кто такой чжан цянь
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Интересы
—Постоянные читатели
—Сообщества
—Статистика
Путешествия Чжан Цяня/Воин и разведчик Чжан Цянь
Экспедиции и находки
На рубеже III–II вв. до н. э. ослабленный Китай подвергался набегам северного соседа — хунну. И китайские императоры для борьбы с этим воинственным конным народом стали искать союзников среди враждебных хунну кочевников. Ими могли оказаться юэчжи (они же кушаны, саки), господствовавшие над степью к западу от излучины Хуанхэ и к северу от Наньшаня.
Но в 177 г. до н. э., потерпев поражение от хунну в бассейне озера Лобнор, юэчжи ушли в междуречье Сырдарьи и Амударьи. На поиски предполагаемого союзника ханьский император У. Ди в 138 г. до н. э. направил своего посла Чжан Цяня. В предгорьях Наньшаня тот был схвачен хунну и 10 лет пробыл в плену. Лишь в 128 г. до н. э. ему удалось бежать на запад.
Через высокие перевалы Центрального Тянь-Шаня он вышел к южному берегу озера Жехай («Незамерзающее озеро», Иссык-Куль), к г. Чигу — ставке усуньского племенного вождя. А оттуда через горные перевалы и по долине Нарына (одного из верховьев Сырдарьи) он спустился в Ферганскую долину, в страну Давань, и пришел в ее столицу Гуйшань (Кассан).
Властитель Давани, сравнительно развитой земледельческой страны, гостеприимно принял Чжан Цяня, так как рассчитывал с его помощью завязать торговые сношения с Китаем. Он дал Чжан Цяню проводников к племени кангюй, кочевавшему в присырдарьинских степях, а кангюйцы помогли Чжан Цяню отыскать, наконец, юечжей, обитавших к югу от них, за пустыней Кызылкум. Главная ставка юечжей, Кушания, находилась в долине среднего Зарафшана. Однако их вождь в то время покорил Греко-Бактрийское царство, расположенное в восточной части Иранского нагорья, и остался там (столицей его была Бактра, позже Балх).
Чжан Цянь направился в завоеванное юечжами царство, которое он называет Дася. Но Царь и не думал о мести хунну и отвергал даже мысль о союзе с Китаем. Чжан Цянь прожил в Дася год, а в 127 г. до н. э. отправился на родину. Он обогнул с севера Памир, который он называет Цунлин («Луковые горы»), и отметил, что Памир является мощным водораздельным горным узлом, откуда одни реки текут на запад, а другие — на восток. Через Алайскую долину и бассейн верхнего Яркенда, главного притока Тарима, Чжан Цянь пришел к верхнему Хотану (правый приток Тарима). Переходя от одного оазиса к другому вдоль южной окраины пустыни Такла-Макан, он вышел к огромной плоской впадине, в которой расположено бессточное блуждающее озеро Лобнор. В тот год вода там была соленой, и посол так и назвал озеро Соляным.
К востоку от Лобнора господствовали хунну, и они снова задержали Чжан Цяня. Только через год ему удалось бежать и в 126 г. до н. э. вернуться в Китай. По его сравнительно точным расчетам он прошел около 25 тыс. ли (14,2 тыс. км). Он первый принес в Китай верные сведения о степях и пустынях Центральной Азии, о великих центральноазиатских горных системах — Тянь-Шане и Памире, о больших реках, берущих начало в этих горах, — Сырдарье и Амударье, текущих в «Западное море» (он смешивал Аральское море с Каспийским), и о Тариме, впадающем в Лобнор. Из Китая он первый открыл дорогу в Западный край. С именем Чжан Цяня китайские историки связывают появление в Китае культуры люцерны, винограда, граната, огурца, грецкого ореха и фигового дерева. Экономические последствия путешествия Чжан Цяня были очень велики. В основном по его маршруту на рубеже II и I вв. до н. э. прошла южная ветвь торгового пути мирового значения — Великого шелкового пути из Восточного Китая в страны Средней и Западной Азии. Позднее была освоена северная ветвь этого великого караванного пути. За озером Баркуль она отходила на северо-запад от маршрута Чжан Цяня, пролегала вдоль северных предгорий Восточного Тянь-Шаня и по долине р. Или выводила в прибалхашские степи.
Воин и разведчик Чжан Цянь
Посольство Чжан Цяня. Фреска из Храма тысячи будд
В Западной Европе долгое время история географии была ограничена сведениями о путешественниках «белой расы». Характерное признание сделал известный английский историк географии Дж. Бейкер:
«Китай находился в близком контакте как по суше, так и по морю с Индией, куда из Китая ходило множество буддийских паломников. Первым из них, о котором мы имеем достоверные сведения, был Фа Сянь… Китайские буддисты продолжали ходить в Индию в течение еще четырех последующих столетий. По словам путешественников нашего времени, их описания очень точны. Однако собранные ими сведения не дошли до Европы, и потому нет оснований придавать им слишком большое значение в общей истории исследований».
Иначе говоря, европейские ученые за немногим исключением предпочитают писать об открытии человеком Земли так, словно центр планеты находится в Западной или Южной Европе или, по крайней мере, еще и на Ближнем Востоке. Однако смелые и опасные путешествия совершали в древности прежде всего представители ранних цивилизаций.
…Издавна путешественников вдохновлял дух дальних странствий, жажда новых впечатлений. Но нередко им приходилось выполнять дипломатические поручения и военную или экономическую разведку. Древний Китай в этом отношении не был исключением.
Географическое положение плодородных долин Восточного Китая во многом определяет его многовековую изоляцию. От остальной территории Азии эти долины отделяют горные системы, высокогорные пустыни, таежная суровая тайга с севера и дикие джунгли на юге. Если добраться из Западной Европы до Центральной Азии можно по широкой полосе равнин, покрытых степями и лесостепью, то с Востока пройти такой же протяженный путь чрезвычайно трудно.
О том, что представляли собой географические китайские трактаты древности, можно судить по «Каталогу гор и морей», который был создан в основе своей более 22 веков назад. В нем одинаково беспристрастно приведены и реальные и фантастические сведения. Например:
«Еще в трехстах ли к востоку есть гора Основная (Цзи). На ее южном склоне много нефрита… Там водится животное под названием бочи, похожее на барана, но с девятью хвостами и четырьмя ушами; глаза у него расположены на спине. Имей его при себе, не будешь знать страха. Там водится птица, похожая на петуха, но с тремя головами и шестью глазами, шестью ногами и тремя крылами… Если съешь ее, не заснешь».
Сообщив о местоположении горы Старшей, автор «Каталога» отмечает, что там «водится животное, похожее на обезьяну, но с четырьмя ушами… Где его увидят, в той области или уезде быть большому наводнению». Но кроме подобных «научных» сведений китайские императоры собирали достоверные факты о соседних с Поднебесной странах и народах.
Особенно актуальны стали такие данные с IV века до н. э., когда с севера и северо-запада начали нападать на Китай воинственные кочевники. Для защиты от них возводили Великую Китайскую стену. Но организовать надежную оборону невозможно, если плохо осведомлен о своем противнике. Кроме того, надо было узнать о возможных своих союзниках на западе. С дипломатически-шпионским поручением была отправлена делегация под руководством сильного и выносливого офицера императорской стражи Чжан Цяня. Его переводчиком был гунн Таны.
После десятилетнего пребывания в стране гуннов Чжан Цянь с женой, сыном, верным Таны и частью своей свиты прошли вдоль южных предгорий Восточного Тянь-Шаня и спустились по долине Нарына в Ферганскую долину. Населявшие ее земледельческие племена были не прочь завязать торговые отношения с Китаем.
Проведя около года в междуречье Сырдарьи и Амударьи (в ту пору это были цветущие земли), Чжан Цянь обогнул с юга Памир, спустился к пустыне Такла-Макан. Проходя по южной её окраине, он достиг озера, которое назвал Соляным (озеро Лобнор), сделав смелый вывод, что отсюда подземные воды устремляются на юго-восток и затем дают начало Желтой реке (Хуанхэ).
Это была ошибка, которая тем не менее делает честь географическому кругозору Чжан Цяня, полету воображения и верным представлениям о том, что реки питаются подземными водами (хотя истоки Хуанхэ находятся в восьмистах километрах к юго-востоку от Лобнора).
Он преодолел около 15 тысяч километров и первым открыл дорогу в Западный край, сообщив бесценные сведения о природе, странах и народах Центральной Азии.
В 123 году неутомимый Чжан Цянь возглавил китайское войско, отправившееся в поход против гуннов. Он знал места, откуда можно внезапно напасть на врага. Одержав победу, Чжан Цянь с триумфом вернулся восвояси, получив княжеский титул.
Однако следующий его поход закончился провалом: гунны наголову разбили китайцев. Спасшегося Чжан Цяня обвинили в трусости и предательстве, приговорив к смертной казни. Он откупился, был помилован, но лишен княжеского титула. Завершил свою жизнь простолюдином (хотя при случае император все-таки прибегал к его помощи для налаживания связей с западными странами).
Чжан Цянь
Уроженец Ханьчжуна. В 138 г. до н. э. он был направлен ханьским императором У-ди на запад для установления союза с юэчжами против степняков хунну. Те захватили его по дороге и продержали в плену десять лет. Отпущенный на свободу, он достиг Бактрии и ещё через три года, после новой встречи с хунну, благополучно вернулся ко двору императора.
Семь лет спустя У-ди направил Чжан Цяня с новой миссией, на этот раз в землю усуней, населявших бассейн реки Или. Своего помощника Чжан Цянь отправил в Кангюй и соседние с ним земли (Бактрия, Согдиана). Сведения о его странствиях донёс до нас Сыма Цянь в своём труде «Ши цзи».
Историческое значение путешествий Чжан Цяня трудно переоценить. Ему удалось собрать сведения о Парфии и Индии, установить дипломатические связи между Китаем и эллинистическими государствами Азии. Благодаря его путешествиям в Китай были принесены виноград и люцерна, а со временем наладилась торговля по Великому шёлковому пути.
См. также
Полезное
Смотреть что такое «Чжан Цянь» в других словарях:
Чжан Цянь — (? около 103 до н. э.), китайский дипломат. Прошёл из Китая в Среднюю Азию путём, получившим в Европе название Великого шёлкового пути. * * * ЧЖАН ЦЯНЬ ЧЖАН ЦЯНЬ (? ок. 103 до н. э.), китайский дипломат. Прошел из Китая в Ср. Азию путем,… … Энциклопедический словарь
ЧЖАН ЦЯНЬ — (? ок. 103 до н. э.) китайский дипломат. Прошел из Китая в Ср. Азию путем, получившим в Европе название Великого шелкового пути … Большой Энциклопедический словарь
Чжан Цянь — (? ок. 103 до н.э.), кит. дипломат. Прошёл из Китая в Ср. Азию путём, впоследствии получившим в Европе назв. Великого шёлкового пути … Биографический словарь
ЧЖАН ЦЯНЬ — (ум. ок. 103 до н. э.) кит. дипломат и путешественник. В 138 до н. э. был послан имп. У ди с миссией на З. для заключения союза с племенем юечжи против хунну. Был захвачен хунну, лишь через 10 лет ему удалось бежать от них. Продолжая путь на З.,… … Советская историческая энциклопедия
Чжан Цянь — (год рождения неизвестен умер около 103 до н. э.) китайский дипломат и путешественник. В 138 до н. э. был послан императором У Ди с миссией на Запад для заключения союза с племенем юечжи против Хунну. Был захвачен хунну, лишь через 10 лет … Большая советская энциклопедия
Чжан-цянь — министр ханьского императора Ву ди, посетивший неизвестные до него страны Средней Азии. Много лет провел в плену у хуннов; после своего освобождения был отправлен в царство Да юань (Фергана), откуда привез впервые в Китай виноградную лозу. Со 122 … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Чжан Цянь — (ум. ок. 103 до н.э.) кит. дипломат и путешественник. В 138 до н.э. был послан имп. У ди с миссией на З. для заключ. союза с племенем юечжи против хунну. Был захвачен хунну, лишь через 10 лет ему удалось бежать от них. Продолжая путь на … Древний мир. Энциклопедический словарь
ЧЖАН ЦЯНЬ — (? ок. 103 до н.э.), кит. дипломат. Прошёл из Китая в Ср. Азию путём, впоследствии получившим в Европе назв. Великого шёлкового пути … Биографический словарь
Чжан Хань — Китайский: 章邯 Транслитерация Путунхуа пиньинь … Википедия
Цянь Сюань — Цянь Сюань. Ван Сичжи наблюдает за гусями. деталь.Музей Метрополитен, Нью Йорк Цянь Сюань (кит. 錢選; также Цянь Шуньцзуй, прозв. Юйтань [Нефритовая пучина], Сюньфэн [Покорный пик]; род. ок. 1235г. – ум. до 1307г) – китайский художник и поэт … Википедия
Чжан Цянь
Чжан Цянь (? — ок. 103 до н. э.), китайский дипломат.
Чжан Цянь (? — около 103 года до н. э.), китайский дипломат. Прошел из Китая в Среднюю Азию путем, получившим в Европе название Великого шелкового пути.
Чжан Цянь жил в эпоху роста и укрепления китайского государства. На севере тогдашняя граница Китая проходила по Великой стене. До путешествия Чжан Цяня китайцы, видимо, не проникали на север и запад дальше пустыни Гоби и Цайдамской впадины между Тибетом и Монголией.
Чжан Цянь направился в завоеванное юэчжами царство, которое он называет Дася. Но вождь юэчжей отверг союз с Китаем, и прожив в Дася год, Чжан Цянь в 127 году до н. э. отправился на родину. Он обогнул с севера Памир, через Алайскую долину и бассейн верхнего Яркенда, главного притока Тарима пришел к верхнему Хотану (правый приток Тарима). Переходя от одного оазиса к другому вдоль южной окраины пустыни Такла-Макан, он вышел к огромной плоской впадине, в которой располагалось бессточное кочующее озеро Лобнор.
По сравнительно точным расчетам Чжан Цяня, он прошел около 25 тысяч ли (14,2 тысячи километров).
По возвращении Чжан Цянь составил отчет о своем путешествии, дошедший до нас в изложении китайского историка Сыма Цяня. Результаты странствий Чжан Цяня имели большое значение для распространения географических знаний в Китае того времени и за его пределами.
Чжан Цянь впервые сообщил китайцам о существовании Каспийского (Северного) и Аральского (Западного) морей, правильно определил, куда текут реки Средней Азии. В отчете содержатся сведения о западной части Азиатского материка вплоть до Персидского залива и Средиземного моря. Сообщаются данные об Индии, никогда ранее не упоминавшейся в китайской литературе.
По своему значению отчет о первой миссии Чжан Цяня сравнивают со знаменитым письмом Колумба к Сантанхелю об открытии нового мира.
В дальнейшем Чжан Цянь предлагал пробиться на запад в направлении, которого он придерживался в своем путешествии, оттеснить гуннов к северу и цянов к югу и установить контакт с Даванем, Юэчжи и Дася, странами богатыми и сходными по своему укладу со Срединной империей. Он надеялся склонить эти страны в подданство к Китаю, «распространить китайские владения на 10 000 ли. и. влияние Китая до четырех морей».
Императорский двор заинтересовал «план десяти тысяч ли», и Чжан Цянь был направлен в западные страны с миссией для его реализации. На этот раз он отправлялся на Запад через земли, очищенные от гуннов в результате успешных походов в 123-119 годах до н. э., по знакомому пути с большим отрядом.
Поход этот был совершен между 118 и 115 годами до н.э. и закончился полным успехом. Сыма Цянь рассказывая о втором походе Чжан Цяня на запад, отмечает, что в результате этого похода «Китай открыл сообщения с государствами, лежащими от него на северо-запад».
Переход через Центральную Азию от Тянь-Шаня к границам Китая был последним путешествием Чжан Цяня. Вскоре после его смерти границы Китая расширились до Усуня и Даваня, и на землях, открытых для Китая Чжан Цянем, было основано четырнадцать новых провинций.
Кто такой чжан цянь
Чжан Цянь (? — около 103 года до н. э.), китайский дипломат. Прошел из Китая в Среднюю Азию путем, получившим в Европе название Великого шелкового пути.
Л. С. Васильев. Москва.
Чжан Цянь жил в эпоху роста и укрепления китайского государства. На севере тогдашняя граница Китая проходила по Великой стене. До путешествия Чжан Цяня китайцы, видимо, не проникали на север и запад дальше пустыни Гоби и Цайдамской впадины между Тибетом и Монголией.
Чжан Цянь направился в завоеванное юэчжами царство, которое он называет Дася. Но вождь юэчжей отверг союз с Китаем, и прожив в Дася год, Чжан Цянь в 127 году до н. э. отправился на родину. Он обогнул с севера Памир, через Алайскую долину и бассейн верхнего Яркенда, главного притока Тарима пришел к верхнему Хотану (правый приток Тарима). Переходя от одного оазиса к другому вдоль южной окраины пустыни Такла-Макан, он вышел к огромной плоской впадине, в которой располагалось бессточное кочующее озеро Лобнор.
По сравнительно точным расчетам Чжан Цяня, он прошел около 25 тысяч ли (14,2 тысячи километров).
По возвращении Чжан Цянь составил отчет о своем путешествии, дошедший до нас в изложении китайского историка Сыма Цяня. Результаты странствий Чжан Цяня имели большое значение для распространения географических знаний в Китае того времени и за его пределами.
Чжан Цянь впервые сообщил китайцам о существовании Каспийского (Северного) и Аральского (Западного) морей, правильно определил, куда текут реки Средней Азии. В отчете содержатся сведения о западной части Азиатского материка вплоть до Персидского залива и Средиземного моря. Сообщаются данные об Индии, никогда ранее не упоминавшейся в китайской литературе.
По своему значению отчет о первой миссии Чжан Цяня сравнивают со знаменитым письмом Колумба к Сантанхелю об открытии нового мира.
В дальнейшем Чжан Цянь предлагал пробиться на запад в направлении, которого он придерживался в своем путешествии, оттеснить гуннов к северу и цянов к югу и установить контакт с Даванем, Юэчжи и Дася, странами богатыми и сходными по своему укладу со Срединной империей. Он надеялся склонить эти страны в подданство к Китаю, «распространить китайские владения на 10 000 ли. и. влияние Китая до четырех морей».
Императорский двор заинтересовал «план десяти тысяч ли», и Чжан Цянь был направлен в западные страны с миссией для его реализации. На этот раз он отправлялся на Запад через земли, очищенные от гуннов в результате успешных походов в 123-119 годах до н. э., по знакомому пути с большим отрядом.
Поход этот был совершен между 118 и 115 годами до н.э. и закончился полным успехом. Сыма Цянь рассказывая о втором походе Чжан Цяня на запад, отмечает, что в результате этого похода «Китай открыл сообщения с государствами, лежащими от него на северо-запад».
Переход через Центральную Азию от Тянь-Шаня к границам Китая был последним путешествием Чжан Цяня. Вскоре после его смерти границы Китая расширились до Усуня и Даваня, и на землях, открытых для Китая Чжан Цянем, было основано четырнадцать новых провинций.
Далее читайте:
Источники:
Сыма Цянь, Ши цзи (Ист. записки), в изд.: Эр ши сы ши (24 династийные истории), т. 1, Шанхай, 1958.
Литература:
Васильев Л. С, Культурные и торговые связи Ханьского Китая с народами Центр. и Ср. Азии, «ВИМК», 1958, No 5.
Чжан Цянь
Источники:
Хань шу (Кн. [об эпохе] Хань). Пекин, 1983, кн. 9, цз. 61, с. 2687–2698; Ши цзи (Ист. записки). Шанхай, 2006, цз. 59, 109-111, 123, с. 420, 423, 686-714, 780–789; Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. 2. М., Л., 1950, с. 147-191; Кюнер Н.В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центр. Азии и Дальнего Востока. М., 1961; Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Т. 3 / Пер. Р.В. Вяткина. М., 1984, с. 656-657; он же. Исторические записки (Ши цзи). Т. 8 / Пер. Р.В. Вяткина, А.М. Карапетьянца. М., 2002, с. 317, 344-345; он же. Ши цзи (Историческиезаписки). Избранное / Пер. Р.В. Вяткина. Т. 2. М., 2006, с. 472-473; Hirt F. The Story of Chang K’ien, China Pioneer in Western Asia // JAOS. 1917. Vol. 37; The History of the Former Han Dynasty of Pan Ku / Tr. by H. Dubs. Vol. 2. Baltimore, 1944.
Литература:
Боровкова Л.А. Запад Центральной Азии во II в. до н.э. – VII в. н.э. М., 1989, с. 18-25; она же. Царства «западного края» во II – I веках до н.э. М., 2001, с. 90-123, указ.; Ван Чэн-цзу. Чжунго дилисюэ ши (История китайской географии). Пекин, 1988, с. 44-45; Кувахара. Тё Кэн-но энсэй (Дальний поход Чжан Цяня) // Дзоку ситэки кэнкю. 1916, февр.; Лю Хоу-шэн. Чжан Цянь чжуань цзи (Записки о жизнеописании Чжан Цяня). Шанхай, 1958; Фан Хао. Чжун-си цзяотун ши (История взаимосвязей Китая с Западом). Т. 1. Тайбэй, 1974; Хуан Бао-ши. Чжунго лидай синжэнь као (Исследование о путешественниках в истории Китая). Тайбэй, 1955, с. 159-161; Ян Цзянь-синь. Чжан Цянь тун си юй (Проникновение Чжан Цяня в западный край) // Синьцзян дасюэ сюэбао. Шэ кэ (Вестник Синьцзянского университета. Общественные науки). 1981, № 1; Зайчиков В.Т. Путешественники древнего Китая и географические исследования в Китайской Народной Республике. М., 1955; Chang Ch’un-shu. Military Aspects of Han Wu-ti’s Nortern and Northwestern Campaigns // HJAS. 1966. Vol. 26; Herrmann A. An Historical Atlas of China. Chicago, 1966, р. 10-11.
Ст. опубл.: Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко; Ин-т Дальнего Востока. — М. : Вост. лит., 2006–. Т. 5. Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование / ред. М.Л. Титаренко и др. — 2009. — 1055 с. С. 934-936.