мусульман должен что делать
Мусульман должен что делать
«МАЯК НА ПУТИ К ИСТИНЕ»
Обязанности мусульманина перед людьми
Любой разумный человек может заметить, что все в нашем мире создано для какой-либо цели. Точно так же и род людской сотворен с определенной миссией. На самом деле, человек не предоставлен лишь самому себе. У него есть множество обязанностей.
Никому не вредить
В хадисе сказано: «Аллах дал вам братьев в подчинение. И тот, у кого на попечении есть брат, пусть поделится с ним едой и одеждой, и не поручает ему труд непосильный. Если же поручит — пусть поможет ему» (Бухари, «Адаб», 44; Муслим, «Иман», 38).
Помогать людям
Мусульманин должен быть приветливым и вежливым, помогать бедным, оберегать одиноких, сирот, стариков, инвалидов, протягивать руку помощи, указывать дорогу заблудившимся. Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Не уподобляйтесь неразумным людям, утверждающим: «Мы будем относиться хорошо к тем, кто хорошо относится к нам, и ответим злом тем, кто причинит нам зло». Напротив, отвечайте добром на добро, сдерживайте себя и не причиняйте никому зла даже в ответ на зло» (Тирмизи, «Бирр», 62).
Также Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) наставлял: «Каждое доброе дело, сделанное человеком, живущим в соответствии с Исламом, засчитывается ему десятикратно и более — до семисот раз, злое же деяние засчитывается ему как одно наказание» (Бухари, «Иман», 31; Муслим, «Иман», 205).
Уважение к старшим и милосердие к младшим
Очень важно уважать отца и мать, старших братьев и сестер, учителей и старших по возрасту. Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Юноше, который почитает старика из-за возраста, Аллах направит того, кто отнесется с уважением к нему в старости» (Тирмизи, «Бирр», 75).
Мусульманам следует помогать тем, кто младше, одиноким, слабым, проявлять милосердие к сиротам. Посланник Всевышнего (салляллаху алейхи ва саллям) говорил: «Не добьется успеха тот, кто не проявляет милосердия к младшим» (Тирмизи, «Бирр», 5).
В хадисе сказано: «Того, кто приютил, накормил и напоил сироту, несомненно, Аллах введет в Рай, если этот человек не совершал непростительных грехов» (Тирмизи, «Бирр», 14).
Приветствовать друг друга
При встрече мусульмане приветствуют друг друга. Давать салям – это сунна, а отвечать на него – фард, обязанность. Предпочтительно младшему первым приветствовать старшего, проходящему – сидящего. Приветствие « укрепляет мусульманскую умму.
Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «У верующего шесть обязанностей перед другим: приветствуй его при встрече; принимай его приглашение; советуй, если он просит об этом; пожелай ему добра, если он, чихнув, восславляет Аллаха (словами «альхамду лиЛллях»); навести его, когда он болен; проводи его в последний путь, когда покинет этот мир!» (Муслим, «Салям», 6; Ахмад бин Ханбаль, «Муснад», II, 68).
Абдуллах бин Амр (радыяллаху анху) однажды спросил: «О, Посланник Всевышнего! Что в Исламе лучше всего?» Он услышал в ответ: «Наилучшее — если накормишь голодного, поприветствуешь и знакомых, и незнакомых» (Бухари, «Иман», 6, 20; Муслим, «Иман», 63).
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) наставлял: «Пусть вновь прибывший приветствует присутствующих и покидающий выскажет приветствие остающимся. И пусть не превосходит первое приветствие по значимости последнее» (Тирмизи, «Истизан», 15).
При встрече с детьми благочестивый Анас (радыяллаху анху) приветствовал их и говорил: «Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) поступал точно так же» (Бухари, «Истизан», 15; Муслим, «Салям», 15; Абу Давуд, «Адаб», 136).
Не сердиться
Если мусульмане поссорились, они должны помириться вне зависимости от причины ссоры. Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Не разрешается мусульманам быть между собой в ссоре более трех дней» (Абу Давуд, «Адаб», 47).
Из хадиса следует, что находиться долгое время в обиде или в ссоре считается грехом. Это подтверждается еще и другим хадисом: «Находиться год в состоянии обиды со своим братом по вере — грех,подобный пролитию крови» (Абу Давуд, «Адаб», 47).
Мирить поссорившихся
Если кто-то видит, что два мусульманина в ссоре, то примирить их его обязанность. В Коране сказано: «Ведь верующие — братья. Потому устанавливайте мир между братьями, бойтесь Аллаха, — быть может, вас помилуют» (Сура «аль-Худжурат», 49 / 10).
Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) наставлял: «Лучшим садака является примирение тех, кто в ссоре» («Избранные хадисы», стр. 237).
Навещать близких
Мусульманин должен навещать родителей, родственников и друзей. Важно выбирать удобное для визита время, по возможности сообщив о нем заранее, не утомлять посещением, прилично выглядеть, не входить в чей-либо дом или комнату без разрешения.
Принимать гостей
Гостеприимство является неотъемлемой частью Ислама и занимает важное место в традициях мусульман. Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот, кто верит в Аллаха и в Судный День, пусть угостит своего гостя» (Бухари, «Адаб», 31, 85; «Рикак», 23; Ибн Маджа, «Адаб», 5).
Мусульмане обязаны встречать гостей приветливо и добрым словом, принимать с почестями и угощать, не быть хмурым, не ругать детей, а если гости уходят, провожать их.
Принимать приглашение
Если нет уважительной причины для отказа, следует принять приглашение брата по вере и его угощение. Это укрепляет любовь между мусульманами. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Если мусульманин позовет вас на свадьбу или куда-нибудь еще, примите его приглашение» (Бухари, «Никях», 74; Муслим, «Никях», 100).
Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) не делал различий между богатыми и бедными. Если его приглашали простолюдины, он принимал приглашение и говорил: «Худшее из угощений – свадебный пир, куда приглашены только богатые, а нищие — забыты» (Бухари, «Никях», 72; Муслим, «Никях», 107, 108).
Не искать недостатки других
Мусульманин не должен вмешиваться в чужую жизнь, обсуждать недостатки других, злословить. Заметив ошибки брата по вере, следует деликатно исправить его. Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тому, кто скроет недостаток мусульманина, Аллах скроет его недостаток в жизни и в Судный День. Аллах поддерживает человека, который помогает своему брату» (Муслим, «Зикр», 38).
Хасан Басри (рахматуллахи алейхи) наставлял: «Вы не станете обладателями крепкой веры до тех пор, пока будете обвинять в своих ошибках других. Поэтому в первую очередь смотрите на себя, исправляйте свои ошибки до того, как посмотрите на других».
Прощать зло
Высоконравственный человек умеет прощать зло и отвечать на него добром. Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Бойся Аллаха, где бы и кем бы ты ни был. Зло исправляй добром. Обращайся к людям с хорошим нравом» (Тирмизи, «Бирр», 55; Дарими, «Рикак», 47; Ахмад бин Ханбаль, «Муснад», III, 5).
Посещать больных
Мусульманин должен навещать заболевшего брата, но приходить к больному следует в удобные для него часы, а не во время еды, приёма лекарств или сна. Нежелательно задерживаться у больного. Лучше оставаться у него лишь по его просьбе или когда чувствует, что это присутствие приятно ему. Не смотреть пристально на больного, не выражать жалость, а обращаться с милостью. При этом необходимо воздерживаться от разговоров, которые могут его утомить.
Желательно читать искренне дуа для выздоровления. Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) говорил: «Навестивший больного пребывает в Раю до возвращения домой» (Муслим, «Бирр», 39; Малик, «Муватта», 17).
Имам Газали (рахматуллахи алейхи) сказал: «Человек должен благодарить Аллаха за трудности, потому что для верующего нет беды в этой жизни, кроме неверия и грехов. В беде может быть сокрыта для тебя польза, а ты и не знаешь. Аллах ведает, что является благом для тебя. То, что ты считаешь для себя злом, на самом деле может окажется для тебя добром. Поэтому наилучший путь – проявить смирение перед предопределением и благодарить Всевышнего».
Участвовать в погребальном намазе
Обязанность перед умершим мусульманином – проводить его в последний путь, принять участие в джаназа-намазе и молить Всевышнего об его прощении. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Если тот, кто верит в награду и ждет ее от Аллаха, проводит умершего до кладбища, прочитает погребальный намаз и останется там до его захоронения, то он вернется с наградой» (Бухари, «Иман», 35).
Имам Газали (рахматуллахи алейхи) говорил: «Разумный человек должен сказать своему нафсу: «У меня есть единственный капитал – моя жизнь. Этот капитал настолько ценен, что даже один ее вздох невозможно вернуть. Все вздохи подсчитаны и убывают». Поэтому используй их во благо и смотри на этот мир так, как будто завтра умрешь. Сохраняй тело от харама и будь богобоязненным».
Желать мусульманину лучшего
Мусульманин должен желать брату по вере того, чего желает себе. Расулюллах (салляллаху алейхи ва саллям) наставлял: «Улыбка брату, призыв к добру, наставление на истинный путь, очищение дороги от камней и стакан воды жаждущему — милостыня от тебя» (Тирмизи, «Бирр», 36).
Имам Газали (рахматуллахи алейхи) сказал: «Все происходит по предопределению Аллаха. Кого-то Он сделал богатым, а кого-то бедным, кого-то здоровым, а кого-то калекой, кого-то знающим, а кого-то неграмотным. Гармония этого мира сохраняется именно так. Если ты встретишь простых людей, не унижай их. Не будь горделивым, ведь на их месте мог оказаться и ты, а они — на твоем. Старайся быть с ними скромным, сохраняй человечность и религиозность. Только таким образом можешь обрести счастье.
Желаешь спокойствия в этом и будущем мирах – никого не обижай! Если увидишь человека младше себя, скажи: «У него грехов меньше, чем у меня», а если увидишь старше – то скажи: «У него вознаграждений больше, чем у меня. В нем сокрыто много хороших качеств, о которых, быть может, я и не подозреваю». Увидишь ученого, подумай про себя: «У него есть знания, и он спасет себя». А если встретишь знающего меньше тебя, то говори: «Он не знает, поэтому Аллах может простить его».
Даже когда повстречается неверующий, подумай: быть может, Аллах одарит его верой, простит, и он чистым предстанет перед Ним. Насколько ты познаешь себя и будешь считать ниже других, настолько твоя степень пред Аллахом возрастет».
Это должен знать каждый мусульманин
Вся хвала Всевышнему Аллаху, салават и салям Его самому любимому Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение), его семье, сподвижникам и всем, кто последует им до наступления Судного дня.
— Ты мусульманин?
— Аль-хамду лиллях (Хвала Аллаху)!
— Я в том сомневаюсь!
— Кто твой Господь?
— Мой Господь – Аллах – Создатель всех творений.
— Кто твой пророк?
— Мой Пророк – Мухаммад (мир ему и благословение) из племени Курайш, рода Хашима, рожденный в Мекке и там же получивший откровение, переселившийся в Медину и похороненный там же.
— Какова религия твоя?
— Моя религия – Ислам (проявление покорности Аллаху).
— Что для тебя является имамом (руководством)?
— Имамом для меня является Коран.
— Что является киблой твоей?
-Моя кибла – это Кааба, находящаяся в Мекке.
— Кто твои братья?
— Мои братья – мумины (уверовавшие мужчины).
— Кто твои сестры?
-Мои сестры – муминат (уверовавшие женщины).
— Кто твой отец?
— Мой отец (праотец) – пророк Адам (мир ему).
— Кто твоя мать?
— Моя мать – Хава (Ева).
— Кто твой враг?
— Мой враг – шайтан (сатана, дьявол).
— Из какого зуррията (потомства) ты?
— Из какого миллата (религии) ты?
— Я из миллата пророка Ибрахима (мир ему).
— Из какого уммата (общины) ты?
— Я из уммата Пророка Мухаммада (мир ему и благословение).
— Сколько мазхабов (богословско-правовых школ) в Шариате?
— В Шариате четыре мазхаба: имама Абу Ханифы, имама Малика, имама аш-Шафии и имама Ахмада бин Ханбала (да будет доволен ими Аллах).
— Какого из мазхабов придерживаешься ты?
— Я придерживаюсь мазхаба имама аш-Шафии (имама Абу-Ханифы, имама Малика или имама Ахмада).
— Когда ты стал мусульманином?
— Я стал мусульманином в день под названием «Явмаль гIагьди валь-мисакъ» («День присяги на верность и принятия этой присяги»).
— Что это за день?
— Это день, когда Аллах создал души и спросил у них: «Аласту би раббикум?» («Не Я ли Господь ваш?»). И ответили души: «Бала» («Да»).
— Сколько основ у религии?
— У религии три основы: Иман, Ислам и Сунна.
— Что такое Иман?
— Иман – это подтверждение сердцем правильности (истинности) всего того, что пришло от Пророка Мухаммада (мир ему и благословение).
— Сколько рукну (обязательных составных частей) у Имана?
— У Имана шесть рукну:
2) вера в Его ангелов;
3) вера в Его книги;
4) вера в Его пророков;
5) вера в Судный день;
6) вера в судьбу, в то, что и хорошее и плохое происходит по воле Аллаха.
— Что такое Ислам?
— Ислам – это покорное следование всему тому, что пришло от Пророка Мухаммада (мир ему и благословение).
— Сколько рукну у Ислама?
— У Ислама пять рукну:
1) произнесение обоих шахадатов (свидетельств) с соответствующим убеждением;
2) совершение пяти намазов ежедневно;
4) соблюдение поста в месяце Рамадан;
5) совершение хаджа при наличии такой возможности.
— Что такое Сунна?
— Сунна – это путь, указанный Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение).
— Сколько сыфатов (атрибутов) у Аллаха?
— У Аллаха сорок один сыфат, двадцать из них – обязательно присущие Ему, еще двадцать – противоположные им и не присущие Ему, от которых Он чист, и один возможный для Него сыфат.
Обязательными для Аллаха являются следующие двадцать сыфатов:
1) Вуджуд – Существование;
2) Кидам – Предвечность (отсутствие начала);
3) Бака – Вечность (отсутствие конца, бесконечность);
4) Мухаляфатуху лиль-хавадиси – Бесподобие;
5) Киямуху би нафсихи – Независимость;
6) Вахданият – Единственность;
7) Кудрат – Всемогущество;
8) Ирадат – Воля на все – на хорошее и плохое;
9) Ильму – Всезнание;
11) Самг – Всеслышание;
12) Басар – Всевидение;
14) Кадирун – Всемогущий;
15) Муридун – Имеющий волю на все – на хорошее и плохое;
16) Алимун – Знающий все;
18) Самиун – Слышащий все;
19) Басырун – Видящий все;
20) Мутакаллимун – Обладающий Речью.
Возможный для Аллаха сыфат – это сотворение чего-либо логически возможного.
— Сколько сыфатов у пророков?
— У пророков девять сыфатов, четыре из них – обязательные для них, четыре сыфата – которыми они не могут обладать, и один – возможный для них сыфат.
Обязательными сыфатами пророков являются:
1) Сидку – правдивость;
2) Аманат – оправдание доверия;
3) Таблих – проповедование того, чему их научил Аллах;
4) Фатанат – интеллектуальное совершенство.
Недопустимыми для пророков сыфатами являются:
1) Кизб – обман, ложь;
2) Хиянат – вероломство;
3) Китман – сокрытие того, что поручено довести до божьих творений;
4) Баладат – глупость.
Возможным для пророков сыфатом является совершение действий, подобных людским (прием пищи, сон, отдых и т.д.).
— Перечисли предков Пророка (мир ему и благословение)!
— Предками Пророка (мир ему и благословение) по отцовской стороне были: Абдуллах, Абдульмутталиб, Хашим, Абдуманаф, Кусайю, Килаб, Муррат, Кааб, Луайю, Галиб, Фихр, Малик, Назар, Кинанат, Хузаймат, Мудрикат, Илас, Музарр, Низар, Муадд, Аднан.
— Перечисли предков Пророка (мир ему и благословение) со стороны матери.
— Предками Пророка (мир ему и благословение) со стороны матери являются: Аминат, Вахбу, Зухрат, Абдуманаф, Килаб (далее они общие с предками со стороны отца).
— Сколько детей было у Пророка (мир ему и благословение)?
— У Пророка (мир ему и благословение) было семеро детей: Касим, Зайнаб, Абдуллах (Тахир), Умму-Кульсум, Фатимат, Рукийят, Ибрахим.
— Сколько всего жен было у Пророка (мир ему и благословение)?
— У Пророка (мир ему и благословение) было всего двенадцать жен: Хадиджат, Аишат, Савдат, Хафсат, Умму-Салямат, Умму-Хабибат, Джувайрият, Сафият, Маймунат, Зайнаб, Райханат, еще одна Зайнаб.
— Сколько из пророков упомянуто в Коране?
— В Коране упомянуты имена двадцати пяти пророков: Адам, Идрис, Нух, Ибрахим, Аль-Яса, Исхак, Исмаил, Салих, Закарийя, Айюб, Муса, Шуайб, Давуд, Харун, Юсуф, Худ, Лут, Илйас, Зулькифли, Яхйа, Сулайман, Якуб, Иса, Юнус, Мухаммад (мир ему и благословение).
— Скольким асхабам (сподвижникам Пророка (мир ему и благословение)) была сообщена благая весть о предстоящем Рае?
— Благая весть о предстоящем Рае была сообщена следующим десятерым асхабам: Абу Бакру, Умару, Усману, Али, Талхату, Зубайру, Абдуррахману бин Авфу, Сааду, Саиду, Абу Убайдату. Первые четыре из них были праведными халифами.
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
5 правил, которые мусульманин должен соблюдать ежедневно
Религия Ислам является образом жизни для каждого верующего. А поклонение (‘ибада) раба Всевышнему Создателю подразумевает не только совершение определённых религиозных обрядов и ритуалов в определённые моменты. Вся жизнь мусульманина и есть ‘ибада и служение Всевышнему Аллаhу. Ведь самые обычные действия, которые мы совершаем каждый день, в зависимости от наших намерений и того, как мы их совершаем, могут стать благими деяниями, которые приближают раба к своему Создателю.
Не только религиозные предписания, такие как намаз, пост, закят и другие, но и самые обыденные дела и мысли могут стать поклонением, если правильно подойти к их совершению. Ведь любое благое дело, мысль и привычка приближает человека к Всевышнему Аллаhу.
Хорошие привычки для верующего должны стать такими же естественными, как дыхание. В этой статье мы вам представим несколько таких каждодневных привычек мусульманина, о которых ему не следует забывать на пути к довольству Всевышнего Аллаhа.
1. Поминайте Всевышнего Аллаhа (зикр)
В любое время и в любом месте: дома, на работе, в транспорте, по пути на работу и обратно, где бы мы ни оказались, в любой удобный момент мы можем поминать Аллаhа. Ограничение на это может быть только в таких местах, как уборная и т. п.
Как только раб вспоминает в суете мирской жизни своего Создателя, он осознаёт свое реальное положение и истинного хозяина нашей жизни и всей Вселенной. Так человек понимает, что всё происходящее в этом мире случается только по воле Всевышнего.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллаh) передаётся, что однажды Посланник Аллаhа ﷺ сказал:
سَبَقَ الْمُفَرِّدُون قالُوا: ومَا المُفَرِّدونَ يا رَسُولَ الله؟ قالَ: الذَّاكِرُونَ الله كَثِيراً وَالذَّاكرَاتُ
2. Давайте Милостыню (садака)
Тот, кто помогает людям и даёт милостыню, проявляет милосердие к творениям Всевышнего Аллаhа и тем самым сникает Его милость и любовь, ведь Он обладает всеобъемлющей милостью и любит тех, кто проявляет милосердие.
Всё наше имущество, как, впрочем, и мы сами, принадлежит Всевышнему Аллаhу. То, что мы раздали в качестве милостыни, и то, что осталось у нас в руках, это всё – имущество Аллаhа. Он даёт всем и забирает, но садака никак не уменьшает наше имущество.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллаh) передаётся, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал:
مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زادَ اللهُ عَبْداً بعَفْوٍ إِلاَّ عِزّاً، وَمَا تَوَاضَعَ أحَدٌ للهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللهُ
«Садака (милостыня) никак не уменьшает богатства, Аллаh не добавит Своему рабу, прощающему других, ничего, кроме славы, а любого из тех, кто проявляет смирение ради Аллаhа, Всевышний неизменно возвышает». (Муслим, 2588; Тирмизи, 2029; Ибн Хиббан, 3248)
При упоминании милостыни первым на ум нам приходит денежное пожертвование, но в Исламе садака не обязательно должно быть в виде денег и даже каких-то вещей. Непринуждённая улыбка, доброе слово, помощь брату по вере, убранный с земли пакет и любое благое деяние по отношению к другому человеку также является садака.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллаh) передаётся, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал:
كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ، يَعْدِلُ بَيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَيُعِينُ الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا، أَوْ يَرْفَعُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ، وَيُمِيطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ
«Каждый день, когда восходит солнце, следует давать милостыню (садака) столько раз, сколько суставов имеется в теле человека: если ты справедливо рассудишь двоих, это будет милостыней (садака), и если ты подсадишь человека на его верховое животное, повезёшь его на нём или навьючишь животное его поклажей, это будет садака. И доброе слово является милостыней (садака). И делая каждый шаг на пути к намазу, ты даёшь садака. И устранение тобой с пути того, что причиняет вред (людям), есть садака». (Бухари, 2989; Муслим, 1009)
4. Ежедневно выделяйте время на чтение Корана
Коран – это речь Всевышнего Творца. За чтение Книги Аллаhа, даже если человек не понимает смысл того, что читает, он получает большую награду. Если же читающий ещё и понимает смысл аятов Корана и размышляет над тем, что он читает, его вознаграждение увеличивается многократно.
От Абу Умамы (да будет доволен им Аллаh) передаётся, что он слышал, как Посланник Аллаhа ﷺ сказал:
اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ، اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ، وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ، أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ، أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ، تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا، اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلَا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ
«Читайте Коран, ибо, поистине, в День воскрешения он явится в качестве заступника за тех, кто его читал. Читайте две сияющие суры – Аль-Бакара и Али ‘Имран, потому что в День воскрешения они явятся, словно два облака или как два навеса, или две стаи птиц, выстроившихся рядами, и будут защищать тех, кто читал эти суры). Читайте суру Аль-Бакара, ибо в ней – благодать и изобилие, а без нее – печаль и досада, и колдунам не справиться с ней». (Муслим, 804; Байхаки «Шу’аб аль-Иман», 1827)
Поэтому мы не должны оставлять без внимания такое важное дело, как чтение Корана. Ежедневно выделяйте хотя бы немного времени на чтение Священного Писания.
Если у кого-то не получается читать с Книги, в современный век технологий можно скачать на смартфон электронную версию Корана или установить одно из многочисленных приложений, с помощью которого можно прочитать его с экрана телефона или планшета.
5. Не тратьте время попусту
Время, отведённое человеку на жизнь в этом мире, и есть сам человек. С каждой минутой прожитой жизни каждый из нас реально уменьшается. Поэтому неразумно тратить наше драгоценное время на такие бесполезные вещи, как видеоигры, просмотр телешоу и сериалов, интернет и социальные сети.
Ведь можно провести всё это время во много раз рациональнее и потратить на более полезные дела. Всевышний дал человеку время как милость, и он будет нести ответ за то, каким образом он его проведёт. Каждое мгновение нашей жизни может стать поклонением Всевышнему Аллаhу, не упустите эту возможность.
От ‘Абдуллаха Ибн Мас’уда (да будет доволен ими обоими Аллаh) передаётся, что Пророк ﷺ сказал:
لاَ تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ، عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلاَهُ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ
«В День воскрешения сын Адама не сдвинется с места, пока он не будет спрошен о пяти вещах: о его жизни – как он её провёл; о его молодости – как он её использовал; о его имуществе – как он его приобрёл и на что тратил; что он делал из того, что он знал». (Тирмизи, 2416; Байхаки, «Шу’аб аль-Иман», 1647)
Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях,
поделитесь информацией с друзьями!