кто такой садко в былине
Былина «Садко»: образ и характеристика главного героя
Садко – удивительный гусляр, играющий так, что душа любого человека и даже сказочного персонажа тревожится. Характеристика Садко раскрывает особенности русского характера, качества русского человека.
Положительные черты Садко
Гусляр очень талантлив. Его зовут играть на пирах, подпаивают и подбадривают. Нравится купцам игра гусляра. Редкий пир проходит без него. Как положено творческому человеку Садко расстраивается, когда остается без работы. Гусляр идет на берег моря и передает свою печаль через струны. Вода вторит музыканту, вздымается так, что самому мастеру становится страшно. Он замолкает и уходит прочь. Садко отзывчивый и добрый. Он разговаривает с морским владыкой, подчиняется его воле. Гусляр не приказывает морякам бросаться в пучину, чтобы успокоить морского царя, а сам идет на дно. Таким поступком он спасает корабли и дружину.
Юноша терпелив и трудолюбив. Нет в былине строк, где он тратил бы накопленное богатство на утехи. Юноше хочется, чтобы вокруг него все было красиво: «по-небесному». В его палатах солнце, месяц и звезды, все как в природе. Он щедрый хозяин. На пиру у Садко все «наедалися и напивалися». Гусляр держит данное слово. Когда побился об заклад, что сможет выкупить все новгородские товары, но не сумел, отдал обещанный выигрыш.
Садко – патриот своей страны. Он настоящий христианин. Вернувшись в Новгород, в благодарность за помощь святого Миколы, гусляр строит церковь.
Отрицательные черты
Есть у персонажа и черты, присущие отрицательным героям. Именно поэтому Садко представляется реальным человеком со слабостями и талантами. Одно из качеств – хвастовство. Гусляр сначала взывает на спор купцов. Он обещает поймать рыбу с золотыми перьями. Помогает ему морской царь. Хвастун оказывается в истории из-за желания разбогатеть. Алчность движет купцом всю былину. Он отправляется торговать, чтобы увеличить свое богатство. Владыка морской наказывает гусляра, но и награждает, признавая его талант. Некоторые литературоведы говорят, что у Садко не алчность, а предприимчивость. Он умеет приумножить свое богатство, даже после его значительной потери. Есть у Садко и некая легкомысленность. Он не задумывается над событиями, а плывет по течению, отдаваясь судьбе.
Садко сочувствует простым людям, поет и играет для всех. Образ в целом положителен, отрицательные качества не отталкивают от героя. Гусляр учит быть целеустремленным, благородным и честным, тогда любое ремесло принесет доход и удовлетворение. Гусляр встречает свою суженную и становится счастливым семьянином.
Садко
Источник изображения: Садко: новгородские былины / подготовка текста и послесловие В.П. Аникина. – М.: Советская Россия, 1980. – С. 4.
Герой новгородского былинного цикла
Образ широко представлен в литературе, изобразительном искусстве, музыке
Неофициальный символ, «бренд» Новгородской земли
***
В СССР – популярное название (самодеятельные коллективы, телевизор, ледокол и т.д.)
«Во славном в Новеграде а и как был Садко купец, богатый гость…»
Садко – имя легендарного новгородского гусляра, который благодаря своему музыкальному дару стал богатым купцом. Садко – такой же новгородский символ, как вече, Софийский собор, памятник «Тысячелетие России»… Чего только не названо в Новгороде этим именем: гостиница, фонтан в центре Кремлевского парка, телевизор, знаменитый ансамбль, фольклорный праздник…
О Садко рассказывают нам новгородские былины (народные предания в стихотворной форме). В былинах, как правило, повествуется о подвигах богатырей, но только в Новгороде главным героем былин становится не воин-богатырь, а купец – предприимчивый, независимый, энергичный и удачливый. Новгородский былинный цикл о Садко является предметом серьезных научных исследований: историки изучают зашифрованные в «сказочном» тексте былин исторические процессы и реалии жизни Новгородской республики, литературоведы прослеживают общие сюжетные линии в новгородских былинах и сказаниях разных народов и пр.
Три былины о Садко, очень редко записывавшиеся как единый цикл, но часто исполнявшиеся в том или другом парном соединении, имеют содержательную последовательность. Популярно сюжетная канва былин о Садко выглядит так:
Разбогатевший Садко однажды на пиру похвастал, что скупит все товары в Новгороде. Два дня в торговых рядах он скупал товары, но на третий день, когда подвезли товары московские, Садко сознался, что ему не скупить товаров со всего свету белого:
После этого Садко снарядил 30 кораблей, нагрузил их товарами и поехал торговать. Но в море корабли вдруг остановились, несмотря на сильный ветер. Садко догадался, что морской царь требует дани, и стал бросать в море бочки золота, серебра и жемчуга. Но напрасно – царь морской требовал живой головы. Купцы стали кидать жребий, и он выпал Садко. Выполняя желание морского царя, Садко погружается на дно, захватив с собой гусли. Оказалось, что морской царь захотел послушать его игру. Под звуки гуслей Садко царь морской пустился плясать, отчего море взволновалось, корабли начали тонуть, и стало гибнуть много народу. Тут явился к Садко под видом старца седого святитель Николай-угодник (он слывет скорым помощником на водах и даже называется «морским» и «мокрым»). Николай-угодник велит Садко прекратить игру, оборвав струны гуслей.
Морской царь пытается удержать гусляра в своем царстве, но Садко отвечает ему:
Богатством своим ты меня не держи;
Все роскоши эти и неги
Я б отдал за крик перепелки во ржи,
За скрып новгородской телеги!
Морской царь предлагает Садко жениться на морской девице, предлагая ему на выбор сотни невест. Но гусляр выбрал самую последнюю девушку – скромную Чернаву: Николай-угодник подсказал, что она спасет Садко из подводного плена. Садко засыпает после свадебного пира и просыпается в Новгороде, на берегу реки Чернавы (такая речка, вернее Черный ручей, протекала в древнем Новгороде близ Перыни и впадала в озеро Ильмень).
В это же время по Волхову приплывают его корабли с казной. В благодарность за спасение Садко поставил в Новгороде церкви Николе Можайскому и Пресвятой Богородице.
Сидит в Новеграде Садко невредим,
С ним вящие все уличане;
На скатерти браной шипит перед ним
Вино в венецейском стакане.
Степенный посадник, и тысяцкий тут,
И старых посадников двое,
И с ними кончанские старосты пьют
Здоровье Садку круговое.
Поет и на гуслях играет Садко,
Поет про царя водяного:
Как было там жить у него нелегко
И как уж он пляшет здорово;
Поет про поход без утайки про свой,
Какая чему была чередь –
Качают в сомнении все головой,
Не могут рассказу поверить.
Считается, что прообразом Садко был реальный человек Сотко Сытинец (или Сотко Сытинич) – летописный купец, скорее всего, торгующий боярин, поскольку назван по отчеству. Он известен тем, что поставил в Детинце (новгородском кремле) каменную церковь Бориса и Глеба, о чем есть запись в новгородской летописи: «В лето 6675 (1167). На ту же весну заложи Съдко Сытиниць церковь камяну святую мученику Бориса и Глеба при князи Святославе Ростиславици, при архиепископе Илии».
Церковь Сотко Сытинича служила важным топографическим ориентиром и указана в «Уставе о мостех». Неоднократно упоминается в новгородских летописях. Точное местоположение церкви определено по записи о сгоревшей деревянной церкви Софии, находившейся «конець Пискупле улице, идеже ныне поставил Сотъке церковь камену святого Бориса и Глеба над Волховом». В 1220 г. у стен церкви произошло столкновение князя Всеволода Мстиславича и жителей Софийской стороны, вставших на защиту посадника Твердислава: «Твьрдислав же бяше немоцьн и вывезоша и на санках к Борису и Глебу и скопишася о немь Пруси и Людин конець и Загородци. ». И еще. В некоторых источниках бытует версия, что церковь была грандиозной и по размерам не уступала Софийскому собору. Эта дерзость поразила новгородцев, привыкших к неукоснительной архитектурной дисциплинированности новгородских зодчих: ведь по градостроительным законам того времени и вплоть до XVIII века вновь воздвигаемые здания должны были тщательно соблюдать древнюю планировку города и уступать в размерах строениям XI-XII вв.
Вокруг имени Садко…
В 1930-е гг. северные моря бороздил ледокольный пароход «Садко», судьба которого тесно связана с известнейшими полярными экспедициями того времени, историей дрейфа ледокольного парохода «Георгий Седов» и именем Н.И. Евгенова – знаменитого полярного исследователя, новгородского уроженца. Название ледокола «Садко» увековечено на карте Арктики – им названо мелководье в Карском море, открытое Первой высокоширотной экспедицией 1935 года.
Сюжет и образ Садко широко представлен в литературе, изобразительном искусстве, музыке. Среди самых известных произведений – чудесная баллада А.К. Толстого «Садко», картины И. Репина «Садко в подводном царстве», «Садко и царь морской» Константина Васильева, иллюстрации И. Билибина, произведения палехской и федоскинской лаковой миниатюры, опера Н. Римского-Корсакова «Садко», фонтан «Садко» в украинских Сумах…
А в 1952 году по мотивам новгородской былины режиссером А. Птушко был снят фильм-сказка «Садко». Американский продюсер Роджер Корман увидел этот фильм, восхитился им и купил авторские права, чтобы американцы тоже познакомились с историей Садко. Только в Америке фильм назвали «Волшебное путешествие Синдбада» – имя Садко, такое известное в России, ничего не говорило американцам…
И совсем уж неожиданно след нашего Садко обнаруживается в ботанике. В одной из легенд рассказывается, что удалого Садко полюбила водяная царевна Волхова. Однажды, выйдя на берег, при свете луны увидела она своего возлюбленного в объятиях земной девушки Любавы. Отвернулась гордая царевна и пошла, роняя слезы, которые превращались на земле в нежные цветы, будто унизанные жемчужинами. Так родился цветок ландыш – символ чистой и нежной любви.
В Великом Новгороде имя «Садко» носят гостиница, фонтан, фестиваль народных ремесел; это же имя носил легендарный новгородский ансамбль народной песни и танца, широко известный в советское время; на ул. Федоровский Ручей установлена кованая скульптура «Садко»; новгородское ПО «Квант» долгое время выпускало телевизоры марки «Садко».
Литература к статье:
• Былины о Садке // Новгородские былины / подготовили Ю.И. Смирнов, В.Г. Смолицкий. – М.: Наука, 1978. – С. 148-242.
• Садко: новгородские былины / подготовка текста и послесловие В.П. Аникина. – М.: Советская Россия, 1980. – 80 с.: ил.
• Особенная история Новгорода // Кудряшов В.П. Память о былом / В.П. Кудряшов, В. Крестьянинов. – Новгород, 1993. – С. 58-61.
• Кто был прототипами Буслая и Садко? // Коваленко Г. Легенды и загадки земли Новгородской / Г. Коваленко, В. Смирнов. – М.: Вече, 2007. – С. 99-103. – (Тайны знаменитых городов).
Садко (новгородский богатырь)
Одним из наиболее известных персонажей русских былин, относящихся к новгородскому циклу, является Садко.
Прототип былинного героя
Назвать личность Садко вымышленной нельзя. Существует версия, что его прототипом стал богатый и очень щедрый купец Сотко Сытинич, живший в Новгороде приблизительно в 1167 году. Он немало сделал для своего родного Новгорода, в частности, на его деньги, согласно преданию, была построена церковь Бориса и Глеба.
Эту версию опровергает теория, базирующаяся на том факте, что былина о Садко в более-менее подобном варианте описана и французской литературой, причем, главного героя легендарного эпоса звали Садок. Это дает историкам и искусствоведам право утверждать, что, возможно, прототипом обеих историй стал один и тот же реальный человек (или произведение). А учитывая, что имя Садко и Садок имеет еврейские корни, поклонники этой версии уверены, что речь идет о забытом историей еврейском торговце или сказке, не дошедшей до наших времен.
И, наконец, третья из версий, выдвинутая Всеволодом Миллером, находит объяснение личности Садко в эпосах финско-эстонских племен. Ученый основывает свою теорию не на личности главного героя, а на самой истории, связанной с ним и описанной в легенде.
Особенности личности Садко
В отличие от былинных богатырей, Садко не совершал подвигов и не защищал русскую землю. Он прославился, как торговый человек, поэтому можно утверждать, что, таким образом, былины впервые прославили купцов, как социальную категорию, набиравшую в то время реальную политическую силу.
Особо пристального внимания заслуживает характер Садко. Он отличается щедростью, умением расставаться с нажитым добром, легкостью, честностью незаурядными музыкальными способностями. К негативным чертам характера героя относится его небывалое хвастовство и азартная натура, которые чуть было не стоили ему жизни.
Кроме того, былина отмечает удачливость Садко, умение оказаться в нужное время в нужном месте, а также вечное стремление русского народа к «халяве», поскольку свое богатство герой не заработал тяжелым трудом, а выиграл в результате банального спора, превратившись из простого гусляра в видного и зажиточного человека.
Былина о Садко
До наших времен дошла лишь одна былина о Садко, под названием «Садко и Морской царь», состоящая из трех частей. В первой части Садко представлен еще бедным гусляром, развлекавшим знатную публику. Он настолько виртуозно владел инструментом, что снискал расположение не только новгородской знати, но и самого Водяного, жившего в озере Ильмень. Сумев усладить его слух, Царь помог Садко заработать денег на споре и стать богатым, уважаемым человеком.
Во второй части былины Садко предстает зажиточным купцом, одним из самых богатых на новгородской земле. Но его торговой деятельности помешал банальный спор, после чего Садко был вынужден отправиться по морю торговать в далеких землях. Морской царь потребовал у него дань, но его не удовлетворили, ни мешки с золотом, ни с жемчугом – ему нужна была человеческая жертва, которой стал Садко. Он захватил с собой гусли, на которых стал играть Морскому царю, но Святой Николай-угодник, явившийся ему в роли старца, запретил это делать, поскольку от танцев царя волновалось море и тонули корабли.
В третьей части былины Морской царь заставил Садко жениться. Тот выбрал по совету все того же Николая-угодника девицу Чернаву, которая была рекой, на берегах которой он проснулся после свадебного пира. Сразу же вернулся и флот купца, приумноживший его богатство, а в честь святого, Садко построил церковь в Новгороде.
Есть версия, в которой вместо женитьбы, Садко удается решить спор царя о том, что больше ценится – булат или золото. Садко выбрал булат, поскольку с его помощью можно победить в ратном деле.
Подытоживая, можно отметить, что образ Садко отличается от других образов русских былин. Это говори о том, что русские люди постепенно научились ценить тот вклад, который сделали в развитие земель не только защитники отечества, но и те, кто не обладал силой, смелостью, богатырской удалью. То есть, Садко по праву, можно назвать «героем» нового, более спокойного времени, когда русские земли, в первую очередь, Новгородское княжество, жило в относительном покое.
Садко
Садко — один из наиболее известных героев русских былин. В отличие от более известного (благодаря картине Васнецова) «золотого трио», он не богатырь-воин, а в целом мирный человек.
Содержание
Былина [ править ]
Как сообщает нам Вики, он жил в Новгороде, был бедным гусляром и зарабатывал на жизнь, играя на пирах. Однажды он девять дней не получал приглашения, с горя пришёл к озеру Ильмень и стал играть на пустом берегу. Из озера высунулся Морской царь (ну да, морской царь в озере, и что тут такого? приплыл послушать), похвалил игру Садко и пообещал ему награду. Благодаря помощи царя Садко разбогател и решил заняться торговлей. Нагрузив товарами 30 кораблей, он отправился за море. Но поднялась буря, и хотя купцы стали бросать в море драгоценности, она никак не утихомиривалась. Тогда решили умиротворить владыку морского человеческой жертвой. Жребий пал на Садко, и его с гуслями опустили на доске в воду. Он очнулся на дне, у Морского царя. Царь потребовал играть на гуслях и стал плясать под музыку. Это вызвало сильный шторм. Моряки взмолились Николаю Чудотворцу, тот явился Садко и научил, как вернуться обратно. Садко испортил инструмент. После этого царь потребовал, чтобы гусляр женился на морской девице, Садко выбрал последнюю — «девицу Чернавушку». После свадебного пира он уснул и проснулся на земле — на берегу реки Чернавы близ Новгорода.
Есть и другие варианты, в том числе и те, где Садко помогает дочь Морского царя. Такое развитие событий пришлось по нраву авторам адаптаций.
Тропы и штампы [ править ]
Опера [ править ]
Н. А. Римский-Корсаков написал оперу «Садко» (1897). В ней есть два хита: ария Варяжского гостя (брутальная нордическая — для баса) и ария Индийского гостя (нежная восточная — для тенора).
Сюжет немного отличается. Совет, как разбогатеть, даёт не сам Морской царь, а его дочь, Волхова, которая поднимается из озера в облике лебедя и влюбляется в Садко, услышав его пение. У Садко есть жена Любава, которую беспокоят его авантюрные замыслы. Перед тем, как отплыть, Садко обращается к заморским гостям с просьбой рассказать о своих странах; Варяжский, Индийский и Веденецкий [венецианский] поют каждый про свою страну, понравилась больше последняя. Потом мы узнаём, что прошло двенадцать лет, а корабль с Садко всё торчит на одном месте посреди океана. Морскому царю приносят жертву, чтобы корабль мог сдвинуться? Садко спускается с корабля на доску. На дне царь с царицей предлагают Волхову в жёны Садко, (не очень ясно, любит он её или нет). Поднявшийся шторм прекратил Старчище могуч-богатырь, и объявил, что власть Морского царя закончилась. Садко с Волховой поднимаются на поверхность в раковине. Она стала рекой, а он обрёл счастье с тоскующей по нему Любавой.
Тропы и штампы [ править ]
Здесь жемчужин — навалом, как в песне Индийского Гостя, И алмазов в пещерах, конечно же, тоже не счесть.
Кино [ править ]
Александр Птушко снял фильм-сказку с тем же названием (1952; «Серебряный лев» Венецианского кинофестиваля). Он побывал не только на дне морском, но и в Индии, а вернувшись домой, понял, что нет милей красавицы Любавы Буслаевны. «В центре картины — привлекательный и мужественный купец из Новгорода по имени Садко, который совершенно случайно узнал, что вдалеке от его родины находится место, где обитает волшебная птица счастья. Садко принимает решение отойти от дел и отправиться в изнурительное путешествие, желая найти птицу счастья и привезти ее в Новгород. Если Садко удастся воплотить в жизнь свой план, то он сделает всё, чтобы каждый житель Новгорода получил свою порцию счастья. Вскоре на пути Садко начали возникать серьёзные препятствия, и если бы не знакомство с морской царевной, то путешествие Садко давным-давно бы закончилось печально».
Тропы и штампы [ править ]
Мультфильм [ править ]
Обзор на мультфильм от Chuck_Review
Снимался на протяжении 5 лет, вышел в 2018 г., совместное производство нескольких компаний, в числе которых уфимская студия «Муха», известная в 1990-х годах своим журналом комиксов. Нет, «Мельница» не принимала участие в создании, она выступила лишь как дистрибьютор.
Несмотря на название, мультфильм не является экранизацией былины, а лишь использует некоторые сюжетные элементы из неё и представляет из себя типично-юморной мультфильм-сказка а-ля «серия про трёх богатырей от Мельницы», и, с поправкой на жанр, советские фильмы-сказки поздних Роу и Птушко.
Персонажи [ править ]
На земле [ править ]
В воде [ править ]
Сюжет [ править ]
Новгородский князь потребовал от воеводы Акима, чтобы тот сыскал ему нового музыканта. А старого в обнимку с гармонью вышвырнули за дверь палат. Аким слышал про Садко и пошёл ангажировать, собрав всю дружину. Один из воинов тащил на себе Садко, забросив на плечо, а тот играл на дудочке. Как раз во дворце проводились смотрины женихов княжны Настеньки, на которых Садко играл на гуслях, и царевна в него влюбилась. На венчании Садко проверил, бегают ли мурашки у него и невесты, убедился, что нет, и удрал. Феерическая погоня закончилась тем, что Садко и попугай оказались на борту ладьи и поплыли в открытое море. Там их потопили викинги, и герои оказались втянуты в борьбу добра в лице морской царевны Щучки и зла в лице Барракуды на морском дне. Добро победило, героев рыбы подняли на поверхность… И вновь Садко втянут в борьбу добра в лице новгородцев и злишка в лице викингов. Добро победило и всё закончилось тройной свадьбой — Щучка с Садко, Настя с Рюриком и Любава с Тимофеем — с присутствием всех положительных героев, включая свинью.
Тропы и штампы [ править ]
Музыка. Много. Весело. Текстов в сети нет.
проверить, бегают ли у него и Насти по ногам мурашки. Обнаружил, что нет, и удрал.
Тропы вокруг мультфильма [ править ]
Диалоги [ править ]
Мама: Опять бездельничаешь, лодырь? У одних дети в дружине служат, кто дурной или хворый – при боярском приказе взятки берёт хотя бы, а этот что? Папа: Да ладно тебе, мать! Душевно же играет. Садко: Маменька, благодаря музыке в нашу жизнь когда-нибудь постучится счастье. Мама: Да по башке тебе надо настучать (стучит по лбу).
Аким: Кто из вас Садко? Садко: А-а-а-а… Папа (отодвигает жену и сына): Я! Мама (выдвигаясь вперёд, закрывая мужа и сына): Ну я! Кошка (выходит вперёд, становится на задние лапы): Мяу! Садко (опускает мамину руку, со вздохом): Я Садко.
Садко: Может, я в другой раз зайду? Аким: А я сказал – добро пожаловать! (швырнул в княжеские палаты). Пойдём, играть будешь. Садко: А в какой тональности? Аким: В передней. К женихам передом, а к невесте задом.
Аким: Тебе чего, сантиметр? Викинг: Я вождь варягов Рюрик, пришёл свататься за княжескую дочь. Аким: Опоздал ты, Юрка. Приём документов закончен, приходи в следующем году.
Князь: Читать тебе не обязательно. Договор типовой. Садко: Минуточку. Я свои права знаю. «Я, Садко…» Аким: На досуге почитаешь, библиофил. (Подсовывает документы на подпись) Отказ от наследства, докладная, график выплат, ваучер.
Клешня: А я знаю, это наша мама его [Карася] заколдовала! Угорь крутит пальцем у виска.
Голова: Так ты богатырь из Новгорода говоришь? А с какой улицы? Садко: Крепостная улица, там, за мостом. Скелет в синем кафтане: Так, погоди (отшвыривает Голову). Кузнеца с вашей улицы как кличут? Садко: Анисим. Скелет в синем кафтане: Сестра его замуж… Садко: Любава? Неее, жених у неё утонул. Так ни за кого и не вышла. Скелет в синем кафтане: Ждёт (поглаживает обручальное кольцо на перчатке). Ждёт.
Садко: Где тут у вас можно руки вымыть? Пират (со смехом): А везде, тут же одна вода (Садко моет руки под краном самовара).
Щучка: Вкусно? Садко: На борщ похоже. Но запах другой. Пират (приносит две тарелки): [нрзбр] из улиток, похлёбка из [крутых?] головастиков.
Садко: Яш, а как ты думаешь? Если у девушки хвост, а у парня – ноги, между ними любовь возможна? Яша: Сложный вопрос. Знал я одного попугая, который курицу полюбил. Страдал. Биологическая разница видов – страшная вещь. Садко: А я её всё равно люблю.
Барракуда: Что вы уставились? Не дайте ему разбудить Карася! Воин: Но, Великая, ведь мы так долго ждали его пробуждения!
Угорь: Братик, пошли отсюда. Клешня: Можете не провожать, мы знаем дорогу.
Аким: Князь-батюшка, враг у порога. Князь: А где дружина? Аким: Так ты ж сам бойцов отправил на княжеские покосы. Два дня пути. Князь: Эх, как всегда, всё самому. (С трудом поднял меч с широким лезвием и побежал). Аким: Куда? (остановил его, снял шлем и надел на князя). Вот так-то лучше.
Настя: Успела? Князь: Настенька, ты как? Настя: Вот! (показывает меч). Князь: Опять ты без шапки! (достаёт откуда-то шлем и надевает на дочь).
Настя (взяв меч, подходит к Рюрику, которого Дуби-Ду швырнул на берег вместе с пушкой, пробившей яму): А ну, дайте-ка мне! Рюрик (слышит её голос приглушённо, открывает глаза): Валькирия.
Карась: Невеста? что так сразу-то? А подготовительный период? цветы? шоколадки? Щучка: Да уже всё было! Ты просто всё проспал. Карась: Ну тогда – совет да любовь!
Прочее [ править ]
Алпамыс (Алтай, Башкортостан, Казахстан, Каракалпакстан, Татарстан) • Артуровский цикл (кельты, Британия) (Тристан и Изольда (кельты)) • Беовульф (англосаксы) • Библия (древние евреи) • Былины (Русь) (Садко • Три богатыря) • Гомер («Илиада» и «Одиссея», древние греки) • Вергилий («Буколики», «Георгики», «Энеида», древние римпляне) • Ка́левала (карелы и финны) • Манас (Киргизия) • Нартский эпос (Кавказ) • Песнь о Гайавате (индейцы оджибве и др.) • Песнь о Нибелунгах (германцы) • Сказки дядюшки Римуса (афроамериканцы) • Эдда (Скандинавия) • Эпос о Гильгамеше (аккадцы и др. народы Месопотамии)
Красная Шапочка (Le Petit Chaperon rouge, Rotkäppchen — западноевропейская сказка)
Бейбарс (Египет) • Божественная комедия (Италия) • Витязь в тигровой шкуре (Грузия) • Роман о Лисе (Франция) • Слово о полку Игореве (Русь) • Тысяча и одна ночь (Книга тысячи и одной ночи, арабы) • Шахнаме (Иран)
Четыре классических китайских романа: Троецарствие (Ло Гуаньчжун) • Речные заводи (Ши Найань) • Путешествие на Запад (У Чэнъэнь?) • Сон в красном тереме (Цао Сюэцинь) (ранее Цветы сливы в золотой вазе (анонимный автор))