не так благотворна истина как зловредна ее видимость
Максимы
Счастье и несчастье человека в такой, же степени зависят от его нрава, как от судьбы.
Искренность — это чистосердечие. Мало кто обладает этим качеством, и то, что мы принимаем за него, чаще всего просто тонкое притворство, цель которого — добиться откровенности окружающих.
За отвращением ко лжи нередко кроется затаенное желание придать вес нашим утверждениям и внушить благоговейное доверие к нашим словам.
Не так благотворна истина, как зловредна ее видимость.
Каких только похвал не возносят благоразумию! Однако оно не способно уберечь нас даже от ничтожнейших превратностей судьбы.
Дальновидный человек должен определить место для каждого из своих желаний и затем осуществлять их по порядку. Наша жадность часто нарушает этот порядок и заставляет нас преследовать одновременно такое множество целей, что в погоне за пустяками мы упускаем существенное.
Изящество для тела — это то же, что здравый смысл для ума.
Трудно дать определение любви; о ней можно лишь сказать, что для души — это жажда властвовать, для ума — внутреннее сродство, а для тела — скрытое и утонченное желание обладать, после многих околичностей, тем, что любишь.
Чиста и свободна от влияния других страстей только та любовь, которая таится в глубине нашего сердца и неведома нам самим.
Никакое притворство не поможет долго скрывать любовь, когда она есть, или изображать — когда ее нет
Нет таких людей, которые, перестав любить, не начали бы стыдиться прошедшей любви.
Если судить о любви по обычным ее проявлениям, она больше похожа на вражду, чем на дружбу.
На свете немало таких женщин, у которых в жизни не было ни одной любовной связи, но очень мало таких, у которых была только одна.
Любовь одна, но подделок под нее — тысячи.
Любовь, подобно огню, не знает покоя: она перестает жить, как только перестает надеяться или бояться.
Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел.
Любовь прикрывает своим именем самые разнообразные человеческие отношения, будто бы связанные с нею, хотя на самом деле она участвует в них не более, чем дож в событиях, происходящих в Венеции.
У большинства людей любовь к справедливости — это просто боязнь подвергнуться несправедливости.
Тому, кто не доверяет себе, разумнее всего молчать.
Мы потому так непостоянны в дружбе, что трудно познать свойства души человека и легко познать свойства его ума.
Мы способны любить только то, без чего не можем обойтись; таким образом, жертвуя собственными интересами ради друзей, мы просто следуем своим вкусам и склонностям. Однако именно эти жертвы делают дружбу подлинной и совершенной.
Примирение с врагами говорит лишь об усталости от борьбы, о боязни поражения и о желании занять более выгодную позицию.
Люди обычно называют дружбой совместное времяпрепровождение, взаимную помощь в делах, обмен услугами — одним словом, такие отношения, где себялюбие надеется что-нибудь выгадать.
Не доверять друзьям позорнее, чем быть ими обманутым.
Мы часто убеждаем себя в том, что действительно любим людей, стоящих над нами; между тем такая дружба вызвана одним лишь своекорыстием: мы сближаемся с этими людьми не ради того, что хотели бы им дать, а ради того, что хотели бы от них получить.
Своим недоверием мы оправдываем чужой обман.
Люди не могли бы жить в обществе, если бы не водили друг друга за нос.
Самолюбие увеличивает или умаляет добродетели наших друзей в зависимости от того, насколько мы довольны этими людьми: об их достоинствах мы судим по их отношению к нам.
Все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой разум.
В повседневной жизни наши недостатки кажутся порою более привлекательными, чем наши достоинства.
Самое большое честолюбие прячется и становится незаметным, как только его притязания наталкиваются на непреодолимые преграды.
Вывести из заблуждения человека, убежденного в собственных достоинствах, значит оказать ему такую же дурную услугу, какую некогда оказали тому афинскому безумцу, который считал себя владельцем всех кораблей, прибывающих в гавань.
Старики потому так любят давать хорошие советы, что уже не способны подавать дурные примеры.
Громкое имя не возвеличивает, а лишь унижает того, кто не умеет носить его с честью.
Поистине необычайными достоинствами обладает тот, кто сумел заслужить похвалу своих завистников.
Неблагодарность остается неблагодарностью даже и в том случае, когда облагодетельствованный повинен в ней меньше, чем благодетель.
Неправ, тот, кто считает, будто ум и проницательность — различные качества. Проницательность — это просто особенная ясность ума, благодаря которой он добирается до сути вещей, отмечает все, достойное внимания, и видит невидимое другим. Таким образом, все, приписываемое проницательности, является лишь следствием необычайной ясности ума.
Все расхваливают свою доброту, но никто не решается похвалить свой ум.
Учтивость ума заключается в способности думать достойно и утонченно.
Изысканность ума сказывается в умении тонко льстить.
Порою в нашем уме рождаются мысли в форме уже такой отточенной, какую он никогда не смог бы придать им, сколько бы ни ухищрялся.
Ум всегда в дураках у сердца.
Не всякий человек, познавший глубины своего ума, познал глубины своего сердца.
На каждого человека, как и на каждый поступок, следует смотреть с. определенного расстояния. Иных можно понять, рассматривая их вблизи, другие же становятся понятными только издали.
Умен не тот, кого случай делает умным, а тот, кто понимает, что такое ум, умеет его распознать и любуется им.
Чтобы постичь окружающий нас мир, нужно знать его во всех подробностях, а так как этих подробностей почти бесчисленное множество, то и знания наши всегда поверхностны и несовершенны.
Люди кокетничают, когда делают вид, будто им чуждо всякое кокетство.
Уму не под силу долго разыгрывать роль сердца.
Юность меняет свои вкусы из-за пылкости чувств, а старость сохраняет их неизменными по привычке.
Мы ничего не раздаем с такой щедростью, как советы.
Чем сильнее мы любим женщину, тем больше склонны ее ненавидеть.
К старости недостатки ума становятся все заметнее, как и недостатки внешности.
Бывают удачные браки, но не бывает браков упоительных.
Люди безутешны, когда их обманывают враги или предают друзья, но они нередко испытывают удовольствие, когда обманывают или предают себя сами.
Так же легко обмануть себя и не заметить этого, как трудно обмануть другого и не быть изобличенным.
Сколько лицемерия в людском обычае советоваться! Тот, кто просит совета, делает вид, что относится к мнению своего друга с почтительным вниманием, хотя в действительности ему нужно лишь, чтобы кто-то одобрил его поступки и взял на себя ответственность за них. Тот же, кто дает советы, притворяется, будто платит за оказанное доверие пылкой и бескорыстной жаждой услужить, тогда как на самом деле обычно рассчитывает извлечь таким путем какую-либо выгоду или снискать почет.
Притворяясь, будто мы попали в расставленную нам ловушку, мы проявляем поистине утонченную хитрость, потому что обмануть человека легче всего тогда, когда он хочет обмануть нас.
Если мы решим никогда не обманывать других, они то и дело будут обманывать нас.
Мы так привыкли притворяться перед другими, что под конец начинаем притворяться перед собой.
Предательства совершаются чаще всего не по обдуманному намерению, а по слабости характера.
© Франсуа Де Ларошфуко. Мемуары. Максимы. М., Наука, 1994.
Франсуа де Ларошфуко цитаты
Французский писатель-моралист. Участвовал в дворцовых интригах против кардинала Ришелье. В своих «Мемуарах», освещающих события 1624-1652 гг., выступал противником абсолютизма. Главное сочинение Ларошфуко — «Размышления, или Моральные изречения и максимы» — философский итог его наблюдений над нравами французского общества. Главными движущими силами поведения человека считал себялюбие и эгоистический расчет («интерес»). Эта идея, высказанная Т. Гоббсом и весьма распространенная у многих мыслителей той эпохи, приобретает у писателя особую новизну благодаря его тонкому психологическому анализу нравов французской аристократии и, прежде всего, тех сознательных, а чаще бессознательных уловок, с помощью которых подлинные мотивы и интересы маскируются фиктивными этическими идеалами. Ларошфуко — мастер афористического стиля.
* В обществе мы часто имеем успех благодаря нашим недостаткам, а не нашим достоинствам.
* В характере человека больше изъянов, чем в его уме. Вернейший способ быть обманутым — это считать себя хитрее других.
* Восхвалять Государей за достоинства, которыми они не обладают, значит безнаказанно наносить им оскорбление.
* Все добродетели теряются в расчете, как реки в море.
* Все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой разум.
* Все, что перестает удаваться, перестает и привлекать.
* Даже самые разумные люди разумны лишь в несущественном; в делах значительных разум обычно им изменяет.
* Если судить о любви по обычным ее проявлениям, то она больше похожа на вражду, чем на дружбу.
* Есть люди, которым на роду написано быть глупцами: они делают глупости не только по собственному желанию, но и по воле судьбы.
* Желание вызвать жалость или восхищение — вот что нередко составляет основу нашей откровенности.
* Изысканность ума сказывается в умении тонко льстить.
* Иные люди похожи на песенки: они быстро выходят из моды.
* Истинное красноречие — это умение сказать все, что нужно, и не больше, чем нужно.
* К старости недостатки ума становятся все заметнее, как и недостатки внешности.
* Как бы ни был проницателен человек, ему не постигнуть всего зла, которое он творит.
* Как бы ни кичились люди величием своих деяний, последние часто бывают следствием не великих замыслов, а простой случайности.
* Как мы можем требовать, чтобы кто-то сохранил нашу тайну, если мы сами не можем ее сохранить?
* Каким бы тяжелым позором мы себя ни покрыли, у нас почти всегда остается возможность восстановить свое доброе имя.
* Когда великие люди наконец сгибаются под тяжестью длительных невзгод, они этим показывают, что прежде их поддерживала не столько сила духа, сколько сила честолюбия, и что герои отличаются от обыкновенных людей только большим тщеславием.
* Короли чеканят людей, как монету: они назначают им цену, какую заблагорассудится, и все вынуждены принимать этих людей не по их истинной стоимости, а по назначенному курсу.
* Крушение всех надежд человека приятно и его друзьям, и недругам.
* Кто слишком усерден в малом, тот обычно становится неспособным к великому.
* Любовь одна, но подделок под нее тысячи.
* Люди делают добро часто лишь для того, чтобы обрести возможность безнаказанно творить зло.
* Люди не могли бы жить в обществе, если бы не водили друг друга за нос.
* Люди редко бывают довольны теми, кто от их имени вступает в деловые переговоры, так как посредники, стараясь стяжать себе добрую славу, почти всегда жертвуют интересами своих друзей ради успеха самих переговоров.
* Людские ссоры не длились бы так долго, если бы вся вина была на одной стороне.
* Милосердие сильных мира сего чаще всего лишь хитрая политика, цель которой — завоевать любовь народа.
* Миром правит судьба и прихоть.
* Мудрость для души то же, что здоровье для тела.
* Мы все имеем достаточно силы, чтобы переносить чужое несчастье.
* Мы легко забываем свои ошибки, когда они известны лишь нам одним.
* Мы любим больше сам факт дарения, чем тех, кому мы дарим.
* Мы не можем вторично полюбить тех, кого однажды действительно разлюбили.
* Мы редко до конца понимаем, чего в действительности хотим.
* Мы скорее пожертвуем своим состоянием, чем поступимся своим мнением.
* На каждого человека, как и на каждый поступок, следует смотреть с определенного расстояния. Иных можно понять, рассматривая их вблизи, другие же становятся понятными только издали.
* Нам легче управлять людьми, чем помешать им управлять нами.
* Не доброта, а гордость обычно побуждает нас читать наставления людям, совершившим проступки; мы укоряем их не столько для того, чтобы исправить, сколько для того, чтобы убедить в нашей собственной непогрешимости.
* Не может долго нравиться тот, кто умен всегда на один лад.
* Не так благотворна истина, как зловредна ее видимость.
* Нет вернее средства разжечь в другом страсть, чем самому хранить холод.
* Нет ничего глупее желания всегда быть умнее всех.
* Нужно иметь большой ум, чтобы уметь не показывать своего умственного превосходства.
* Одна из причин того, что умные и приятные собеседники так редки, заключается в обыкновении большинства людей отвечать не на чужие суждения, а на собственные мысли.
* Очарование новизны в любви подобно цветению фруктовых деревьев: оно быстро тускнеет и больше никогда не возвращается.
* Поистине ловок тот, кто умеет скрывать свою ловкость.
* Пороки входят в состав добродетелей, как яды входят в состав лекарств.
* Порою из дурных качеств складываются великие таланты.
* Почти все люди охотно расплачиваются за мелкие одолжения, большинство бывает признательно за немаловажные, но почти никто не испытывает благодарности за крупные.
* Предательства совершаются чаще всего не по обдуманному намерению, а по слабости характера.
* Презрение философов к богатству было вызвано их сокровенным желанием отомстить несправедливой судьбе за то, что она не наградила их по достоинству жизненными благами; оно было тайным средством, спасающим от унижений бедности, и окольным путем к почету, обычно доставляемому богатством.
* Причинять людям зло большей частью не так опасно, как делать им слишком много добра. Проявить мудрость в чужих делах куда легче, нежели в своих собственных.
* Радости и несчастья, которые мы испытываем, зависят не от размеров случившегося, а от нашей чувствительности.
* Себялюбие наше таково, что его не перещеголяет никакой льстец.
* Сильно мешает быть умным усердное стремление выказываться таким.
* Слава великих людей всегда должна измеряться способами, какими она была достигнута.
* Страсти — это единственные ораторы, доводы которых всегда убедительны.
* Судьбу считают слепой главным образом те, кому она не дарует удачи.
* Суждения наших врагов о нас ближе к истине, чем наши собственные.
* Только у великих людей бывают великие пороки.
* Тот, кого разлюбили, обычно сам виноват, что вовремя этого не заметил.
* Тот, кто думает, что может обойтись без других, сильно ошибается; но тот, кто думает, что другие не могут обойтись без него, ошибается еще сильнее.
* Трудно дать определение любви; о ней можно лишь сказать, что для души это жажда властвовать, для ума — внутреннее сродство, а для тела — скрытое и утонченное желание обладать, после многих околичностей, тем, что любишь.
* У большинства людей любовь к справедливости — это просто боязнь подвергнуться несправедливости.
* У людских достоинств, как и у плодов, есть своя пора.
* Увы, нам дают советы, но только не дают разума ими пользоваться.
* Удивление намечает предел наших познаний и доказывает часто не столько совершенство вещей, сколько несовершенства нашего ума.
* Уклонение от похвалы — это просьба повторить ее.
* Ум и сердце человека, так же как и его речь, хранят отпечаток страны, в которой он родился.
* Ум служит нам порою для того, чтобы смело делать глупости.
* Философия торжествует над горестями прошлого и будущего, но горести настоящего торжествуют над философией.
* Человек никогда не бывает так несчастен, как ему кажется, или так счастлив, как ему хочется.
>> Франсуа де Ларошфуко цитаты…
Arzamas + Издательство Я ндекса. Просветительский проект: ▶ Смотреть Arzamas
Новое в блогах
Франсуа Ларошфуко и его афоризмы.
— Достойно вести себя, когда судьба благоприятствует, труднее, чем когда она враждебна.
— Когда нам удаётся надуть других, они редко кажутся нам такими дураками, какими кажемся мы самим себе, когда другим удаётся надуть нас.
— Какими бы преимуществами природа ни наделила человека, создать из него героя она может, лишь призвав на помощь судьбу.
— Не так благотворна истина, как зловредна её видимость.
— Ум всегда в дураках у сердца.
— Тот, кто думает, что может обойтись без других, сильно ошибается; но тот, кто думает, что другие не могут обойтись без него, ошибается ещё сильнее.
— Нет глупцов более несносных, чем те, которые не вовсе лишены ума.
— Где надежда, там и боязнь: боязнь всегда полна надежды, надежда всегда полна боязни.
Игорь Борисович # написал комментарий 30 июня 2015, 20:56 «Закон сохранения глупости гласит: глупость, высказанная однажды, никуда не исчезает, она превращается из одного вида в другой».
«Почему люди считают, что имеют право разрушить чужие жизни? Уходя, обижая, не звоня, бросая на ветер слова, калеча физически и морально. Вы что, Боги, чтоб решать кому мучиться, а кому жить счастливо»?
«Когда ваши мечты будут сильнее ваших страхов — они начнут сбываться».
«Страх то придает крылья, то приковывает к земле».
Олег Цуркан # написал комментарий 3 июля 2015, 15:15 ======
Все высказывания Ларошфуко краткие, но ёмкие по сути.
Но это особенно нравится:
Новое в блогах
Франсуа де Ларошфуко, циник, романтик, философ
Все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой ум.
Истинная доблесть в том, чтобы делать без свидетелей то, что ты делаешь для похвалы людской.
О достоинстве человека нужно судить не по его великим дарованиям, но потому употреблению, которое он делает из них.
Признак истинного достоинства человека в том, что даже завистники его вынуждены хвалить его.
Умный человек может быть влюблен как безумный, но не как дурак.
Никаким притворством нельзя ни скрыть любовь, где она есть, ни выказать ее там, где ее нет.
Разлука ослабляет мелкие страсти и усиливает большие так же, как ветер задувает свечи и раздувает пламя.
В ревности больше себялюбия, чем любви.
Зависть непримиримее ненависти.
Тщеславие заставляет нас поступать противно нашим вкусам гораздо чаще, чем требование разума.
Боится презрения лишь тот, кто его заслуживает.
Своекорыстие приводит в действие все добродетели и все пороки.
Самолюбие переносит терпеливее осуждение наших склонностей, нежели наших мнений.
В духе больше лени, нежели в теле.
Ленность незаметно уничтожает все добродетели.
Кто слишком усерден в малом, тот обычно становится неспособным к великому.
Чрезмерная поспешность в расплате за оказанную услугу есть своего рода неблагодарность.
Великодушие всем пренебрегает, чтобы всем овладеть.
Мелочные умы имеют дар говорить много и не сказать ничего.
Бывают удачные браки, но не бывает браков упоительных.
Наше самолюбие больше страдает, когда порицают наши вкусы, чем когда осуждают наши взгляды.
Вкусы меняются столь же часто, сколь редко меняются склонности.
Здравомыслящему человеку легче подчиняться сумасбродам, чем управлять ими.
Суждения наших врагов о нас ближе к истине, чем наши собственные.
Достойно вести себя, когда судьба благоприятствует, труднее, чем когда она враждебна.
Мало обладать выдающимися качествами, надо еще уметь ими пользоваться.
Как часто люди пользуются своим умом для совершения глупостей.
Особенно несносны глупцы, имеющие некоторый зачаток ума.
Нет ничего глупее желания всегда быть умнее всех.
Старые дураки глупее молодых.
Гордость не хочет быть в долгу, а самолюбие не желает расплачиваться.
У всех нас достаточно силы, чтобы переносить несчастья других.
Жар дружбы согревает сердце, не сжигая его.
Женщины скорее могут преодолеть свою страсть, чем свое кокетство.
Мы браним себя только для того, чтобы нас похвалили.
Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел.
Доверие помогает беседе больше, чем ум.
Крушение всех надежд человека приятно и его друзьям и недругам.
Ревность всегда рождается вместе с любовью, но не всегда вместе с ней умирает.
Иной раз, проливая слезы, мы ими обманываем не только других, но и себя.
Можно дать другому разумный совет, но нельзя научить его разумному поведению.
К старости недостатки ума становятся все заметнее, как и недостатки внешности.
Немногие умеют быть стариками.
Ум служит нам порою лишь для того, чтобы смело делать глупости.
Можно быть хитрее другого, но нельзя быть хитрее всех.
Ни один льстец не льстит так искусно, как себялюбие.
Ни один хитрец не сравнится в хитрости с самолюбием.
Страсть часто превращает умного человека в глупца, но не менее часто наделяет дураков умом.
Не будь у нас недостатков, нам было бы не так приятно подмечать их у ближних.
Наши прихоти куда причудливее прихотей судьбы.
Тому, кто не доверяет себе, разумнее всего молчать.
Своим недоверием мы оправдываем чужой обман.
Ум всегда в дураках у сердца.
Мы ничего не раздаем с такой щедростью, как советы.
Мы так привыкли притворяться перед другими, что под конец начинаем притворяться перед собой.
Зло, как и добро, имеет своих героев.
Только у великих людей бывают великие пороки.
Как бы не был проницателен человек, ему не постигнуть всего зла, которое он творит.
Пока люди любят, они прощают.
Как мало на свете стариков, владеющих искусством быть стариками!
Нигде не найти покоя тому, кто не нашел его в самом себе.
Хотя судьбы людей очень несхожи, но некоторое равновесие в распределении благ и несчастий как бы уравнивает их между собой.
Миром правят судьба и прихоть.
Философия торжествует над горестями прошлого и будущего, но горести настоящего торжествуют над философией.
Радости и несчастья, которые мы испытываем, зависят не от размеров случившегося, а от нашей чувствительности.
Если судить о любви по обычным ее проявлениям, то она больше похожа на вражду, чем на дружбу.
Очарование новизны в любви подобно цветению фруктовых деревьев: оно быстро тускнеет и больше никогда не возвращается.
Люди делают добро часто лишь для того, чтобы обрести возможность безнаказанно творить зло.
У людских достоинств, как и плодов, есть своя пора.
Пороки входят в состав добродетелей, как яды входят в состав лекарств.
Не так благотворна истина, как зловредна ее видимость.
Слава великих людей всегда должна измеряться способами, какими она была достигнута.
Люди не могли бы жить в обществе, если бы не водили друг друга за нос.
Причинять людям зло большей частью не так опасно, как делать им слишком много добра.
В характере человека больше изъянов, чем в его уме.
Изысканность ума сказывается в умении тонко льстить.
Проявить мудрость в чужих делах куда легче, нежели в своих собственных.
Предательства совершаются чаще всего не по обдуманному намерению, а по слабости характера.
Нам легче управлять людьми, чем помешать им управлять нами.
Мы легко забываем свои ошибки, когда они известны лишь нам одним.
Иные люди похожи на песенки: они быстро выходят из моды.
Поистине ловок тот, кто умеет скрывать свою ловкость.
В основе так называемой щедрости обычно лежит тщеславие, которое нам дороже всего, что мы дарим.
Мы не можем вторично полюбить тех, кого однажды действительно разлюбили.
Ум и сердце человека, так же как и его речь, хранят отпечаток страны, в которой он родился.
Тот, кого разлюбили, обычно сам виноват, что вовремя этого не заметил.
Всё, что перестает удаваться, перестает и привлекать.
Судьбу считают слепой главным образом те, кому она не дарует удачи.
Не может долго нравиться тот, кто умен всегда на один лад.
Легче познать людей вообще, чем одного человека в частности.
Порою из дурных качеств складываются великие таланты.
Людские ссоры не длились бы так долго, если бы вся вина была на одной стороне.
Человек никогда не бывает так несчастен, как ему кажется, или так счастлив, как ему хочется.
Себялюбие наше таково, что его не перещеголяет никакой льстец.
Даже самые разумные люди разумны лишь в несущественном; в делах значительных разум обычно им изменяет.
Нет вернее средства разжечь в другом страсть, чем самому хранить холод.
Мы редко до конца понимаем, что мы в действительности хотим.
Мы скорее пожертвуем своим состоянием, чем поступимся своим мнением.
Все добродетели теряются в расчете, как реки в море.