лобное место что там делали
Москва. Лобное место
Кроме этого, место стало культовым после того, как здесь начали выставлять на всеобщее обозрение мощи почитаемых на Руси православных святых и проводить Крестные ходы, которые продолжались вплоть до революции 1917 года.
В дни великого праздника Входа в Иерусалим на Лобное место всегда поднимался патриарх со всем российским духовенством и раздавал царю и высочайшим лицам освященные к этому событию веточки вербы.
В качестве царской трибуны Лобное место служило лишь до воцарения Петра I, а вот в крестных ходах продолжало играть свою роль вплоть до Революции 1917 года.
Казни на Лобном месте
Многие горожане и гости города убеждены, будто бы Лобное место служило площадкой для проведения публичных казней (а наиболее впечатлительные непременно вспоминают ещё и Ивана Грозного, который якобы получал садистское удовольствие от кровавых зрелищ, наблюдая за ними с Кремлёвской стены), однако, никаких прямых доказательств этому нет.Голод в Москве в 1601 году. Гравюра XIX века
В действительности это всего лишь мрачная городская легенда: хотя с него могли оглашаться указы о казни, сама экзекуция проводилась в стороне от Лобного места на специальных деревянных помостах, если по какой-то причине её решали провести на Красной площади, но обычно для этого использовали территорию в районе современной Болотной площади. Непосредственно на Лобном месте казнили всего один раз: 11 июля 1682 года по приказу царевны Софьи на нём отрубили голову суздальскому священнику Никите Пустосвяту, противнику церковной реформы патриарха Никона.
Акции устрашения политических противников неоднократно проводились на Красной площади в правление Петра I. 4 марта 1697 году он приказал выставить на всеобщее обозрение останки Ивана Циклера, Алексея Соковнина и трёх других заговорщиков, казнённых в Преображенском селе после покушения на жизнь царя. У Лобного места был установлен новый деревянный столп с пятью спицами, на которые были нанизаны отрубленные головы. На столпе были закреплены металлические доски с текстом обвинительного приговора.
Василий Суриков «Утро стрелецкой казни», 1881 год
После Стрелецкого бунта 1698 года к смертной казни приговорили 799 стрельцов. Основные экзекуции прошли в Преображенском, однако часть заговорщиков была казнена на Красной площади. Только в один день 13 февраля 1699 года на эшафоте, установленном неподалеку от Лобного места, привели в исполнение 30 смертных приговоров. Головы казнённых и таблички с описанием преступления снова были оставлены на площади. Казни проводились только в южной части Красной площади, вероятно, поэтому очевидцы событий в качестве ориентира называли Лобное место. Это объясняет формирование стереотипа об использовании площадки в качестве эшафота.
Также существует мнение, будто бы здесь могли казнить Степана Разина.
Загадка названия
История Лобного места
Точных данных о том, когда в Москве обустроили Лобное место, нет, но обычно его появление связывают с избавлением Москвы от нашествия татар в 1521 году. Первое летописное упоминание о нём датировано 1549 годом, когда 20-летний царь Иван Грозный обратился с Лобного места к народу.
Изначально это был кирпичный помост, который в 1597-1598 годах перестроили в камне. В 17 веке Лобное место имело деревянную решётку и установленный на столбах шатёр.«Кремль город» — план из «Космографии Блау». Лобное место изображено в нижней части листа, 1659 год
Изначально Лобное место было создано из кирпича, в 1599 году в правление Бориса Годунова перестроено в камне и окружено решёткой. В то же время рядом была установлена на деревянном лафете Царь-пушка. Факт её нахождения на площади подтверждён в описании шведского посланника Станислава Немоевского, который прибыл в Москву в 1606 году: «Вблизи… стоит большое и длинное орудие, в котором рослый мужчина может сесть, не сгибаясь, я сам это испытал». Также изображения Царь-пушки задокументированы в гравюрах и рисунках европейских путешественников XVII века. Нынешний вид Лобное место приобрело после реставрации 1786 года.Августин Мейерберг «Кремль с востока», 1662 год, Лобное место и царь пушка.
В 1786 году его коснулась достаточно радикальная перестройка по проекту архитектора Матвея Казакова: Лобное место перенесли немного восточнее его изначального расположения и возвели из дикого тёсаного камня по прежнему плану, добавив каменные перила. Так что, хотя Лобное место и называют памятником древнерусской архитектуры, в действительности в современном виде оно появилось лишь ближе к концу 18 века.Николай Найдёнов Лобное место, 1884 год
Наибольшую роль в жизни Москвы Лобное место играло в допетровские времена, когда его использовали в качестве царской трибуны: после воцарения Петра I и последующего переноса столицы в Санкт-Петербург эта функция отпала, и фактически его продолжали использовать только при совершении крестных ходов на Красной площади.
После того, как столицей Российского государства стал город Санкт-Петербург, Лобное место на Красной площади утратило свою важную роль, и надобность в нем отпала (к счастью, это не привело к его демонтажу ни тогда, ни в последующем).
Первая реставрация Лобного места пришлась на 1753 год. Работы были выполнены архитектором Дмитрием Васильевичем Ухтомским по указу Сената.
Перестройку исторического объекта выполнили уже в 1786 году на основании плана благоустройства городских площадей, представленного Екатерине Второй тогдашним главнокомандующим Москвы Яковом Александровичем Брюсом. Работу выполнил архитектор Матвей Федорович Казаков.
Художник Ф.Я. Алексеев, Красная площадь в Москве, Третьяковская галерея
За основу был взят старый план Лобного места, но поднимали его уже из тесаного камня белого цвета. Круглый помост по периметру оградили каменными перилами, которые прерывались чугунной решеткой с западной стороны, смотрящей прямиком на Спасскую башню. К возвышению-трибуне вела лестница с устроенными 11-ю ступенями. Новое место под объектом было несколько смещено в восточном направлении от первоначального месторасположения.Лобное место. Москва. Российская империя. 1900-е..
Фото 1914 года
После Революции 1917 года Лобное место стало объектом ленинской монументальной пропаганды: на нём был установлен деревянный памятник «Степан Разин с ватагою», изготовленный и раскрашенный в стиле народной игрушки скульптором Сергеем Конёнковым.Спустя буквально пару недель памятник перенесли в Первый Пролетарский музей, чтобы не портился от погоды, а потом потеряли.В 1936 г. на Лобном месте была установлена Скульптура трудящихся, которая простояла здесь несколько лет (на фотографиях 1941 г. ее уже здесь не было).Впоследствии Лобное место рассматривалось исключительно в качестве культурной достопримечательности.
История Лобного места связана и с событиями августа 1968 года, когда здесь проводилась сидячая забастовка в знак протеста по поводу ввода войск Советского Союза на территорию Чехословакии для усмирения восставших против социалистического строя.
Во время парада в 2004 году
А еще интересно. В 2014 году 2 августа по Ильинке и по Красной площади до Лобного места в Москве, по традиции, прошел крестный ход в честь небесного покровителя десантников — пророка Илии.В нем приняли участие сотни военнослужащих Воздушно-десантных войск. Вместе с ними крестным ходом прошли и представители руководящего состава ВДВ. На Лобном месте священники совершили молебен и пропели многолетие защитникам родины и, в частности, «воинству Воздушно-десантных войск», отмечающему сегодня 84-й год со дня своего образования. Праздник стал традиционным для города Москвы и в этом году состоится уже в 12-й раз после возрождения традиции проведения крестного хода по улице Ильинке, приуроченного к дню памяти Пророка Илии.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Надежда, отправленная на плаху? Правда и мифы о Лобном месте
Лобное место, давний сосед храма Василия Блаженного на Красной площади, – не только памятник древнерусской архитектуры, но еще и самая популярная на карте Москвы точка для загадывания желаний. Но историю этой достопримечательности сопровождает одна ошибочная легенда, в правдивость которой многие безоговорочно верят: на Лобном месте в старину рубили головы.
Как рождаются легенды, все мы знаем: один другому рассказал – и началось… Вот так когда-то этот миф пришел и ко мне – от подруги, а ей от мужа. Помню, она недовольным голосом заявила: «Мне Жора сказал не кидать монетку – тут головы рубили, а они желания загадывают!» И ведь позиция здравая: если это – место казни, то здесь ли мечтать о чем-то добром и светлом… Но почему же люди круглый год приходят сюда и ждут своей очереди, для того чтобы бросить ту самую монетку? (Суть «игры»: попасть в центральный пятачок, загадав желание. Считается, что именно в этом случае оно исполнится).
Что говорят люди?
Я отправилась искать ответ к памятнику-«волшебнику». Даже поздним, по-осеннему прохладным вечером к его ступеням, что называется, не заросла народная тропа. Внимание Лобному месту уделяют многие – осматриваются, читают таблички, фотографируются.
Москвич Константин осмотрелся, но загадывать желание не стал: «Я не бросал монету, потому что не понимаю сути. Была бы в этом какая-то символичность – тогда да. Ну а как другие это делают, думая, что здесь людей казнили, не понимаю. Для меня казни не являются таким символизмом, чтобы кидать здесь монетки».
Но такого мнения придерживаются не все. Например, супруги Алексей и Яна невеселую легенду знали, но и монетки с радостью бросили:
Алексей: «Я бросил, потому что мне жена сказала».
Яна: «А я это знаю, так как лет 16 назад была здесь, и мне сказали кинуть сюда монетку. Наверно, для того, чтобы вернуться».
Алексей: «История места? Я думаю, что здесь было “секир-башка”».
Я: «То есть вы, зная это, все равно бросили монетку и загадали желание?»
Алексей: «Да, а почему нет?»
А вот группа иностранных туристов в возрасте традицию не поддержала, о «казнях» известно даже им. Мужчина из тургруппы спускается по ступеням со словами: «Ivan Grozny here…» –и показывает характерный жест «рубить».
После этого я уже не удивилась ответу итальянки Алессандры, которая пришла загадать желание перед отлетом прямо с чемоданом: «Я бросила монетку, так как хотела, чтобы мое желание сбылось, но не попала в середину. Подруга рассказала мне, что здесь убивали людей, но я не знаю, когда именно».
Удивил девятилетний Дима: «Головы здесь не рубили. Сюда в старые времена простые люди приносили жалобы, а их потом забирали и думали, какие исполнить». Интересная версия.
Были и люди, всё правильно понимающие: «Здесь оглашали указы, может, даже и приговоры, а казни совершались где-то рядом, но не здесь». И часть из них – просто приверженцы популярной традиции: «Вы знаете, как люди любят бросать монетки в реку, в фонтан? Так же и здесь. Загадывают и верят».
А как на самом деле?
Историк, москвовед Михаил Коробко:
«Лобное место впервые документально упоминается в 1549 году. Тогда царь Иван Грозный призвал враждовавших бояр к примирению – перед толпой, естественно. По легенде же устройство Лобного места связано с избавлением Москвы от нашествия татар в 1521 году при Василии III, отце Ивана Грозного. То есть тут как с основанием Москвы: первое упоминание и легенда расходятся.
Архитектор Баталов и археолог Беляев предположили, что Лобное место возникло как составляющая обряда шествия на осляти, который символизировал вход Иисуса Христа в Иерусалим. Оно, расположенное напротив придела во имя Входа Господня в Иерусалим Покровского собора, стало символом Голгофы, как Покровский собор – символом Иерусалима.
Патриарх в Вербное воскресенье раздавал с Лобного места освященные вербы царю, духовенству и боярам, садился на осля и оттуда ехал на нем, ведомом царем (шествие на осляти).
Казней на Лобном месте никогда не было. Это легенда. В центре памятника есть приступка из трех ступенек, на которую можно войти. Ее многие воспринимают как плаху. На самом деле это как раз место для царя или патриарха».
Новое в блогах
Самые страшные вещи, которые происходили на Красной площади
Главная площадь России – это не только место для традиционных туристических фотографий с улыбками, не только место новогодней ярмарки, политических и просто увеселительных флешмобов, праздничных парадов или гуляний. Несколько раз на Красной площади проливалась кровь, и эти события вошли в число самых драматических в русской истории.
Московские казни
Обычно в Москве казни проходили на Болотной площади – там, к примеру, казнили Степана Разина и Емельяна Пугачева. Но так бывало не всегда. Самой масштабной экзекуцией на Красной площади стали стрелецкие казни в октябре 1698 г. Стрельцы, обиженные на клан Нарышкиных (родственников будущего императора Петра), устроили бунт (около 2,2 тыс. человек) и попытались (как предполагали некоторые) поставить на престол царевну Софью (из клана Милославских).
Московских стрельцов лишили имущества, семей и даже права на милостыню. Через несколько лет остатки стрелецкого войска перестали существовать.
Кровавое Лобное место
Изначально возведенное в конце 16 в. Лобное место на Красной площади было площадкой для глашатаев и даже царя, с которой народу объявлялись самые важные указы, а также новости о ключевых событиях политической и религиозной жизни – о наследниках престола, о патриархах, войнах, прибытии святых мощей и т.п. Здесь, например, объявлял в 1612 г. о победе над иноземцами князь Дмитрий Пожарский. А за 6 лет до этого у Лобного места был вывешен растерзанный труп Лжедмитрия I. В 1610 г. на Лобном месте едва не вынесли смертный приговор еще одному царю Смутного времени – Василию Шуйскому. Но ему повезло – после свержения Шуйского лишь постригли в монахи. Здесь же, судя по всему, в 1682 г. отрубили голову Никите Пустосвяту, старообрядцу. После этого на Лобном месте смертных казней не было, хотя тут и проводились другие наказания. Здесь к позорному столбу привязали Салтычиху (помещицу Дарью Салтыкову), зверски убившую 139 крепостных крестьян.
Лобное место на Красной площади
Сколько там было казней на самом деле?
С Лобного места Иван IV торжественно клялся, что будет блюсти интересы народа. Сюда возлагали мощи святых на всеобщее обозрение. Лжедмитрий I здесь просил перед людьми прощения. Именно на этом возвышении Василия Шуйского провозгласили царем. А при Петре I Лобное место «украсили» головы казненных стрельцов.
Напротив мавзолея на Красной площади располагается таинственная достопримечательность — Лобное место или Царево место.
Это возвышение с каменной оградой. По одной версии, название Лобного места возникло из-за того, что там «рубили лбы» или «складывали лбы». По другой, «Лобное место» — славянский перевод еврейского «Голгофа» (такое название холм Голгофа получил из-за того, что верхняя его часть представляла собой голую скалу, отдаленно напоминавшую человеческий череп). На самом деле слово «лобное» означает всего лишь расположение: Васильевский спуск, в начале которого находится достопримечательность, в Средние века называли «лбом».
Предание связывает устройство Лобного места с избавлением Москвы от нашествия татар 1521 года. А в летописи Лобное место впервые упомянуто в 1549 году, когда двадцатилетний царь Иван IV оттуда призывал враждующих бояр к примирению.
Изначально это был помост из кирпича с деревянной решеткой и шатром на столбах. А в 1786 году Лобное место сместили восточнее и перестроили из дикого белого камня по проекту Матвея Казакова.
Вопреки распространенному мнению на Лобном месте никого не казнили, так как оно считалось святым.
Здесь оглашали царские указы и проводили торжественные публичные мероприятия. В 1671 году польские послы сообщали, что на Лобном месте государь однажды в год являлся перед народом и по достижении наследником 16 лет показывал его народу. Здесь же объявляли об избрании патриарха, о войне, о заключении мира.
За все время на Лобном месте казнили только старообрядца Никиту Пустосвята. Ну а последняя «казнь» произошла здесь при Екатерине II, когда над головой дворянина Истомина палач сломал шпагу и ударил барина по щеке. Также в 1768 году у Лобного места стояла привязанная к позорному столбу «убивица, кровопийца и душегубица» Салтычиха (помещица Дарья Салтыкова), насмерть замучившая 139 крепостных.
А казнили в Москве обычно на Болоте (современной Болотной площади). Но все же словосочетание «лобное место» иногда употребляют как синоним места казни: некоторые мифы чрезвычайно живучи.
Есть еще версия, что на Лобном месте казнили Степана Разина. После подавления восстания его с братом Фролом привезли в Москву. Окруженная стрельцами телега проследовала по Тверской дороге в Китай-город, а затем по Варварке к Земскому двору на Красную площадь. Здесь смутьянам устроили допрос с пытками.
Степан Разин без единого стона выдержал около 100 ударов на дыбе и даже упрекнул брата, что тот не сдержал крика. После этого Разина подвергли одной из самых мучительных пыток водой: на обритую макушку стали по капле лить холодную воду. Разин перенес и эти муки.
1 мая 1919 года, следуя плану монументальной пропаганды, на Лобном месте установили деревянный памятник Степану Разину «с ватагой» и ближайшими сподвижниками. Автор — Сергей Коненков. Правда, простоял монумент лишь несколько дней.
В пролетарском Музее скульптура тоже надолго не задержалась: памятник кочевал из музея в музей, пока окончательно не пропал. И теперь о скульптуре на Лобном месте напоминают только старые фотографии.
Кому рубили головы на Лобном месте Красной площади
Словосочетание «Лобное место» впервые появилось в русском языке в переводах Евангелия от Иоанна. Тогда этим термином называли место распятия Христа.
Древнейший объект площади — это каменный помост круглой формы с парапетом, также из камня. Диаметр каменного круга — 13 метров, высота над брусчаткой Красной площади — 1 метр. Первоначально данный помост был изготовлен из кирпичей, но, во времена Бориса Годунова, его перестроили. Каменный помост в те времена окружала решетка.
На фото Лобного места можно увидеть туристов, бросающих монетки. По поверьям, загаданное желание непременно исполнится, но только если монетка попадет на центральный пятачок. Многие осуждают такую традицию, так как считают, что это оскверняет тех, кого казнили на Лобном месте. Городские легенды гласят о том, что под Лобным местом находится желоб, по которому кровь казненных бунтовщиков стекала в бездонную пещеру.
Лобное место на Красной Площади в Москве: памятник на Яндекс-панораме
Лобное место — это вам не «Дом-2»
Это не то, где просто сидят люди. На самом деле очень грустно, что современное поколение при словосочетании «лобное место» сначала думает о не самой интеллектуальной передаче российского телевидения. Но мы будем надеяться на лучшее в будущем. А пока только совсем малая часть вспоминает о том, что это историческое место на Красной площади. История Лобного места насчитывает немало разных событий, о которых мы еще поговорим. А теперь забудем про поколение 21 века. Итак, вернувшись в образованное общество, напомним, что Лобное место — памятник архитектуры Древней Руси, который является возвышением, окруженным оградой из камня.
Появление площади
До конца пятнадцатого века у стен Кремля не существовало площади. Кремль был окружен жилыми, ремесленными постройками. После одного из масштабных пожаров прилегающие строения были уничтожены огнем. Освободившуюся территорию больше не застраивали. Впоследствии на этом месте появилась площадь.
Откуда пошло название: версия первая
Этимология и история Лобного места вызывают немало споров у ученых-историков и лингвистов. Разногласия и конфликты продолжаются и по сей день. Одна из существующих версий того, откуда пошло название такова, что «лобное место» появилось из-за того, что именно здесь «рубили/складывали лбы». Но это ошибочная теория.
Многие считают, что именно здесь проходили публичные казни в XIV-XIX веках. Это неправда. Как говорит история, Лобное место на Красной площади предназначалось для огласки указов царей и самых разных торжественных публичных мероприятий. Казни, как правило, проводились на Болотной площади. В 1682 году впервые человека лишили жизни на Лобном месте. Это был раскольник Никита Пустосвят. В 1685 году вышел указ, который повелевал отныне проводить казни на Лобном месте. Но новая расправа с людьми, неугодными власти, состоялась здесь только в 1698 году, это произошло при подавлении стрелецкого бунта.
Примечания
Откуда пошло название: версия вторая
Существуют источники, которые утверждают, что словосочетание «лобное место» переводится как Краниево место (с греческого) или Голгофа (с еврейского). Еще один вариант связывает название всего только лишь с месторасположением. Точка располагается в самом начале Васильевского спуска, который в Средневековье носил название лоб. Отсюда и пошло предположительно название места.
Почему — Лобное?
У историков нет единой точки зрения о происхождении названия старинного постамента. Одни считают, что здесь казнили провинившихся, то есть «рубили лбы». Другие убеждены, что такое название стало переводом еврейского имени «Голгофа» — голой библейской горы, похожей на череп человека. Есть также мнение, что место назвали по расположенному рядом спуску к реке Москве. Сейчас он именуется Васильевским, а в Средневековье назывался «Лбом».
С середины XVI столетия за помостом закрепилось имя «Царев», и его стали считать «царской кафедрой» или «царской трибуной». Здесь народу зачитывали самые главные государевы указы — о войне и мире, избрании нового патриарха, новых налогах и казнях.
Начало истории
Городские московские легенды говорят, что Лобное место появилось в год изгнания из Москвы татар, события произошли в 1521 году. На страницах летописей впервые оно было упомянуто в 1549 году, когда Иван Грозный говорил речь перед народом с призывом к миру среди враждующих между собой бояр. В то время ему было всего 20 лет. По московскому чертежу времен Годунова видно, что Лобное место представляло собой кирпичный помост, который был перестроен в камне в 1597-1598 годах. Кроме того, из исторических сведений ясно так же то, что помост имел решетку из дерева и шатер или навес, закрепленный на столбах.
Как выглядит архитектурный памятник в наши дни
Возвышенный постамент построен из тесанного известняка, имеет округлую форму и окружен невысокими каменными периллами. Со стороны Спасской башни на Лобное место ведет 11 каменных ступеней. Центральная часть помоста закрыта ажурной металлической оградой, так что туристы не могут попасть в центр Лобного места.
Слева и справа от ступеней на каменных стенах закреплены мемориальные таблички. На одной из них написано об историческом предназначении Лобного места, а на другой рассказывается, что помост имеет статус памятника архитектуры и охраняется государством.
Долгое время путешественники, желающие вернуться в столицу, бросали монетку в центр помоста. С 1996 году эта традиция продолжилась у памятника «Нулевой километр» который находится неподалеку — возле здания Государственного исторического музея.
Мемориальная табличка на стене Лобного места
Ремонт Лобного места в XVIII веке
Начало века ознаменовалось планами на большую переделку. Первую реставрацию Лобного места в 1753 году проводил Дмитрий Владимирович Ухтомский, который являлся главным московским архитектором во времена правления императрицы Елизаветы Петровны. В 1768 году его перемещают восточнее от первоначального расположения. К возвышенному круглому помосту добавляют по окружности перила из камня и вход (железная решетка и дверь). Путь на верхнюю площадку состоял из одиннадцати ступеней.
Памятник Минину и Пожарскому
Впервые памятник установили по центру площади (напротив центрального входа в ГУМ). Автором проекта выступил Иван Мартос, а моделями во время работы над скульптурой были его сыновья. В советские годы памятник перенесли ближе к собору Василия Блаженного, чтобы он не мешал проведению маршей, демонстраций.
Историческое значение
Самым большим значением в истории Лобное место обладало во времена правления Петра I. С древних времен и до Октябрьской революции торжественные церковные шествия с большим крестом, иконами и хоругвями вокруг храма или из одного храма в другой делали остановку рядом с ним, откуда архиерей осенял простой народ знамением. С 1550 года это место приобретает иное значение и становится царским. Его именуют царским трибуналом или кафедрой. До начала правления Петра I на Лобном месте народу объявляли важные государственные указы. Иногда проходили торжественные мероприятия. По словам польских послов, в 1671 году на Лобном месте правящий царь один раз в год показывался народу. Если его наследник уже достигал к тому моменту 16 лет, то он являл его людям. Самые разные вопросы освещались на Лобном месте: избрание нового патриарха, начало или конец войны и тому подобное.
Литература
История XX века
С приходом к власти Владимир Ильич Ленин разрабатывает план по монументальной пропаганде. В соответствии с ним в 1919 году на Лобном месте установили памятник «Степан Разин с ватагою», деревянный и раскрашенный под народную игрушку. Но погодные условия сыграли свою роль, поэтому ансамбль перенесли в крытый музей. В 1928 году на Лобном месте установили новую скульптуру — «Интернациональная солидарность», которая являлась частью комплексного оформления Красной площади к празднику 7 ноября. Вплоть до 1940 года в разных вариация скульптуру устанавливали каждый год к празднику. В
1945 году к июньскому параду Победы на Лобном месте соорудили грандиозный фонтан, на вершине которого располагались рабочий и колхозница, статуя с зеленью и живыми цветами. Выглядело это впечатляюще. Фото Лобного места того времени показывают все архитектурное богатство советского периода.
Что же сейчас? На текущий день Лобное место является одной из составляющих частей архитектурного ансамбля Красной площади и находится под государственной охраной. До недавнего времени туристы следовали интересной и распространенной во многих странах традиции — кидать внутрь сооружения монетку, для того чтобы еще раз вернуться в это место. Однако теперь они кидают их около знака «Нулевой километр России». Добраться до той части города, где Лобное место находится, можно на метро, ближайшими станциями к нему являются «Площадь Революции», «Театральная», «Охотный ряд». Достаточно воспользоваться картой и грамотно спланировать свой маршрут.
Почему считается, что при посещении Красной площади обязательно нужно увидеть Лобное место? История. Вот и весь ответ, простой и незамысловатый. Просто вдумайтесь, эти камни хранят более четырех веков истории, помнят немало самых разных событий: от жестоких казней до торжественных общегосударственных мероприятий. Если вы будете стоять когда-либо около Лобного места, вдумайтесь в тот факт, что четыреста лет назад здесь также стояли люди и слушали царя или его посланников, оглашавших такие новости, которые были способны в корне изменить жизнь простых людей. Историю нельзя забывать. Как известно у того народа, что не помнит своего прошлого, нет будущего.
Башни Кремля
В семнадцатом веке на верхушках кремлевских башен были установлены скульптуры двуглавых орлов. В тридцатые годы двадцатого столетия их сняли, а на их месте установили пятиконечные звезды. Масса каждой звезды составляет более 1 тонны и способна выдержать ветровую нагрузку свыше 1,2 т. В ветреные дни звезды поворачиваются боковой стороной к ветру, чтобы снизить нагрузку.
На дверях Никольской башни сохранилась ручка, выполненная из бронзы в виде руки со свитком. Похожие бронзовые ручки были на всех дверях соседних башен. По замыслу Александра второго, так каждый желающий мог «пожать руку» Москве. После развала Советского Союза в 90 годы 20 века они были украдены.
Защитный ров
В пятнадцатом веке стены Кремля решили укрепить сложным гидротехническим сооружением. Для этого на месте современной Красной площади вырыли громадный ров, ширина которого составляла более 35 метров. Ров наполнили водой, а храм Василия Блаженного официально называется Собором Покрова, что на Рву. Руководил его сооружением Алевиз Фрязин. По приказу Ивана Грозного ров осушили, на дне содержали зверей – львов, слонов. Засыпали ров после завершения войны 1812 г. Обнаружили остатки Алевизового рва в 1974 г. при реконструкции площади.
Городская больница № 23
Яузская улица, 11
Усадьба предпринимателей Баташевых в конце XIX века превратилась в больницу. В 1920-х здание стало местом массовых расстрелов. Во дворе были найдены останки 969 человек. Большинство из них — дворяне и офицеры царской армии. 10. Петровский парк
Петровский парк начали использовать для расстрелов 5 сентября 1918 года — в день выхода декрета о «красном терроре». В парке были убиты бывший министр внутренних дел Николай Маклаков, экс-министр юстиции Иван Щегловитов и последний председатель Государственного Совета протоиерей Иоанн Восторгов.