москвабад что это такое
Неоднократно встречал на Пикабу утверждения людей, живущих где угодно кроме Москвы, что Москва превратилась в Москвобад.
Более всего поражает абсолютная уверенность людей в своей правоте и такое же абсолютное нежелание знать\видеть правду.
Оговорюсь сразу, я не толераст и не люблю хамоватую, горно-кишлачную гопоту, которая пожаловала к нам из своего 13-го (примерно) века. Однако, при всём моём резко отрицательном отношении к «объективным интеграционным процессам», не могу констатировать, что проблема «понаехавших» весьма и весьма преувеличена.
Начнём с того, что я родился и прожил в Москве всё свою жизнь, покидая родной город максимум на месяц (в детстве отдыхал в пионерских лагерях), т.е. знаю Москву настолько хорошо, насколько её может знать взрослый, наблюдательный уроженец этого города. Жить мне доводилось в разных районах,: в раннем детстве в коммуналке на Фрунзенском валу, потом в Бирюлёво, где отцу дали квартиру, на Университете прошла моя юность, одна квартира у меня в Тушино, а живу, в данный момент в Люблино.
Так вот. Есть несколько абсолютно неоспоримых фактов:
2) В Москве действительно много абреков, но сама Москва по кол-ву населения сопоставима с такой страной как Белоруссия, однако по площади значительно (в сотни раз) меньше. Естественно, при таких условиях все, кто населяет Москву, приезжает сюда на работу\учёбу\туристом\в гости рано или поздно попадается на глаза. В Москве не только много Ашотов, но много негров, китайцев, немцев, украинцев, прибалтов, турок и т.д. Однако всех вышеперечисленных в Москве не более 10-12% остальные, это славяне, евреи и татары (татар, кстати, совершенно не отличишь от русских и в Москве их не более 1-2 %%);
3) Кого в Москве действительно много, так это азиатов. Таджики, узбеки, киргизы, казахи и т.д. Но во первых, они в массе своей, совершенно нормальные и бесконфликтные люди (в отличии от, если верить СМИ, кавказцев), во вторых, работают они как наши вахтовики на севере (приехали, заработали, уехали), в третьих, их наличие в Москве обусловлено тем, что эти ребята освоили нишу низкооплачиваемого, малоквалифицированного труда, на который мои дорогие москвичи не согласны по целому ряду причин (санитары, уборщики, дворники, водители маршруток и т.д.);
Разумеется, я периодически ругаю Ашотов находясь за рулём и иногда рявкаю на них опустив стекло, но точно также я ругаю и наших баранов, когда они вдруг вздумают перестроится из крайнего левого ряда в правый, не включив поворотник. С нашими ругаюсь гораздо чаще в силу арифметического превалирования наших баранов над горными;
5) Разумеется, есть места, где кол-во Ашотов зашкаливает. Например (кто бы мог подумать) рынки. Да, там можно столкнуться со всеми проявлениями кавказского менталитета. Однако, ходить туда совершенно необязательно. Ашаны сейчас есть в каждом районе, а где их нет, есть ОКеи, Пятёрочки, Магниты, Седьмые Континенты, Азбуки Вкуса, Ленты, Биллы, Магнолии, Дикси и тд. и т.п. Кроме того, рынки есть в любом городе и там правят бал те же самые Ашоты;
Кто осилил, прошу прощения за излишнюю многословность. Просьба не ругать, т.к. не хотел никого обидеть.
Москвабад – Москва наизнанку
Мусульманский мегаполис внутри российской столицы
Как правило, приехавшие в столицу гастарбайтеры, привыкшие к определённому образу жизни, стараются адаптировать мегаполис под себя. Именно массовый характер трудовых мигрантов обусловил появление такого явления, как Москвабад, – цивилизация, территориально совпадающая с Москвой, но живущая по другим правилам, в другом измерении и времени…
Риторика, направленная против иммигрантов, в России сейчас на подъёме. Это в тренде и имеет под собой реальную почву.
По некоторым оценкам, число обитающих в столичном мегаполисе мигрантов приближается к 4 млн, причём меньше половины из них имеют официальную регистрацию.
В Европейских столицах: Париже, Берлине, Лондоне и др. – миграционная толерантность сегодня дорого обходится населению. Градус противоречий между населением и «понаехавшими» постепенно приближается к опасной черте. В безуспешной истерике Евросоюз пытается выдворить цыган и заставить мусульманские общины жить по законам Евросоюза…
Инъекция гуманитарности и толерантности для парижан – утренние пробуждения от призывов муэдзинов, для лондонцев – привыкание к грабежу мигрантами-«бородачами» в подворотнях… Однако осознание перспектив такой «свободы» для мигрантов в Евросоюзе только началось, и, вероятно, прозрение не за горами.
Разрастание мусульманской общины в Европе, где права человека превыше самого человека, – ставит правящие элиты Европы в тупик. И они не в состоянии нормализировать отношения между мигрантами и коренным населением.
А что в Москве? Здесь наблюдается развитие похожего сценария.
Изо дня в день тревожные сводки столичных правоохранителей сообщают о совершённых приезжими изнасилованиях, грабежах, драках, убийствах. Понятно, что такое происходит из-за отсутствия вменяемой миграционной политики.
В Москве уже подросло второе поколение мигрантов. Это – молодёжь, в основном со столичной пропиской. Однако в социальную жизнь столицы они по большому счёту не интегрированы. Это обусловлено и этнической, и языковой, и культурной обособленностью, и мусульманским образом жизни с его нормами и правилами. Плюс к этому – в страну постоянно прибывают всё новые и новые «партии» трудовых мигрантов, которые пополняют существующие анклавы квази-москвичей. Этот социальный слой на сегодня уже настолько окреп, что способен по своим правилам организовать свой быт, бизнес, досуг. И такая субкультура на наших глазах начинает развиваться в систему Москвабад.
Это, можно сказать, некий параллельный мир, функционирующий в виде «второго дна» обычной столичной жизни. В Москвабаде – тоже столица, но оформлена она с учётом запросов её обитателей. Коренные москвичи ощущают пульс Москвабада, когда то там, то сям в столице открываются фантомы «другой» столицы в виде какой-нибудь чайхоны, или кафе национальной кухни, или халяльных лавок, или «магазинов для мусульман» и т. д. Для рыночной экономики это нормально. Просто некоторым диссонансом в жизни Москвы звучат отзвуки мира Москвабада с колоритным налётом специфической субкультуры.
Реальные масштабы миграции начинаешь понимать во время празднования Уразы или Курбан-байрама, когда оказываешься в районе любой московской мечети, где все примыкающие улицы буквально «непроходимо» заполнены молящимися мусульманами. Конечно, это не вызывает у москвичей восторга. Но вместо пересмотра миграционной политики и её кардинального изменения московские чиновники пытаются задобрить армию мусульман, разрешая строительство всё новых мечетей. При этом мнение москвичей о постройке мечетей в Текстильщиках или Митино, конечно же, не учитывалось…
Такой бесконтрольный рост мечетей имеет свою оборотную сторону. Проблема в том, что ислам, в отличие, к примеру, от христианства или иудаизма не имеет чёткого конфессионального структурирования. В исламе нет «церкви», и в каждой мечети есть свой мулла, который проповедует ислам согласно своим воззрениям и убеждениям. Поэтому всё чаще на территории московских мечетей появляются ваххабитские вербовщики. 27 сентября с. г. в «Ютьюбе» выложили запись пламенного выступления на несанкционированном митинге мусульман у мечети Ярдям возле московской станции метро «Отрадное».
На видео мусульманский оратор провозгласил войну против России и призвал верующих мусульман к священному джихаду. И это открыто происходило в сердце России средь бела дня!
Если решать проблему всерьёз…
Безынициативная позиция московских властей, делающих много заявлений, но не принимающих при этом конкретных мер, однозначно загоняет проблему в угол, подспудно расписываясь в неспособности обуздать коррупцию, из-за которой система госконтроля в области миграции попросту не работает. И это в то время, как процесс сращивания ваххабизма, бюрократии и бизнеса идёт семимильными шагами, в результате чего образуются так называемые «ваххабитские холдинги», которые, собственно, и лоббирует существование оторванного от гражданского мегаполиса «второсортного» бесправного социума под названием Москвабад.
Конечно, проблему Москвабада надо разрешить как можно скорей, даже несмотря на необходимость прибегнуть к непопулярным или весьма жёстким мерам. Чтобы успеть до «точки невозврата» что-то сделать, уже сейчас можно начать с принятия закона о въезде мигрантов в Россию исключительно по заграничным, а не внутренним паспортам их стран…
А вообще, о подготовке и запуске комплексной программы по подбору и использованию мигрантов не грех бы побеспокоиться первым лицам государства…
Биологически Активные Добавки, изготовленные в Москве)
В далеком прошлом русский город Москва.
Это столица Чуркистании
Есть такая заноза в *опе России.
столица оккупированного и почти уничтоженного государства.
Это такое место в зазеркалье, которое все ругают и русские и нерусские, но все туда валом едут.
Такое место, которое со времен Наполеона, а то и раньше, от татар до турков, каждый хотел прикарманить, да прикарманился сам.
Это самый развитый цивилизованный город России, где культура и развитость сводится к калькулятору.
город где живут мусульмане
Короткая память у москвичей, если они читали этот вопрос и не вспомнили.
На месте храма Христа спасителя предполагалось ещё до Великой Отечественной построить Дворец Советов со статуей Ленина на высоте около 110 метров.
Война «перебила» эти планы. Тогда соорудили на том месте бассейн «Москва», который немецкие туристы и проживающие немцы быстренько окрестили в «Москвабад». Это не требует сложного перевода с немецкого и означает всё тот же бассейн «Москва».
Бассейн долго не прожил, так как источал-испарял влагу, вредную для картин в ближайшем музее изоискусств им. А. С. Пушкина. И в соседних культурных очагах была повышенная влажность.
Так будет называтся столица Великой Тартарии что появится на картах после распада России. А это будет уже скоро.
Пиндосы обиделись, что их страну начали называть Пиндостан, а не Пиндосией. Вот и придумали.
А ты как попка повторяешь, чего сам и не понимаешь.
«Москву давно называют «Москвабад», а Питер – «Питерстан». Казань еще можно спасти!»
«В Татарстане уже есть школы и детские садики, куда ходят в основном дети мигрантов – дети инофоны. К сожалению, они почти не владеют русским языком, что порождает целый ряд осложнений», – раскрывает часть проблемы действующей миграционной политики учредитель и руководитель некоммерческой организации «Новый век» Лилия Таишева. Какие опасности несет с собой растущая трудовая миграция, как работать с мигрантами и почему общество не должно относиться к ним пренебрежительно, Таишева рассказала в интервью нашему изданию.
Лилия Таишева Фото: Оксана Черкасова
«НАДО ПОНИМАТЬ, ЧТО МИГРАЦИЯ – БОЛЬШОЙ БИЗНЕС-ПРОЕКТ»
– Лилия Ахатовна, насколько остро стоит тема мигрантов для Татарстана и Казани в частности? Есть ли цифры, позволяющие понять, насколько высок интерес мигрантов к республике?
– Согласно официальной статистике, с января по июнь 2018 года в России поставлены на миграционный учет более 8,2 миллиона человек, из них порядка 171 тысячи в Татарстане, и 36,5 тысячи из них указали своей целью пребывания «работу».
Надо понимать, что миграция – большой бизнес-проект с социальными последствиями для всего общества. И задача государства – получая экономическую выгоду, не забывать нивелировать эти последствия. В первую очередь в привлечении дешевой рабочей силы заинтересованы наши предприятия. Сегодня в Республике Татарстан при достаточно высоком уровне занятости – 62 процента, что выше федерального показателя на рынке труда, – 46 тысяч свободных рабочих мест: для нашей экономики есть острая потребность в трудовых ресурсах.
Преимущественно в мигрантах нуждается строительная отрасль. Если изучить статистику, то в среднем по Татарстану на стройках мигранты составляют до 10 процентов. Например, в Москве или Санкт-Петербурге этот показатель может доходить и до 90 процентов! Именно поэтому столицу России давно называют «Москвабад», а Питер – «Питерстан». Я думаю, что вряд ли кому-то хочется, чтобы Казань пошла по этому пути и тоже получила аналогичное название.
Фото предоставлено АБНО «Новый век»
– Что нужно сделать, чтобы избежать участи Москвы и Санкт-Петербурга?
– Надо работать с мигрантами. Посмотрите, как на них реагирует общество, как на них пренебрежительно смотрят наши соотечественники. И это будет продолжаться ровно до тех пор, пока мигранты не станут «своими среди своих». Мы должны четко понимать и транслировать, что мигранты, приехав к нам в страну, должны жить по нашим законам, по нашим обычаям, принимать и воспринимать нашу культуру.
То есть адаптация и затем интеграция, это когда человек не пытается выстроить свой маленький мир со своими правилами внутри нашего общества, а становится частью общества. Но это серьезная работа, которая должна начинаться с первых часов пребывания мигранта в республике.
До сих пор некоторые люди уверены, что мигранты приезжают к нам вахтовым методом – полгода поработают и уезжают домой – и что им программы адаптации не нужны, а потому тратить деньги на эти программы не нужно. Но это не так. Я недавно летела рейсом Душанбе – Казань, знаете, кто летел в самолете? Примерно 95 процентов пассажиров – женщины с маленькими детьми. Это говорит о том, что мигранты постепенно ассимилируются в нашей стране. Их надо готовить к нашему обществу, к нашим порядкам, законам, этике поведения, учить языку. Только в таком случае их интеграция в наше общество будет адекватной.
Посмотрите, что случилось, например, в Германии и ряде других стран. Там вопрос с мигрантами – один из самых острых, потому что они тоже долгое время думали, что дешевая рабочая сила – гастрабайтеры – будут уезжать обратно. В связи с этим инвестиций в социальную адаптацию мигрантов не было вообще. Чем это все закончилось? Сами немцы говорят: «Мы потеряли два поколения мигрантов для адаптации и получили анклавы».
Фото предоставлено АБНО «Новый век»
– На территории Татарстана уже есть анклавы или другие «кричащие» проблемы миграции?
– Об анклавах я не слышала. Тем не менее в Казани уже есть районы, где в школы и детские садики ходят в основном дети мигрантов. Что естественно порождает проблему – дети мигрантов, так называемые дети-инофоны, далеко не всегда хорошо говорят по-русски, иногда вообще не говорят. А если таких детей большинство, воспитатели, вместо того чтобы готовить детей к школе, пытаются научить их русскому языку. Все это приводит к тому, что все дети в группе развиваются с большим отставанием от общей программы. На этой почве возникает целый комплекс проблем и соответствующее отношение к приезжим.
Это работа чрезвычайно востребована, и, несмотря на то что мы работаем с трудовыми мигрантами, нас просят заняться детьми и женами мигрантов. Надеюсь, мы в ближайшее время найдем под это финансы и начнем работу по адаптации, обучению русскому и татарскому языкам детей мигрантов.
Фото предоставлено АБНО «Новый век»
«МЫ ГОТОВЫ ВООРУЖИТЬ КАЖДОГО МИГРАНТА… ИНФОРМАЦИЕЙ!»
– Вы предлагаете работать с мигрантами, как только они приезжают в Татарстан. Но у вас в этом направлении немало конкурентов – фирм, которые «перехватывают» мигрантов, оказывая им посреднические услуги, в основном в оформлении документов…
– К сожалению, далеко не все посредники прозрачно ведут свою деятельность, поэтому нередко происходят случаи, когда мигрант остается без документов, денег и вынужден как-то выживать в новой для себя стране, фактически являясь заложником ситуации. А все из-за того, что он элементарно не получил вовремя нужной информации о том, как и где оформить документы. Таким образом, в стране появляются общества нелегалов с криминальным подтекстом, потому что официально они работать не могут.
В то же время, даже находясь еще у себя на родине, в Таджикистане или Узбекистане, через наше мобильное приложение M-Help можно ознакомиться с перечнем документов, получить пошаговую инструкцию получения патента. Более того, через M-Help можно в режиме онлайн задать любые вопросы юристу. И что самое главное – все это бесплатно и на родном языке – приложение поддерживает 7 языков.
– Безусловно. И мы готовы вооружить ей каждого мигранта! Мы работаем не только с мигрантами, которые только приехали, но и с теми, кто уже живет и работает здесь.
Наша модель комплексного подхода к социальной адаптации и интеграции реализуется по четырем направлениям. Первое – центр помощи мигрантов, где они бесплатно и анонимно получают юридическую, медицинскую консультацию и социальное сопровождение. Недавно мы открыли еще одно подразделение в многофункциональном миграционном центре на улице Михаила Миля.
Второе направление – вводные ориентационные курсы. Методический материал для курсов разрабатывался экспертами федерального уровня, лингвистами и прошел через фокус-группы мигрантов, отраслевых экспертов.
Фото предоставлено АБНО «Новый век»
Третье направление – приложение M-Help, которое становится уникальным помощником для каждого мигранта ввиду своего широкого функционала, онлайн-доступа к специалистам и безвозмездного доступа. Сейчас ведем переговоры с одним из банков, чтобы прямо в приложении мигранты могли оплачивать патент.
Четвертое направление – социальный патронаж на передвижном центре помощи с кабинетами врача и юриста на базе микроавтобуса. Благодаря этому мобильному пункту мы на постоянной основе проводим встречи с мигрантами на вещевых рынках, торговых центрах, стройках, общежитиях и анализируем информацию о ситуации. Причем мигранты тоже понимают пользу от подобных встреч и теперь перед приездом автобуса собирается очередь.
Мы в Татарстане нашу модель по адаптации трудовых мигрантов формировали и разрабатывали в течение последних десяти лет. И только в этом году наш подход получил распространение по всей России – к нам приезжали представители еще 29 регионов, чтобы перенять наш опыт по работе с мигрантами. И я надеюсь, что это, наконец, станет тем толчком к транслированию наших идей адаптации мигрантов на всю Россию, которого мы так долго ждали.
– Какая у Вас личная мотивация заниматься проблемами мигрантов так глубоко и так масштабно?
– Вы знаете, я благодарна Фонду президентских грантов за то, что он увидел нас на огромном пространстве России, за то, что дал возможность реализовать наши идеи, наш потенциал. Я благодарю за поддержку работы и свою республику и надеюсь, что у нас будут наконец-то предприняты серьезные шаги по выстраиванию программной работы с мигрантами. Пройдя стажировки в крупнейших миграционных странах – США, Германии – и наблюдая за тем, что происходит в последние годы в Европе, в той же Москве и Санкт-Петербурге, я понимаю, что очень важен взвешенный подход к адаптации и интеграции мигрантов. И личная мотивация здесь одна – я хочу, чтобы мои сыновья жили в благополучном и гармоничном обществе.
Фото предоставлено АБНО «Новый век»
Таджики не могут выучить русский? Заставим русских учить таджикский
Москвичей можно поздравить: говорившееся ранее в форме шутки «превращение Москвы в Москвабад» постепенно становится юридической реальностью. На станциях московского метро «Лесопарковая» и «Прокшино» появился ряд указателей на таджикском и узбекском языках. Приезжим послан своеобразный месседж: не надо больше учить русский, чтобы работать в России, – пусть местные привыкают общаться на таджикском и узбекском.
Когда в ходе Великой Отечественной войны немцы оккупировали часть территории СССР, на этих землях все указатели стали писать на русском и немецком. Что должно было приучить оккупированных «туземцев» к мысли о том, что Германия здесь – навсегда. Видимо, появившиеся в метро (пока только в метро!) указатели, помимо создания «понаехавшим» максимально комфортных условий, преследуют примерно те же цели. Русские должны привыкнуть, что мигранты – это не временная вынужденная мера, они – навсегда. И хочешь не хочешь, а к этой новой реальности надо приспосабливаться.
Нравится ли русским эта создаваемая ныне «новая реальность» и хотят ли они к ней приспосабливаться – никого не волнует. Волнуют заоблачные прибыли бизнеса, паразитирующего на дешёвом мигрантском труде и по этой причине не имеющего никаких намерений повышать зарплату и улучшать условия труда, чтобы на эти рабочие места пришли русские. Волнуют поступающие от этого бизнеса в бюджет налоги. Волнуют (в плане «освоения» и «распила») огромные бюджетные деньги, выделяемые на адаптацию и обучение мигрантов. Волнуют поступления местным властям и правоохранителям в качестве оплаты «дружбы» с соответствующими диаспорами.
С другой стороны – а чему мы удивляемся? Со времён чемпионата мира по футболу в московском метро все объявления станций и соответствующие надписи дублируются на английском, что вызывает раздражение у многих москвичей. Действительно, сложно понять, почему во вроде бы не оккупированной пока англосаксами стране всё делается, как при немецких оккупантах 80 лет назад. Нам обычно объясняют это «открытостью к внешнему миру» и «созданием наиболее благоприятных условий для туристов». Но мало кого это убеждает: холопский по сути своей «прогиб» – он «прогиб» и есть.
Так стоит ли удивляться, что по мере ползучей оккупации страны мигрантами в метро появляются надписи на их языках?! Кто-нибудь видел в том же подмосковном Путилково, безуспешно борющемся против Единого миграционного центра (ЕМЦ), превратившего район в мигрантское гетто, «двуязычные» надписи на соответствующих языках вроде «Гадить, колоться и распивать спиртные напитки на детских площадках воспрещается», «Собираясь толпами и устраивая гулянки под окнами, вы мешаете людям» или «Домогаться русских девушек нельзя»? Нет таких надписей! И не будет, ибо это – «нетолерантно». Как «нетолерантно» пресекать мигрантские бесчинства, массово задерживать и привлекать к ответственности, высылать в 24 часа (как предлагает тот же Пётр Толстой). Россию медленно, но верно доводят до «европейского» уровня сознания, когда цивилизованный европеец, видя насилующую его малолетнюю дочь толпу мигрантов, не хватает что потяжелее и лезет в драку, а ищет листок бумаги, чтобы написать заявление в полицию.
Чем дело кончится, легко можно предположить. Нам скажут:
Сограждане! Раз уж среднеазиатские мигранты составляют более половины населения Москвы и Питера (к тому всё и идёт), то ради толерантности и простоты общения коренному населению неплохо бы самим начать осваивать соответствующие языки. Лучше всего – со школы, где введём предмет «узбекский (таджикский) как родной». Ну. А для взрослого населения – массовый выпуск соответствующих разговорников.
Далее – все указатели улиц, ценники в магазинах, школьные учебники, газеты – только в «двуязычном» варианте… Половину православных храмов отдать под мечети (в Европе так давно делают – надо же людям где-то молиться!). При всех госструктурах содержать соответствующих переводчиков, а все документы – на двух-трёх языках. Ну а если, как недавно в Хабаровске, водитель автобуса остановит его и велит пассажирам выйти, чтобы не мешали ему сотворить намаз, – то к этому относиться с пониманием, а кому не нравится – будут сажать за «нетолерантность». Со временем, глядишь, и до второго-третьего «языка межнационального общения» дело дойдёт.
Страшненькая картина получается? Но ведь это единственно возможная логика развития событий. Если в банку с молоком ежедневно добавлять по стакану воды, рано или поздно это будет вода, лишь слегка подкрашенная молоком. Точно так же страна, население которой уже сегодня почти на 10% состоит из мигрантов или бывших мигрантов, за одно, максимум два поколения перестанет быть собой, поменяв этнический состав, культуру, веру и язык. Ибо закон перехода количества в качество никто не отменял.
Что с того?
Пора понять: никто, кроме нас самих, решать проблему мигрантов не будет. Ни прикормленные диаспорами местные власти, ни почти всегда оказывающаяся на их стороне полиция нам – не защита. И если мы не хотим, чтобы началась стихийная самоорганизация молодёжи для полного изгнания мигрантов из наших городов, чтобы возродились и считались единственными защитниками русских радикальные националистические организации, надо срочно принимать меры. Если не хотим завтра выбирать между Московским эмиратом и нацистским режимом – хватит молчать!
Для начала – накануне предстоящих выборов неплохо было бы опросить всех кандидатов в депутаты по поводу отношения их к идее предельной минимизации числа мигрантов и жесточайшего контроля над оставшимися. Ни один сторонник мигрантской оккупации России в Думу попасть не должен, к какой бы партии он ни принадлежал! Тот же вопрос должен быть задан (а ответ опубликован) всем губернаторам и мэрам. При промигрантской позиции – добиваться отставки. При отказе отвечать – считать человека скрытым «иностранным агентом», и тоже – в отставку. Подписи под петицией об отставке вице-премьера Хуснуллина, требующего завезти в Россию ещё 5 миллионов мигрантов, и вовсе можно начинать собирать уже сейчас.
Хватит молчать! Ибо «молчанием предаётся Бог». И Родина.