мытарные души кто такие

Мытарства

Мыта́рства — (“тамо­жен­ные посты”) — 1) места посмерт­ного испы­та­ния души, на каждом из кото­рых осо­быми демо­нами, мыт­ни­ками, взыс­ки­ва­ются опре­де­лен­ные виды грехов; 2) посмерт­ное испы­та­ние души, обна­ру­жи­ва­ю­щее её нрав­ствен­ное состо­я­ние, совер­ша­е­мое перед оком Бес­при­страст­ного Судьи, при непо­сред­ствен­ном уча­стии анге­лов и демо­нов, вли­я­ю­щее на опре­де­ле­ние Част­ного Суда.

Мытар­ства – это образ­ное, сим­во­ли­че­ское пред­став­ле­ние част­ного суда: осо­зна­ние итогов земной жизни при посред­стве падших духов, кото­рым Бог попус­кает дей­ство­вать ору­ди­ями своего пра­во­су­дия.

Следуя пра­во­слав­ному учению, после смерти чело­ве­че­ского тела ведо­мая анге­лами душа хри­сти­а­нина вос­хо­дит к Богу. На этом пути чело­ве­че­скую душу встре­чают падшие духи, родо­на­чаль­ники всех грехов и поро­ков. Они пре­пят­ствуют ее вос­хож­де­нию своими обви­не­ни­ями. Про­цесс этого обви­не­ния назван мытар­ствами или истя­за­ни­ями.

Истя­за­те­лями (мыта­рями) на нем высту­пают падшие духи. Они обли­чают чело­ве­че­скую душу в соде­ян­ных ею грехах, стре­мясь обна­ру­жить гнез­дя­щи­еся в ней стра­сти. Изоб­ли­чая гре­хов­ные стра­сти чело­ве­че­ской души, они «ста­ра­ются найти в ней срод­ство с собою, свою гре­хов­ность, свое паде­ние и низ­ве­сти ее во ад» (свт. Игна­тий Брян­ча­ни­нов). На мытар­ствах чело­ве­че­ские грехи «при­зна­ются загла­жен­ными про­ти­во­по­лож­ными доб­рыми делами или соот­вет­ствен­ным пока­я­нием» (свт. Феофан Затвор­ник).

Мытар­ства – удел хри­сти­ан­ских душ, обна­ру­жи­ва­ю­щих на них вер­ность или измену своему Спа­си­телю и Иску­пи­телю – Бого­че­ло­веку Иисусу Христу. «Неве­ру­ю­щие же во Христа и вообще все не веда­ю­щие истин­ного Бога этим путем не вос­хо­дят, потому что во время земной жизни живы только телом, а душой уже погре­бены во аде. И когда они уми­рают, бесы без вся­кого испы­та­ния берут их души и низ­во­дят в геенну и про­пасть». (Рас­сказ бла­жен­ной Фео­доры о мытар­ствах)

«Как ни дикою кажется умни­кам мысль о мытар­ствах, но про­хож­де­ния их не мино­вать».
cвя­ти­тель Феофан Затвор­ник

Мытар­ства, согласно свт. Иоанну Мило­сти­вому

(Пролог, 19 декабря. Святой Иоанн Мило­сти­вый):

На чем осно­вано учение о мытар­ствах и что они собой пред­став­ляют?

Учение о мытар­ствах осно­вано на Свя­щен­ном Писа­нии и Свя­щен­ном Пре­да­нии Церкви. О жела­нии демо­нов власт­во­вать над чело­ве­ком Боже­ствен­ное Откро­ве­ние сви­де­тель­ствует неод­но­кратно. Напри­мер, о диа­воле сооб­ща­ется, что он «ходит, как рыка­ю­щий лев, ища, кого погло­тить» ( 1Пет. 5:8 ). Само собой разу­ме­ется, что жела­ние диа­вола погло­тить свою жертву не огра­ни­чи­ва­ется рам­ками её земной жизни, но рас­про­стра­ня­ется и на посмерт­ную жизнь. Именно в этом кон­тек­сте ста­но­вится понят­ным биб­лей­ское изоб­ра­же­ние ада под видом живого суще­ства с без­мерно рази­ну­той хищ­ни­че­ской пастью ( Ис.5:14 ), нена­сыт­ной утро­бой ( Сир. 51:7 ). Ведь в ад чело­век сходит не иначе как душой, то есть после раз­лу­че­ния души с телом. Соб­ственно, воз­мож­ность схва­тить и зато­чить чело­ве­че­скую душу в аду откры­ва­ется перед бесами только в этот период.

Сатана назван в Писа­нии князем, гос­под­ству­ю­щим в воз­духе ( Еф.2:2 ). Воздух же есть та над­зем­ная сфера про­стран­ства, сквозь кото­рую души почив­ших воз­но­сятся к Небу ( Деян.1:9 ). Именно здесь раз­во­ра­чи­ва­ется театр борьбы демо­ни­че­ских сил за овла­де­ние душой, кото­рую диавол, в сотруд­ни­че­стве с под­чи­нен­ными ему пад­шими духами, «под­сте­ре­гает в пота­ен­ном месте, как лев в лого­вище; под­сте­ре­гает в засаде, чтобы схва­тить бед­ного; хва­тает бед­ного, увле­кая в сети свои» ( Пс. 9:30 ).

Но вот оказия! Просто так взять и пле­нить чело­ве­че­скую душу, ото­брав её у Вла­дыки владык, диавол не в состо­я­нии ( Иов. 2:6 ). Ведь хотя он и силь­ный, однако же не все­силь­ный, как Бог. Поэтому он и стре­мится добиться гос­под­ства над душой, желая выка­зать её недо­стой­ной и, глав­ное, неспо­соб­ной жить в Цар­стве святых.

Поскольку диавол есть кле­вет­ник и отец лжи, да к тому же и «чело­ве­ко­убийца» ( Ин.8:44 ), постольку понятно, что если бы не вме­ша­тель­ство Бога, не попе­чи­тель­ство анге­лов, он, под вывес­кой спра­вед­ли­вого изоб­ли­че­ния, обо­лгал бы любого. Ведь «Когда гово­рит он ложь, гово­рит свое» ( Ин. 8:44 ).

Отсюда и необ­хо­ди­мость в Боже­ствен­ной помощи, отсюда и молитва: «Гос­поди, Боже мой! на Тебя я уповаю… да не исторг­нет он, подобно льву, души моей, терзая, когда нет избав­ля­ю­щего [и спа­са­ю­щего]» ( Пс. 7:2 ).

Задача оправ­ды­вать душу, вспо­ми­ная её добрые дела (мысли, жела­ния и пр.), воз­ла­га­ется Богом на анге­лов, так как «они суть слу­жеб­ные духи, посы­ла­е­мые на слу­же­ние для тех, кото­рые имеют насле­до­вать спа­се­ние?» ( Евр.1:14 ).

Клас­си­че­ским при­ме­ром ангель­ского попе­чи­тель­ства о душе служит притча о бога­том и Лазаре: «Умер нищий и отне­сен был Анге­лами на лоно Авра­амово» ( Лк. 16:22 ). Пример же взятия души злыми демо­нами встре­чаем в повест­во­ва­нии о безум­ном богаче: «Бог сказал ему: безум­ный! в сию же ночь душу твою возь­мут у тебя» ( Лк. 12:20 ).

Раз­ли­ча­ясь между собой иерар­хи­че­ским сте­пе­нями, злобой, ковар­ством, демоны, вместе с тем, раз­ли­ча­ются и направ­ле­ни­ями дея­тель­но­сти, свя­зан­ной с погуб­ле­нием душ. В данной связи опре­де­лен­ные виды грехов взыс­ки­ва­ются с душ не какими бы то ни было, но опре­де­лен­ными демо­нами, мыт­ни­ками. Всё это про­ис­хо­дит поэтапно, после­до­ва­тельно: сперва в одном месте с души спра­ши­ва­ется за одни виды грехов, затем, в другом за другие, и так — до окон­ча­ния испы­та­ний (иногда насчи­ты­вают два­дцать и более типов таких мест). Душа при этом тер­за­ется, терпит стра­да­ния и мучи­тель­ный ужас.

Места, на кото­рых испы­ты­ва­ется вос­хо­дя­щая к Небу душа, по ана­ло­гии с теми местами, где с людей соби­рают налоги и пошлины, назы­ва­ются «мытар­ствами» (от слова «мытарь» — сбор­щик нало­гов, пода­тей). Такая парал­лель уместна не потому, что любой сбор­щик нало­гов апри­ори упо­доб­ля­ется демо­нам и наобо­рот, а в связи с тем, что в древ­но­сти мытари нередко вер­шили жесто­кость, неспра­вед­ли­вость и лихо­им­ство.

В чем заклю­ча­ется раз­ли­чие под­хо­дов к интер­пре­та­ции мытарств?

Пре­да­нию Церкви известно мно­же­ство опытов про­хож­де­ния мытарств. В прин­ципе, их объ­яс­не­ние сво­дится к двум, не про­ти­во­ре­ча­щим друг другу суж­де­ниям. По мнению одних, про­хож­де­ние мытарств суть испы­та­тель­ный этап, пред­ва­ря­ю­щий Боже­ствен­ное реше­ние — Част­ный Суд; а по утвер­жде­нию других, этот Суд как раз и начи­на­ется с мытарств.

Так, по сви­де­тель­ству пре­по­доб­ного Мака­рия Алек­сан­дрий­ского, Божий Суд над душой совер­ша­ется на соро­ко­вой день по исходе из тела. До этого душа ещё дважды воз­во­дится на покло­не­ние Богу — в третий и девя­тый дни. При сем первые два дня она пре­бы­вает на земле; с тре­тьего по девя­тый обле­тает про­стран­ства Небес­ного Рая, а с девя­того до соро­ко­вого осмат­ри­вает адские бездны (чит. подроб­нее: Извле­че­ние из слова об исходе душ пра­вед­ни­ков и греш­ни­ков ).

Анто­ний же Вели­кий, созер­цая вос­хож­де­ние душ, видел огром­ного вели­кана, стре­мив­ше­гося пре­гра­дить им путь к Небу. Вели­кану спо­спе­ше­ство­вали демоны. Какие-то души успешно пре­одо­ле­вали этот путь, а какие-то обру­ши­ва­лись вниз (чит. подроб­нее: Житие преп. Анто­ния Вели­кого ).

Нечто ана­ло­гич­ное опи­сано у свя­ти­теля Гри­го­рия Двое­слова, правда, без ука­за­ния на при­сут­ствие демо­нов. Испы­та­ние души, по его иллю­стра­ции, заклю­ча­лось в пере­ходе через таин­ствен­ный мост над зло­вон­ной рекой, за кото­рой был рас­ки­нут пре­крас­ный бла­го­уха­ю­щий луг. Пра­вед­ные души сво­бодно пере­хо­дили через него, а греш­ные не пере­хо­дили и падали с моста (см.: Диа­логи. Собе­се­до­ва­ния о жизни ита­лий­ских отцов и о бес­смер­тии души кн. 4, гл. 36).

Какой из двух под­хо­дов наи­бо­лее пра­виль­ный?

И первая, и вторая оценка роли мытарств в опре­де­ле­нии участи души вполне соот­вет­ствует букве и духу Писа­ния:

Между тем, с опре­де­лен­ной долей уве­рен­но­сти можно ска­зать, что второй подход всё же острее фоку­си­рует вни­ма­ние на той нрав­ствен­ной истине, что воз­мож­ность пере­се­ле­ния в горние оби­тели свя­зана с внут­рен­ней спо­соб­но­стью души жить в един­стве с Богом и ближ­ними, жить по закону и нормам святых. Если же душа, в тече­ние жизни на земле, такой спо­соб­но­сти не выра­бо­тала, она и осуж­да­ется на муче­ния в аду. Что ей делать в Цар­стве святых? К тому же, этот подход оче­вид­ней сбли­жа­ется со сло­вами: «Легко для Гос­пода — в день смерти воз­дать чело­веку по делам его» ( Сир.11:26 ).

Бывают ли случаи осо­бого вос­хож­де­ния к Небу?

Исто­рия знает такие при­меры. А вообще, чем чище душа, тем сво­бод­ней её устрем­ле­ние выспрь. Поло­жим, душу Пре­свя­той Бого­ро­дицы, после Успе­ния, лично принял Хри­стос.

мит­ро­по­лит Ила­рион Алфеев:
Вне зави­си­мо­сти от того, насколько бук­вально вос­при­ни­ма­ются сви­де­тель­ства о мытар­ствах – будь то древ­ние или совре­мен­ные сви­де­тель­ства – учение о том, что после смерти чело­века ждет испы­та­ние, сле­дует счи­тать обще­при­ня­тым для пра­во­слав­ной тра­ди­ции. Это испы­та­ние в учеб­ни­ках по дог­ма­ти­че­скому бого­сло­вию назы­вают «част­ным судом», в отли­чие от того все­об­щего Страш­ного Суда, на кото­ром опре­де­ля­ется окон­ча­тель­ная посмерт­ная участь каж­дого чело­века.

Источник

Список 40 мытарств души после смерти в православии

Современные люди стали настолько развитыми, что могут получить практически все, кроме бессмертия. Поэтому все, что остается за гранью жизни остается загадкой. Никто не даст ответа, что происходит с душой после того, как она покидает физическую оболочку. Однако, есть люди, которые после перенесения клинической смерти начали утверждать, что после смерти есть продолжение. Существуют мытарства души после смерти, которые определят что будет дальше.

Испытания для души

Знания о посмертных испытаниях души в православии очень ценятся и каждый религиозный человек это понимает. Рассматривая вопрос жизни после смерти, становится ясно, что важно жить таким образом, чтобы дальнейшая вечность не стала адом.

В каждой религии существует свое понятие рая и ада. Но святые люди, получавшие благодать и находящиеся сейчас подле Господа отвечали на многие волнующие вопросы. Отталкиваясь от этих ответов Церковь переняла опыт в понимании человеческой души и знания, позволяющие излечить ее от мытарств.

20 мытарств души

В церковном представлении существует 20 мытарств, а точнее страшные испытания, которые проходит человеческая душа после того, как покидает тело. Тайны мытарства дают понять достойна ли она попасть в рай, обрести покой и вечную благодать. Испытания настолько страшны, что согласно поверьям даже Дева Мария их боялась и просила сына дать возможно миновать этих мук.

Однако все они неизбежны, ни для одного умершего. Душе можно помочь и сделать это могут только люди, которые на земле были к человеку ближе всего. За новопреставленного ставят свечи и молятся.

Душа перемещается из одного мытарство в другое. И каждое из них становится страшнее предыдущих.

Рассмотрим список по их последовательности:

Дни мытарства

Итак уже на третий день начинаются испытания и длятся они ровно столько, сколько грехов человек совершил при своей жизни. Заканчиваются испытания на день 40 мытарств души. Только после этого вершится суд на котором и принимается решение, куда душа будет направлена.

Попав в рай душа не будет знать терзаний, смятений, у нее не будет никаких желаний, кроме радости от того, что она находится подле Господа. Что же касается попадания в ад, то здесь их мучения и страдания будут вечными. И даже после того, как произойдет всемирное воскрешение, когда они будут во плоти, страдания не прекратятся.

Что ждет душу после смерти по дням

Мы определили когда после смерти душа проходит мытарства, но что происходит еще. Разберемся по дням. Первое, что нужно знать — покидая тело, душа уже не может себя контролировать. Умершему следует смириться с произошедшим и принять то, что с ней происходит.

А что именно с ней происходит в первые дни:

Важные напутствия

Когда православный человек готовится покинуть жизнь, его исповедует священник и проводит причастие, а если это возможно соборует. Об этом следует заблаговременно позаботиться, ведь у человека может наступить беспамятство. После этого священнослужитель читает канон, который исходит от лица человека. Если человек находится в состоянии, он может сам прочесть канон. Так церковные слова готовят душу к предстоящим мытарствам. Если же человек уже отошел в иной мир, то незамедлительно нужно прочитать “Последование по исходе души от тела”.

Наилучшим образом любовь родственников к усопшему может проявиться тем, что они откажутся от хлопот, уединяться и беспрестанно будут молиться. Хорошо до погребения прочитать псалтырь.

При наступлении третьего дня после погребения проводят отпевания. Конечно, лучше обратиться с этой просьбой в храм. Считается, что если в один день проводят несколько отпеваний, то лучше делать их совместными, так мольба будет горячее.

Что чувствует душа

Мысли о предстоящей смерти нормальны. Каждому человеку хочется знать, что находится за этой тайной завесой, что его ожидает. Существует наука танатология. Она занимается изучением осмысление смерти людьми. Доказывает, что наши предки к загробной жизни готовились заранее. Ее воспринимали как неотъемлемую часть жизни. И это было очень мудро с их стороны.

Люди занимающиеся парапсихологией утверждают, что когда душа покидает тело, она испытывает те же ощущения, что и ощущал человек на момент умирания. Поэтому важно придерживаться уверенности и спокойствия до последнего вздоха.

Важно знать и то, что с приходом смерти, душу ожидает то, что человек заслужил за свою жизнь, от того, какие поступки он совершал. Перед тем как отойти в мир иной важно покаяться, простить обидчиков, извинитесь перед теми, кого обидел и сохранить хорошие отношения с близкими. Именно эти люди помогут перенести то, что ждет душу с легкостью и достигнуть покоя и блаженства.

Заключение

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Рубрики

—Музыка

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Статистика

РАБОТА С РОДОВЫМ ДРЕВОМ. МЫТАРИ. (ЧАСТЬ 1)

Работа с родовым деревом. часть 1

Данный метод позволяет решить очень многие проблемы со здоровьем человека. В данном посте рассмотрим лишь освобождение

усопших родового древа из мытарных зон и освобождения страдающего человека от негативных влияний мытарей.

О мытарях.

Родовое древо состоит из живых и усопших представителей.

Живые находятся в материальном теле. Усопших разделим на две группы:

Энергии зависимости и страдания тянут их к плотному миру и оставляют в мытарной зоне. Особенностью мытарной зоны является отсутствие способности набора энергии. Вследствие этого, ее обитатели остаются без энергии, т.е. голодными вынуждены забирать ее у живущих родственниках, потребляя у них тот вид энергии, которая оставила их внизу. В результате, живущий на физическом плане, начинает проявлять не свойственные ему мысли, чувства, состояния, поступки.

Для примера приведу несколько признаков присутствия (воздействия) мытарной души:

— ощущение постоянной усталости;

— резкая смена настроения;

— депрессия;

— агрессия;

— мания;

— фобия;

— тревога;

— заикание;

— булимия;

— резкие скачки температуры или давления;

— табакокурение и алкоголизм, возникшие вдруг и не свойственные человеку ранее.

— различные заболевания в том числе астма и диабет;

— родовые проклятия и все, что сюда входит;

— венец безбрачия;

— одиночество;

— бесплодие;

— и т.д.

Все негативное наследство определяет судьбу потомков до 12-го колена. Наличие хронических наследственных заболеваний, конфликтных ситуаций, различные формы одержания говорят о присутствии мытарей.

Причем мытари даже не осознают, что они умерли, у них одна цель, найти энергию и подпитаться. И они находят такую энергию у людей, нарушающих законы Божьи, да и земные тоже.

Человек, у которого забирают энергию, резко меняется на поведенческом, эмоциональном и физическом уровне. Он не может контролировать свое поведение, эмоции, слова и мысли. Даже если он и пытается взять ситуацию под контроль, у него ничего не получается.

Как правило, после чистки весь негатив возвращается. Важно понять, мы жестко связаны со своим родовым древом. Живущие в материальном мире находятся в постоянном контакте с перешедшими. В то же время мытарные души в состоянии лишь проявиться через нас и только мы можем им помочь получить окончательное освобождение из плена. Наша задача помочь мытарным душам перейти на Божественный план и освободить себя и свой род от страданий и негативных программ.

После появления этого метода круто изменился подход к решению большинства проблем. То, на что тратились годы духовных практик, теперь решается в течение 30-ти минут.

Как появился этот метод.

Нужная информация часто поступает через сны. В истории много таких примеров. Как правило, такие сны бывают очень четкими, почти реальными и хорошо запоминаются. Сотруднице нашего центра (Biopole.ru) приснился сон, в котором я диктую, а она записывает текст и смысл его заключается в освобождении планетарного древа. Мы поразмышляли на эту тему, ничего не поняли, посмеялись над собой и масштабом задачи.

Прошло около месяца. Неожиданно заболела четырехлетняя дочь у другой сотрудницы. Понос, рвота, организм не принимает воду и пищу. Положили в инфекционное отделение больницы. На второй день началось обезвоживание организма, поставили капельницу. Еще до госпитализации,я определил наличие мытаря на энергоцентре ЖКТ малыша, и мать начала отмаливать усопшего. Состояние продолжало ухудшаться. Решил попросить перешедших ее родового древа помочь мытарной душе уйти на Божественный план. Через 10 минут раздался звонок: «Все хорошо, ребенок пришел в себя. Сама встала, выдернула из вены иглу и побежала к другим детям играть». Все это произошло перед удивленным медперсоналом. На следующий день их выписывают. В то же время резко заболевает старший брат девочки. Диагностика показала, на нем тот самый мытарь. Получается, перескочил, освобождения мытаря не получилось.

Еще раз обращаемся к усопшим рода и следим за состоянием обоих. У брата боли прошли, начала расти температура у сестренки. Я решил использовать адресную работу, как на сеансе экзорцизма: пока не узнаешь имя сущности, она не уходит. Имя мытаря узнать сложно, но кем он приходиться девочке, возможно. Узнаю, и оказывается, это родной дед по отцу. Еще раз мать ребенка обращается к усопшим рода и все присутствующие в этот момент чувствуют, как усопшие пришли и забрали деда с собой. Все, больше он не беспокоил. Здоровье детей наладилось.

Прошло несколько недель. За рулем совершаю несколько нарушений одновременно, так сложились обстоятельства. Конечно, инспектор оказался рядом, и мне пришлось облегчить карман на хорошую сумму. Проанализировал свое некорректное поведение на дороге, и стало ясно, кто подтолкнул к этому. Вычислил мытаря и помог ему уйти. Через несколько минут раздается звонок с предложением подработать, что я в дальнейшем с удовольствием сделал, причем окупил штраф.

Руководство для самостоятельной работы.

Если вы имеете опыт работы с биолокационной рамкой или маятником, начните самостоятельно чистить себя и обратившихся к вам за помощью.

Представителями родового древа являются:

Некоторые из этого списка находятся в мытарной зоне.

Мытарям доступны следующие энергоцентры:

Наличие мытаря на энергоцентре вызывает присущие этому центру сбои в судьбе и здоровье.

Освобождение.

С помощью рамки определяем наличие мытаря на чакре. Если ответ положительный, выясняем его «адрес». Необходимо понять, кем приходится мытарь человеку, обратившемуся к Вам за помощью. И с помощью маятника или рамки составляем цепочку.

Вариант работы.

В данном примере мытарем является жена двоюродного брата отца бабушки, т.е. третье колено.

Очень длинные цепочки встречаются на 2-ой или 3-ей волне, когда подходят мытари на освободившееся место. Первая волна состоит из более сильных мытарей и они не подпускают конкурентов.

Когда выявлены все мытари на одном энергоцентре, Клиент читает вслух следующий текст:

«С любовью и благодарностью я обращаюсь к усопшим моего родового древа, перешедшим на высшие планы бытия, все, кто любил этих мытарей, придите и заберите их с собой, на божественный план.
Помогите им прийти к Богу!

Слава Богу за все, Слава Богу!»(3 раза).

После этих слов, в течение нескольких секунд человек ощущает в теле поток энергии. Таким образом, мытари освобождаются сами и освобождают живущих.

После чистки.

Освободившись от мытарей первой волны, Вы становитесь сами собой. Внешнее влияние исчезает, остаются привычки, с которыми справиться не составляет особого труда. Остается честно посмотреть на себя и исправить те состояния, которые удерживали мытаря рядом. На этом работа не заканчивается. Начинает восстанавливаться освобожденная энергосистема, часто через повышение температуры физического тела. Так организм сжигает оставшиеся энергетические застои и пробки. В результате чистки повышается энергетический потенциал и восприимчивость всех органов чувств. Как только подходит очередной мытарь, тут же приходит понимание этого. Первые признаки:

— чихание;

— икота;

— беспричинная тревога;

— необычные, непривычные состояния;

— необычные, непривычные желания;

— необычные, непривычные действия.

Мытарь показывает Ваше слабое место, что у вас есть для него грязная энергия. Это очередной показатель, над чем дальше работать.

Данная методика решает проблему каждого частного случая, но лишь не многие могут сделать это самостоятельно, так что ищите того, кто разделяет Ваши взгляды и убеждения и согласится работать в паре. Можно поискать и специалистов, кто владеет данной методикой.

Необходимо добавить, что очень часто подходят мытарные души абортированных младенцев рода. Они, как правило, забирают энергию у ваших детей и это не удивительно, ведь энергетика малышей подходит им больше.

Если Вы решили поработать с родовым деревом самостоятельно прочитайте 2 часть этого поста

Источник