не хочу быть русским что делать
Не хочу быть русской
Опции темы
Отображение
Не хочу быть русской
Я не хочу быть русской (хотя оба родителя записаны как русские), меня это угнетает, я постоянно думаю, есть ли у меня иностранные корни.. что мне делать? Надежда на то что у меня действительно есть иностранные (не русские) корни очень мала (хотя я не знаю, не могу знать точно). что мне делать? Искать свои корни, самой выбрать национальность какая нравится или это не возможно?
Чем вам, Kiscica, не угодили ваши родители, как пример для подражания?
Отец алкаш, умер от водки. Хороший пример для подражания? Мать ничем не примечательная женщина.
Всего за 99$ можно полностью определить своё происхождение!
Всего за 99$ можно полностью определить своё происхождение!
У меня с английским напряженка. где в России делают этот тест? Что он может показать? 99 долл много.
А чем Вы примечательны? И чем хотели бы быть?
А с какими языками хорошо?
В таком случае Вы наверняка русская, можно не перепроверять 
[QUOTE=Гретхен;2581486]А чем Вы примечательны? И чем хотели бы быть?
Да ничем не примечательна. хочу стать детской писательницей, но не уверена.
С языками, пытаюсь изучать английский, венгерский.
Это по которым именно признакам, ув.Дичка?
Меня такой ответ не устраивает.
Ну соответственно со списком возможных «национальностей» определенность есть
И как успехи?
Пока очень скромные. но буду продолжать
Ну оответственно и другая «национальность Вам пока не доступна
Что дальше?
И что можете сделать с тем, что вас не устраивает?
Что делать? Радоваться, что для вас сейчас это самая актуальная проблема. А не что-то более серьезное. Как тут у нас говорят на форуме «Кто мало видел, много плачет». Вот, по-моему, это ваш случай.
Ну, или вы не можете адекватно сформулировать вашу проблему. Может быть, вы таким образом хотите откреститься от родителей? Разрушить их связь с вами. Если они русские, а вы станете узбечкой, например, то это уже не яблоко, которое далеко от яблони не упадет, а другой фрукт.
Какая интересная защита. Или такое причудливое выражение гнева?
Видимо, и то,и другое
Позвольте полюбопытствовать, а где написано, что вы русская?
Я не хочу быть русским
(Прошу учесть, что это слова не мои, а моего ЛГ)
«Родина, это то место на земле, где мне хорошо»
Хакамада, радикальный политик.
Учитывая нынешнюю словесную вакханалию во всех наших СМИ по поводу «Кары Небесной», возложенной Всевышним в виде «коронавируса» на человечество за его не слишком праведную жизнь, а также обратную истерию нашей информационной интеллигенции о советском образе жизни, где никто ничего не знал ни о каких эпидемиях в стране и всё население проклятого СССР всегда спокойно жило и работало на своих рабочих местах, не обращая никакого внимания на происки капиталистического зарубежья, я вспомнил свою статью, написанную после моей командировки в США, но которую ни на каком сайте никак не хотели публиковать.
Вот она, эта статья под названием «Я не хочу быть русским»
В конце нулевых годов я был в Америке по приглашению одной фирмы, занимающейся сваркой конструкций из высоколегированных сплавов. Мы с представителями фирмы обговорили все условия моей работы в США и я со спокойной совестью подписал контракт на месяц работы в США по заданной для меня тематике. Условия для меня были очень выгодными. Судите сами. Фирма оплачивала мой перелет в США и обратно, предоставляла мне уже оплаченный номер в гостинице и обеспечивала меня солидными командировочными на все время моей работы в фирме. Не говоря уж об отдельной оплате по контракту за выполненный мной в срок объем работы. И премиальные бонусы за качество моей работы.
Я не буду говорить о том, что я в цехе этой фирмы профессионально делал. Это интересно только специалистам. У меня же была целая бригада таких американских специалистов в лице инженеров, наладчиков, операторов и программистов. А так как я неплохо владею английским языком, то контакт у меня с ними был на самом высоком уровне. Правда, из этих специалистов что-то не было ни одного уроженца Америки и все они являлись местными гастарбайтерами. Два мексиканца, два латиноамериканца и один китаец.
И вообще, надо сказать, что во время своих производственных посещений США, я не встречал ни одного американца, работающего на машиностроительных предприятиях на производственных участках. Американцы предпочитали работать только в управленческих офисах своих фирм. Проблемы непосредственного изготовления самих изделий их не интересовали. Их интересовал только конечный результат.
Но как бы там ни было, но работа по заданию фирмы мне нравилась, работа была по мне и я ею занимался с некой долей нескрываемого для себя удовольствия. Мол я, бывший Советский инженер, показываю этим самодовольным и высокомерным американцам, как надо сваривать ответственную продукцию для их энергетики. Жаль только, что в новой нынешней России моя инженерная квалификация уже никому не нужна. А ведь в Советской России мы сваривали подобные изделия у себя на заводе, который сейчас не работает, потому что был остановлен нынешними властями России по требованию Американского Госдепа.
Так вот, через три недели работы, когда основные технологические вопросы сварки были решены и уже определилась завершающая часть моей работы, я перевел дух и позвонил одному своему знакомому, бывшему своему подчиненному, перебравшемуся по моей протекции в середине девяностых годов с семьей в Америку и сделавшему здесь, в пресловутой «силиконовой долине», неплохую карьеру. С ним мы иногда перебрасывались новостями по электронке. И телефон его я знал.
Этот бывший мой подчиненный обрадовался моему звонку и пообещал прислать за мной машину с шофером для моего приезда к нему. Мы обговорили дату моего приезда к нему, которую я, естественно же, должен был согласовать с руководством фирмы. Потому что по контракту я не имел права покидать свое местонахождение в Америке без разрешения руководства фирмы, у которых я работал. Но так как претензии у руководства фирмы ко мне не было и я шел в своей работе со значительным опережением графика, то на выходные мне разрешили покинуть мою гостиницу.
А я уже знал по своим прежним поездкам, что Америка по своим размерам страна не так уж и большая и, вдобавок ко всему, обладает великолепными автомобильными дорогами. И съездить из под Чикаго, где я находился, в город Сан-Франциско, в пригороде которого жил мой бывший Советский знакомый, никаких проблем у меня не вызовет. Так оно и вышло.
В пятницу, прямо с утра, за мной приехала машина и в ту же пятницу, но уже вечером, я сидел за столом гостиной большого загородного дома моего бывшего подчиненного. Дом действительно был большой, даже не дом, по моим представлениям, а настоящая двухэтажная вилла со всеми атрибутами процветающего американского специалиста в виде сада, бассейна, спортивной площадки и видом на океан из окна второго этажа. Не хватало для общего впечатления только конюшни с породистыми лошадьми. Но мой знакомы лошадьми не увлекался.
Семья его была большая. Он с женой, которую я хорошо знала еще по Союзу, и четверо его детей. Дети все были американского рождения и говорили только по английский. И мы сидели все вместе, ели какие-то калифорнийские блюда, которые для меня специально приготовила приглашенная по такому случаю местная известная кухарка и которые мне почему-то не запомнились по своему вкусу, но я их все равно хвалил; пили настоящее виски, то Бурбон, то Джек, то Будфорд. Пили, естественно, по немножко, и говорили, говорили, говорили.
Сначала мы сидели все вместе, потом дети ушли по своим делам и мы остались втроем. Но потом и жена нас оставила, ушла, и мы с ним остались наедине. Сидели, понемножку пили и говорили, говорили, говорили. Говорили о жизни, о работе, о возможностях для хороших специалистов, которые представляет Америка, о нынешней России, в которой он после отъезда так ни разу и не был. Говорили и не могли остановиться. Все-таки русскость натуры его не покинула за десять с лишним лет жизни за границей. Его-то не покинула, но к детям он ее не привил. Почему?
Просидели мы с ним чуть ли не до утра, уговорив половину из стоящего на столе спиртного. Опьянели прилично, но не до потери человеческого состояния. А ответ он сказал мне сам.
Еще вечером, во время показа своего дома – виллы, я обратил внимание на то, что у него не было ни одной книги русских писателей. Я спроси его – почему?
Он ответил просто и вполне современно:
— А кому они сейчас нужны бумажные книги, когда при желании в интернете можно найти все.
— Но это при желании. А желание-то есть?
— А я его вытравливаю из себя и из всех членов моей семьи. Я больше не хочу быть русским. Мне стыдно быть русским. Иметь такие природные ресурсы, такие возможности и жить в нищете. может только круглый идиот. Поэтому я хочу стать американцем. Полноценным американцем. И сделаю все, чтобы им стать. Мои дети ими уже стали.
И эти слова звучали у меня в ушах, когда через неделю я летел к себе на Родину, в мою любимую, неласковую к своим детям и проклинаемую всеми страну Россию, которую я люблю до умопомрачения и которую предать не смогу ни при каких условиях.
И очень жаль, что самым талантливым представителям Русского народа нынешняя власть России не представляет возможности проявить себя на Родине и отсылает их за границу для работы на благо других стран. И до каких пор такое будет продолжаться?!
Я не хочу быть русским
(Прошу учесть, что эти слова не мои, а моего ЛГ)
«Родина, это то место на земле, где мне хорошо»
Хакамада, радикальный политик.
В конце нулевых годов я был в Америке по приглашению одной фирмы, занимающейся сваркой конструкций из высоколегированных сплавов. Мы с представителями фирмы обговорили все условия моей работы в США и я со спокойной совестью подписал контракт на месяц работы в США по заданной для меня тематике. Условия для меня были очень выгодными. Судите сами. Фирма оплачивала мой перелет в США и обратно, предоставляла мне уже оплаченный номер в гостинице и обеспечивала меня солидными командировочными на все время моей работы в фирме. Не говоря уж об отдельной оплате по контракту за выполненный мной в срок объем работы. И премиальные бонусы за качество моей работы.
Я не буду говорить о том, что я в цехе этой фирмы профессионально делал. Это интересно только специалистам. У меня же была целая бригада таких американских специалистов в лице инженеров, наладчиков, операторов и программистов. А так как я неплохо владею английским языком, то контакт у меня с ними был на самом высоком уровне. Правда, из этих специалистов что-то не было ни одного уроженца Америки и все они являлись местными гастарбайтерами. Два мексиканца, два латиноамериканца и один китаец.
И вообще, надо сказать, что во время своих производственных посещений США, я не встречал ни одного американца, работающего на машиностроительных предприятиях на производственных участках. Американцы предпочитали работать только в управленческих офисах своих фирм. Проблемы непосредственного изготовления самих изделий их не интересовали. Их интересовал только конечный результат.
Но как бы там ни было, но работа по заданию фирмы мне нравилась, работа была по мне и я ею занимался с некой долей нескрываемого для себя удовольствия. Мол я, бывший Советский инженер, показываю этим самодовольным и высокомерным американцам, как надо сваривать ответственную продукцию для их энергетики. Жаль только, что в новой нынешней России моя инженерная квалификация уже никому не нужна. А ведь в Советской России мы сваривали подобные изделия у себя на заводе, который сейчас не работает, потому что был остановлен нынешними властями России по требованию Американского Госдепа.
Так вот, через три недели работы, когда основные технологические вопросы сварки были решены и уже определилась завершающая часть моей работы, я перевел дух и позвонил одному своему знакомому, бывшему своему подчиненному, перебравшемуся по моей протекции в середине девяностых годов с семьей в Америку и сделавшему здесь, в пресловутой «силиконовой долине», неплохую карьеру. С ним мы иногда перебрасывались новостями по электронке. И телефон его я знал.
Этот бывший мой подчиненный обрадовался моему звонку и пообещал прислать за мной машину с шофером для моего приезда к нему. Мы обговорили дату моего приезда к нему, которую я, естественно же, должен был согласовать с руководством фирмы. Потому что по контракту я не имел права покидать свое местонахождение в Америке без разрешения руководства фирмы, у которых я работал. Но так как претензии у руководства фирмы ко мне не было и я шел в своей работе со значительным опережением графика, то на выходные мне разрешили покинуть мою гостиницу.
А я уже знал по своим прежним поездкам, что Америка по своим размерам страна не так уж и большая и, вдобавок ко всему, обладает великолепными автомобильными дорогами. И съездить из под Чикаго, где я находился, в город Сан-Франциско, в пригороде которого жил мой бывший Советский знакомый, никаких проблем у меня не вызовет. Так оно и вышло.
В пятницу, прямо с утра, за мной приехала машина и в ту же пятницу, но уже вечером, я сидел за столом гостиной большого загородного дома моего бывшего подчиненного. Дом действительно был большой, даже не дом, по моим представлениям, а настоящая двухэтажная вилла со всеми атрибутами процветающего американского специалиста в виде сада, бассейна, спортивной площадки и видом на океан из окна второго этажа. Не хватало для общего впечатления только конюшни с породистыми лошадьми. Но мой знакомы лошадьми не увлекался.
Семья его была большая. Он с женой, которую я хорошо знала еще по Союзу, и четверо его детей. Дети все были американского рождения и говорили только по английский. И мы сидели все вместе, ели какие-то калифорнийские блюда, которые для меня специально приготовила приглашенная по такому случаю местная известная кухарка и которые мне почему-то не запомнились по своему вкусу, но я их все равно хвалил; пили настоящее виски, то Бурбон, то Джек, то Будфорд. Пили, естественно, по немножко, и говорили, говорили, говорили.
Сначала мы сидели все вместе, потом дети ушли по своим делам и мы остались втроем. Но потом и жена нас оставила, ушла, и мы с ним остались наедине. Сидели, понемножку пили и говорили, говорили, говорили. Говорили о жизни, о работе, о возможностях для хороших специалистов, которые представляет Америка, о нынешней России, в которой он после отъезда так ни разу и не был. Говорили и не могли остановиться. Все-таки русскость натуры его не покинула за десять с лишним лет жизни за границей. Его-то не покинула, но к детям он ее не привил. Почему?
Просидели мы с ним чуть ли не до утра, уговорив половину из стоящего на столе спиртного. Опьянели прилично, но не до потери человеческого состояния. А ответ он сказал мне сам.
Еще вечером, во время показа своего дома – виллы, я обратил внимание на то, что у него не было ни одной книги русских писателей. Я спроси его – почему?
Он ответил просто и вполне современно:
— А кому они сейчас нужны бумажные книги, когда при желании в интернете можно найти все.
— Но это при желании. А желание-то есть?
— А я его вытравливаю из себя и из всех членов моей семьи. Я больше не хочу быть русским. Мне стыдно быть русским. Иметь такие природные ресурсы, такие возможности и жить в нищете. может только круглый идиот. Поэтому я хочу стать американцем. Полноценным американцем. И сделаю все, чтобы им стать. Мои дети ими уже стали.
И эти слова звучали у меня в ушах, когда через неделю я летел к себе на Родину, в мою любимую, неласковую к своим детям и проклинаемую всеми страну Россию, которую я люблю до умопомрачения и которую предать не смогу ни при каких условиях.
И очень жаль, что самым талантливым представителям Русского народа нынешняя власть России не представляет возможности проявить себя на Родине и отсылает их за границу для работы на благо других стран. И до каких пор такое будет продолжаться?!
Россияне не хотят быть русскими
Из великороссов выписываются «сибиряки», «залессцы», «ингерманландцы» и «дальневосточники»
Подготовка к очередной всероссийской переписи началась со скандала. В интернете набирает обороты пропагандистская кампания, суть которой — создание внутри русского народа новых этносов и субэтносов. Первыми за самоопределение высказались сибиряки — такую национальность в соответствующей графе переписного листа могут указать несколько миллионов человек.
Местные отделения Росстата поспешили объявить — такой национальности нет в общем перечне народов, поэтому вписать «сибиряк» в опросный лист будет нельзя. Активисты кампании написали жалобное письмо в федеральный Росстат, и там разъяснили — писать в графе «национальность» можно всё, что угодно, статистики потом посчитают.
Государство может сколько угодно считать национальность несуществующей, но если человек заявляет, что он — сибиряк, то никто не вправе ему мешать, считают активисты кампании. В сообществе real_siberian портрет типичного сибиряка описывается так:
Каждый сибиряк гордится тем, что он сибиряк — где бы он ни жил.
Сибиряк может чувствовать себя счастливым или несчастным, но в большинстве случаев он ощущает себя свободным.
К жизни, к различным ее проявлениям, сибиряк относится с интересом. Любопытство помогает в сложных, кажущихся безвыходными ситуациях найти, по крайней мере, метафизическую лазейку, чтобы продолжать считать свою жизнь приемлемой.
Сибиряки рациональны и прагматичны. Они понимают, что долго страдать — бессмысленно. К возвышенным формам счастья они, пожалуй, тоже не стремятся; но стараются сделать так, чтобы было хорошо. По крайней мере — себе и близким.
Сибиряки бывают ленивы, когда не чувствуют конкуренции, особенно — когда их жизнь достигает приятной стабильности; но если на сибиряка найдет — то он способен резко изменить свою жизнь даже в 40, даже в 50 лет, — и достичь успеха. Сибиряка в этом ведет не желание «победить врагов», но яркая практическая мечта. То есть, если сибиряк отчетливо видит собственное прекрасное и вполне достижимое будущее, то он его достигает. Если не видит, то будет жить тихо, спокойно, возможно, весьма ограниченно в материальном отношении, но этой ограниченности найдется оправдание.
Активисты «сибирского движения» начали работу по созданию (или «восстановлению», «обособлению») своего народа несколько лет назад. В 2008 году сибиряк Ярослав Золотарёв объявил о создании «сибирского языка» на основе местных говоров. На этом языке какое-то время даже существовал раздел «Википедии», на него переводились шедевры мировой литературы. Однако, под давлением националистического лобби раздел Википедии был ликвидирован — «москалям» не понравилось, в каких выражениях создатель энциклопедии описывал взаимоотношения Сибири и центральной власти.
Запись в сибиряки — это не проявление сепаратизма, утверждает другой сибирский деятель, Дмитрий Верхотуров. По его мнению, отдельному народу проще будет добиться человеческого отношения со стороны властей. В первую очередь, его не устраивает положение Сибири как «кладовки ресурсов».
«СП»: — Обычно подобные эксперименты по национальному обособлению обсуждаются в узком кругу, и не находят большого количества сторонников. А вашей инициативой действительно заинтересовались. Как вы считаете, почему «сибиряки» произвели такой эффект?
— Для нас это тоже достаточно неожиданно, мы не планировали ничего широкомасштабного. Это просто было предложение, я написал статью, повесил в блоге, повесил на сайте. И, к моему удивлению, в 2−3 дня всё закрутилось.
«СП»: — Многие считают ваше движение проявлением сепаратизма, «сегодня они просят признать себя сибиряками, а завтра потребуют независимости».
— Во-первых, сепаратизмом тут даже и не пахнет. Наши противники просто желают нас опорочить. При этом крадут нашу же идею. Посмотрите, националист Егор Холмогоров начал ту же кампанию, с таким же, как у нас баннером, только там вместо «сибиряк» — «русский». То есть за себя им агитировать можно, а нам, значит, нельзя.
«СП»: — Это чисто сетевое, блогерское движение, или оно уже перешло на офлайн?
— Мы её продвигали как сетевой проект, но сейчас он уже пошёл дальше. Кто-то клеит листовки, кто-то агитирует знакомых, людей, родственников, постепенно всё это расползается. Нужно учитывать и огромное количество публикаций, которое появилось в последнее время, их тоже нужно учитывать. Они тоже производят огромный эффект. Люди читают, обмениваются мнениями, пересказывают. Грань между сетью и офлайном зыбкая, в данном случае она стёрлась.
«СП»: — В самой Сибири, среди населения много негатива к этой акции?
— О каком-то выраженном негативе я не могу говорить. Есть несколько глупых заявлений региональных Росстатов, которые просто не читали свои же собственные документы. Им за эти заявления наверняка ещё влетит. Все остальные — да, нас в чём-то обвиняли, пытались сбить с нашей линии. Неудачно. У наших оппонентов очень слабые аргументы.
Ещё что удивительно — появилось несколько кампаний в подражание. Кроме националистов, началась кампания у дальневосточников, у ингерманландцев, они тоже начали подписную кампанию по нашим лекалам.
Оценивая все эти региональные кампании, я понимаю, что наша — самая сильная и самая раскрученная.
«СП»: — При прошлой переписи некоторого успеха добились поморы. Во-первых, их всё-таки могут признать коренным народом Крайнего севера, два года назад Норвегия облегчила жителям «поморских регионов» визовый режим, что даёт им возможность проще пересекать границу с этой страной. Чего они добиваются, понятно — чтобы им разрешили традиционные промыслы, чтобы попасть под действие хартии о малых народах А чего добиваются сибиряки?
— Есть несколько проблем, которые надо решать. Во-первых, часть сибиряков на Ангаре ведёт традиционное хозяйство. Сейчас Русгидро достраивает Богучанскую ГЭС, и обширный район, населённый старожилами Сибири, откуда происходят все мои родственники, по сути дела сгоняется. Людей выгоняют, дома сжигают, вся эта «работа» ведётся методом оккупационной армии.
Вторая проблема — в Сибири стало слишком грязно, слишком много отходов, слишком много пыли. Экологические проблемы настолько острые, что их нужно решать незамедлительно. Для этого и нужно создать мощное движение, чтобы объединить сибиряков. Когда за год через лёгкие проходит по 800−900 килограммов пыли, ничего удивительного, что от здоровья ничего не остаётся.
В конце концов, нас достало, что Сибирь воспринимают просто как сырьевую кладовку. Кто не приезжает, сразу: «вот, в Сибири много сырья, давайте будем его добывать и вывозить». Мы ставим перед собой такую цель: определять будущее Сибири должны сибиряки.
«СП»: — В блогах встречал мнение сибиряков, что Сибирь — это фактически колония России. Действительно распространена такая точка зрения?
— Очень широко распространена. Именно из-за варварской эксплуатации. То, что выражается в сети, пишут люди, которые умеют писать. Но такие идеи не появляются на пустом месте, под ними ещё есть массы людей, которые думают так же, но не умеют, или не имеют возможности это мнение высказать.
Когда вы сталкиваетесь с таким примером наглости, как повторный запуск Байкальского ЦБК, вопреки всем доводам, то мысль о том, что Сибирь — это колония, возникает сама собой.
От Залесья до Дальнего Востока
По примеру сибиряков о желании заявить о новом народе высказались «дальневосточники»:
«Дальневосточникам, проживающим по всей территории России, и чувствующих свою связь с Дальним Востоком (в т.ч. включая Восточную Сибирь), интересующихся культурой, историей, развитием этого региона, считающим перспективным развитие России в восточном направлении — предлагается указать в опросном листе переписи 2010, в графе национальность — «дальневосточник», — сообщается на сайте «Клуба Дальневосточников».
«Такой национальности нет в классификаторе «национальностей» Переписи 2010, но указывать её такой, какой считает нужным переписываемый — возможно. Графу «национальность» переписываемый заполняет собственноручно, в соответствии с федеральным законом о персональных данных», — инструктируют на сайте.
Аналогичное движение существует в Санкт-Петербурге и Ленинградской области. «В противоположность финнам, ижоре и народности водь, ингерманландцы — название новой национальности, складывающейся на тяготеющих к Санкт-Петербургу землях уже после его основания. Этническое происхождение каждого конкретного ингерманландца не играет роли. Родным языком ингерманландца может быть любой, но предполагается свободное владение русским языком», — объясняет этногенез сторонник идеи Валерий Федотов. — «Я называл себя ингерманландцем ещё на всесоюзных переписях населения 1979 и 1989 годов, которые я застал соответственно в Петрозаводске и в Иванове. В предстоящей через месяц переписи различия, о которых я здесь написал, тоже предусмотрены. Национальность „ингерманландцы“ занесена в реестр под порядковым номером 534 с кодом 280».
У москвичей, тверичан и рязанцев тоже есть возможность не быть русскими — жителям центра России предлагают записаться в «залессцы». Это название раскручивает известный в националистических кругах публицист Алексей Широпаев. Вот как он описывает Залесье и его население:
«Что есть Залесье? Строго исторически, это регион Золотого Кольца, Владимиро-Суздальская Русь. Название Переславль-Залесский указывает именно на это. Однако сейчас вполне уместно именовать Залесьем всю территорию Центрального Федерального округа, (по площади это больше Германии). Данная территория целостна во всех отношениях. Думаю, целесообразно выделить два оперативных понятия: Малое Залесье (регион Золотого Кольца), и Большое Залесье (в границах ЦФО).
Из чего будет складываться идентичность Залесской Руси? В ее основу будет положена, конечно, демократическая воля 18 субъектов ЦФО к образованию Республики Залесье (включая Москву, которой, в любом случае, останется лишь подчиниться). Это будет принципиально новая, синтезированная идентичность, состоящая из пробудившейся идентичности тверской, рязанской (артанской), смоленской, мало-залесской… Безусловно, становление залесской идентичности будет вдохновляться образом вечевой домонгольской и домосковской Руси. Однако надо понимать, что ни Рязань, ни Тверь сегодня в одиночку той Русью стать не смогут. Разумный путь один: сплотиться и превратить в европейскую, свободную и развитую Русь все Залесье, которое, при этом, будет состоять не из нынешних безликих областей, а из полнокровных, своеобычных земель, по примеру ФРГ или Швейцарии».
«Наша Родина — СССР» и «Будь Русским»
Кроме географической привязки на выбор предлагается и идеологическая компонента. Одна из левых организаций, «Движение сопротивления имени Петра Алексеева», объявило о том, что сторонники социалистического пути должны вписать в графу «национальность» слово «советский».
«Поддержи нашу акцию, выбери во время переписи советскую национальность», — пишут сторонники движения, — «если тебе не нравится, что твою страну разорвали на куски, наплевав на результаты референдума, если тебе не нравится, что кучка преступников присвоила себе все активы страны и не желает пересматривать результаты этого деяния, если тебе не нравится, что крупные чиновники и богачи на каждом шагу подменяют собой закон, возвращая в страну старые барские порядки. Единственный источник власти в России — её народ! Если результаты переписи покажут, что советских людей большинство — для отстаивания наших интересов нам не надо будет ждать очередного фарса выборов. Пора осознать как нас много и перестать ждать милостей от доброго царя!».
Не остались в стороне и русские националисты. Всему разнообразию вариантов они противопоставляют единственный вариант: заявить «Я — русский».
«Есть некоторая информация, что для занижения количества русских будут использоваться манипуляционные приемы, типа „отказ от ответа“, особенно в случае, если данные по переписи будет заполнять человек не лично», — пишет публицист Егор Холмогоров. — «Соответственно, для каждого сознательного русского очень важно принять участие в переписи и самоопределиться в качестве русского. Особенно это важно, кстати, в столицах и в этнорегионах, то есть там, где существуют особенно влиятельные силы, заинтересованные в занижении количества русских».
Между тем, только в официальном перечне национальностей, предлагаемым Росстатом, 1840 пунктов. Список значительно расширился после переписи 2002 года. Среди народностей, населяющих Россию, есть «тьус», «угбуг» «яхуди бухорои», «помесь», «сложная национальность», «человек земли», «человек мира», и даже «хуй».