кто такой шляпа что за порода
Большому Шлёпе исполнилось три года: эволюция постироничных мемов про каракала и интервью с его владельцами Статьи редакции
Как степная рысь стала одним из главных героев абстрактных мемов и что о популярности питомца думают его хозяева.
Весь 2020 год в соцсетях появляются мемы с Big Floppa или Большим Шлёпой — это каракал (степная рысь), который проживает в российской семье. Он стал особенно популярным среди англоязычной аудитории, которая придумывает про кота бесконечные абсурдные мемы, восхищается им, помещает в фотожабы и посвящает ему фанатские сообщества.
Хотя Шлёпа не вышел в мем-мейнстрим, он стал одним из главных персонажей в сообществах с постироничными и абстрактными шутками. TJ проследил, как развивались мемы про каракала, а также пообщался с его владельцами о популярности их питомца, которого на самом деле зовут Гоша.
Если вы уже знаете историю Большого Шлёпы, то можете сразу перейти к интервью с владельцами Гоши.
В декаре 2019 года владельцы Гоши опубликовали фото, где кот лежит на подоконнике — этот снимок привлёк внимание пользователей соцсетей и впоследствии стал основой для мемов. Первыми фото заметили ироничные инстаграм-аккаунты, которые прозвали каракала «sahnr» или «big sahnr».
По данным Know Your Meme, в январе 2020 года каракал получил прозвище Big Floppa (от английского «flop» — «шлепок»), под которым стал известен впоследствии. Кота так назвали из-за больших ушей, которыми он крутит в разные стороны. В феврале появился первый мем, набравший популярность — демотиватор с Гошей без ушей. Картинка распространилась по другим мемным инстаграм-аккаунтам.
Пользователи инстаграма продолжили создавать демотиваторы с каракалом. Как правило, шутки про него — абсурдные и сюрреалистичные, поэтому не имеют общих тем. Зачастую мемы с Гошей используют для шитпостинга.
К маю мем вышел за пределы инстаграма — шутки про Флоппу принялись публиковать в твиттере и на реддите. Летом мем добрался до рунета, где каракалу дали прозвище Большой Шлёпа по аналогии с Big Floppa.
Каракал также стал героем фотожаб — его помещают в видеоигры и на обложки журналов. Гоше также добавляют пистолеты, шляпы и другие аксессуары, чтобы мемы можно было использовать как картинки-реакции.
В мемах и фотожабах Гошу часто изображают как рэпера — вероятно, из-за того, что его прозвище созвучно с псевдонимами американских исполнителей. Каракалу прифотошопливают рэперскую атрибутику и поверх накладывают треки.
В мемах также иногда появляются иные вариации Шлёпы, но в них главным героем выступает не Гоша, а другие коты, рыси или сервалы.
Иногда Шлёпа заменяет Доге в шаблонах со шрифтом Impact, где герой мема обращается к зрителю.
Среди мемов про Шлёпу появляются и отдельные шаблоны — например, «Big Floppa flop fo no hoe», что переводится примерно как «Большой Шлёпа не шлёпает ради сучек». На основе выражения появилось несколько мемов, обыгрывающих фразу.
Иногда Шлёпа становится героем противоречивых мемов — например, шуток о военных преступления по всему миру.
Периодически каракал появляется в кроссоверах с другими мемами.
К концу года вокруг Шлёпы образовалось множество фанатских сообществ — на реддите, во «ВКонтакте», в твиттере и инстаграме. Хотя общее количество подписчиков не превышает 50 тысяч, в этих сообществах каракала считают «источником подражания» и «лидером молодёжи», а также отмечают «пятницу Шлёпы».
В ноябре-декабре инстаграм владельцев Гоши заполонили англоязычные комментарии — пользователи интересуются жизнь кота, поражаются тому, какой он большой, и обыгрывают его прозвище. Хозяева кота периодически отвечают поклонникам их питомца.
Гоша живёт в Москве у владельцев Андрея и Елены. Вместе с ним в семье живут обычные коты — Жора и Матвей. Каракал весит 30 килограмм, питается исключительно сырым мясом и любит креветки. Недавно Гоше исполнилось три года — в честь праздника TJ поговорил с владельцами дикого кота, Еленой и Андреем, о жизни с питомцем и его неожиданной популярности в соцсетях.
Расскажите для начала немного о себе. Чем занимаетесь?
Елена: Последние два с половиной года — домохозяйка, в перманентном поиске работы, помощник у мужа в его работе по необходимости, волонтёр «Лиза Алерт». Муж — телеоператор.
Почему решили приютить каракала? Это всё-таки довольно необычный питомец.
Елена: В нашем случае вряд ли будет справедливым использовать термин «приютили». У нас нет никакой романтической истории о спасении, это была спланированная и осознанная покупка в одном из питомников. Сначала это было на уровне мечты и шутки, что-то вроде «смешной единорог, вот бы нам такого», потом стало интересно узнать о животном больше.
В процессе выяснили, что каракалы приручаются ещё со времён Персии, прекрасно социализируются, а так же есть питомники, которые разводят и готовят этих животных для жизни с человеком в качестве питомца. Около года ушло на оценку наших возможностей, сможем ли мы позволить себе содержать такое животное. После того, как убедились в своих силах, купили.
Дорого обходится содержание?
Елена: Мне сложно с ходу выделить часть которая уходит на каракала. Два обычных кота и каракал обходятся примерно в 20 тысяч рублей в месяц. Иногда больше, иногда меньше. Это без учёта медицинского обслуживания, «убитой» мебели и вещей.
Почему решили назвать его Гошей?
Елена: Не знаю. Как-то само получилось, вот видишь кота и сразу понимаешь, что это — Гоша. Или Жорик. Или Матвей.
Вы завели инстаграм в 2017 году, сразу после того, как Гоша у вас появился. Вы планировали документировать в нём жизнь питомца или думали о том, как сделать Гошу популярным?
Андрей: Конечно, думали и планировали.
Елена: Разумеется, мы хотели показать, поделиться и рассказать о том, что наши коты самые лучшие, красивые и любимые. Мне больше подошёл формат фейсбука, а мужу — инстаграм.
Помните, как делали фото, благодаря которому Гоша стал популярным? Думали ли вы, что именно этот снимок сделает его известным?
Елена: То, что именно эта фотография станет мемом, стало для нас полной неожиданностью.
Мемы с Гошей набрали популярность спустя пару месяцев — к февралю. Когда вы про них узнали? Как к ним отнеслись?
Елена: Об этом сказали владельцы другого каракала в конце февраля. Нам очень приятно, что люди получают удовольствие и позитив, создавая эти мемы. Но мы категорически против, когда мемы несут признаки фашизма, расизма и прочих проявлений негатива. Если видим подобные мемы, то просим их удалить.
И авторы мемов соглашаются?
Елена: Как правило, да. Более того, приносят извинения за какие-то неудачные шутки, оставленные под нашими публикациями, если мы обратили на это внимание. Большинство фанатов Гоши — позитивные и доброжелательные люди. Это очень радует.
Как вы следили за развитием мема про Гошу? Когда поняли, что мем стал популярен во всём мире?
Елена: Я не следила лично, потому что в фейсбуке Гоша не был так популярен.
Андрей: Это было сложно не заметить по активности в инстаграме. Понимание популярности пришло примерно в июне-июля этого года, когда увидели публикации за пределами инстаграма.
У вас есть любимые мемы про Гошу?
Андрей: Он не совсем приличный — Flop Fo No Hoe.
Делаете ли вы специально «мемные» снимки?
Елена: Мы целенаправленно не подбираем фотографии, чтобы из них потом делали мемы. Просто муж намного строже, чем я относится к качеству фото и видео, своего рода профдеформация, поэтому публикует в инстаграме только лучшее. А при таком подходе вполне закономерно, что большая часть превращается в мемы. Но сами мемы мы не создаём.
В аккаунте «Друзья каракала Гоши» вы публикуете фото Гоши с ноутбуком, куда выводите снимки именинников. Расскажите подобнее, как придумали благотворительный проект и куда направляете донаты.
Елена: Родился этот проект из желания передать благодарность. Спасибо тем фанатам, которые сделали первые донаты «на креветки». Самым оптимальным нам показалось напечатать слова благодарности и сделать фото. Конечно же, снимки разошлись в сети, нам стали поступать просьбы об индивидуальных фотографиях. Дальше это стало лавиной. Поэтому мы решили создать отдельный аккаунт и ввести несколько условий, а именно: для того, что бы стать другом Гоши и получить индивидуальную фотографию, нужно сделать любое доброе дело для животных и рассказать о нём.
Туда же перенесли и благодарность тем, кто захотел сделать Гоше подарок. Часть донатов передали обычным владельцам животных, которые оказались в сложной ситуации. На начало января мы запланировали передачу помощи двум московским приютам, о чем будет расскажем позже. Надеемся, что это станет традицией.
С этого проекта вы жертвуете все донаты? Или что-то остаётся на уход за Гошей?
Елена: Примерно 50/50.
В фанатском сообществе Гоши продают мерч — вы получаете процент с продаж?
Елена: Это не наш аккаунт. Фанаты предложили его вести и начали продавать там одежду. Мы о нём знаем и согласовываем материалы. Магазин периодически делает донаты «Друзьям каракала Гоши», но мы не знаем, определённую сумму или это какой-то процент от продаж.
И больше никак не монетизируете популярность Гоши, кроме этого проекта?
Елена: На сегодняшний день — нет. Поступают предложения о размещении рекламы, но пока нас не устраивают условия. Но надеемся, что с ростом количества подписчиков рекламные предложения станут приемлемыми для нас.
В целом как популярность Гоши повлияла на вашу жизнь?
Елена: Ограничило личную свободу в сети — приходится тщательнее следить за тем, что говорю и как. А ещё быть терпимее и терпеливее. Появились некоторые моральные обязательства перед людьми. Так же увеличилось время, которое проводим в сети, потому что будет неприлично и некрасиво оставлять фанатов Гоши без обратной связи.
Ещё появилось огромное количество действительно приятных знакомств и общения с людьми по всему миру. Отличное подспорье в изучении иностранных языков. Ну и, конечно же, масса позитива от теплоты и любви к нашим животным.
Вы рассказывали, что он вообще не агрессивный и ласковый. А какие ещё у него черты характера?
Елена: Гоша намного контактнее, чем обычные коты. Потребность в присутствии человека гораздо выше, чем у обычных. В этом плане он больше собака, чем кот. Собственник. Всё время пытается «оттереть» меня у других. Пытается хитрить, но получается это очень «по-детски».
Опишите, пожалуйста, как проходит обычный день с Гошей.
Елена: Утром завтрак — потом идёт досыпать, в течении дня может поиграть либо с котами, либо с кем-то из нас. «Поиграть» — это очень условно, после года активность снизилась, впрочем, как и у многих котов, которым не нужно добывать пропитание. Большую часть времени спит, дремлет, по желанию приходит пообщаться, ужинает и опять всё по кругу. Заниматься любит как и все коты — ничем и созерцанием.
Ходите с ним гулять? Как он ведёт себя с людьми или животными на улице? А что происходит, если люди приходят к вам в гости?
Елена: Первый год мы пытались приучить его к прогулкам, но стало понятно, что ему это не нравится. Гоша ложился в «засаду» в ближайших кустах, и на этом вся прогулка заканчивалась. На улице к людям относился очень настороженно, скорее даже пугливо. К животным проявлял интерес, но контакта, разумеется, мы не допускали. В итоге мы решили, что если коту не нравится гулять, то и не надо и прекратили прогулки.
Когда приходят гости, то сначала прячется, но потом любопытство берёт вверх, и он очень осторожно выходит посмотреть и понюхать того, кто пришёл. Но практически сразу уходит и наблюдает издалека.
Как Гоша себя ведёт с Жорой и Матвеем?
Елена: Матвей, безусловно, старший. В человеческих чувствах я бы назвала это уважением. С Жориком панибратски, вместе спят, играют, но всё равно чувствуется, что Жора чуть выше в их иерархии.
Гоше понравилось празднование его дня рождения?
Елена: Гоше нравится любой день, когда дают креветки.
Как сейчас у него дела?
Елена: Прямо сейчас ждёт, когда пойдём играть и ужинать.
Головные уборы от «А до Я», или Большой Шляпный Словарь
Академическая квадратная шапочка — торжественный головной убор выпускников высших учебных заведений, следующих британской модели образования. Академическая шапочка представляет собой квадратную доску с кисточкой по центру, прикрепленную к небольшой шапочке традиционно черного цвета с желтой или золотой кисточкой.
Бандана — небольшая косынка или платок, изначально банданы имели чисто практическое значение, использовались американскими ковбоями во время перегона скота. Бандана обвязывалась вокруг шеи и, при необходимости, ею закрывали лицо чтобы защититься от пыли. Сейчас бандана традиционный атрибут байкеров.
Как пример — пиратская бандана.
Башлык — военный, казачий головной убор. Представляет собой суконный остроконечный капюшон, надеваемый в непогоду поверх какого-либо головного убора для предохранения «от холода, дождя и солнечного зноя». Имеет длинные концы-лопасти для обматывания вокруг шеи.
Бейсболка — кепка которую первоначально носили бейсболисты. До появления бейсболки головным убором бейсболиста была соломенная шляпа-канотье и жокейская кепка.
Берет — мягкий объемный головной убор без козырька, известен еще со времен средневековья. Берет широко используется в вооруженных силах. Женский берет может быть фетровым, шитым или вязаным. Также берет — головной убор художника 🙂
Бескозырка — головной убор матросов, армии и флота многих стран. Бескозырка представляет собой фуражную шляпу без козырька.
Боливар — разновидность цилиндра с широкими прямыми полями.
Упоминается в романе в стихах Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин» (1823—1831).
Покамест в утреннем уборе,
Надев широкий боливар
Онегин едет на бульвар
И там гуляет на просторе,
Пока недремлющий брегет
Не прозвонит ему обед.
Бомбер — молодежная модель зимнего головного убора с длинными ушами и отделкой из овчины.
Боярка — меховая мужская шапка старинного русского фасона. Состоит из мехового верха, бархатного колпака и шёлковой подкладки. Меховой верх изготовлялся из соболя, бобра или белька, а также из овчины.
Боярку носил Ф.И. Шаляпин, в ней же его изобразил на своей картине Б.М. Кустодиев.
Бретонская кепка — вид фуражки из шерсти. Традиционно считается головным убором моряков, потому что бретонская кепка была частью униформы французских матросов. Название происходит от слова «Бретань» — так называется историческая область Франции, занимающая полуостров на северо-западе страны.
В России бретонскую кепку называли «картузом», ее носили как военные, так и обычные люди.
Буденовка — головной убор красноармейца в виде шлема. По задумке авторов головного убора (по некоторым источникам автором эскиза буденовки является художник Кустодиев), форма буденовки повторяет форму стального шлема русского война 15в., подчеркивая героизм и величие.
Венок — сплетенные в тугое кольцо цветы или листья. Круглая форма венка и живая составляющая символизирует вечность, постоянство, бесконечную жизнь, связь с божественной природой. Возможно, именно поэтому венок во многих культурах стал символом царской власти (от него и произошла корона). В славянских землях венок приобрел еще и смысл любви.
Вуалетка — небольшая шляпка с вуалью, больше похожая на аксессуар, чем на шляпку, обычно крепится к прическе на заколках или шляпной резиночке.
Вуаль — тонкая прозрачная сетка, которая крепится к женским шляпкам.
Галеро — кардинальская шляпа, очень большая плоская красная шляпа с широкими полями, по сторонам полей шляпы свисают по 15 кисточек. Галеро является геральдическим отличием сана кардинала.
Гангстерская шляпа — фетровая шляпа с полями, имеет три вмятины на тулье (сверху и по бокам), по сути это та же шляпа федора (см. ниже «федора»), которая очень полюбилась гангстерам.
Гоголь — мутоновая шапка в виде пилотки, имеющая глубокий продольный замин. Была популярна в среде русской интеллигенции начала XX века.
Двууголка — шляпа Наполеона, двурогая шляпа пришедшая на смену более громоздкой треуголке. Вплоть до Первой мировой войны двууголка была частью парадной одежды офицеров и чиновников, в том числе и в России.
Диадема — головное украшение в виде венца (венка). Диадема не замыкается в кольцо, в некоторых случаях диадема не имеет венца, а прикрепляется к прическе.
Ермолка — традиционный еврейский мужской головной убор. Круглая шапочка, плотно прилегающая к голове; маленькая шапочка, носимая под верхней шляпой евреями.
Жокейка — плотно облегающая голову шапка-шлем с козырьком. Жокейка головной убор конного наездника.
Шляпа-Зонт – головной убор в виде зонта, крепко держится на голове, защищает от дождя.
Индейский головной убор — представляющий собой венец из орлиных перьев. Традиционный головной убор индейцев, надеваемый по торжественным случаям, реже их надевали на охоту.
Камилавка — головной убор в Православной церкви красного, фиолетового или чёрного цвета в виде расширяющегося кверху цилиндра.
Канотье — французская соломенная шляпа жёсткой формы с цилиндрической тульёй и прямыми полями. С начала XX века в течение нескольких десятилетий был популярным мужским головным убором и модным аксессуаром.
Капелло Романо — буквально «римская шляпа» или сатурно (итал. saturno; потому что шляпа своим видом напоминает планету Сатурн) — круглая шляпа с широкими полями и полусферической тульёй, носимая католическим духовенством.
Капор — женский головной убор, соединяющий в себе черты чепца и шляпы. У капора высокая шляпная тулья (для убранных на затылок волос) и обрамляющие лицо широкие жёсткие поля, сужающиеся к затылку.
Капюшон — откидной головной убор, пришитый или пристегиваемый к вороту верхней одежды.
Картуз — разновидность фуражки. Картузы широко использовались в европейских армиях 15-17 века. Позднее картузы вошли в использование и среди гражданского населения. (Также см. выше «Бретонская кепка»)
Каска — защитный шлем военнослужащих, а также средство защиты головы у категорий лиц, действующих в опасных условиях (шахтёры, строители, спелеологи, спасатели, спортсмены, парашютисты, мотоциклисты и так далее).
Каскетка — легкая фуражка, средство индивидуальной защиты для строительства и ремонта, которая не предназначена для защиты от травм.
Также каскеткой называют женский головной убор, закрывающий уши, но открывающий затылок (в виде объемного ободка, закрывающего уши).
Кепи — вид фуражки с небольшим прямым горизонтальным козырьком.
Кепка — вид фуражки с твердым донышком и длинным, широким, прямым козырьком.
Клобук – головной убор монаха. Состоит из камилавки (цилиндра с обрезанными полями) и «намётки» — чёрного покрывала (из шёлка или других материалов чёрных тонов).
Клош — дамская шляпка в форме колокольчика, которая вошла в моду еще в 1920-х годах. Название произошло от французского слова cloche — колокольчик. Клош — небольшая шляпка с маленькими опущенными полями.
Ковбойская шляпа — фетровая, кожаная или соломенная шляпа, с высокой округлой тульёй, вогнутой сверху, и с широкими, подогнутыми вверх по бокам, полями. Является атрибутом американских ковбоев и ранчеров, а также исполнителей музыки кантри.
Кокошник — старинный русский головной убор в виде гребня (опахала или округлого щита) вокруг головы, символ русского традиционного костюма.
Колпак — головной убор конусообразной или округлой формы. Есть разные виды этого головного убора: Шутовской или дурацкий колпак (прежде надевавшийся шутами, иногда с бубенчиками). Также колпак может быть поварским.
Как пример — колпак Санта Клауса.
Конфедератка — национальный польский головной убор с четырёхугольным верхом. За четырехугольный верх иногда и «академическую шапочку» называют конфедераткой.
Корона — головной убор, являющийся символом монархической власти. Короны производились из различных драгоценных металлов (чаще из золота или из серебра) и украшались драгоценными и полудрагоценными камнями.
Косынка — она же платок, представляющая собой кусок ткани в форме равнобедренного треугольника. Распространен практически по всему миру. Является национальным головным убором русских, украинцев и некоторых других народов.
Котелок — европейская мужская шляпа полусферической формы с небольшими полями из твёрдого войлока.
Лыжная шапочка — шитый из эластичной ткани или вязаный головной убор (шапка), плотно облегающий голову, часто с помпоном.
Маска — головной убор закрывающий не только голову, но и лицо. Шапка-маска (еще имеет название балаклава) предназначена для альпинистов, любителей зимней охоты и рыбалки или для людей, которые проводят длительное время зимой на улице.
Менингитка — маленькая нарядная шляпка модная в 50е годы, шляпка была настолько мала, что совсем не согревала голову.
Митра — головной убор, часть облачения христианских священнослужителей.
Накомарник — надеваемая на голову и лицо шляпа с сеткой для защиты от комаров, мелких мух, мошки и других летающих насекомых.
Ободок (или обруч) — это аксессуар для волос в виде полукольца, которым закрепляют волосы.
Охотничья шляпа — основная особенность этой шляпы — два козырька, спереди и сзади, и два боковых отложных «уха». Козырьки защищают лицо и шею от солнца. Уши шляпы могут либо отгибаться и связываться под подбородком, чтобы защитить владельца от холодной погоды и сильного ветра, или же завязываться наверху, чтобы не мешать. Клетчатый рисунок ткани служит камуфляжем.
Охотничья шляпа также известна как шляпа Шерлока Холмса.
Панама — лёгкая шляпа с упругими полями; соломенная или шитая из легких натуральных тканей.
Папаха — мужской меховой (из овчины или каракуля) головной убор, элемент военной формы. Шапка распространена у многих славянских народов, в России у казаков. Также папаха распространённа у народов Кавказа и Средней Азии.
Парик — искусственные или настоящие волосы, которые надеваются на голову как шапка, создавая ту причёску, под которую он сделан.
Пилотка — головной убор в виде сплюснутой с боков лёгкой шапочки. Пилотка может быть элементом военной форменной одежды, различной униформы.
Платок — кусок ткани, обычно квадратный или треугольный, используемый в качестве головного убора.
«Девушка в платке» А.Г. Венецианова
Порк-пай (или Свиной пирог) — шляпа, похожая на миску: невысокая почти цилиндрическая тулья с ложбинкой, напоминающей защип пирога (pork pie – свиной пирог).
Рыбацкая шляпа — панама оливкового цвета с рыболовными крючками и приманками, подвешенными на ремешке вокруг шляпы.
Слауч — так некогда называлась популярная женская шляпа из фетра с загнутыми вниз полями и округлой невысокой тульей.
Соломенная шляпка — любая шляпа выплетенная из соломы с широкими полями. Такой головной убор предназначен для защиты от солнца и возможного солнечного удара.
Сомбреро — широкополая шляпа с высокой конусообразной тульёй и обычно с закруглёнными вверх краями полей. Часть мексиканского национального костюма.
Таблетка — небольшая женская шляпка без полей с круглой или овальной цилиндрической тульей.
Тиара — корона, изначально тиара была головным убором папы Римского.
Тирольская шляпа — традиционный головной убор в альпийском регионе Тироле, который ранее занимал часть Северной Италии и Австрии. Шляпа с трапециевидной тульей, мягкой продольной складкой сверху и узкими полями, прямыми спереди и подвернутыми с задней стороны.
Ток — головной убор без полей, напоминает шляпу таблетку, но имеет более высокую тулью.
Треуголка — шляпа с полями, загнутыми так, что они образуют три угла. Получила распространение во второй половине XVII века и была популярна до конца XVIII века, пока не была заменена двууголкой.
Трилби — это разновидность шляпы федоры, имеющая более узкие поля и невысокую трапециевидную тулью с одной ложбинкой по центру и двумя по бокам.
Тюбетейка — круглая или квадратная, островерхая или плоская, мужская или женская лёгкая шапочка, надеваемая прямо на голову; получила название от тюркского слова тобе/тюбе, означающего макушку головы или верхушку горы. Тюбетейка — неотъемлемая часть узбекского национального костюма, обычно украшена вышивкой, бисером.
Тюрбан — см. ниже «Чалма».
Ушанка — зимняя меховая (первоначально — мужская) шапка, широко распространённый головной убор в России.
Фата — легкое женское головное покрывало; свадебный головной убор.
Федора — шляпа, имеющая поля средней ширины и трапециевидную тулью с одной ложбинкой по центру и двумя по бокам. Классическая федора изготавливается из мягкого фетра.
Феска — головной убор в Османской империи, представляет собой шерстяной колпак красного цвета с голубой или черной, шелковой, серебром или золотом перевитой кистью.
Фетровая шляпа — головной убор любой формы с полями, изготовленный из фетра.
Финка — плоская круглая разновидность зимней шапки с меховым спускающимся околышем (назатыльником), прикрывающим уши и шею.
Флоппи — широкополая шляпа. Это может быть как пляжный вариант из крашеной или натуральной соломы, так и шляпа с широкими полями выполненная из фетра.
Фуражка — головной убор с твердым козырьком и устойчивым околышем. Являлся форменным головным убором в вооружённых силах и ведомствах различных государств.
Хиджаб — в исламе это любая одежда (от головы до ног), однако в западном мире под хиджабом понимают традиционный исламский женский головной платок.
Хомбург — мужская шляпа из фетра с высоко загнутыми полями и лентой по тулье, на тулье имеется одна продольная ложбинка по центру.
Цилиндр — мужской головной убор, представляющий собой высокую шляпу с плоским верхом и небольшими полями. Цилиндры в качестве повседневного головного убора были распространены на протяжении XIX века.
Чалма — головной убор в виде куска ткани, обмотанного вокруг головы, распространенный среди ряда народов Северной Африки, Аравийского полуострова, Индии и Азии.
Чепец — женский и детский (чепчик) головной убор в виде капора, закрывающий волосы; может иметь завязки под подбородком.
Шапочка — плотно облегающий голову вязаный или трикотажный головной убор. С недавних пор в моду вошли шапочки с вуалью.
Широкополая шляпа — головной убор с широкими полями, мягкими или жесткими. Тулья может иметь любую высоту и форму.
Шляпа Шерлока Холмса — см. выше «Охотничья шляпа».
Эквадорская панама — лёгкая шляпа с упругими полями из особого сорта соломы — токилья. Панама — национальный головной убор Эквадора.
Эквадорские панамы плетутся из листьев пальмы Carludovica Palmata, которая растет только в прибрежных горных районах Эквадора.
Шляпа юриста, см. выше «Академическая шапочка».
Японский головной убор, Каса (kasa) — конусообразная шляпа. Возник в Японии в глубокой древности из-за муссонного климата с долгими сезонами дождей. Касу плетут из соломы, бамбука, камыша, осоки. Существует множество самых разных типов и форм таких шляп. Традиционно каса ассоциируется с самураями.