Говоря о различных типах определений культуры можно утверждать что
Культурология. Определял культуру как второе рождение человека Тип ответа
Культура морали, долга и ответственности
П. Сорокина и Т. Парсонса
Л. Витгенштейна и Дж. Фейблмана
Ф. Ницше и А. Шопенгауэра
народов, в экономике которых ключевую роль играло земледелие
народов, достигших высокого уровня развития торговли
всех без исключения древних народов
разновидность современных религиозных движений
вера в безличную одушевленность природы или отдельных ее частей и явлений
вера в существование душ и духов, вера в индивидуальную одушевленность некоторых или всех предметов, явлений процессов
А. Тойнби и Н. Данилевскому
совокупность результатов отражения проявлений внешнего мира, а также результатов их чувственной и рациональной переработки
система образов и представлений, в основании которой лежат автономные образования, никак не связанные с явлениями и событиями внешнего мира
совокупность результатов научения, образования, конденсат жизненного опыта
результат сложения восприятий событий и явлений внешнего мира с содержаниями коллективной психики
«антикультурные объединения молодежи»
«нелегальные объединения молодежи»
«неформальные объединения молодежи»
религия выступает как одна из форм, посредством которой общество создает себе гарантию правильного поведения индивидуума
религия – это организующая система, независимый от индивида социальный факт, форма, в которую люди вынуждены отливать свои действия
религия – это система смыслополагания, способствующая, в том числе, социальным изменениям
культура является совокупностью способов решения насущных проблем
культуросозидающая активность – это необходимость, продиктованная спецификой существования человека, компенсация его природной недостаточности
культура – это, прежде всего, внешнее выражение духовной динамики человека
изучении культурного явления с точки зрения возникновения и развития, а также в определении причин, факторов и условий,
обусловливающих его возникновение и динамику
сравнительно-историческом анализе различных культур или каких-либо конкретных культурных феноменов и в определенном временном
определении культуры как важнейшей части социальной системы, каждый элемент которой выполняет определенную функцию
мифологичность и синкретизм
примитивность и направленность на решение жизненно важных задач
слабо развитая прогностическая и социализирующая функции
общие категории, выражающие смыслы существования и жизнедеятельности людей, основные жизненные принципы, определяющие их мысли и действия
мораль, религия, совесть, правда, добро, человечность и т.п.
договоренности между людьми, регулирующие их отношения друг с другом
духовное обнищание планетарного масштаба
проблемы общемировых экономических кризисов
проблемы, охватившие весь мир, касающиеся всех, проблемы, от решения которых зависит жизнь и судьбы всех людей без исключения
отсутствие перспектив развития цивилизации
одно из определяющих качеств бодхисаттвы
первое слово, с которого начинается Библия
один из столпов ислама
одна из библейских книг
прагматический, синтетический, аксиологический, метод простого моделирования
исторический, логический, структуралистский, метод моделирования
исторический, аналитический, псевдоциркулярный, метод моделирования
Г. Риккерта, Э. Кассирера и О. Шпенглера
М. Вебера, П. Сорокина и К. Леви-Стросса
Б. Малиновскиго, А. Радклифф-Брауна, В. Зомбарта
конденсат индивидуального опыта человека, определяющий деятельность целых сообществ
совокупность исторически развивающихся надбиологических программ человеческой деятельности, поведения и общения, выступающих
условием воспроизводства и изменения социальной жизни во всех ее основных проявлениях
совокупность универсальных всеобщих образов и представлений, определяющих динамику культуросозидающей активности человека
универсальная для всех людей сфера, включающая унаследованные психические схемы, универсальные формы или базовые матицы
восприятия и поведения
определенную моральную и интеллектуальную установку
социально-экономическую структуру определенного общества
любая система норм и ценностей человека, разделяемая большинством и дающая ему объект поклонения и служения
результат адаптации человека к окружающему миру и одновременно система его преобразования
совокупность образцов и стереотипов целенаправленного поведения больших и малых групп, а также индивидуумов, обладающих уникальным внутренним миром
набор знаний, верований и способов я, который основан на символическом мышлении и социальном обучении
совокупность артефактов, которые представляют собой результаты активности человека, нашедшей свое выражение в предметах, действиях, символах, образах, представлениях, переживаниях, процессах, имеющих для человека определенное значение
области деятельности, связанные с самовыражением человека, проявлением его субъективности
система норм, обладающая принудительной силой для всех членов общества, без чего дальнейшее его развитие невозможно
совокупность образов, символов и представлений, в которых конденсированы преобразованные посредством творческой активности человека энергии духовных процессов и содержаний коллективной психики
совокупность исторически сложившихся взглядов на мир и место человека в нем
совокупность материальных артефактов
все, что за многие века было создано человечеством и противопоставлено природе
наука о творчестве и о сотворенном
предмет материальной культуры
любой продукт спонтанной или целенаправленной активности человека, наделенный смыслом, ценностью, нечто очеловеченное и одухотворенное
вера в наличие потусторонних сил
символическая составляющая человеческого опыта
27. Kнигa «Зaкaт Eвpoпы» пpинaдлeжит пepy …
Тип ответа: Одиночный выбор
усвоение индивидом социокультурных норм, ценностей, принятие и усвоение различных ролей во взаимодействии с другими людьми
приобщение к культуре, усвоение культурных ценностей, смыслов и значений, способствующих актуализации глубинных матриц восприятия, мышления и воображения
процесс приобщения индивида к культуре, усвоения им существующих привычек, норм и паттернов (образцов) поведения, свойственных данной культуре
специфического сочетания индивидуального и коллективного
динамики факторов индивидуальной психологии
динамики индивидуальных факторов
динамики социальных факторов
второстепенным условием социализации
совокупностью способов социализации
молодыми для всего общества, а потому рассчитанная
молодыми для старшего поколения, «для их внутреннего пользования», и не рассчитанная
старшим поколением для молодежи, рассчитанная
молодыми для себя, «для внутреннего пользования», то есть для собственной группы, и не рассчитанная
единое и универсальное
индивидуализированное и коллективное
уникальное и неделимое
живое, уникальное и индивидуализированное коллективное
функция культурных артефактов
сущность человеческой природы
ключевая, жизненно важная функция культуры, необходимая для выживания человечества
Священное Писание и Священное Предание
Только Священное Писание
Священное Писание и Танах
Сунны и Священное Предание
мировоззрение, частью которого выступает совокупность явлений и объектов реального мира, наделенных воображением людей магической силой и способных контролировать и определять поведение и деятельность людей в обществе
любую культуру, освещенную религией
совокупность имеющихся в религии способов и приемов осуществления бытия человека, которые реализуются в религиозной деятельности и представлены в ее продуктах
осуществление адекватной оценки того, в какой мере целостный феномен культуры оказывает влияние на формирование социальных и
духовных качеств личности, социальной общности, общества в целом
разработка теоретических систем, понятий и категорий, позволяющих составить целостную картину становления и развития культуры
изучение и понимание сущности и роли культуры в жизни общества
область научного познания, в рамках которой изучаются фундаментальные проблемы существования человека в природной и искусственной среде
совокупность концепций, методологических принципов и методов, ориентированных на применение в разных областях социального взаимодействия и на достижение
определенных практических эффектов в этих областях
область культурологической науки, которая разрабатывает основы культурологического познания, формирует категориальный аппарат, рассматривает культуру в ее
теоретическом и историческом аспекте
материальной и духовной сфер человеческого существования
материального и духовного производства
космоса, духовности и индивидуальности человека
Б. Малиновского, А. Рэдклифф-Брауна, В. Зомбарта
Г. Риккерта, Э. Кассирера и О. Шпенглера
М. Вебера, П. Сорокина и К. Леви-Стросса
сверхчувственные ценности, поклонение Богу, устремленность к миру идеального и абсолютного
сверхчувственные ценности, устремленность к Богу и поклонение Ему, идеализм, рациональность и практицизм
материальное, физическое существование, естественность, посюсторонность
способ адаптации человека к неблагоприятным условиям существования воплощение духовности абсолютного «Я», опредмечивание «Я-сознания» воплощение абсолютного духа в совокупности индивидуальных предметов и явлений, созданных человеком, это способ самопознания абсолютного духа
изучении социальных и социально-психологических аспектов культурных артефактов
исследовании культуры в связи с динамикой общества и межгрупповых взаимодействий
определении культуры как социального явления
особый взгляд на науку как на возможность, способную решить многие (но не все) проблемы, стоящие перед человечеством
идейная позиция, представляющая научное знание наивысшей культурной ценностью и основополагающим фактором взаимодействия
философско-мировоззренческая позиция, заключающаяся в критическом отношении к науке, ее положению в культуре и ее возможностям
постижение индивидом социокультурных норм, ценностей, принятие и усвоение им различных ролей и способов взаимодействия с другими
привычка жить с людьми, унификация личности, приспособление к жизни в социуме
результат воспитания, обучения человека и концентрации его жизненного опыта
отражение процессов, происходящих в производственной сфере, результат отношения людей к средствам производства
отражение базовых ценностей общества, форма их воплощения и проживания
результат творческой, преобразующей деятельности представителей общественной элиты
образование, возделывание земли, воспитание человека
система общественных ценностей
возделывание, воспитание, образование
система смыслов и значений, опосредующих отношения человека с окружающей действительностью
«возделывание, воспитание, образование»
продукт целенаправленной природной активности
вторая искусственная природа человека
энергия, нашедшая выражение в материальных носителях
нечто искусственно сделанное, наделяемое смыслом
универсальный элемент культуры
свойственный только человеку способ отражения предметной действительности по ту сторону добра и зла
организация в самом себе хаоса путем обдуманного возвращения к своим истинным потребностям
борьба против времени и сферы трансцендентного
родство с животными предками
вера в существование инопланетных существ
вера в зооантропоморфных существ
вера в магическую силу особого предмета
генезис и общие закономерности развития культуры, ее типологию, соотношение культуры с другими общественными явлениями
бытовые и культурные особенности народов мира, а также проблемы их происхождения, расселения и взаимоотношений
связь культуры с другими сферами общества
определить тип культуры по специфике ментальной установки конкретного сообщества людей по отношению к форме собственности
выделить типы культуры по отношению людей к природе и формам организации хозяйственной деятельности
установить зависимость между психологическим типом, преобладающим в данном сообществе, и типом ведения хозяйственной деятельности
в 1 в. д.н.э. на территории Древнего Египта
в 1 в. н.э. на территории Древнего Рима
в 1 в. н.э. на территории Греции
в 1 в. н.э. на территории Римской империи
«Социальная и культурная динамика»
любая система взглядов и действий, которой придерживается какая-то группа людей и которая дает индивиду смысл жизни и определяет его действия
любая система взглядов и действий, которой придерживается какая-то группа людей и которая дает индивиду систему ориентации и поклонения, создает приемлемые материальные условия существования
Определения культуры.
Легкозаметить, что говоря о возникновении и развитии представлений о культуре, мы уклонялись от определения того, что же все-таки такое культура. Это не случайное уклонение. В 1952 году американские антропологи А. Кребер и К. Клакхон опубликовали книгу с обзором имевшихся к тому времени концепций и определений культуры. Они проанализировали более ста пятидесяти определений, каждое из которых отражало существенную сторону понятия культуры и, безусловно, имело право на существование. В 1963 году Кребер и Клакхон переиздали свое исследование, существенно дополнив перечень определений культуры за счет новых интерпретаций, появившихся за десятилетие, прошедшее со времени выхода первого издания. Это был, пожалуй, наиболее полный из имевшихся в мировой литературе обзоров определений и концепций культуры. Но и он не был достаточно полным, ибо Кребер и Клакхон сосредоточивались на подходах, имевшихся в англо-американской литературе. Многообразие определений и концепций, имевшихся в немецкоязычной и франкоязычной традиции, в общем, осталось вне поля зрения исследователей.
Тем не менее, эта работа дает достаточно четкое представление о типах и способах определения понятия культуры. Кребер и Клакхон разделили все определения культуры на шесть основных типов (от А до F), некоторые из которых, в свою очередь, разделяются на несколько групп.
А. Описательные определения, в которых упор делается на перечисление всего того, что обнимается понятием культуры. Родоначальником такого способа определения культуры является знаменитый антрополог Э. Тайлор. По Тайлору, «культура, или цивилизация в широком этнографическом смысле слагается в своем целом из знаний, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества».
В. Исторические определения, где упор делается на процессы социального наследования, на традицию. Примером здесь может служить определение, данное знаменитым лингвистом Э. Сепиром: культура – это «социально унаследованный комплекс способов деятельности и убеждений, составляющих ткань нашей жизни». Недостатком определений такого рода является подчеркивание стабильности и неизменности, отчего упускается из виду активность человека в развитии и изменении культуры.
С. Нормативные определения. Они делятся на две группы. Первая – определения, ориентирующиеся на идею образа жизни. «Образ жизни, которому следует община или племя, считается культурой. Культура племени есть совокупность стандартизованных верований и практик, которым следует племя» (антрополог К. Уислер). Вторая группа – определения, ориентирующиеся на представления об идеалах и ценностях. Здесь можно процитировать два высказывания: «Культура – это выход избыточной человеческой энергии в постоянной реализации высших способностей человека» (философ Т. Карвер);
культура – «это материальные и социальные ценности любой группы людей (институты, обычаи, установки, поведенческие реакции), независимо от того, идет ли речь о дикарях или цивилизованных людях» (социолог У. Томас).
D. Психологические определения, где упор делается либо на процесс адаптации к среде (D-I), либо на процесс научения (D-I1), либо на формирование привычек (D-III). Под индексом D-IV Кребер и Клакхон помещают «чисто психологические определения». Ниже следуют образцы определений, характерных для каждой из этих четырех групп.
D-I: «Совокупность приспособлений человека к его жизненным условиям и есть культура, или цивилизация. Эти приспособления обеспечиваются путем сочетания таких приемов как варьирование, селекция и передача по наследству» (социологи У. Самнер и А. Келлер).
D-II: «Культура – это социологическое обозначение для наученного поведения, то есть поведения, которое не дано человеку от рождения, не предопределено в его зародышевых клетках, как у ос или социальных муравьев, а должно усваиваться каждым новым поколением заново путем обучения у взрослых людей» (антрополог Р. Бенедикт).
D-IV: «Под культурой мы будем понимать совокупность всех сублимаций, всех подстановок или результирующих реакций, короче, все в обществе, что подавляет импульсы или создает возможность их извращенной реализации» (психоаналитик Г. Рохайм).
Е. Структурные определения, где упор делается на структурную организацию культуры. Характерны здесь определения, данные антропологом Р. Линтоном: «а) Культуры – это, в конечном счете, не более, чем организованные повторяющиеся реакции членов общества, б) Культура – это сочетание наученного поведения и поведенческих результатов, компоненты которых разделяются и передаются по наследству членами данного общества».
И, наконец, F. Генетические определения, где культура определяется с точки зрения ее происхождения. Они разделяются на четыре группы: F-I, где культура рассматривается как продукт или артефакт, F-II, где упор делается на идеях, F-II1, где подчеркивается роль символов, и F-IV, где культура определяется как нечто, происходящее из того, что не есть культура. Ниже следуют наиболее характерные образцы определений каждой группы.
F-I: «В самом широком смысле слова культура обозначает совокупность всего, что создано или модифицировано сознательной или бессознательной деятельностью двух или более индивидов, взаимодействующих друг с другом или воздействующих на поведение друг друга» (социолог П. Сорокин).
F-II: «Культура – это относительно постоянное нематериальное содержание, передаваемое в обществе посредством процессов обобществления» (социолог Г. Беккер).
A-III: «Культура – это имя для особого порядка, или класса, феноменов, а именно: таких вещей и явлений, которые зависят от реализации умственной способности, специфичной для человеческого рода, которую мы называем «символизацией». Говоря точнее, культура состоит из материальных объектов – орудий, приспособлений, орнаментов, амулетов и т.д., – действий, верований и установок, функционирующих в контекстах символизирования. Это тонкий механизм, организация экзосоматических путей и средств, используемых животным особого рода, то есть человеком, для борьбы за существование или выживание» (социолог Л. Уайт).
F-IV: «То, что отличает человека от животных, мы называем культурой» (естествоиспытатель и философ В. Оствальд).
Каждое из этих многообразных определений сосредоточивается на какой-то одной стороне, или характеристике, или качестве культуры. Как правило, они не являются взаимоисключающими. Разумеется, из краткого определения понять ход мыслей того или иного автора зачастую трудно или просто невозможно. Для этого нужен более широкий контекст. Но, тем не менее, можно приблизительно представить себе, в чем были бы согласны авторы буквально всех приведенных определений. Они были бы согласны, что культура – это то, что отличает человека от животных, что культура – это характеристика человеческого общества. Далее, они, наверное, согласились бы, что культура не наследуется биологически, но предполагает обучение. И еще: они наверняка признали бы, что культура напрямую связана с идеями, которые существуют и передаются в символической форме (посредством языка).
Это самые общие суждения о культуре, относительно которых возможно согласие среди исследователей самых разных направлений в социальных и гуманитарных науках. Далее, конечно, начались бы разногласия. На них мы сейчас сосредоточиваться не будем. Для нас важно, что этих, предполагающих консенсус, представлений о культуре достаточно для обоснования культурного анализа.
6. Функции культуры.
Функции культуры – совокупность ролей, которые выполняет культура по отношению к сообществу людей. Люди порождают культуру и используют ее в своих интересах. Под функциями культуры можно понимать совокупность селектированных историческим опытом наиболее приемлемых по своей социальной значимости и последствиям способов (технологий) осуществления коллективной жизнедеятельности людей. При этом все функции культуры социальны, т.е. обеспечивают именно коллективный характер жизнедеятельности людей, а также определяют или корректируют почти все формы индивид. активности человека в силу его связанности с социальным окружением. Число такого рода функций культуры весьма велико, и они могут быть выстроены в иерархическую структуру от наиболее общих до сравнительно частных.
Наиболее общими функциями культуры являются:
1. Функция социализации – человек как биологический вид становится человеком в социальном смысле лишь только в том случае, если он включен в культуру. Только действую в предметном поле культуры и находясь в общении человек усваивает язык, формы человеческой деятельности, приобретает знания и т.д.
2. Функция адаптации – благодаря культуре происходит приспособление человека к изменяющимся природным и социальным условиям его существования.
3. Нормативно-регулятивная функция – в культуре происходит накопление ценностных ориентаций, норм, традиций и обычаев, обеспечивающих устойчивое взаимодействие между людьми.
4. Коммуникативная функция – в культуре формируются формы и символические средства, обеспечивающие общение между людьми.
5. Интегративная функция – культура является основанием устойчивого коллективного существования людей и их деятельности по совместному удовлетворению интересов и потребностей.
6. Познавательная функция – посредством культуры происходит накопление социально значимого опыта и знаний людей и передача их последующим поколениям.
7. Функция реалибитации и релаксации – благодаря культуре в обществе создается система норм, образцов, форм, традиций и стереотипов, позволяющих человеку восстанавливать и поддерживать свои физические и духовные силы, следить за здоровьем.
8. Функция самоидентификации – через культуру передается система этнических, социальных, конфессиональных, государственных и других маркеров, позволяющих человеку ощущать себя частицей социальной целостности.
Тест Культурология Синергия. Культурология тест. Культурология (Обучение)
Совокупность различных культурных форм образует культурные … Тип ответа: Одиночный выбор  системы  артефакты  цивилизации  универсалии
Коллективное бессознательное – это … Тип ответа: Одиночный выбор  совокупность универсальных всеобщих образов и представлений, определяющих динамику культуросозидающей активности человека  конденсат индивидуального опыта человека, определяющий деятельность целых сообществ  универсальная для всех людей сфера, включающая унаследованные психические схемы, универсальные формы или базовые матицы восприятия и поведения  совокупность исторически развивающихся надбиологических программ человеческой деятельности, поведения и общения, выступающих условием воспроизводства и изменения социальной жизни во всех ее основных проявлениях
Книга «Закат Европы» принадлежит перу … Тип ответа: Одиночный выбор  К. Маркса  Ф. Ницше  Б. Малиновского  М. Мюллера  О. Шпенглера
Культурный артефакт – это … Тип ответа: Одиночный выбор  предмет материальной культуры  символическая составляющая человеческого опыта  любой продукт спонтанной или целенаправленной активности человека, наделенный смыслом, ценностью, нечто очеловеченное и одухотворенное  вера в наличие потусторонних сил
Говоря о практико-опытном определении культуры, можно утверждать, что … Тип ответа: Одиночный выбор  культура является совокупностью способов решения насущных проблем  культура – это актуализация внутренних потребностей человека  культура – это, прежде всего, внешнее выражение духовной динамики человека  культуросозидающая активность – это необходимость, продиктованная спецификой существования человека, компенсация его природной недостаточности
Э. Тайлор написал книгу … Тип ответа: Одиночный выбор  «Социальная и культурная динамика»  «Первобытная культура»  «Первобытный человек»  «Первобытный мир»
Устойчивый комплекс артефактов – это … Тип ответа: Одиночный выбор  культурная система  социальная форма  универсальный элемент культуры  культурная форма
Молодежная субкультура – это культура, создаваемая … на ее массовое потребление Тип ответа: Одиночный выбор  старшим поколением для молодежи, рассчитанная  молодыми для всего общества, а потому рассчитанная  молодыми для старшего поколения, «для их внутреннего пользования», и не рассчитанная  молодыми для себя, «для внутреннего пользования», то есть для собственной группы, и не
Социализация – это … Тип ответа: Одиночный выбор  постижение индивидом социокультурных норм, ценностей, принятие и усвоение им различных ролей и способов взаимодействия с другими людьми  привычка жить с людьми, унификация личности, приспособление к жизни в социуме  результат воспитания, обучения человека и концентрации его жизненного опыта
Культура – это … Тип ответа: Одиночный выбор  набор знаний, верований и способов я, который основан на символическом мышлении и социальном обучении  совокупность артефактов, которые представляют собой результаты активности человека, нашедшей свое выражение в предметах, действиях, символах, образах, представлениях, переживаниях, процессах, имеющих для человека определенное значение
Религия и культура – это результат взаимной динамики … Тип ответа: Одиночный выбор Отвеченный ранее вопрос. Вы можете изменить ваш ответ.  материального и духовного производства  космоса, духовности и индивидуальности человека  материальной и духовной сфер человеческого существования  общественных сил-антагонистов
Согласно П.А. Сорокину, основу культуры идеационального типа составляют … Тип ответа: Одиночный выбор  сверхчувственные ценности, поклонение Богу, устремленность к миру идеального и абсолютного  материальное, физическое существование, естественность, посюсторонность  сверхчувственные ценности, устремленность к Богу и поклонение Ему, идеализм, рациональность и практицизм
Социологический подход к исследованию культуры заключается в … Тип ответа: Одиночный выбор  изучении социальных и социально-психологических аспектов культурных артефактов  исследовании культуры в связи с динамикой общества и межгрупповых взаимодействий  определении культуры как социального явления
Культура формируется в результате … Тип ответа: Одиночный выбор  динамики факторов индивидуальной психологии  динамики индивидуальных факторов  специфического сочетания индивидуального и коллективного  динамики социальных факторов
Первым, кто предложил все разрозненные знания о культуре различных народов объединить в рамках одной дисциплины, был … Тип ответа: Одиночный выбор  О. Шпенглер  П. Сорокин  Л. Уайт  М. Вебер
С точки зрения …, различные культуры являются автономными системами ценностей и идей, определяющих тип социальной организации Тип ответа: Одиночный выбор  М. Вебера, П. Сорокина и К. Леви-Стросса  Г. Риккерта, Э. Кассирера и О. Шпенглера  Б. Малиновского, А. Рэдклифф-Брауна, В. Зомбарта
… − это нечто, чувственно не воспринимаемое, но воспринимаемое или посредством интеллекта, практического разума, или же духовно, посредством «вчувствования» в смыслы, с помощью некоего «внутреннего ока» Тип ответа: Одиночный выбор  Духовная культура  Потусторонняя реальность  Нравственная культура  Культура морали, долга и ответственности
Аксиологическое осмысление культуры характерно для … Тип ответа: Одиночный выбор  П. Сорокина и Т. Парсонса  Л. Витгенштейна и Дж. Фейблмана  Ф. Ницше и А. Шопенгауэра
Объединение материального и духовного – это … Тип ответа: Одиночный выбор  функция культурных артефактов  ключевая, жизненно важная функция культуры, необходимая для выживания человечеств а  сущность человеческой природы
Согласно Г. Гегелю, культура – это … Тип ответа: Одиночный выбор  способ адаптации человека к неблагоприятным условиям существования  воплощение духовности абсолютного «Я», опредмечивание «Я-сознания»  воплощение абсолютного духа в совокупности индивидуальных предметов и явлений, созданных человеком, это способ самопознания абсолютного духа
Культурализация (инкультурация) – это … Тип ответа: Одиночный выбор  усвоение индивидом социокультурных норм, ценностей, принятие и усвоение различных ролей во взаимодействии с другими людьми  процесс приобщения индивида к культуре, усвоения им существующих привычек, норм и паттернов (образцов) поведения, свойственных данной культуре  приобщение к культуре, усвоение культурных цен
Термин «культура» с латинского языка переводится как … Тип ответа: Одиночный выбор  «совесть»  «смысл, значение»  «возделывание, воспитание, образование»  «общественная ценность»
… определял культуру как «второе рождение человека» Тип ответа: Одиночный выбор  Й. Хейзинга  И.Г. Гегель  И.Г. Гердер  М. Таптоев
Согласно …, основу, праформы, каркас всех культурных образований образует душа культуры Тип ответа: Одиночный выбор  О. Шпенглеру  П. Сорокину  Ф. Миллеру  А. Тойнби
К.Г. Юнг считал, что главные символические фигуры любой религии всегда выражают … Тип ответа: Одиночный выбор  религиозную догматику  определенную моральную и интеллектуальную установку  социально-экономическую структуру определенного общества
Под концептуально-описательной функцией культурологии подразумевается … Тип ответа: Одиночный выбор  разработка теоретических систем, понятий и категорий, позволяющих составить целостную картину становления и развития культуры  изучение и понимание сущности и роли культуры в жизни общества  осуществление адекватной оценки того, в какой мере целостный феномен культуры оказывает вли
Ф. Ницше сказал, что культура – это … Тип ответа: Одиночный выбор  свойственный только человеку способ отражения предметной действительности по ту сторону добра и зла  борьба против времени и сферы трансцендентного  организация в самом себе хаоса путем обдуманного возвращения к своим истинным потребностям
Основоположником географического детерминизма является … Тип ответа: Одиночный выбор  И. Кант  И.П. Гредер  Ж.-Ж. Руссо  Д. Вико
Молодежной субкультуре присущ … характер Тип ответа: Одиночный выбор  кульминационный  традиционный  инновационный  реакционный