Восстановление храма с чего начать
С чего начать восстанавливать храм. Первые шаги
Второе. Необходимо довести информацию о возрождении храма до жителей окружающих сел и деревень. Вам нужно в первую очередь собрать всех жителей села, заинтересованных в восстановлении храма, будущих прихожан, людей, готовых вам помогать. Для этого желательно оформить небольшой информационный стенд или доску объявлений, где бы вывешивались сведения о ходе дел, объявления о субботниках по уборке, богослужениях, если таковые проводятся. Можно разместить там же информацию об истории храма, самого села и т.п. Желательно там же оставить контактный адрес или телефон. Стенд желательно разместить на видном месте. Основной смысл такого стенда — показать людям, что дело движется, пусть даже и медленно. Это будет вселять в людей уверенность и поможет общему делу возрождения храма. Кроме того, такой стенд может привлечь добровольных помощников и потенциальных меценатов.
Третье. Очень важно, чтобы даже в разрушенных храмах как можно скорее началась молитва. Тогда Господь Сам станет вам помогать. В первое время это будут вероятно молебны и требы, а не литургия. Для проведения молебна достаточно просто убрать из храма мусор.
Пятое.Привлеките средства массовой информации: местные газеты, телевидение. По возможности создайте сайт храма или сообщество в социальной сети, например «В контакте». Для создания сайта можно использовать систему «ru.wix.com». На сайте опубликуйте историю храмов: когда и кем построены, кто в них служил, какие в них были святыни, с какими замечательными людьми они были связаны и многое другое. Поройтесь в местных и не только местных архивах, поспрашивайте старожилов, кому, что известно об истории храмов, нет ли старых фотографий. В этом вам с удовольствием помогут местные краеведы. В дальнейшем эти сведения также смогут пригодиться при составлении проекта реставрации. Также эти сведения будут нужны и при обращении за помощью в государственные структуры, если разрушенный храм является историческим памятником. Сделайте фотографии современного вида храмов. Ваши фотоматериалы должны убеждать зрителя в том, что храмы были красивые. Публикуйте фотографии из жизни прихода, например, совместную уборку мусора и первые молебны. Публикуйте новости. Просите о помощи. Кроме интернета пользуйтесь другими видами рекламы: распространяйте печатную продукцию, листовки, повесьте баннеры.
Седьмое. Необходимо выяснить, кому юридически принадлежит здание храма. В советское время сельские церкви национализировались и передавались во владение местных сельхоз-предприятий или колхозов. Возможно, что здание до сих пор находится на балансе местного сельского округа. Возможно, что юридически храм уже передан епархии.
Девятое. Если храм является памятниками архитектуры, то проект его реставрации вы должны согласовывать в местном отделении охраны памятников Министерства культуры. Этот проект должен быть выполнен в специализированных проектных институтах или мастерских с лицензией, дающей право на выполнение реставрационных проектных работ. Все это представляет для многих большую трудность, поэтому сельские храмы восстанавливают чаще всего, не советуясь с Министерством культуры. Там вам скорее всего скажут, что без их разрешения вы не имеете права и камушка сдвинуть. Но в то же время они понимают, что если храмом никто не займется, даже не соблюдая всех канонов реставрации, то он все равно погибнет, и погибнет быстрее. Но по возможности я бы все же рекомендовал хотя бы некоторыми правилами реставрации не пренебрегать.
Нужно быть готовым к тому, что процесс реставрации здания и возвращения его к нормальному виду, может растянуться на долгое время.
Зачем реставрировать храмы, в которые никто не ходит?
Протоиерей Андрей Ефанов
Старый Успенский храм уныло ожидал своего часа, покрываясь каждой весной зеленой листвой березок, которые украшали ветхое строение, одновременно впиваясь своими корешками между краснокирпичной кладкой, истончали известковую кладку. Год за годом храм ветшал, но держался. Иногда, не чаще двух раз в год приезжали священники совершить службу в храме. Но прихожан приходило немного, от силы десять человек, да и то не каждый раз.
Как-то приехал на службу благочинный. Тут уж собрались даже те, кто раньше не приходил помолиться. «Нам нужен храм, восстановите его, пришлите священника» – сказали благочинному местные жители. «Что же вы сами не заботитесь о своем храме, раз он вам нужен? – спросил собравшихся грустный благочинный. – Да и зачем вам нужен храм?»
– Будем ходить молиться.
– Мимо вашего села ходит автобус, который отвезет вас в соседний храм. Если вы не хотите проехать пять километров, чтобы попасть на службу, то почему вы думаете, что будете ходить в свой храм?
– Нет, батюшка, в свой храм ходить мы станем.
Отец благочинный рассказал историю, которая случилась в одном из сел благочиния. Некая монахиня, уж не будем называть ее имени, решила восстановить храм. Не спросивши ни у кого благословения, взялась она за труд и за десять лет из руин смогла восстановить храм.
С новыми куполами, в свежей побелке, с кафельной плиткой на полу и красивым иконостасом, этот храм стоит пустой. Есть в этом храме всё, нужное для службы, нет только прихожан.
Старичок печник почил в Боге, остались две прихожанки, но одна полгода не может выйти из дома, ухаживая за больной матерью, другая как привязанная нянчится с внучкой-инвалидом. А остальные жители, которых, впрочем, почти и нет, за все эти годы так и не пожелали ходить в храм. Приезжает в праздники на службы священник, только и певчих и молящихся он привозит с собой из города, оттуда, где сам служит постоянно. Кому нужно всё это?
Не вняли словам благочинного местные жители. Уговорили батюшку, и определил он соседнего священника служить в Успенском храме. Спросил спустя некоторое время благочинный урочного священника:
– Ну что, отче, ходят ли в Успенский храм на службу?
– Нет, отец благочинный, никто не приходит.
– Ну ты пока служи, а там уж как Господь управит.
Управил Господь. Рухнул свод храма в трапезной части. А с купола стала падать гипсовая лепнина. Больше ходить в храм стало невозможно…
Вспомнилось мне это в связи с тем, что недавно в интернете появилась история, которую рассказал один человек. Атеист, как он сам себя именует, решил принять участие в восстановлении храма. Только вот местным жителям храм оказался не нужен. Если и принимали они участие в работах, то только за деньги. Но деньги кончились и работа встала.
И задался вопросом этот атеист, почему же Патриархия за свой счет не восстановила этот сельский храм? Да потому Патриархия и не восстановила храм, что не для кого его восстанавливать. Недавно «Правмир» опубликовал подборку историй храмов, которые оказались востребованными, и из руин превратились эти храмы в украшение нашей земли. Но для того, чтобы храм был восстановлен, важно решить самый главный вопрос: а кому этот храм будет нужен?
Два года назад обратились в нашу епархию жители маленького села с просьбой начать восстановление их храма. Епархия послала служить в этот храм меня.
Все эти два года народ не пропускает ни одной службы. Посильно жертвует на восстановление храма. Господь прислушался к желанию прихожан, послал небогатого спонсора, который, однако, и полы в храме сделал, и крышу починил. Недавно сделали алтарь и стали служить литургию.
Думаю, что искусственно нельзя возродить духовную жизнь. И храмовое здание, каким бы ни было оно памятником истории и архитектуры, может быть возрождено только для конкретной общины. Не будет молящихся – не будет ничего, хоть там золотые купола установи. А будет молитва, будут прихожане, тогда Господь пошлет и пастыря и благотворителей. Именно Дух животворит. А Он, этот Дух Святой, обитает не в каменных стенах, а в сердцах верующих. А верующим всё возможно, и горы сдвигать, и храмы возрождать, и светить миру, лежащему во тьме.
Как сельская учительница храм восстанавливала
Чтобы не спились ее ученики, она решила восстановить сельский храм. В итоге спасла и учеников, и храм, и все село. А главное – сама обрела веру. С учительницей Верой Васильевной Реутовой я познакомился в селе Арамашево Свердловской области. Несмотря на множество забот, Вера Васильевна согласилась со мной поговорить.
– Мы находимся в храме, которому 385 лет, он наречен в честь Казанской иконы Божией Матери, – начинает рассказывать Вера Васильевна, когда мы входим в трапезную.
Из придела доносится красивое пение, в дверную щель виден богатый иконостас, образа вдоль всех стен, человек 40 прихожан, из окна открывается вид на бескрайние заснеженные просторы и намертво покрытую льдом реку, змейкой уходящую к горизонту.
– Храм стоит на высокой скале, ее высота 43 метра. Я сама туристка с 47-летним стажем, поэтому я все уже тут измерила, исследовала.
Вера Васильевна рассказывает об истории церкви интонациями экскурсовода. Ей так привычно, к тому же заметно волнуется: журналисты к ним в село за 130 километров от Екатеринбурга приезжают редко.
– Построили наш храм кочевники. Они кочевали с места на место до поры до времени, но когда они вышли на этот высокий берег, увидели красоту необыкновенную, то сразу решили здесь остановиться насовсем. Первое, что они возвели, не жилища себе, а деревянную церковку. А Казанской почему нарекли? День, когда они прибыли сюда в 1631 году, это день Казанской, 8 июля по старому стилю, и они посчитали, что Сама Богоматерь привела их на это место. К тому же в одной из подвод оказалась Ее икона.
– А когда возвели каменную церковь?
– Белокаменный-то храм – в 1800 году. К тому времени поселение уже разрослось. В Пермской летописи даже написано: «И возвели на высоком берегу реки Реж белокаменную красавицу церковь». Церковь удивительна по своему местоположению: она до сих пор видна со всех четырех сторон, откуда бы ни подъезжали к Арамашево.
– Но грянула революция. Я прочитал в интернете, что храм закрыли только в 1929 году, то есть он долго при большевиках еще держался. Впрочем, это для многих храмов на Урале характерно. Большевики будто все эти годы после Гражданской войны копили злобу в себе, чтобы потом как можно жестче расправиться с церквями. Какова была судьба вашего храма?
Колокол упал с 80-метровой высоты. Все думали: разбился. Но даже трещинки не было. И тогда все встали на колени
– Как раз с ним обошлись очень жестко. Действительно, в 1929 году потомки тех, кто строил этот храм, пришли сюда как разрушители. Их, конечно, было немного – два десятка человек, но они такое здесь сотворили! А перед этим согнали к храму всех жителей, развели костры, кидали в костры иконы, книги. Потом подогнали сюда ломовых лошадей. А каждая ломовая лошадь приравнивалась к маленькому трактору. Двенадцать лошадей запрягли – это рассказывала мне наша долгожительница Анна Яковлевна Телегина, видевшая все это шестилетним ребенком. Она навзрыд плакала, когда вспоминала: поднялись большевики на колокольню, набросили на нее канатные веревки, подвязали к лошадям и начали их бить кнутами. Лошади рванули разом и сдернули колокольню. И вместе с ее верхушкой упал на землю большой вестовой колокол. Он упал почти с 80-метровой высоты. Все думали: разбился. Но колокол оказался целым, даже трещинку не смогли найти. В тот момент все жители встали на колени перед разрушителями и заплакали. И, представьте себе, они не растопили их сердца. Дальше произошло страшное. Варвары подвязали колокол к лошадям, подвели лошадей на самый край скалы и колокол столкнули в реку. Этот колокол до сих пор не найден.
– Но это же не море, разве здесь трудно найти вестовой колокол?
– Да вы что! Даже дайверы сюда ездили два года подряд. Говорят, что ил очень глубокий тут. Я думаю, колокол ушел бесследно от людей, которые так жестоко с ним расправились.
После разгрома восемь десятков лет наша церковь разрушалась. Она сначала была домом культуры. В алтаре сцену устроили. Потом сгорело здание. А после этого она уже никому не нужна стала.
– Я помню, как в середине 2000-х проезжал мимо этого храма. Он очень разрушен был, хоть и смотрелся величественно. Но я даже подумать не мог, что его восстановят, это казалось чудом. А вы всегда хотели его восстановить? Что вас подтолкнуло к этому?
Чтобы мои ученики не спились, я решила отвлечь их – позвала храм восстанавливать
– Дело в том, что я учительница русского языка и литературы, 30 лет проработала в местной школе. И завучем была по воспитательной работе, и туризмом занималась, и краеведением. Поэтому все ребятишки сельские на моих глазах росли. Я каждого помню. И так получилось, что в 1990-е годы все мои ученики, мои мальчики – они на самом деле уж дяденьки были и отцы семейств, многие седые – все остались без работы. Лихие годы. У нас тогда все базовое хозяйство разрушили – лучший семеноводческий совхоз в области. И вот, чтобы мои ребята не спились, а тогда многие пошли по этой дорожке, я решила их отвлечь тем, что мы начали храм восстанавливать.
– Почему именно храм выбрали, чтобы сельчан отвлечь? Много же было еще разрушенных зданий в селе.
– Здесь был большой фронт работы. Непочатый край. И причем ее можно было делать, так сказать, во славу Божию. Кирпичи выпавшие складывать, прокосить вокруг – все стояло в сорняках, в крапиве. Очень много работы было такой: бери, неси, подай.
– Сельчане согласились сразу? Это из уважения к вам? Или жажда веры?
– Уж этого не знаю, но, когда я их пригласила – а я просто написала объявление, пришло 63 человека. Причем третья часть пришли с детками. И я помню, мы рассортировали кирпичи – плохие вывезли, а хорошие оставили на будущее, – сели тогда на эти кирпичи и уже поняли, что отсюда не уйдем. Я даже не знаю почему, это не объяснимо, это только Господь может сказать, как Он нас вел.
– Мы еще вернемся к этому. А сами вы были воцерковленной на тот момент? Как сами к Богу пришли?
– У меня была верующая бабушка. И она мне привила если не глубокую веру, но, по крайней мере, то, что непозволительное мы никогда не делали, мы знали: над нами есть Судия. Но воцерковленной я никогда не была, нет.
– А когда наступил тот момент, после которого вы уже осознанно пришли к вере?
– А в этом храме и наступил. Когда восстанавливать-то начали, мы за всю церковь сразу не взялись. У нас денег не было. Батюшки не было. Мы же сами инициативу проявили – снизу. Поэтому мы решили только один придел отреставрировать. Как только мы это сделали, я пригласила отца Моисея с братией из монастыря Новомучеников Российских на Межной. И когда они в этом маленьком алтаре запели – через 80 с лишним лет зазвучала снова молитва здесь (Плачет.), а это было Рождество Христово, 7 января 2006 года, – вы знаете, мы обнялись все и плакали от счастья. В нашем селе восемь лет всё разрушалось, а тут мы сами частичку духовности вернули. Именно с того момента я поняла, что больше из этого храма не уйду. Что бы ни говорили про меня. А меня некоторые осуждали, говорили, что с ума сошла, потому что всех зовет храм восстанавливать. А в то время денег ни у кого не было, и они всё недоумевали: как так, в лучшие годы церковь не восстановили, а тут…
– Да, и правда, чудесное Рождество вы пережили тогда. А как потом события разворачивались? Деньги же на восстановление с неба не упали.
– А потом к нам начали приходить иконы. Да непростые, а из этого храма, спасенные в 1929 году смелыми людьми. Одна из икон – ростовая икона Иоанна Богослова. Спас ее диакон. Дом диакона сохранился, его екатеринбуржцы, муж с женой, купили под дачу. Стали они прибираться на чердаке, и вдруг из мусора на них выглядывает святой лик. Дома где ее поставишь? Принесли в храм. Муж у меня учитель труда. Самый главный помощник. Без него я ничего бы не могла тут сделать. Он смастерил подставочку, и мы поставили эту икону. И не знали, что это за икона.
«Это самый судьбоносный знак, – говорит владыка, – если икона возвращается в свой храм. Она будет творить чудеса»
Но тут случилось невероятное. К нам заехал владыка Викентий – в те годы архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский. Он ехал из Алапаевска, а там ему батюшки все уши пропели про наш храм. Мы, говорят, удивляемся: армашевцам восемь лет зарплаты не платят, батюшки своего нет, а они пошли восстанавливать храм! Владыка, видимо, решил сам на такие чудеса посмотреть. И когда он в эти двери вошел, а за ним свита большая, я, знаете, как вздрогнула! Я ведь не представляла, как с ним обращаться-то. И со страху начала ему рассказывать: вот, к нам икону на днях принесли… Он вдруг снял головной убор, встал на колени и на коленях молился минут десять, потом и говорит: «Это самый судьбоносный знак, если в храм приходит икона из этого же храма. Она будет творить чудеса в благодарность за то, что она возвратилась в свой храм».
Ну вот, разве это не чудо?! Мы с чего начали? С руин! И посмотрите теперь на наш храм!
– Это епархия помогла вам восстановить храм?
Я и не думала идти в Архитектурную академию. Промысл Божий направил меня туда
– Нет, тут другое чудо. Я поехала в Екатеринбург, в епархию, конечно, заехала. Но там говорят: «Доброе дело затеяли вы. Как отреставрируете, мы вас припишем». И всё. Я, огорченная, после этого еду на трамвае мимо Архитектурной академии. А у меня с собой фотографии храма были. И зашла я в эту академию – не поверите, по Промышлению Божию, как будто бы Он стопы мои направил туда…
– Вы не собирались туда изначально?
– Конечно, нет! Но прочитала вывеску: «Архитектурная академия». Подумала: они мне хоть расскажут, чего дальше-то делать. Я ж простота душевная! Меня, конечно, охранник не пускает. А я вижу: номера телефонов написаны, и телефон ректора академии Александра Александровича Старикова. Отвернулась от охранника, набрала этот номер… и он поднял трубку. Главное, сам поднял! Не было в ту минуту секретарши, она бы меня точно не допустила к нему. Я кричу от волнения в телефон: «Я из села Арамашево, мне нужна ваша помощь!» Стариков говорит: «Заходите». Оказалось – он мне потом уже рассказывал, – ректор отдыхал когда-то в наших краях и часто ходил к храму этому пешком. Говорит: «У меня душа болела, что храм разрушается в таком красивом месте». Он ко мне тут же послал студентов шестого курса. Мы с ними поработали хорошо. Потом он послал своих преподавателей. Они сделали проект восстановления храма. И вот так Промыслом Божиим работа шла.
Вскоре у нас появился благотворитель из Екатеринбурга, человек не бедный, еще и воцерковленный, построивший дом у нас в селе. Он нам помог сильно. Поначалу только его средства шли на восстановление, потом другие подтянулись, в том числе руководители предприятий из Екатеринбурга. Все они очень большую работу сделали. Нам бы никогда пол теплый не настелить, никогда бы не заштукатурить высоту такую огромную.
– А сколько лет понадобилось, чтоб восстановить от и до?
– Одиннадцатый уже год пошел.
– Мне еще рассказали, что вы в селе открыли музей, отреставрировали святой источник и стали проводить экскурсии, а вырученные деньги вкладывали в восстановление… Вы понимаете, что вы героиня? Что вы пример для страны?
– Я не думаю, что я молодец. Я думаю, каждого из нас ведет Господь, мы идем не по своей воле, нас поставили на тропу, как несмышленых ребятишек, и сказали: «Иди туда». Я ведь к тому времени уже на пенсию вышла, сидела в тепле в школьном музее, могла бы, наверное, там и оставаться. Но вы уже слышали, что я по другому пути пошла.
– А ваши ученики, помогавшие вам, ходят в церковь?
– Надо сказать честно: они не завсегдатаи храма. Но это люди, которые ничего плохого никогда в этой жизни не сделают, я это гарантирую, потому что они прониклись… я не скажу, что верой прониклись, но добром, духовностью. Тем не менее, на службах их иногда можно увидеть. Многие с внуками уже приходят.
– А последний мой вопрос будет о том, что сейчас происходит в мире. Вы ведь знаете, какие угрозы над Россией нависли. Вот вы, живущие в русской глубинке, можно сказать – в сердцевине страны, как оцениваете все происходящее? Есть ли надежда?
Наше единение храм спасло, соборность. Это спасет и всех нас
– Именно надеждой и живет русский человек, я думаю. Верой, надеждой и любовью к окружающим. Это три ипостаси, на которых всегда держалась наша Россия. Почему мы сейчас должны их предать и продать? Нет! Я не люблю громких фраз, но вот смотрите еще что. Мы в селе живем, мы все друг друга знаем, отказать мы друг другу не можем. И за счет этого, в том числе, мы храм восстановили. Ведь не только мои ученики приходили потом, но и бабушки с дедушками 90-летние – они помнили еще храм действующим. Когда мы начали его восстанавливать, они поверили, что еще при своей жизни увидят его снова. И чем могли, помогали. Это наше единение храм спасло. Соборность. Вот это, мне кажется, спасет и всех нас.
Восстановление храма с чего начать
Актуальная аналитика
Актуальная аналитикаСсылки
Восстановление храма: ответы на вопросы.
В
последнее время в епархиальное управление часто приходят письма с вопросами о том, как восстановить или построить церковь, часовню, с чего начать, к кому и куда обращаться.
На эти и другие вопросы отвечает древлехранитель Лысковской епархии Александр Дюжаков.
Мы искренне благодарим наших прихожан за активную гражданскую, по-настоящему православную позицию, неравнодушное отношение к памятникам православной культуры.
Сразу поясню, что епархиальное управление не строит и не восстанавливает храмы. Духовенство может освятить храм, который построил боголюбивый народ – миряне. Лысковская епархия, находящаяся на этапе становления, не обладает свободными денежными средствами, которые можно было бы направить на восстановление приходских храмов. Она может лишь поощрять стремление общества строить новые или восстанавливать в прежнем благолепии порушенные.
В ряде случаев при сельских храмах не созданы приходы, а отсутствие такового не позволяет епархиальному управлению организовать работу по восстановлению храма. Да и благотворители вряд ли согласятся просто так давать большие деньги кому-то, а не официальному юридическому лицу.
В Лысковской епархии есть села, где прихожане восстанавливают храмы, которые находятся в плачевном состоянии и требуют огромных финансовых вложений. Эти люди действуют, полагаясь на милость Господа Бога, Божией Матери и святых угодников. Они верят, что по молитвам святых величественные православные храмы будут восстановлены в первозданной красоте во славу Церкви и Российского государства.
Что нужно предпринять для восстановления храма?
В первую очередь необходимо собрать всех жителей села, заинтересованных в восстановлении храмов, будущих прихожан. Возможно, прихожанами захотят стать и жители близ лежащих сел и деревень, где тоже нет действующих храмов. Пригласите на это собрание благочинного вашего округа. Денег на реставрацию (которых у него нет) он, скорее всего, не даст, однако поможет в последующих действиях. В разговоре с благочинным узнайте отношение епархии к восстановлению данного храма. И если оно положительное – получите благословение правящего архиерея. Управление Лысковской епархии готово взять на себя часть формальных процедур.
Главным решением собрания должно стать создание прихода. Попросите благочинного, чтобы он назначил вам священника, который будет окормлять ваш приход. Если возможности позволяют содержать своего настоятеля, то с этим вопросом нужно обратиться к правящему архиерею.
Также на собрании необходимо избрать инициативную группу не менее 20 человек, активно участвующих в жизни храма и богослужениях. Без этого епархия не может помогать, ей необходима уверенность, что людям нужна эта церковь и она не будет стоять пустой.
Нужно также выяснить, кому юридически принадлежит здание храма. Ведь в советское время сельские церкви национализировались и передавались во владение местных колхозов или перестраивались под какие-либо социально-культурные учреждения. Это можно узнать в местной администрации или в имущественно-правовом отделе епархии.
Пока идет оформление бумаг по регистрации местной религиозной организации, в восстанавливаемом храме необходимо совершать молебны. Это важно, потому что Сам Господь станет вам помогать. Для проведения молебна достаточно просто убрать из храма мусор. Для проведения регулярных богослужений храм нужно готовить более основательно.
Можно обратиться за помощью к знающим людям, которые помогли бы вам создать сайт храма. Привлеките средства массовой информации, расскажите об истории храма: когда и кем он был построен, кто в нем служил, какие были святыни, с какими замечательными людьми был связан. Обратитесь в архивы, к старожилам, найдите старые фотографии храма. В этом вам с удовольствием помогут местные краеведы. Собранные сведения пригодятся при составлении проекта реставрации. Также эти сведения будут нужны и при обращении за помощью в государственные структуры, если разрушенный храм является историческим памятником. Слова о том, что «храм был очень красивым и таких в России больше нет», останутся ничего не значащими словами, потому что так пишут и говорят многие. Нужно показать уникальность вашего храма, его значение для истории, культуры района, области, страны.
Обязательно сделайте фотографии современного вида храма. На сайте можно публиковать новости, фотографии из жизни прихода, например, совместную уборку мусора и первые молебны. Из подобных мероприятий можно также перечислить следующие: изготовление буклетов, листовок, баннеров; оформление информационного стенда в видном месте села, с размещенной на нем информацией о ходе дел, планируемых субботниках, богослужениях (если таковые проводятся). Обязательно оставьте там контактный телефон и адрес.
После регистрации прихода откройте банковский счет, он нужен для получения благотворительных средств от организаций. Оформите электронные счета в интернет-системах WebMoney, Яндекс-деньги, RBK Money и др. Большинству людей в наше время удобнее делать пожертвования в интернет-валюте.
Обратитесь в местную администрацию с письменным коллективным обращением о содействии в восстановлении храма. Нужно постараться собрать максимальное количество подписей.
За помощью также можно обратиться в местные и не только местные организации и учреждения.
Следует помнить, что многие люди, искренне желающие помочь, не могут внести значительный денежный вклад в это благородное дело, но могут помочь своим трудом. Не отвергайте такую помощь. Определите, кто из прихожан будет координировать работу этих добровольных тружеников.
Хотел бы обратить внимание на следующее: процесс реставрации и возвращения здания к нормальному виду, скорее всего, затянется надолго, поэтому необходимо принять меры по предотвращению дальнейшего его разрушения. Ведь своды, не покрытые кровлей, быстро разрушаются, росписи осыпаются. Да и служить молебны на сквозняках и под дождем не совсем уютно. Поэтому просто необходимо провести консервацию здания. Вырубите деревья на крыше, очистите церковь от мусора и битых кирпичей. Укрепите фундамент и своды здания, стены. Замените окна, кровлю.
Если ваш храм является объектом культурного наследия регионального или федерального значения, то все свои действия по реставрации нужно согласовывать с Государственным управлением по охране объектов культурного наследия Нижегородской области. Проекты должны быть выполнены специалистами, имеющими лицензии на проведение реставрационных проектных работ. Все это представляет для многих большую трудность, поэтому сельские храмы восстанавливают порой не советуясь с органом охраны памятников. Однако они отлично понимают, что если храмом не заняться сегодня, даже не соблюдая всех канонов реставрации, то завтра он уже погибнет. И все же я бы рекомендовал не игнорировать хотя бы некоторые основные правила реставрации.
Восстанавливая внешний облик храма, начните заранее готовиться к сложнейшей работе по реставрации его внутреннего убранства. Восстановление росписей – это весьма дорогостоящее дело. Человек, взявшийся за роспись церковных стен, должен быть не только искусным живописцем, но и воцерковленным человеком, получившим благословение на это богоугодное дело.
К сожалению, написать универсальную для всех инструкцию вряд ли получится, поскольку в каждом случае это бывает по-разному и получается не всегда сразу. Главное – не унывать, молиться и действовать, и Господь поможет.