не приведи господь что значит
не приведи господь
Смотреть что такое «не приведи господь» в других словарях:
не приведи господь — не приведи/ госпо/дь (го/споди), в знач. междом … Слитно. Раздельно. Через дефис.
не приведи господь — не привед и госп одь (г осподи), в знач. межд … Русский орфографический словарь
не приведи господь — … Орфографический словарь русского языка
не приведи господь господи — не привед и госп одь (г осподи), в знач. межд … Русский орфографический словарь
ГОСПОДЬ — Господи бери! Пск. Восклицание, выражающее пренебрежение, досаду. СПП 2001, 32. Господи Боженьки! Арх. Восклицание, выражающее досаду, нетерпение и другие эмоции. АОС 9, 387. Господи, помоги! Жарг. шк. Шутл. О звонке на урок. (Запись 2003 г.). Не … Большой словарь русских поговорок
господь — Господа, зват. Господи; м. [с прописной буквы] В христианстве: одно из имён Бога. Господь Бог (=Бог). Господи (Боже)! (обращение к Богу, употребляемое в молитвах). Одному Господу известно (=одному Богу известно). Г. (его) знает, ведает (=Бог… … Энциклопедический словарь
Господь — го/спода, зват.; го/споди; м. см. тж. господи!, ах ты, господи!, господи боже мой!, прости, господи, слав … Словарь многих выражений
Господь — Го/спода, только ед., м. У христиан: одно из наименований Бога. Храни тебя Господь. Господь Бог. Господи! (старинная форма зват.). Синонимы: Бог, Влады/ка, Всевы/шний, Созда/тель Родстве … Популярный словарь русского языка
не приведи господи — межд. разг.; = не приведи господь Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
Не доведи Господь — Устар. Экспрес. Пусть это никогда не случится; не приведи Господь. Да ведь я перехожу на житьё в Егорову избу… Изба то ничего, из ондового смолья скатана. А уж запущена не доведи Господь (И. Акулов. Касьян Остудный) … Фразеологический словарь русского литературного языка
Не приведи господь что значит
не приведи господь откуда взялась эта фраза фраза господь
Не приведи Господь (Господи). Не хотелось бы; нежелательно. Аналогично: не дай Бог. Так говорят, когда хотят усилить отрицательное отношение к чему-либо. Не приведи Господи с ним встретиться. Изначально – часть молитвы, обращение верующего человека к Богу с просьбой отвести беду.
Не приведи господи — Разг. Экспрес. 1. То же, что Не приведи бог (в 1 м знач.). 2. То же, что Не приведи бог (во 2 м знач.). Как я радуюсь каждый день твоему отсутствию: здесь такая мерзость на дворе всю осень, что не приведи господи: слякоть, сырость, туманы, мокрый
видимо, от того, что считалось и считается, что ко всему приводит Господь. а если что-то плохое, чего не надо и не хочется, то пользуются этим выражением. Не приведи, Господи.
Это связано с Адамом. Бог видел, что Адам один, и решил привести ему Еву. «Не приведи, Господь». Были его слова. Что то примерно так.
это из анекдота адаму бог привел еву и райская жизнь у адама кончилась вот оттуда фраза.
Давид молился: «Положи, Господи, охрану устам моим и огради двери уст моих» (Пс. 140:3).
Очень просто, у бога все хорошие и приводит первую попавшуюся, но не всегда удачно.
потому,что если привел господь так и будет отказ не пройдет
Не введи господь нас в искушение, но избави нас от лукавого
Настроение тещи перед встречей с будущей невесткой.
После того как Господь привёл Адаму женщину.
Не приведи господи
Смотреть что такое «Не приведи господи» в других словарях:
Приведи, господи, со своим жить, с чужим не расстаться. — (говор., принимая влазня, зятя в дом). См. СЕМЬЯ РОДНЯ … В.И. Даль. Пословицы русского народа
не приведи господи — нареч, кол во синонимов: 20 • избави бог (20) • избави боже (22) • избави господи (22) … Словарь синонимов
не приведи господи — межд. разг.; = не приведи господь Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
Не приведи Господи — См. Не дай Бог (БОГ) … Большой словарь русских поговорок
не приведи господи — … Орфографический словарь русского языка
ГОСПОДИ — (ho), межд. (старая звательная форма от господь) (разг.). Восклицание, выражающее чувство удивления, неожиданности, досады. Господи! да что же это такое? Господи! что за чепуха! ❖ Не дай или не приведи господи (разг.) о чем нибудь очень… … Толковый словарь Ушакова
господи — Не дай или не приведи господи (разг.) о чем н. очень нежелательном. Не дай господи с ним встретиться. Прости господи (разг.) восклицание, употребляется как указание на нек рую резкость выраженного. Ну и дурак, прости господи! … Фразеологический словарь русского языка
господи — междом.; употр. также в выражениях междометного характера: не дай (не приведи) господи, слава тебе господи … Орфографический словарь русского языка
не приведи бог — См. нежелание. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. не приведи бог желание, нежелание; не дай бог, нежелательно, не приведи господи, не хотелось бы, не приведи боже, сохрани… … Словарь синонимов
не приведи бог — Не приведи/ Бог (Боже, Господи, Господь) 1) с инф. О нежелательности чего л. Не приведи Бог с ним встретиться. Здесь и ходить то страшно, а жить не приведи Господи! 2) Усиливает выражение отрицательного отношения к чему л. Уж так его изуродовали… … Словарь многих выражений
Значение словосочетания «не приведи господи»
Значение словосочетания «не дай (или не приведи) господи; упаси господи»
Не дай (или не приведи) господи; упаси господи — пусть этого не случится. См. также господь. (Малый академический словарь, МАС)
Значение словосочетания «не приведи бог (или боже, господи, господь)»
Не приведи бог (или боже, господи, господь) — о нежелательности чего-л. — Время стоит хорошее; не то что на той неделе: какая была погода, ай-ай-ай! Не приведи бог! И. Гончаров, Обыкновенная история. См. также привести. (Малый академический словарь, МАС)
Значение словосочетания «не дай / не приведи господи»
Не дай или не приведи господи (разг.) — о чем-н. очень нежелательном. Не дай г. с ним встретиться. См. также господи. (Толковый словарь Ушакова)
Значение слова «привести»
Значение слова «господи»
ГО’СПОДИ [hо], междом. [старая звательная форма от господь] (разг.). Восклицание, выражающее чувство удивления, неожиданности, досады. Г.! да что же это такое? Г.! что за чепуха! ◊ Не дай или не приведи господи (разг.) — о чем-н. очень нежелательном. Не дай г. с ним встретиться. Прости господи (разг.) — восклицание, употр. как указание на нек-рую резкость выраженного. Ну и дурак, прости господи! (Толковый словарь Ушакова)
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: альфа-самец — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Не приведи, Господь! Или подлинная история Рая
(ироничная сказка для взрослых)
Господь, задыхаясь на бегу, и не переставая охать и причитать, подал знак своим крылатым помощникам. Два плечистых ангела подхватили Лилит под белы рученьки, лихо взмыли с ней в воздух и быстро набрали высоту. Лилит взвизгнула, и принялась яростно отбиваться ногами. Неистовая дамочка оказалась весьма крепким орешком, её даже не пугало уже довольно большое расстояние до земли. В какой-то момент арестантке почти удалось вырваться из цепких ангельских объятий, но третий ангел, самый крупный из всей стаи, успел ухватить её за лодыжки. Затем, вся крылатая троица понесла отчаянно извивающуюся Лилит в сторону Огненных Гор. Угрюмой, тёмной грядой, похожей на зубы старого, поверженного дракона они дымились далеко на западе. Остальные ангелы, в основном мелкота, летали вокруг них и пытались каким-то образом помочь своим братьям, но только вносили ещё большую неразбериху. От этого весь пернатый клубок летел очень медленно и зигзагами, как после трапезы забродившими яблоками.
Вдруг издалека, с той стороны, куда ангелы унесли Лилит, ветер донёс невообразимый гвалт. Собеседники, переглянувшись, повернули головы в сторону шума, заинтригованные причиной переполоха. Пернатый ангельский клубок уже отлетел на порядочное расстояние, и отдельные силуэты участников этапа были еле различимы. Там явно было, что-то не так. Насколько можно было разобрать во всей этой каше тел, пленнице удалось-таки справиться со своим крылатым конвоем. Видно, она как-то умудрилась столкнуть лбами ангелов, держащих её за руки, скорее всего те устали и потеряли бдительность.
Лилит выскользнула из рук оглушённых конвоиров и, эффектно завернув рискованный кульбит, оседлала третьего ангела как дикого жеребца. Ангел, пытаясь её сбросить, хаотично заметался в воздухе, в панике суча ногами, но это ему не помогло. Лилит крепко держала его шею своими сильными бёдрами. Что она делала руками, было трудно понять, то ли рвала на нём волосы, то ли просто дёргала за них, пробуя управлять им как лошадью. Объезжаемый наконец-то собрался, и решил сбросить её, выполняя фигуры высшего пилотажа. Он довольно чисто исполнил пару «бочек», две петли Нестерова и один «иммельман», но из этого тоже ничего не вышло. В конце концов, он сдался, и она направила его в сторону Дикого Леса. Остальные ангелы подхватили своих бесчувственных собратьев и, громко, совсем даже не по-ангельски ругаясь, потащили их назад.
Трудоустройство и садовые премудрости
На другой день Господь нашёл Адама подметающим тропинки самодельной метлой.
— Ну, как идут дела сынок, смотрю, работа движется?
— Отлично, Пап! Вчера после обеда сухостой убирал, потом вечером делал кормушки для птиц. Сегодня с утра поставил несколько лавочек вдоль дорожек, чтобы в пути можно было передохнуть, потом красил деревья белой краской, как Вы говорили давеча. Когда краска закончилась, взялся пока подметать. Если, что нужно, Пап, Вы говорите, я мигом сделаю!
— Да, нет, ничего пока не нужно. Молодец, сынок, продолжай в том же духе. Кстати, а где ты взял белую краску? Я вроде тебе её не давал.
Финал, ожидаемый и неожиданный
Они стояли на самом краю Благословенной земли там, где кончались владения Райского Сада. Далее простирались обширные степи с чахлой травой, изрезанные оврагами и продуваемые вечными ветрами. За ними вдалеке тёмной, мрачной громадой поднимался Дикий Лес. Такое же мрачное настроение было у присутствующих. Все, затаив дыхание, слушали речь Господа.
— И за это я изгоняю тебя, Ева, из Райского Сада на веки вечные. Но так и быть, не буду ссылать тебя в Огненные Горы, отправляю тебя в Дикий Лес. Будешь жить там совсем одна, среди зверей злых и неласковых, и питаться будешь грубою пищею, и с того будешь животом маяться часто. И спать ты будешь на жёстком и колючем, и дрожать от холода по ночам, а комары будут пиать твою кровь. И будет тебе в этом наказание. А ты Адам, чист передо мной, и я тебя оставляю здесь в Раю, при себе. Ты сдержал слово, и за это я повышаю тебя до старшего садовника. Может, со временем я тебе другую женщину сделаю, более правильную.
Тогда Адам вышел вперёд, и заслонил собою Еву.
Господь чувствовал, как в нём вскипает молодецкая удаль, совсем как в былые времена. Когда он, засучив рукава, бился с Хаосом, творя Мир и Порядок. Он ощущал блаженный трепет в душе от величия и значимости происходящего момента. Радость и гордость за Адама, и Еву переполняли его. Сейчас, как и тогда он стоял на пороге НОВОЙ ЭРЫ, у истоков сложного, большого и великого ПЛАНА, от удачного начала которого, во многом зависел успех его выполнения.
И это НАЧАЛО состоялось.
(Отдельная история обезьян, и не только)
От автора: Раз уж о них столько упоминалось, думаю, они заслужили свою отдельную историю. За подлинность её не ручаюсь, так как она записана со слов самих обезьян. Вы ведь понимаете, что им не всегда можно верить.
Между Змеем и вожаком обезьян Райских кущ была давняя и непримиримая вражда. Ненавидели они друг друга лютой ненавистью. Такие отношения в Раю Господом крайне не поощрялись, и им приходилось это скрывать.
Дар Вин, так звали главу руконогого племени. Дар Вин в переводе с обезьяньего означало Дар Победитель. Когда-то давным-давно, когда Дар Вин был ещё юным, но уже весьма амбициозным самцом, тогда он ещё звался просто Дар, пришло ему время найти себе пару. И решил он бороться за благосклонность, ни много ни мало, самой привлекательной самки во всей округе.
Добиться её руки и сердца, можно было только двумя способами. Первый: одолеть в поединке всех взрослых самцов племени. Второй: это преподнести возлюбленной редкий и ценный Подарок. Осуществить первый вариант, у Дара практически не было шансов, и он решил подарить даме своего сердца яблочко от Древа Познания.
Само по себе яблоко для обезьян мало что значило. Так, минутная радость. Росли яблоки везде и повсюду, а конкретных свойств этого дерева обезьяны тогда не знали. Но именно это дерево охранял сильнее всего могучий Змей, вселявший в обезьяньи души трепетный ужас. О Змее ходили леденящие кровь легенды, о его беспощадном и жестоком характере, о его силе и феноменальной ловкости, о его непреодолимом гипнотизирующем взгляде, лишающим воли даже самых стойких и бесстрашных бойцов. Вот у такого грозного стража, Дар собрался увести из-под носа наиболее охраняемый в Раю предмет. Дар считался самым быстрым и самым ловким обезьяном во всём племени. На эти качества он, главным образом, и рассчитывал в своём рискованном предприятии.
Поначалу всё шло хорошо, и Змея нигде не было видно. Но только Дар успел сорвать яблоко Познания и аккуратно зажать его в зубах, чтобы конечности оставались свободными, как среди листвы зелёной молнией сверкнуло смертоносное тело стража Древа. Первой мыслью Дара было просто спрыгнуть на землю и дать дёру, но он вовремя понял, что она губительна. Тело Змея было очень длинным, и пока его голова гонялась за Даром, хвост Змея дежурил наготове внизу, как раз для такого случая. Прыгни Дар с Древа сейчас и хвост Змея тут же перехватил бы его на пути к земле. Затем мгновенно обмотался бы вокруг тела Дара и, медленно сжимая витки, переломал ему все кости. Даже если бы после таких «объятий» Дар и выжил, он остался бы калекой на всю последующую жизнь.
Дар заметался по кроне в поисках путей отступления, следя краешком глаза за движениями Змея, и стараясь держать безопасную дистанцию. Но время работало против него. Расстояние между ними катастрофически сокращалось, с каждым прыжком. У Дара совсем не оставалось пространства для манёвра, и нужно было срочно что-то придумать, чтобы вырваться из практически безвыходного положения.
Вот Змей сделал рывок, заходя снизу и слева, Дар схватился за подходящую ветку и резко подтянулся, но к его ужасу на вид крепкая ветка хрустнула и осталась в его руках. Змей обманным манёвром загнал его в ловушку. Доля секунды промедления, и вот уже острые, загнутые внутрь, огромные клыки Змея вонзились Дару в основание хвоста.
От боли он, что есть силы, стиснул зубы, чтобы не закричать. Услышь его сейчас Господь, и вечное изгнание было бы неизбежно. И он больше никогда не увидел бы своих сородичей. Так как яблоко было у него во рту то, к большому сожалению, пришлось им пожертвовать. С откушенным боком оно обречённо полетело вниз и исчезло в густой траве. Оставшийся небольшой кусок Дар быстро проглотил, чтобы не поперхнуться. Теперь уже было не до подарка, на кону стояла его жизнь. Прошло ещё несколько секунд отчаянных рывков из стальных челюстей стража, но силы оставляли Дара, а хвост Змея неумолимо приближался снизу, чтобы довершить начатое. И тут яблоко начало действовать.
Дар сразу увидел и слабые стороны тактики Змея, и где у него на теле самое уязвимое место. Тогда он поступил так, как не поступила бы ни одна обезьяна из его племени. Он взял, и просто отпустил все ветви, за которые так отчаянно цеплялся, будто уже смирился с неизбежным, и решил сдаться. Змей, не ослабляя смертельного захвата, повернул свою добычу в сторону приближающегося хвоста. На что Дар, собственно и рассчитывал. Для Змея это оказалось ошибкой. Так как руки и ноги у Дара оставались свободны, он ловко перехватил зловещий хвост, быстро подтянул к себе и со всей силы вцепился зубами в его кончик. Раздался противный хруст, и в лицо Дара брызнула красная, холодная и липкая кровь рептилии. Змей от неожиданности и боли издал такое громогласное шипение, будто на паровозном котле от запредельного давления сорвало аварийный клапан. Затем в ярости он обмотал-таки свой раненный хвост вокруг наглеца, свирепым рывком челюстей отнял у того его собственный, вместе с куском шкуры, и запустил Дара как из пращи далеко прочь.
От того кусочка яблока Познания, что Дар Вин случайно проглотил во время битвы со Змеем, он научился способности к человеческой речи и логическому мышлению. Способность к человеческой речи и отсутствие хвоста каким-то образом передалось его многочисленным отпрыскам. В конце концов, ему суждено было стать родоначальником нового большого племени бесхвостых, голозадых обезьян. Так как мыслить логически он уже умел, то он стал много думать по этому поводу, и у него появилась оригинальная теория об образовании новых видов. Дар Вин страстно хотел записать эти мысли на бумагу, чтобы донести до потомков но, к сожалению, не умел ни писать, ни читать. Слишком мал был тот кусочек яблока Познания, чтобы дать ему эти умения. И поэтому Дар Вин всеми правдами и неправдами стремился добыть ещё хотя бы один плод от Древа Познания. Но он был уже не так быстр, как в молодости, а Змей наоборот был вдесятеро бдительней, ни на минуту не забывая о прошлом позоре. Оставалось только ждать удобного случая. И этот случай представился.
Когда Ева сказала, что пойдёт к Змею, Дар Вин нарочно дал ей с собой сухую какашку. Он рассчитывал, что когда рассерженный Змей начнёт на неё браниться, он потеряет бдительность, и тогда появится хорошая возможность умыкнуть заветное яблочко.
Дар Вин тихо сидел в кустах неподалёку от Древа, и терпеливо ждал момента, внимательно наблюдая за разговором женщины и стража. Но то, что он услышал, встревожило его не на шутку. Змей, вместо того, чтобы беречь яблоки как зеницу ока, пытался соблазнить ими Еву, явно обрекая ту на последующее суровое наказание Господом. Дар Вин считал себя, и не без оснований, лучшим другом Адама, и поэтому никак не желал для его жены такой участи. Не мешкая ни секунды, он опрометью бросился предупредить друга, но когда они прибежали, было уже поздно. Рассерженный Господь уже вёл незадачливых похитителей на судилище. Адаму и Дар Вину ничего не оставалось, как с тяжёлым сердцем последовать за ними.
Дар Вин вернулся к соплеменникам мрачнее тучи, его душа обливалась слезами. Сегодня он потерял лучшего друга, который когда-либо у него был за всю его жизнь. И было, похоже, что он его больше никогда не увидит. А в это время его голозадое племя уже пировало вокруг кучи яблок наворованных с Древа Познания. Глядя как его собратья становятся всё более и более человекообразными, Дар Вин тоже откусил кусочек. В этот раз вкус яблока Познания ему показался горьким как полынь.
Нежданное письмо
Когда аист принёс Адаму и Еве третьего ребёночка, то оказалось, что в пелёнки малыша некто вложил письмо и свёрток. Письмо, оказалось, от Дар Вина, старого друга Адама, ещё со времён их жизни в Раю. Он сообщал, что жив, здоров и скучает по общению с Адамом, по их долгим, умным беседам в тени банановых пальм.
Ещё в своём письме Дар Вин рассказывал о новых временах, что наступили в Раю после изгнания людей. Что Рай теперь стал далеко уже не тот, что был прежде. Высокая стена не оставляла возможностей для расширения границ Райских земель, и наметилась опасность перенаселения. Так как заповедь Господа «плодитесь и размножайтесь» никто не отменял, то все звери продолжали неукоснительно следовать ей, не заботясь о последствиях. Сам же Господь теперь стал появляться там очень редко, да и то ненадолго. После увольнения Змея и изгнания с позором в Огненные Горы, Господь поставил следить за порядком Козла.
Козёл сейчас всеми силами пытается выслужиться перед Господом, проявляя излишнее рвение к месту и не к месту. Он целыми днями ходит по Раю и проверяет у всех регистрацию, которую сам же и придумал. Все обитатели Рая уже стонут от него. Среди зверей пошло новое поветрие. Если Козла не видно поблизости, все собираются у стены, Жираф высовывает голову наружу и рассказывает, что происходит на той стороне. Лучше всех приспособились птицы. Весной они сбиваются в косяки и улетают куда-то далеко за горизонт, возвращаясь обратно только на зимовку. Свиньи попытались сделать подкоп, но Козёл их быстро вычислил и это дело пресёк.
Обезьяны решили бороться за свои права организованно. Они дождались посещения Райского сада Господом и подали челобитную, чтобы он разрешил им профсоюз. Господь был очень уставший, и ругаться с ними у него совсем не было сил. Он только сказал, что раз уж вы все из себя такие человекообразные, то создавайте предприятие. Потому, что де «профсоюза из безработных не бывает». Он, было, предложил им мётлы и оранжевые фартуки, но обезьяны на это сильно обиделись. Мол, за кого ты нас принимаешь? Тогда он махнул рукой, и позволил им самим решать. Обезьяны недолго совещались и порешили создать свой цирк. Как только они получили все бумаги, то сразу же умотали на гастроли. Козёл уже никак не мог им в этом помешать. Он сердито смотрел им вслед и бессильно тряс бородой, наблюдая, как их выпускают через главные ворота.
В Раю из обезьян остался только он, Дар Вин, потому, что Господь обещал взять его к себе в Небесную канцелярию. Раз он, мол, грамоте как-то ухитрился обучиться. Там как раз нужны были новые работники. За хорошую работу Господь обещал сделать его человеком. Но, конечно, не сразу. Для этого потребуется выслуга в несколько тысяч лет, без выходных и отпусков. Зато к выходному пособию прилагается кругосветное путешествие на корабле «Бигль».
Пишет он уже с нового места. Работа нравится, всё чистенько, персонал культурный и доброжелательный. Конечно, сильно скучает по своим сородичам, но понимает, что назад возврата нет. Это как раз отражено в его теории эволюции, и дискредитировать её он никак не может. Но сородичи его тоже не забывают. Недавно от них пришла весточка, где они вкратце рассказали о своих путешествиях.
Цирк приехал. и уехал
Обезьяны поведали, что во время гастролей цирка, повстречали в глубине Дикого Леса одно странное племя аборигенов. На людей тамошние обитатели похожи довольно сильно, только росточком особо не вышли. Фигурой же, наоборот, все как один коренасты и весьма широки в плечах. Челюсти у них очень крепкие и массивные, всё перемалывают как жернова, а смотрят они всегда исподлобья. Кличут себя «неандертальцами». Народ они дремучий, недалёкий и тугодумы страшные. Своего разумения у них нет, живут чужим умом. Всем там верховодит женщина, строгая очень, зовут её Лилит. Она самая умная среди них, все решения за них принимает единолично, а им самим думать категорически не велит. Мол, вольнодумство только приведёт к хаосу и беспорядку, по её словам. Все называют её Матерью Племени, и подчиняются ей, потому, что так наказал Великий и Священный Матриархат, наместницей которого она якобы является на земле. Ну и ещё потому, что по слухам, она действительно мать всего этого племени.
Поначалу обезьянам очень нравилось перед ними выступать. Рассмешить этих нехитрых провинциалов оказалось сущим пустяком, достаточно было показать им палец. Ну, так они ж пещерные жители, темнота, что с них взять? Как бы то ни было, обезьяны ежедневно собирали бешеные аншлаги. Каждый из этого странного племени, от самого юного молодняка, до самых древних старцев, придя на представление, хохотал часами напролёт, издавая странные и своеобразные звуки похожие на низкое «гы-гы-гы». Не желая отпускать артистов, зрители вызывали их на бис ещё и ещё. Но всё закончилось в один, далеко не прекрасный день, когда зритель из первого ряда, вдруг решил повеселить, таким образом, свою возлюбленную.
Недолго думая, он отхватил зубами палец у артиста, которым тот работал, и побежал смешить им невесту. Он нёсся по дороге, держа откушенный палец высоко над головой, ни на секунду не прекращая хохотать. Все остальные зрители от смеха буквально попадали со стульев, найдя эту сцену весьма и весьма забавной. Со многими даже случилась истерика, и они бились в припадках до икоты и судорог. Обезьянам пришлось срочно сворачивать цирк, пока другим аборигенам не пришла мысль последовать примеру своего влюблённого собрата.
Перед отъездом их навестила Лилит, и попросила передать с оказией весточку Адаму.
В ней она просит извинить её за тот инцидент на поляне. Она говорит, что тогда слишком погорячилась, и сожалеет об этом. И просит Адама не держать на неё зла. Она желает ему здоровья и долгих лет жизни.
Кое-что они слышали и о Змее. По слухам Змей не очень долго оставался в Огненных Горах. Ему всё хотелось найти свою собственную Землю Обетованную, похожую на покинутый Рай. Говорят, он отправился далеко-далеко за море-океан в Южную землю. Хоть она так и называется, но она скорее на западе чем на юге. Строго говоря, частично и на юге тоже. В общем, тамошний народ принял Змея очень радушно, и почитает его как божество. Они даже дали ему новое имя, Кетцалькоатль, кажется. Короче Змей очень доволен, но на деревья его больше не тянет, довольствуется пирамидами, построенными в его честь.
Об ангеле, который улетел с Лилит, практически ничего не известно. Говорят, что сперва он жил при ней в лесу некоторое время, но она не позволяла ему летать. Тогда он бросил её и ушёл. По слухам он стал жить в пещерах вместе с летучими мышами, и поднимается в воздух только ночью, чтобы Господь не увидел его и не отобрал крылья. Живя без света, он стал лицом чёрен и уродлив, и нравом совсем дикий. В безлунные ночи он страшно кричит из темноты, до смерти пугая запоздалых путников. Но это всего лишь ничем не подтверждённые слухи.
На этом письмо заканчивалось.
К письму прилагался скромный свёрток размером с кулак, из обрывка белой ткани. Когда Адам его развернул, он увидел перед собой ТО САМОЕ ЯБЛОКО. При яблоке была записка. В ней оказалась всего одна фраза: «Адам, тебе привет от нашего общего знакомого».
Почему маленькие дети не любят мыть руки? Хотите знать? В них говорит память Адама. Когда Адама выгнали из Райского Сада, то земля под ногтями, это всё, что у него осталось от прошлой жизни. Райской жизни. Для него это уже была не грязь, а ЧАСТИЦА РАЯ. Того самого потерянного Рая. Такого родного и близкого, и такого недоступного. Поэтому, после изгнания и до самого конца своей жизни, Адам, так ни разу и не помыл своих рук. Когда приходило время омовения, его тело и лицо омывала Ева, а он держал руки над головой. Перед трапезой он лишь слегка протирал их влажной тряпицей. Каждый вечер, перед сном, Адам смотрел на свои ногти на руках, плакал и молился, вспоминая о счастливых днях общения с Господом.
Согласно одному, весьма и весьма спорному мнению, именно поэтому многие верующие, молятся Господу, держа руки перед собой. Другое мнение, напротив, гласит, что Адам в такой смиренной позе возносил хвалу Господу, держа на ладонях то самое яблоко Познания, которое когда-то вожделел. И благодарил Господа за то, что Он тогда поверил в него, в Адама, своего недостойного сына. Второе, скорее всего ближе к истине. Хотя, кто теперь может это доказать?
А ещё говорят, что письмо то, что Адам получил от Дар Вина, было на особой гербовой бумаге Небесной канцелярии. И на той бумаге стояла печать самого Господа, с Его Сакральным Именем. И будто Адам взял и приложил место с печатью к лобику маленького Сифа, и она перешла на него. А от него она стала передаваться всем его потомкам. Человеческий глаз её не видит, но она сияет у каждого на лбу невидимым благодатным светом, согревает душу человека и наполняет его сердце Господней любовью. Особенно сильно она сияет у новорожденных детей. Наверное, поэтому люди так любят целовать их в лобик.
Ангелы видят этот божественный свет и защищают малышей от злых сил. С годами печать Господа постепенно стирается от грехов людских, и её свет меркнет. Из-за этого ангелам становится всё труднее помогать людям. Если она совсем исчезнет, человек может полностью попасть под влияние злых сил и потерять свою душу. Но есть такие люди, праведники, у них она сияет во сто крат сильнее, чем при рождении. Потому, что за каждое доброе дело сила её света возрастает. Люди инстинктивно тянутся к ним, оттого, что их души видят этот свет, словно свет в конце тоннеля. Подле них они обретают душевное тепло, мир и уют. Свет праведников наполняет их души Любовью, даёт им Надежду, и помогает спастись от губительных соблазнов тёмной стороны.