не любить власть не значит не любить родину
«Лайкать страшно, поглажу курсором»: музыканты один за другим выносят приговор системе и времени
Современные (и не очень) исполнители чувствуют перемены настроений аудитории, в обществе острее других. И теперь просто не могут не петь «про политику».
У эпохи надвигающихся больших перемен всегда есть свой саундтрек. В период Перестройки, в конце 80-х годов прошлого века, вообще не было ни одной песни, что называется, «за власть».
Кобзон, Лещенко и прочие официальные голоса еще продолжали петь о партии и любви к Родине, но этого просто уже никто не замечал. Нерв времени выражали такие композиции, как «Предчувствие гражданской войны» ДДТ, «Поезд в огне» «Аквариума», «Скованные одной цепью» «Наутилуса», «Мое поколение» «Алисы», «Перемен» «Кино» или «Твой папа — фашист» группы «Телевизор».
В этих песнях было главное — правда об окружающей реальности, выражение всеобщего ощущения (которое есть и сегодня), что так больше жить нельзя.
Прошло почти 40 лет, и протестный саундтрек вновь стал мейнстримом. Власть своим постоянным враньем, лицемерием и стремлением забетонировать любые ростки всего настоящего и честного отвратила от себя в первую очередь молодежь, остро чувствующую неправду и несправедливость. Музыканты, живущие на нерве времени, раньше и четче других почувствовали, что сейчас не петь «про политику» просто невозможно. Это ведь не просто значит потерять аудиторию, это самоцензура — самоубийство для любого настоящего творца.
Нынешней осенью невозможно не заметить просто-таки вал «песен протеста». Конец лета и осень 2019 года с большой вероятностью войдут отдельной статьей в энциклопедию русской музыки как период, когда песни стали важнейшим из искусств.
Для иллюстрации возьмем треки, вышедшие за только последний месяц. Какое разнообразие и какие мощные на фоне пустых эстрадных песенок высказывания!
10 сентября рэпер Noize MC (Иван Алексеев) опубликовал на YouTube композицию «Все как у людей», записанную для сборника-трибьюта «Без меня», приуроченного к 55-му дню рождения лидера группы «Гражданская оборона» Егора Летова. Музыкант не просто сделал кавер. Он представил композицию со своим текстом, где рефреном-припевом идут слова из легендарной песни Летова.
К сожалению (и это тоже примета времени), в песне есть матерные слова, поэтому «Росбалт» не может ее разместить полностью. Но в Сети нашелся фрагмент клипа:
Интро — слова Владимира Путина:
«Нам всем кажется, что если — не скрою, и мне иногда так кажется — что если навести твердый порядок жесткой рукой, то всем нам станет жить лучше, комфортнее и безопаснее. На самом деле эта „комфортность“ очень быстро пройдет, потому что эта жесткая рука начнет нас очень быстро душить».
Голову в коробке пластмассовой
Вместе с телефоном, ключами и паспортом
Рентгеном в сканере просветят ласково
В целях безопасности государственной
И обратно вряд ли пришьют уже:
Руки ищут затылки над обрубками шей
Туловища жмутся грудными клетками к стенам
Не видно из контейнеров, что там с телом
Лента с монотонным гулом коробку тащит
И для тулова тоже подыщут ящик:
Станет стан обезглавленный, в нем лежащий
Почти покойником, почти настоящим
Кто-то, может быть, даже помянет на 40 дней
Все как у людей
Все как у людей
А девочка из конной полиции
С белым айфоном на белом жеребце
Ждет в Инстаграме лайка от принца
И ждет от Черной Пятницы низких цен
Мерно цокают копытца по улице
Винтят демонстрантов мальчики-коллеги
Обсуждают рецепты подружки-умницы
В недозаблокированной «телеге»
Она завтра купит в «Меге» наборчик LEGO
Для племянника на его рождения день
В наборе — автозак и три человека:
Двое ментов на одного — все как у людей
Все как у людей
(Припев: Егор Летов)
Все как у людей
Все как у людей
СМИ голосят то, что повсюду агенты МИ-6, ЦРУ и Моссада
Пугают исчадием ада звездно-полосато-носато-пейсатым
Лед под ногами майора ломается легче, чем корка фалафеля:
Майор не боится, майор не утонет — майор, если что, в батискафе
Ты слышишь, как скрепы скрипят и жужжат старомодным дабстепом?
Это снова, словно Челубей с Пересветом, насмерть бьются «совдеп» с Госдепом
А чтобы чужие боялись, своих посильнее бей
(Припев: Егор Летов)
Все как у людей
Все как у людей
(Припев: Егор Летов)
Все как у людей
Все как у людей
Все как у людей
Все как у людей
(Концовка, звучит голос из динамика): «Это ваши сыновья, будьте благоразумны, не нарушайте общ… (ественный порядок)».
За прошедший месяц появился еще один клип, который также можно назвать политизированным. Но особенно занимательными были последствия его появления. Впервые в истории современной российской популярной музыки исполнители создали настолько тупую, диссонирующую с общим настроением «агитку», что ее в итоге пришлось удалить. А исполнителей теперь можно называть рекордсменами по ненавиcти пользователей Youtube.
Кто-то залил клип рэперов на Pornhub.
Тимати и Гуф опубликовали 7 сентября, за день до выборов в Мосгордуму, клип на трек «Москва». К 9 сентября у ролика был уже миллион дизлайков — это антирекорд для российского YouTube. В своих куплетах рэперы, к примеру, зачитывали фразы типа: «не хожу на митинги, не втираю дичь» и т. п.
Позже Тимати удалил клип, а Гуф извинился в Instagram: «Развели меня, подставили. Я вас, наверное, понимаю теперь. В этот раз я извиняюсь перед вами. Я очень горд за ту молодежь, что есть те, кто разбирается в политике и ищет какое-то светлое будущее».
От клипа остался не только рекорд по дизлайкам (всего их успело набраться почти полтора миллиона), но и куплеты с переделкой текста песни. Самые приличные из них:
Не хожу на митинги
Не втираю дичь
Дна Ютуба русского
Я решил достичь
Не хожу на митинги
Не втираю дичь
У меня диагноз
Мозга паралич.
19 сентября в Сети появился… нет, не музыкальный клип, но перформанс, организованный мегапопулярным рэпером Oxxxymiron (Мирон Федоров). Он провел на своем канале в YouTube онлайн-трансляцию, названную «#сядьзатекст». Oxxxymiron и приглашенные звезды демонстрировали, что было бы, если бы классиков мировой литературы судили по законам современной Российской Федерации.
В акции также приняли участие: актеры Александр Петров, Александр Горчилин и Настасья Самбурская, сценарист Михаил Идов, рэпер Баста (Василий Вакуленко), музыкант Юрий Шевчук, блогер Руслан Усачев, хип-хоп-исполнитель LʼOne и журналист Леонид Парфенов — всего 79 человек.
Следующей по хронологии песней стал «Вечерний М.» патриарха русского рока Бориса Гребенщикова. Композиция появилась на YouTube 28 сентября. Это, конечно, не программное высказывание типа «Поезда в огне», песня посвящена конкретному явлению — пропагандистам на российском телевидении. Но если уж БГ не смог промолчать, значит, времена точно изменились.
Я всю жизнь брожу по просторам
И готов еще жизнь так кружить.
И кого ни спроси — все несутся в такси
И никто не научит как жить.
Но в центре просторов есть место
Где светло и туда все глядят.
И там на совесть и честь всех научат как есть: Детей, стариков и ребят.
Он все, что закажут — расскажет
И ответит на каждый вопрос.
У народа душа, но за ней ни гроша,
Но зато мы утерли всем нос!
Он сияет, как новый полтинник,
С него капают лосьоны и лак
И когда гопота распинает Христа,
Он объяснит отчего Христос враг.
Как уже писал «Росбалт Like», после выхода «Вечернего М.» телепропагандист Владимир Соловьев впал в какое-то экзальтированное состояние.
30 сентября рэпер Фейс (Иван Дремин), известный своей активной общественной позицией (он, к примеру, выступал на одном из летних московских митингов), выпустил альбом «12». Неблагополучные семьи, «Россия-Бутырка», полицейский произвол — все это есть в новом альбоме. В треке «Лабиринт» есть такие строки: «Быть против власти — не значит быть против Родины, я люблю Россию за запах черной смородины. Не дам русофобам нажиться на моих взглядах. Я в золотых полях и колосьях, ляг со мной рядом».
Уже через неделю — вечером 7 октября — рэпер Хаски (Дмитрий Кузнецов) выпустил песню «7 октября». В паблике Хаски за десять минут до полуночи появился анонс трека: «Когда почти забыл поздравить, но все-таки успел». 7 октября — день рождения Владимира Путина.
И вся песня переполнена такими намеками, которые в комментариях к клипу на YouTube пытаются расшифровать зрители.
Тут полный текст просто необходим — Хаски читает так, что люди старшего поколения могут разобрать далеко не все.
Старость — это когда твое ухо различает в нашумевшей песне Хаски примерно 5% слов.
Могила на могиле — эпитафия
Я умер, но бессмертная мафия.
Самый популярный комментарий к этому клипу звучит так: «Лайкать страшно, поглажу курсором».
И вот сегодня, 9 октября, спустя чуть больше суток после Хаски, старейшина цеха российского хип-хопа Лигалайз (Андрей Меньшиков) выпустил клип на композицию «Застой 2.0». Видео снял режиссер «России 88», «Гоп-стопа» и «Салам Масквы» Павел Бардин.
Рэпер начинает с того, что ему «пришла пора записаться в русофобы», потому что он решил выступить с критикой положения дел в стране. «Только давай не будем делать вид, что не идет холодная гражданская война», — эти строчки произносятся на фоне видеоряда, где омоновцы борются с балеринами. Владимира Путина в треке называют «с колена поднимателем».
Полный текст песни «Застой 2.0»:
Застой 2.0 — истории нашей боль
Всю жизнь как с гирей на ноге с моей страной
Я благодарен в полной мере за Россию Богу
Но я не верю в некий путь особый быть убогим
Застой 2.0 — истории нашей боль
Всю жизнь как с гирей на ноге с моей страной
Я благодарен в полной мере за Россию Богу
Но я не верю в некий путь особый быть убогим
Пришла пора мне записаться записаться в русофобы
Сказав, что за порогом в моем доме все не слава Богу
Я вижу эталоном дум народа миллионов
Путь пролезть поближе к трону, вылизать царевы ноги
Мы перегноем истории псевдогероев
Под нефтяной братвой сегодняшней, как раньше под Ордою
По кругу бродим за забором молча и не ноем
Эквивалентом барреля легко людской позор и горе
В фаворе воры; в форте, а вокруг кокарды
Армия, что отделяет чернь от тех, кто делит ярды
Псарни охраняют дух архаики тоталитарной
Старая заевшая пластинка едет к старту
В их сердце Сталин, в пирамиде мумия
Стратеги пробуждают тьму как в полнолунии
Мы козыряем в ответ разуму Мизулиной
И в душах продолжаем квасить вялое безумие
Не верим в выборы, пока нам их не дали
До бумаги как-то вытирались раньше лопухами
Встарь до электричества отлично жгли лучины
Неустанно верим в некий путь единственный, глубинный
Если не он, то кто; если не так, потоп
Заткнись, мурло, и чти царя — и вот весь потолок
Отрезан внешний мир чертою холода
Молчание — золото; если что, есть Золотов
Только давай не будем делать вид
Что не идет холодная гражданская война
И вдруг одной стране, чтобы идти вперед
Не обязательно крушить и бить, и жечь дотла
Вращается серый мир промеж двух полюсов
Придуманный враг и охраняемый страх
Здесь не хотят, чтоб мы с тобой соображали, бро
Системе всей цемент, кисель в мозгах
Застой 2.0
Застой 2.0 — стабильность и гной
Подавленный вой, окно открой
Жиреют сверху свалки Чайкины наследники
А главные враги страны — Серебряков с Серебренниковым
Плодятся Шариковы, дальше — бессребреники
Ведь каши не сварить со «Старым мельником» нам
Здесь власти были б рады, чтобы ты всегда был пьян
В имперской истерии рьяной погромче гимн горланил
Дешевым бырлом демидрольным одурманен
Под те же рендеренные гипнокартинки на экране
Заходят на вираж с кортежем котофалк
Няш-мяш, «Крым наш», Хирург и «Абырвалг»
На праздник православный за новый танк кулич
Под оливьешку вечный пресный Леонид Ильич
Усталый спич страной заучиваем тщетность
Как будто пес такой доверчивый и безответный
Русский народ такой талантливый и светлый
Из всех сюжетов выбрал историческую петлю, а
По круги ходим, покуда сама воля бродит
Стабильность, путь возводим в черством бутерброде
Покорность носим как будто в самом генном коде
Милитаризм и тупость в каждодневном обиходе
Побольше крови, побольше Солсбери и Сирий
Больше Донбассов, Крымов — больше зла для России
Чтобы вокруг на дух вообще нас не переносили
Чтоб мы от всех закрылись наконец-то во главе с мессией
Наш Светлоликий, о, с колена Подниматель
Дрессировщик с плетью знает, на что время тратить
Питать рефлекс, чтоб славила на автомате
Его собака Павлова — толпа, чье имя избиратель
Опять мы выбираем повторение сюжета
Как будто в темноте и сырости привычнее без света
Мы выбираем чьей-то воле подчиниться без ответа
Я даже начинаю верить, что грабли — это наша скрепа
Вдохнули воздух, и опять на том же паровозе
По кольцевой дороге внутри злобу ко всему миру возим
Храним угрозу; считаем, сила — то, что уважают
В мире, где агрессия тупая вызывает жалость
Трясем дубиной, злимся, жгем лучину
Нас учат Родину любить те, кто отправил за границу сына
Пока толпа поглощена уничтожением сыра
На удержание власти навсегда работает машина
Меж тем, кто слышит и не слышит, силится контраст
Не нравится — вали, галимый сраный либераст
А хочешь закричать в несправедливости вселенской
Не позабудь: умей спросить прощения по-чеченски, да.
Плотность и частота честных песен стала такова, что ее уже замечают многие. Музыкальный критик Артемий Троицкий 1 октября в эфире радио «Эхо Москвы» говорил: «Я сейчас пребываю уже какое-то время, год, наверное, или больше в состоянии облегченной эйфории. Поскольку впервые с 80-х годов за долгое время за 30 лет сейчас музыка, моя любимая музыка, наконец, снова выходит на авансцену. Этого не было ни в 90-е годы, ни тем более в скучнейшие нулевые годы. И большую часть 10-х годов. А сейчас просто эти все ребята, что рокеры, что рэперы — они у всех на устах. Клипы с десятками миллионов просмотров. Это изумительно».
Новое в блогах
Тот, кто «любит Родину, но ненавидит государство», ненавидит и Родину.
До сих пор у нас слишком распространена та позиция, что я, мол, люблю Родину, но вот государство ненавижу. Это извечная болезнь русской интеллигенции, которая страдала и страдает именно тем, чтобы интеллигентно «упаковать» свою ненависть к России и заразить ею всех.
В позднесоветское время она достигла таких масштабов, которые не позволили народу понять, что разрушают именно Родину, а не только государство. «Целились в коммунизм, а попали в Россию». На самом деле и целились в Россию, но мы, ослепленные убежденностью в своей правоте, этого не поняли, думая, что «это государство» не жалко. Вот если бы Родину.
Вспоминаю басню Крылова «Свинья под дубом». Свинья тоже думала, что она «любит» дуб. Погубить же дуб ей было не жалко, как не жалко государство тем, кто так же «любит» Родину. На самом деле свинья просто хотела от дуба желудей. Как же много людей сейчас уподобляются этой свинье, требуя от Российского государства себе «желудей», но ненавидя его. Зато Родину они «любят». Как и свинья дуб «любила».
Сейчас меня снова обвинят в том, что я защищаю все пороки современной России и все оправдываю. Нет. Я защищаю право России быть любимой такой, какая она есть. Потому что, только любя Россию, мы можем исправить все недостатки и улучшить нашу страну. Попробуйте чему-то обучить ребенка в духе злобы ко всем его недостаткам.
Задайте себе вопрос: сколько бы людей согласились раскулачить олигархов, если бы знали, что после этого Россия будет ввергнута в пучину крови. Боюсь, что немало. А знаете почему? Потому что они негодуют не от несправедливости в обществе, а от того, «почему он, а не я». И это самое страшное. Значит, нами движет зависть. А это смертный грех, т.е. такой, который ведет к смерти души. А зависть, замешанная на злобе, всегда ведет к беде.
Прежде чем выдвигать ряд условий государству, лучше спросить себя, что ты готов простить ему. Только искренне, от чистого сердца, без камня за душой. И когда второй список превысит первый, Россия воспрянет. В конечном итоге именно от нас зависит, каким будет Российское государство. А что может вдохновлять сильнее?
Евгений Чернышёв, Донецк
Николай Стариков
политик, писатель, общественный деятель
Тот, кто «любит Родину, но ненавидит государство», ненавидит и Родину
Тот, кто «любит Родину, но ненавидит государство», ненавидит и Родину
«До сих пор у нас слишком распространена та позиция, что я, мол, люблю Родину, но вот государство ненавижу. Это извечная болезнь русской интеллигенции, которая страдала и страдает именно тем, чтобы интеллигентно «упаковать» свою ненависть к России и заразить ею всех. В позднесоветское время она достигла таких масштабов, которые не позволили народу понять, что разрушают именно Родину, а не только государство. «Целились в коммунизм, а попали в Россию». На самом деле и целились в Россию, но мы, ослепленные убежденностью в своей правоте, этого не поняли, думая, что «это государство» не жалко. Вот если бы Родину…
«Это государство». Не правда ли, знакомое выражение? Разве можно чего-то в «этой стране» и с «этим народом»? Но Родину я люблю! «Не нужно смешивать Родину и государство», — говорят «знатоки». А когда, спрашиваю, государство было не «этим», а именно тем, какое надо? Когда все были довольны чиновниками, когда в учреждениях не было очередей, когда не было бюрократии? Никогда такого не было и не будет. Ни в одной стране. Но использовать это как основание для своего презрения к России – это, уж извините, говорит не государстве, а о человеке. Когда у вас больна мать, именно от вас зависит, будете ли вы терпеливо и любя помогать ей или издеваться, говоря, что мать я вообще-то люблю, но «эту»…
Когда, задаю вопрос, Россия существовала ВНЕ государства? Кто хоть когда-то видел страну саму по себе, без государства? Никто и никогда! Родина – это не твоя хата или двор, а огромная страна, существующая только в форме государства и никак иначе. Поэтому, ненавидя государство, мы ненавидим и Родину.
Другой пример. Как известно, не бывает естества без ипостаси, сущности без лица, ибо общее всегда существует и усматривается только в частном. Применительно к Отечеству таким естеством, сущностью является сама Россия, а её ипостаси или лица – это конкретно-исторические государственные формы. В каждой из них (форме-ипостаси) целиком содержится вся Россия, как в каждом лице целиком содержится все естество. Представьте себе, что жена говорит мужу, что она любит его как отца своих детей, но как мужа ненавидит. Что это значит? То, что она его целиком ненавидит, ведь в ипостаси мужа содержится весь он – и мужчина, и друг, и отец детей.
Точно так же ненавидеть конкретную государственную форму – это значит целиком ненавидеть Россию, потому что в каждом таком лице России содержится вся она. Почему? Если бы у России не было свойств, прокладывающих путь к конкретной государственной форме, она бы никогда не состоялась. Значит, каждая государственная форма обусловлена нами самими. ВСЕ государственные формы России высвечивают определенные наши стороны. Они есть в нас всегда, и Россия «высказывается» в разных своих формах. Как же можно их ненавидеть? Это значит ненавидеть самих себя.
Для доказательства приведу простейший пример. Грабительская приватизация 1990-х вызывает закономерное негодование. Олигархи – это бандиты, которые навсегда заслужили презрение народа. Это так. Но если бы в самом народе к концу советской эпохи не развилась бы тяга к материальному, то никакая приватизация не прошла бы. Мы слишком увлеклись своим собственным благополучием в погоне за западными шмотками и техникой, «проморгав» беду для страны. Да, нас обманули, пообещав золотые горы. Но, будем честны, мы и сами обманываться тогда были рады. Значит, кто нам виноват? Итог – по грехам нашим. Поэтому презирать нужно только грех, но никак не государство, а через него – народ и самих себя.
Вспоминаю басню Крылова «Свинья под дубом». Свинья тоже думала, что она «любит» дуб. Погубить же дуб ей было не жалко, как не жалко государство тем, кто так же «любит» Родину. На самом деле свинья просто хотела от дуба желудей. Как же много людей сейчас уподобляются этой свинье, требуя от Российского государства себе «желудей», но ненавидя его. Зато Родину они «любят». Как и свинья дуб «любила».
Ненавидя государство, мы слишком заражены гордостью. Я снова вынужден повторить: гордость – начало греха. Это не мое измышление, а цитата из Библии (Сир. 10:15). Гордость унижает человека (Притч. 29:23) и, в конечном счете, ведет к погибели (Притч. 16:18). Гордость и гордыня – это слова-синонимы, и означают они одно и то же. Просто атеистическая идеология, чтобы оправдать гордость, придумала «громоотвод» — гордыню. На самом деле между ними нет никакой разницы. Гордость – это зло (Мф. 7:22-23). В Библии оно означает возвышение себя по отношению к Богу. Но это верно и в отношении Отечества. Ибо кто мы без Отечества?
Сейчас меня снова обвинят в том, что я защищаю все пороки современной России и все оправдываю. Нет. Я защищаю право России быть любимой такой, какая она есть. Потому что, только любя Россию, мы можем исправить все недостатки и улучшить нашу страну. Попробуйте чему-то обучить ребенка в духе злобы ко всем его недостаткам. Вот так же и с Россией. Улучшить Россию можно только в том случае, если вначале полюбить то, что есть сейчас. Именно полюбить. Без всяких условий. Без всяких «но». Без издевательств. Всем сердцем и душой. И только потом, только в этом случае Россия станет лучше. Потому что только на любви можно построить что-то прочное. На злобе – никогда. Даже если она направлено на зло.
Задайте себе вопрос: сколько бы людей согласились раскулачить олигархов, если бы знали, что после этого Россия будет ввергнута в пучину крови. Боюсь, что немало. А знаете почему? Потому что они негодуют не от несправедливости в обществе, а от того, «почему он, а не я». И это самое страшное. Значит, нами движет зависть. А это смертный грех, т.е. такой, который ведет к смерти души. А зависть, замешанная на злобе, всегда ведет к беде.
Беда приходит не только извне, но и изнутри. А наша большая беда в том, что мы абсолютно убеждены, что почти все знаем. Мы знаем, какой обязана быть страна, какими обязаны быть госслужащие, какой должна быть идеология, какими должны быть зарплаты и т.п. Мы не хотим знать только одного – какими МЫ должны быть. Насколько мы капризны и горды в своих претензиях к Отечеству! Насколько бескомпромиссны в своем жестокосердии!
Прежде чем выдвигать ряд условий государству, лучше спросить себя, что ты готов простить ему. Только искренне, от чистого сердца, без камня за душой. И когда второй список превысит первый, Россия воспрянет. В конечном итоге именно от нас зависит, каким будет Российское государство. А что может вдохновлять сильнее?»
P.S. Предыдущие статьи этого автора
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Тот, кто «любит Родину, но ненавидит государство», ненавидит и Родину
До сих пор у нас слишком распространена та позиция, что я, мол, люблю Родину, но вот государство ненавижу. Это извечная болезнь русской интеллигенции, которая страдала и страдает именно тем, чтобы интеллигентно «упаковать» свою ненависть к России и заразить ею всех. В позднесоветское время она достигла таких масштабов, которые не позволили народу понять, что разрушают именно Родину, а не только государство. «Целились в коммунизм, а попали в Россию». На самом деле и целились в Россию, но мы, ослепленные убежденностью в своей правоте, этого не поняли, думая, что «это государство» не жалко. Вот если бы Родину.
Вспоминаю басню Крылова «Свинья под дубом». Свинья тоже думала, что она «любит» дуб. Погубить же дуб ей было не жалко, как не жалко государство тем, кто так же «любит» Родину. На самом деле свинья просто хотела от дуба желудей. Как же много людей сейчас уподобляются этой свинье, требуя от Российского государства себе «желудей», но ненавидя его. Зато Родину они «любят». Как и свинья дуб «любила».
Задайте себе вопрос: сколько бы людей согласились раскулачить олигархов, если бы знали, что после этого Россия будет ввергнута в пучину крови. Боюсь, что немало. А знаете почему? Потому что они негодуют не от несправедливости в обществе, а от того, «почему он, а не я». И это самое страшное. Значит, нами движет зависть. А это смертный грех, т.е. такой, который ведет к смерти души. А зависть, замешанная на злобе, всегда ведет к беде.
Прежде чем выдвигать ряд условий государству, лучше спросить себя, что ты готов простить ему. Только искренне, от чистого сердца, без камня за душой. И когда второй список превысит первый, Россия воспрянет. В конечном итоге именно от нас зависит, каким будет Российское государство. А что может вдохновлять сильнее?
Евгений Чернышёв, Донецк