любители костра и солнца что это значит
Любителям Костра и Солнца.
Любителям костра и солнца
Вас всегда куда-то манит,
Вас куда-то будто тянет.
У костра бы подремать,
Уголёчки покатать.
То на озере большом
Рыбу ловите сачком.
Днем и ночью вы в лесу
Загоняете лису.
Барсука нашли в норе,
Рыба бьется уж в мешке,
Заяц в петлю к вам попал,
Козел бедный отскакал.
Ну, а вечером всегда
Соберетесь у костра
И с ухой вы у ведра
Просидите до утра.
Это было б хорошо
Если б съел ухи ведро,
Если б вы еще не жрали
Самогонку СТАКАнами.
Все вы выпьете вино,
А потом пойдет кино:
Расхваляете себя –
Больше всех ловлю всегда.
Кто лепечет, кто поет,
Кто хохочет, кто ползет,
А другой по кочкам рыщет
В камышах русалку ищет.
Комары там всех вас жучат
И кошмары ночью мучат.
И болят у вас бока
До самого до утра.
А уж встанешь утром рано –
Голова как у барана.
Вся головушка болит
И родная прям трещит.
Но рюмашку ты хватил,
Кружкой чая ты запил.
Счастья вновь пошел искать
Хоть лягушку, но поймать.
Дома ночку ты поспал.
Ружье, сети снова взял
И пошел опять туда,
Где любил бродить всегда.
Вы природу все любите,
Но подряд все. не губите,
От такой вашей любви
Как бы не было беды.
Чтобы внуки и сыны
Так как вы пожить смогли.
Чтобы зайца и козла
И стерлядку и леща
И хорошее вино
Смогли видеть не в кино.
Любители костра и солнца что это значит
ЛЮБИТЕЛЬ КОСТРА И СОЛНЦА В ЗЕРКАЛЕ СОЦИОЛОГИИ
В ТО ВРЕМЯ, как одни со всей одержимостью устремляются в туристские походы (да потруднее!), другие задаются вопросом: что они там, в этих походах, ищут? Зачем лезть по отвесной стене, когда можно ходить по дорожкам? Стоит ли тащить велосипед по таежным болотам, когда можно совершать приятные поездки по асфальту в окрестностях дачи? Не лучше ли спокойно плыть, скажем, по Селигеру, вместо того чтобы нестись с огромной скоростью по горной реке, ничего не видя вокруг, кроме бурлящего потока?
Но когда нетуристы спрашивают об этом туристов, это вызывает дружный смех. Либо реплики типа: «Для того, чтобы вы задавали такие вопросы». Обстоятельного ответа они, однако, не дают. Скажу по секрету: они сами до конца не осознают, зачем идут к горы. Между тем тянет их туда сила огромная. Не мудрено поэтому, что для многих самодеятельный туризм — тайна за семью печатями. И потому понятие «самодеятельный» часто путают со словом «дикий».
Люди знающие вынуждены сплошь и рядом пояснять, что организованный самодеятельный турист отправляется в путешествие с каким-либо документом (маршрутным листом или книжкой), его маршрут утвержден специальной комиссией. Неорганизованный же турист, или «дикарь», идет (едет, плывет), никого не спрашивая и не предупреждая. В этой статье речь будет идти только об организованном самодеятельном туризме.
Что же такое самодеятельный туризм? Кто думает, что это походы и путешествия, тот безнадежно отстал от жизни. Самодеятельный туриэм — это уже не вид спорта (как он ещё значится в карточках «Спортлото») и не вид отдыха. Он стал вездесущим, жадно впитывает в себя разнообразнейщие формы деятельности человека, причем не только «досуговой». Это спортивные соревнования и познавательные автобусные экскурсии, своеобразная служба знакомств и театрализованные представления на полянах, широкий диапазон разных видов творчества и загородные массовые воскресные прогулки, вечера отдыха в дворцах культуры и клубы по интересом на открытом воздухе. И это его поразительное разнообразие объяснимо. В самом деле, городская индустсия отдыха может предложить в выходной массу вариантов, как провести день (кино, театр, музей, спортплощадка, аттракционы, дом культуры и т. д.). А загородная? Почти ничего. Но в летнее время горожанин не хочет сидеть я городе, он рвется на лоно природы и берет с собой любимые увлечения. Все это охотно принимает под свое крыло самодеятельный туризм.
ПОПРОБУЕМ нарисовать социально-психологический портрет активного самодеятельного туриста, который увлекается путешествиями посложнее, — так называемого категорийиого (их за год набирается до 150 тысяч человек).
Чаще всего это инженер, реже — научный работник, причем занимающийся точными науками, или рабочий высокой квалификации. Почти исключительно горожанин. Возраст по внешнему виду определить трудно — можно легко ошибиться, однако только в меньшую сторону. Худощав, быстр, точен в движениях. В работе энергичен, исполнителен. Часто мастер на все руки. Хороший семьянин. Не курит, не пьет. Кроме туризма, непременно увлекается чем-то еще: рисует, играет на гитаре, сочиняет стихи и песни, фото- и кинолюбитель, занимается техническим творчеством, коллекционирует. Ведет общественную работу, прежде всего туристскую. Не удивительна поэтому, что турист испытывает дефицит времени. Общаться с ним легко. Он прост, не страдает излишним самолюбием, в нем нет надменности, его не распирает показная солидность, а свойственная ему мужественность не бросается в глаза. Доброго некоммуникабельного человека туризм со временем «обкатывает», злого — просто отвергает. Психически турист очень здоровый человек. О физическом здоровье говорить не приходится. Вынослиаость его поистине беспредельна. Свое кредо, свою философию туристы излагают афоризмами типа «Турист, как правило, живет дольше человека», «Катящиеся камни мхом не обрастают» и т.д.
Может создаться впечатление, что нарисован портрет гармоничного человеке завтрашнего дня. Что ж, в этом есть солидная доля истины, А чтобы не быть голословными, обратимся к результатам социологических обследований, проведенных Всесоюзной научно-исследовательской лабораторией по туризму и экскурсиям. Специальный анкетный опрос составил бюджет времени самодеятельных туристов, которые регулярно отправляются в категорийные путешествия. Полученные данные сравнивались с рациональным бюджетом времени, рассчитанным социологами Л.А.Гордоном, Э.В.Клоповым и Л.А.Ониковым на ближайшие 10-20 лет в качестве идеального эталона времяпрепровождения.
Туристы занимеются с детьми почти на два часа в неделю больше, чем родители, не дружащие с рюкзаком. Но дело не только в часах. Дети туристов здоровее, больше склонны к творчеству и вообще полезной деятельности, воспитаннее своих сверстников-домоседов. А насколько интереснее живется на свете сыну папы-туриста, нежели папы-домоседа! Турист, оказывается, много читает (6—7 часов), тогда как рациональный бюджет времени предусматривает 6 часов, а сейчас трудящиеся города держат в руках книгу или журнал 3,7 часа в неделю. Зато телевизор не оказывает ня туриста такого приковывающего воздействия, как на обычного горожанина. Непрофессиональному творчеству севременный горожанин посвящает в среднем 0,8 часа, а турист — 2 часа в неделю, лишь на полчаса меньше, чем проектируют в будущем социологи. Причем люди в некоторых анкетах пишут, что к творчеству их побудил именно туризм. Что же касается активного отдыха (физкультура, спорт, поездки за город и т, п.), то турист этому уделяет времени в 40 paз больше, чем современный среднестатистический труженик города, и почти в пять раз больше, чем предусматривают социологи через 10—20 лет.
СПРАШИВАЕТСЯ: почему он все успевает, этот любитель костра и солнца? Отвечаем: благодаря своей собранности, целеустремленности, сноровистости; благодаря высокой работоспособности (сравните: среди новичков-туристов не утомляются в течение всего рабочего дня лишь 16 процентов человек, в среди туристов с солидным стажем — более 57 процентов); благодаря волевым качествам (у втянувшегося в туризм человека они в среднем в три с лишним раза выше, чем у новичка).
Организованный самодеятельный туризм решает те проблемы, статьями о которых сейчас пестрят газеты.
Горожане уже знают, что надо спасаться от гипокинезии, кислородного голодания, от атрофии мышц, нервного перенапряжения. Однако далеко не все ясно видят, в какую сторону нужно убегать от этих бед, как устранять негативные последствия городской жизни. Туризм прекрасно справляется, причем оптом, с ними со всеми. Походы закаляют человека, создают иммунитет ко многим болезням века.
Туризм дает возможность мужчине вернуть мужественность. В походе он таскает тяжести, принимает решения в сложных ситуациях, уберегает женщину от природной стихии и тягот, строит дом и добывает огонь, занимается охотой и рыбной ловлей, чинит технику и снаряжение.
Туристская семья крепче обычной. И это понятно. Что такое дружная семья? Семье очень нужен дух товарищества. А туризм как раз и вырабатывает такие качеста, как чувство долга, верность, чувство локтя — то ecть всё, что цементирует семью. Замечено: если жена тоже туристка, те развод — большая редкость.
Пьющий или даже выпивающмй турист — понятия не совместимые. Да ему просто некогда о бутылке подумать. И вообще, чтобы выиграть войну с бутылкой, надо прежде всего расправиться со скукой. Скажем, хождение в гости и прием гостей, которые почти всегда связаны с затяжным застольем и батареей бутылок, у туриста занимают в пять раз меньше времени, чем у среднего горожанина, поскольку общаться турист предпочитает в походе. Но даже собравшись у кого-либо дома, многие туристы, представьте себе, спиртное не пьют!
Сказ о губернаторе Курганской области, который будет выявлять любителей «костра и солнца»
Снискать, не нагибаясь
Начну издалека. Неправда, что поэт в России больше, чем поэт. Это чиновник в России больше, чем поэт. Вот несокрушимая лемма. Тот факт, что он задачу по выявлению подозрительных бизнесменов легко и виртуозно выполнит – тут даже никакого сомнения нет. Но он – и от этого я прихожу в особенный восторг – еще вдобавок сразит тонкой едкой иронией и сарказмом.
Именно за это хочу восхвалить губернатора Курганской области Вадима Шумкова. Объявив о масштабной чистке в регионе от нечистоплотных чиновников правительственной и муниципальной администраций, он смело пустил в ход глубокую и изящную метафору. Напомнив о мощной поддержке бизнеса по благоустройству дорог, он сказал, что, дескать, кое-кто «по старой привычке пытается снискать на хлеб насущный, как говорят в народе, не нагибаясь».
Это же блестящий изящный намек. И к тому же мудрое иносказание. Что кто-то кое-где у нас порой. Как всегда. И вопреки всему. И я не покривлю душой, если скажу, что таких златоустов, как Вадим Шумков, нужно ценить. Но фигуры речи губернатора на этом не закончились. Он с блеском загодя высмеял нечистых на руку, в точности описав им перспективную программу. «Отдельная просьба, – сказал он, – при появлении таковых любителей «костра и солнца» на горизонте сразу обращаться в правоохранительные органы».
Блестяще! Так и нужно клеймить подлых нарушителей. Жечь глаголом. Что пойдут они, дескать, солнцем палимы. Но не как романтики большой дороги. Потому что все, что было на дорогу, они уже снискали на хлеб насущный. Так что побредут «любители костра и солнца» целиной – тропками и оврагами. Почти как хиппи, барды и прочие пилигримы. Только в места не столь отдаленные. Как мы любим.
Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи.
Сказ о губернаторе Курганской области, который будет выявлять любителей «костра и солнца»
Снискать, не нагибаясь
Начну издалека. Неправда, что поэт в России больше, чем поэт. Это чиновник в России больше, чем поэт. Вот несокрушимая лемма. Тот факт, что он задачу по выявлению подозрительных бизнесменов легко и виртуозно выполнит – тут даже никакого сомнения нет. Но он – и от этого я прихожу в особенный восторг – еще вдобавок сразит тонкой едкой иронией и сарказмом.
Именно за это хочу восхвалить губернатора Курганской области Вадима Шумкова. Объявив о масштабной чистке в регионе от нечистоплотных чиновников правительственной и муниципальной администраций, он смело пустил в ход глубокую и изящную метафору. Напомнив о мощной поддержке бизнеса по благоустройству дорог, он сказал, что, дескать, кое-кто «по старой привычке пытается снискать на хлеб насущный, как говорят в народе, не нагибаясь».
Это же блестящий изящный намек. И к тому же мудрое иносказание. Что кто-то кое-где у нас порой. Как всегда. И вопреки всему. И я не покривлю душой, если скажу, что таких златоустов, как Вадим Шумков, нужно ценить. Но фигуры речи губернатора на этом не закончились. Он с блеском загодя высмеял нечистых на руку, в точности описав им перспективную программу. «Отдельная просьба, – сказал он, – при появлении таковых любителей «костра и солнца» на горизонте сразу обращаться в правоохранительные органы».
Блестяще! Так и нужно клеймить подлых нарушителей. Жечь глаголом. Что пойдут они, дескать, солнцем палимы. Но не как романтики большой дороги. Потому что все, что было на дорогу, они уже снискали на хлеб насущный. Так что побредут «любители костра и солнца» целиной – тропками и оврагами. Почти как хиппи, барды и прочие пилигримы. Только в места не столь отдаленные. Как мы любим.
Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи.
Ночной костёр в лесу
Приятно готовиться к ночным посиделкам возле костра. Собирая по лесу сухие дрова, предвкушаешь встречу с ночным огненным таинством. Рисунок костра никогда не повторяется и не надоедает. Огромное внутреннее удовлетворение получаешь при виде достаточного запаса дров. Ужин позади, заготовлена родниковая вода для чая – мы готовы к встрече с сумерками. Оранжево-алые блики заходящего солнца залили своими тёплыми лучами всё лесное пространство. Деревья и трава поменяли свой зелёный цвет на праздничный оранжево-алый наряд с контрастными жёлтыми прожилками. Огненная феерия вечернего солнца плавно закатилась за горизонт. Теперь можно зажечь костёр и удобно расположиться возле него. Под рукой вязанка дровишек и длинная тонкая палка для дирижирования огнём. Подвешен котелок, кипятится вода для чая. Костровое таинство началось. Все поглощены этим зрелищем. Заметил одну особенность. В момент разжигания костра все разговоры на некоторое время затихают. Наверное, никто из присутствующих не хочет пропустить миг рождения нового огня. Все костры разные.
Жаркое, оранжево-жёлтое, колышущееся пространство вокруг ночного костра – это некое виртуальное таинственное помещение*, окружённое со всех сторон кромешной тьмой. В котором доминируют два основных источника звука – это треск горящих дров и какофония ночных лесных звуков. Во все стороны мягко и плавно струится костровое излучение, но кажется, что основной поток света поднимается с клубами дыма к самому звёздному небу. Создаётся впечатление, что ты расположился на площадке коммуникационного космического портала. Сидя на прогретой костровой лужайке, ты начинаешь невольно обострённо ощущать сильную связь не только с нашей планетой, но и с другими мирами. Так, по крайней мере, кажется. Полянка возле костра – лучшее место для того, чтобы остаться наедине со своей памятью и привести свои мысли в порядок. Для этого нужно достаточно удобно обустроить своё место для длительного сидения. Выбрать оптимальное по силе теплового излучения расстояние до жарких объятий костра. В таком положении приятно ощущать тепло на своём лице, можно расстегнуть верхнюю одежду. Огненная энергия, высвобождаемая костром, не обжигает, а плавными волнами приятно ласкает своим теплом. При этом становится невероятно уютно и спокойно на душе. Накопившиеся тревоги отступают на задний план, мысль проясняется, в таком состоянии комфортно думается, быстрее приходят новые оригинальные идеи и легче принимаются верные решения. Костровая площадка – это самое творческое место. Тут можно думать и при этом, готовить или принимать пищу, сушить одежду, можно петь, можно молчать, можно вести интересную беседу, делиться сокровенными мыслями (своего рода исповедоваться), объясняться в любви, пить с друзьями вино или крепкий чай, дремать, «клюя носом» (состояние для особенно увлечённых фанатов костровых посиделок). Можно греть душу или просто греться. Сырая лесная прохлада касается своим холодным, бодрящим дыханием твоей спины. Но ты долго борешься с желанием повернуться лицом в сторону тёмного леса, чтобы равномерно прогреться. Потому, что трудно оторвать взгляд от огня. Так велико необъяснимое желание бесконечно долго смотреть на костёр. Человек предпочитает немного позябнуть, чтобы только продлить это зрелище. Оно является одним из тех духовных удовольствий, которые может позволить себе каждый человек. Это похоже на визит в картинную галерею с живыми и подвижными произведениями. Тут можно удобно расположиться взглядом на оранжево-красном «полотне», сотканном из язычков пламени, любоваться причудливым многообразием пляшущих огненных картин. Слух успокаивающе ласкает мелодия потрескивающих поленьев.
Костёр воспринимается ещё одним способом – это обоняние. В зависимости от местности, где заготавливались для него дрова, вкус дыма различается. Он то едко горький, то кисловато-сладкий, то с мягкой горчинкой, то приправлен берёзовыми или хвойными смолами. Так не спутаешь ни с чем запах дров из крымского орешника или приятный аромат можжевеловых сучьев. И опытный путешественник, бывавший до этого в этих краях, может легко определить, где он находится, что называется с закрытыми глазами.
Воспринимать огонь на ощупь можно так. На безопасном расстоянии достаточно немного подержать над пламенем костра обе ладони. До состояния терпимого прогрева, а затем прижать их к своим щекам. При этом будет происходить приятная передача тепла, которую по ощущению можно сравнить только с теплом маминых рук. У многих женщин очень сильная энергетика в ладонях теплится и с этим даже старость ничего не может поделать.
Пища, приготовленная на костре, приобретает новые вкусовые качества. Костровую уху вам не приготовят ни в одном ресторане. Потому, что натуральный огонь костра не заменит ни одна газовая или электрическая плита. Не найдётся там и главный компонент рецептуры костровой кухни – дымок.
Приятно ночью любоваться и огненным цветком тлеющих угольков погасшего костра. Эта иллюминация вызывает восхищение и настраивает на философский лад. Можно легко представить себя, летящим пассажиром самолёта. Под крылом, которого раскинулся таинственный ночной город, мерцающий внизу малиновыми огоньками из тлеющих головешек. Оранжевое пространство вокруг костра поглотила ночная прохлада леса. Греть теперь можно только ладони. Ночной мрак заполнил все пространство вокруг, и только чёрное звёздное небо на этом фоне стало казаться светлее.
День Благовещения 7 апреля 2012 года.
PS 1: Моя дочь, в разгар самоутверждающегося личного подросткового возраста, свой «кастрик» жгла рядом с моим костром, добиваясь индивидуальной картинки огня. Так, что на наших семейных стоянках часто два огонька в звёздное небо смотрели.
PS2: Такие строки и в эпиграф к моему рассказу почётно было бы вывести: «. Раздрызганый и безалаберный костер не цепляет. Он жалок, убог и никчемен. А положенный грамотно, органично и цельно, слегка захватывает. Останавливает внутренний бред, укутывает и уводит. » (цитата из рассказа «О кострах», автор, пишущий под псевдонимом «Шелтопорог») или ещё одно его высказывание о костровом таинстве: «. Достаточно просто чувствовать … Где начинается бесконечность…»
Ещё парочка слов от Шелта: «. По Вашему тексту, Виктор, вижу, что Вы уже сделали далеко не один шаг в том направлении, куда есть смысл двигаться. «
PS 3: Читатель-писатель Анатолий Шишкин написал в отзыве: «Так вкусно у Вас описан костер! Костер вообще еще один надежный товарищ в собравшейся компании. Его по колдовски вызывают и по дружески его покидают. И всегда с теплом вспоминают. Очень понимаю тех, кто считает огонь живым существом. Когда разжигаешь костер (или печку) надо рядом немного посидеть, пошаманить, составить ему компанию, мысленно поддержать, тогда огонь разгорится быстро и без отказов. С одной спички. Одно плохо, огонь хорош только пока маленький и не почувствовал свою силу, как щенок или медвежонок. И из игривого дитя не превратился в зверя. «
Мой ответ: «Задушевный и откровенный получился разговор. С таким собеседником приятно быть рядом. Словно, у походного костра посидели. Кажется, даже домашняя футболочка дымком пропахла:))) смеюсь
А по поводу термина «Здесь и сейчас» тут глубже смысл. Это не потребительская категория, а философская. Удивлю, наверное? Вы так всю жизнь живёте.
Настоящий Лётчик Чечель состоялся только потому, что каждый день своей жизни жил по этому принципу, не откладывая течение её «Реки» на потом.
Васильевич, прошу прощения за неожиданные умничанья, если что.
Спасибо за хорошую компанию. Такие качественные попутчики не часто встречаются на тропинках.»