кто такой христос и зачем он пришел к нам
Для чего Христос пришел в мир? Рождество Христово
О цели пришествия Сына Божия в мир образно и ярко говорит притча о заблудшей овце. Добрый Пастырь оставляет девяносто девять овец, под которыми подразумевается ангельский мир, и отправляется в горы, чтобы отыскать свою заблудшую овцу — погибающий в грехах человеческий род. Великая любовь Пастыря к гибнущей овце видна не только в том, что он заботливо ищет ее, но особенно в том, что он после нахождения берет ее на свои плечи и несет обратно. Иными словами, Бог Своей силой возвращает человеку утраченные им невинность, святость и блаженство. Соединившись с нашим человеческим естеством, Сын Божий, по слову Пророка, “взял на себя наши немощи и понес наши болезни” (Ис. 53 гл.).
Христос стал человеком не только для того, чтобы нас научить истинному пути или показать нам добрый пример. Он стал человеком для того, чтобы нас соединить с Собою, приобщить нашу немощную, больную человеческую природу к Своему Божеству. Рождество Христово свидетельствует о том, что мы достигаем конечной цели своей жизни не только верой и стремлением к добру, но, главное, возрождающей силой воплотившегося Сына Божия, с Которым мы соединяемся.
И, углубляясь в тайну воплощения Сына Божия, мы видим, что оно тесно связано с таинством Причащения и с Церковью, которая, по Апостольскому учению, есть таинственное тело Христово. В Причащении тела и крови Христовой человек приобщается к Бого–человеческой природе Христа, соединяется с Ним и в этом соединении весь преображается. Одновременно, в Причащении христианин соединяется и с другими членами Церкви — и так таинственное Тело Христово растет.
Инославные христиане, не верящие в Причащение, понимают соединение с Христом в иносказательном, переносном смысле, или в смысле одного духовного общения с Ним. Но для духовного общения воплощение Сына Божия излишне. Ведь и до Рождества Христова пророки и праведники удостаивались благодатного общения с Богом.
Нет, надо понять, что человек болен не только духовно, но и физически. Грехом повреждена вся человеческая природа. Необходимо поэтому исцелить всего человека, а не одну его духовную часть. Чтобы отвести всякие сомнения в необходимости всецелого общения с Собой, Господь Иисус Христос в Своей беседе о Хлебе Жизни так говорит: “Если не будете есть плоти Сына Человеческого и пить крови Его, то не будете иметь в себе жизни: Едящий Мою плоть и пьющий Мою кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день … Едящий Мою плоть и пьющий Мою кровь пребывает во Мне, и Я в нем” (Иоан.6:53-56). Немного позже, в беседе о виноградной лозе, Христос объясняет Своим ученикам, что именно в тесном соединении с Ним человек получает необходимые силы для духовного развития и совершенствования: “Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есть Лоза, а вы — ветви. Кто пребывает во Мне и Я в нем, тот приносит много плода, ибо без Меня не можете делать ничего” (Иоан. 15:4-6).
Справедливо некоторые святые Отцы уподобляли Причастие таинственному дереву жизни, от которого вкушали наши прародители в Эдеме и которое потом видел св. Иоанн Богослов в раю (Быт. 2:9, Ап. 2:7, 22:2). В Причащении христианин приобщается к бессмертной жизни Бого-человека!
Таким образом, в духовном и физическом возрождении человека заключается цель воплощения Сына Божия. Духовное обновление совершается в течение всей жизни христианина. Обновление же его физической природы завершится в день всеобщего воскресения мертвых, когда “праведники просветятся, как солнце в Царстве Отца их” (Мат. 13:43).
Кто такой Христос, и зачем Он пришел к нам?
Приблизительное время чтения: 9 мин.
Имя Бога
Если говорить кратко, то Иисус Христос — Господь, Спаситель мира, Мессия. Но что стоит за этими словами?
В Его имени как бы соединяются два языка. «Иисус» происходит от древнегреческой формы еврейского имени «Иешуа», которое восходит к глаголу «спасать», «приходить на помощь». Поэтому «Иисус» в переводе с еврейского значит «Спаситель». Имя «Христос» происходит от древнегреческого глагола, означающего «умащивать», «смазывать», «натирать», «совершать обряд помазания». И дословно «Христос» в переводе с древнегреческого значит «помазанник», «получивший помазание». Так в иудейской традиции называли пророков, царей и первосвященников. Помазание святым елеем было знаком того, что данный человек избран Богом для служения народу или для посредничества между людьми и Богом.
А еще Помазанником называли Мессию, о котором говорили пророки и которого ждали иудеи. Это тот самый Спаситель, предсказанный в Ветхом Завете и явившийся в Новом.
Однако Его Пришествие радикальным образом отличалось от тех ожиданий, которые были у иудеев.
Во времена, на которые пришлась земная жизнь Христа, Иудея была захвачена римлянами и являлась римской провинцией, а ее народ изнывал под гнетом иноземного владычества. Иудеи надеялись, что к ним придет великий вождь, который поведет их в бой против римских завоевателей и вернет Израилю былое могущество и славу. Именно так понимали они пророчества о Мессии. И если бы Христос совершил именно такие земные деяния — это было бы понятно всем без исключения, Его приняли бы все иудеи. Однако Он пришел в наш мир не как полководец, а как обычный человек, простой плотник. И не к одному народу, а ко всему человечеству.
Интересно посмотреть, как разные современники воспринимали Христа. Ведь не все они не признали в Нем Мессию. В Евангелии есть прямое указание на то, что люди узнают в Иисусе долгожданного Спасителя. Например, когда Он спрашивает Своих учеников: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?», они отвечают: «Одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков» Потом Он спрашивает их: «А вы за кого почитаете Меня?». Апостол Петр, отвечает Ему: «Ты — Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус говорит ему в ответ: «Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах» (Мф. 16:13-17).
При этом Христос не провозглашает себя Мессией. А Он задает открытый вопрос, и только после того, как Петр (другие, видимо, не смогли или не посмели это сформулировать) назвал Его полным титулом Мессии, Христос подтверждает его правоту и добавляет: человек не может сам додуматься до этого, ему эту тайну открывает Бог.
Однако человек сам решает, принять или не принять этот факт. И в этом раскрывается один из принципиальных моментов во взаимоотношениях Бога и человека: Господь до конца сохраняет за нами свободу выбора и принятия решений. Он может все, но Он не может принудить человека к чему-то против его воли.
Но неужели пришествие Христа никак не отразилось на устройстве нашей повседневной жизни? Отнюдь. Примеров того, как изменился мир в христианскую эпоху, очень много. Вот лишь некоторые из них…
Права человека
Мы часто слышим о неких общечеловеческих ценностях, которые якобы восходят к общему для всех нравственному закону, а потому понятны всем людям. Но что это за ценности? И какова роль христианства в их утверждении?
…Идея прав человека — крае-угольный камень современной светской системы ценностей — в определенном смысле выросла из христианства. Представление о том, что все люди наделены от природы равными правами, которые ничем и никем не могут быть отменены, не взялось из ниоткуда. Во многом оно основывается на том понимании личности, которое было сформировано в христианстве. Почему у человека вообще есть права? Потому что он — образ Божий. С христианской точки зрения, это — часть замысла Бога о человеке: личность сотворена, во-первых, свободной, во-вторых, с правами. Парадоксально, но именно поэтому стало возможно грехопадение Адама и Евы. Не будь у человека прав, он не смог бы выбирать и не выбрал бы плод с запретного древа познания добра и зла. А второй важный посыл — что все люди равны, — исходит из того, что все равны перед Богом. И равны не по своим талантам — здесь все разные, — но именно равноправны перед Творцом (у богатого и здорового ничуть не больше прав на Божию любовь, чем у бедного и больного). Так что идея о равенстве в правах появилась именно в христианской культуре.
Мужчина и женщина
Христианство, явившись вызовом всей римской культуре, не могло не затронуть и взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Конечно, евангельская проповедь не была направлена на подрыв социально-политического порядка и не задавалась целью изменить отношения между полами. Пройдут века, прежде чем человечество сможет всерьез заговорить здесь о равноправии. Но только благодаря произошедшей две тысячи лет назад «христианской революции» вышеописанные картины бесправия женщины в древнем мире кажутся нам сегодня ужасными.
Церковь и наука
Существует стереотип о том, что христианская Церковь всячески препятствовала развитию науки. Но если посмотреть глубже, становится понятно, что это совсем не так. В античном мире космос почитался как божество, высший порядок, гармония и красота, в которую включено все — и боги, и природа, и люди, и которой все подчиняется. Бог моря для античного философа — это не божество, живущее в нем и управляющее им, а само море, поэтому его нельзя изучать: не подобает посягать на божественную сущность, ведь бог может разозлиться, если его начнут «препарировать»! Христианская же идея о том, что Бог сотворил мир, но Сам не тождествен этому миру, рождает принципиально иное понимание вопроса: если солнце — не бог Гелиос, который едет по небу на своей колеснице, а сотворенное Богом небесное тело, то человек, будучи сам венцом творения, вполне может его изучать. То же самое касается моря, земли, рек, вулканов, деревьев и так далее.
Далее, античное видение мира не позволяло соединить физику с математикой: оно исходило из жесткого деления всех вещей на естественные и искусственные, из противопоставления мира космоса миру созданных человеком вещей. Христианство позволило наконец соединить физику с математикой, и для Коперника, Галилея, а затем и Ньютона это стало колоссальной опорой в создании физической картины мира. Так родилась современная наука. Кстати, люди Церкви зачастую способствовали ее развитию. Скажем, университет Сорбонна вырос из колледжа, который основал один образованный монах — Робер де Сорбон. Астроном Коперник, основатель генетики Мендель и многие другие люди науки были также и служителями Церкви. Даже один из создателей Теории большого взрыва — одной из главных научных концепций XX века — физик Жорж Леметр был католическим священником! Увы, несколько трагичных эпизодов в эпоху Возрождения, произошедших в общем-то по вине отдельных церковных служителей, абсолютно перечеркнули эти факты. Равно как и то, что наследие Древней Греции и Древнего Рима сохранилось в Средние века благодаря трудам монахов-переписчиков…
…Список изменений, произошедших в мире после (и вследствие) пришествия Спасителя, конечно, гораздо длиннее, его можно продолжать и продолжать. Но главное все же в другом. Все эти перемены — следствия одного принципиального и самого важного изменения: человек, созданный Богом для пребывания в любви и эту любовь растерявший, получает возможность снова ее обрести. И обратиться к Богу напрямую — как когда-то в Эдемском саду. И услышать ответ. Для этого Христос и пришел в мир.
Митрополит Антоний Сурожский о Рождестве
Бог верит в человека
…Явился перед нами Бог, потому что Он захотел стать одним из нас, чтобы ни один человек на земле не стыдился своего Бога: будто Бог так велик, так далек, что к Нему приступа нет. Он стал одним из нас в нашем унижении и в обездоленности нашей; через Свою любовь, через Свое понимание, через Свое прощение и милосердие, – Он сроднился и с теми, которых другие от себя отталкивали, потому что те были грешниками. Он пришел не праведных, Он пришел грешников возлюбить и взыскать. Он пришел для того, чтобы ни один человек, который потерял к себе самому уважение, не мог подумать, что Бог потерял уважение к нему, что больше Бог в нем не видит кого-то достойного Своей любви
Эти и другие материалы вы можете прочитать в спецвыпусках «Рождественский вертеп» – совместном проекте журнала “Фома” и группы кампаний “Кардос”.
Люди забыли, для чего приходил Иисус Христос
Для чего приходил Иисус Христос?
Теологи и богословы учат: Церковь верит, что Бог Иисусом Христом сошел на землю для спасения человека от вечной смерти, чтобы даровать нам вечную жизнь в Царстве Небесном.
Так. Это, однако, не вся правда, ибо это значит, что Господь Бог и Спаситель наш и всего, что ни есть, добыл для нас спасение – за гробом, в Царстве Небесном. (Слово вечный указывает на неограниченность жизни. Настоящая же земная жизнь ограничена).
Бог есть Всемогущий Вседержитель, а значит Своей всемогущей силой содержит все Свое творение. Иными словами, «Его есть царство и сила, и слава всегда и беспрерывно и всюду». Нет ни места, ни времени, где бы не было Его владычества. Все, что ни есть, подлежит Его власти.
В чем же дело? Дело в свободной воле Его созданий: ангелов и людей.
Дело в том, что воля Его действительно безусловно исполняется, но не всюду одинаково.
На Небе, где находятся разумные создания, целиком согласные волею своею с волей Творца, все преисполнено полной гармонии.
На земле, однако, не всегда и не всюду воля созданий совпадает с волей Божьей. Чем больше противоречий у людей воле Творца, тем больше хаоса вносят они в окружающую их действительность, тем несчастнее их жизнь. Все больше и больше людей нутром своим вопиет Богу о стесняющих их обстоятельствах и своих скорбях и страданиях.
Исполненный жалости и сострадания к отвернувшемуся от Него Своему бедному созданию, Господь и пришел, чтобы восстановить Царство Божие на земле, т.е. принести Царство Небесное на землю: «да святится имя Твое (Боже), да придет Царствие Твое (Боже), да будет воля Твоя (Боже), и на земле, как на небе», о чем и просят верующие христиане Бога ежедневно в молитве Господней («Отче наш»).
Бог Самим Собою принес на землю Царство Небесное, чтобы даровать Его людям.
Жить в царстве, т.е. быть членом царства возможно, лишь приняв царя этого царства своим собственным царем. Не могут быть люди членами царства, если они не признают царя этого царства своим царем. Царство Бога-Царя есть необходимая принадлежность Самого Царя. Бог же все отдал в руки Сына Своего, Иисуса Христа, потому что Он есть и Сын Человеческий. А потому: нет Иисуса Христа, Царя, нет и Его Царства.
Вот каким добрым есть Бог наш.
Благословен Бог наш во Святой Троице единый, Отец и Сын и Святой Дух, через Иисуса Христа, Господа нашего.
Иисус: миссия оказалась невыполнима
Зачем Иисус приходил на Землю? От кого он хотел нас спасти? Удалось ли это ему?
Или может нам лучше безгрешно появляться из пробирки или в искусственной матке? Вы не видите в этом абсурда?
Так от чего или от кого нас спас Иисус? Кто притянул за уши сказки о первородном грехе? Кто рассказал о том, что Иисус своим распятием искупил все грехи? Явно это был не сам Иисус. Он нигде и никогда не говорил о том, что принесет себя в жертву для очищения грехов человечества. И если в жертву – то кому? Кто требует таких кровавых жертв? Неужели всемилостивый Бог? Может все-таки, наоборот…- Сатана? Но тогда выходит Иисус отдал себя в жертву Сатане, ради нашего спасения из его лап.
Абсурд на абсурде получается, но почему–то мы стараемся его не замечать и не рыться, не копаться, не искать истину. Нам легче переварить, то, что нам подали. А кто это все подал и приготовил? Для чего и кем была написана Библия, и все-таки, зачем на самом деле к евреям пришел Иисус, и что из этого вышло?
Информация об этом пришла через осознанное сновидение. Многим, конечно, она покажется фантазией и бредом, причем сама Библия и Евангелия фантазиями и бредом почему-то не кажутся. Ведь к этим текстам уже привыкли за тысячелетия, глаз «замылился»…
Новая информация часто может вызвать шок и неприятие, даже когда говорит истину – такова наша психология. Но пришедшая информация должна увидеть свет, а там каждому решать самому – принимать ее или нет. Библия когда-то тоже была новой книгой…
Жаркое солнце испепеляет пустыню. Сухой ветер гонит колючки между камней. Огромные выбеленные ветрами камни потрескались от времени. Они везде покуда хватит взгляда. Знойное марево зависло почти осязаемой мглой у земли. Оно дрожит как водная гладь при порыве ветра. Сильнее и сильнее становится рябь – и вот уже четко на ее фоне просматривается далекий оазис и огромная фигура, бредущая среди камней.
Она все ближе и ближе. Длинные белые одеяния, какие носят арабы, белый платок – стянутый скрученной в веревку тканью… и знакомые черты лица. Да это …Иисус.
Тихо заговорил Иисус на незнакомом мне языке. Восточная гортанная речь странным шелестом отразилась от камней и стала, как бы, переводиться внутри сознания.
«Сколько заблуждений в этом мире! И они не убавились за две тысячи лет! Люди думают, что меня могут увидеть только святые или те, кто долго постился, посещал храмы, читал молитвы. Но ни посты, ни храмы, ни молитвы не нужны для этого. Не нужно внешнее, нужна внутренняя готовность, а не внешние ритуалы.
Вы не верите тем, кто общается с Учителями, не соблюдая постов и отшельничества, вам важны внешние проявления «святости». Но внешние не всегда соответствует внутреннему, а в ваши дни это скорее наоборот. Вспомните – я не ходил к фарисеям и книжникам, а пошел к «грешникам», а вернее к тем, кого считали грешниками те самые фарисеи.
Вы верите закрепленным догмам, записанным в книгах, и не думаете, что записать их могли туда специально, чтобы управлять вами.
Сейчас я хочу рассказать о том для чего я приходил больше двух тысяч лет назад. Но рассказать тем, кто меня сможет услышать. А это, увы, не все. Если я приду – вы не узнаете меня. Вы все слышали о втором пришествии, но если оно случится – снова меня «распнете», побьете камнями, расстреляете или отправите в лечебницу для умалишенных. Но вы примете за меня любого шарлатана и будете поклоняться ему, потому что он будет говорить приятные для вашего восприятия вещи, но лживые, увы. Это происходит потому, что вы хотите услышать или прочитать только то, что вам близко, только то, что вы хотите услышать, только подтверждение вашего и только вашего личного мнения. Ваша личина или, как вы ее теперь по научному называете – эго, требует подтверждения собственной значимости, а значит, хочет услышать и увидеть подтверждения собственным убеждениям. Если что-то отступает от них – оно сразу становится ересью. Так было во все века. Этим пользуются лжецы и лжеучителя. Они говорят вам то, что вы хотите слышать и вперемежку с этим говорят исподволь то, что хотят, чтобы вы приняли как догму и поверили в нее.
Но если кто-то еще способен услышать он услышит.
Я хочу сказать, что Земля находится в плену у жестокой цивилизации с планеты из системы Нибиру, которые именуют себя анунаками. Именно представители этой цивилизации написали для вас книги Ветхого завета Библии через медиумов – библейских пророков. Хотя не все пророки общались с анунаками, принимая их голоса за глас Божий. Были и те, кто хотел открыть людям глаза. Но их записи были успешно искажены.
Анунаки имеют огромную базу – лабораторию внутри Земли. Она существует там со времен библейского сотворения мира. Это «сотворение» и было строительством базы, а не мира. (См. тему: «Какой мир был сотворен за семь дней?»).
Затем в ходе своих «исследований» они решили вычленить отдельную популяцию, как говорят ваши ученые, новых людей, а остальных накрыли потопом. Выведенную из зоны потопа семью Ноя они стали «обрабатывать» своими методами. Следующая чистка «избранного» людского материала произошла во времена Авраама. Он был избран из всей «популяции» и отправлен на землю обетованную, которая, по сути, является полигоном, на языке вашей эпохи. Там недалеко от выходов из базы, которые находятся в горах – Синай и Сион и поселили «избранный народ с новой генетикой». За тысячелетия его специально рассеивали по миру и вновь собирали, чтобы все люди на Земле, сумевшие выжить после потопов получили бы новую генетику. Но «избранным» они оставили кое-что, что другим не передавалось, то, что делало их инструментом. Вся «избранность» евреев заключается лишь в том, что они избраны анунаками в качестве орудия воздействия на земной мир, на общество. Они – только орудие, причем, если оно становится чем-то непригодным – его уничтожают в «холокостах», погромах и так далее и снова «избирают» из него « избранных» для своих целей.
Две с лишним тысячи лет назад я пришел на Землю из системы Сириуса. Я видел чудовищную опасность для Земли и ее народов в действиях анунаков. Но сами анунаки ничего не могли здесь натворить без своего орудия – «богоизбранных» иудеев.
Мне пришла идея выбить это орудие из рук анунаков. И тогда я решил прийти в теле человека в эту изуродованную расу. Так я родился на Земле в теле Иисуса. Но родившись в теле с искаженной анунаками генетикой, я все забыл – для чего родился. И только глубоко на подсознании еще теплилась искра знания. В 16 лет я отправился на Восток. За несколько лет скитаний по Персии, Индии, Тибету и Китаю, практикуя йогу и другие учения, я вспомнил то, ради чего родился. И пошел обратно в Иудею рассказать изуродованной расе людей про их хозяев анунаков, про ложного Бога Иегову, про истинные знания лемурийцев и гиперборейцев, частицы которых еще сохранялись на Востоке. Именно поэтому я говорил, что пришел для евреев и не для кого другого. Я пришел в надежде исправить их, раззомбировать, как у вас теперь говорят, отнять орудие у анунаков.
Я пришел в Иудею в тридцать лет и стал проповедовать. Но после первых же слов о Боге – в меня посыпались камни. Где бы я ни появлялся – история повторялась. Эти люди не хотели слушать истину. Они называли меня сатаной, богохульником. Тогда я стал искать, как более доступно открыть людям истину. Стал придумывать притчи. Говорить о Боге приходилось понятиями уже сложившимися у людей, а значит понятиями – данными им от анунаков, увы. Только тогда, хоть кто-то из толпы стал меня слышать, и появились первые ученики. Сколько раз я пытался говорить с учениками, подводя их к знанию об анунаках. Но никто не мог меня услышать. Непонимание было сильнейшим. Они не воспринимали Бога – как Вселенную, как всех во всем. Они воспринимали его только как Отца, как Творца и все, а себя – как творение. В их сознании невозможно было соединить творца и творение. Это, увы, почти невозможно сделать и сейчас, с последователями Библейских учений. С большим трудом мне удалось преодолеть в их сознании образ Бога нуждающегося в жертвоприношении.
В конце концов, говоря образами притч, я рассказывал этим людям о настоящем Боге, но образ отца и сына, увы, так и не мог преодолеть в их сознании. Я говорил, что отец и сын – одно. Но это осталось только словами.
Я пытался говорить об анунаках – но встречал глухое непонимание. Я говорил, что пришел для борьбы с ними, что принес меч против них, а не мир, потому что мир с ними не возможен. Мир с ними – означает рабство, рабство «божье».
И как обычно «избранные» начали действовать чужими руками – руками римлян. Таким образом, меня схватили и отправили на казнь. И толпа «избранных» не желавших отрекаться от «избранности» закричала: «распни его».
Моя задача оказалась не выполненной. Но мне помогли братья с Сириуса. Они направили человека, что бы тот отдал свое место под погребение. А это место находилось над древним кристаллом, привезенным еще с Сириуса во времена до Атлантиды. Я пришел в духе гробницу, куда положили мое тело. Там мне удалось разбудить кристалл и с помощью него оживить тело. Тело полностью было пересобрано по частицам и вышло из плащаицы, не развернув ее.
Я снова вернулся к своим ученикам. Но мое присутствие в Иудее грозило гибелью моим последователям. Римляне, натравленные первосвященниками могли начать резню, как подавление восстания за независимость Иудеи от Рима. Ведь так это было все преподнесено в Риме.
Мне пришлось покинуть страну и снова уйти на Восток. Проповеди в Иудее теперь были не просто бессмысленны из-за непонимания народом, но и опасны для этого народа. Римские войска начали разгонять собиравшихся на площадях и убивать людей.
Я наткнулся на полное непонимание и реальную военную силу не пытавшихся во что-либо вникать римлян и их германских солдат. У меня не было воинов. Я пришел не для кровопролития. Силы были реально не равны: горстка учеников и римская армия. Мои ученики пошли проповедовать в Рим. Я тоже хотел, но, увы, не смог, новое мое тело постоянно переходило в тонкое состояние и не держало физическую форму долго.
Мне пришлось уйти в тонкий мир, который на Востоке зовут Шамбалой. Ученики понесли мою весть. Но что они могли, если сами не все понимали…
Моя весть, переданная ими другим людям и так далее, искажалась устами в силу ее восприятия. А восприятие было все пропитано ануначными идеями Творца и рабов или искаженными культами римлян, почитавших за богов – простых людей из атлантической цивилизации.
Моя весть стала тонуть в этом болоте и потонула бы совсем, если бы не …сами анунаки. Они решили и меня с моей вестью сделать своим орудием. И тогда христианство было признано официально на Земле правителями. И тогда были в него засланы специальные люди, которые «отредактировали» Евангелия, приписав мне вымышленные слова и тексты, убрав тексты о перерождениях души и множестве жизней, дописав тексты о и фразы о моей жертве во искупление грехов, и назвавшие меня самого Богом. И далее завертелось колесо, ставшее кровавым. Изощренные искажения и прямые записи церковников про ереси привели казням инквизиции, уничтожению людей. Меня распяли тысячи тысяч раз на больших и малых нательных крестах. И стал крест их символом. Энергии страданий потекли как лакомая пища к анунакам для их машин. (См. тему: «Распятие – символ страданий»)
Чтобы вас по- настоящему услышал я или святые духи – молитесь своими словами, главное чтобы это шло от души, а не формально. И молитесь о благе, а не о том, чтобы кто- то был бы наказан. Наказание само найдет, того кто его достоин – это космический закон. Бог никого не наказывает, он не каратель, наказывает человек только сам себя. Только информация о его негативных поступках и мыслях, переходя определенное количество, возвращает ему негативные события. Так происходит наказание, а не по чьей либо воле. Не просите наказания – просите справедливости.
Не носите крестики с распятием – носите образки-иконки. Не истязайте себя постами – просто не допускайте плохих мыслей. Не так страшно чревоугодие, есть грехи пострашнее. Чревоугодием вы сами себя наказываете через ожирение и болезни. А пост неосознанно в подсознании ставит вам программу на последующее чревоугодие. Во все нужна мера. Отказ от чего-то требует восполнения. Чем сильнее отказ – тем сильнее восполнение. Пост уместен только тогда, когда вы внутренне не желаете наслаждаться пищей, не желаете отвлекаться на удовольствия телесные, а не когда просто следуете календарю и традиции и ждете скорейшего его окончания. Если вы не придаете пище особого внимания – посты вообще не нужны.
Если вы завидуете и гневаетесь, ревнуете или изменяете супругу и при этом постоянно ходите в храм в длинной юбке и платке, какой смысл вообще ходить в храм. Не ходите в него, но не завидуйте и не гневайтесь, не ревнуйте, не изменяйте, и вы будете спасены без ритуалов, крестов, платков, постов, причастий и прочих атрибутов. Атрибуты мертвы – если мертва душа. Атрибуты умерщвляют душу и делают все формальным, так как настроены, закодированы на машину анунаков.
Я приходил, чтобы отнять у анунаков их орудие – «богоизбранный народ», а не чтобы отдать себя в жертву Богу за ваши грехи. Богу не нужны жертвы. Он – это Вселенная, это мы все и всё. Он не отделен от нас. И грехи никто не может искупить кроме самого грешника. Это один из космических законов. Это точная наука, если можно так сказать, это устройство космоса. Иначе космос бы распался.
Увы мне не удалось отнять у анунаков их орудие, более того моя весть превратилась в их орудие при помощи обараненных людей, ведомых пастырями под пастушескую дудочку анунаков. Моя миссия оказалась невыполнимой.
Но это не означает, что светлые Учителя отступятся от Земли. Если не получилось пробиться к сознанию людей – будут найдены другие способы освобождения планеты Земля. А сознание свое будет очищать каждый сам. Это тоже по космическим законам. Иначе не получится. И тот, кто меня услышит – сделает первый шаг».
Иисус замолчал и его образ растворился в жарком мареве над пустыней. И только растрескавшиеся камни да ветер и это дрожащее марево остались вокруг.
…Но нет, там под камнем уже виднеется зеленый росток…
Записала Валерия Кольцова
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов