лапоть не звенел что значит

Лапти :: Фразеологизмы

Войти в один лапоть
разделить что-л. поровну, справедливо

В старину липовый лапоть играл роль измерителя при общинных переделах, когда малые клочки хорошей почвы имели важное значение для уравнивания всех в правах владения или торжества общинной справедливости. Пахари становились один против другого, и, считая вслух, приставляли один лапоть к другому. Поэтому и пол-лаптя принималось в расчёт, и двое соглашались «войти в один лапоть».

Обувать / обуть в лапти кого-л.
обманывать кого-л.

Выражение основано на устойчивой ассоциации лаптей с бедными и простыми людьми по сравнению с сапогами, в которых щеголяли богатые и знатные. По свидетельству В.А. Гиляровского (рассказ «Один из многих»), оборот употреблялся в среде московских рыночных барышников и мошенников и имел более развёрнутый вариант «обувать из сапог в лапти». Он значил «скупать всё, что имеет какую-л. ценность», «менять лучшее платье на худшее» или «давать сменку до седьмого колена», а то и прямо «обирать неопытных продавцов, отнимая у них насильно платье».

Откидывать / откинуть лапти [квёрху]
умирать

Выражение собственно русское, один из синонимов эвфемистического ряда фразеологизмов со значением «умереть». Многие из них включают в свой состав существительные со значением «ноги»: протянуть ноги, откинуть копыта, съежить лапки и т.п. По связи лаптя с ногой и возникло выражение «откинуть кверху лапти».

Отойти (отступить) на лапоть (на три лаптя)
подвинуться, отойти от кого-л.

Слово лапоть как единица измерения (см. «войти в один лапоть») дало жизнь поговоркам «отступи на лапоть!» (подвинься!) и «отзынь на лапоть! (отойди, уйди!), сохранившимся до наших дней в народной речи. Последнее выражение зарегистрировано в русских говорах ещё в 1955 году.

Фразеологизмы со словом «лапти», интересные факты (материалы для доклада, сообщения, презентации, сочинения или реферата

Значение и происхождение фразеологизмов со словом «лапти».

Откуда пошли выражения со словом «лапти»?

Что значат поговорки «войти в один лапоть», «обуть в лапти», «откинуть лапти», «отойти (отступить) на лапоть (на три лаптя)», «плести лапти» и почему так говорят?

Источник

Значение слова «лапоть»

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

ЛА’ПОТЬ, птя, мн. и, е́й, м. Плетеная обувь из лыка или веревок, охватывающая со всех сторон ступню ноги. Плести лапти. Ходить в лаптях. ◊

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

ла́поть

1. плетёная обувь из лыка, охватывающая ступню ноги ◆ Плести лапти. ◆ Ходить в лаптях. ◆ На лапти идёт преимущественно липовое лыко.

2. перен. разг. простоватый, невежественный или бестолковый человек ◆ Этот лапоть, видимо, верит, что Украина на выезде обыграет итальянцев!

3. перен. разг. устаревшая, громоздкая, неуклюжая вещь ◆ Посмотрел я на этот телефон, представил этот лапоть у уха, и подумал, что лучше уж тогда ухо к ноутбуку прикладывать.

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова статс-секретарь (существительное):

Источник

ЛАПОТЬ

Смотреть что такое «ЛАПОТЬ» в других словарях:

Лапоть — (иноск.) крестьянинъ, мужикъ противоп. сапогъ баринъ. Ср. Сапогъ съ сапогомъ, лапоть съ лаптемъ. Лапоть знай лаптя, а сапогъ сапога. Поясн. Здѣсь винительный падежъ указываетъ, что говорится о предметѣ одушевленномъ, т. е. о человѣкѣ, носящемъ… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

лапоть — не то, что лапти плесть, не уметь лапти плесть. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. лапоть лапоток, обувь, лапти, лапотник, лапоточек, недоучка, неуч, невежда, чуня, круглый… … Словарь синонимов

лапоть — ЛАПОТЬ, птя, м. 1. Ирон. дружеское обращение. 2. Плитка, пачка чая. 3. обычно мн., пти, птей. Ноги; обувь (преим. некрасивая, немодная). 4. Большой, плоский кусок чего л., любой предмет плоской формы. На завтрак лапоть мяса, на обед лапоть мяса,… … Словарь русского арго

ЛАПОТЬ — ЛАПОТЬ, лаптя, мн. лапти, лаптей, муж. Плетеная обувь из лыка или веревок, охватывающая со всех сторон ступню ноги. Плести лапти. Ходить в лаптях. ❖ Лапти плести (разг. фам.) перен. неумело, нескладно говорить. Толковый словарь Ушакова. Д.Н.… … Толковый словарь Ушакова

лапоть — лапоть, род. лаптя (не рекомендуется лаптя); мн. лапти, род. лаптей … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке

Лапоть — Лапти (бахилы) лыковые Мужик плетёт лапти. Лубок XVIII (?) века … Википедия

ЛАПОТЬ — В лапоть. Новг. О большом количестве чего л. НОС 5, 7. Войти в один лапоть. Народн. Устар. Разделить что л. поровну, справедливо. БМС 1998, 331. Звонить в лапоть. 1. Пск. Неодобр. Болтать, пустословить. ПОС 12, 293. 2. Народн. Неодобр.… … Большой словарь русских поговорок

лапоть — (иноск.) крестьянин, мужик; противоп. сапог барин Ср. Сапог с сапогом, лапоть с лаптем. Лапоть знай лаптя, а сапог сапога. Здесь винительный падеж указывает, что говорится о предмете одушевленном, т.е. о человеке, носящем лапоть, сапог. См. чем… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

Источник

marafonec

Марафонец

Бег на месте к горизонту

Про гражданскую войну. Совсем кратко, для дибилов.

Для более лучшего понимания, в продолжение этой темы: Кто на самом деле развязал гражданскую войну в России
http://norg-norg.livejournal.com/246449.html#comments

Свой известный лозунг «Превратим войну империалистическую в войну гражданскую» Ленин выдвинул в августе 1914 года, обращаясь к трудящимся и социалистам ВСЕХ воюющих государств, подразумевая их ОДНОВРЕМЕННОЕ выступление против империалистов — организаторов войны (Ленин В.И. Полн. собр. соч., 5 изд., т. 26, C.32, 180, 362).

И, собственно, гражданская война, как война граждан, была в России очень короткой, приняв своеобразный очаговый, «эшелонный» характер. Продолжалась она с ноября 1917 по март 1918 года и закончилась практически полным разгромом «очагов белой борьбы».

Ленин в марте 1918 года имел все основания писать: «Мы в несколько недель, свергнув буржуазию, победили ее открытое сопротивление в гражданской войне. Мы прошли победным триумфальным шествием большевизма из конца в конец громадной страны» (Ленин В.И. Главная задача наших дней. Полн. собр. соч., 5 изд., т. 36, C.79.).

Собственно на этом Гражданская война и кончилась.
Еще раз: Гражданская война в России продолжалась с ноября 1917 по март 1918. Полгода.

Источник

amp_amp

NEVER FORGET

не знаешь, что сказать, говори правду

Существует красивая древняя легенда о том, что если незаметно подбросить лапоть, ну или валенок, в хату справжнего украинца, то в ближайшее же полнолуние он неизбежно обернется в злого москаля. Будет выть, кусаться, призывать строить Днепрогэс и космодромы, вызывающе имперствовать. Промедление в лечении грозит заражением и потерей всего села.
Необходимо срочно сжечь лапоть на перекрестке трех дорог, окропить пепел слезой свинки-девственницы. А тело пострадавшего обильно мазать салом под тонкое целительное завывание щени до полного излечения пациента. Исцеление можно считать удачным, если на контрольный вопрос «Тарасе, хдэ сало?», пострадавший божится, що нэмае. Можно вздохнуть с облегчением, тепер він знову справжній українець і йому насрати на всякі кацапські космодроми и дніпрогеси. Кiнец лixенды.

Кто-то ещё не в курсе свидомых фантазий, что настоящие русичи-украинцы лаптей не знали, в отличие от поддельных русичей-москалей? Мол, протоукры издревле щеголяли в нарядных протолабутенах, с усмешкой наблюдая за недоразвитыми соседями-лапотниками. Человеческая логика и историческая наука бессильна объяснить подавляющее техническое превосходство куска кожи, обернутого вокруг ноги, над причудливо плетеным лаптем.

Поэтому на помощь потомкам шумеров приходят прикладная укрологика (не путать с логикой традиционной) и передовая свидомая наука – укрология. Они вдвоем способны объяснить любое, пусть даже незначительное явление, неважно в какой области, как оглушительную перемогу над москалями.

Эта стройная укрологическая цепочка является очень продуктивной для дальнейшего объяснения врожденной ущербности москалей. Быть москалем и финноугром плохо и позорно, значит носить лапти, это несомненный позор, а значит быть москалем и финноугром плохо и позорно. Подобное умозаключение, познание сущего через познание сущего, принимающее идеальную форму круга, является фирменным знаком настоящего профессионального укролога.

Тем приятнее, когда подкованный в научном плане укролог-лаптевед снисходит до объяснения нам, ватникам, простых свидомых истин.

Вот и возникают у нас нелепые для свидомых вопросы: а как, собственно, из того факта, что тюрки-булгары носили сапоги, а не лапти, можно сделать вывод, что славяне-русь лаптей не знали? Из того, что те, кто носил сапоги, не платил дань? Но ведь та же летопись говорит о том, что дань платили все окружающие славянские и финские племена. Причем, если ильменские словене, кривичи, чудь и весь в какой-то момент прекратили платить дань и изгнали русь за моря, а потом своим же решением вернули, то поляне безропотно платили дань хазарам до тех пор, пока эта самая русь, вместе с словенами, кривичами и мерей, не заявились в Киев с налоговой реформой. Это что, выходит, что поляне были большими лапотниками, чем откровенно финская чудь? А вятичи, которые дольше всех племен сопротивлялись руси? Они что, имели пониженный показатель лапотничества по сравнению с полянами, древлянами, кривичами и прочими мерями?

И кстати, почему после решения искать лапотников Владимир с Добрыней вернулись в Киев, а не куда-то в более лапотное место? Вопросы, вопросы. Но повторюсь, это все от нашего узкого неумения мыслить в широких рамках укрологики.
Я же со своей стороны призываю украинских лаптеведов расширять границы сознания и территорий, стонущих под тяжестью финно-угорского лаптя, не меняя при этом основополагающей свидоаксиомы укрологии.

Не будем тратить время на обсуждение традиционных японских лаптей-варадзи.

А также немецко-швейцарских штрошу.

Не будем расписывать норвежских «березовоногих» и польскую народную обувь «ходаки» с «дровняками». Всем этим народам должно быть стыдно за своих предков, не дотягивающих до высокого уровня украинского протосапожника, но понятно, что они не русь и не славяне. Свидомые укрологи усердно ищут их финно-угорские корни, так ярко проступающие в их плетеной обуви, и, несомненно, найдут.

Но самая важная и ответственная задача, стоящая перед украинскими лаптеведами, это, конечно же, очертить границы отсталой Финноугории в непосредственной близости от себя.
И начать следует, конечно же, с белорусов. Они типичные лапотники-финноугры и в этом нет никакого сомнения.

С полещуками, конечно же, все сложнее, ведь часть из них считается украинцами, а часть белорусами. Но их лапти ставят жирную точку в этом споре, т.к. они вообще не славяне, а финногры-лапотники.

Само собой, полностью решается вопрос о статусе самого Полесья. Это точно не Русь, ибо, смотри выше, Русь лаптей не знала.

Но коварный лапотник-финноугр подкрался даже еще ближе. Традиционные историки и археологи, не такие прогрессивные, конечно же, как свидомые лаптеведы, бьют тревогу, описывая мрачными красками суровую лапотную реальность.

(«Украинцы», издательство «Наука», 2000 г.)

Краеведческие музеи Полтавщины, Черниговщины, Харьковщины с горечью выставляют преступные экземпляры местных лычаков и лычениц, ярко показывая масштабы финно-москальской агрессии против Украины.

Уверен, что на каждом таком украино-финском лычаке можно найти агрессивную надпись «На Киев!» на московском диалекте древнеуйгурского языка. К сожалению, приходится вычеркивать вышеперечисленные области из состава Руси в виду их повышенной лапотности.

И уж не знаю насчет исключительности Жолкевского и Золочевского уездов, но в самом Львове, этом украинском Пьемонте, имеется целый Лычаковский район, а в старину вовсю торговали лаптями. Хотелось бы верить, что исключительно для финноугров жолкевцев и золочевцев, но все равно, лыковый осадочек на душе остается. Торговля лаптями! Вот уж воистину, бизнес на крови!

Чего же после этого можно ждать от полуугров-гуцулов?

А волынские финноугры, искусно замаскировавшиеся под русичей-украинцев, плетут лапти до сих пор.

В то самое время, когда вся нация из последних сил отражает агрессию москалей на востоке Украины, затаившиеся агенты кремля коварно плетут свои лапти на ее западе. Вот где истинное коварство. Вычеркиваем из русичей всех этих лапотников!

«Русские князи бишася съ Литвою и Ятвяги, и победиша ихъ, уставиша на нихъ дань, лыко и кошницы и веники до бани» (ПВЛ).

Лыко на лапти и веники для бани! Киевская чухна в баньке полоскалась? В финской, блин, бане! Ведь всем свидомым лаптеведам известно, что настоящая Русь бань не знала, как и лаптей.

После этого уже не удивляешься, что великий украинский поэт Котляревский воспел укро-финские лычаки в своем бессмертном (в пределах Украины, конечно же) произведении «Энеида».

А историк-украинофил П.А. Кулиш описывал, что казаки и паны прозвали мещан лычаками, а те их – кармазинами.

Вот и выходит, что самая настоящая нелапотная шумерская Русь находится поближе к степям, где настоящие русичи-украинцы носили одежду «похожую на татарскую» и кавказскую. Остальное, это всё лапотная финноугорская неРусь, ибо, как мы помним, «Русь лаптей не знала».

Приверженцам традиционной логики может показаться, что если соотнести районы мирового лаптеводства с географией, то окажется, что плетеную обувь из растительных материалов носили везде, где этого материала было в избытке. Тем более что археологические раскопки показывают наличие кочедыков, инструмента для плетения лаптей, во всех восточно-европейских лесных районах в исторических периодах, начиная с неолита. А в те времена не было ни финнов, ни славян, ни тюрков. Только одинокий протоукр бродил в своих кожаных протолабутенах.

Закончить хотелось бы чем-нибудь поучительным и по теме. И вот вам оно.

В летописи Козьмы Пражского рассказывается о князе Пршемысле, чешском герое и правителе. Так вот короновался на княжество он в своих собственных лаптях, а после его смерти «. Пршемысловы лычаки хранились в Вышеграде в княжеской палате до ХV в., до гуситских войн». Во время коронации чешские короли должны были надевать эти лычаки.

«В дорогу взял с собой Пршемысл лыковую торбу и лычаки. Так сказал послам:
– И вам, и будущим поколениям завещаю я сберечь эти лычаки как напоминание о прошлом. Пусть мои потомки помнят, откуда они пошли, живут праведно, не притесняют вверенных им людей и не ослепляются гордыней, потому что все люди равны» (Алоис Ирасек)

Правильные слова и как нельзя в тему, не правда ли?

П.С. А для любителей истории загадка. На фотографии Польша. Как вы думаете, что и для кого плетут эти женщины?

Ответ можете узнать под спойлером, но вначале попробуйте угадать сами.

Ну да, они плетут лапти.

1940-й год, еврейские женщины в гетто Лодзь (Польша) плетут лапти для немецких солдат.

На заглавной фотке, кстати, тоже не русские лапти, а настоящие арийские, немецкие.

Источник