лебовски кто это такой
В чем особенность фильма «Большой Лебовски» и почему его так лелеют?
Это достаточно многослойный фильм.
Очень запутанный, но проработанный до малейших деталей сюжет. Странноватый упоротый юмор. Как комедия этот фильм сильно выделяется на фоне других комедий. Естественно фильм любим поклонниками братьев Коэн. В этом фильме достаточно ярко проявляется фирменный стиль этих создателей.
Ну и естественно сам главный герой многим интересен. Я ранее написал про многослойность. Ну так вот: С одной стороны у нас тут криминал\детектив, все очень запутанно, интригующе. И эта история самодостаточна сама по себе. Но с другой стороны у нас также есть такой же самодостаточный персонаж. Я думаю многих он зацепил своим отношением к жизни, тем как он из всего выкручивается, какой он пофигист и гедонист.
Так вот история нам об одном говорит. А сам Лебовски говорит о другом: Мы видим, что это человек с очень ограниченными ценностями и интересами. Он живет в своем маленьком мирке и не хочет его расширять. Хотя нельзя сказать, что это прямо чеховский человек в футляре. Лебовски не боится мира. Он просто создает свой и игнорирует все то, что он считает чушью. Ему пофиг почти на все. Судя по сюжету ковер, который задает стиль всей комнаты ценней для него чем куча денег. История могла бы даже не случиться если бы он сразу получил этот ковер. Понятно дело, что все это элементы юмора. Но все равно задумываешься: Почему он одет всегда по домашнему? Почему он ездит на развалюхе? Почему он ничего толком не сделал в своей жизни? Почему он в конце концов не работает? И ладно бы он страдал, но нет, ему пофиг. И все это в совокупности очень интересно и можно сидеть и рассуждать о таком образе жизни. Лебовски это некий символ простого отношения к жизни(не требовательное) и альтернативных ценностей. Нет, он не обычный лентяй. Это реально такие взгляды на жизнь. Хорошо это или плохо? Именно об этом и стоит порассуждать после просмотра.
И самое интересное это когда два этих слоя начинают пересекаться. Как поведет себя такой человек, когда попадет в запутанную и опасную историю? Создатели фильма намеренно человека, у которого все ровно и спокойно поместили в экстремально опасную и запутанную ситуацию. И невозможно игнорировать личность персонажа ради истории. Эти две вещи существуют вместе. История хороша, но при просмотре всегда акцентируешь внимание кто в ней участвует. И именно это интересно. Если бы главным героем был частный детектив, то это уже был бы другой фильм.
В общем у нас есть классный сюжет, но все происходящее показано через маленький и простой мир главного героя. И по моему это интересно.
Пс- Друзья у Лебовского тоже те еще личности, но подробно их разбирать сейчас не стоит.
Смысл фильма «Большой Лебовски»
Этой картине уже более 20 лет, для одних — это безбашенная комедия, для других — бестолковый фильм и потеря драгоценного времени. В конце девяностых эта лента произвела фурор, стала своеобразной классикой для определённой аудитории.
«Большой Лебовски» — чёрная криминальная трагикомедия братьев Коэн. Основа сценария — книжка «Глубокий сон», которую написал в 1939 году Р. Чандлер. Действия проходят в Лос-Анджелесе, сюжет погружает зрителя в атмосферу 1991 года. Особого коммерческого успеха фильм не имел, однако много раз переиздавался, его часто можно встретить в коллекциях изысканных любителей нестандартного кино. Он собрал почти 50 миллионов, окупив себя трижды.
Чувак Лебовски и его похождения
Главный герой — беззаботный пацифист Джеффри Лебовски. В среде знакомых его называют Чувак. Трудно сказать, на какие доходы он живёт, но у него есть старенький автомобиль, всё свободное время он проводит в боулинг-клубе. В первые минуты картины его избивают двое криминальных парней прямо в арендованном доме. Причина насилия — возврат долгов, которые имеет его жена. Но всё дело в том, что Лебовски не был связан узами брака. Бандиты, осознав недоразумение, покидают его жилище. Вместо извинений громилы справляют малую нужду прямо на любимый ковёр.
Лебовски решил послушаться совета Уолтера, друг подсказал сходить к однофамильцу, «большому» Лебовски. Это пожилой и наглый миллионер в инвалидной коляске. Он не желает выслушивать упрёки Чувака, никакой моральной компенсации платить бездельнику не собирается. Потерпевшая сторона решает возместить свои издержки путём конфискации паласа, лежащего у входа. Попутно избитый Чувак знакомится с Банни, юной красоткой, которая вышла замуж ради богатства.
На другой день наш герой снова у однофамильца. Старик сообщает, что его супругу похитили и требуют выкуп. Он предлагает немного подзаработать, став курьером по передаче миллиона. В этот день Чувака снова избивают, насильники уносят с собой ковёр богача, отправив нашего друга в длительное бессознательное состояние. Его будит звонок от похитителей, уже скоро он должен передать выкуп в условленном месте. Авантюрист Уолтер советует обмануть злодеев, подбросив им «куклу». Неуправляемый товарищ берёт инициативу в свои руки, перечёркивает все планы Лебовски. Теперь миллион у них, а похищенная девушка так и осталась в плену. Друзья едут в боулинг-клуб, а после игры обнаруживают пропажу машины с ценным кейсом в ней.
На следующее утро Чувак попадает к Мод, это дочь богача. Она рассказывает ему, что ковёр забрали её парни, это память о маме. Дама предполагает, что похищение фальшивое. Красотка просто разводит старика на деньги. Кругленькая сумма не принадлежит ему, это достояние благотворительного фонда. Большой Лебовски просто учредитель организации. Далее следует разборка между однофамильцами. Старший отчитывает Чувака за неудачу, младший врёт и доказывает обратное. Миллионер показывает неудачнику отрубленный палец девушки, который прислали похитители.
По возвращении домой героя снова избивают, в этот раз это группировка нигилистов, которая разговаривает с немецким акцентом. Негодяи представляются похитителями, требуют чемодан с миллионом. На следующий день Чувак выясняет, что эти парни — давние друзья пропавшей Банни. В этот же день полиция находит угнанный автомобиль, но кейса с наличностью в нём нет. Зато горе-владелец обнаружил листок с домашним заданием ученика Ларри. Все подозрения падают на мальчишку. Уолтер и Чувак пытаются разоблачить похитителя, но ошибочно портят дорогое авто, стоящее возле дома парнишки. Итог плачевный: машина Лебовски остаётся без стёкол, она еле способна перемещаться.
В кадре снова два раздолбая, которые избили Чувака в начале фильма. Они доставляют его к Джеки Трихорну, криминальному авторитету. Он тоже в поисках Банни, ему нужны эти деньги. Наш герой оправдывается, но вскоре теряет сознание от коктейля со снотворным. Позже его ждёт очередная встреча с Мод, она караулит Чувака у него дома. Дама соблазняет его, делится семейными тайнами. Большой Лебовски беден, весь свой капитал умершая мама завещала на благотворительность. К нашему герою приходит прозрение: схема обмана налицо. Он просто стал жертвой махинации старикашки.
Становится известно: красотку никто не похищал, она просто была в другом городе. Её дружки решили воспользоваться ситуацией и выудить у старого Лебовски приличную сумму. Чувак с другом приходят в дом к однофамильцу, там они встречают Банни, разоблачают старика в афёре. Наш герой сомневается в инвалидности мнимого богача, безосновательно сбрасывает калеку с коляски. Вечером их ждёт стычка с парнями-нигилистами. Они продолжают требовать миллион, которого не существует. Коварный Уолтер откусывает ухо у одного из хулиганов, остальные сбегают. Но итог печален — от сердечного приступа умирает их друг Донни.
Лебовски: герой своего времени или лоботряс?
Финал картины посвящён организации похорон. Героям приходится торговаться с хозяином погребальной фирмы. После кремации прах бедняги будет развеян на высоком утёсе, однако часть пепла попадает на лицо Чуваку. Вместо поминального обеда приятели снова идут играть в боулинг.
При создании использовались реальные люди со своими странностями и проблемами. Трудно понять замысел авторов, фильм не стоит смотреть старикам, которые верят в Сталина и подвиг Матросова. Это лента для молодёжи, сторонников хиппи, антиглобалистов. В ней нет особой морали и идеи. Мнения критиков очень противоречивы: одни считаю фильм шедевром, другие — абсолютной безвкусицей. В картине переплетаются тупость и юмор, приколы и крылатые фразы, доброта и полный абсурд.
Русский Лебовски. Есть ли место в нашем мире для Чувака
«Его жена должна половине города, а ковёр обоссали мне!» И я надеюсь, что ты помнишь, что ковёр задавал тон всей комнате! Любовь россиян к коврам безгранична, а вот к фигурам, подобных Чуваку, — чуть меньше, если они не из кино. О философии «Большого Лебовски» и о его русских аналогах поговорим далее.
Это вы мистер Лебовски, а я Чувак
В 1998 новый фильм братьев Коэн «Большой Лебовски» был продемонстрирован зрителям. И не сказать, что он сразу же добился той популярности, которая есть у него сейчас. Как и многие фильмы фестиваля независимого кино Сандэнс (а именно оттуда Чувак начал своё путешествие по кинотеатрам), «Большой Лебовски» не имел коммерческого успеха, а критики и вовсе разгромили его. Казалось, что этот фильм ждёт будущее, похожее на судьбу культового отстоя — фильма «Комната» Томми Вайсо. Но зритель спустя время распробовал комедию со странными героями и возвёл её в статус культовой.
Сейчас «Большой Лебовски» разобран на цитаты, отсылки к образу Чувака появляются везде, даже в последних «Мстителях» образ пожирневшего Тора процентов на 80 походит на героя Джеффа Бриджеса. Некоторые создали даже свою религию (дудеизм), основанную на стиле жизни главного героя. А вскоре планируется к выходу спин-офф об одном из второстепенных персонажей — Хесусе, однако Коэн не будут принимать участие в съёмках — картину поставит сам актёр, исполнявший роль этого героя в оригинале.
Но как сейчас принято в нашей стране: давай займёмся импортозамещением. Попробуем посмотреть в сторону нашей культуры и поищем следы такого же яркого героя со столь неосязаемой жизненной позицией и своеобразным чувством юмора.
Это нацисты, Уолтер? Нет, это нигилисты. Бояться нечего
Вот тут и возникает у нас с тобой проблемка, читатель. Настолько бесстыдное, но в то же время привлекательное бездействие в нашем культурном наследии найти непросто. На этом я мог бы и закончить статью, но всё-таки попытаюсь найти тонкие связующие линии с этим образом. Да и нужно же разобраться, почему подобного рода герои исконно не наши.
При разговоре о классической русской лени у многих людей, приличное время назад окончивших школу, начинает немного зудеть в той области мозга, которая отвечает за школьную программу 10 класса (она находится между зоной, отвечающей за песни Михаила Шуфутинского, и зоной с памятью о днях рождения твоих родственников). И всплывает оттуда фамилия Обломова. Да, это, пожалуй, главный бездельник русской культуры.
«Или я не понял этой жизни, или она никуда не годится».
Но наш герой точно не подходит и близко для сравнения с Чуваком. Обломов — жертва своей безвольности и слабости, жизнь его — драма, а не комедия.
Может, тогда в Обломова вложить немного другое мировоззрение? Может, добавить ему резкость Базарова в отрицании общепринятых ценностей из романа «Отцы и дети», раз уже мы взялись за школьную программу. Но тогда мы получим ленивого ворчуна, которого сможем сравнить разве что с Гринчем, который похищает праздники.
Тогда давай копнём ещё глубже в литературу и вытащим Емелю или Ивана-дурака, которые и на печи любили отдохнуть, и приключения с ними тоже проходили достаточно интересные. Вот Ивана-дурака, например, могли спутать с Иваном-царевичем так же, как это произошло с Джеффри Лебовски. Но наши классические сказочные герои не так просты, как кажутся, и грехов за ними больше. Они собирательный образ, который можно трансформировать. А Лебовски — личность при всей своей кажущейся серости. В этом один из главных его парадоксов.
Стоит ли говорить, что в эпоху Советского Союза подобным героям места не было? Тунеядец — вот твоё новое имя, Чувак. В то время его бы уже отправили на исправительные работы, а ковёр повесили бы на стену. Были, конечно, герои в то время с таким неправильным образом жизни — но разве что в качестве урока. Вот сантехник из фильма «Афоня» — хитрый пьянчуга, или, как сказал бы Сергей Шнуров, алкоголик и придурок. Но его непутёвая жизнь — лишь поучительная история, а сам герой вызывает лёгкую жалость, как ребёнок, лизнувший землю в ходе своего научного эксперимента.
А что сейчас? Снимать уже можно о чём угодно. Но получается так, что подобных ярких личностей у нас в ряде киногероев нет. Подождите-подождите… А есть ли у нас в кино вообще личности? Если это не какой-то байопик о волевых тренерах/спортсменах/космонавтах. Вот в «Брате»… Снимите уже какой-нибудь фильм с ярким героем, чтобы можно было закончить вспоминать Данилу Багрова! Бытие настолько сильно определяет сознание наших киногероев, что даже если ты видишь полноценного и хорошо прописанного персонажа в фильме, то он всё равно размывается на фоне серости или неправдоподобной яркости. Главный герой наших фильмов — Россия, а не люди (в новостях всё то же самое). Казалось бы, как с этим связан Большой Лебовски? Да никак и полностью одновременно. Подобные герои с нами никак не связаны — и это полностью наша проблема.
Ваш род занятий? Безработный
Нет места таким героям ни в нашем кино, ни в нашей жизни. Казалось бы, прошли времена насильственного неравенства крепостничества и принудительного равенства социалистического строя, но свободы самоопределения нам это не принесло. Можно срезать все мухоморы и надеяться, что на их месте вырастут опята, но подземной грибнице на это просто наплевать.
Нельзя (а я бы даже сказал не можно) быть у нас таким незаинтересованным ни в чём бездельником, как Чувак. Ты можешь шалопаить примерно до времени окончания высшего учебного заведения (я беру более-менее усреднённую модель социального взросления человека), но после твоя беззаботная карета превращается в осуждающую тыкву. Дальше у тебя по плану семья, работа, общие праздники и поездки на выходных на дачу, чтобы ещё немного поработать, обеспечить себя, детей, внуков, страну, а потом, может быть, немного отдохнуть, пока не настанет пора подвязывать виноград на своём участке.
А ведь он просто Чувак, он живёт своей жизнью и свои правила никому не навязывает. И нам такими не быть никогда.
«Большой Лебовски»: язвительная сатира, исполненная искренней любви
Путь к статусу культового фильма для «Большого Лебовски» начался с полупустых залов, скептических рецензий и низких рейтингов в Сети. Однако в далеком 1998-м нашлось несколько десятков тысяч человек, воспринявших эксцентричную историю про приключения безработного по прозвищу Чувак восторженно и провозгласивших творение братьев Коэнов шедевром. Сегодня так думают миллионы, и не только в США. «Большой Лебовски» стал не просто знаковым явлением культуры: он повлиял на поведение и мышление целого поколения, ввел в речь кучу крылатых выражений и даже породил философское учение под названием «дудеизм». Для фарсовой комедии совсем неплохо, не так ли? Впрочем, с жанровой принадлежностью «Большого Лебовски» все так же неоднозначно, как и с его смыслом.
К какому жанру принадлежит фильм?
Традиционно «Большой Лебовски» считается миксом двух видов комедии: комедии положений и комедии нравов. От комедии положений в фильме — череда курьезных ситуаций, в которые попадает главный герой, от комедии нравов — остросатирическое изображение общества. В фильме братьев Коэнов все события, персонажи и социальные институты оказываются полными противоположностями тому, чем они кажутся или чем они должны быть: так, миллионер на самом деле не имеет ни гроша, полиция не защищает, а избивает граждан, похищенную никто не похищал, миллиона в кейсе не было и т.д. Однако изображением мира дутых величин сюжет фильма не ограничивается. Под наслоением чисто комедийных эпизодов в нем проступает литературная первооснова — роман «Глубокий сон» Рэймонда Чандлера. А Чандлер — не просто автор бестселлеров: он основатель жанра крутого детектива, по его романам сняты культовые фильмы стиля нуар. В «Большом Лебовски» обыгрывается столько узнаваемых штампов этого стиля, что фильм можно назвать пародийной комедией.
Кто такой Лебовски по прозвищу «Чувак»?
На первый взгляд, с социальным профилем Джеффри Лебовски все ясно: человек принципиально не хочет работать, предпочитая труду в поте лица боулинг, общество друзей и доступные формы гедонизма наподобие ароматической ванны со свечами. Одевается он соответствующим образом (одни пестрые штаны чего стоят), широкой эрудицией не блещет. Однако ряд обстоятельств мешает считать героя Джеффа Бриджеса кем-то вроде Генри Чинаски из фильма «Пьянь», и не только потому, что Лебовски пьет умеренно. Дело в том, что простота Лебовски — мнимая, а среди архетипов, к которым апеллирует этот образ, есть весьма неожиданные и любопытные.
Один из самых древних «предков» Лебовски — это, конечно же, хитроумный Одиссей. Для непонятливых связь между этими героями раскрывается в сцене фантастического танца, в котором Мод Лебовски облачена в костюм богини Афины, покровительницы ловкого грека. Лебовски обладает тем же удивительным талантом — проходить между Сциллой и Харибдой, не расплескав ни капли из стакана. Но удивительный микс житейской хитрости и оптимистичного простодушия — лишь часть этой многогранной натуры. Другой архетипический образ, связь с которым прослеживается не менее отчетливо — это благородный рыцарь. Как и положено подлинному рыцарю, Лебовски целыми днями готовится к турниру — пусть не рыцарскому, но турниру, и готов выступить в роли спасителя прекрасной дамы.
Есть в Лебовски что-то и от неформала 1960-х, а заодно и от Махатмы Ганди с его проповедью ненасилия. И все же всего этого недостаточно, чтобы объяснить необыкновенную популярность этого героя. Мало ли было в истории кино обаятельных бездельников, но фан-клубы создают и ежегодные фестивали проводят только в честь Лебовски. И дело здесь не в великолепной игре Джеффа Бриджеса. В гедонисте, воспринимающем жизнь как игру, американское общество неожиданно узнало само себя. Лебовски — неоднозначный американский герой эпохи постмодерна, сумевший при всех своих недостатках сохранить базовые, главные ценности в мире, где ценностей больше нет: дружбу и оптимизм.
Кто такой Ковбой?
Если Лебовски — воплощение новой, постмодернистской Америки, то Ковбой — символическое воплощение духа предков-первопроходцев. Не случайно у него нет имени: в титрах он указан как «Незнакомец». Его отношение к Лебовски — покровительственно-ироническое и вместе с тем дружеское. Ковбоя не удивишь похождениями Лебовски: он видел и не такое, и все же его история кажется старику заслуживающей внимания зрителей. В то же время этот персонаж подчеркивает преемственность и сохранение традиций, даже если их не всегда легко узнать в новом обличье: мир меняется, но американский дух остается прежним.
В чем смысл Собчака, Большого Лебовски, его дочери Мод и остальных персонажей?
Галерея забавных персонажей призвана не просто позабавить зрителя: с их помощью высмеивается огромное количество важнейших для Америки ХХ в. событий, явлений и идей — от войны во Вьетнаме до феминизма. Уолтер Собчак — пародия на растиражированный сотнями культовых фильмов образ ветерана вьетнамской войны, а заодно и высмеивание современного подхода к религии. В первом же монологе Большого Лебовски высмеиваются едва ли не все американские ценности — от индивидуализма до культа успеха. Мод Лебовски — комическое воплощение идей феминизма, а заодно и современного искусства с его перфомансами и инсталляциями.
Нимфоманка и порноактриса Банни — пародия на всех «дев, попавших в беду» вместе взятых, равно как «немцы-нигилисты» представляют собой пародию на кинематографических фашистов и реальных рокеров одновременно. Даже образы таких эпизодических персонажей, как шеф полиции Малибу и Марти, домовладелец Чувака, исполнены сатирического подтекста.
В чем смысл фильма?
Можно сказать, что фильм братьев Коэнов развенчивает одну за другой все американские ценности, но его суть заключается не в этом. В финале все ценности загадочным образом оказываются на своих местах, а вместо гражданского негодования и прочих негативных чувств зритель испытывает эмоциональный подъем. Полнее всего смысл «Большого Лебовски» раскрывается с помощью теории карнавала М.Бахтина. Во время карнавала весь привычный уклад жизни нарушается, все переворачивается вверх ногами, все высмеивается — но его смысл не в разрушении, а, наоборот, в утверждении порядка. Пройдя через горнило осмеяния и отрицания, ценности возрождаются в обновленном виде, а бурный поток жизни возвращается в привычное русло.
Коэны критикуют свое общество с карнавальной легкостью и таким смаком, что последние сомнения исчезают: вся критика идет от искренней любви. Как у товарища Сталина не было других писателей, так у Коэнов нет другой Америки. Перебирая ее составляющие с задором подростков, критикующих родителей, братья-режиссеры приходят к единственно возможному выводу: жизнь хороша, а американские ценности столь незыблемы — включая пресловутый миллион долларов — что за страну можно не переживать.
При этом, чтобы получить удовольствие от комедии братьев Коэнов, совершенно не обязательно погружаться в мифологические аллюзии, философский подтекст и прочие глубины. Как банально это не прозвучит, но «Большой Лебовски» — фильм, который способен рассмешить любого, и в котором любой найдет что-то свое: потому его и любят миллионы зрителей в разных странах.
Интересные факты
Джеффри Лебовски кажется великолепным порождением фантазии сценаристов, но на самом деле у этого героя есть реальный прототип — Джефф Дауд, помогавший Коэнам снимать их первый фильм. В образе Лебовски отразились как черты характера Дауда, так и некоторые факты его биографии, например, участие в Сиэтлской семерке. А прозвище главного героя — Dude, которое переводят и как «Дюдя», и как «Чувак», в дословном переводе означает «лошадиный член» и используется в американском жаргоне для фамильярного обращения.
Рецепт любимого коктейля Чувака, название которого опять же переводят по-разному, выглядит так: 2 части водки смешиваются с 1 частью кофейного ликера, после чего в смесь добавляется 1 часть молока/сливок.
Съемки фильма продолжались всего 11 недель: все сцены были отсняты в Лос-Анджелесе.
«Большой Лебовски» – через метафору боулинга. Братья Коэны взяли его как идею о потоке жизни и кайфе простых мужиков
«Большой Лебовски» братьев Коэнов вышел больше 20 лет назад, но это до сих пор актуальный поп-культурный символ, классика кино и, возможно, первый культовый фильм интернета. Сначала кажется, что сюжет – это просто веселый абсурд про бездельника, который попадает в криминальные буффонады, тусит в боулинге и видит сны про боулинг.
На фестивале «Большого Лебовски»
Но именно боулинг – ключ к сюжету и философии главного героя Чувака.
Очень коротко о завязке, если вы друг вы по какой-то причине фильм не видели.
Герой Джеффри Бриджеса Джеффри Лебовски (Чувак или Дюдя в дубляже) пьет, курит марихуану и играет в боулинг. Вдруг в его жизнь врываются два грабителя: они требуют у Лебовски деньги. Оказалось, что они перепутали его с миллионером-однофамильцем. Один из грабителей перед уходом помочился на любимый ковер Лебовски. И теперь он хочет отомстить.
Лебовски приходит к богатому однофамильцу и пытается выяснить, зачем его искали грабители. Тот рассказывает, что жена похищена. Лебовски (который Чувак) получает чемодан с миллионом, чтобы отдать его похитителям. Один из которых, возможно, и испортил ему ковер.
Дальше молчим, потому что спойлеры точно испортят первый просмотр. Так, а теперь к боулингу. Он вообще тут при чем?
Боулинг – символ 70-х, безмятежности и развлечения простых мужиков
Лебовски – собирательный образ знакомых Коэнов. Один из этих прототипов играл в софтбол, но режиссеры изменили эту деталь, потому что их герою нужен «дружеский спорт, где можно просто сидеть, пить и курить, участвуя в пустой беседе».
Еще боулинг показывает увлеченность Лебовски ностальгией: он живет в конце 90-х, но слушает музыку 60-70-х, носит одежду тех лет и вообще ведет себя как хиппи – кроме травки и друзей его ничего не волнует. Еще Коэны так показали свои 70-е – они подростками тоже проводили вечера в боулинге. А клуб, в котором они играли, продали два год назад за четыре миллиона долларов. Продавец хвастался, что именно там создавался тот самый Чувак.
Итан Коэн: «Все вещи, связанные с боулингом, – это ретро. Архитектура, дизайн, машины. И сейчас влияние боулинга можно видеть по всему Лос-Анджелесу».
Боулинг используется как пауза между сюжетными поворотами – привычная среда героев, где они могут расслабиться и обсудить, что вообще, черт возьми, сейчас произошло. Даже если их ждет что-то страшное, кто-нибудь все равно скажет «Эй, погнали в боулинг!».
Коэны показали, как дела обсуждают простые мужики с пивным пузом. Вместо гольф-клуба – боулинг. Вместо полуголых женщин рядом переживают о страйках фрики, которым нечем заняться в субботу.
Например, самый эксцентричный герой фильма – персонаж Джона Туртуро Хесус Кинтана. Он главный соперник Лебовски по боулингу. И относится к боулингу как к сексу: облизывает шар, протирает их на уровне паха (да-да, ball по-английски не только мяч) и грязно ругается.
В начале этого года Туртурро выпустил в онлайн-кинотеатрах спин-офф фильма «Броски Хесуса» об истории Кинтаны, но он людям не зашел. 4,9 на «Кинопоиске» и всего пять рецензий (ни одной положительной).
Боулинг как смысл иллюзии контроля над жизнью
Сны Лебовски в фильме связаны с боулингом. В первом сне на него катится огромный мяч, а после монтажной склейки мы как будто смотрим через шар и врезаемся в кегли. Эта сцена (для которой камеру прикрепили к механизму, напоминающий вертел для барбекю) показывает, как быстро в фильме меняется положение дел. Сначала ощущение, что кто-то из антагонистов расправится с Лебовски. А потом его враги сами становятся «кеглями».
Есть версия, что так Коэны показали иллюзорность контроля над жизнью. Даже если ты «шар» (и даже если пролетаешь под ногами красивых девушек, как во втором сне Лебовски), то все равно мчишься по дорожке жизни, и это никак не остановить.
А в книге Райана Дума «Братья Коэн: уникальные персонажи насилия» шар интерпретируется как прошлое:
«Прошлое всегда настигает. Друга Лебовски Уолтера – вьетнамская война. Миллионера Лебовски – корейская война, где он получил паралич. А его дочь живет в выцветшем мире авангарда, как и кучка немецких нигилистов, которые цепляются за старые идеи и мешают друзьям Лебовски».
А о кеглях в первом ряду Дум пишет, как о людях, которые кажутся с виду значительными. Но все равно они падают.