кто такой саладин история
Саладин
Биография
Будущий лидер мусульман Ближнего Востока родился в 1138 году в городе Тикрит. Дед и отец мальчика были по происхождению курдами и служили в тюрко-сирийском войске офицерами, но мальчик с детства тяготел к наукам, а не к военной подготовке. Он изучал алгебру, геометрию, в частности, был знаком с Евклидом и Альмагестом. Но больше всего Саладин интересовался учением ислама. Юноша цитировал любое место из Хамаса, сборника стихотворений арабских авторов, а также произведения Абу Таммама. Саладин любил скакунов и знал в них толк. Он разбирался в генеалогии народа и мог пересказать биографию любого героя прошлого или настоящего.
Размышляя о судьбах мира, молодой человек осознанно утвердился в том, чтобы начать военную карьеру. Саладина уже в ранние годы волновала судьба арабского мира, который с честью отстаивали его отец и дед. Первым наставником юноши в обучении военному делу становится дядя Асад ад-Дин Ширкух. Саладин смог за короткое войти в десятку сильнейших воинов армии амира Дамаска Нур-ад-Дина.
Молодой Саладин
После начала крестовых походов в 1096 году мусульмане постоянно стремились освободить от неверных Святой Город, в котором по преданию произошло Вознесение Пророка Мухамеда на Седьмое небо. Поэтому арабские правители вели ожесточенную борьбу с крестоносцами за право обладанием Иерусалимом, и эта война стала смыслом жизни Саладина.
В 26 лет Саладин участвовал в освободительном Каирском походе войска своего дяди. Ширкух помог восстановлению правления Египетского визиря Шевара, но вместе с тем планировал дальнейший захват территорий государства. Такое положение дел не устроило правителя, и он попросил помощи у иерусалимского короля Амори I. Войско Ширкуха находилось в крепости Бильбейса, которую противник начал осаждать. Саладин в этих боях оттачивал военное мастерство, а также умение мыслить стратегически.
Портрет Саладина
Проиграв трехмесячную осаду Бильбейса, воины Шевара вместе с крестоносцами отступили в пустыню, что находится западнее Гизы. Саладин принял на себя командованием правым крылом армии, и после кровопролитного боя победил противника, загнав воинов в непроходимые для лошадей пески. Ширкух вышел из битвы победителем, но с большими личными потерями.
Местом дислокации выживших крестоносцев и подоспевших к ним на подмогу единоверцев, стала столица Египта, тогда как Саладин и Ширкух обосновались в Александрии. Спустя четыре года крестоносцы согласились покинуть Египет. Еще через год Шевар был пленен и казнен войском Ширкуха, а Саладин занял его место. Правитель Нур-ад-Дин, которому прежде повиновался отважный воин, был недоволен самоволием Саладина, но вскоре два правителя нашли общий язык.
Правление
В 1174 году Нур-ад-Дин скоропостижно скончался от сильной ангины, и султан Египта получил возможность стать амиром Дамаска и правителем Сирии. Используя политическое вмешательство в дела потерявшего лидера Дамаска, а также силовой метод вторжения, Саладин был признан главой государства и родоначальником династии Айюбидов. Объединив земли Египта и Сирии, Саладин стал правителем крупнейшей территории на Ближнем Востоке.
Памятник Саладину в Дамаске
В целях укрепления собственной власти Саладин использовал близких родственников на всех ключевых государственных постах. Полководец создал современное войско, которому не было равных на тот момент, усилил флотилию. Преобразовав государство и армию Саладин объявил войну неверным, оккупировавшим территории Малой Азии. Такое соседство напугало императора Византии Алексея I и вынудило просить помощи и защиты у Папы Римского.
Войны
Войну против крестоносцев, обосновавшихся в Иерусалиме, Саладин начал в 1187 году, когда уже создал мощную империю, окружившую территорию Священного Города. Безупречное войско, состоящее из дальнобойных лучников, конной артиллерии и пехоты, к этому времени одержало много громких побед.
Первой военной операцией, направленной на рыцарей стала битва при Хаттине. Благодаря правильно выстроенной тактике, заманив европейцев в непроходимые пески, мусульмане перебили больше половины армии противника и пленили 20 тысяч рыцарей. К победителю попали высокопоставленные крестоносцы, а также главнокомандующий европейским войском.
Войско Саладина в Иерусалиме
Саладин и крестоносцы
Поначалу христиане даже побеждали. В 1191 году после взятия города Акры Филипп II поспешил вернуться домой, оставив английского короля один на один с армией сарацинов.
Битва при Арсуфе
Саладин не заставил себя долго ждать и уже 7 сентября 1191 года выступил с военной операцией при городе Арсуфе. Противостояние двух армий закончилось через год подписанием перемирия, которое предусматривало бесконфликтное существование двух религий на территории Иерусалима с преобладанием власти мусульман. Саладин чтил христианские святыни и даже молился у Гроба Господня. При правлении султана не был разрушен ни один христианский храм.
Личная жизнь
Всего по историческим данным у Саладина насчитывалось 4 или 5 жен, не считая наложниц. Законнорожденными считались 17 сыновей и дочь.
Смерть
Гробница Саладина
Причиной недуга стала желтая лихорадка. 4 марта Саладин скоропостижно скончался в столице Сирии. Чаяния султана остались нереализованными, а объединенное им царство было раздроблено сыновьями после его смерти на несколько территорий.
Память
Образ великого воина и завоевателя, неоднократно вдохновлял литераторов и кинематографистов на создание художественных произведений. Одним из первых европейцев, обративших взор на личность Саладина, был Вальтер Скотт, который создал книгу «Талисман». В основу произведения легли описание последнего похода христиан на Иерусалим и биография Саладина.
В киноиндустрии имя полководца встречается в фильме «Царство небесное», который также посвящен борьбе крестоносцев с мусульманами. В роли египетского султана выступил арабский актер Гассан Массуд, который, судя по фото, обладает большим внешним сходством с историческим персонажем. А в 2004 году в прокат вышел мультсериал «Саладин», героями которого стали отважные жители Египта и Сирии во главе с молодым и мудрым правителем.
Все за сегодня
Политика
Экономика
Наука
Война и ВПК
Общество
ИноБлоги
Подкасты
Мультимедиа
История
ABC (Испания): Саладин — великодушный мусульманский завоеватель
Саладин был единственным средневековым мусульманским лидером, которого уважали не только его сторонники, но и его враги-христиане. Образ жестокого, безжалостного и фанатичного человека, каким его иногда представляли, никак не соответствовал описаниям, которые оставили историки тех лет.
Ан-Насир Салах ад-Дин Юсуф ибн Айюб (Al-Nāsir Salah ad-Dīn Yūsuf ibn Ayyūb), более известный как Саладин, что означает «благочестие веры», родился примерно в 1138 году в Тикрите (нынешний Ирак) и вырос при дворе турецкого губернатора Северной Сирии. Он стал первым султаном династии Айюбидов, которая правила Египтом и Сирией, завоевал Иерусалим, выступив в качестве великого защитника ислама, и сумел объединить Ближний Восток с точки зрения политики и религии, воюя с крестоносцами. Прежде всего, он известен победой в битве при Хаттине и сражениями с крестоносцами во время Третьего крестового похода, возглавляемого Ричардом Львиное сердце.
Восточный лидер
Для мусульман Саладин был великим правителем, которому удалось объединить исламский мир, когда казалось, что это практически невозможно. Выступая за сохранение мусульманских традиций, он боролся с христианскими завоевателями.
Военная карьера и поддержка семьи позволили ему очень быстро взлететь до самых высоких ступеней власти и в 1169 году стать визирем Египта. Когда ему был всего 31 год, он начал объединение Сирии и Египта, которые тогда были раздроблены и находились под властью крестоносцев.
Султан думал только о том, чтобы освободить мусульманский мир от христианских захватчиков. Однако для осуществления его замыслов ему нужно было избавиться от противников, которые оспаривали его контроль над землями халифата.
Получив благословение халифа, Саладин стал привлекать всё новых сторонников и смог собрать многотысячное войско. Целью было взять священный город Иерусалим, захваченный крестоносцами.
Контекст
ABC: тайна пропавшей экспедиции, голодные медведи и проклятая картина
Саладин и ловушка для крестоносцев
ABC: диета средневековых рыцарей
Это была самая настоящая бойня, в результате которой Ги де Лузиньян был пленен, а Рено де Шатильон казнен. Пейн подтверждает, что победа Саладина была безоговорочной: «Крестоносцы так и не смогли полностью восстановиться после таких потерь». Взятие Иерусалима показало правоту тех, кто видел в нем лидера, в котором нуждался мусульманский мир.
Самый настоящий рыцарь для запада
Несмотря на то, что Саладин был мусульманином, христиане восхищались им за его благородство и доблесть. Когда он вошел в Иерусалим, он пообещал потерпевшим поражение христианам, что они смогут спокойно покинуть город. Весьма великодушный жест по отношению к врагу.
Однако войны не прекратились. Франки потеряли большую часть городов и крепостей в Сирии и Палестине. Папа Римский Урбан III был этим так потрясен и возмущен, что вновь приказал собрать сотни рыцарей, чтобы вернуть храм Гроба Господня.
Начался Третий крестовый поход, целью которого стало возвращение Святой земли. В походе участвовали император Священной Римской империи Фридрих I, французский король Филипп III и английский король Ричард I. Они собрали сильное войско и высадились в городе Акре. Во время осады города они казнили три тысячи мусульман, живших там. Это было полной противоположностью великодушного жеста султана по отношению к христианским пленникам при взятии Иерусалима.
К счастью для Саладина, который уже был слаб и стар, христиане приблизились к Иерусалиму не более, чем на двадцать километров. В итоге он одержал победу и сохранил большую часть завоеванных территорий, в том числе Святую землю.
Любопытно, что Ричард Львиное сердце и Саладин, будучи противниками, испытывали друг к другу глубокое уважение. Вот событие, которое демонстрирует дружественность и благородство султана по отношению к своему врагу: Саладин приказал перевезти снег с гор, окружавших Дамаск, к шатру английского короля, страдавшего от лихорадки.
Пейн утверждает, что франки, которые были с ним знакомы, отмечали «его благородство и великодушие; он вел себя как самый настоящий император, но это никоим образом не сказывалось на таких его качествах, как отзывчивость и добродетель. Был ли это миф?
Личность Саладина оставила заметный след в истории. Его считали одним из самых важных деятелей Средневековья как на западе, так и на востоке. Тем не менее Альфредо Креспо Боралья (Alfredo Crespo Borralla) считает, что образ «спасителя ислама и завоевателя арабских земель» является частью мифа.
В европейской культуре его даже сравнивали с Александром Великим. Во времена Средневековья не было ни одного государственного деятеля с такими же амбициями, которого можно было бы поставить на одну ступень с правителем Македонии. По словам Креспо, «в итоге появился человек, объединявший все эти качества. Однако он был выходцем с востока, и это был Саладин».
С другой стороны, толерантное отношение эмира к христианам попало под сомнение. Известно, что он не был жестоким правителем, как, например, Ричард I. Но некоторые авторы считают, что это не совсем так. Пейн, являясь сторонником этой теории, в своей работе пишет: «Все забывают, что из-за стремления соблюдать традиции он приказал казнить всех, кто, по его мнению, был виновен в ереси».
После битвы при Хаттине Рено де Шатильон был казнен, и это привело к спорам относительно благородства Саладина. Ибн Шаддад, рассказавший историю его жизни, подробно описал это событие: «Рено привели к Саладину […] От него потребовали принять ислам, но он отказался. Услышав это, правитель взял меч и отрубил ему руку по плечо».
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.
Салах ад-Дин
Салах ад-Дин (Салахаддин, S alah ad-din) был мусульманским лидером двенадцатого века, военачальником и султаном Сирии и Египта, в европейской и русской традиции его принято называть Саладин, но его настоящее имя звучит как Аль-Малик ан-Насир Салах ад-Дунийа ва-д-Дин Абуль-Музаффар Юсуф ибн Айюб, а Салах ад-Дин является его почетным прозвищем, лакабом, который в переводе означает «благочестие веры». Кратко его настоящее имя звучит как Юсуф ибн Айюб. Он родился в 1138 году в Тикрите, а умер 4 марта 1193 года в Дамаске.
По своему происхождению Салах ад-Дин был курдом, но существует также и другое мнение, что Салах ад-Дин по происхождению был арабом, которые проживали среди курдов. Впоследствии он основал правящую династию Айюбидов, во время правления которой Египет, Сирия, Ирак, Йемен и Хиджаз достигли своего расцвета.
Семья и рождение
О жизни и деятельности СалахадДина известно из множества источников, большинство из которых были написаны людьми, которые жили с ним в одно время. Среди этих источников особое место занимали те, которые были написаны историками и биографами и жизнеописателями Саладина. Среди таких писателей был советник Саладина и его учитель Бахауддин бен Рафи, а также историк ибн аль-Асир, который был родом из Мосула. Также написанием подобного труда занимался личный секретарь Саладина аль-Кади аль-Фадиль.
Родился Юсуф ибн Айюб в Месопотамии в месте под названием Тикрит в 1138 году. Его дедушка по имени Шади был выходцем из Армении, деревни неподалеку от Товина или Двина. Там же, в этой деревне в Армении родился и отец Саладина Айюб. Дед его покинул Армению после того, как у него родился сын Айюб и сын Ширкух. Он сначала отправился в Багдад, после чего переехал в Тикрит, и в Тикрите он прочно обосновался и до самой смерти прожил в этом месте.
Как свидетельствовал Бахауддин ибн Шаддат, как только семья Айюба покинула Тикрит, родился Салах ад-Дин. В 1139 году семья Саладдина перебралась в Мосул, и там Занги оказал поддержку Айюбу, чтобы вознаградить за оказанный ему Айбом долг. Занги назначил Айюба в крепости Баальбеке командиром. Занги был вскоре убит собственным слугой, это случилось в 1146 году. После этого случая Айюб переехал жить в Дамаск, где стал придворным при дворе Нуруддина, наследника Занги. Когда правитель Дамаска Муин адДин Анар скончался, власть в городе перешла к Нуруддину не без помощи Айюба и Ширкуха, его брата. Но фактически городом стал управлять Айюб.
Юношеские предпочтения и карьера Саладина
Практически нет информации о том, как проходили ранние годы жизни Саладина. Поскольку он был выходцем из династии наёмников, то это предполагало его воинскую карьеру. Но какого-либо интереса к воинскому искусству он в юности не обнаруживал. Один из биографов аль-Вахрами писал, что Салахуддин был способен дать ответы на вопросы Альмагеста и Евклида, прекрасно ориентировался в исламском праве и в математике. По данным некоторых источников, он проявлял гораздо больший интерес к вопросам религии, нежели к военному делу и военной карьере. Предполагают, что на его интерес к религии мог повлиять и тот факт, что христиане захватили Иерусалим в Первый крестовый поход.
Салах ад-Дин прекрасно ориентировался в вопросах генеалогии, знал историю и биографии арабов настолько хорошо, что даже разбирался в биографиях арабских скакунов. Он знал наизусть десять томов арабской поэзии Хамаса от Абу Таммама. Кроме того Салахуддин был хафизом, то есть знал Коран наизусть.
Состояние арабского Халифата
В тот период истории, на который пришлось детство Саладина, в империи Аббасидов царила большая раздробленность – она распалась на несколько государств. Во главе Египта стояли Фатимиды, и власти халифа в Багдаде они не признавали. Восточные берега Средиземного моря захватили крестоносцы от Синайского полуострова до самой Малой Азии. Под контролем Нуруддина Занки находилась Месопотамия и Сирия.
Учеба
Семья Салах ад-Дина настояла на том, чтобы он начал карьеру военного, и курировал его обучение его дядя Асад ад-Дин Ширкух, который был в те годы важным военачальником при Нуруддине. Ширкух был в то время также эмиром Алеппо и Дамаска, а также являлся частью династии Зангидов. Из всех учителей Саладина он был самым влиятельным.
Первые участия в битвах
В 1163 году Шевар ибн Муджир, египетский визирь, был изгнан из страны халифом из династии Фатимидов аль-Адидом. Визирь обратился к Нуруддину за помощью и поддержкой, и тот воспользовался этим как поводом для завоевания: возглавляемая Ширкухом армия в 1164 году выдвинулась в Египет. С ними отправился и Салах ад-Дин, которому было к тому времени двадцать шесть лет, и он тогда был в должности младшего офицера. К тому времени в должности визиря был восстановлен Шевар, и он потребовал от Ширкуха вывести войска из Египта за тридцать тысяч динаров, но Ширкух отказался выводить войска, поскольку, как он сказал, у него есть соответствующий на то приказ Нур ад-Дина. Шевар ибн Муджир понял, что Ширкух собирается захватить Египет, и обратился за помощью к Амори I, королю Иерусалима. В подготовке к обороне Бильбейса, который осаждали объединенные силы короля Амори Первого Иерусалимского и Шевара, принимал участие и Салах ад-Дин, но роль его в той экспедиции была незначительной.
Битва при Гизе
Битва случилась после трех месяцев осады Бильбейса на границе Нила и пустыни на земле западнее Гизы. В этой битве Салах ад-Дин командовал в армии Зангидов правым крылом, играя роль более значительную. Ширкух находился в центре сражения, и после того, как Саладин инсценировал отступление, крестоносцев заманили в такую местность, которая для их лошадей была слишком песчаной и крутой. В результате сражение завершилось тем, что Зангиды победили, и эту победу помог одержать Салах ад-Дин, по словам ибн аль-Асира это была одна из самых замечательных побед в истории. Но в сражении Ширкух потерял большую часть своего войска, поэтому победа была не совсем полной.
После сражения крестоносцы остались в Каире, а Ширкух и Саладин направились в Александрию, которую сделали своей базой, после проведенных переговоров из Египта согласились уйти обе стороны.
Избрание эмиром
Когда в 1167 году Асад ад-Дин Ширкух попытался захватить Египет, эта попытка завоевания закончилась тем, что он потерял большую часть своего войска и потерпел большой урон со стороны объединенных войск иерусалимского короля Амори I и династии Фатимидов. Но уже через год иерусалимские крестоносцы обратили свои алчущие взгляды на союзника, и халифат, возглавляемый аль-Адидом, обратился за помощью к Нуруддину: он написал ему письмо, в котором просил защитить египетских мусульман от крестоносцев. Египет был взят в 1169 году Асадом ад-Дин Ширкухом, который затем Шевара казнил, а титул великого визиря принял сам.
В год взятия Египта скончался Ширкух, и Нуруддин назначил нового преемника. Но аль-Адид заявил, что новым визирем будет Салахуддин. Сам Салахудин говорил, что начал с того, что сопровождал своего дядю, но тот умер после того, как завоевал Египет, и власть, которую ему в руки дал Аллах, он совсем не ожидал получить.
До сих пор не установлено учеными историками, исследователями, почему тогда аль-Адид назначил новым визирем Салах ад-Дина, который был суннитом. По мнению ибн аль-Асира, халиф сделал такой выбор после того, как советники рассказали ему, что Салах ад-Дин наиболее молод и слаб, и ему не повинуется никто из эмиров и не служит ему. Но большинство эмиров приняли его кандидатуру, как гласит эта версия. Советники, предлагая кандидатуру Саладина, рассчитывали ряды Зангидов ослабить и разбить. Но существует также мнение аль-Вахрани, который писал, что Саладина выбрали благодаря воинской чести его семьи и за его великодушие.
Существует также мнение Имада ад-Дина, который писал, что после того, как прошел траур по Ширкуху, мнение среди советников халифа разделились, и Зангиды выбрали Салах ад-Дина, а халифа заставили сделать выбор в пользу его кандидатуры. Среди исламских лидеров в то время существовала напряженная конкуренция, но все-таки кандидатуру Салах ад-Дина поддержала большая часть правителей Сирии, поскольку помнила о его достижениях во время экспедиции в Египет, где им был получен большой военный опыт.
Заговор и бунт
Саладин вступил в должность эмира в 1169 году 26 марта, и это принесло ему самую большую независимость и власть, чем были у него когда-либо до этого. Но вместе с этим у него возникло много проблем. Стали возникать вопросы, связанные с преданностью между Нуруддином и аль-Адидом. Поскольку Нуруддин был не доволен назначением Саладина, и даже высказывал возмущение, как гласили слухи, что Саладин что-то делает без его приказа. Он даже отправил Салах ад-Дину несколько писем, но тот от своей верности к Нуруддину не отказался.
Война с крестоносцами
Силы крестоносцев Салах ад-Дину удалось одолеть благодаря поддержке Нуруддина, да и то только к окончанию 1169 года – это случилось неподалеку от Думьята, где он одержал победу над крестоносцами и византийцами. В следующем году Саладин обратился с просьбой к Нуруддину, чтобы он направил в Каир его с поощрениями аль-Мустади, аббасидского халифа Багдада, предпринимавшего попытки оказать на Салах ад-Дина давление, пытаясь склонить его к свержению аль-Адида, его соперника.
В результате суннитское влияние и власть Салах ад-Дина укрепилась, и он раздал высокие посты членам своей семьи. В Каире по его инициативе был открыт филиал мазхаба маликитов, а влияние шафиитов в регионе было серьезно уменьшено.
Взятие Газы
Когда же Салах ад-Дин утвердил свою власть в Египте, он начал бороться с крестоносцами, и в 1170 году принял решение осадить Дарум, который располагался там, где сейчас находится сектор Газа. Из Газы для того, чтобы защитить Дарум, Амори I был снят целый гарнизон тамплиеров, но Саладин от Дарума отступил и неожиданно решил осадить и взял Газу. В этом же году он совершил нападение на замок Эйлат, который также в итоге завоевал, а этот замок в тот период был угрозой для кораблей мусульман, проходивших мимо.
1171 год
Летом 1171 года Нур ад-Дином было написано Салах ад-Дину много писем, как свидетельствует Имад ад-Дин аль-Исфахани, и в этих письмах он выдвигал требование установить в Египте правителем халифа Аббасидов. Саладин на письма не отвечал, стараясь отмалчиваться, поскольку понимал, что это оттолкнет от него шиитского население, а также представителей знати.
Но через пару месяцев Саладин заручился поддержкой факиха Шафиитского мазхаба Наджмом аль-Адин аль-Хабушани, который был настроен оппозиционно к шиитскому правлению государства.
Вскоре Аль-Адид скончался, и Салах ад-Дин отдал приказ улему, чтобы перед началом пятничной молитвы он провозгласил имя аль-Мустади, что означало только одно: шафиитский халифат лишился своей власти. Салах ад-Дин стал единолично править Египтом, но официально считалось, что на этой территории Салах ад-Дин представляет багдадского халифа Нуруддина.
Междуусобная борьба
Салах ад-Дин уехал из Каира вскоре после этих событий и принял участие в осаде Керака, который располагался на территории современной Иордании и являлся замком Иерусалимского королевства. И крепость уже готова была капитулировать, но до Саладина дошли вести, что Нуруддин уже выступил из Сирии, чтобы принять участие в операции. Саладину нельзя было встречаться лично с Нуруддином, поскольку в этом случае его бы отстранили от управления Египтом, поэтому сославшись на то, что в Египте начались волнения, он вернулся поспешно в Каир. Нур ад-Дин даже принял решение выступить на Каир с армией, но Салах ад-Дин написал Нуруддину письмо, в котором извинился за свое поведение.
Когда Асуан подвергся осаде нубийской армии в 1172 году, брат Саладина Туран-Шах пришел на помощь губернатору Асуана, и нубийцы вернулись в 1173 году, несмотря на свое поражение, но из Асуана вышла армия Египта и сумела захватить Ибрим, нубийский город.
Никаких шагов против Египта Нур ад-Дином предпринято не было, но он затребовал возврат долга в размере двухсот тысяч динар, которые были выделены на армию Ширкуха, и этот долг был ему выплачен в виде шестидесяти тысяч динар, а также товарами и драгоценностями.
Присяга Салах ад-Дина халифу
Шамс ад-Дин Али ибн ад-Дайя и его брат в это же самое время захватили Алеппо, и к его стенам летом 1174 года выдвинулся ас-Салех со своей армией, чтобы подавить мятеж. Он захватил город, братьев, возглавляющих мятеж, он отправил в тюрьму, а сам предпочел остаться в Алеппо. От лица Салах ад-Дина были разосланы эмирам послания, которые были сторонниками ас-Салеха, и это еще больше усилило в Сирии внутреннюю междоусобицу.
Взятие Дамаска
В 1174 году к Дамаску Саладином был отправлен отряд, состоящий из семи сотен конников, и этот отряд был впущен в город с помощью людей, которые были преданы семье Салах ад-Дина.
Салах ад-Дин оставил Дамаск на попечение своего брата, а сам начал захватывать те города, которые раньше принадлежали Нур адДину: его армией был захвачен город Хама, но Хомс, который был укреплен очень хорошо, его армия взять не смогла. Алеппо подверглось его осаде в самом конце 1174 года, но правитель Мосула Сейфуддин направил против Салах ад-Дина своего брата ИззудДина, который должен был изгнать его из Сирии, но Саладин сумел одержать верх над ним в сражении возле Хамы. С ас-Салехом Сейф адДин заключил союз, но и от него потерпел поражение в следующем году.
После этого к Рашиду адДину Синану за помощью обратились советники ас-Салеха, и глава исмаилитов согласился оказать им эту помощь, поскольку человеку, который в Египте отстранил от власти Фатимдов, и сам мечтал отомстить.
В мае 1175 года была организована осада замка Изаз. Во время этой осады в лагерь Саладина проникли асасины в количестве тринадцати человек. Но охрана заметила их вовремя, и покушение на него было предотвращено. В июне этого же года снова Салах ад-Дин прибыл к стенам Алеппо и пробыл у этих стен какое-то время, а затем он возвратился к себе в Египет, где начал заниматься подготовкой военного выступление против крестоносцев.
С Зангидами у Салахаддина наступило временное перемирие, которое объяснялось той войной, которую он вел против крестоносцев, но угроза со стороны лидера исмаилитов Рашида адДина Синана и всей его секты ощущалась постоянно. Рашид адДина Синан контролировал в горах Нусария девять крепостей.
В августе 1176 года Салах ад-Дин начал кампанию против ассасинов, тогда как большая часть его войска была отправлена в Каир, но он вынужден был покинуть Нусарию после того, как несколько его попыток овладеть крепостями закончились неудачно. Существуют сведения, что Салах ад-Дин с помощью своего дяди губернатора Хамы заключил с Синаном мирное соглашение.
Возвращение в Каир
По окончании кампании против ассасинов в сентябре Салах ад-Дин вернулся в Дамаск, а войско свое распустил оставив в Сирии своим наместником Туран-Шаха, а сам направился в Египет, окруженный ближайшими последователями. Салах ад-Дин достиг 22 сентября 1175 года Каира, в котором отсутствовал в течение двух лет, и ему предстояло организовать массу дел, он хотел заняться фортификацией Каира и его восстановлением. Салах ад-Дин начал сооружать Каирскую цитадель, занялся ремонтом стен города, он хотел обеспечить цитадель водоснабжением и выстроил колодец глубиной в восемьдесят семь метров, который впоследствии получил название «колодец Юсуфа». По его приказу был выстроен в Гизе огромный мост, предназначенный для того, чтобы защитить город от вторжения мавританцев. Салах ад-Дин посвятил немало времени для того, чтобы организовать в Каире внутреннее управление, организовать строительство школ.
Освобождение Палестины
В 1177 году Салах ад-Дин направился в Палестину в рейд после того, как земли Дамаска оказались захваченными крестоносцами, что положило конец перемирию. Поскольку у южной Палестины была ослаблена защита ввиду того, что христиане отослали большую часть военных силы на взятие крепости Харим на севере Алеппо, Салах ад-Дин этой ситуацией воспользовался и отправился к Ашкелону или «Невесте Сирии», как Салах ад-Дин назвал его.
Из всей биографии Саладина борьба с крестоносцами стала самым известным из его биографии фактом, который получил отражение во многих литературных произведениях и исторических свидетельствах, в романе Вальтера Скотта «Талисман» и других.
Освобождение Иерусалима
Салах ад-Дин разбил войска крестоносцев вблизи Хаттина 4 июля 1187 года, взяв в плен таких высокопоставленных лиц, как самого короля Иерусалимского королевства Ги де Лузиньяна, Жерара де Ридфора, великого магистра ордена тамплиеров, а также многих начальников и командиров крестоносцев. В течение этого года Салах ад-Дин захватил большую часть Палестины, Акру, а Иерусалим сдался ему поле короткой осады.
В Иерусалиме все церкви стали мечетями кроме храма Воскресения, а жителям Салах ад-Дин сохранил жизнь и дал возможность выкупить свою свободу. Он обещал, что не тронет христианских паломников, которые посещают Иерусалим, чтобы поклониться святым мощам, и гарантировал им соответствующие привилегии.
Ричард Львиное Сердце
Христианская Европа уважала султана Салах ад-Дина, хоть он и был главным оппонентом крестоносцев, поскольку признавала за ним рыцарскую доблесть, великодушие к своему противнику, храбрость. Главный вождь крестоносцев христианин Ричард I Львиное Сердце, английский король, почти стал другом Саладина, Ричард отзывался восхищенно о Салах ад-Дине, а подданным предоставляли всевозможные льготы. Эти два исторических лица, мусульманин Саладин и христианин Ричард Львиное Сердце, виделись всего один раз в жизни – когда в крестовом походе Ричарда покинули его союзники, и между Ричардом и Саладином было заключено перемирие.
Смерть Салах ад-Дина
Когда велась подготовка к тому, чтобы выступить на Багдад и восстановить арабский халифат в его прежнем виде, полководца сразила желтая лихорадка. Скончался Салах ад-Дин в Дамаске 4 марта 1193 года. В Дамаске его похоронили, весь Восток оплакивал его как защитника мусульманской веры. На его могиле написали: «О Аллах прими эту душу и открой ей врата Рая».
История запомнила Салах ад-Дина как завоевателя, остановившего вторжение Запада на Восток и защитившего Ислам, обратившего его силы в сторону христиан и Запада. Он вошел в историю как герой, который соединил в своей личности добродетели и идеалы Ислама. После того, как Салах ад-Дин покинул этот мир, наследники разделили между собой его империю: Египет отошел к Аль-Азизу, Дамаск – к его сыну аль-Афдалю, а Алеппо – к аз-Захиру.
Ответим на Ваш вопрос по Исламу (бесплатно)