кто такой убайдулло раджабов

Убайдулло Раджабов похоронен на кладбище в Лучобе. ВИДЕО

Народный артист Таджикистана Убайдулло Раджабов похоронен на мемориальном кладбище в Лучобе в Душанбе. Известный актер, театральный деятель и основатель театра «Оина» («Зеркало»). ушел из жизни 1 июля на 81-м году жизни.

Мохпайкар Ерова, актриса театра, сообщила Радио Озоди, что Убайдулло Раджабов умер в собственном доме в Душанбе. Официальная причина смерти не афишируется, но другой коллега Убайдулло Раджабова сообщил, что актер умер от болезни, схожей по симптоматике с COVID-19.

Родные Убайдулло Раджабова не исключают, что известный актер заразился коронавирусной инфекцией во время последней поездки в города Гиссар и Турсунзаде, где прошли церемонии вручения наград победителям конкурса республиканской газеты «Джумхурият».

Проститься с выдающимся актером пришли коллеги, деятели литературы и искусства, поклонники его творчества, а также Эмомали Насриддинзода, помощник президента по социальным вопросам и связям с общественностью, Нуриддин Саид, председатель Гостелерадио и Махмадюсуф Имомзода, министр образования и науки Таджикистана.

Комилджон Холов, директор детско-юношеского центра города Душанбе, написал на своей странице в соцсети Фейсбук, что кончина Убайдулло Раджабова является огромной утратой для таджикского искусства.

Ортик Кодиров, известный таджикский актер, который бок о бок работал с Убайдулло Раджабовым и считает его своим наставником, скорбит по поводу кончины устода.

Известный таджикский режиссер Барзу Абдураззоков, который считает Убайдулло Раджабова своим наставником, сравнил уход популярного актера с обрушением скалы, скалы интеллигентности и культуры.

18 марта 2021 года Убайдулло Раджабов отметил свой 80-летний юбилей.

В последнем интервью Радио Озоди накануне своего юбилея известный актер на вопрос «Вы довольны своей жизнью?», ответил так: «Конечно, на 100 процентов. С самого своего рождения до сегодняшнего дня я благодарен судьбе».

Убайдулло Раджабов в ответ на вопрос о нынешней ситуации в таджикской сатире, заметил, что не может назвать никого, кто отличился бы в этой сфере. «Может, в дальнейшем появятся такие актеры, или те, кто по-другому взглянет на действительность и создаст хорошие программы. Над созданием комедии или сатиры необходимо постоянно работать, чтобы она пришлась по душе зрителю. Но я уверен, что похоронить таджикскую сатиру еще рано, что среди молодежи найдутся те, кто даст толчок ее развитию», сказал известный актер.

Видео Радио Озоди, снятое накануне 80-летнего юбилея Убайдулло Раджабова:

Источник

Убайдулло Раджабов

Фото Убайдулло Раджабов

Убайдулло Раджабов — лучший таджикский юморист, родился в селение Кангурт 20-го марта 1941 года в Дангаринском районе Республики Таджикистан. Он был последним ребёнком в их семье. Учился в музыкальном школе г. Душанбе а далее в училище рисование (отделение хоровое дирижирование).

Еще в советские времена 80-х годов Убайдулло был символов смеха среди таджикского народа и его любили и завидовали. По профессии является актером и театральным деятелем.

Убайдулло является народным артистом Таджикистана и живет в городе Душанбе. Работал в качестве актёра в Таджикском театре имени Абулкосим Лохути.

В 1991 году создал Экспериментальный театр миниатюр «Оина» («Зеркало»).С 2000 года председатель Комитета по телевидению и радиовещанию при Правительстве Республики Таджикистан а также Генеральный директор Государственного учреждения культуры и досуга «Пойтахт-80» и Театра миниатюры «Оина».

Фото Убайдуллои Раджаб

После_распада СССР в творчестве Убайдулло Раджабова настала перемены, которая длится до сих пор. Это связывают с тем, что в 2000 году его назначили Председателем Комитета по телевидению и радиовещанию при Правительстве РТ. На него была возложена большая ответственность что не мог выступать с новыми номерами. Убайдулло не забыл про сцену, просто у него сейчас очень много работы так как готовит сценарии и занимается постановкой крупномасштабнымигосударственными программами.

Убайдуллои Раджаб имеет сына который также является актёром. В 80-ые годы XX-го века часто выступал на телевидение а последние его продукты является участие в фильмах. Сменил имя и фамилию и теперь его называют Убайдуллои Раджаб (тадж. Убайдуллои Раҷаб (Ubaydulloi Rajab)).

Хотя Сам Убайдулло является самым первым юмористом и шутом независимого Таджикистана но высоко ценить шуты Аловудин Абдуллоева.

Источник

Скончался Убайдулло Раджабов

Скончался актер, театральный деятель, Народный артист Таджикистана Убайдулло Раджабов. Об этом несколько минут назад на своей странице в Facebook написал Комилджон Холов.

Народ любит Убайдулло Раджабова за комедийные роли. В последние несколько лет он был автором и режиссером театрализованных представлений, которые ставились в Таджикистане в честь важных государственных дат и праздников.

— Чем Вы сейчас заняты?

— Как человек, мастер, достигший 80-летия, как Вы оцениваете прошлое?

— Я не жалею о своей прошедшей жизни. Все, что я хотел, я выразил на сцене, был вместе со своим народом. Прислушивался к тому, что говорили люди. Принимал идеи, которые были полезны для прогресса общества.

Говорил об этом со сцены, жестко говорил, люди и плакали, и смеялись. Плакали в том смысле, что им становилось грустно. Но все, что мы говорили, было принято. Все это большое счастье для меня. Очень рад своей жизни, не жалею что выбрал эту профессию.

— Как Вы думаете, общество получило все, что ожидало от такого великого Мастера, как Убайдуллло Раджаб? Получилось у Вас удовлетворить эту жажду или у Вас был потенциал, который не удалось раскрыть?

— Под жаждой вы имеете в виду потребности людей?

— У меня было много планов, но, к сожалению, я не смог все их воплотить в жизнь. Были прекрасные идеи. В годы гражданской войны я создал театр. Создал, несмотря на трудности военного времени. Но позже появились люди, которые решили его уничтожить.

Этот театр, может быть, не смог послужить народу. Не смог в том смысле, что театр очень сложный, живой организм и имеет свои требования. Возникают экономические, политические вопросы. Этот театр имел совсем другой дух, его путь был другим. Конечно, мы хотели очень многого, но поддержки практически не было. Ни со стороны Министерства культуры, ни от других государственных структур.

Это был единственный в своем роде театр в Центральной Азии. Но появились люди, которые решили ликвидировать его. Они сами были людьми культуры, и они сказали, давайте ликвидируем театр и вместо него создадим театр песни и пляски.

Мне это было смешно. Если у них вкус до такой степени низкий, так от кого же мне ждать поддержки?

Мы всегда были на сцене и выражали свое мнение, говорили им, что они не могут отличить лучницу Зебуннисо Рустамову от поэтессы Зебуннисо. Но кому это говорить? Камню?!

С таким подходом невозможно вести общество вперед, нам нужно очистить умы, заржавевшие умы. Мы теряем профессионализм, не принимаем во внимание потребности людей. Мы не можем дать то, что люди хотели бы увидеть на сцене. Люди любят эту сферу, хотят чего-то нового.

Что мешает, кто осмелиться сделать это, донести до людей, до руководства?! Кто это смог? Думаете, что «Азия-Плюс» смогла? Нет, не смогла. Вы можете сказать это? Вы половину газеты заполняете рекламой, которая выгодна вам. У вашего еженедельника много читателей, но и вы не можете сказать.

Где тот человек, журналист, написанный материал которого всколыхнул бы всех, стал лекарством, бальзамом?

У нас есть великие художники, но ничего же нет

— С политической, социальной точки зрения…?

— Я понял вас, сейчас объясню. В свое время «Азия-Плюс» была учреждена для этого. Нужна была смелость. И «Азия-Плюс» имела такую смелость. Все говорили, что вот, наконец, создано что-то серьезное. Но постепенно это пламя угасло.

Это получится, если действительно быть патриотом. Это необходимо нашему обществу. Что у нас развивается? Театры? Где изобразительное искусство? Где мы можем посмотреть работы художников? Чем занято Министерство культуры? Почему мы не видим эти вещи? У нас есть великие художники, но ничего же нет.

Где симфонические произведения? У нас два симфонических оркестра, так где же композиторы и новые произведения, которые бы игрались и слушались? Почему на площади возле Театра оперы, на главной площади страны у монумента Исмоили Сомони нет никаких мероприятий, где можно было познакомиться с работами современных композиторов? Что мешает? Разве это не профессиональное искусство?

С двумя-тремя артистами и низкопробными текстами песен мы понизили вкусы людей. Телевидение сегодня полно таких песен.

— Намечаются ли какие-то мероприятия по случаю Вашего 80-летнего юбилея?

— Никто мне об этом ничего не говорил и вряд ли что-нибудь состоится. Мне это и не нужно. Я живу любовью друзей, своего народа и доволен этим.

— Вы сыграли замечательные роли в кино и в театре, в юмористических и сатирических постановках. Большое спасибо вам за это. Надеемся, Ваш талант еще долгие годы будет востребован во благо Таджикистана.

— Будьте здоровы, спасибо.

Свои вопросы, сообщения, видео и фото присылайте на Viber, Telegram, Whatsapp, Imo по номеру +992 93 792 42 45.

Источник

Народный артист Таджикистана, известный комедийный актер Убайдулло Раджабов сегодня отмечает свое 77-летие. Народ любит его за комедийные роли. В последние несколько лет именно он был автором и режиссером театрализованных представлений, которые ставились в Таджикистане в честь важных дат и праздничных событий. Сейчас популярный комик находится на заслуженном отдыхе.

Мы решили вспомнить отрывки из его редких интервью, которые он давал СМИ, а также некоторые юморески в его исполнении, которые популярны среди населения.

Накануне своего 70-летнего юбилея лауреат премии Рудаки и обладатель ордена «Дусти» дал интерьвю «АП», и рассказал, каким должен быть настоящий актер.

«Мечтал стать художником»

Может, это и стало причиной моего выбора – связать жить с искусством. В нашем кишлаке часто проводились культурные мероприятия, на которых выступали артисты. Мы с ребятами за всем этим наблюдали и потом в школе, разыгрывали небольшие сценки, пародируя взрослых. Все это и стало основой моей будущей профессии.

— У Вас есть специальное актерское образование?

— Да, в 1959 году открылась студия театрального искусства при академическом театре им. Лахути и я там проучился 4 года. Нашим преподавателем был Ефим Исаевич Миттельман – прекраснейший педагог, который научил нас азам актерского мастерства и я ему очень благодарен. С самого начала мы и учились и играли в театре, то есть теорию совмещали с практикой.

Мы прошли школу Софьи Туйбаевой, Асли Бурханова, Ходжикула Рахматуллоева, Мухаммаджона Касымова, Тухфы Фазиловой – всех величайших актеров эпохи.

После окончания этой студии несколько актеров, в том числе и я, остались в этом театре работать. Потом по некоторым обстоятельствам, мне пришлось перейти в Кулябский музыкально-драматический театр. Хотел поступить на специальные режиссерские курсы Гончарова в Москве, но, мне сказали, что из союзных республик никого в этом году принимать не будут. Я вернулся в Душанбе и поступил на режиссерский факультет Таджикского института искусств, который успешно окончил.

Считаю так: если ты актер, ты должен все уметь: играть роли, петь, танцевать, играть на музыкальных инструментах. Все актеры должны быть универсальными. Меня этому учил Е. И. Миттельман.

— В чем проблема юмора и сатиры в сегодняшнем Таджикистане? Почему они не достигают своей цели – не воспитывают общество?

— Самая главная проблема – это отсутствие материала для жанра. Это сложный жанр, который не каждому по плечу. Может, события военных действий в республике стали причиной. Есть вещи, которые нельзя сказать напрямик. Ведь в прошлом, еще до войны, были люди, которые писали индивидуально для каждого актера, и это было очень интересно.

— Многие до сих пор помнят Ваши роли в таких телеспектаклях, как «Железная женщина» и «Голос из гроба». Почему сегодняшним драматургам и режиссерам не удается поставить такие удачные спектакли, которые собирали бы у экранов телевизоров сотни тысяч людей?

Узбекским артистам запретили показывать татуировки и петь в кровати

Во втором спектакле критиковались коррупция и взяточничество, бюрократизм. Через эти спектакли, которые были очень профессионально поставлены, мы смогли донести до людей действительность. Ведь эти проблемы существуют и по сей день…

— А почему сейчас не снимают комедии? Ведь многие до сих пор помнят вашего «Кандидата. Да и Ваша роль в недавнем «Памятнике любви» тоже запомнилась…

— Не хватает денег. У меня самого есть материал, но, нет финансов, чтобы снимать кино. Вообще, в «Памятнике…» я не должен был сниматься. Потому, что занимал тогда пост председателя Гостелерадио. И были разговоры, что я злоупотребил положением, когда снялся в этом фильме и телесериале «Обманчивый рай». Может быть, это и стало причиной моей отставки. Но здесь надо учесть, что всем этим я занимался в свободное от основной работы время.

— В каком положении сейчас театр «Оина»?

— Театр миниатюры «Оина» был создан при Хукумате города Душанбе в 1991 году. Хукумат республики и города помогли в том, чтобы этот театр существовал. У нас было очень много спектаклей. Сейчас в театре «Оина» работает 11 актеров. По разным причинам, вся наша деятельность свелась сегодня к проведению культурно-массовых мероприятий по определенным праздничным датам. Сейчас мы подготовили сценарий к 15-летию Независимости республики. Каждый раз я говорю себе: это в последний раз, больше не буду заниматься крупными мероприятиями, начну работать с актерами, заниматься своей деятельностью. Но все начинается снова…

Одна из популярных юморесок Убайдулло Раджабова «Слет доярок»

Инженеры человеческих душ

— В 2000 году неожиданно для многих Вы получили новое назначение – президент подписал постановление о Вашем назначении председателем Гостелерадио. Какие проблемы удалось решить на этом посту?

Forbes назвал самых переоцененных актеров

— Когда меня назначили на эту должность после гибели моего предшественника Сайфа Рахимова, был очень трудный период. У нас была цель – мы должны были привлечь внимание народа к экранам телевизора. Поэтому основной акцент был сделан на создании хороших культурно-развлекательных передачах, которые бы понравились зрителю. Это были первые ток-шоу, например, передача «Гули мохтоб» (Лунный цветок) Рахматулло Камолова, в которой участвовали звезды эстрады и молодые исполнители, была насыщенная концертная программа, наладился показ спектаклей и отечественных фильмов.

За период моей работы в КТР было снято 7 фильмов, в числе которых «Дар орзуи падар», «Гирдоб», «Сароби бихишт», «Оворагардон». Все эти фильмы вышли на экран благодаря нашим проектам. За этот период телевидение и радио было оснащено новым цифровым оборудованием. Еще одна насущная проблема Комитета – это неподготовленность творческих работников – журналистов. Все это, наверное, вытекает из-за слабой базовой подготовки еще со средней школы.

— Вы это говорите обо всех журналистах?

И кому мне было отвечать? Журналистам, которые не стоят ничего и ничего не знают обо мне? Были мнения, что какой-то шут занимал такой пост, и это несерьезно. Что, президент страны не знал меня? Творческий человек, который не имеет своей концепции, не знает политики государства, всего мира, не знаком с классической и мировой литературой и искусством в целом, не может быть хорошим актером. Поэтому я хочу сказать, что творческие люди очень даже знакомы с политикой, экономикой и другими проблемами общества. А кто такие творческие работники? Они инженеры человеческих душ. Они ведут общество вперед.

Моя партия – моя профессия

— И все же среди людей бытует мнение, что творческий работник не может быть хорошим политиком. Что Вы думаете об этом?

Госцирк: Финансовые затруднения есть, но артисты не голодают

— Я категорически не согласен с таким мнением. Ошибка людей, утверждающих это, в том, что они думают, что творческий человек, например, артист, композитор или писатель всегда занят высокими идеями, он свободен в своих действиях, поэтому не может быть политиком. А я думаю, что наоборот. Этот контингент больше всех знает насущные проблемы общества, потому что всегда с народом, в народе. Но есть и те, кто, будучи политиком, не имеет и малейшего представления о культурных ценностях общества. Что вы скажете о них? Могут ли они считаться хорошими политиками?

— Вы состоите в какой-либо партии?

— Нет. Моя партия – это моя профессия, мое искусство.

— Есть немало примеров, когда дети людей искусства связывают жизнь именно с этой профессией. Кто-нибудь из ваших детей пошел по стопам отца – стал актером?

— Да, это мой второй сын – Шахзод. Это очень сложно, когда сын идет по твоему пути. Но я рад, что у него есть свое мнение, которое он может выразить, не соглашаясь, например со мной.

Кризис жанра

— Но мы хотели бы видеть вас в кино… Когда это будет?

— Не знаю. Меня же не слушают. Трудность актерской профессии заключается в том, что он ждет, когда его заметят, когда ему предложат что-то. В моем случае это осложняется еще и тем, что я не могу играть в любом фильме. Мне не всегда нравится сюжет, или роль, которую мне предлагают. Поэтому я отказываюсь почти от всех предложений. Пока мне не предложили ту роль, которую я хотел бы сыграть.

Сухроб Шехов: «Таджикские актеры вынуждены подрабатывать таксистами или на стройке»

— В советское время у нас были богатые традиции, были сильные актеры, режиссеры. Почему сейчас мы этого не видим?

— Они есть, но сегодня изменились требования общества. Изменились требования к театру, кино, к чтению – они деградировали. Сейчас, то время, когда любой, кто имеет камеру, считается оператором и даже режиссером. Но для того, чтобы стать режиссером, нужно учиться 10 лет, столько же лет практиковаться. Это наука. Эти способности не появляются с одним желанием. Нужно иметь определенные знания, соблюдать определенные нормы.

Но сегодня кино у нас снимают те, у которых нет этих качеств, есть лишь желание снимать, а этого мало, поэтому их работы кино не назовешь. Утерян уровень, все приравнялось. И такое можно увидеть во всех видах искусства. У нас актером считается и Носир Хасанов и тот, кто выступил один раз с монологом, сыграл одну роль. Выпускник школы, который заявляет, что хочет быть артистом – артист, и Джурабек Муродов.

Сегодняшний зритель думает, что если на сцене появился новый артист, подергался, побегал туда-сюда по сцене, то это и есть творчество, в то время как за каждым артистом должна быть школа, школа искусства, знание всех тонкостей профессии, соблюдать их. Это уже проблема. И мне, как творческому человеку, обидно это видеть.

— Кого бы вы выделили из числа наших режиссеров, как из числа театральных, так и кино?

В общем, было много талантливых актеров, которые действительно были гордостью и авторитетом таджикской сцены. В кино я бы отметил Тахира Собирова, Юнуса Юсупова, Валерия Ахадова и других. То есть были люди, благодаря таланту и творчеству которых Таджикистан знали. Многие из них и сейчас есть, но как я уже отметил, деградировало понятие творчество у населения.

— Можете назвать фильм, который вам запомнился за последние 5-10 лет?

В Таджикистане три театральных актера получили разрешение на ношение бороды

— Из того, что я видел, запомнился лишь фильм молодого режиссера Носира Саидова. Это пока единственный фильм, который меня впечатлил. Фильм о жизни на границе, насколько я слышал, на его съемки было потрачено несколько миллионов сомони. Сегодня на съемки фильма нужны хорошие деньги. На некоторых кинофестивалях, если бюджет фильма составляет менее миллиона долларов, то его даже не смотрят.

Многие наши фильмы даже в самой стране не представляют ценности. Сегодня таджикский фильм – это реклама себя или кого-то. Они не имеют сути, или идеи, смысла, чего-то полезного для зрителя.

Как сегодня у нас снимаются фильмы? Создатели идут к какому-нибудь богатому человеку, говорят, что снимают фильм, могут снять в нем родственников этого человека, он дает им за это деньги. Вот и вся суть фильма. Я лично не могу принять такое

— Что можете сказать об эстраде?

— Ее у нас нет. Артист сегодня тот, кто может произвести на зрителей какое-то впечатление, что-то ему дать. Среди сегодняшних я таких не вижу. В какой-то степени могу назвать таким Зикриолло Хакимова, больше никого.

Больше всего мне не нравится, что практически все наши исполнители подражают иранским исполнителям. Не просто подражают, они одержимы этим. Да и не только иранским, но и турецким, афганским. Подражают кому не лень, но почему-то не создают что-то свое, таджикское: таджикскую музыку, таджикский стиль.

В таких случаях появляется белая зависть к народам, у которых это есть. Например, я не видел ни одного иранского исполнителя, который пел бы таджикские песни.

— Есть такие певцы…

— Да, но единичные случаи, но у нас нет такого артиста, которые бы не пел на иранском диалекте, обязательно в репертуаре наших певцов такие песни есть.

— Как вы думаете, отчего это происходит, кто-то специально поддерживает, ставит такие условия?

— Нет. Это зависит от нас самих. От того, что у нас нет своей позиции.

— Мы – это кто?

Хoшиму Гадоеву – 80: Актер театра

— Те, кто поют. Та молодежь, которая сегодня пришла на сцену. То ли у них образования не хватает, то ли ума, так как таким образом они пропагандируют другую страну. Они развивают любовь населения к чужой культуре, искусству, жизни. Это очень плохо.

Меня очень восхищают туркмены, которых можно узнать в любой точке мира, узнают по их национальной одежде. Я бы хотел, чтобы нас также узнавали. Когда наши артисты выступают на других сценах, то очень хочется, чтобы они выступали именно со своей таджикской музыкой. Но мы растворились.

Культура и политика

— Что значит таджикская культура? Это больше внешнее, или что-то внутреннее?

— Искусство – это синтетическая смесь различных культур, которое дает одно целое, это и внешние и внутренние требования.

Но у нас можно увидеть лишь подражание. Когда речь идет о массовой культуре, которая нас могла бы представить зарубежом, то по нашим артистам трудно определить, что они таджики. Можно гордиться нашим артистом, когда он выступает на зарубежной сцене, но еще больше можно было бы им гордиться, если бы он смог своим обликом сразу показал, что он таджик.

— Кого из артистов, которые были раньше, вы бы назвали лучшими?

— Кароматулло Курбонов, Точиддин Мухиддинов, Мукаддас Набиева…Они могли оказывать влияние. Кто-то пытается идти по их пути, но не получается…Сегодняшняя сцена отличается от той, поэтому и меня уже какое-то время нет на сцене.

— Кстати, на культурно-массовые мероприятия, которые вы проводили, тоже есть разные точки зрения, многие считают их ненужными…

— Да, по-разному относятся, но это нормально. Я помню, когда «Азия-Плюс» проводила конкурс «Суруди сол», меня направили на репетицию, чтобы посмотреть и дать оценку. Так вот, когда меня спросили: «Как?», я сказал хорошо, хотя мне очень не понравилось, что программа была скопирована у россиян.

— Вы говорите о подражание российским мероприятиям, тем не менее, Россия в этом вопросе тоже подражает Западу, но их публика воспринимает это нормально. Почему же у нас, хотя бы до того, как самим что-то создать, не принять их опыт?

— Я говорю о режиссуре. Она была слишком проста. Вы могли бы на те средствасделать другие декорации, применить другой подход. Но повторяю, мне понравилась ваша идея. Тогда я сказал вам «молодцы», что вы организовали это. Это не комплимент. Хотя кто-то считает, что вы тогда дали пощечину многим. Например, Минкультуре, которое, по идее, должно было организовать это мероприятие. Ваша инициатива многим открыла глаза. Даже правительство задумалось, как же так? И в результате вас освободили от этой работы, и министерство культуры взяло это на себя этот фестиваль.

— Если Вам дадут задание сделать в какой-то отдаленной стране презентацию о Таджикистане. Что бы Вы им показали?

— Самый легкий вариант – это концертная программа. Можно также отвезти изобразительное искусство, книги…

— А из фильмов?

— Есть и такие фильмы, но все они старые, те, которые были сняты при Союзе. Это – «Рустам и Сухроб», «Смерть ростовщика», «Я встретил девушку», «Нисо» и многие другие. Есть у нас фильмы, которые можно показать. Но из сегодняшних, я бы отметил только уже упомянутый фильм Носира. Больше ничего у нас нет…

«Когда чиновник не разбирается в искусстве, то это катастрофа»

— Искусство и чиновник. Что Вы можете сказать об этом?

— Если чиновник не знает что такое искусство, не знает что сейчас там происходит, то у него ничего не получится. Я приведу вам один пример. На праздновании Навруза мне для сцены нужен был ковролин бежевого цвета. Мэр города дал поручение обеспечить, ответственный человек ему дал слово выполнить, но потом стал меня просить, чтобы я заменил другим цветом. Я ему объясняю, что другой цвет не подходит. Но у него на складе уже несколько лет залежался ковралин другого цвета и ему нужно его реализовать. Он приходит ко мне и говорит, вот смотрите, какой это красивый цвет. В итоге я сцену ничем не покрыл.

— Убайдулло Раджабович, ваша оценка прожитого?

— Не жалею о прожитой жизни, потому что думаю, все, что было предопределено свыше, осуществилось. Я всегда был и остаюсь творческим человеком, на какой бы должности не находился. Судьба мне подарила много интересного, поэтому я счастливый человек.

Источник