кто такой плеханов и что он сделал
Биография Георгия Плеханова
Российский политический деятель, философ, теоретик марксизма Георгий Валентинович Плеханов родился 11 декабря (29 ноября по старому стилю) 1856 года в селе Гудаловка Тамбовской губернии (ныне Липецкая область) в мелкопоместной дворянской семье.
Его отец был отставным штабс-капитаном, мать приходилась внучатой племянницей известному критику Виссариону Белинскому.
В 1873 году окончил Воронежскую военную гимназию.
С 1873 года по 1874 год учился во 2-м военном Константиновском училище, в 1874-1876 годах — в петербургском Горном институте (ныне Санкт-Петербургский горный университет).
С середины 1870-х годов Плеханов участвовал в студенческом движении, вошел в революционный народнический кружок, вел пропаганду среди петербургских рабочих.
В марте 1876 года он был арестован, но освобожден за недостатком улик.
В декабре 1876 года на Казанской демонстрации в Петербурге выступил с революционной речью, после чего, опасаясь ареста, перешел на нелегальное положение, отчислен из института.
В начале 1877 года Плеханов нелегально перешел границу, жил в Западной Европе, летом 1877 года вернулся в Россию, жил в Саратове, затем в Петербурге, где участвовал в окончательном оформлении революционной организации «Земля и воля» и был одним из редакторов одноименной подпольной газеты.
В 1879 году, после раскола народнической организации «Земля и воля», он стал одним из руководителей революционно-народнической группы «Черный передел».
С января 1880 года жил в эмиграции — Швейцарии, Италии, Франции и других странах Западной Европы. В этот период посещал лекции в Женевском университете и Сорбонне, установил личные контакты с лидерами западноевропейской социал-демократии.
В 1882 году Плеханов перевел на русский язык и издал «Манифест Коммунистической партии».
В 1883 году Плеханов вместо «Черного передела» основал группу «Освобождение труда», в которую вошли, кроме него, Вера Засулич, Павел Аксельрод, Лев Дейч, Василий Игнатов. Группа занималась просветительской работой: переводом и изданием трудов Маркса и Энгельса для России.
С 1880-х годов петербургские марксисты поддерживали связи с Плехановым и его группой, наладили доставку в Петербург их изданий, помогли организовать в Петербурге легальное издание работ Плеханова «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю» (1895, под псевдонимом Н. Бельтов) и «Обоснование народничества в трудах господина Воронцова (В. В.)» (1896, под псевдонимом А. Волгин), которые сыграли большую роль в распространении марксистских идей среди российской интеллигенции. Под различными псевдонимами Плеханов сотрудничал в петербургских журналах «Новое слово», «Научное обозрение» и др.
В 1900-1903 годах Плеханов участвовал в организации газеты «Искра», был одним из главных участников II съезда Российской социал-демократической партии (РСДРП). Избирался членом редколлегии газеты «Искра» и председателем совета партии. После съезда из-за усилившихся разногласий с Владимиром Лениным Плеханов стал одним из меньшевистских лидеров.
Во время первой российской революции 1905-1907 годов, не имея возможности приехать в Россию, выступил против большевиков по основным тактическим вопросам — полагал несвоевременной забастовку, приведшую к неподготовленному, не поддержанному армией Декабрьскому восстанию в Москве.
В 1909 году он начал труд «История русской общественной мысли», который не успел завершить. http://hrono.ru/biograf/bio_p/plehanov1gv.php
После Февральской революции в ночь на 14 апреля (1 апреля по старому стилю) Плеханов вернулся в Петроград.
С мая 1917 года он жил главным образом в Царском Селе (ныне город Пушкин), возглавлял социал-демократическую группу «Единство», выступал в поддержку Временного правительства и его политики «войны до победного конца», против большевиков и их курса на социалистическую революцию.
С сентября 1917 года Плеханов тяжело болел (обострение туберкулеза легких).
К Октябрьской революции отнесся отрицательно. После Октябрьского переворота Георгий Плеханов вместе с Засулич и Дейчем обратился с «Открытым письмом к петроградским рабочим», где предрек грядущую гражданскую войну и разруху.
С января 1918 года он находился в санатории «Питкеярви» близ Териок (в то время на территории Финляндии, ныне в районе города Зеленогорск Курортного района Санкт-Петербурга).
30 мая 1918 года Георгий Плеханов скончался в Териоках. Похоронен на Литераторских мостках Волковского кладбища Санкт-Петербурга.
В 1924 году имя Плеханова было присвоено Московскому институту народного хозяйства (ныне Российский экономический университет).
В 1928 году село Гудаловка было переименовано в село Плеханово. В декабре 2006 года здесь был открыт памятный знак в честь 150-летия со дня рождения Плеханова.
В 1998 году перед домом-музеем была установлена скульптура революционного деятеля.
Георгий Плеханов был женат на участнице народнического движения, враче по образованию Розалии Боград (1856-1949). После смерти Плеханова занималась работой по увековечиванию его памяти и сохранению его архива. С 1928 года заведовала Домом Плеханова (филиал Российской национальной библиотеки) в Ленинграде. Умерла в Париже, похоронена на могиле мужа на Волковском кладбище.
У Плехановых остались две дочери — Лидия и Евгения. Лидия Плеханова Ле-Савуре (1881-1978) была врачом-невропатологом. Евгения Бато-Плеханова (1883-1964) перевела произведения отца на французский язык, написала о нем статью в Британскую энциклопедию.
Материал подготовлен на основе информации открытых источников
Георгий Плеханов
Биография
Георгий Плеханов вошел в историю как один из первых популяризаторов марксизма в России. Он сделал ценный вклад в развитие философии этого направления и оставил память о себе в книгах, цитатах и черно-белых фото.
Детство и юность
Георгий Плеханов появился на свет 29 ноября (11 декабря) 1856 года в семье отставного военного Валентина Петровича и его второй жены Марии, которая приходилось внучатой племянницей Виссариону Белинскому. Ранние годы биографии знаменитости прошли в селе Гудаловка Тамбовской губернии.
Георгий Плеханов в молодости / «Альбом по истории ВКП(б) 1926»
В детстве Георгий мечтал пойти по стопам отца и стать военным. Он окончил Воронежскую гимназию и поступил в юнкерское училище в Петербурге, но вскоре разочаровался в выбранном пути. После этого юноша стал студентом горного института, но был отчислен за неуплату. В этот период Плеханова увлекали идеи народничества, он занимался революционной пропагандой и неоднократно подвергался аресту.
В 1876 году идеолог выступил с речью в защиту Николая Чернышевского и из-за страха преследований был вынужден скрываться. В молодости он являлся участником «хождения в народ», состоял в организации «Земля и воля», которая выпускала одноименный журнал.
Но вскоре между участниками группы случился раскол. Часть из них выступала в поддержку террористических методов борьбы с властью вплоть до цареубийства, в то время как Плеханов и его сторонники были против таких мер. В итоге «Земля и воля» распалась на «Народную волю» и «Черный передел», к которому присоединился Георгий.
Деятельность
В 1880 году публицист оказался под угрозой тюремного заточения, из-за чего был вынужден бежать в Швейцарию. В последующие годы Георгий Валентинович жил в Европе. Он продолжил свое образование, был слушателем лекций в Сорбонне и Женевском университете, поддерживал связь с европейскими политическими деятелями.
Вскоре Плеханов увлекся идеологией марксизма и организовал группу «Освобождение труда», которая занималась распространением идей Карла Маркса и Фридриха Энгельса в России. Он наладил связь со сторонниками в Петербурге, где его книги издавались под различными псевдонимами.
Основные труды публициста включают «К вопросу о роли личности в истории», «Анархизм и социализм» и «Основные вопросы марксизма». В своих публикациях Георгий Валентинович продвигал ценности социал-демократии и критиковал народничество.
Автор сделал вклад в экономику, настаивал на том, что стоимость определяется трудом, затраченным на производство. Он занимался исследованием роли рабочих в социально-экономической жизни России и называл их движущей силой развития государства.
Георгий Плеханов и его семья / «Википедия»
Некоторое время Плеханов был редактором ленинской газеты «Искра». В 1903 году он стал участником II съезда РСДРП, после которого выступил против Владимира Ленина и присоединился к меньшевикам. В дальнейшем Георгий Валентинович критиковал идеи лидера большевиков и нелестно высказался о его «Апрельских тезисах».
Находясь в эмиграции, теоретик марксизма не мог быть непосредственным участником событий, происходящих в России, однако он не остался в стороне и призывал народ к борьбе против Германии во время Первой мировой войны.
В последние годы публицист был лидером социал-демократической организации «Единство» и издавал одноименную газету. Посетить родину знаменитости позволили только через 37 лет после изгнания, в 1917-м, но он был вынужден вновь уехать из-за проблем со здоровьем. Во время пребывания в России он вел споры с идейными противниками и публиковал статьи о политически значимых событиях в государстве, включая Октябрьскую революцию, к которой отнесся отрицательно.
Личная жизнь
Первой женой знаменитости была Наталья Смирнова, родившая ему двоих детей — дочь Надежду и сына Николая, умершего в детстве. Но брак не был счастливым, супруга испытывала к Георгию Валентиновичу только теплые дружеские чувства и тосковала по бывшему возлюбленному, который находился в ссылке.
В итоге женщина ушла от публициста, а он женился во второй раз. Избранницей Плеханова стала Розалия Боград, с которой он обрел счастье в личной жизни. Жена подарила супругу дочерей Веру, Лидию, Евгению и Марию, но старшая из них умерла в младенчестве.
Смерть
Марксист страдал от туберкулеза, который у него обнаружили еще в 31 год. Из-за этого с возрастом здоровье все больше подводило знаменитость, и последний год жизни он постоянно находился на лечении. Но старания врачей не дали результатов, и 30 мая 1918 года Плеханов скончался, причиной смерти стала эмболия сердца, развившаяся на фоне обострения туберкулеза.
Георгий Валентинович Плеханов, теоретик и пропагандист марксизма, философ, видный деятель российского и международного социалистического движения. Входил в число основателей РСДРП, газеты «Искра».
Философа похоронили на Волковском кладбище, неподалеку от могилы Виссариона Белинского.
Память
ПЛЕХАНОВ ГЕОРГИЙ ВАЛЕНТИНОВИЧ
Деятель российского и международного социал-демократического движения.
Дворянин. Окончил Воронежскую военную гимназию (1873), учился во Втором военном Константиновском училище (1873-1874) и в Горном институте (1874-1876) в Санкт-Петербурге.
В 1880 году был вынужден эмигрировать в связи с массовыми арестами народников, начавшимися после покушения на императора Александра II в ноябре 1879 года. До 1917 года жил в Европе (в Швейцарии, Франции, Великобритании, Италии), посещал лекции в Женевском университете и Сорбонне, установил личные контакты с лидерами западноевропейской социал-демократии. Известие о смертельном ранении 1(13) мара 1881 года императора Александра II членами «Народной воли» Плеханов воспринял как конец народовольчества.
На IV (Объединительном) съезде РСДРП (Стокгольм, 1906) Плеханов выступил как один из докладчиков по аграрному вопросу, поддержал предложенную меньшевиками программу «муниципализации» земли (передачу крупных и средних помещичьих имений в распоряжение органов местного самоуправления для последующей раздачи этих земель в аренду крестьянам), категорически отверг большевистскую программу национализации земли. После поражения Революции 1905-1907 годов выступал за использование легальных возможностей революционной работы, в частности трибуны Государственной думы, придавал большое значение развитию профсоюзного движения, поддерживал идею созыва «рабочего съезда». В то же время считал недопустимым отказ от нелегальной деятельности, к чему призывали правые меньшевики (так называемые ликвидаторы). Возглавил течение революционной части меньшевиков, выступавших за сохранение нелегальной партии (меньшевики-«партийцы»). В 1910 году на короткое время вновь сблизился с Лениным, однако с 1911 года начал активно призывать к объединению большевиков и меньшевиков, критикуя Ленина и его сторонников за раскольничество, издавал газеты «За партию» и «Единство» (1912-1914). Одновременно работал над многотомной «Историей русской общественной мысли» (т. 1-3, 1914-1917, работа не завершена).
В Первую мировую войну занял оборонческую позицию, считал, что лозунг мира, с которым выступили участники международной социалистической конференции в Циммервальде (Швейцария, 1915), равносилен предательству национальных интересов России и выгоден только Германии и её союзникам. После Февральской революции 1917 года вернулся в Петроград, возглавил небольшую внефракционную группу «Единство». Поддерживал политику Временного правительства, трижды получал приглашение войти в его состав, однако вынужден был отказаться в связи с тем, что Исполком Петросовета не поддержал его кандидатуру. Призывал к патриотическому единению всех классов российского общества. Категорически отрицал возможность осуществления в тот период в России социалистической революции, негативно оценивал деятельность большевиков и лично Ленина (требовал его ареста, но не считал германским шпионом) по подготовке вооруженного восстания с целью свержения Временного правительства. Осудил организованное большевиками вооруженное свержение Временного правительства в Петрограде, роспуск Учредительного собрания и заключение Брестского мира 1918 года с Германией. С января 1918 года в связи с ухудшением здоровья находился в санатории в Финляндии. Похоронен на Литераторских мостках Волкова кладбища (Санкт-Петербург).
Памятник Плеханову установлен в Санкт-Петербурге (1925, скульпторы И.Я. Гинцбург, М.Я. Харламов, архитектор Я.Г. Гевирц). Имя Плеханова носят Российский экономический университет, Санкт-Петербургский государственный горный институт, улицы в ряде городов (Харьков, Николаев, Воронеж и др.), населённые пункты в Ленинградской, Липецкой, Тульской, Тюменской областях.
Сочинения:
Год на родине. Париж, 1921. Т. 1-2;
Сочинения. М., 1923-1927. Т. 1-24;
Избранные философские произведения. М., 1956-1958. Т. 1-5;
Философско-литературное наследие Г.В. Плеханова. М., 1973-1974. Т. 1-3;
История Российской империи
История – сокровищница наших деяний, свидетельница прошлого, пример и поучение для настоящего, предостережение для будущего (М. Сервантес)
История Плеханова
Георгий Валентинович Плеханов – философ, известный деятель российского и международного социалистического движения, теоретик и пропагандист теории марксизма.
Биография
Г.В. Плеханов родился в семье отставного военного в декабре 1856 г. в селе Гудаловка Липецкого уезда Тамбовской губернии (ныне Липецкая область). Был способным юношей: военную гимназию в Воронеже окончил с золотой медалью. Затем также успешно окончил юнкерское училище в Петербурге и поступил в Петербургский горный институт, где за особые успехи в учебе получал Екатерининскую стипендию, но был исключен из института за неуплату за обучение.
Деятельность
В 1876 г. вступил в организацию «Земля и воля». «Земля и Воля» — это тайное революционное общество, существовавшее в России с 1861 по 1864 годы, а с 1876 по 1879 годы восстановилось как народническая организация. Вдохновителями первого общества были Герцен и Чернышевский. Их целью была подготовка крестьянской революции. Во втором составе «Земли и Воли» были А. Д. Михайлов, Г. В. Плеханов, позже С. М. Кравчинский, Н. А. Морозов, С. Л. Перовская и др. Всего в организация насчитывалось около 200 человек.
Логотип организации «Земля и воля»
В основу пропаганды организации легли не прежние социалистические принципы, непонятные народу, а лозунги, исходившие непосредственно из крестьянской среды, то есть требования «земли и воли». Целью своей деятельности в своей программе они провозгласили «анархию и коллективизм». Конкретные требования заключались в следующем:
В 1879 году организация распалась. Образовалась новая организация «Народная воля» с террористическими методами действий и «Черный Передел». В этой организации сохранились народнические тенденции. Организатором и руководителем «Черного передела» стал Г.В. Плеханов. «Черный передел» — это тайное общество, в которое входило не более 100 человек. Кроме Плеханова, в него входили также В. Засулич, Аксельрод, Стефанович. Организация издавала одноименный журнал. Их идеология была направлена в сторону крестьянского вопроса: в русской общине они видели исходную точку социалистического развития; они верили, что, благодаря общине, «экспроприация крупных поземельных собственников» приведет Россию «к замене индивидуального владения коллективным, то есть обусловит торжество высшего принципа имущественных отношений. Такой именно смысл имеют живущие в русском народе ожидания чёрного передела». К террору чёрнопередельцы относились с решительным осуждением.
В 1879 г. Плеханов эмигрировал в Швейцарию, где занялся переводом на русский язык книги К. Маркса и Ф. Энгельса «Манифест коммунистической партии». В 1883 г. он создал в Женеве первую российскую марксистскую организацию «Освобождение труда». Плеханов считал, что Россия уже стала на путь капиталистического развития, поэтому теория марксизма вполне для нее подходит. Он пишет ряд книг, излагавших марксистские идеи применительно к России: «Социализм и политическая борьба» (1883), «Наши разногласия» (1885), где дает развёрнутую критику теории и тактики народничества, обосновывает вывод о вступлении России на путь капитализма, доказывает, что передовой решающей силой грядущей революции является не крестьянство, а пролетариат, выдвигает задачу создания рабочей социалистической партии в России. Большое значение для основания российской социал-демократии имели два проекта программы группы «Освобождение труда», написанных Плехановым: первый из них (1883) содержал некоторые уступки народничеству, а второй (1885) – основные элементы программы марксистской партии:
Позже им был создан «Союз русских социал-демократов за границей».
Создание газеты «Искра»
Редакция газеты «Искра»
«Искра – революционная нелегальная газета, основанная Лениным в 1900 г. Плеханов в ней сотрудничал до 1903 г.
Целью газеты было сплочение раздробленного революционного движения в России на основе марксизма. Редакция «Искры» находилась в Мюнхене. Членами редакции, кроме Плеханова, были Ленин, Мартов, Аксельрод, Засулич, Парвус и Потресов. Через некоторое время Ленин покинул членство в редакции. До 1902 г. газета издавалась ежемесячно, а с 1902 г. — каждые две недели. Тираж — около 8 тысяч. В 1902 г. немецкое правительство запретило издавать газету на своей территории, поэтому редакция переехала в Лондон, а затем по той же причине в Женеву.
Участие во II съезде РСДРП
IIсъезд РСДРП состоялся в 1903 г. в Брюсселе, затем в связи с преследованием бельгийской полиции был перенесен в Лондон. На нем присутствовали 57 делегатов. Съезд открылся вступительной речью Плеханова. На съезде произошел раскол между «искровцами», «экономистами» и бундовцами. Возник раскол также и среди «искровцев». Так как членов редакции было 6, то иногда возникало тупиковое положение с голосованием, когда результат голосования был 3:3. Решили ввести седьмого члена редакции – Троцкого. Но Плеханов был категорически против него. Тогда Ленин принимает решение исключить тех членов редакции, которые написали меньше статей (Засулич, Потресов, Аксельрод).
Но и между Лениным и Плехановым наметились разногласия. В результате Плеханов стал лидером меньшевистской фракции РСДРП. Позже эта фракция стала самостоятельной Российской социал-демократической партией (меньшевиков).
Деятельность Плеханова между революциями
В 1905-1907 гг. Плеханов был в эмиграции, поэтому фактически не принимал никакого участия в революционных событиях в России. Но в одной из статей в газете «Искра» он призывал к вооружённому восстанию в России, к тщательной подготовке этого восстания, особое внимание при этом обращал на необходимость агитации в армии.
С началом Первой мировой войны разногласия между Г. В. Плехановым и лидером большевиков Лениным по поводу отношения к войне стали настолько острыми, что Плеханов образовал свою собственную социал-демократическую группу, в которую вошли, главным образом, меньшевики-оборонцы. Организационно оформиться группа смогла после победы Февральской революции. Отделения группы вели работу в Москве, Петрограде, Баку и других городах. С начала 1917 года и вплоть до января 1918 года группа издавала в Петрограде газету «Единство».
Политические взгляды сводились к отрицанию возможности построения социализма в такой капиталистически неразвитой стране как Россия; поддерживали войну «до победного конца»; требовали установления твёрдой государственной власти.
Октябрьский переворот группа встретила враждебно. Он считал, что «русская история ещё не смолола той муки, из которой со временем будет испечён пшеничный пирог социализма». Он опубликовал в «Единстве» «Открытое письмо к петроградским рабочим», в котором указывал, что социалистическая революция в России преждевременна, т.к. пролетариат составляет в стране меньшинство и не готов к такой миссии: «наш рабочий класс ещё далеко не может, с пользой для себя и для страны, взять в свои руки всю полноту политтческой власти. Навязать ему такую власть, значит вытолкать его на путь величайшего исторического несчастья, которое было бы в то же время величайшим несчастьем и для всей России». Плеханов предупреждал, что крестьянство, получив землю, не будет развиваться в сторону социализма, а надежда на скорую революцию в Германии нереальна. Б.В. Савинков предложил ему возглавить антибольшевистское правительство, но он ответил: «Я сорок лет своей жизни отдал пролетариату, и я не буду его» расстреливать даже тогда, когда он идёт по ложному пути». Группа распалась к лету 1918 года.
После 37 лет изгнания Плеханов, наконец, вернулся в Россию в 1917 г. в результате Февральской революции. Но поскольку он был на стороне союзных стран, против Германии, и призывал бороться с немецким империализмом, то он не вошел в состав Исполкома Петроградского совета, не был допущен туда деятелями с антивоенной позицией. В этот период времени он занимался только редактированием своей газеты «Единство», где публиковал статьи с откликами на важнейшие политические события, вёл спор с оппонентами и идейными противниками. Плеханов поддерживал Временное правительство, был против «Апрельских тезисов» В. И. Ленина, назвав их «бредом». Он считал, что захват власти «одним классом или — ещё того хуже — одной партией» может иметь печальные последствия. Резко осуждал стремление большевиков взять в свои руки политическую власть. Считал, что Россия ещё не созрела для социальной революции и для перехода к социализму. Опасался, что, если В.И. Ленин займёт место А.Ф. Керенского, «это будет началом конца нашей революции. Торжество ленинской тактики принесёт с собой такую гибельную, такую страшную экономическую разруху, что весьма значительное большинство населения страны повернётся спиной к революционерам».
Г. В. Плеханов умер в результате болезни 30 мая 1918 года в Ялкала (Финляндия) и похоронен на «Литераторских мостках» Волковского кладбища в Санкт-Петербурге.
Памятник на могиле Г.В. Плеханова в Петербурге на Волковом кладбище. Скульптура И.Я. Гинзбурга
Он является автором работ по философии, социологии, эстетике, этике и истории общественной мысли России.
Наиболее известные произведения Г.В. Плеханова:
В своем труде «К вопросу о роли личности в истории» он писал: «В общественных отношениях есть своя логика: пока люди находятся в данных взаимных отношениях, они непременно будут чувствовать, думать и поступать именно так, а не иначе. Против этой логики тоже напрасно стал бы бороться общественный деятель: естественный ход вещей (т. е. эта же логика общественных отношений) обратил бы в ничто все его усилия. Но если я знаю, в какую сторону изменяются общественные отношения, благодаря данным переменам в общественно-экономическом процессе производства, то я знаю также, в каком направлении изменится и социальная психика; следовательно, я имею возможность влиять на нее. Влиять на социальную психику — значит влиять на исторические события. Стало быть, в известном смысле я все-таки могу делать историю, и мне нет надобности ждать, пока она «сделается».
Книги Г.В. Плеханова
И далее: «И не для одних только «начинателей», не для одних «великих» людей открыто широкое поле действия. Оно открыто для всех, имеющих очи, чтобы видеть, уши, чтобы слышать, и сердце, чтобы любить своих ближних. Понятие великий есть понятие относительное. В нравственном смысле велик каждый, кто, по евангельскому выражению, «полагает душу свою за други своя».