, и лучше всего это проявляется в пословицах и поговорках. А знакомясь с различными культурами, их менталитетом и чувством юмора, мы начинаем лучше понимать и свою.
Вся соль еврейского народа в его остроумных пословицах и поговорках:
Если проблему можно решить за деньги, это не проблема, это расходы.
Адам — первый счастливчик, потому что не имел тёщи.
Бог дал человеку два уха и один рот, чтобы он больше слушал и меньше говорил.
Да убережет тебя Бог от дурных женщин, от хороших спасайся сам!
Вошло вино — вышла тайна.
Бог не может быть везде одновременно — поэтому он создал матерей.
Не будь сладок — иначе тебя съедят. Не будь горек — иначе тебя выплюнут.
Все жалуются на отсутствие денег, а на отсутствие ума — никто.
Бойся козла спереди, коня — сзади, дурака — со всех сторон.
Знания много места не занимают.
Гость и рыба через три дня начинают пoпaхивать.
Если не хочешь, чтобы тебе сели на шею, не кланяйся низко.
Выбирая из двух зол, пессимист выберет оба.
Глухой слышал, как немой рассказывал, что слепой видел, как хромой быстро-быстро бежал.
Бог защищает бедняков, по крайней мере, от грехов дорогостоящих.
Если бы благотворительность ничего не стоила — все бы были филантропами.
Когда старая дева выходит замуж, она тут же превращается в молодую жену.
Родители учат детей разговаривать, дети родителей учат молчать.
Издали все люди неплохие.
С деньгами не так хорошо, как без них плохо.
Может быть, яйца намного умнее кур, но они быстро протухают.
Еще не родился конь, на котором можно догнать свою молодость.
Мужчины больше бы сделали, если бы женщины меньше говорили.
Седина — признак старости, а не мудрости.
Хорошо молчать труднее, чем хорошо говорить.
Плохая жена — хуже дождя: дождь загоняет в дом, а плохая жена из него выгоняет.
Мир исчезнет не оттого, что много людей, а оттого, что много нелюдей.
Господи! Помоги мне встать на ноги — упасть я могу и сам.
Если жизнь не меняется к лучшему, подожди — она изменится к худшему.
Какой бы сладкой ни была любовь, компота из нее не сваришь.
Когда нечего делать, берутся за великие дела.
Кто детей не имеет, хорошо их воспитывает.
Лучше умереть от смеха, чем от страха.
Опыт — это слово, которым люди называют свои ошибки.
Старея, человек видит хуже, но больше.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
«Спасибо», Господи, что «взял деньгами» … (старая еврейская поговорка)
Безусловно, что в материале: «Легойда: потребительское отношение к образованию и церкви ведет в тупик», размещенному на Портале «VIPERSON», затронут целый комплекс важных и далеко (даже очень) не простых вопросов.
И вопросов, не только нравственного или социального характера, т.к., в своем обще смысловом формате, они, и в довольно значительной степени, переходят в философскую (и, наверное, не только-«религиозно-философскую») плоскость, а из нее, отчасти, естественно, и в политическую (или даже, скорее, политэкономическую).
Начну с завершающей (итоговой), и как мне почему-то кажется, в определенной степени, склонной к метафизике, постановки вопроса, по заданной тематике, уважаемого автора, в т.ч. и такого ее аспекта, как детализация научного внимания на проблеме первоисточников, лежащих вне материальной плоскости.
С позиций диалектики (материализма, естественно): «условиям определенности» должны, как бы и в большей степени, соответствовать и «определенные (в своей основе) решения и действия», а условиям «неопределенности», как раз и, собственно говоря, вот, эти самые, «нестандартные решения и действия» …
И в данном случае получается так, что не «вписывающиеся» в формат «определенности» нестандартные, для устойчиво сложившейся системы, «решения и действия», как правило приводят к ее кризисному состоянию, однако, те же самые факторы, проявляемые внутри системы, подверженной «неопределенности», вполне могут способствовать вывода ее (и как бы, наверное, и в этом-самом случае сказал, уважаемый Владимир Романович) на «путь истинный» …
Вопрос заключается лишь в том: какой из этих двух «вариантов», на сегодня, имеет для России наибольшую актуальность …
Однако, кроме всего этого и, пожалуй, что основополагающее смысловое значение, в заданной публикации, имеют размышления уважаемого автора насчет того, что: «Общение учитель-ученик у нас сейчас очень сильно подорвано. Оно подорвано потребительским отношением к образованию. Когда ученик приходит на учебу или в церковь с ощущением, что он зашел в магазин, и у него включилось отношение, что клиент всегда прав, то это тупиковый вариант для образования и религиозной жизни тоже» …
Понимание первопричин в проявлении (возникновении) формата «потребительского (рыночного)» общения: «ученик-учитель», собственно говоря, хотя и безусловно важно, но, на мой взгляд, оно не настолько уж и значимо как формат взаимоотношений «прихожан и церкви» …
И если первая «категория» представляет из себя образовательный (научный) процесс, вторая, если только так можно выразиться, «напутственный», то вместе взятые они неизбежно подпадают под воздействие третей «категории», которая называется «реальная современная действительность», и которая оказывается намного сильнее и влиятельнее (или даже можно сказать непосредственно (напрямую) влияющая и подчиняющая своим правилам) первых двух.
Да не обидится на меня, глубоко мною уважаемый Владимир Романович, но мне, почему-то кажется, что эти самые его размышления, в принципе очень правильные и верные, но тем не менее, выглядят, на сегодня, они как: «Глас вопиющего в пустыне» (Ветхий Завет «Книга пророка Исайи, гл. 40, ст. 3»), и дай то Бог, чтобы они, когда ни будь, все же, сбылись …