матриархат это такой тип социальной организации при котором
Что такое «матриархат» в современном понимании?
Матриархат — это социальная система, основной чертой которой является главенствующее положение женщин в социальной структуре и органах власти, включая политическую и экономическую сферы, а также контроль над собственностью. Соответственно, именно женщина обладает ключевыми социальными привилегиями и моральным авторитетом в обществе такого типа, а сам термин переводится с греческого как «власть (господство) матери».
При этом в матриархальном обществе никто не станет принуждать мужчину брать на себя выполнение сугубо женских обязанностей (вроде домашней работы или ухода за детьми) — этими делами по-прежнему занимаются женщины. Однако, одновременно с этим женщина выполняет и обязанности главы рода, следовательно, именно она разрешает любые внутриродовые споры и другие важные вопросы, может одновременно иметь сразу нескольких мужей, а имущество наследуется исключительно по женской линии.
Термин «матриархат» был введен в научный обиход в 19 столетии, впервые он появился в работах И. Я. Бахофена и Ж.-Ф. Лафито, утверждавших, что эпоха матриархата действительно господствовала на одном из этапов в древней истории человечества. Но ни один из них не смог привести веских доводов в защиту своей теории, из-за чего существование матриархата так и не было научно доказано и обосновано, оставаясь открытым вопросом и по сей день.
Характерные особенности
К числу специфических черт матриархата, отмечаемых многими теоретиками, относят:
Разновидности матриархата
Существует два матриархальных течения, критерием разграничения которых являются сферы жизни общества. К ним относят:
История развития
Первым исследователем матриархата считается И. Я. Баховен, швейцарский ученый, живший в 19 столетии. Он является автором ряда научных работ, посвященных первобытным сообществам, и, в частности, феномену матриархата. Именно Баховен первым вывел тезис о главенствующей роли женщины в первобытной общине.
Первопричиной возникновения матриархата ученый считал неразборчивые сексуальные связи, крайне распространенные в первобытном обществе. По его гипотезе, в те времена женщина могла вступать в половые отношения со значительным числом мужчин, включая даже собственных родственников, что обуславливалось низким уровнем культуры, невысоким качеством жизни и значительной мужской смертностью. Естественно, установление отцовства в таких условиях становилось практически неразрешимой задачей, но все знали мать ребенка, что и привело к установлению порядка наследования имущества по материнской линии. Указанная деталь стала, вместе со счетом родства по линии матери, одной из ключевых черт матриархального общества, которое, по мнению Баховена, было характерно для любого народа на раннем этапе его развития. Женщины возглавляли семьи и роды, что отразилось и на религиозных практиках первобытных сообществ — в древности женская сущность прочно ассоциировалась с Матерью-Землей, женщиной-матерью, породившей все живое на планете.
У разных народов матриархат имел и имеет сейчас свои характерные черты и особенности. Так, живущий в Индии народ «Тода» и по сей день практикует полиандрию, несмотря на законодательный запрет многомужества индийским законодательством. Эта особенность обусловлена условиями проживания данной этнической группы — «Тода» живут в горной местности и занимаются преимущественно скотоводством. Горное скотоводство требует максимального количества мужских рук, от чего прямо зависит выживание семьи. По этой причине любая женщина стремится завести не одного, а двух-трех мужей (при этом, ее авторитет среди мужей будет высоким).
Еще одной характерной особенностью матриархального общества стало наследование имущества по линии матери, это явление было очень распространено в древности и прослеживается у самых разных народов нашей планеты. Ярким примером матриархального племени принято считать ирокезов, североамериканских индейцев, у которых имущество всегда наследовалось по материнской линии.
Со временем существовавшие на протяжении тысяч лет матриархальные порядки и правила становились все более устаревшими, а мужчинам уже не хотелось делить одну женщину, еще и занимавшую главенствующее положение среди них, между собой. Итогом такого развития событий стали многочисленные проблемы, появившиеся в матриархальном обществе. Во многом их возникновение обусловили новые реалии жизни людей возникшие, к примеру, в производственных и экономических отношениях. Постепенно человечество стало переходить к моногамным семьям, главенство в которых закреплялось за мужчиной, а наследование шло уже по линии отца, старавшегося не дробить свое имущество, передавая его лишь старшему сыну, тем самым оставляя младших практически ни с чем.
Завершая исторический обзор матриархата необходимо отметить и еще один важный аспект — немалое количество этнографов и историков считает теорию о существовании матриархата в первобытном обществе научно необоснованной и практически недоказанной, относя ее к гипотезам, а то и вовсе к околонаучным мифам.
Матриархат в наши дни
Сейчас суть идеи матриархата свелась преимущественно к получению женщинами возможностей играть главные роли в обществе и государстве, решая важнейшие вопросы в рамках уже не только своей семьи, но и в жизни всего социума. И действительно, большое число женщин в современном мире добилось значительных успехов в карьере, в том числе — на государственной службе, в науке и искусстве, в ряде видов спорта, включая единоборства, в правоохранительных органах и в руководстве крупными компаниями.
Возросла и женская роль внутри семьи, например, в распределении семейного бюджета, в который представительницы женского пола начали вносить все больший вклад, особенно на протяжении последних ста лет. На примере России наиболее ярким примером семейного матриархата считается почти стопроцентная передача детей в случае развода матерям, даже в случаях, когда отец является более успешным, нежели мать, в финансовом плане и может обеспечить ребенку в разы лучшие условия для проживания, образования и развития.
Что лучше: матриархат или патриархат?
В сущности, попытки найти превосходство патриархата над матриархатом, либо матриархата над патриархатом изначально неправильны и некорректны, и вот почему. Возьмем современную семью, в которой женщина вынуждена решать все семейные проблемы (от воспитания детей до проведения ремонта и финансового обеспечения семьи) практически в одиночку из-за пассивности и слабохарактерности мужа. Такое положение дел, вполне соответствующее матриархальным устоям, не устроит абсолютное большинство женщин, по своей природе желающих видеть рядом с собой сильного спутника, на которого всегда можно положиться.
Но и классический патриархат, при котором женщина считалась фактически собственностью сначала отца, а затем и мужа, уже никогда не устроит подавляющее большинство современных дам, в особенности — успешных в финансовом и карьерном плане. Следовательно, истина, как обычно, находится где-то посередине.
Заключение
В наши дни в научных кругах вы не найдете большого количества сторонников теории матриархата — данное обстоятельство обусловлено наличием крайне незначительной доказательной базы, не способной реально обосновать существование подобного общественного устройства в древности. Теория о существовании матриархата по-прежнему остается лишь неподтвержденной гипотезой, а подавляющая часть современных ученых придерживается концепции, утверждающей следующее: на протяжении практически всей своей истории человечество сохраняло относительное равенство между мужчинами и женщинами, исполнявшими собственные роли в обществе, экономике и семье. По этим причина термин «матриархат» почти не применяется в науке, но нередко употребляется в быту, к примеру, при подчеркивании доминирования женщин в семейных отношениях, в экономике или любой другой сфере жизнедеятельности.
Матриархат, как это работает.
Матриархат. Как это делается.
Матриархат (греч. «мать» и «господство, начало, власть») — (или гинекократия) является такой формой общества, в котором лидирующая роль принадлежит женщинам, в особенности матерям семейств этого общества. (Википедия — свободная энциклопедия)
Матриархат – это узаконенное рабство мужчин. При этом общество управляется женщинами.
Вы можете себе это представить? Нет? Все же попробуйте. Каждая женщина руководитель. Каждая женщина принимает решение и … НЕ НЕСЕТ ЗА НЕГО ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Каждое новое решение НЕ СООТВЕТСТВУЕТ ранее принятым. Основной мотив поведения каждого из таких женоруководителей: «Я ТАК ХОЧУ» и «ЭТО МОЕ – НЕ ДАМ». Все остальные методы управления при матриархате те же, что и всегда. Рассмотрим их по восходящей:
1. Силовой – репрессивный аппарат: суд, полиция выполняют заказ на репрессии мужей и отцов с большей охотой, чем пресекают незаконные действия т.н. жен и матерей.
2. Иные средства геноцида – условия жизни и труда (фактически эксплуатация), навязываемые обязательства (мужчина добытчик, защитник, мужчина сильный, мужчина никогда не обидит женщину, мужчина должен терпеть, мужчина должен, должен, должен. ), законы ( с одной стороны декларируемое равноправие, а с другой больший пенсионный возраст, льготы при увольнении по сокращению при наличии маленьких детей только у женщин, и др.), запрет на проявление естественных реакций (мужчина под угрозой репрессий со стороны государства и общества (фактически женщин), суда и тюрьмы не может проявить свое половое влечение ни словом, ни делом, в противном случае его обвинят в СЕКСУАЛЬНОМ ДОМОГАТЕЛЬСТВЕ И ПОПЫТКЕ ИЗНАСИЛОВАНИЯ. А как же адреналин и естественное проявление агрессии? Почему-то ПМСом (предменструальным синдромом) или страхом женщины можно объяснить и оправдать любое женское безрассудство, а адреналин и тестостерон ставят мужчине в вину), все это приводит к дискриминации, закабалению, повышенной нагрузке, сокращению продолжительности жизни и фактическому истреблению мужчин в том виде как это задумано природой. Единственный приемлемый для матриархата вид мужчин – это физически СИЛЬНЫЙ И БЕССЛОВЕСНЫЙ ПОДКАБЛУЧНИК – фактически РАБОЧАЯ «СКОТИНА».
И еще, семейный бюджет кто контролирует? Если мужчина – то он сразу жадный, скупой, козел, тиран и т.д., а в ином случае деньги идут куда? Правильно бриллианты, шубы, шмотки, поездки и всю другую дребедень. Что будет завтра – плЯвать, «скотина» заработает.
4. Фактологический – кто может, глядя в глаза, откровенно и умело лгать, не учась этому специально? Кто никогда не согласится с истиной, если это ей не выгодно? Кто никогда не признает свою неправоту? Кто сбивается в кучу, и вмешивается в чужую семью всегда на стороне своей соплеменницы, не разбираясь в степени ее правоты, кто эти тещи, подруги, соседки, инспектора по делам несовершеннолетних, секретари судебных заседаний и просто прохожие? Кто до последнего будет отрицать свою измену даже если ее вытащили из под любовника? Кто твоему маленькому ребенку говорит: папа плохой, он тебя не любит, поэтому не пришел и одновременно не открывать дверь пришедшему отцу? Кто, на любое замечание отвечает всегда одинаково: А ты сам такой…? Кто сначала сделает все чтобы ты вышел из себя, а потом заявит на тебя в полицию? Кто является инициатором заключения брака и инициатором развода в 80% случаев? И наконец, кто пойдет на самую чудовищную клевету в отношении отца собственного ребенка, вплоть до обвинения в педофилии, только чтобы «было по ее». и т.д и т.п. Отсюда же проиЗходят корни всех тех идеологических постулатов и штампов, перечисленных в п.2.
5. Хронологический – кто всегда извращает прошлое, у кого никогда его нет, тем более порочащего его? У кого «если ты не первый, то всегда второй»? Кто ВСЕГДА самое дорогое, что есть в жизни человека – его мать и НИКОГДА: неверная и нелюбящая жена, неблагодарная дочь, неумелая хозяйка, безответственный воспитатель и эгоистичная и жестокая и неумная мать? Кто всегда «белая и пушистая»? Обратите внимание, в обществе не говорят правду о женщинах, даже в прошлом. А значит, не дают надлежащую оценку их поведению, личным качествам, их нравственности. Таким образом, общество фактически одобряет их любое поведение. И они распускаются еще больше. Пройдите по улице любого города в России с открытыми глазами, и не отворачиваясь. Мы просто уже притерпелись к этому неприкрытому разврату. Но это особенно бросается в глаза в самолете, когда летишь из какой-нибудь восточной страны. Волосы встают дыбом: своенравие, никчемность и блядовитость наших баб прямо в самолете проявляются просто безмерно, особенно на фоне благопристойности женщин Востока.
А теперь посмотрите, повнимательнее, на общество, в котором мы живем. Разве матриархат уже не наступил? На сайте и на форуме РПА «ОТЦЫ И ДЕТИ» часто можно прочитать такие высказывания: «Издевательство над ОТЦАМИ в России…», «Идет охота на отцов…», «Отец – это не родитель» и это не просто эмоциональные слова обиженных отцов – это свидетельства действия организованной функциональной системы, основными средствами которой являются ложь, клевета, холодная расчетливая жестокость, жадность, эгоизм и двойные стандарты.
Насаждаемый матриархат это еще и средство демографической политики. Разве при матриархате возможно большое количество детей? Много детей противоречит основным мотивам распущенной женщины – «Я ТАК ХОЧУ» и «ЭТО МОЕ- НЕ ДАМ», да и муж-подкаблучник не способен противостоять ее воле.
Сам по себе матриархат не цель – это средство разрушения сначала семьи, а затем и всего общества.
Что такое матриархат
Матриархат — система главенства женщин в разных сферах жизни. Женский пол имеет право участвовать во всех органах власти и государственного управления. Женщина в таком сообществе наделена привилегиями, правами и авторитетом. Сегодня подробней разберёмся в том, что такое матриархат и какие существуют теории появления этого устройства общества. Матриархат имеет два вида и яркие особенности.
В конце статьи, рассмотрим какой же он матриархат в современном понимании, а также рассмотрим, как же произошли перемены в истории с распределением главенства в обществе и семье. Все рекомендации предназначены лишь для ознакомления, а потому при возникновении серьёзных проблем обращайтесь за квалифицированной медицинской помощью.
Матриархат: разбор понятия
Термин матриархат с греческого языка переводится как господство матери. Матриархат подразумевает под собой тот факт, что никто не будет заставлять мужчину выполнять женскую работу. Представители прекрасного пола сами ухаживают за домом, воспитывают детей и одновременно выступают главой рода. Они несут ответственность за решения конфликтов в семье.
Женщинам из подобных сообществ разрешено иметь несколько мужей. От количества мужчин зависит авторитет жены. Матриархат имеет важную особенность, а именно передача прав на собственность по женской линии.
Матриархат: первое упоминание в истории
В XIX веке впервые был озвучен термин матриархат. В научный обиход он был введён И. Я. Бахофеном и Ж. Ф. Лафитом. Учёные в своих работах приводили гипотезу, что матриархат существовал в период первобытного сообщества.
Оба представителя научного сообщества не предъявили доказательств теории, поэтому историки считают эту гипотезу недостоверной. Существование матриархального общества до сих пор не доказано и является околонаучным мифом.
Мнение других научных деятелей
Термин матриархат не приветствуется в научных кругах, а его сторонников незначительное количество. Недостаток научной доказательной базы делает его неприемлемым для историков и этнографов. Большинство учёных придерживаются концепции, что на протяжении всего существования человечества люди распределяли обязанности равномерно между женщиной и мужчиной.
Они исполняли свои уникальные роли в социуме, семье, жизни. Данная концепция полностью устраняет понятие матриархат из научных кругов. Его используют в быту для описания повышающейся роли собственно женщины в семьи, в государственных постах власти, экономики, спорта или иной форме жизнедеятельности.
Матриархат: основные особенности
Матриархат имеет ряд особенностей:
Матриархат: виды
Матриархат разделяют на две категории:
Матриархат политического вида подразумевает, что женщины занимают большинство правительственных постов власти. Подобное государственное управление существует только в теории, и не было использовано за всё время существования человечества.
Женщины на государственных постах не приводят к созданию матриархального общества. Для его создания нужно, чтобы большинство сообщества активно продвигало женщин на все посты власти.
Семейный вид
Матриархат семейного вида не влияет и не зависит от экономической (политической) обстановки в стране. Он касается только семейных отношений. Семейный матриархат возглавляет старшая мать. На ней лежит ответственность за воспитание детей, внуков и решения большинства вопросов в семьи.
Эти устои наблюдаются у племенных сообществ, и у некоторых традиционных стран, например, евреи или горцы.
Матриархат в современности
Конечно же, в современном обществе такая концепция устройства общества, как матриархат проявляется не только в семейной иерархии, но и в стремлении женщин главенствовать в социуме на государственных постах. Женщины всё чаще участвуют в общественной жизни, решая сложные вопросы.
Прекрасная половина человечества добилась больших достижений в современном развитом мире, работая во всех сферах деятельности мужчин. На данный момент женщины работают на государственной службе, в полиции, в армии, руководят крупными предприятиями и компаниями. Они имеют право заниматься разными видами спорта, например:
Какая же роль в семейной жизни
Женская роль в семейной жизни за последний век в России сильно возросла. Они стали больше вкладывать в семейный бюджет. В России после развода, при вопросе, где будет жить ребёнок, суд всегда встаёт на сторону матери.
Это неизменное правило, даже если отец может предложить более комфортные условия жизни своему ребёнку. Мужчина может выиграть в суде на воспитание ребёнка только в том случае, если мать будет лишена или ограничена родительских правах.
Исследования И. Я. Баховена
Матриархат мог существовать, ведь главная теория была выдвинута шведским учёным И. Я. Баховеном. Она была создана в XIX веке. Баховен исследовал первобытные сообщества и в своих работах описывал такую теорию, как матриархат. Шведский учёный был первым кто, предположил, что женщины в первобытном обществе обладали главенствующей ролью.
В первобытном обществе были популярны неразборчивые половые связи разных представителей групп. Учёный предположил, что это стало катализатором возникновения такого понятия в современном мире, как матриархат.
Права женщины в первобытном обществе
По предположению в то время женщины вступали в половые отношения с разными представителями своей общины. Девушки могли выбирать несколько партнёров, включая своих родственников. Подобное поведение было обусловлено низкой культурой, ужасными условиями жизни на грани выживания и высокой долей смертности среди мужчин.
При множестве партнёров было затруднительно определить биологического отца, но все знали кто мать. Данная информация позволила наследовать имущество по материнской линии.
По мнению учёного, эта функция была во всех первобытных сообществах мира. Знание о матери рода стало ключевой точкой управления в первобытном социуме.
Семьи возглавляли женщины — это привело к обожествлению женской природы продолжения рода. В древности женщина была священна, так как она ассоциировалась с матерью — землёй, породившей всё сущее на планете.
Матриархат у народов мира
Разные народы практиковали отличающиеся друг от друга стили такого устройства общества, как матриархат. Например, народ «Тода» проживающий в горных районах Индии всё ещё использует матриархат в своей повседневной жизни. В Индии запрещено законом многожёнство, но народ «Тода» живёт по своим правилам.
Подобное устройство общества было основано на неблагоприятных условиях жизни. Жители занимаются горным скотоводством. Для обеспечения выживаемости семье требуется много мужских рабочих рук. Эта забота ложится на женщин, которым приходится находить несколько мужей. В семье авторитет женщин зависит от количества мужей.
Несколько особенностей
Наследование по материнской линии является особенностю многих первобытных племён. Подобная передача прав была замечена многими учёными при исследовании древних народов планеты. Например, у племени американских индейцев икорезов прослеживается передача прав наследования по женской линии.
Матриархат: как произошло перераспределение прав
Со временем культура отношений в сообществах стала развиваться, и мужчина наотрез отказался делить собственную женщину. Стремление женщин быть главными в семье стало уменьшаться. Поэтапно и медленно из-за устаревания моральных норм и правил матриархат стал слабеть. Множество проблем возникли в сообществе из-за наступления экономических, производственных и технологических перемен в жизни людей.
Человечество стало переходить к моногамным отношениям. В таких семьях главную роль занимал мужчина, а наследство переходило по отцовской линии к старшему сыну. Такой подход передачи прав оставлял остальных детей без средств на существование.
Многие историки и этнографы критикуют такую теорию, как матриархат. Они считают её необоснованной, так как нет доказательств подтверждающих её существование. По их мнению, данная теория является чистой гипотезой, схожей с околонаучными мифами.
Спасибо, что прочли статью до конца и не забывайте делиться информацией в социальных сетях, ведь Вам несложно, а нам приятно.
МАТРИАРХАТ
Представление о Матриархате распространилось в связи с матриархальной теорией, согласно которой в истории человеческого общества существовала всеобщая стадия развития, характеризующаяся господством женщин: ведущим положением женщин в социальной и хозяйств. сферах, матрилинейной (материнской) родовой организацией, матрилинейностью наследования имущества и статуса, матрилокальностью или дислокальностью брачного поселения.
Матриархальная теория сыграла положительную роль в борьбе с патриархальной теорией; с её помощью удалось доказать ошибочность представления об изначальности патриархата и показать, что ему предшествовала иная, т. н. допатриархальная, стадия. Теория матриархата способствовала разработке проблем исторического соотношения биологического и социального на ранних стадиях развития человеческого общества, а также становлению движения за равноправие женщин и появлению феминизма. Но сведение ею эволюции общества к смене иерархии социальных ролей по признаку пола не отражает всего многообразия процессов развития человечества.
К настоящему времени матриархальная теория почти не имеет приверженцев: этнографические данные не подтверждают существования матриархата ни как совокупности общественных порядков, ни как этапа в развитии первобытности. Более того, на всех стадиях первобытности наблюдалось сравнительное равенство социальных ролей женщин и мужчин.
К середине XX века проблема матриархата сузилась до вопроса об исторической последовательности материнской и отцовской филиации (матрилинейного и патрилинейного вариантов счёта родства) и первичности/вторичности или однопорядковости матрилинейной и патрилинейной форм родовой организации, в связи с чем матриархат иногда отождествляли с т. н. позднематрилинейными обществами (ашанти, бауле, яо и др. в Африке, наяры и др. касты у малаяли, кхаси в Индии, наси в Китае, минангкабау в Индонезии, натчи, тлинкиты, ирокезы в Северной Америке, тробрианцы и др.).
В современной социальной антропологи и и истории первобытного общества термин «матриархат» не используется и фигурирует только в историографическом контексте. В широком значении матриархатом называют всякое доминирующее положение (господство) женщин в хозяйственной, общественной и семейной жизни, а также его отражение в духовной культуре и мировоззрении.
Дополнительная литература:
Bachofen J. Das Mutterrecht. Stuttg., 1861;
Косвен М. О. Матриархат. История проблемы. М.; Л., 1948;
Matrilineal kinship. Berk.; Los Ang., 1961;
Семенов Ю. И. Происхождение брака и семьи. М., 1974;
Towards a science of man. Essays in the history of anthropology. The Hague; P., 1975.