Восточная мораль западная техника что это значит
Презентации к уроку
| Тема урока, план урока, возможная личностно значимая проблема | Япония на пути модернизации: “восточная мораль — западная техника” |
1. Насильственное “открытие” Японии. 2. Начало эры “просвещенного правления”. 3. Реформы Мэйдзи 4. Новые черты и особенности экономического развития. 5. Изменения в образе жизни общества. 6. Агрессивная внешняя политика.
Возможная личностно значимая проблема: сочетание преданности национальным традициям с умением заимствовать у других стран все имеющее ценность для своей страны делает возможным достижение высокого уровня экономического развития при сохранении национальной культуры
и формы организации учебной деятельности
Познавательные задания: 1. Подумайте, почему Япония стала почти единственной страной Востока, сумевшей противостоять колониальной политике Запада. 2. Согласны ли вы с тем, что успех модернизации Японии объясняется наличием в стране динамичной традиции, обогащаемой за счет Запада? Прокомментируйте эту точку зрения и приведите факты, ее подтверждающие. 3. Оцените роль религии синто в развитии японского государства и общества. 4. Выскажите ваше мнение по вопросу: почему японское государство проводило политику активного вмешательства в дело индустриализации страны?
Форма урока: изучение нового учебного материала с применением ИКТ.
Приемы деятельности учителя: сюжетный повествовательный рассказ (“Насильственное “открытие” Японии”), образное повествование (“Начало эры “просвещенного правления”; “Реформы Мэйдзи”; “Новые черты и особенности экономического развития”; “Агрессивная внешняя политика”), картинное описание (“Изменения в образе жизни общества”), эвристическая беседа (особенности развития Японии)
| Тема урока, план урока, возможная личностно значимая проблема | Китай: сопротивление реформам |
1. “Открытие” Китая. Опиумные войны и их последствия. 2. Движение тайпинов. 3. Курс на политику самоусиления. 4. Раздираемый на части Китай. 5. “100 дней” реформ и их последствия. 6. Восстание ихэтуаней и “новая политика” Цыси.
Возможная личностно значимая проблема: преданность национальным традициям, гордость за достижения в области национальной культуры и философских учений не должны исключать возможности использования достижений в области науки и техники других стран. Убеждение в собственной исключительности и основанное на этом презрение к другим народам и их культуре становится в конечном счете источником научной и технической отсталости, рождает неспособность к проведению необходимых преобразований, ослабляет государство
и формы организации учебной деятельности
Познавательные задания: 1. Ученые считают, что первая опиумная война и “открытие” Китая для расширения сфер европейского влияния означали вступление огромной империи в новый этап ее существования. Как вы думаете, чем вызвана такая точка зрения? 2. Подумайте, какими причинами было вызвано движение тайпинов, и укажите те цели этого движения, которые являлись традиционными для всех крестьянских восстаний в Китае. 3. Как вы считаете, почему курс на политику самоусиления в Китае, проводимый в то же время, что и реформы Мэйдзи, не привел к таким же результатам, которых достигла Япония? 4. Согласны ли вы с тем, что цели восстаний ихэтуаней и тайпинов существенно различались? Как вы думаете, почему стал возможен временный союз ихэтуаней с властями и почему он не привел к победе? 5. Объясните, почему в отличие от Японии Китай не смог встать на рельсы модернизации?
Форма урока: изучение учебного нового материала с применением ИКТ.
Приемы деятельности учителя: сюжетный повествовательный рассказ (“Открытие” Китая. Опиумные войны и их последствия; Движение тайпинов; Восстание ихэтуаней); образное повествование (Курс на политику самоусиления), аналитическое описание (Раздираемый на части Китай; “100 дней” реформ и их последствия; “Новая политика” Цыси) Презентация подготовленная учащимися 8 класса.
Одним из главных противоречий современной эпохи является противоречие между богатыми достижениями в области науки, искусства, техники, т.е., культуры в целом, и отсутствием стремления у большинства людей к приобщению к общекультурным ценностям. По нашему мнению, такое положение стало возможным именно потому, что эти достижения слабо используются в учебном процессе, т.е. учебный процесс не формирует внутренний побудительный мотив для изучения предметных дисциплин научного, эстетического характера, как оснований для всестороннего развития личности с одной стороны, и расширенного воспроизводства знаний с другой стороны.
Современные ИКТ являются одновременно и достижением в области науки и техники, и средством приобщения к культуре.
Поэтому внедрение ИКТ в учебный процесс является одной из важнейших задач.
Учащиеся через использование средств ИКТ и других источников узнают, что столкновение с Западом угрожало потерей Японией независимости и в этих условиях молодое государство, использовав традиционную склонность японцев к полезным заимствованиям, отсутствие презрения к чужой культуре, подготовило японское общество к пониманию необходимости модернизации и способствовало проведению реформ, разрушавших традиционное общество; реформы позволили Японии пойти по пути модернизации и развития капиталистического хозяйства; развитие монополистического капитализма в стране происходило в условиях узости внутреннего рынка, нищеты подавляющей части населения, роста националистических настроений — это делало Японию агрессивной страной, стремящейся к захватам чужих земель.
Возможная личностно значимая проблема: сочетание преданности национальным традициям с умением заимствовать у других стран все имеющее ценность для своей страны делает возможным достижение высокого уровня экономического развития при сохранении национальной культуры.
Учащиеся узнают, что во второй половине XIX в. европейские страны делят Китай на сферы влияния; опасность превращения в колонию заставляет прогрессивные круги Китая искать пути к модернизации страны, но основная масса населения была не готова порвать с традиционным укладом жизни и встать на путь реформ; китайское общество, в основе которого лежало конфуцианство, не воспринимало то, что не соответствовало древним традициям; государство не смогло поставить страну на рельсы модернизации, и Китай превратился в полуколонию западных индустриальных держав.
Возможная личностно значимая проблема: преданность национальным традициям, гордость за достижения в области национальной культуры и философских учений не должны исключать возможности использования достижений в области науки и техники других стран. Убеждение в собственной исключительности и основанное на этом презрение к другим народам и их культуре становится в конечном счете источником научной и технической отсталости, рождает неспособность к проведению необходимых преобразований, ослабляет государство.
Хотя встреча Запада с Китаем и Японией началась в 16 и 17 вв., однако до середины 19 столетия влияние более развитых стран было не столь значительным. Примерно со второй половины 19 в. вторжение «заморских варваров» привело к радикальным переменам в Поднебесной и в Стране восходящего Солнца. Опиумные войны в Китае и прибытие эскадры коммодора Перри к берегам Японии усилили деятельность иностранных держав в обеих странах, что окончательно сломало их изоляцию от внешнего мира, вынудив искать пути ответа на вызов внешней экспансии.
Интересно отметить, что изучив и сравнив многие ведущие страны, японцы остановили свой выбор главным образом на германской модели экономического и политического развития, предпочтя «Бисмарка Гладстону». Они построили свой экономический успех на теоретических основах немецкого экономиста Фридриха Листа и практике Германии второй половины 19 в. Благодаря своему творческому подходу Япония Мэйдзи внесла большой вклад в практику альтернативной модели, известной как «развивательное государство» (developmental state), основанной на систематическом использовании западного опыта в течение длительного периода (вплоть до сегодняшнего дня).
Весьма важно взглянуть на проблему ответа на внешний вызов, как это был продемонстрировано Японией эпохи Токугава и цинским Китаем в 19 в., в более широкой глобальной перспективе вплоть до сегодняшнего дня. Уроки указанных стран крайне поучительны для других развивающихся и переходных наций, вступивших или еще вступающих на путь конкуренции с более развитыми или превосходящими странами. Эта проблема адекватного ответа на «вызов Истории» является одной из главных сил, сформировавших 20 век.
Для изучения данной темы нам может помочь сочетание традиционных методов обучения и современных информационных технологий, в том числе и компьютерных.
На этапе изучения истории Японии и Китая конца XIX века, материалы ИКТ помогают эмоционально и образно подать материал, аккумулированный из различных источников, упростить восприятие учениками сложных тем, содержащих большой объём материала, использовать влияние на все виды памяти.
На этапе закрепления и контроля возможно использовать электронные тестовые задания, которые позволяют оценить знания ученика не только учителем, но и им самим.
Хочу отметить, что у учащихся, работающих с компьютером, формируется более высокий уровень самообразовательных навыков, умений ориентироваться в огромном потоке информации, умение анализировать, сравнивать, аргументировать, обобщать, делать выводы.
Обобщив все выше сказанное можно сказать, что использование компьютерных технологий на данном уроке помогает формировать ЗУНы учащихся, делает для них урок более привлекательным и, что немаловажно, учит их ориентироваться в огромном количестве информации, перерабатывать ее, анализировать, сопоставлять, понимать причинно-следственные связи данной изучаемой темы.
LiveInternetLiveInternet
—Метки
—Музыка
—Рубрики
—Постоянные читатели
—Статистика
На глаза сегодня попался учебник истории, вот кое-что занимательное нашла. Параграф 27, Насильственное «открытие» Японии.
Вы уже знаете, что в 16 в. правители Японии запретили народу исповедовать христианскую религию, а в 17 в. «закрыли» страну и изгнали всех европейцев. Считалось, что христианство разрушает традиции народа. Шли десятилетия. Правительство США и европейских держав всё пристальней поглядывали на Дальний восток. В 1854 г. американская эскадра под угрозой пушек вынудила правительство сёгуна «открыть» страну!
Произошло насильственное «открытие» Японии. Период политической и экономической изоляции закончился.
Начало эры «просвещённого правления». Иностранные фабричные товары, хлынули на японский рынок. Подрывая тем самым национальное ремесленное производство, а так же домашнюю крестьянскую промышленность.
Произошло ухудшения жизни не только крестьян, но и купцов, и князей. Образованные самураи и интеллигенция, хоть и рассматривали усиленное влияние иностранцев в стране как унижение национальных традиций, в то же время понимали, что за годы своей изоляции Япония в техническом отношении отстала от стран Запада и что необходима модернизация «государства Ямато».
.
Сложная задача встала перед правительством: провести модернизацию по западному образцу и не потерять свою национальную самобытность, свои традиции.
Аграрная реформа, установила частную собственность на землю и разрешившая её покупку и продажу. Но из-за высоких налогов земля переходила в руки богатых крестьян и ростовщиков, а основная масса крестьян опять превратилась в арендаторов и батраков или уезжала в город.
Рост богатства у крупных землевладельцев и обнищания основной массы крестьян послужили источником индустриализации страны.
Страна была разделена на губернии и префектуры во главе с назначаемыми правительством чиновниками.
В стране провели судебную реформу и отменили сословия. Процесс модернизации разрушал традиционное общество.
Уже в 70-е гг. в Японии начался процесс создания политических партий.
В 90-е гг., как и в европейских странах, и в США, в Японии начался промышленный подъём.
Изменилась и традиционная пища, японцы стали есть мясо. Отказ от него стал считаться, признаком отсталости.
«Кто ясно мыслит, тот ясно и излагает».
Япония на пути модернизации: «восточная мораль — западная техника»
Первыми европейцами, с которыми познакомились японцы, были португальцы, принёсшие сюда христианскую веру, нашедшую здесь среди некоторых представителей знати своих сторонников. Однако после восстания 1637 года Япония полностью изолировала себя от европейского влияния. Единственными европейцами, через которых поддерживалась связь с Европой, была небольшая группа голландских купцов, которым было разрешено раз в год вести торговлю на небольшом острове в гавани Нагасаки. Эта политика «закрытых дверей» носила название «сакоку», в соответствии с которой жителям Японии под страхом смерти запрещалось покидать страну.
Затем неудачные попытки делали американцы.
В 1804 году в Нагасаки прибыла русская кругосветная экспедиция под командованием Крузенштерна. Русский посланник Николай Резанов сделал попытку организовать взаимную торговлю, но безуспешно. В последующие три года русские самовольно в отместку за неудачу нападали на Сахалин и Курильские острова, что заставило Японию построить на севере страны оборонительные сооружения.
В 1811 на острове Кунашир высадился лейтенант Василий Головнин. Он был арестован по обвинению в нарушении сакоку и провёл в японском плену два года. Благодаря заступничеству влиятельного японского торговца Такадая Кахэя, чей торговый оборот был сравним с оборотом всей страны, удалось освободить Головнина и его спутников, что стало первым в истории Японии случаем освобождением пленников. Более того, русская дипломатия добилась создания в среде японских властей уважения к своей стране.
Русский адмирал Ефимий Путятин неоднократно с 1852 по 1855 делал попытки добиться для России статуса наибольшего благоприятствования в торговле. В 1853, прибыв в Нагасаки, он представил письмо от российского министра иностранных дел Карла Нессельроде и продемонстрировал японцам паровую машину, что стало первым зарегистрированным случаем, когда японцы ознакомились с силой пара. Его усилия увенчались подписанием Симодского договора в феврале 1855. Этим договором подтверждались «постоянный мир и искренняя дружба между Россией и Японией». Курильские острова к северу от о. Итуруп объявлялись владениями России, а Сахалин продолжал оставаться как совместное, нераздельное владение двух стран. В 1875 году был подписан Санкт-Петербургский договор, согласно которому Россия уступала Японии все Курильские острова в обмен на полноправное владение Сахалином.
31 марта 1854 году в бухте города Эдо (Токио) во второй раз бросила якорь эскадра вооружённых артиллерией американских «чёрных кораблей» под командованием коммодора Мэтью Перри. Он продемонстрировал японцам корабельные орудия Пэксана, ставшие первыми морскими бомбическими орудиями стрелявшими разрывным боеприпасом.
Поскольку сопротивление было совершенно бессмысленным, власти приняли решение всемерно овладеть достижениями Европы и Северной Америки, чтобы иметь возможность в будущем проводить собственную независимую политику. Тем более, что в 1863 королевский флот подверг ожесточённой бомбардировке году самый южный Японский город Кагосима в наказание за убийство там английского подданного
В 1811 году официально был создан «Институт по изучению иностранных книг», а многие кланы посылали на ограниченный срок молодых людей за границу. В результате в своих донесениях Перри с удивлением отмечал осведомлённость японцев
С 1860 по 1867 из Японии в Европу и США были направлены по образцу Петровской России начала XVIII века семь «Дипломатических посольств а также для обучения».
3 февраля 1867 года престол своего отца императора Комея занял его 15-летний сын Муцухито, став 122-м императором Японии. Сёгунат Токугава (власть верховного главнокомандующего — сёгуна) был отменён после штурма Эдо (Токио) летом 1868 года. Столица перенесена из Киото в Токио, а во главе государства был поставлен император, власть которого в течение двух столетий была чисто формальной.
Характерной чертой мировоззрения населения Японии всегда была лояльность по отношению к императору и его почитания и обожествления. Авторитет императорской власти, совпадающий с сильно развитым чувством необходимости сохранения национальной идентичности во всей социальных слоях государства, обеспечивали быстрое проведение всех нужных для модернизации мероприятий.
В следующем году 3 января 1868 года было сформировано новое правительство. Началась новая эра Мэйдзи, что значит «просвещенное правление» После коронации императором была провозглашена так называемая «Клятва Пяти пунктов»:
Учреждение совещательных общественных советов.
Привлечение всех слоёв населения в решении общегосударственных вопросов.
Отмена всех устаревших законов и сословных ограничений в предпринимательской и финансовой деятельности.
Отмена «диких обычаев» и их замена «простыми законами природы».
Проведение общенационального похода за знаниями с целью усиления работы по созданию императорского правления.
С января 1868 года по май 1869 в Японии разразилась гражданская война Босин, в которой войска сёгуна, прошедшие военную подготовку от прибывшей в страну французской военной миссии были повержены в решающей битве войны при Тоба и Фусими. После войны сторонники сёгуна получили амнистию, а некоторые получили должности в новой императорской администрации.
Важным фактором, обеспечившим быстрое проведение реформ, было то обстоятельство, что за предшествующее столетие в государстве произошло накопление значительного капитала, обеспечившее их инвестирование.
Введённая конституция привела к созданию двухпалатного парламента по английскому образцу. Началось образование нового высшего класса.
По образцу законодательства Германии был составлен свод гражданских законов, соединивший гарантирование положений существовавших ранее правил управления фамильной собственностью с новыми положениями права на частную собственность в условиях рынка.
Были введены: обязательное всеобщее школьное обучение и всеобщая воинская обязанность. Григорианский календарь и основаны газеты (уже в 1868 году их было 16), а также свобода совести.
Одновременно росла и укреплялась национальная промышленность с помощью иностранного капитала и иностранных специалистов. Так Англия способствовала началу судостроения (первый военный корабль был заложен на японской верфи в 1905 году)
Ориентированная на внутренний рынок японская экономика смогла избежать сильной зависимости от иностранного капитала. Уже в 1911 году было прекращено действие заключённых ранее неравноправных договоров и государство получило полный контроль над таможней.
Проводя модернизацию, японцы находили историческую поддержку в опыте России времён Петра Великого, который они знали и принимали в расчёт. В 1902 году был заключён Англо-Японский договор о союзе, значительно укрепивший международный престиж Японии., что через год привело к началу серьёзного противостояния между Россией и Японией. Одной из причин этого было и явное продвижение России в сторону Китая, строительство железной дороги в Манчжурии, заселения Харбина, а также концессии на лесоразработкам по пограничной с Кореей реке Ялу.
Согласны ли вы с автором этого высказывания или хотите ему возразить?
Был ли характерен всплеск национализма для Японии конца 16- начала 20 веков?
Свою точку зрения докажите.
Что касается Японии, то это особенная, в чем-то закрытая страна для иностранцев страна. Знакомый, бывший в командировке там, сказал, что японцы даже не останавливаются на просьбы иностранца помочь, он не знал куда идти. Но в итоге все же помог полицейский.
Национализм японцев очень силен, так как у него есть религиозная, мистическая древняя традиция. Дух Ямато. Японцы уверены, что ни один иностранец не может понять тайны японского народа, а желающий все же их понять просто становится «странным иностранцем».
Национализм японцев само собой разумеющая вещь и самая жестокая его составляющая пришлась, пожалуй, на годы второй мировой войны. Чего стоят только военные преступления генерала Исии и его легендарного отряда 731.
Национализм как политическое явление и часть имперской политики японцев, работал (работает?) на завоевания и доминирование в тихоокеанском регионе. Риторически и популистски это звучит примерно так: «Япония из островного государства превращается в великую тихоокеанскую империю».
Не только Сакаи Косэн, но и другие общественные деятели Японии 19-го века пришли к мысли, что наступило время впустить некоторые элементы западного индустриального мира в политическую и экономическую жизнь страны. И сделать это нужно, в первую очередь, для того, чтобы оставаться независимыми от западного империализма.
Опиумная война в Китае, а затем и евроамериканские бомбардировки провинций Чошу и Сацума продемонстрировали, что попытки защититься старыми дедовскими способами не уберегут страну от агрессии.
Речь шла о том, чтобы сохранить традиционные восточные идеи, но интегрировать их в существующий индустриальный западный мир. Считалось, что, благодаря этой тактике, в Японии будет создан новый порядок, который объединит восточную этику с новыми научными достижениями Запада.
Ну, кто такие гейши наверное уже все знают. Это женщины, которые развлекали своих богатых клиентов, но не являлись проститутками в нашем понимании, их работа состояла скорее в том, чтобы вести светские беседы на любые темы, танцевать, играть на музыкальных инструментах, проводить чайную церемонию, играть в настольные игры и просто украшать собой встречу важных лиц. Конечно, интимная связь вполне имела место быть, но только с согласия и желания самой гейши, ее нельзя просто «снять» за определенную сумму.