манускрипт войнича что это такое
Рукопись Войнича: методика расшифровки
К счастью до наших дней сохранилось некоторое количество гримуаров. Для тех, кто не в курсе, напомним, что слово «гримуар» появилось в период Средневековья, в то самое время, когда одни писали книги с магическими рецептами вызова духов, а другие устраивали охоту на ведьм и на авторов подобных изложений. Среди гримуаров или гриморий (второе название средневековых артефактов), дошедших до наших дней, «Рукопись Войнича» расшифровка которой — и в наши дни отдельное направление оккультизма.
Необычность данного гримуара очевидна в силу разных причин. Вокруг этого труда идёт много споров, строится огромное количество гипотез и предположений, относительно авторства, а самое главное — содержания. О чём эта таинственная книга в изобилии украшенная странными рисунками… кто скажет, кто ответит….
Да, прошёл не один десяток лет, но Рукопись Войнича упорно продолжает хранить свои тайны. Ведь она так до конца никем и не расшифрована, хотя попытки перевести гримуар на русский язык предпринимались и продолжают предприниматься нашими современниками. Попытался расшифровать Рукопись Войнича и Аничкин Николай Матвеевич.
Кстати, друзья, если вы ещё не успели ознакомиться с первоначальным материалом, касающимся Рукописи Войнича, это можно сделать прямо сейчас: что такое рукопись Войнича.
Натолкнувшись на наш материал, освещавший вышеназванный гримуар, исследователь написал в адрес редакции сайта. Из письма Николая Матвеевича мы узнали о том, сколь кропотливая работа была им проделана в части расшифровки текста рукописи. Труды Николая Матвеевича не оставили нас равнодушными. С согласия автора мы делимся с вами теми выводами, к которым в процессе исследования пришёл Николай Матвеевич Аничкин.
Как читать рукопись Войнича
Современное человечество знает много различных неразгаданных тайн. Они существуют в различных сферах деятельности человека и имеют различное происхождение, в том числе: природное, историческое, географическое, рукотворное и т.д. Среди рукотворных тайн особое место занимает т.н. «Рукопись Войнича» расшифровка ее содержимого — нетривиальная задача! В настоящее время ее принято считать самой неразгаданной книгой. В общем виде Рукопись Войнича представляет собой сборник рисунков растений, круговых диаграмм, неизвестных женских обрядов и значительную текстовую часть. По внешним признакам его можно отнести к какому-то энциклопедическому справочнику.
За истекшие несколько десятилетий было предпринято множество попыток расшифровки Рукописи Войнича. Причем занимались этим не только любители различных областей знаний, но и профессионалы криптологи, в том числе таких солидных организаций, как ЦРУ и АНБ США. Следует заметить, что в свое время им удавалось взламывать самые сложные шифры. Не оставались в стороне и специалисты других отраслей знаний, и даже специалисты оккультных теорий. Были использованы современные возможности вычислительных средств. Проведен анализ многих языков на предмет возможного их использования при написании рукописи. В итоге этой кропотливейшей работы на сегодняшний день получен единственный результат — Рукопись Войнича представляет собой реальный документ, представляющий собой смысловой текст, написанный с использованием неизвестного языка. Хотя есть и иное мнение. Так, совсем недавно ученый Килского университета Великобритании Гордон Рагг, который занимался расшифровкой РВ с 2003 года, заявил, что это искусная подделка. Нетрудно заметить, что слишком много труда нужно было вложить в такую шутку. Да и пергамент в то время стоил немало. Проведенные химический и радиоуглеродный анализы показали, что рукопись могла быть написана не ранее 1438 года.
Оставив в данной работе вопросы истории происхождения и дальнейших «путешествий» данного артефакта, есть смысл остановиться на возможности его перевода и возможном содержании.
Анализ методов подхода специалистов к расшифровке Рукописи Войнича показал, что у всех их была одна методика подхода к расшифровке. Все они пытались в знаках, которыми написана рукопись Войнича, увидеть буквы алфавита какого либо языка, причем языка европейского. Такой подход не дал положительных результатов. Следовательно, необходимо изменить методику подхода к расшифровке. А именно, необходимо найти язык, структура алфавита которого соответствовала бы структуре системы знаков, используемых при написании Рукописи Войнича. Т.е. за основу брать не отдельно взятый знак, а всю систему знаков в целом.
Теперь необходимо в разнообразии знаков, которыми написана Рукопись Войнича, найти систему. Проанализировав примененные в Рукописи знаки, удалось обнаружить такую систему. Вся совокупность знаков состоит из трех групп, объединенных общими признаками. Более того, одна группа знаков есть ничто иное, как цифры, но система счисления не десятичная. Теперь встал вопрос найти язык, формат алфавита которого совпала бы с форматом знаков Рукописи Войнича. Проведенные поиски дали результат. Нашелся древний язык, формат (или структура) алфавита которого совпала с форматом (или структурой) знаков, используемым в тексте Рукописи. Но далее не пошло все гладко. По структуре комплекс знаков и алфавит предполагаемого языка идентичны, а вот по количеству букв оказалось несколько больше. Пришлось вернуться к тексту. В результате в самом тексте была обнаружена числовая пометка. Используя эту пометку как подсказку и закрепив за определенным количеством знаков по две буквы, все встало на свое место. В дальнейшем при переводе некоторых коротких слов указанное закрепление знаков за буквами подтвердилось. Это и есть второй уровень шифрования Рукописи Войнича.
Далее, проведя анализ текста с уже имеющимися данными выяснилось, что в словах, которые начинаются с гласных, эти гласные опущены. Более того, и внутри слов гласные используются очень редко. Это можно считать третьим уровнем шифрования. Эти два обстоятельства в дальнейшем исключают возможность использования компьютерных программ для перевода текста Рукописи. «Ручной» перевод так же затруднен. Так например, если слово в тексте состоит из 4 знаков, то этому предполагаемому слову будет соответствовать 8 букв, 4 из которых необходимо исключить. Таким образом, без совершенного познания этого языка предков практически не обойтись. Мною при переводе коротких слов использовались сведения, полученные в интернете, а они там, как известно, ограничены и только общепринятого использования. А в данном случае мы имеем специфические темы и древний язык.
Используя вышеизложенное в так называемом «ботаническом» разделе поддались переводу следующие короткие слова (короткие в тексте Рукописи): Сладкий напиток, нектар. Еда, пища. Удовольствие, наслаждение. Зерно, хлеб. Шесть. Пить, поглощать. Созревание и так далее.
В качестве примера можно привести результаты перевода слов из текста на листе 2. (Рис. 1).
Рис.1. Растение, используемое как для приготовления пищи, так и для изготовления одежды.
Полученный результат дает основание сделать следующий вывод. В первом разделе Рукописи (листы 1 – 57) приведены растения, произрастающие в регионе написания Рукописи, порядок их выращивания и использования в повседневной жизни.
Далее следует небольшой раздел на листах 57/2 – 58. На стр. 57/2 изображен рисунок, представляющий собой круговую диаграмму (рис.2.). Диаграмма состоит из 4 секторов. В каждом секторе силуэт человека, по которому нельзя определить его пол (это замечание далее сыграет свою роль). Следовательно, информация на данном рисунке применима ко всем независимо от половых признаков. На данной диаграмме много коротких слов, которые удалось перевести. Это обычные слова, а именно: кислое молоко. Молочный продукт. Вареная пища. Время приема пищи. Иногда. Некоторый. Способствовать. Есть, питаться. Нет сомнений, что в данном случае речь идет об организации правильного, здорового питания.
Теперь, почему четыре сектора. Обращаясь к Ведам, находим, что питание наших предков в летнее время было четырехразовым. Далее. В каждой части находим одинаковые группы слов, которые переводятся следующим образом: кто-нибудь. Произносить. Восхвалять. Находящийся. Обращаясь к Ведам, находим, что перед каждым приемом пищи один из присутствующих за столом должен произнести хвалу Богам и Предкам нашим. Таким образом следует вывод, что на данном рисунке речь идет не только о рациональном питании, но и о ритуале приема пищи. На следующих двух страницах встречаются слова: «хлеб, желание, еда, пища, пить, очищать кишечник». Это дает основание предположить, что следующие две текстовые страницы посвящены здоровому питанию человека.
Следующий небольшой раздел, состоящий из четырех страниц (листы 65-66) на трех из которых размещены три растения и одна текстовая страница. Тот факт, что эти растения выделены из общего раздела растений может говорить об их особенных свойствах.
Что касается третей, текстовой страницы то на ней удалось не только перевести несколько слов, но и составить два смысловых предложения. Причем смысл предложений составляет единую тематику (Рис.3). Возможно и эти три отдельно изображенных растения обладают определенными специфическими лечебными свойствами.
Далее следует раздел на листах 67-69. В данном разделе не удалось перевести ни одного слова. Однако, обратившись к Ведам, узнаем, что наши предки использовали годовое исчисление не только по Солнцу, но и по Луне. Если по солнечному исчислению в году (вернее в лете) было девять месяцев, то лунных месяцев было двенадцать. Причем каждый месяц имел свое название. На стр. 67 размещены две диаграммы, каждая из которых состоит из двенадцати секторов. В каждом секторе первой диаграммы размещено одно слово и определенное количество звездочек. Это дает основание полагать, что на данной диаграмме указаны месяцы лунного календаря с их названием, а количество звездочек соответствует количеству звезд в знаке зодиака, соответствующем данному месяцу.
Рис.2. Процедура приема пищи.
Рис.3. Описание целебных свойств воды.
На следующей странице (67/2) так же размещено две диаграммы. Следуя предыдущей логике можно предположить, что на первой из них четко просматриваются обозначения основных фаз Луны (в то время она называлась «Месяц»): новолуние (внизу слева, луны не видно), первая четверть, полнолуние (видна вся луна), третья четверть.
Далее есть необходимость остановиться на двух диаграммах, размещенных на стр. 68. На первой из них изображено 29 звездочек и у каждой из них вписано слово. Возвращаясь к Ведам, находим, что лунный месяц соответствовал 29.5 дням солнечных суток, округленно 29. Здесь есть необходимость остановиться на одном факте. Часто на рисунках изображено лицо похожее на женское. Причем в некоторых случаях оно
изображено в обрамлении языков пламени. Имея в виду, что в Рукописи Войнича нет ничего случайного и все имеет смысл, можно предположить, что в данном случае лицо в обрамлении языков пламени обозначает Солнце, а без них Луну (Месяц).
На диаграммах Луна обозначена дважды, внизу и вверху, причем внизу она обозначена в черном обрамлении. Это следует понимать так, что таким образом обозначено новолуние, т.е. темно, Луны не видно. Соответственно вверху обозначено полнолуние, светло.
Теперь необходимо заметить следующее. Так как в календаре лунный месяц состоит из 29 дней, то со временем возникает разница в количестве дней по лунному календарю и количеством дней в реальном году, которая со временем увеличивается. С целью компенсации этой разницы согласно ведам существовал т.н. «Священный месяц» с большим количеством дней, который компенсировал эту разницу. Теперь вернемся ко второй диаграмме. Она аналогична первой с некоторыми отличиями. Так, обрамление Луны выполнено более красочно и центральная часть рисунка окружена звездочками, которые выполнены более тщательно. В центральной части размещено 36 звездочек. Есть основание полагать, что это и есть тот самый «Священный месяц». Текстовая часть вверху, видимо, описывает его и определяет порядок наступления и проведения.
На стр. 68 размещено три диаграммы. Есть основание остановиться на третей. На ней круг разделен на 16 секторов, в которых размещены звездочки и несколько слов. Согласно Ведам в древние времена сутки состояли из 16 часов (содержание часа тоже было иным). Более того, каждый час имел свое название. Следовательно, можно предположить, что на данной диаграмме приведено почасовое описание суток.
Далее, на страницах 69/2 – 74/2 размещен следующий раздел. Этот раздел состоит из круговых диаграмм. Все диаграммы похожи друг на друга. Отличительной особенностью диаграмм является то, что центром их является знак зодиака. Но мы находим только 10 знаков из 12 существующих. Объясняется это следующим. По данным хранителя Рукописи Войнича известно, что часть листов МВ не найдено. В данном разделе видим, что за листом с номером 73 следует лист с номером 75, т.е. отсутствует 1 лист, на котором и должны быть размещены еще 2 диаграммы.
Рассмотрим диаграмму на стр. 70 (Рис. 4.). В центре диаграммы расположен вероятнее всего знак зодиака Рыбы. Вокруг в концентрических окружностях размещено в общей сложности 30 женских фигур с пометками. На последующих двух диаграммах автор изобразил одинаковые знаки зодиака, но на каждом рисунке по пятнадцати женских фигур. Тем не менее и этому знаку зодиака соответствует тридцать фигур женщин. Аналогично обстоит дело и на остальных рисунках. В итоге имеем следующее:
Рис.4. Процесс протекания цикла беременности под знаком зодиака Рыбы.
— фигуры на диаграммах сугубо женские;
— всем знакам зодиака соответствует конкретное число женских фигур, а именно тридцать;
— в большинстве случаев пометки рядом с женскими фигурами, расположенными на одинаковых местах, разные.
Логично предположить, что между знаками зодиака, силуэтами женщин и числом «30» должна быть вероятная связь. Учтем тот факт, что согласно Ведам на территории во время написания рукописи в неделе
было девять дней. Умножая девять дней на тридцать получаем двести семьдесят дней, или девять современных месяцев. Ну а этот период знаком всем, или как минимум женщинам. Это полный период беременности женщин. Теперь ясно, почему на диаграммах показаны только фигуры женщин и их тридцать.
Исходя из изложенного сам собой следует вывод: на указанных диаграммах показаны особенности периодов беременности у женщин при зачатии под различными знаками зодиака. В доказательство этому на одной из диаграмм удалось перевести два слова: «Возможно. Рожденный». Подобные слова есть и на других диаграммах.
Далее на стр. 75 – 85 следует очередной специфический раздел, в котором показаны женщины, принимающие определенные процедуры. На стр.84 удалось перевести несколько слов (Рис. 5), смысл которых дает основание полагать, что это лечебные процедуры. Текстовая часть, скорее всего, содержит методику подготовки и проведения процедур.
Есть необходимость снова вернуться к Ведам. Согласно им в древние времена очень большое внимание уделялось рождению здорового потомства. Постоянно происходили различные войны, да и повседневный труд требовал крепкого здоровья. Естественно, что рождение здорового потомства зависело от женщины. Данный факт дает основание полагать, что данный и предыдущий разделы посвящены именно поддержанию или восстановлению здоровья женщин с целью рождения здорового потомства.
Рис. 5. Прием целебных ванн женщинами.
Стоит обратить внимание и на последний раздел Рукопись Войнича (стр. 103 – 116, отсутствуют листы 109 и 110). Раздел текстовый, особенность его в том, что каждый абзац помечен звездочкой, причем звездочки чередуются – с закрашенным центром и без закраски. Данный факт дает основание полагать, что это беседа: вопрос – ответ. Это могут быть жизненно важные заповеди.
Из всего изложенного следует, что таинственная рукопись Войнича представляет собой своеобразную энциклопедию жизненно важных знаний, накопленных нашими предками. Похоже, к сожалению, знания эти утеряны и значимость их восстановления трудно переоценить.
Смотришь в книгу Что скрывает загадочная и не поддающаяся расшифровке рукопись Войнича
Рукопись Войнича — средневековый труд, написанный в XV веке неизвестными авторами. Разгадать ее загадку исследователи пытаются уже несколько сотен лет: язык манускрипта никому не известен. Некоторые даже предполагают, что она создана пришельцами. Недавно испанское издательство Siloe решило выпустить точные физические копии книги, чтобы помочь ученым и энтузиастам, которые не могут получить доступ к оригиналу. «Лента.ру» рассказывает историю рукописи и попыток ее расшифровки.
В 1912 году антиквар Вильфрид Войнич обнаружил в древнем южно-европейском замке Вилла Мондрагоне странный манускрипт: текст был написан на непонятном языке с помощью неизвестной ему письменности.
Изящные буквы на страницах манускрипта извивались, сцепляясь и расходясь друг с другом. Некоторые из них позже назвали «виселицами» за визуальное сходство с эшафотом. Книгу украшали многочисленные иллюстрации с изображениями растений, людей, природных явлений и движения небесных тел.
Сейчас считается, что над этим манускриптом работали от двух до восьми писцов в течение нескольких лет, но Войнич пришел к другому заключению. Он обнаружил в книге письмо чешского ученого Йоханнеса Маркуса Марци, на основе которого заключил, что она является работой знаменитого философа и естествоиспытателя Роджера Бэкона, жившего в XIII веке. Войнич решил, что за такой предмет старины дадут много денег, но с датой несколько ошибся. Согласно данным проведенного впоследствии радиоуглеродного анализа, манускрипт был изготовлен в период между 1404 и 1438 годами, а значит, Бэкон не мог иметь к нему никакого отношения. Впрочем, история этой рукописи намного интереснее, чем полагал Войнич.
Чья книга?
Не только сам манускрипт, но и личность его владельца до сих пор частично скрыта завесой тайны. Около 10 лет назад исследователь Рене Зандберген обнаружил в архивах письмо, датируемое XVII веком, которое отправил пражский алхимик Георг Бареш. Оказалось, что он более 20 лет безуспешно пытался расшифровать язык этого труда.
Отчаявшись, Бареш выслал несколько страниц манускрипта иезуитскому эрудиту Афанасию Кирхеру, жившему в Риме. Старая книга заинтересовала Кирхера, и он попытался убедить алхимика прислать ему весь труд, но тот отказался.
После смерти Бареша, манускрипт достался его другу, тому самому Марци, письмо которого обнаружил Войнич. Марци был известным ученым своего времени и служил врачом при дворе императора Священной Римской империи. В письме он рассказывал об одержимости своего друга расшифровкой манускрипта, которой тот посвятил всю свою жизнь.
О том, добился ли Бареш на этом поприще каких-то успехов, — неизвестно, но после его смерти книга три века пролежала в хранилищах иезуитов. Во времена гонений церкви на орден манускрипт перекочевал в личную библиотеку его главы Петера Бекса — иначе его могли бы конфисковать. В XIX и XX веках Вилла Мондрагоне была штаб-квартирой иезуитов, потому неудивительно, что Войнич нашел манускрипт именно там.
Шифровка в никуда
Но изначально об этом Войнич не знал. Будучи уверенным в том, что манускрипт принадлежит перу Роджера Бэкона, он отдал этот труд криптографу, профессору философии Университета Пенсильвании Уильяму Ньюболду. Его судьба схожа с судьбой Бареша: он посвятил поиску разгадки языка книги последние годы своей жизни. Метод Ньюболда заключался в том, что он изучал текст под лупой, а потом пытался воспроизвести на бумаге отдельные росчерки пера, за которыми, как ему казалось, скрывались анаграммы. Разумеется, у него так ничего и не получилось.
Теории Ньюболда разбил в пух и прах Уильям Фридман, первый криптолог Агентства национальной безопасности США. В последние дни Второй мировой войны он и его жена Элизабет Фридман собрали коллектив экспертов и посвятили огромное количество времени попыткам расшифровать рукопись Войнича. В результате они заключили, что книга не содержит анаграмм, а ее язык является искусственным — то есть его придумали специально для манускрипта.
Впоследствии возникло много теорий о том, что манускрипт — фальшивка, которую написали на древних листах пергамента. Конечно, такую возможность нельзя исключать, но было бы очень странно, если бы предполагаемый мистификатор где-то нашел 120 листов пергамента XV века, да еще и сделал это в те времена, когда о радиоуглеродном анализе еще никто не слышал. Не выдерживает критики и предположение о том, что текст труда бессмысленный: он имеет четкую структуру. Скажем, в разделе, посвященном растениям, употребляются одни специфические слова, а в астрономическом — другие, и они не повторяются.
Было много теорий относительно того, что представляет собой язык манускрипта. Джозеф Мартин Фили утверждал, что текст написан на латинском и зашифрован простейшей перестановкой букв. Исследователь Джон Стожко писал в своей книге, что рукопись написана на украинском языке, лишенном гласных, а доктор Лео Левитов полагал, что это один из креольских языков. Впрочем, ни один из специалистов так и не подошел достаточно близко к пониманию текста манускрипта.
Таинственное послание
В 2013 году физик-теоретик Марчело Монтемурро из Манчестерского университета опубликовал работу, которая подтверждала теорию о том, что текст рукописи Войнича — не бесполезный набор символов, в нем действительно кроется некое послание на забытом языке. Для этого он применил одну из методик, предназначенных для изучения кодирования информации в процессе работы нейронов, — этот метод позволял выявить в сигнале важные данные даже при том, что было неизвестно, как их интерпретировать.
В интервью «Ленте.ру» Монтемурро говорил, что чем больше он изучал статистические особенности текста, тем больше уровней структуры неизвестного языка в нем находил. Исследователь также отверг гипотезу о том, что информация в манускрипте зашифрована — ведь сильные шифры имеют важное свойство: они уничтожают статистические особенности языка, чтобы исключить возможность узнать его.
Монтемурро обращал внимание на то, что рукопись Войнича подчиняется закону Ципфа, который описывает статистику частоты встречаемости слов в естественных языках. Если расположить слова по мере убывания частоты употребления, то частота повторения каждого слова окажется обратно пропорциональна его порядковому номеру в списке. В принципе, разработать алгоритм шифрования, позволяющий соблюдать это правило, можно, но он будет чрезвычайно сложным, и непонятно, кто, как и зачем стал бы это делать в XV веке, когда о законе никто не знал.
Кроме того, Монтемурро указывал на то, что в результате анализа текста им была выявлена закономерность: повторение определенных специфических слов совпадает с разделами книги. То есть если на иллюстрациях, расположенных на конкретных страницах, изображены растения, то им будет сопутствовать связанная с ними лексика.
Книга, которую невозможно прочесть. Почему никто не раскрыл секрет рукописи Войнича?
В библиотеке редких книг и рукописей Бейнеке в Йельском университете хранятся удивительные экземпляры: печатная Библия Гутенберга, «Книга птиц» в натуральную величину и манускрипт Войнича. О последнем и пойдет речь сегодня. Это одна из самых загадочных рукописей в истории: символы ее текста не используются ни в одном алфавите мира, а десятки историков, криптоаналитиков и энтузиастов не могут расшифровать ее содержание и по сей день.
Множество теорий и предположений сгенерировали исследователи манускрипта относительно его смысла и исторического значения. И теории эти могут быть совершенно противоположными крайностями. Кто-то уверен, что в книге запутанным кодом описываются ранние открытия и изобретения английского естествоиспытателя Роджера Бэкона. Кто-то приписывает ее средневековому шарлатану, записавшему свои глупости тарабарщиной.
Пока же никто не может достоверно ответить даже на базовый вопрос: записан текст простым или зашифрованным языком, искусственно созданным или совершенно бессмысленным? Одно известно точно: кто-то очень усидчивый потратил непомерное количество времени, трудясь над рукописью. Хотя сегодня никто не может оценить его труд по достоинству.
Откуда есть пошел манускрипт Войнича?
В 1639 году пражский алхимик Йиржи Бареш обратился к иезуитскому ученому Анастасиусу Кирхеру с просьбой о помощи в расшифровке манускрипта, попавшего в его руки. Кирхер был известен в то время расшифровкой египетских иероглифов и казался наиболее авторитетной кандидатурой, способной решить загадку манускрипта. Это было первое задокументированное упоминание рукописи, которую в XX веке назвали в честь Вильфреда Войнича — польско-литовского шляхтича, явившего средневековый документ миру.
На рубеже XIX—XX веков люди веселились как могли. Вильфред (а на самом деле Михаил) в 20-летнем возрасте был арестован за участие в польской социал-демократической партии, отсидел в Варшаве, был сослан в Сибирь, бежал оттуда в Лондон, женился на Этель Буль (авторе «Овода»), эмигрировал в США, в 1912 году купил у иезуитов три десятка рукописей, через три года открыл свой антикварный магазин в Нью-Йорке и в 1930 году умер в этом же городе от рака легких. Среди приобретенных у иезуитов манускриптов была и совершенно не понятная ему рукопись, которую нынче называют в честь Войнича.
Что представляет собой манускрипт Войнича?
Рукописная книга частично повреждена и неполна. Исследователи сходятся во мнении, что нынешним 240 страницам не хватает еще 32, которые потерялись за столетия, пока документ переходил из рук в руки.
На обложке книги нет никакого намека на ее автора — она абсолютно пуста и была добавлена к книге значительно позже. При этом рукопись довольно подробно проиллюстрирована. Только благодаря этим разноцветным иллюстрациям можно предполагать, что манускрипт несет некие знания из науки или медицины Средневековья.
Группировка иллюстраций в книге позволила условно разделить ее на несколько разделов:
Рисунки, по сути, единственное, что можно проанализировать достаточно достоверно. Некоторые растения можно идентифицировать точно (чертополох, анютины глазки), тогда как другие похожи на чудовищ Франкенштейна, собранных из того, что было: корни от одного растения крепятся к листьям от другого и цветкам от третьего.
На одной странице нашли даже растение, похожее на подсолнечник. А он, к слову, был завезен в Европу из Нового Света, что ставит новые вопросы о происхождении книги. Правда, исследователи отмечают, что на дикий подсолнечник тех лет рисунок похож мало. Однако в 2014 году один ученый заявил, что распознал в книге изображение вьюнка, которое походит на аналогичный рисунок из «Гербария ацтеков» 1552 года.
Какой тарабарщиной это записано?
Манускрипт Войнича написан символами, которые не встречались ни в одном из дошедших до нас древних документов. Исследователи сошлись во мнении, что текст писался слева направо и сверху вниз — так же, как мы пишем сегодня. Многозначительно, да?
Текст манускрипта написан элегантным, но никому не понятным шрифтом из знаков, собранных в слова. Примечательно, что в тексте нет длинных и коротких слов из одной или двух букв. Всего в тексте насчитывается более 170 тыс. знаков, хотя алфавит и невелик (не больше 30 букв — если эти знаки можно назвать буквами, выражающими отдельные звуки или слоги).
Слова разделены пробелами. Некоторые из них встречаются довольно часто по тексту манускрипта, тогда как другие могут попадаться только единожды. Часто уникальное слово записано рядом с изображением растения. В целом же частотное распределение слов типично для нормального языка, что указывает по крайней мере на то, что текст может быть осмысленным либо что это крайне добротная мистификация. Работали над ним долго.
Как насчет анализов?
Белковый анализ 2014 года показал, что манускрипт написан на пергаменте из телячьей кожи. Обложка сделана из кожи козы и не является оригинальной. В нее книгу одели позже.
Манускрипт трижды анализировали под микроскопом и не нашли следов какого-либо стертого текста. А потому можно с уверенностью говорить, что этот документ не является палимпсестом — рукописью, написанной на уже побывавшем в употреблении пергаменте. Это была довольно распространенная практика в Средневековье: все-таки пергамент в те годы был удовольствием не из дешевых.
Радиоуглеродный анализ продемонстрировал, что с 95-процентной вероятностью пергамент был сделан между 1404 и 1438 годами. Анализ чернил не позволил внести ясность относительно периода написания книги. Известно лишь, что для этого применялись чернила, которые были широко распространены в Европе в те века. Вполне возможно, что пергамент еще долгие годы после выделки ожидал, когда же на него нанесут текст.
Различные исследователи предполагают: чтобы сделать рукопись такой, какой ее увидели первые читатели, потребовалось не меньше года усердной работы только по рисованию и писанию. С подготовкой и планированием нужно было бы и того больше времени.
Где был написан манускрипт?
Где-то в Европе? На это указывают, например, чернила. Но самой разговорчивой подсказкой является одна из иллюстраций, на которой можно заметить средневековый замок с крепостной стеной, украшенной зубцами в виде ласточкиного хвоста. Они преимущественно встречались в Северной Италии. К тому же изображения растений стилистически схожи с аналогичными в итальянских манускриптах.
Вместе с тем рисунки знаков зодиака больше похожи на аналогичные изображения из германских рукописей. А потому отдельные исследователи называют манускрипт «альпийским», сочетающим в себе признаки германских и итальянских традиций.
Хотя другие ученые уверены, что часть рисунков растений описывают таковые из Нового Света. А это значит, что и написать ее могли на заре открытия Северной и Южной Америк где-то там, за океаном. Может быть, написали манускрипт сами же ацтеки на только им известном языке. Правда, откуда они могли знать про европейские замки и знаки зодиака? Рукопись содержит уж слишком много противоречий.
Самые интересные теории о книге
Предположение о том, что книга попала в наш мир из некоего параллельного, мы опустим. Слишком смела эта теория, поверить в которую могут лишь конспирологи-уфологи.
Одну из самых правдоподобных теорий выдвинул Серхио Тореселла. В 1995 году он изучал книгу в библиотеке Бейнеке, после чего написал статью об «алхимическом гербарии» и о том, что рукопись Войнича написана в духе других книг итальянского гуманизма периода 1460-х годов. По мнению Тореселла, в книге практически нет никакой полезной информации, а написана она была врачом-шарлатаном для того, чтобы произвести впечатление на доверчивую клиентуру. Это самое простое объяснение, которое может быть и самым достоверным.
К тому же эту идею в 2003 году поддержал английский профессор Гордон Ругг. Он пришел к выводу, что подобный текст можно создать с помощью таблицы из трех столбцов, в которой содержались бы три составные части слова. Варьируя эти части, умелый мистификатор мог бы создать произведение, похожее на рукопись Войнича.
Однако в 2013 году это опроверг Марчело Монтемурро, который обнаружил в рукописи четкую лингвистическую структуру. Она свидетельствует, что в абракадабре все-таки что-то зашифровано — нужно только найти ключ, который позволит взломать шифр.
Но все попытки взлома за последнее столетие оказались безуспешными: ни офицер британской разведки, ни криптоаналитики Агентства национальной безопасности США не приблизились к разгадке — во многом потому, что большинство ранних методов шифрования Средневековья не соответствуют текстовому и структурному наполнению книги Войнича.
Отдельные лингвисты предполагают, что текст может быть написан на экзотическом естественном языке населения Восточной Азии с использованием букв уникального алфавита. Вполне возможно, что в Европе жил выходец из тех краев, который таким образом решил поделиться своими знаниями. К тому же эта теория объясняет наличие в тексте удвоенных и утроенных слов, характерных для тех краев. Вот только азиатские ученые не смогли найти в иллюстрациях ничего родного, никаких отголосков восточной символики или науки.
Ботаник Артур Такер так и вовсе предположил, что книга приплыла в Европу из-за Атлантического океана от ацтеков. Но об этом мы писали выше.
Активное исследование рукописи Войнича продолжается и по сей день, едва ли не каждые полгода появляются сообщения о новых первооткрывателях. Но уже с привлечением нейросетей. Канадские ученые из Альбертского университета на днях заявили, что манускрипт написан на иврите с использованием шифра, при котором буквы в каждом слове меняются местами, а гласные опускаются. Ученые даже смогли перевести первое предложение древнего документа: «Она дала рекомендации священнику, главе дома, и мне, и людям». Но ученые отмечают, что одной машины недостаточно для решения задачи. Полноценный перевод с пониманием синтаксиса и смысла слов могут сделать только люди.
Но есть и другое мнение. Мы не можем расшифровать манускрипт только потому, что ключевая его часть потерялась. А без нее аббревиатуры и сокращения в книге похожи на загадочную абракадабру, а не на рецепты от болезней. За столетия путешествий по Европе ключ потерялся. А потому нам никогда не узнать, какое учение несет в себе манускрипт Войнича.
Сколько бы теорий ни роилось вокруг манускрипта, ученые продолжают генерировать все новые и новые гипотезы — от многоязычного текста до стеганографии. Ни одна из них так и не позволила получить из текста манускрипта хоть какое-нибудь осмысленное предложение. А потому нам остается только ждать.
Читайте также:
Наш канал в Telegram. Присоединяйтесь!
Быстрая связь с редакцией: читайте паблик-чат Onliner и пишите нам в Viber!