мост на картине что значит
Nav view search
Навигация
Искать
Разделы сайта
Это интересно
Вход на сайт
Реклама на сайте
Интересный журнал
Интересное
Символ Мост. В поисках единства
Мост (как и радуга) во многих культурах символизировал переход между мирами — между Землей и Небом.
Для древних евреев мост выступал в качестве знака Завета, заключенного Творцом с Его народом; в Китае мост символизировал союз неба и земли. В исламской традиции описывается мост, ведущий в рай, который располагается над адом; по воле Аллаха души умерших пересекают его либо попадают в преисподнюю. В финской мифологии через реку, отделяющую земли мертвых от земель живых, ведет веревочный мост или мост-нить.
В иранской мифологии Мост Разделения (Чинват Парвата) между миром живых и миром мертвых перекинут над Тьмой и ведет в Небесное царство Гародмана. Он состоит из света и подобен многогранному лучу. По его широким граням переходят в Небесное Царство праведные люди, а с его узких и острых, как лезвие кинжала, граней низвергаются во Тьму грешники.
Японские мифы рассказывают: стоя на Небесном Мосту, дух воздуха Идзанаги и богиня облаков Идзанами творят мир. В поисках земли они опускают вниз в клубящиеся облака копье и обнаруживают внизу океан. Стекающая с копья вода застывает и образуется первый остров, на котором поселяются боги и творят весь остальной мир.
За Одином и Фригг по мосту Биврёст следуют другие божества.
Радужный мост Биврёст в германо-скандинавских мифах соединяет мир людей (Мидгард) и мир богов (Асгард). От древних великанов его охраняет бог Хеймдалль. Когда он протрубит в рог, тогда начнется последняя битва между богами и великанами, которой закончится один этап жизни мира и начнется новый.
По радужному мосту, соединяющему мир богов и людей, сходит вестница богов Ирида.
.
В средневековых рыцарских легендах по «гладкому, сверкающему на солнце мечу»-мосту Ланселот должен пройти к месту заточения Гвиневеры. Переход по этому мосту «полон мук и страданий». Но как только рыцарь бесстрашно проходит испытание — переходит по мосту на другой берег, ожидающие его там свирепые львы исчезают или превращаются в безобидную ящерицу.
Калинов мост в древнерусских былинах соединяет два берега огненной реки Смородины. На одном берегу — мир живых, на другом — царство мертвых. Охраняет мост олицетворение зла — Трехглавый Змей, с которым ради торжества Добра сражаются былинные герои.
Латинское pontifex означает буквально «строитель мостов»; в религии древних римлян понтификом назывался верховный жрец.
В христианстве с образом моста ассоциируется представление о функции папы римского — Великого понтифика. Бернар Клервоский отмечал, что папа не только «наводит мосты» между людьми, но служит мостом между Богом и человеком. По этой причине символом понтификата традиционно считается радуга.
Как выбрать благоприятные картины по фен шуй и их расположение в доме
16.01.2018 Елена Правила Фен шуй 19 комментариев
Приветствую, дорогие читатели!
Если вы любите, так же как и я, гармонизировать свое жилище, то вы по адресу, сегодня я хочу поговорить про картины по фен шуй, как их выбирать и значение.
Древнеримский поэт Гораций, живший за несколько десятилетий до рождества Христова, итальянский художник эпохи возрождения – Леонардо ди сер Пьеро да Винчи, многие другие выдающиеся представители философии, искусства, культуры высоко ценили живопись, называли ее немой поэзией, приравнивали изображение к бессловесной поэме. Развешанные картины по фен шуй, древнему даосскому учению гармоничного распределения энергетических потоков внутри пространства, также считаются не просто красивым декором. В них заключен глубокий смысл, так или иначе оказывающий влияние на всю нашу жизнь.
Из статьи вы узнаете:
Какие картины по фен шуй бывают?
Считается, что любое изображение, является плодом творческой фантазии определенного человека – автора, поэтому картины по фен шуй могут быть:
В такой работе бессознательно закладывается энергетический посыл художника, кусочек его души, его мировоззрения. Соприкосновение с данной энергией живущих дома людей может привести к разнообразным последствиям.
Как выбрать картины по фен шуй для квартиры и дома
Картины по фен шуй
Правила – как выбрать картину по фен шуй
На что стоит обращать внимание в первую очередь, чтобы выбрать благоприятные картины по фен-шуй:
Оптимальное расположение картин по фен шуй
Для гармоничного пространства необходимым условием считается наличие на вашей территории всех пяти элементов. Но достаточно часто выполнить это правило очень сложно, практически невозможно. Данную ситуацию можно исправить при помощи картин, поместив изображение недостающей стихии в правильном секторе.
Расположение картин по фен шуй
Также иллюстрации можно применять для активации либо усиления определенного элемента. Необходимо приобрести компас и при помощи сетки Багуа выяснить местоположение вашего дома и помещений. Основные принципы размещения:
Примеры неправильного расположения репродукций
Какие бывают ошибки при оформлении комнаты дизайнерской живописью:
Так какие картины должны висеть на кухне по фен шуй? Здесь диапазон выбора достаточно большой. Натюрморты с яркими фруктами, ягодами, специями, сладостями; пейзажи с бескрайними полями, цветами, разнообразные зарисовки кафе, ресторанов, пылающие очаги и камины создадут неповторимую атмосферу, теплые взаимоотношения в семье.
Символ долголетия – картина дерево жизни по фен шуй
Изображение дерева по фен шуй
Изображение дерева по фен-шуй считается символом долголетия, здоровья и безоблачной размеренной жизни. Эта стихия способна уравновешивать силу огня, поэтом такие полотна могут развешиваться в коридорах, гостиных, особенно на кухне.
Картина с цветами по фен шуй значение и местоположение
Картины с цветами
Для сохранения гармонии между супругами или привлечения романтической удачи цветы необходимо разместить в спальне либо юго-западной зоне помещения. Наиболее сильными считаются малиновые пионы, а также красные розы.
Картина с кораблем по фен шуй, выбираем морскую тематику
Несмотря на то, что нарисованный корабль или парусник фен-шуй позиционирует символом удачи, материального благополучия, необходимо знать некоторые особенности и нюансы.
Картина с морем
Поместить данное полотно можно внутри любого сектора, но лучше всего в прихожей. Главное условие – нос корабля должен быть направлен в дом, а не на дверь или окно.
Картина «Парусник в море»
Обратите внимание на время суток – утро или день станут верным выбором. Утро символизирует начало процветания, а день – самый пик богатства. Вечер и ночь несут прямо противоположное значение – закат, завершение благополучия. Самым выгодным талисманом с точки зрения фен-шуй считается парусник с развевающимися под ветром парусами, полными палубами сундуков со слитками золота, самоцветами.
Картина с морем
Важным моментом здесь считается погодные явления – спокойное море сулит порядок и стабильность, а вот шторм может спровоцировать неуравновешенность, стрессовые периоды, частные спады, неудачи.
Мост по фен шуй – что означает этот рисунок
Хотя вся водная тематика сулит финансовое благополучие, при приобретении картин с мостами следует быть осторожней. Некоторые специалисты утверждают, что мост олицетворяет переход в потусторонний мир, другие – что является символом взаимопонимания и соединения. Но в большинстве своем все сходятся к убеждению, что данное направление не для квартиры. Тем более стоит остерегаться разведенных мостов.
Еще один талисман удачи – картина лошади по фен шуй
Картины с лошадьми по фен шуй
Изображение лошади поможет создать настрой для повышения выносливости, упорства при достижении поставленных задач, ведь это животное с древних времен считалось символом благородства и величия. Вздымающийся скакун поможет увеличить достаток, принести победу в конкурентной борьбе. Пара лошадей усилит взаимопонимание между супругами и домочадцами.
Картина с лошадьми — куда вешать в доме
Лучшей локализацией для бегущей лошади станет стена напротив рабочего места, но не за спиной, иначе такое положение может создать дискомфорт. В гостиной следует учесть правильное направление движения животного – только внутрь помещения, ни в коем случае не к стороне двери, балкона, окна.
В спальне это полотно вешать не стоит, иначе вероятны проблемы с отдыхом и сном.
Мост на картине что значит
В мифопоэтической традиции выступает прежде всего как образ связи между разными точками сакрального пространства. В этом смысле мост изофункционален пути, точнее, — наиболее сложной его части. Мост мыслится обычно как некая импровизация еще неизвестного, не гарантированного пути. Мост строится как бы на глазах путника, в самый актуальный момент путешествия и на самом опасном месте, где путь прерван, где угроза со стороны злых сил наиболее очевидна, подобно перекрестку, развилке дорог (ср. мотив чудовища, хищного зверя, злого духа, дурного человека и др. у входа на мост и обычай отмечать начало и конец моста украшением, шестом, символическим знаком, зооморфным образом типа сторожевых львов, грифонов и т. п.). Постройка моста сопровождалась особым ритуалом. По-видимому, не случайно строители мостов — «мостовщики» в ряде традиций образуют особую не только профессиональную, но и конфессиональную группу, входящую в жреческий корпус (древние пруссы; Древний Рим). Связь постройки моста с ритуалом может быть реконструирована по фольклорным текстам, ещё сохранившим связь с обрядом. Наведение моста открывает путь из старого пространства и времени к новому, из одного цикла в другой, как бы из одной жизни в другую, новую. В этой же функции выступает и древо мировое, воздвигаемое также на стыке старого и нового года. В этом контексте, в частности, получают своё объяснение фольклорные мотивы строительства моста в канун нового года, чудесного золотого моста с деревом (или деревьями) и птицами, который строится за одну ночь, превращения дерева в мост, связь моста со змеем и с соловьем-разбойником (ср. мотив чудовища у переправы), «яворовых людей» (в польской и белорусской колядке), строящих мост, гадания у моста (в русских сказках — узнавание судьбы под мостом) и т. д. Характерно, что по мосту проходит (или проходит первым) именно герой, нередко победитель чудовища. Сам мост поражает иногда своими размерами, значением, бывает золотым, яворовым, стеклянным и т. д., иногда он направлен не по горизонтали, а по вертикали и соединяет землю с небом (частный случай — трактовка радуги как небесного моста), человека с богом, низ с верхом. В этом контексте образ жреца, воздвигающего мировое дерево (шест, столб и т. п.) и путешествующего по нему на небо, к богам и духам верхнего мира, совпадает с мифологизированным образом строителя моста, устанавливающего с его помощью такую же связь. Вертикальный мост соединяет землю не только с верхним, но и с нижним миром (ср. «дерево нижнего мира» или перевёрнутое дерево в шаманских и некоторых других традициях). У моста в нижний мир нередко также стоит страж (иногда зооморфный), пропускающий умерших (или живых, отважившихся посетить царство смерти) за определённую мзду или при условии решения некой загадки, успешного прохождения через какое-либо испытание. Впрочем, образ моста вниз принадлежит к числу нечастых. Чаще встречается образ моста, по которому души умерших попадают в рай (само направление такого моста не всегда выявлено).
В обрядах перехода — это переход от одного плана явлений к другому, переход к реальности. В изначальном состоянии (Золотом Веке), человек мог переходить этот рубеж по своей воле, так как не существовало смерти. После её появления переход (моста) возможен лишь после смерти или в мистическом состоянии при инициационных церемониях. Могли это совершать и солярные герои. Пересекая опасный мост, человек доказывал, что он чего-то стоит и возвращался к утерянному раю. Мост между мирами может представляться радугой, небесным змеем (драконом). Также ассоциируется с Вратами Правыми и лествицей со ступеньками-мечами, и т. д. Два берега реки, которые надо соединить символизируют два мира: смертных и смерти, жизни и бессмертия. Узкие мосты, мосты с острыми, как бритва краями, мосты-мечи и т. п. олицетворяют тонкое разделение между противоположностями, беспространственность в сфере сверхъестественного, пути, неприступные для обычного физического опыта и чувств; путь, которым можно достичь, переступая физическое мыслью и духом, как в Упанишадах и в легенде о Святом Граале:
Символизм моста также включает в себя человека-посредника, центральную или аксиальную позицию между Небом и Землей, откуда берет свой смысл Иерофант и Римский Понтифик.
В мифологии очень распространено поверье о стволе дерева, соединяющем вершину космической Горы, центра мира, с Небесами.
Мост накрывает языки пламени Ада.
широко распространенная метафора трудного перехода; символ, вероятно связанный с опасностью перехода через узкие мосты на чужую, вражескую территорию.
Считающийся нейтральной территорией, мост является местом встреч, любовных свиданий, но иногда, как и брод, — местом испытаний. Радуга иногда изображается как небесный мост, Божье подтверждение возможности достичь Неба. Строительство мостов представлялось полумистическим искусством, и некоторые из самых красивых мостов (как, например, Валентре в Кагоре) считали результатом договора между зодчим и дьяволом.
Аналог перевозчика (паромщика) душ. которой можно осмысленно управлять лишь при точно установленных религиозных обрядах перехода. Наводка моста между будничным и иным миром в силу своей значительности требует мостостроителя (лат. Понтифекс — священник, жрец) и принесения жертвы. Радуги и Млечный Путь — мосты между сферами существующего бытия. Бог мостов защищает переходы через реки от приносящих болезни дьяволов.
Содержание
в Древнем Риме начиналось строительство нового моста, девственницы-весталки бросали со старого моста в Тибр камышовые куклы. значение термина Великий понтифик (лат. Pontifex Maxcimus) в Риме некоторые исследователи объясняют как «делатель моста» Согласно Генону, древнеримское слово pontifex («понтифик» — верховный жрец) означает буквально «строитель мостов», то есть соединяющий мостом два отдельных мира. У греков ассоциировался с образом Ириды, посланницы богов. Верховный жрец в Древнем Риме назывался Понтифик («возводящий мост»)*(* С середины V в, титул «великого понтифика» носит Папа Римский. — Прим. ред.).
В скандинавской мифологии он дрожит, когда по нему идет неумерший, и его охраняет сторож, который при приближении толпы чужаков трубит в рог. очевидно, таким (жреческим) был статус «мостовщиков» у древних пруссов
Мост — в народных верованиях соединяет этот и «тот свет». Согласно украинским представлениям, душе после смерти предстоит перейти по кладочке через огонь, и если она оступится, то не дойдет до Царства Божия. Белорусы Гомельщины полагали, что душа умершего переходит через воду по мостику.
В Белоруссии на следующий день после поминок по женщине в память о ней делали кладку через какое-нибудь мокрое, топкое место или же перекидывали мостик через канаву либо ручей; вырезали на дереве, срубленном для моста, дату смерти и серп; затем садились на дерево, выпивали, закусывали и поминали умершую. Каждый, кто переходил по такому мостику, также должен был ее помянуть.
В фольклоре мост осмысляется как наиболее опасная и ответственная часть пути в потусторонний мир, способ переправы через водную или огненную преграду, а также место поединка с мифическим противником. В восточнославянских сказках на калиновом мосту герой вступает в единоборство со змеем. Иногда схватка происходит на ледяном мосту, который создан на море дыханием змея, или на трех мостах: сначала на медном, потом на серебряном и, наконец, на золотом. Одна из трудных задач в русских сказках — построить за ночь большой чудесный мост: одна мостина серебряная, другая золотая.
Для обрядовой поэзии характерна тема мощения мостов. В колядках и волочебных песнях рассказывается о том, что к хозяину пришли гости издалека, преодолев множество препятствий, и в частности построив калиновые мосты через Дунай. В украинской колядке по калиновому мосту уходят от человека его молодые лета и счастливая доля. В другом тексте хозяин дома идет через Дунай по калиновому мосту и встречает ангелов; они подхватывают его под руки и несут в рай.
В свадебной поэзии и девичьих гаданиях восточных славян мост и вода связаны с символикой любви и брака. Девушка ставила на ночь у кровати сосуд с водой или сделанный из дров колодец, а потом связывала из прутьев или палочек мостик и клала его сверху; во сне ей должен был явиться жених и перевести через мост.
Как небесные мосты осмысляются иногда радуга и Млечный Путь. По поверьям русских Тульской губ., радуга — это мост, по которому ангелы поднимаются на небо с душами праведников или, наоборот, опускаются на землю, чтобы передать праведным людям Божью волю. Там же считали, что по Млечному Пути, как по мосту, из ада в рай поднимаются души умерших. Те, кого поминают в молитвах на земле, беспрепятственно проходят в рай, но если кого-нибудь из них на земле проклинают, то Бог изгоняет их из рая в ад и, когда они падают вниз, от них летят искры, которые превращаются на земле в змей и других гадов.
Небесный мост упоминается и в русских загадках:
«Золотой мост на сотню верст» — лучи солнца, свет; «Протянулся мост на семь верст, а в конце моста золотая верста» — неделя, дни недели; «Намощен мост на семь верст, на мосту яблоня, на яблоне цвет во весь вольный свет» — семь недель Великого поста и Пасха.
ххх В частности, для архаичной славянской традиции восстанавливается текст, ядром которого является мотив мощения мостов (или мостов), после чего следует объяснение цели этого мощения (в конечном счёте — максимальное благо: богатство, потомство, скот, безопасность и т. п.). (Например: «Мостите вы мосты! — На что мостить мосты…?», точные параллели известны и в других славянских традициях.) Существенно, что эти тексты о мостах входят в состав колядок и исполнялись на рубеже старого и нового года.
«Путешествия» при посвящении в тайные китайские общества включали переход через мост (къяо) — золотой мост, представленный белой повязкой. Мост в виде ствола дерева должен перейти также паломник Сюань-цзян, который несёт буддийские ученые манускрипты из Индии (см. Обезьяна). В древнекитайской символике мост в потусторонний мир также является очень узким, и грешники сваливаются в грязный поток криви и гноя. в Китае означал союз неба и земли.
Исламу известен символ моста в царство небесное, узкою. как лезвие меча. Кто грешен, тот низвергнется в бездну (подобные мотивы появляются в сказках североамериканских индейцев, где мостом служит узкое деревянное бревно). В этом контексте образ жреца (особенно часто в шаманских традициях), воздвигающего мировое (шаманское) дерево (шест, столб и т. п.) и путешествующего по нему на небо, к богам и духам верхнего мира, совпадает с мифологизированным образом строителя моста, устанавливающего с его помощью такую же связь (ср. миф о мосте богов у индейцев Северной Америки). Вертикальный мост соединяет землю не только с верхним, но и с нижним миром (ср. «дерево нижнего мира» или перевёрнутое дерево в шаманских и некоторых других традициях).
В этом контексте образ жреца (особенно часто в шаманских традициях), воздвигающего мировое (шаманское) дерево (шест, столб и т. п.) и путешествующего по нему на небо, к богам и духам верхнего мира, совпадает с мифологизированным образом строителя моста, устанавливающего с его помощью такую же связь (ср. миф о мосте богов у индейцев Северной Америки). Вертикальный мост соединяет землю не только с верхним, но и с нижним миром (ср. «дерево нижнего мира» или перевёрнутое дерево в шаманских и некоторых других традициях).
В иранской мифологии Мост Синват разделяет два мира, и душе его необходимо пересечь. Он ведётк Горе Судной и охраняется двумя псами. В религии парсов умерший должен перейти через мост Чинват, узкий, как волос. Неправедные сваливаются с него в ад. Чаще встречается образ моста, по которому души умерших попадают в рай (само направление такого моста не всегда выявлено). Наиболее известный образец подобного моста — иранский Чинват. Древняя индоиранская религия, зороастризм (до сих пор остающаяся в основе верований многочисленной религиозной секты парсов), полагала, что души мертвых оказываются перед Мостом Разделения (Чинват Парвата), через который они могли пройти в рай, но который становился узким, как лезвие бритвы, для грешников, и расширялся для праведников — образ, встречающийся также и в некоторых средневековых христианских картинах ада и рая.
«Острое лезвие бритвы, трудно преодолимой, дорога тяжелая» (Упанишады).
Для израильтян мост был знаком Завета, заключенного Творцом с его народом;
Древняя индоиранская религия, зороастризм (до сих пор остающаяся в основе верований многочисленной религиозной секты парсов), полагала, что души мертвых оказываются перед Мостом Разделения (Чинват Парвата), через который они могли пройти в рай, но который становился узким, как лезвие бритвы, для грешников, и расширялся для праведников — образ, встречающийся также и в некоторых средневековых христианских картинах ада и рая. Св. Бернар говорил, что римский понтифик, как следует из этимологии имени, служил мостом между Богом и Человеком («Трактате правах и обязанностях епископов» 111,9). В силу этого, радуга — естественный символ понтификата.
Исламу известен символ моста в царство небесное, узкою. как лезвие меча. Кто грешен, тот низвергнется в бездну (подобные мотивы появляются в сказках североамериканских индейцев, где мостом служит узкое деревянное бревно).
В исламе мост «тоньше человеческого волоса». Легкость и быстрота — символы мудрости и интеллекта — позволяют человеку легко и безопасно пересечь этот мост, тогда как тяжелый, неуклюжий и неумелый может сломать этот мост и упасть вниз к демонам в преисподнюю, лежащую внизу, или к чудищам, ожидающим человека и означающим грех и незнание. Мост Гиблый — это также путь к просвещению, победе над смертью и разделением в этой сфере дифференциации. Реку эту можно преодолеть на лодке, на плоту или вброд.
Символом моста из железа и меди, то есть работы алхимиков над черным и красным камнем, выступает шпага.
В геральдике мосты выступают на передний план в «говорящих» городских гербах (например, Инсбрук с его наплавным плашкоутовым мостом).
Битва на мосту — Константин Великий. Рыцарь в доспехах и обнаженный, мужчина, сражающиеся на мосту, — Анджелика.
«сжигать за собой мосты», «искать переправу», «построить для кого-то золотой мост», «облегчить противнику путь к отступлению (в споре и т. п.)» и, наконец, «ослиный мост» («мост для ослов»), что означает ненужное повторение слов оратором: путь, на который вступают, невзирая на явную глупость этого, и т. п.
Мост на картине что значит
Первое занятие – бесплатно.
| Москва |  | Санкт-Петербург | | Великий Новгород | | Владивосток | | Вoлгоград | | Воронеж | | Екатеринбург | | Ижевск | | Калининград | | Краснодар | | Нижний Новгород | | Новосибирск | | Пермь | Новый Акрополь: что это? | | Петрозаводск | | Самара | | Челябинск | | Иркутск | | ||
| Человек и Вселенная | | Мудрость Древней Индии | | Мудрость Древнего Египта | | Будда и его учение | | Тибет | | Философия Конфуция | | Лекции по философии |
| Обучение и развитие дошкольников | | Занятия школьников | | Группа раннего развития | | Сказкотерапия для детей | | День рождения |
| Древний Египет | | Древняя Греция | | Древняя Индия | | Япония | | Месопотамия |
| Будда | | Лао Цзы | | Конфуций | | Пифагор | | Платон | | Сократ | | Сенека | | Марк Аврелий | | Плотин | | Елена Блаватская | | Николай Рерих |
| Лекции | | Вечера в «Новом Акрополе» | | Философский киноклуб | | Музыкальная гостиная, концерты | | Рождественский фестиваль | | Ночь в музее |
| Семинар «Открой самого себя» | | Семинар «Царскосельский лицей: воспитание Человека» | | Семинар для Дедов Морозов |
| Тайны Байкала | | Летний отпуск на Алтае | | Путешествие в Армению | | Путешествия в Индию | | Экскурсии по Москве | | Путешествие в Израиль |
| Книги | | Книга «Ангелы» | | «Молитвы» | | «Сокровенный смысл жизни» | | «Притчи о главном» | | «Япония» (сборник) | | Журнал «Человек без границ» |
| Дeкупaж | | Керамика | | Батик | | Орaтoрcкое иcкуcствo | | История музыки | | Сервировка | | Иcтoрия cтилeй | | Танцы | | Витраж | | Живопись | | Гитара |
| Классному руководителю | | Для младших школьников | | Музей своими руками | | Героям 1812 года посвящается | | Балы и вечера для школьников | | Занятия в мастерских |
| Афиша Москвы по дням | | Лекции в Москве | | Выставки в Москве | | Киноклуб в Москве | | Курсы в Москве | | Все мероприятия |
|
| |
|
| |
|
 Обучение | |
|
 |
|
 Деятельность | |
|
| | |
|
Наш телефон:
8 495 973-11-63
