кто такой чингисхан и тамерлан
Чингисхан: был ли он одной «национальности» с Тамерланом
Происхождение великих людей часто становится темой острых дискуссий. Особенно много вопросов возникает, когда речь идет о полководцах давно минувших эпох. Чингисхан и Тамерлан (эмир Тимур) до сих пор вызывают бурную полемику среди исследователей. Одни историки называют их близкими родственниками, другие утверждают, что великие военачальники были представителями разных народов.
Небесное происхождение
«Сокровенное сказание монголов» – исторический литературный памятник, написанный в 1240 году неизвестным автором. Поскольку сам Чингисхан (1155 или 1162 –1227 гг.) к тому времени уже 13 лет как был мертв, скорее всего, документ был составлен по заказу его потомков, стремившихся увековечить память о легендарном завоевателе. Неудивительно, что основатель огромной империи, согласно «Сокровенному сказанию монголов», имеет небесное происхождение.
Доктор исторических наук, этнограф Баир Дугаров отметил, что родословные многих правителей древности восходят к божественным прародителям. Об этом исследователь написал в своей статье «Культ неба в контексте истории степной Евразии», которая была опубликована в журнале «Ученые записки» (№ 3 за 2017 год). По мнению специалиста, главной целью легенд о небесном происхождении правителей, распространявшихся в народе, является легитимизация власти.
Поскольку среди кочевников Великой степи с древнейших времен был широко распространен культ Неба (тэнгрианство), то многим вождям мощных племенных союзов приписывалось сверхъестественное происхождение. И Чингисхан не стал исключением, ведь «Сокровенное сказание монголов» называет его прародителем некого светлого (рыжеволосого) человека, подобного призраку, который являлся каждую ночь к вдове по имени Алан-гоа. При этом зачатие было непорочным, во чрево женщины проникал луч света, исходивший от таинственного мужчины.
Двое старших сыновей Алан-гоа, которых звали Бельгунотай и Бугунотай, были рождены от ее супруга Добун-Мергана, а трое младших уже после его смерти – от таинственного небесного любовника. Имена мальчиков, имевших сверхъестественное происхождение – Бугу-Хадаги, Бухату-Салчжи и Бодончар. Именно от него, самого младшего, и произошел Чингисхан, согласно легенде.
Как известно, великий завоеватель был сыном Есугей-багатура из рода Борджигин, а именно – Кият-Борджигин. Мальчик, которому дали имя Тэмуджин, родился на берегу реки Онон, в урочище Делюн-Болдок.
Близнецы Кабул и Кажул
Книга «Тамерлан. Эпоха. Личность. Деяния» (составитель Р. Рахманалиева), изданная в Москве в 1992 году, помимо научных статей о великом завоевателе, содержит и его родословную. Сведения о легендарных предках эмира Тимура (1336-1405 гг.) были почерпнуты исследователями из «Сокровенного сказания монголов» и других исторических памятников.
Согласно этому источнику, Тамерлан также имеет небесное происхождение, потому что произошел от Бодончара, как и Чингисхан. Родословная обоих выглядит так: Бодончар – его сын Бука-хан – его сын Дотоменен-хан – его сын Кайдо-хан – его сын Байсункар – его сын Тумен. У этого человека было девять сыновей, в том числе и братья-близнецы Кабул (Хабул) и Кажул. Первый из них считается прадедом Чингисхана, а второй – прадедом Тимура.
То есть, получается, Тэмуджин являлся потомком Бодончара в девятом колене. Его прадедом был вышеупомянутый Кабул-хан, деда звали Бартан-багатур, а отца – Есугей.
В родословной из книги «Тамерлан. Эпоха. Личность. Деяния» говорится: «Сын Кажула Ермеши был из рода барлас. Вождь племени Киш, обитавшего на берегу р. Кореген подле Самарканда, Тарагай был сыном Барласа».
Многие исследователи выводят такую последовательность: Кажул – его сын Барлас – его сын Ермеши – его сын Тарагай – его сын Тимур. Они считают великого завоевателя не правнуком, а праправнуком Кажула, ведь Тамерлан, родившийся в городе Кеш (современный Шахрисабз, Узбекистан), появился на свет почти на два века позже Чингисхана. Хотя, скорее всего, основателя династии Тимуридов отделяют от легендарного предка Бодончара не перечисленные здесь 10, а все 12 поколений.
Так, автор книги «10 гениев войны» (Харьков, 2005) Владислав Карнацевич отметил, что представителем рода Барлас и одним из вероятных предков Тамерлана мог являться крупный феодал Карачар-нойон – влиятельный соратник Чагатая (второго сына Чингисхана и Бортэ), приходившийся ему дальним родственником.
«По другим данным, пращуром Тамерлана был Ирдамча-Барлас – якобы племянник Хабул-хана, прадеда Чингисхана», – написал В.Л. Карнацевич.
В общем, если овеянные мифами о небесном происхождении биографии Чингисхана и эмира Тимура верны, то значит, оба великих завоевателя приходятся друг другу дальними родственниками. Они являются представителями одного народа. Это нирун-монголы – потомки легендарной Алан-гоа.
Или они были тюрками
Известный исследователь Анатолий Оловинцов в своей книге «Тюрки или монголы? Эпоха Чингисхана» (Москва, 2015) отстаивает мнение, что оба великих завоевателя имели тюркское происхождение. По мнению автора, само слово «монголы» – это не этноним, а общее название всех народов, объединенных Чингисханом.
Одним из доводов А.Г. Оловинцова является светлый (рыжий) цвет волос, которым обладали легендарные полководцы, ведь таких людей, все же, заметно больше среди тюркоязычных народов, тогда как современные монголы – это почти сплошь кареглазые брюнеты.
Действительно, персидский ученый Рашид ад-Дин (около 1247 – 1318 гг.) в своем сочинении «Джами ат-таварих» писал, что в роду Чингисхана дети «рождались большей частью с серыми глазами и белокурые», ведь и название рода Борджигин, по его данным, переводится как «сероглазый».
А доктор исторических наук, антрополог Михаил Герасимов, который проводил исследование останков Тамерлана в начале 40-х годов ХХ века и воссоздал его портрет по своему уникальному методу, отмечал рыжий цвет волос великого завоевателя.
Эти сведения позволили отдельным исследователям сделать предположения о европейском (и даже славянском) происхождении Чингисхана и Тамерлана.
Кто такие баяты
Согласно «Сокровенному сказанию монголов» двое старших сыновей Алан-гоа подозревали, что отцом их младших братьев является слуга по имени Маалих из рода Баяуд (Баят). Вот от кого мог на самом деле быть рожден Бодончар – предок Чингисхана и Тамерлана.
Как известно, баяты – одна из монгольских этнических групп, относящаяся к ойратам. Они, в основном, населяют северо-западную часть страны. Это многочисленное племя было известно с древних времен. Само их название «баят» – множественное число от слова «баян», которое в монгольском языке означает «богач, богатый человек».
Киргизская версия
Некоторые историки считают, что таинственным любовником Алан-гоа являлся военачальник или высокопоставленный чиновник из енисейских киргизов, имя которого благородная вдова по какой-то причине не стала разглашать. Такую версию, например, выдвинул кандидат исторических наук Табылды Акеров в своей книге «Кыргызы: этногенез и история» (Бишкек, 2014).
Дело в том, что предположительное время жизни Алан-гоа, если она была реальной женщиной, приходится на расцвет Киргизского каганата, который в 840 году распространил свою власть на территорию Монголии. К тому же, китайские и тибетские летописцы изображают енисейских киргизов как обладателей европеоидной внешности. Среди них часто попадались люди высокие, статные, с рыжими волосами и светлыми глазами.
Поэтому версия о киргизском происхождении Бодончара кажется правдоподобной.
Отюреченный монгол
Если говорить отдельно о Тамерлане, то большинство специалистов считают его потомком монголов, подвергшихся тюркской ассимиляции и принявших ислам. Данной точки зрения придерживается, в частности, французский историк Жан-Поль Ру – автор книги «Тамерлан», которая была издана в Москве в 2007 году (переводчик Е.А. Соколов).
«Семья слыла мусульмано-монгольской. Она, естественно, была монгольской, но только полностью отюреченной, как и большинство семей, которых Чингисово нашествие разбросало тут и там, в особенности в Трансоксиане, лежащей за Оксом, в краю, называемом мусульманами Мавераннахр. Эта семья говорила на тюркском языке и ощущала себя тюркской», – так Жан-Поль Ру охарактеризовал происхождение Тамерлана.
Отец великого завоевателя, которого завали Тарагай, был представителем влиятельного монгольского рода Барлас, он не являлся потомком Чингисхана.
Узбекская версия
Отдельные исследователи склонны считать Тамерлана в гораздо большей степени узбеком, нежели монголом. И не только потому, что он родился на территории современного Узбекистана, а столицей своей огромной империи решил сделать город Самарканд.
В вышеупомянутой книге «Тамерлан. Эпоха. Личность. Деяния» содержится статья доктора философских наук Ибрагима Муминова «Роль и место Амира Тимура в истории Средней Азии». Ученый подчеркнул, что великий завоеватель был настоящим патриотом своей родины и действовал исключительно в ее интересах.
«Первый период (1360-1386 гг.) для Тимура был характерен тем, что он вместе с тюркской и таджикской знатью, заинтересованный в объединении сил, боролся против раздробленности страны… за создание сильного, самостоятельного, независимого от Монгольского ханства феодального государства в Мавераннахре», – написал И.М. Муминов.
То есть, государство монголов Тамерлан, по мнению узбекского ученого, воспринимал чужим и враждебным. А родным для себя великий завоеватель с самого детства считал тюркское наречие, хотя свободно говорил и по-таджикски.
Материнская линия
Как известно, любой человек происходит не только от папы, но и от мамы. Однако в эпоху патриархата чаще всего учитывалась лишь мужская сторона родословной, поскольку значимое имущество наследовалось сыновьями от отца.
История Алан-гоа, легендарной прародительницы нирун-монголов, является своеобразным исключением. Очевидно, данная легенда возникла в народе еще в эпоху матриархата. Впоследствии даже в родословных правителей материнскую линию часто опускали, как ненужную.
Впрочем, о матери Чингисхана нам кое-что известно. Ее звали Оэлун, и происходила эта женщина из рода Олхонут племени унгиратов (кунгратов, хонгиратов). Эти люди внесли значительный вклад в этногенез многих монгольских и тюркских народов Центральной Азии. В частности, борджигины часто заключали браки с женщинами из данного рода.
Вышеупомянутый персидский ученый, Рашид ад-Дин, называет хонгиратов одним из племен дарлекин-монголов. То есть, «монголов вообще» – тех представителей степного народа, которые не являются потомками Алан-гоа.
А вот о матери Тамерлана, которую звали Текина-хатун, и о ее происхождении не известно почти ничего, а все имеющиеся сведения являются крайне противоречивыми. Только ее имя с добавлением титула «хатун» указывает на принадлежность к элите. Так называли женщин из знатных монгольских или тюркских родов.
Вскоре после смерти одного великого завоевателя — Чингисхана — появился второй, сопоставимый с ним по масштабу. Он во многом напоминал своего предшественника и даже происходил из того же рода: по крайней мере, так говорили его придворные историки. Считалось, что его дальним предком был Качули – брат Кабул-хана, прадеда Чингисхана.
Родители назвали его Тимур, что на тюркском значит «железо», – довольно распространенное в то время имя. Его отец Тарагай происходил из монгольского племени барлас, принявшего, как и многие монголы, турецкий язык и обычаи. Он приходился родней какому-то эмиру и входил в кружок местной аристократии, хотя и не занимал высоких должностей. От матери Тимура в истории осталось только имя – Текина-хатун.
В биографиях Тимура и Чингисхана находили много общего. Как и о ранних годах великого хана, о его детстве и юности мало что известно. Даже родился Тимур будто бы так же, как Чингисхан, – зажав в кулаке сгусток крови. В молодости он выделялся среди сверстников энергией и смелостью, возглавлял небольшую банду и похищал у соседей скот, проявляя молодчество и дерзость. После каждой вылазки Тимур щедро делился добычей с товарищами, что привлекало к нему новых сторонников.
По мере того, как росла его сила, размах грабежей становился шире, а добыча – больше, пока то и другое не достигло государственных масштабов. Как говорилось в одной летописи: «Когда стало их числом до ста, назвали его своим атаманом; когда стало числом до тысячи – уже князем его звали; а когда они сильно умножились, многие города и царства захватили, тогда и царем его нарекли».
После вторжения в страну Туглук-Тимура, хана Могулистана, молодому Тимуру пришлось сбежать в Персию, где он долго скитался вместе с женой и ее братом в поисках щедрого покровителя. Блуждая в пустыне, он попал в плен к одному из местных ханов и, подобно Чингсихану, совершил дерзкий побег, раздобыв меч и подкупив своих тюремщиков. Какое-то время он служил князьям Систана и воровал овец у крестьян. По легенде, здесь во время очередного набега он и приобрел увечье, давшее к его тюрскому имени персидскую приставку лэнг – хромец. Так на свет появился Тимур-лэнг, или Тамерлан.
Колесо фортуны понемногу крутилось в его сторону. В Персии вокруг беглого эмира стали собираться чагатайцы, недовольные властью Могулистана. Собрав армию в несколько тысяч человек, Тимур напал на могулов и отбил у них Самарканд и весь Мавераннахр. Но уже через год сын Туглук-Тимура полностью разгромил его в так называемой «Битве грязи». Во время сражения разразился сильный ливень, конница увязла в глине, и могулы победили благодаря своими лучникам, сохранившим луки сухими под своими длинными плащами (1365). В какой-то момент Тимур, как некогда и Чингисхан, оказался в бегах с маленькой кучкой сторонников, но поправил свои дела дерзкой атакой, захватив с двумя сотнями бойцов вражескую крепость.
Действуя то хитростью, то силой, то дипломатией, то смелостью, Тимур снова овладел Мавераннахром. Уже тогда он проявлял хладнокровное коварство и безжалостность, подобавшие истинному политику. Вождей сербедаров, храбро отстоявших Самарканд от могульской армии и считавших его своим союзником, он хладнокровно перебил, заманив к себе лагерь. А своего друга и бывшего напарника Хусейна уговорил сдаться, пообещав сохранить ему жизнь, — и немедленно казнил.
Став единоличным правителем Мавераннахра, Тимур начал свои завоевательные походы, отличавшиеся устрашающей эффективностью и предельной жестокостью. Захватив Хорезм, Хорасан, Иран, Азербайджан и часть Индии, Тимур вторгся в Ирак и вырезал большую часть населения в Багдаде. Затем он повернул на север, разбил Тохтамыша – монгольского хана Белой и Синей Орды – и завоевал земли к северу от Каспия, в том числе Поволжье. После этого он снова повернул на юг к Сирии и Египту, уничтожил армию мамлюков и разгромил османского султана Баязида.
На пике успеха ему удалось объединить Персию с Туркестаном и Малую Азию с Закавказьем. На востоке Тимур дошел до индийского Дели, на севере до истоков Иртыша, на западе – до греческой Смирны.
Тимур и Чингисхан
Историки часто сравнивают Тимура и Чингисхана как полководцев и как правителей. Тамерлан отличался не меньшей, если не большей жестокостью, чем Чингисхан. Он уничтожал целые города и области, выстраивая свои знаменитые пирамиды из черепов.
После взятия иранского города Исфизара он приказал сложить башню из 2 тысяч пленных, заживо засыпать их землей и замуровать в кирпичной кладке. В Хорезме, который много раз восставали против Тимура, он полностью уничтожил столицу Ургенч и демонстративно распахал на ее месте поле, засеяв его ячменем. В Зарандже он перебил всех местных жителей «от столетних стариков до младенцев в колыбелях».
Захватив малоайзиский Сивас, он приказал привязать местных женщин к хвостам скачущих коней, а детей разложить на земле и пустить по ним конницу. То же самое он устроил в Исфахане, приказав солдатам проскакать на своих конях по маленьким детям (не старше семи лет), причем на глазах их матерей, а когда воины заколебались, сделал это первым, показав пример. После завоевания им персидского Систана огромная часть этой территории стала необитаемой и остается такой до сих пор. На месте цветущих полей и богатых селений теперь простирается пустыня, посреди которой высятся руины некогда великих городов.
Тамерлан, судя по его собственным словам, был одержим идеей власти. Он говорил, что самое подходящее занятие для правителя – это бить неверных и завоевывать земли. Ему хотелось завладеть всем миром, так же, как общему кумиру всех мусульман Александру Македонскому. Тамерлану приписывают слова: мир слишком мал, чтобы иметь двух царей.
На войне Тимур был воплощением безжалостности, но в мирное время он заботился о процветании государства. По его приказу восстанавливались старые города и дворцы и строились новые, прорывались каналы, возводились плотины, возрождалась торговля. Тамерлана можно назвать первым урбанистом среди монголов. До него монголы еще более упорно, чем ранние арабы, придерживались степного принципа: всегда кочевать, никогда не оседать на месте. Великие монгольские ханы избегали городов жили в шатрах и зимой и летом. Это был удел воинов, настоящих кочевников. На монгольских курултаях потомки Чингисхана каждый раз торжественно подтверждали, что не будут селиться в городах и оставлять степную жизнь. Но Тимур презрел этот принцип и сделал своей резиденцией большой город: его столицей стал Самарканд, в который он свез всех лучших мастеров из захваченных земель.
Культурная прививка у Тимура была намного сильней, чем у Чингисхана. Он любил представлять себя меценатом, покровителем искусств, знатоком наук: это соответствовало его представлению о великом правителе. При набегах на соседей его больше всего интересовали культурные и богатые государства: Хорезм, Иран, Китай. Из Хорезма он вывез ученых, художников и строителей, которые построили ему огромный дворец Ак-Сарай и мавзолей Гур-Эмир.
Тамерлана считают великим строителем. Он возводил огромные здания, превосходившие все, что создавалось до него в Средней Азии и Персии. Его оросительные системы до сих пор удивляют своими масштабами. Тимур был архитектурный визионер, фантазировавший о немыслимых и невозможных сооружениях, которые в принципе никто не мог построить. «Пусть тот, кто усомнится в нашей мощи, посмотрит на наши здания», – говорил он. Но ни одно из его зданий не дошло до наших дней, все превратилось в руины.
Тимур был неграмотен, но свободно говорил на турецком и персидском, уважал поэтов, любил беседовать с учеными и из разговоров с ними пополнял свое образование. У него был специальный штат чтецов, которые по вечерам читали ему книги. Он прекрасно знал историю, разбирался в математике, изучал астрономию и, если верить современникам, был непобедим за шахматной доской.
Мастер коварных планов, Тамерлан отличался своеобразной честностью и любил, когда ему говорили правду, даже неприятную: возможно, он считал ее безопасней льстивой лжи. Его великодушие и щедрость современники воспевали в стихах, может быть, не всегда преувеличенно. Известно, что, уезжая из своих самаркандских дворцов и садов, Тимур оставлял их в пользование всем жителям города. К восставшим против него эмирам и царевичам он проявлял снисходительность и ограничивался наказанием палками.
По вере Тимур был мусульманином, хотя многие исламские богословы его таковым не считали и даже призывали воевать с ним как с неверным. Улемы говорили, что для него монгольские законы выше шариата. Все церемонии при его дворе проходили на монгольский манер, воины носили косы и одевались по-монгольски, женщины присутствовали на собраниях с открытыми лицами и т.д. Как полагалось правоверному мусульманину, он почитал «божьих людей» – имамов и шейхов, но вера была для него частью политики, и он умело использовал ее в своих целях. Когда надо было расположить к себе шиитов, он ревностно защищал сторонников Али, а когда хотел привлечь суннитов, жестоко преследовал их противников.
Конец правителя
Внешность Тимура известна по описаниями видевших его людей. Это был высокий большеголовый человек, наполовину седой, рыжебородый, с густыми бровями, мощной грудной клеткой и длинными руками. Он производил впечатление могучего воина, но в его телосложении была какая-то несоразмерность, а сухая рука и нога делали его почти калекой. Сильный физически и бесстрашный, он не боялся смерти и, вообще, обладал всеми необходимыми качествами лидера. В отличие от Чингисхана, воевавшего руками своих полководцев, Тимур всегда сам возглавлял военные походы, хотя и не участвовал в боях лично, возможно, из-за увечья.
Умер Тимур в семьдесят один год, так и не успев добраться до вожделенного Китая. Во время последнего похода это был уже дряхлый старик, который плохо видел и от усталости порой едва мог поднять веки. По дороге в Китай, в Отраре, армию застали зимние холода, и промозглой ночью Тимур, пытаясь согреться, выпил слишком много вина. От избытка алкоголя у него начались горячка, икота и сильные боли, против которых не помогали никакие средства (врачи пытались его лечить, прикладывая к телу лед). На следующее утро Тимур показал придворным два пальца и спросил, что это значит, а когда никто не смог угадать, объяснил, что ему осталось жить всего два дня.
На сметном одре он просил близких не рвать на себе одежды и не «бегать подобно сумасшедшим», а молить Аллаха о его душе и читать фатиху. Он с удовлетворением отметил, что при его правлении в государстве воцарились мир и справедливость: «Никто не смел обижать слабых и притеснять бедных», – и выразил надежду, что за это Создатель простит его грехи. Наследником он объявил своего внука При-Мухаммеда, сына Джехангира, и потребовал от эмиров клятву, что они во всем будут ему повиноваться и преданно служить. Скончался он под чтение Корана, и последними его словами были «Нет Бога, кроме Аллаха», – что, по словам Пророка, гарантировало ему прямой доступ в рай.
Чингисхан и Тамерлан: были ли они дальними родственниками
Происхождение великих людей часто становится темой острых дискуссий. Особенно много вопросов возникает, когда речь идет о полководцах давно минувших эпох. Чингисхан и Тамерлан (эмир Тимур) до сих пор вызывают бурную полемику среди исследователей. Одни историки называют их близкими родственниками, другие утверждают, что великие военачальники были представителями разных народов.
Небесное происхождение
«Сокровенное сказание монголов» – исторический литературный памятник, написанный в 1240 году неизвестным автором. Поскольку сам Чингисхан (1155 или 1162 –1227 гг.) к тому времени уже 13 лет как был мертв, скорее всего, документ был составлен по заказу его потомков, стремившихся увековечить память о легендарном завоевателе. Неудивительно, что основатель огромной империи, согласно «Сокровенному сказанию монголов», имеет небесное происхождение.
Доктор исторических наук, этнограф Баир Дугаров отметил, что родословные многих правителей древности восходят к божественным прародителям. Об этом исследователь написал в своей статье «Культ неба в контексте истории степной Евразии», которая была опубликована в журнале «Ученые записки» (№ 3 за 2017 год). По мнению специалиста, главной целью легенд о небесном происхождении правителей, распространявшихся в народе, является легитимизация власти.
Поскольку среди кочевников Великой степи с древнейших времен был широко распространен культ Неба (тэнгрианство), то многим вождям мощных племенных союзов приписывалось сверхъестественное происхождение. И Чингисхан не стал исключением, ведь «Сокровенное сказание монголов» называет его прародителем некого светлого (рыжеволосого) человека, подобного призраку, который являлся каждую ночь к вдове по имени Алан-гоа. При этом зачатие было непорочным, во чрево женщины проникал луч света, исходивший от таинственного мужчины.
Двое старших сыновей Алан-гоа, которых звали Бельгунотай и Бугунотай, были рождены от ее супруга Добун-Мергана, а трое младших уже после его смерти – от таинственного небесного любовника. Имена мальчиков, имевших сверхъестественное происхождение – Бугу-Хадаги, Бухату-Салчжи и Бодончар. Именно от него, самого младшего, и произошел Чингисхан, согласно легенде.
Как известно, великий завоеватель был сыном Есугей-багатура из рода Борджигин, а именно – Кият-Борджигин. Мальчик, которому дали имя Тэмуджин, родился на берегу реки Онон, в урочище Делюн-Болдок.
Близнецы Кабул и Кажул
Книга «Тамерлан. Эпоха. Личность. Деяния» (составитель Р. Рахманалиева), изданная в Москве в 1992 году, помимо научных статей о великом завоевателе, содержит и его родословную. Сведения о легендарных предках эмира Тимура (1336-1405 гг.) были почерпнуты исследователями из «Сокровенного сказания монголов» и других исторических памятников.
Согласно этому источнику, Тамерлан также имеет небесное происхождение, потому что произошел от Бодончара, как и Чингисхан. Родословная обоих выглядит так: Бодончар – его сын Бука-хан – его сын Дотоменен-хан – его сын Кайдо-хан – его сын Байсункар – его сын Тумен. У этого человека было девять сыновей, в том числе и братья-близнецы Кабул (Хабул) и Кажул. Первый из них считается прадедом Чингисхана, а второй – прадедом Тимура.
То есть, получается, Тэмуджин являлся потомком Бодончара в девятом колене. Его прадедом был вышеупомянутый Кабул-хан, деда звали Бартан-багатур, а отца – Есугей.
В родословной из книги «Тамерлан. Эпоха. Личность. Деяния» говорится: «Сын Кажула Ермеши был из рода барлас. Вождь племени Киш, обитавшего на берегу р. Кореген подле Самарканда, Тарагай был сыном Барласа».
Многие исследователи выводят такую последовательность: Кажул – его сын Барлас – его сын Ермеши – его сын Тарагай – его сын Тимур. Они считают великого завоевателя не правнуком, а праправнуком Кажула, ведь Тамерлан, родившийся в городе Кеш (современный Шахрисабз, Узбекистан), появился на свет почти на два века позже Чингисхана. Хотя, скорее всего, основателя династии Тимуридов отделяют от легендарного предка Бодончара не перечисленные здесь 10, а все 12 поколений.
Так, автор книги «10 гениев войны» (Харьков, 2005) Владислав Карнацевич отметил, что представителем рода Барлас и одним из вероятных предков Тамерлана мог являться крупный феодал Карачар-нойон – влиятельный соратник Чагатая (второго сына Чингисхана и Бортэ), приходившийся ему дальним родственником.
«По другим данным, пращуром Тамерлана был Ирдамча-Барлас – якобы племянник Хабул-хана, прадеда Чингисхана», – написал В.Л. Карнацевич.
В общем, если овеянные мифами о небесном происхождении биографии Чингисхана и эмира Тимура верны, то значит, оба великих завоевателя приходятся друг другу дальними родственниками. Они являются представителями одного народа. Это нирун-монголы – потомки легендарной Алан-гоа.
Или они были тюрками
Известный исследователь Анатолий Оловинцов в своей книге «Тюрки или монголы? Эпоха Чингисхана» (Москва, 2015) отстаивает мнение, что оба великих завоевателя имели тюркское происхождение. По мнению автора, само слово «монголы» – это не этноним, а общее название всех народов, объединенных Чингисханом.
Одним из доводов А.Г. Оловинцова является светлый (рыжий) цвет волос, которым обладали легендарные полководцы, ведь таких людей, все же, заметно больше среди тюркоязычных народов, тогда как современные монголы – это почти сплошь кареглазые брюнеты.
Действительно, персидский ученый Рашид ад-Дин (около 1247 – 1318 гг.) в своем сочинении «Джами ат-таварих» писал, что в роду Чингисхана дети «рождались большей частью с серыми глазами и белокурые», ведь и название рода Борджигин, по его данным, переводится как «сероглазый».
А доктор исторических наук, антрополог Михаил Герасимов, который проводил исследование останков Тамерлана в начале 40-х годов ХХ века и воссоздал его портрет по своему уникальному методу, отмечал рыжий цвет волос великого завоевателя.
Эти сведения позволили отдельным исследователям сделать предположения о европейском (и даже славянском) происхождении Чингисхана и Тамерлана.
Кто такие баяты
Согласно «Сокровенному сказанию монголов» двое старших сыновей Алан-гоа подозревали, что отцом их младших братьев является слуга по имени Маалих из рода Баяуд (Баят). Вот от кого мог на самом деле быть рожден Бодончар – предок Чингисхана и Тамерлана.
Как известно, баяты – одна из монгольских этнических групп, относящаяся к ойратам. Они, в основном, населяют северо-западную часть страны. Это многочисленное племя было известно с древних времен. Само их название «баят» – множественное число от слова «баян», которое в монгольском языке означает «богач, богатый человек».
Киргизская версия
Некоторые историки считают, что таинственным любовником Алан-гоа являлся военачальник или высокопоставленный чиновник из енисейских киргизов, имя которого благородная вдова по какой-то причине не стала разглашать. Такую версию, например, выдвинул кандидат исторических наук Табылды Акеров в своей книге «Кыргызы: этногенез и история» (Бишкек, 2014).
Дело в том, что предположительное время жизни Алан-гоа, если она была реальной женщиной, приходится на расцвет Киргизского каганата, который в 840 году распространил свою власть на территорию Монголии. К тому же, китайские и тибетские летописцы изображают енисейских киргизов как обладателей европеоидной внешности. Среди них часто попадались люди высокие, статные, с рыжими волосами и светлыми глазами.
Поэтому версия о киргизском происхождении Бодончара кажется правдоподобной.
Отюреченный монгол
Если говорить отдельно о Тамерлане, то большинство специалистов считают его потомком монголов, подвергшихся тюркской ассимиляции и принявших ислам. Данной точки зрения придерживается, в частности, французский историк Жан-Поль Ру – автор книги «Тамерлан», которая была издана в Москве в 2007 году (переводчик Е.А. Соколов).
«Семья слыла мусульмано-монгольской. Она, естественно, была монгольской, но только полностью отюреченной, как и большинство семей, которых Чингисово нашествие разбросало тут и там, в особенности в Трансоксиане, лежащей за Оксом, в краю, называемом мусульманами Мавераннахр. Эта семья говорила на тюркском языке и ощущала себя тюркской», – так Жан-Поль Ру охарактеризовал происхождение Тамерлана.
Отец великого завоевателя, которого завали Тарагай, был представителем влиятельного монгольского рода Барлас, он не являлся потомком Чингисхана.
Узбекская версия
Отдельные исследователи склонны считать Тамерлана в гораздо большей степени узбеком, нежели монголом. И не только потому, что он родился на территории современного Узбекистана, а столицей своей огромной империи решил сделать город Самарканд.
В вышеупомянутой книге «Тамерлан. Эпоха. Личность. Деяния» содержится статья доктора философских наук Ибрагима Муминова «Роль и место Амира Тимура в истории Средней Азии». Ученый подчеркнул, что великий завоеватель был настоящим патриотом своей родины и действовал исключительно в ее интересах.
«Первый период (1360-1386 гг.) для Тимура был характерен тем, что он вместе с тюркской и таджикской знатью, заинтересованный в объединении сил, боролся против раздробленности страны… за создание сильного, самостоятельного, независимого от Монгольского ханства феодального государства в Мавераннахре», – написал И.М. Муминов.
То есть, государство монголов Тамерлан, по мнению узбекского ученого, воспринимал чужим и враждебным. А родным для себя великий завоеватель с самого детства считал тюркское наречие, хотя свободно говорил и по-таджикски.
Материнская линия
Как известно, любой человек происходит не только от папы, но и от мамы. Однако в эпоху патриархата чаще всего учитывалась лишь мужская сторона родословной, поскольку значимое имущество наследовалось сыновьями от отца.
История Алан-гоа, легендарной прародительницы нирун-монголов, является своеобразным исключением. Очевидно, данная легенда возникла в народе еще в эпоху матриархата. Впоследствии даже в родословных правителей материнскую линию часто опускали, как ненужную.
Впрочем, о матери Чингисхана нам кое-что известно. Ее звали Оэлун, и происходила эта женщина из рода Олхонут племени унгиратов (кунгратов, хонгиратов). Эти люди внесли значительный вклад в этногенез многих монгольских и тюркских народов Центральной Азии. В частности, борджигины часто заключали браки с женщинами из данного рода.
Вышеупомянутый персидский ученый, Рашид ад-Дин, называет хонгиратов одним из племен дарлекин-монголов. То есть, «монголов вообще» – тех представителей степного народа, которые не являются потомками Алан-гоа.
А вот о матери Тамерлана, которую звали Текина-хатун, и о ее происхождении не известно почти ничего, а все имеющиеся сведения являются крайне противоречивыми. Только ее имя с добавлением титула «хатун» указывает на принадлежность к элите. Так называли женщин из знатных монгольских или тюркских родов.