кто такой шолом алейхем кратко
Шолом –Алейхем (Шолом Нохумович Рабинович) родился 2 марта 1859, в Переяславе Полтавской губернии, Российской империи — еврейский писатель и драматург, один из основоположников современной художественной литературы на идише, в том числе детской. Писал также на иврите и русском языке.
Псевдоним Шолом-Алехем –это еврейское приветствие. В переводе на русский – мир вам.
Ранняя биография писателя подробно описана в неоконченном автобиографическом романе «С ярмарки». Будущий писатель родился в небогатой патриархальной еврейской семье. Раннее детство провёл в селе Воронькове (сейчас Бориспольский район Киевской области Украины). Мать умерла, когда мальчику исполнилось 13 лет. В возрасте 15 лет, вдохновлённый Робинзоном Крузо, он написал собственную, еврейскую версию повести и решил стать писателем. Взял псевдоним Шолом-Алейхем.
После окончания школы в 1876 три года обучал дочь богатого еврейского предпринимателя Голдэ (Ольгу) Лоеву. Между учителем и ученицей вспыхнуло чувство. В тот момент богатый отец возлюбленной не был готов к такому социально неравному браку, и Шолом-Алейхем потерял работу в доме у Лоева. Только через шесть лет, в 1883 году, вопреки воле своего отца, она стала его женой, и родила ему шестерых детей. После смерти тестя Шолом-Алейхем стал наследником колоссального состояния, однако ему не удалось выгодно распорядиться этими деньгами вложить их в дело, дабы приумножить семейный капитал.
Шолом-Алейхем известен как человек, поменявший множество совершенно разноплановых профессий, начиная от странствующего репетитора и заканчивая игроком на бирже. Именно увлечение биржевыми спекуляциями, которому он предался в Одессе, подвело начинающего финансиста. Шолом-Алейхем спонсировал выпуск журналов, которые печатали художественные произведения на идише. Таким образом, вскоре грандиозное наследство было промотано окончательно и бесповоротно.
Однако к этому времени (начало XX века) он приобретает известность как автор стихотворных произведений и прозаических текстов на идише. Шолом-Алейхем обожал публичные выступления, постоянно организовывал их, без преувеличения, по всему миру, поэтому уже в скором времени он стяжал себе славу сложившегося писателя с мировым именем.
С 1883 года пишет почти исключительно на идише (за исключением нескольких рассказов и публикаций на русском и иврите). Своей целью ставит просвещение простого народа, иврит же знали немногие. Получив наследство после смерти тестя, он издаёт альманах Ди йидише фолкс-библиотек, Еврейская народная библиотека на идише, помогает молодым авторам, выплачивая им большие гонорары. Вскоре разоряется.
Шолом-Алейхем с симпатией относился к сионистскому движению (хотя и не разделял в полной мере его идеалов), в 1888 году он вступил в палестинофильскую организацию «Ховевей Цион», а в 1907 году был делегатом от США на VIII Сионистском конгрессе в Гааге. Критики называют его еврейским Марком Твеном за сходство стилей и любовь к литературе для детей. Позже, при встрече, Марк Твен заметил, что считает себя американским Шолом-Алейхемом.
После 1891 писатель живёт в Одессе. После погромов в 1905 уезжает с семьёй в Швейцарию, затем в Германию. Считается, что Шолом-Алейхем пересёк океан четыре раза. Однако в первое десятилетие двадцатого века начала давать знать о себе неизлечимая в то время болезнь писателя — туберкулёз. Шолом-Алейхем выказывает несокрушимую энергию и неиссякаемую жажду творчества, постоянно устраивая творческие гастроли с публичными чтениями и устными выступлениями.
С началом Первой мировой войны в 1914 году, как российский подданный, был интернирован и выслан из Германии в нейтральную Данию. Перебирается в Нью-Йорк, где прожил последние годы жизни. Скончался от туберкулёза в 1916 году в Нью-Йорке, похоронен на Старом кладбище (Old Mount Carmel) в Куинсе. Внучка Шолом-Алейхема — американская писательница и педагог Бел Кауфман.
К столетию со дня рождения писателя в Москве вышло собрание сочинений на русском языке.
Мюзикл «Скрипач на крыше», поставленный по мотивам рассказов писателя о Тевье молочнике в 1964 в Нью-Йорке, стал первой коммерчески успешной англоязычной постановкой о жизни восточноевропейских евреев.
В 1997 в Киеве был открыт памятник писателю.
В 2001 установлен памятник писателю в Москве.
В честь Шолом-Алейхема назван кратер на Меркурии.
В административном центре Еврейской автономной области — городе Биробиджане именем Шолом-Алейхема названы центральная улица и областная научная библиотека, на одной из площадей (называемой «Арбат») установлен памятник писателю. Кроме того, его имя присвоено одному из вузов города — Приамурскому государственному университету.
В Днепропетровске в честь Шолом-Алейхема названа одна из центральных улиц города (бывшая Еврейская), на которой находится синагога «Золотая Роза»
В Алматы, Белой Церкви, Бельцах, Броварах, Виннице, Гродно, Дрогобыче, Житомире, Бердичеве, Бродах, Львове, Сквире, Черновцах, Полтаве, Киеве, Коростене, Рогачёве, Херсоне а также в нескольких городах Израиля в честь Шолом-Алейхема названы улицы.
В центре города Киева (на углу ул. Красноармейской) с довоенных времен висела мемориальная доска, на которой было написано, что здесь жил великий еврейский писатель Шолом-Алейхем. Когда Киев был в гитлеровской оккупации, доску демонтировали. С окончанием войны доску опять повесили.
По указанию первого секретаря ЦК КПУ Владимира Щербицкого доску поменяли на другую без упоминания еврейской принадлежности писателя[4]. После реставрации дома доску опять сняли.
Мемориальная доска из мрамора в Киеве по ул. Шолом-Алейхема № 15. (с 1959 г.) Архитектор И. Л. Шмульсон.
В начале 1930-х годов в Хмельницком существовала улица Шолом-Алейхема. В 1940 году улице было возвращено предыдущее название — Подкаменецкая, а в 1946 году она была переименована в переулок Карла Маркса.
В Киеве ныне действует Еврейский музыкально-драматический театр имени Шолом-Алейхема. Руководитель Авигдор Юрьевич Фрейдлис
Шолом-Алейхем – биография, фото, личная жизнь, книги, смерть
Шолом-Алейхем: биография
Шолом-Алейхем — писатель, которого нередко называют светочем еврейской литературы. Именно ему удалось описать жизнь и традиции евреев, подчеркнув мудрость и чувство юмора этого народа. Шолом-Алейхем одним из первых решился писать на идише, пополнив культурную копилку этого языка детскими и взрослыми книгами, которые до сих пор любимы читателями любых наций и возрастов.
Детство и юность
Соломон Наумович Рабинович — таково настоящее имя писателя — родился 2 марта 1859 года в городе Переяславле (старое название города Переяслава-Хмельницкого). Детство будущего писателя прошло в селе Воронькове (ныне это Киевская область, Бориспольский район). Соломон рано потерял мать — мальчику едва исполнилось 13, когда она умерла.
Писатель Шолом-Алейхем
С раннего возраста Соломон Рабинович отличался от сверстников вдумчивостью и любовью к размышлениям. Писать Соломон тоже начал довольно рано, а уже в 15 лет, вдохновленный произведением Даниэля Дефо «Робинзон Крузо», юноша задумал стать настоящим писателем. Тогда же появился и псевдоним Шолом-Алейхем, что в переводе означает «мир вам» — именно так звучит традиционное приветствие евреев.
Окончив школу, Соломон Рабинович сразу начал работать. Юноша занимался репетиторством, обучая детей обеспеченных родителей школьным дисциплинам. Одной из учениц Соломона оказалась Голдэ Лоева (в некоторых источниках девушку называют Ольгой).
Шолом-Алейхем в молодости
Между наставником и ученицей возникло нежное романтическое чувство, однако отец девушки, предприниматель Лоев, выступил категорически против брака любимой дочери с нищим учителем. Так Шолом-Алейхем лишился этой работы и вынужденно возвратился в родной Переяславль.
Литература
До 1880 года Шолом-Алейхем оттачивал собственный стиль и постоянно рассылал статьи и рассказы в разные журналы в надежде на публикацию. Однако столь же постоянно получал отказы — только одно произведение Шолом-Алейхема было опубликовано в этот период (речь идет о рассказе под названием «Мечтатели», напечатанном в петербургском «Еврейском обозрении»).
Писатель Шолом-Алейхем
Параллельно с писательством Шолом-Алейхем осваивал и публичную деятельность: Соломону Рабиновичу нравилось выступать на публике, зачитывая миниатюры и рассказы собственного сочинения. Постепенно имя Шолом-Алейхема стало узнаваемым, у писателя появились первые поклонники.
В начале 1880 годов в литературной биографии Шолом-Алейхема открылась новая страница: писатель начал писать исключительно на идише. Шолом-Алейхему хотелось сохранить и раскрыть богатую еврейскую культуру, и использование исконного языка казалось ему важным.
Шолом-Алейхем
Первые серьезные произведения — повесть «Два камня» и короткий рассказ под названием «Выборы» в том же самом «Еврейском обозрении». Этот еженедельник стал для писателя родным: практически все труды Шолом-Алейхема впервые появлялись на его страницах.
Писателю удалось ярко и образно описать нравы и внутреннюю атмосферу колоритных еврейских кварталов. Однако за самоиронией и самокритичностью легко угадывается любовь Солом-Алейхема к своему народу. Есть в творчестве литератора и рассказы, посвященные неравенству в обществе, проблемам, которые рождаются там, где бытует четкое разделение на богатых и бедных. Писатель не ограничивал себя четкими рамками рассказов или повестей. Среди произведений Шолом-Алейхема есть и юмористические фельетоны, и романы в письмах, и поэзия.
Книги Шолом-Алейхема
Также писателя волновала «бульварная» литература. Шолом-Алейхем, не жалея сил, высмеивал простоватые надуманные сюжеты подобных романов, полагая, что литература должна быть более серьезной и даже поучительной. А основная задача письменного слова, как подчеркивал писатель, прививать людям гуманизм и сохранять народную культуру для потомков.
Успех у читателей имел сатирический роман «Якнехоз, или Большая биржевая игра», напечатанный в 1894 году. Это произведение даже попало в репертуары театров и с аншлагом ставилось на сцене, однако позднее роман запретили цензурой. Параллельно с собственными изданиями Шалом-Алейхем работал над короткими публикациями для американских журналов. Сатирические очерки писателя пользовались успехом у евреев, живших в Соединенных Штатах.
Статуя Шолом-Алейхема в Нетании, Израиль. Скульптура Льва Сигала
Одним из ключевых произведений писателя критики называют роман под названием «Блуждающие звезды», завершенный в 1910 году. По мере написания главы произведения публиковались в журналах и газетах, а затем вышли отдельным двухтомником (первая часть книги получила название «Актеры», вторая вышла как «Скитальцы»).
«Блуждающие звезды» до сих пор переиздаются на разных языках, кроме того, этот роман экранизирован режиссером Всеволодом Шиловским в 1991 году. В картине снялись актеры Софико Чиаурели, Ольга Кабо, Станислав Садальский, Олег Школьник, Лариса Удовиченко.
Роман «Кровавая шутка», законченный Шолом-Алейхемом в 1912-м, также вызвал обсуждения и противоречивую критику. В центре сюжета — два студента, христианин и еврей. Друзья, поспорив, в шутку обменялись паспортами, что становится началом приключений для одного и суровых испытаний для второго шутника. При жизни писателя это произведение так и не было опубликовано из-за цензуры.
Еще одно заметное произведение Шолом-Алейхема — повесть «Мальчик Мотл», состоящая из нескольких частей. Здесь писатель описывает жизнь евреев в американской эмиграции устами маленького мальчика-сироты, который только начинает узнавать этот мир. Другую работу — «С ярмарки» — Шолом-Алейхем называл «духовным завещинием». Писатель подчеркивал, что в это отчасти автобиографическое произведение он вложил свое сердце.
Личная жизнь
Личная жизнь писателя сложилась счастливо: Голдэ Лоева, в которую Шолом-Алейхем влюбился в ранней юности, вышла за него замуж даже вопреки желанию отца. В этом браке родились шестеро детей.
Шолом-Алейхем с семьей
Отец Голдэ оставил дочери серьезное наследство, которое Шолом-Алейхем быстро потратил на публикации молодых еврейских авторов, которым тогда помогал, а также на рискованные и сомнительные авантюры, которые должны были принести прибыль, но не принесли.
Смерть
Последние годы жизни писатель провел в Нью-Йорке. 13 мая 1916 года Шолом-Алейхема не стало. Литератора сгубил туберкулез, который много лет подтачивал его здоровье. Писателю было 57 лет. После смерти Шолом-Алейхем похоронен в Куинсе (Нью-Йорк).
Могила Шолом-Алейхема
На надгробии писателя вместо фото начертана эпитафия, которую Шолом-Алейхем написал сам. Она начинается словами:
Здесь погребен простой еврей.
Он был писатель из народа,
Всю жизнь писал он для людей
Простого звания и рода.
Шолом-Алейхем
Классик еврейской литературы родился 18 февраля (2 марта) 1859 года в Переяславле Полтавской губернии (ныне г. Переяслав-Хмельницкий, Киевской области). Писал на идиш, иврите и русском языках. Отец писателя Менахем-Нохум Рабинович был состоятельным человеком, но разорился, мать торговала в лавке. Когда Соломону было 13 лет, её не стало. Детские годы прошли в местечке Воронково (Воронка) Полтавской губернии.
Шолом Алейхем получил основательное еврейское образование, изучал Библию и Талмуд в хедере. В 1873-76 гг. учился в русской гимназии в Переяславле. По окончанию гимназии работал частным учителем русского языка. В это время был написан первый рассказ «Еврейский Робинзон Крузо». Был казенным раввином в городе Лубны, занимался общественной деятельностью.
В 1884 году был опубликован его первый рассказ «Мечтатели» в «Еврейском обозрении» (СПб).
В мае 1883 года женился на дочери богатого арендатора, в имении которого работал учителем, Голдэ (Ольге) Лоевой и переехал в Белую Церковь, близ Киева. В 1885 году, после смерти тестя, стал наследником большого состояния, завел дело, играл на бирже, но вскоре обанкротился. В 1890 году, скрываясь от кредиторов, покинул Киев. Был за границей – в Париже и Вене. В 1893 году, после того, как теща уплатила его долги, вернулся в Киев и снова занялся биржевой деятельностью.
В 1888-90 годы издавал альманах-ежегодник «Ди идише фолксбиблиотек». Поселившись в Одессе, выпускает журнал «Кол мевассер». В альманах Шолом Алейхем собирал лучшие писательские силы той поры, публиковал и свои романы, в которых описывал трагическую судьбу талантливых людей-самородков. Роман «Менахем-Мендл» принес писателю всемирную славу.
У Шолом-Алейхема были странные отношения с одним из самых загадочных и удивительных российских писателей того времени— с Чеховым. Антон Павлович, увы, как и многие русские писатели, евреев не любил. Но при этом жертвовал деньги на издания книг молодых еврейских авторов. Сохранилась их переписка— деловые письма об издании сборника рассказов молодых еврейских писателей.
Вырвавшийся с самых низов отчаяния и блестяще издевающийся над всеми Антон Павлович Чехов со временем стал автором поразительных по мистической точности рассказов. И Шолом-Алейхем сумел воссоздать на идиш этот стиль мистического реализма. Когда в «Зачарованном портном» мы видим в конце повести скачущего черного козла, то не можем понять: это живое существо из плоти и крови, такое привычное и знакомое, или это проклятия, страхи и грехи, воплотившиеся кошмары и овеществленное наше презрение к ближнему.
Шолом-Алейхему не суждено было обрести ту финансовую независимость, которая была у Чехова. Рынок есть рынок, а объем рынка для писателя, пишущего на русском, в Российской империи был неизмеримо больше, чем для пишущего на идиш. «Я теперь забеременел столькими мыслями и картинами, что я крепче железа, если не лопаюсь от досады: горе, горе мне, я вынужден метаться в поисках рубля. Сгорел бы этот рубль! Сгореть бы всем евреям со стыда, если еврейский писатель не может жить одним своим писательством и вынужден метаться в поисках рубля. » (Из письма М.Спектору)
Кстати, об отношении Максима Горького к Шолом-Алейхему. В 1910 году, с Капри, он прислал ему письмо: «Искренне уважаемый собрат! Книгу Вашу получил, прочитал, смеялся и плакал. Чудесная книга! Перевод, мне кажется, сделан умело и с любовью к автору. Хоть местами чувствуется, что на русском языке трудно передать печальный и сердечный юмор оригинала. Я говорю – чувствуется. Книга мне сильно нравится. Еще раз скажу – превосходная книга. Вся она искрится такой славной, добротной и мудрой любовью к народу, а это чувство так редко в наши дни. Искренне желаю Вашей книге успеха, не сомневаюсь в нем. Крепко жму руку. М. Горький. Капри. 22.IV.1910 г.»
Книга, которую получил, над которой смеялся и плакал Максим Горький, – повесть Шолом-Алейхема «Мальчик Мотл».
Критики называют его еврейским Марком Твеном за сходство стилей и любовь к литературе для детей. Позже, при встрече, Марк Твен заметил, что считает себя американским Шолом-Алейхемом. [1]
Примечания
Революционные события вынудили писателя уехать. С 1906 года вместе с семьей живет в Нью-Йорке, там же были опубликованы первые главы повести «Мальчик Мотя». Через некоторое время, совершая турне по Польше и России, заболел туберкулезом. В 1908 году вышло знаменитое «Юбилейное издание» в 14 томах, куда вошли почти все произведения писателя. Писал для детей – «Сказки гетто» (1898 г.), рассказы «Пинта-разбойник» и «Кафтан его сиятельства» (1899 г.).
Первая Мировая война застала писателя в Германии. Как поданный России он был интернирован в Данию. С 1914 года жил в Нью-Йорке. Шолом Алейхем пробовал себя и в поэзии («Дочь еврея», «Еврейские крючкотворы», «Спи, Алеша», и др.). Публиковал газетные фельетоны-зарисовки: «Картины Бердичевской улицы», «Картины Житомирской улицы», «С дороги» и др., в которых обличал нравы еврейских кварталов. Своему отцу он посвятил книгу рассказов «Букет цветов, или Стихотворения в прозе».
После Кишиневского погрома издавал сборник «Помощь» (в помощь пострадавшим от погромов), вступил в переписку с Л. Толстым, А. Чеховым, В. Короленко, М. Горьким, предложив принять участие в сборнике.
В 1909-10 годах писатель работал над главным своим произведением – романом «Блуждающие звезды». В 1992 году в России роман был экранизирован (реж. В. Шидловский).
Значение творчества Шолом Алейхема для еврейской литературы огромно, он показал еврейскую жизнь как «еврейскую комедию», а не как трагедию рассеяния. 16 мая 1916 года Шалом Алейхем умер от туберкуёза. Похоронен на Старом кладбище в Квинсе (Нью-Йорк).
В 1918 году в Петрограде был издан сборник «Памяти Шалома Алейхема», а в 1917-25 года в Нью-Йорке вышло в свет полное собрание сочинений (28 томов) писателя. В 1964 году в Тель-Авиве был основан музей «Бейт Шалом Алейхем». Дом-музей существует и на родине писателя в городе Переяслав-Хмельницком. В 1997 году в Киеве писателю установлен памятник.
Вы пишете, что желателен мой приезд в Бобруйск, отвечаю: приеду в Бобруйск с большим удовольствием. Вспоминая предыдущий визит в этот город, должен признаться, что именно в Бобруйске я получил место в загробном мире.
Это было… Но вы-то, несомненно, помните, когда я посетил ваш город, вы же бобруйчанин…
Это было зимой. Валил снег, но он вскоре растаял, превратившись в огромное болото. Я не должен вам описывать непролазную Бобруйскую грязь, ведь вы же бобруйчанин…
Зал, в котором состоялся мой литературный вечер, был ярко освящен множеством ламп. Их свет отражал также окружающие болота вплоть до заезжего дома, где я остановился. И так как было светло и довольно близко, я отправился на вечер пешком. Шел один, держа в руках пачку рукописей, которые собирался прочесть публике.
Вместе со мной в сторонке шел еще один человек, как и я, шлепая по густой грязи, которую освещали лампы, горевшие в зале.
Вскоре выяснилось, что человек, идущий следом и, как и я, хлюпающий по болоту, – женщина.
Вначале она шагала в сторонке, соблюдая дистанцию, но постепенно расстояние между нами сократилось, и она приблизилась ко мне вплотную. Это произошло неподалеку от зала.
— Если на вечер Шолом-Алейхема, у меня к вам большая просьба.
— Договорились, я возьму вас на Шолом-Алейхема.
Мы уже были возле зала, точнее у самой кассы.
Но не в этом суть дела, как любил выражаться дедушка Менделе**
В первом отделении я ее не видел и, признаться, почти забыл о столь легко приобретенном месте в загробном мире.
Во втором отделении я заметил во втором или третьем ряду сияющую луну с двумя глазами, которые впивались в меня, как пиявки. В третьем отделении луна переместилась ко мне поближе и оказалась в первом ряду. А в конце вечера она оказалась в большой группе юношей и девушек, окруживших столик, за которым я читал свои рассказы. Она хотела быть рядом со мной, и все попытки оттеснить ее не увенчались успехом. Даже не глядя на нее я чувствовал, как она энергично работает локтями во все стороны, направо и налево. И лицо ее уже не было Луной, оно превратилось в сверкающее солнце Тамуза***
Сказать, что она меня внимательно слушала – значит, ничего не сказать. Она жила вместе с моими героями, смеялась вместе с ними, вздыхала вместе с ними. Можно даже сказать, что в какой-то степени она помогала мне читать свои произведения. Глядя на строки записей, я видел, как она смеется, как она вздыхает, качает головой и даже подмигивает…
Она не аплодировала, как все другие. Глубоко вздохнула, развела руки в стороны и схватилась за голову. Потом медленно направилась к выходу. Сделав несколько шагов, обернулась и пристально взглянула на меня. Потом снова зашагала и снова оглянулась, рассматривая мое лицо.
В это время из зала начали выносить скамейки. Ведь после литературного вечера полагается устраивать танцы. Разве возможен литературный вечер без танцев? Что скажут люди? Если так принято у неевреев, мои сородичи считают своим долгом следовать их примеру.
Танцуйте себе на здоровье, а я пойду домой, отдыхать.
Немного поостыв и собрав свои рукописи, я направился в заезжий дом. Вышел из зала и убедился, что на улице кромешная тьма, как всегда в Бобруйске после литературного вечера. Не буду распространяться, ведь вы же – бобруйчанин…
Пока мои провожатые – двое молодых парней – разыскивали свои галоши, я стоял возле здания, где состоялся вечер, неподалеку от дверей, всматриваясь в непроглядную бобруйскую темень. Внезапно две крепких, теплых руки обняли мою шею. Притянули к себе мою голову – и я почувствовал на лице поцелуй – горячий, дружеский, звонкий и услышал:
— Дай Бог вам здоровья и долголетия. А место в потусторонней жизни вам обеспечено.
К счастью была глубокая темень. Мне повезло, что сопровождающие меня парни задержались в поисках галош и не стали свидетелями того, как я заработал место в загробном мире.
У моих спутников оказался фонарь, освещавший дорогу к заезжему дому. Мы дружно шлепали по бобруйской грязи, оживленно разговаривали о вечере и громко смеялись. Вместе с нами, чуть в стороне, шла еще одна фигура. Но вскоре она отделилась, свернув налево, и исчезла в бобруйской ночной темени.
Передайте, пожалуйста, привет господину М., а также всем бобруйчанам – любителям загробной жизни.
*Яков Гинзбург – известный бобруйский книгоиздатель религиозной литературы и владелец книжной лавки. Давал также напрокат книжки для чтения.
**Имеется ввиду писатель Менделе Мойхер-Сфорим
Шолом-Алейхем биография. Писатель и драматург, один из основоположников современной художественной литературы на идише
Шолом-Алейхем был известным писателем, публицистом и драматургом на идиш. Он считается одним из самых известных авторов на идиш в конце 19 — начале 20 века.
Как знаменитый журналист, драматург, романист и редактор, он стал одним из отцов-основателей современной литературы на идиш, написавшим под псевдонимом Шолом-Алейхем, что на идиш буквально означало «мир тебе». Он писал рассказы на иврите и русском, прежде чем перейти на идиш. Скорее, он был первым автором, создавшим рассказы для детей на языке идиш. За свою почти тридцатилетнюю литературную карьеру он написал более 40 томов романов, рассказов и пьес. Он разделил свои произведения на четыре жанра — монологи, праздничные рассказы, детские рассказы и сказки Касрилевке, из которых монологи стали его сильной стороной. Его два персонажа, созданные им в конце XIX века Тевье и Менахем Мендл стали главными героями большинства его романов. Фактически, его «Тевья-молочник» стал источником вдохновения для печально известного мюзикла «Скрипач на крыше», по которому позже был снят фильм. Его выдающиеся литературные произведения оказали такое влияние, что его имя было включено в ударный кратер на планете Меркурий.
Детство и молодость
Шолом-Алейхем родился как Соломон Наумович (Шолом Нохумович) Рабинович 18 февраля 1859 года в Переяславе, Российская Империя (современная Украина), в богатой семье торговцев лесом Менахема-Нухема Рабиновича и Хае-Эстер.
Семья переехала в соседний еврейский город Воронков, когда он был молод, но неудавшаяся коммерческая сделка вынудила семью вернуться в Переяслав.
Его детство было еще больше прервано смертью его матери из-за эпидемии холеры, когда ему было всего 13 лет. Он начал писать в 15 лет, завершив еврейскую версию «Робинзона Крузо». Он с отличием окончил местную русскую среднюю школу в 1876 году и в течение следующих трех лет стал частным репетитором Ольги (Ходел) Лоев.
Карьера
В 1879 году Шолом-Алейхем стал местным корреспондентом еврейского еженедельника «Ха-Цефира». В 1881 и 1882 годах он публиковал свои статьи, посвященные еврейскому образованию, в связанной с Хаскалой «Ха-Мелиц». Хотя он хотел писать на русском или иврите, но позже перешел на идиш, проанализировав его лучшую доступность для еврейских масс.
Шолом-Алейхем выпустил свой первый роман на идише «Цвей штейнер» («Два камня») в 1883 году под псевдонимом «Шолом-Алейхем» — еврейское приветствие, означающее «мир тебе» на идише.
Он создал свою первую фельетонистическую последовательность в виде серии документов — «Di ibergekhapte briv af der post» (Письма, перехваченные на почте) в 1883-84 годах.
Шолом-Алейхем является автором шести полнометражных художественных произведений в 1884-89 гг., В том числе «Наташе» (1884 г., позже переименован в «Тайбеле»), «Сендер Бланк и его семейка» (1888 г.) и «Иоселе-Соловей» 1886.
Он составил два выпуска альманаха «Di Yidishe Folksbibliotek» (Народная библиотека идиша) за 1888–1889 гг., Чтобы вдохновить молодых авторов на идиш. Третий выпуск не удалось опубликовать, так как он потерял все свои деньги в азартных играх.
Из-за нехватки финансовых ресурсов Шолом-Алейхем снизил свою литературную продуктивность в течение 1890-х годов, выпустив только один короткий роман «Мешиехс цайтн» (Дни Искупителя) в 1898 году.
Только в 1899 году он начал зарабатывать писательством, выпустив идишское издание «Дер юд», и написал некоторые из своих самых известных произведений, таких как монологи, праздничные рассказы, детские рассказы и сказки касрилевке.
Шолом-Алейхем сочинял детские сказки, которые рассказывал взрослый голосом ребенка, например «Der zeyger» (Часы, 1900), «Di fon» (The Banner, 1900), «Afn fidl» (Скрипка, 1902) и Der esreg (Цитрон, 1902).
Среди его монологов были «Гендз» (Гуси, 1902 г.), «Фунем призив» (Из черновика, 1902 г.), «Гименазье» (Средняя школа, 1902 г.), «Finf un zibetsik toyzent» (Семьдесят пять тысяч, 1902 г.) и «А нисреф» (Сгоревший, 1903) и др.
Его праздничные рассказы были основаны на традиционных еврейских праздниках и часто публиковались накануне праздников. «Af Peysekh aheym» («Привязанный домой к Песаху»), выпущенный в 1903 году, был одним из таких ярких творений.
Он отказался от изображения историй, происходящих среди сцен небольших городков и деревень, и принял образы Касрилевке, сосредоточив внимание на нищете и бедности с чудесами, как показано в «Вен их бин Ройтшильд» («Если бы я был Ротшильдом», 1902).
Шолом-Алейхем перешел в театр в надежде удовлетворить свои финансовые потребности и поставил свою первую драму «Цезейт ун цешпрейт» (Рассеянный и рассредоточенный) в 1903 году в Варшаве, Польша.
В 1905 году он покинул Россию во время русской революции и отправился в Лемберг, после чего перебрался в Лондон через Женеву в 1906 году, прежде чем окончательно обосноваться в Нью-Йорке.
Шолом-Алейхем вернулся в Женеву в 1908 году и провел следующие три месяца, путешествуя по Украине и Белоруссии, исполняя свой сольный номер. Впоследствии он заболел острым геморрагическим туберкулезом и был госпитализирован на два месяца. Все еще находясь в финансовом неблагополучии, он выздоровел и получил поддержку от своих поклонников и друзей, во время которых он написал длинные романы, такие как «Der mabl» («Потоп»), «Blonzhende shtern» («Блуждающие звезды») и «Der blutiker shpas» («Кровавый»). Фальсификация).
Основные работы
Его «Стэмпеню», написанная в 1888 году, считается одним из лучших романистических концепций и литературных произведений, повествующих о любви между музыкантом и религиозной женщиной.
К концу XIX века он создал двух литературных персонажей — Менахема Мендла и Тевье, которые стали центральными фигурами в нескольких его рассказах.
В 1901 году он опубликовал монолог «Dos tepl» (Горшок), который в конечном итоге стал его формальным maitresse и привел к выпуску серии монологов, в которых комедия сочеталась с трагедией до совершенства.
Личная жизнь
Шолом-Алейхем женился на Ольге Лоев, дочери богатого помещика, в 1883 году и переехал в Белую Церковь. Пара унаследовала земельный участок после смерти отца Ольги в 1885 году и переезда в Киев в 1887 году. Однако в 1890 году он потерял все свое состояние на фондовом рынке и стал банкротом.
У пары было шестеро детей — дочь Эрнестина (1884 г.), дочь Ляла (1887 г.), дочь Эмма (1888 г.), сын Элимелех (1889 г.), дочь Маруси (1892 г.) и сын Нохум (1901 г.).
В то время как семья переехала в Нью-Йорк в 1914 году, его сын Элимелех, заболевший туберкулезом, остался в Швейцарии со своей сестрой Эммой и умер в 1915 году.
Шолом-Алейхем заболел туберкулезом и диабетом и умер 13 мая 1916 года в Нью-Йорке.
На его похоронах присутствовало около 100 000 скорбящих — это одни из крупнейших похорон в истории Нью-Йорка. Два дня спустя он был предан земле на кладбище Old Mount Carmel, Queens.
Его рассказы о Тевье были адаптированы в театральных постановках 1960-х годов в США, Израиле и Советской России.
В его честь воздвигнуты два памятника, по одному в Киеве и Москве.
Израиль, Советский Союз, Румыния и Украина выпустили почтовые марки в память об этом знаменитом авторе.
Помимо письма на иврите, идише и русском языках, он хорошо знал другие языки, включая украинский и польский.
Идишские и американо-английские журналисты прозвали его «евреем Марком Твеном» по прибытии в Нью-Йорк в 1906 году.