Воскресная семья что это
«Воскресная школа — это семья»: чем занимаются воспитанники Воскресной школы пгт. Прогресса?
In Новости, Приходы, Статьи by Василина Добрецкая 01.03.2021
Что такое воскресная школа?
Как часто мы слышим словосочетание «воскресная школа», но правильно ли мы понимаем, что это? Какова цель воскресной школы?
В данной статье мы попытаемся ответить на самые разнообразные вопросы с помощью руководителя Воскресной школы храма Рождества Христова п. Прогресс – Светланы Владимировны Мельниковой.
— Светлана Владимировна, Воскресная школа – это необычная школа. В чем отличие ее от привычных для нас общеобразовательных?
— Воскресная школа — это семья, это место, где каждый ребенок понимает, что быть православным — это настоящее счастье! Итак, в воскресной школе мы с радостью познаем нашу веру, приобретая не только теоретические знания, но и практический опыт! Например, перед началом занятий совместно мы всегда произносим молитву, благодаря которой мы обращаемся к Господу и просим его, чтобы послал нам благодать и укрепил душевные силы.
Учебно-воспитательный процесс не только внутренне, но и внешне отличается от обычной школы. Ребята в нашей школе умело сочетают знания, творчество, игру, экскурсии и труд.
Цель занятий — привить нашим воспитанникам любовь к Богу и людям, к храму и богослужению. Так например, первый год обучения в воскресной школе называется «Храмоведение».
Для меня лично, Воскресная школа – это польза для Отечества!
— Где находится Воскресная школа в поселке Прогресс?
— Воскресная школа расположена по адресу: улица Заводская, 35 в Духовно-просветительском центре при храме Рождества Христова. Хочется сказать, что название помещения – Духовно-просветительский центр – абсолютно соответствует действительности. В помещении проведен ремонт, установлена новая корпусная мебель, новые удобные парты и стулья… Класс оборудован технически для проведения занятий с детьми. Также у детей имеется возможность раскрыть все свои таланты: в рисовании, лепке, аппликации…
Детям нравится приходить на занятия, здесь светло и уютно.
Занятия проводятся один раз в неделю, по воскресеньям и начинаются в 13-00 часов. Учитывая возрастные особенности детей, занятия проводятся от 20 до 30 минут, так как большая часть учащихся – дети младшего школьного возраста.
Как поступить в Воскресную школу? Обучение – платное?
— С информацией о наборе детей в воскресную школу, дате первого занятия, расписанием уроков вы можете познакомиться на информационной доске в храме, а также на приходском сайте или в инстаграме @hramprogress.
Обучение в школе всегда бесплатное.
— Какова роль родителей в религиозном образовании ребенка? Невоцерковленные родители могут привести своих детей в Воскресную школу?
— Роль родителей была, есть и остается основной. Главным примером для ребенка должны быть мамы и папы, бабушки и дедушки! Ни священник, ни педагог воскресной школы не смогут привить ему любовь к Литургии и показать спасительное значение Святых Христовых Тайн, если все это не является ценностью для вас самих!
Родители должны посещать вместе с детьми богослужения, служить нравственным ориентиром для своего ребенка. А если родители невоцерковленные? У нас в школе есть и такие ребята. Очень надеюсь, что эти мальчики и девочки, помогут своим родителям приблизиться к Богу.
— Ваши пожелания родителям…
— Воскресная школа – это не один из досуговых кружков, которые ребенок посещает вне школы. Ее нельзя бросить, потому что «не понравилось» или «надоело». Любовь к Богу и интерес к Церкви у ребёнка формируется в семье, а воскресная школа это лишь инструмент в ваших руках. От вашей решимости регулярно водить ребенка на занятия (независимо от погоды или настроения), от готовности активно участвовать в жизни Воскресной школы, посильно помогать и поддерживать, будет зависеть результат духовно-нравственного воспитания вашего ребенка.
Приход Рождества Христова пгт. Прогресса
«Воскресная семья» всегда полнее, чем обычная»
Спустя неделю после того, как началась акция «Воскресная семья», мы решили поинтересоваться, много ли оказалось среди хабаровчан желающих брать в семью на выходные ребятишек из детдома и как прошли первые визиты.
Дело это, конечно, не простое. Помнится, у нынешнего руководителя Всероссийского детского фонда писателя Альберта Лиханова в повести «Благие намерения» есть такой эпизод. Молоденькая учительница, ставшая директором детского дома и близко к сердцу принимающая судьбы своих воспитанников, лишенных семейного тепла, решает помочь им обрести его хотя бы на время. И тоже предлагает жителям городка взять к себе ребятишек на выходные. Благие намерения ни к чему хорошему не привели. Кто-то из детей вернулся в казенный дом из семейного в слезах: «воскресные родители» сначала задарили красивой одеждой и игрушками, а потом велели все снять и оставить до следующего визита, а в детдом отправляться, в чем пришел. У кого-то вызвало шок само осознание, что есть и другая жизнь, в которую тебе позволено только заглянуть. Кого-то из подростков ненароком обидели, унизили, вызвав озлобление и ожесточение. Наладить жизнь в детдоме после такого эксперимента оказалось непросто.
Эпизод этот, конечно, вспомнился не случайно. Хотя в жизни за последние десятилетия многое изменилось, детская душа все так же ранима. А когда дело доходит до кампаний, стремлении отчитаться и выглядеть не хуже других, конкретные детские судьбы и проблемы нередко остаются на втором плане. Хотя организаторы и заверяли, что никакой кампании не планируется, в детских домах будет проводиться сугубо индивидуальная работа с участием директоров, психологов и социальных педагогов, идея выглядела рискованной. На кампанию это и в самом деле не похоже просто потому, что желающих принять участие в акции оказалось очень немного.
В каждом детском доме, как известно, процентов 90 сегодня так называемых социальных сирот. Ребят, у которых есть и родители, и другие дальние и близкие родственники. Забрать детей из детдома в свою семью могут не все, но родственные отношения многие поддерживают: навещают ребят, письма пишут, при возможности забирают к себе погостить. В таких случаях и в «воскресной семье» нет особой надобности. Другое дело, если речь о детях, у которых не сохранились никакие родственные связи, к кому никто не приходит в детский дом.
Обычно таких ребятишек стараются разобрать по домам на выходные и в каникулы сердобольные работники детдомов.
Заканчивается набор в профучилища, и там в ужасе: еще несколько лет назад в крае было одно «сиротское» ПТУ, сейчас каждый год в училища поступают все больше детдомовцев. Из детских домов приходят подростки, не приученные к труду, с иждивенческими представлениями о жизни.
Детдом другого воспитания дать не может. Вывести за его стены детей пока не удается.
В шестом детском доме рассказывают, что положение о «воскресной семье» разработали, определили 20 детей с 1-го по 4-й класс, которым особенно необходимы такие контакты. Но кандидатов в «воскресные семьи» пока не дождались. В восьмом детдоме, как выяснилось, на выходные забирали двух ребятишек, и первый опыт оказался удачным.
Заведующая отделом опеки и попечительства городского управления образования Ирина Всеволодова поделилась такими наблюдениями. Представлялось, что желающих принять участие в судьбе детдомовских ребятишек будет больше и что тон в этом благом деле будут задавать известные и уважаемые в городе люди. Но шквала звонков после объявления акции не последовало, и «видных» людей среди кандидатов не наблюдается. Откликнулись обычные горожане, как правило, уже вырастившие своих детей, имеющие условия для того, чтобы принять детдомовского ребенка. И, как правило, небогатые. Им, видимо, проще понять обделенного судьбой ребенка.
Может быть, к лучшему, что на детдомовцев не позарились какие-нибудь партийные лидеры и предполагаемые кандидаты в депутаты, что не появилось желание брать на выходные для создания себе положительного имиджа в глазах общественности или для занятия скучающих жен. Веселья с жареной картошкой на ужин здесь бы точно не было. И все же сам факт наводит на размышления, ведь у того же Лиханова в повести, основанной, как помнится, на реальных фактах, из детдома разобрали всех ребятишек. Другое дело, что каждый понимал по-своему участие в судьбе ребенка, но намерения были у всех благие. В полумиллионном Хабаровске детям вызвались помочь пока всего-то полтора десятка семей.
«Воскресная семья» всегда полнее, чем обычная»
Спустя неделю после того, как началась акция «Воскресная семья», мы решили поинтересоваться, много ли оказалось среди хабаровчан желающих брать в семью на выходные ребятишек из детдома и как прошли первые визиты.
Дело это, конечно, не простое. Помнится, у нынешнего руководителя Всероссийского детского фонда писателя Альберта Лиханова в повести «Благие намерения» есть такой эпизод. Молоденькая учительница, ставшая директором детского дома и близко к сердцу принимающая судьбы своих воспитанников, лишенных семейного тепла, решает помочь им обрести его хотя бы на время. И тоже предлагает жителям городка взять к себе ребятишек на выходные. Благие намерения ни к чему хорошему не привели. Кто-то из детей вернулся в казенный дом из семейного в слезах: «воскресные родители» сначала задарили красивой одеждой и игрушками, а потом велели все снять и оставить до следующего визита, а в детдом отправляться, в чем пришел. У кого-то вызвало шок само осознание, что есть и другая жизнь, в которую тебе позволено только заглянуть. Кого-то из подростков ненароком обидели, унизили, вызвав озлобление и ожесточение. Наладить жизнь в детдоме после такого эксперимента оказалось непросто.
Эпизод этот, конечно, вспомнился не случайно. Хотя в жизни за последние десятилетия многое изменилось, детская душа все так же ранима. А когда дело доходит до кампаний, стремлении отчитаться и выглядеть не хуже других, конкретные детские судьбы и проблемы нередко остаются на втором плане. Хотя организаторы и заверяли, что никакой кампании не планируется, в детских домах будет проводиться сугубо индивидуальная работа с участием директоров, психологов и социальных педагогов, идея выглядела рискованной. На кампанию это и в самом деле не похоже просто потому, что желающих принять участие в акции оказалось очень немного.
В каждом детском доме, как известно, процентов 90 сегодня так называемых социальных сирот. Ребят, у которых есть и родители, и другие дальние и близкие родственники. Забрать детей из детдома в свою семью могут не все, но родственные отношения многие поддерживают: навещают ребят, письма пишут, при возможности забирают к себе погостить. В таких случаях и в «воскресной семье» нет особой надобности. Другое дело, если речь о детях, у которых не сохранились никакие родственные связи, к кому никто не приходит в детский дом.
Обычно таких ребятишек стараются разобрать по домам на выходные и в каникулы сердобольные работники детдомов.
Заканчивается набор в профучилища, и там в ужасе: еще несколько лет назад в крае было одно «сиротское» ПТУ, сейчас каждый год в училища поступают все больше детдомовцев. Из детских домов приходят подростки, не приученные к труду, с иждивенческими представлениями о жизни.
Детдом другого воспитания дать не может. Вывести за его стены детей пока не удается.
В шестом детском доме рассказывают, что положение о «воскресной семье» разработали, определили 20 детей с 1-го по 4-й класс, которым особенно необходимы такие контакты. Но кандидатов в «воскресные семьи» пока не дождались. В восьмом детдоме, как выяснилось, на выходные забирали двух ребятишек, и первый опыт оказался удачным.
Заведующая отделом опеки и попечительства городского управления образования Ирина Всеволодова поделилась такими наблюдениями. Представлялось, что желающих принять участие в судьбе детдомовских ребятишек будет больше и что тон в этом благом деле будут задавать известные и уважаемые в городе люди. Но шквала звонков после объявления акции не последовало, и «видных» людей среди кандидатов не наблюдается. Откликнулись обычные горожане, как правило, уже вырастившие своих детей, имеющие условия для того, чтобы принять детдомовского ребенка. И, как правило, небогатые. Им, видимо, проще понять обделенного судьбой ребенка.
Может быть, к лучшему, что на детдомовцев не позарились какие-нибудь партийные лидеры и предполагаемые кандидаты в депутаты, что не появилось желание брать на выходные для создания себе положительного имиджа в глазах общественности или для занятия скучающих жен. Веселья с жареной картошкой на ужин здесь бы точно не было. И все же сам факт наводит на размышления, ведь у того же Лиханова в повести, основанной, как помнится, на реальных фактах, из детдома разобрали всех ребятишек. Другое дело, что каждый понимал по-своему участие в судьбе ребенка, но намерения были у всех благие. В полумиллионном Хабаровске детям вызвались помочь пока всего-то полтора десятка семей.
Почему современный воскресный папа – это плохо
С древних времен нормальная патриархальная семья имела отца и мать. Дети воспитывались в обстановке уважения к родителям. Считалось, что «Муж голова, а жена – шея» в семье.
К сожалению, в настоящее время, многие семьи «обезглавлены». Мужья перестали быть образцом для подражания своим сыновьям, у дочерей не примера, каким должен быть любящий мужчина. Забота о семье, детях, да и о благосостоянии взяли на себя женщины. Мужчины, освобожденные от главных жизненных забот, расслабились окончательно и отступили.
Многие женщины, имея хорошее образование, получают заработную плату значительно больше своих мужей. Являясь по сути независимыми от своего партнера в финансовом плане, они не хотят зависеть от него и в других аспектах жизни. Самостоятельные женщины возмущены тем фактом, что обеспечивая семью материально, они еще должны полностью тянуть на себе нелегкий семейный быт. Мужья, считая домашние хлопоты недостойным мужчины занятием, отказываются помогать своим женам. Отсюда семейные ссоры, и как результат — разводы.
По статистике, сейчас около 30% семей по факту являются неполными, где роль и мамы, и папы исполняют женщины. А девушки, имеющие такой наглядный пример, долгое время не решаются вступать в брак, опасаясь развода. Велик страх остаться одной и воспитывать ребенка без отца.
Все мы являемся свидетелями того, что институт семьи переживает ужасный, сильно затянувшийся кризис. И перспективы еще хуже.
Дети переносят в свою личную жизнь ту модель, частью которой они являлись на протяжении долгого времени. Пусть это и неудачный пример, но если семья не была счастливой, они это хорошо понимают.
Попробуем разобраться, как отношения между родителями могут повлиять на формирование мировоззрения детей, как они впоследствии строят свою жизнь.
Роль «праздничного папы»
Отсутствие отца в семье пагубно действует на семейные отношения. Дети, отцы которых забирают их по воскресеньям или только по праздничные дни, воспринимаются детьми как папа-праздник. Стараясь загладить свою вину перед ребенком, такой «воскресный папа» развлекает его по полной программе, показывая щедрость и любовь: дарит подарки, водит в цирк, кино и зоопарк. Водит на аттракционы. Он не знает бытовых трудностей воспитания ребенка, не ухаживает за ним во время болезни, не заставляет делать уроки, отложив в сторону мобильник, или отключив интернет.
Весь негатив воспитания достается маме. Она в глазах ребенка выглядит неким препятствием к счастливой, свободной жизни. Лишь единицы подростков способны оценить мамин труд и любовь.
Дети «воскресного папы»
Модель семьи с приходящим по воскресеньям папой, исподволь переносится детьми в свои личные семейные отношения.
Дочки
Девочки более эмоциональны и восприимчивы. С детства, видя папу по воскресеньям, а маму возле плиты, в домашних заботах и с детьми, они считают это вполне нормальным. Если муж целыми днями на работе, обеспечивает детей полностью, дарит подарки им и жене, то такая дочь «воскресного папы» будет жить с мужем долго и счастливо. Другого типа мужчин она в жизни не знала. Так же, как и ее мама, она будет тащить на себе груз забот о семье и быте, в одиночку решать проблемы возникающие проблемы.
В случае, если такая девочка выйдет замуж за парня, который вырос в полной семье, где папа каждый вечер был в семье, занимался воспитанием детей, но при этом не возил детей на курорт и не дарил подарков, это ей сильно не понравится. Она привыкла видеть в мужчине добытчика, который изредка балует домочадцев своим присутствием. Ей муж нужен не как любимый близкий человек, а как источник благосостояния семьи.
Мальчики
Сыновья таких пап тоже становятся такими же безответственными отцами, эгоистами, считающими себя центром Вселенной. Если он и будет жить вместе с семьей, то совершенно очевидно, что своей единственной обязанностью перед родными он будет считать обеспечение ее финансами. Все остальное, по его мнению, должна взять на себя жена.
Внутрисемейные конфликты
Любая модель семьи влияет на формирование взглядов на взрослую жизнь детей, растущих в ней. В отношениях, где и мать, и отец принимают участие в воспитании своих отпрысков, приблизительно равную денежную лепту вносят в семейный бюджет, дети будут решать проблемы так, как делали их родители.
Мама-лидер старается подчинить своей власти волю всех членов семьи. Сын, привыкший к тому, что папой постоянно помыкают, его слово не является решающим, в своей взрослой жизни вряд ли будет брать на себя груз ответственности. Ему проще и спокойнее будет согласиться с мнением жены, которая будет командовать дома и принимать все важные решения.
Если мальчик из такой семьи пойдет характером в маму, и лидерские замашки будут из него бить ключом, он станет семейным диктатором, мнения которого никто не сможет ослушаться.
Характер дочки властной мамы, если она такая же активная, будет точной маминой копией. Девочка будет самостоятельной во всем. А вот если будут преобладать папины гены, тогда из нее выйдет инфантильная, пассивная дама, не способная на принятие решение и отстаивание своей точки зрения.
Скандальные семьи, в которых все ситуации решаются исключительно в спорах и драках, могут воспитать только себе подобных людей.
Отстаивать свое мнение в борьбе и споре, а не путем переговоров, соглашений, компромиссов, будет их уделом.
Зеркальное отражение семейной модели
Родители — это тот мир и те отношения, которые каждый человек проецирует на свою собственную семью. Сегодняшний день диктует необходимость самосовершенствования и выстраивания партнерских отношений в новой подобе. В мире суеты и постоянной спешки нужно научиться быть терпеливее и внимательнее друг к другу.
Гармонии в жизни можно достичь лишь в том случае, если прежде, чем создавать свою семью, узнать больше о семейной модели своего избранника. Атмосфера в доме жизненного партнера — очень важный аспект для изучения.
Помните о том, что ваши дети будут смотреть на вас, ваши отношения между собой и переносить это в свои семьи. Если желаете видеть их и своих внуков счастливыми, научитесь договариваться и идти на компромиссы.
Семья — малая Церковь
Сотворив человека, Господь говорит: не хорошо быть человеку одному (Быт 2, 18). Бог сотворил первому человеку жену. Так на заре истории человечества был установлен особый жизненный союз — семья. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею (Быт 1,28).
В Новом Завете в Церкви Христовой семья получает еще более высокое значение. Семью нередко называют еще малой церковью, потому что семья — это часть и образ Церкви Вселенской.
Православный брак имеет великое значение, он венчается во образ союза Христа и Церкви. Как пишет апостол Павел: муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. (Выделено нами. — Авт.) И далее: Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее (Еф 5, 25). Муж в христианском браке — это образ Христа, жена — Церкви. В Таинстве венчания супругам дается благодать Божия для того, чтобы они строили свой супружеский союз в единомыслии и любви, были единой душой и телом, а также для рождения и христианского воспитания детей.
Задача Церкви Соборной — спасение ее членов: мы собрались в Церковь, чтобы спасти свою душу и помочь спастись другим. В семье, как в малой Церкви, люди также собрались, чтобы любить друг друга и спасаться. Мы знаем, что один в поле не воин, путешествие всегда легче, если есть хорошие попутчики. Дело спорится, когда его делают несколько дружных его участников. Христианину даны две главные заповеди: о любви к Богу и о любви к людям. Для семейного человека эти заповеди в первую очередь нужно исполнять в семье. Молясь друг за друга, нося тяготы друг друга, смиряясь, мы спасаемся.
Семья не только образ Церкви, но и образ приходской общины, где муж, отец — это священник малой Церкви, жена, мать — его помощница, образ диакона, а их дети — паства, прихожане этой Церкви.
Семья — это величайшая ценность, дар, который дал нам Бог. Человек должен создавать семью один раз на всю жизнь и беречь как зеницу ока. Что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Мф 19, 6).