Все чего коснется человек приобретает нечто человечье с маршак эссе
«Все то, чего коснется человек, приобретает нечто человечье»(С. Маршак) (ЕГЭ обществознание)
В своем высказывании автор детских книг Самуил Маршак поднимает проблему преобразования окружающей среды в соответствии с потребностями человека. И с течением времени этот вопрос стоит еще острее.
Все, чего касается человек, он скорее хочет изменить в угоду своим потребностям, наделить его чем-то человечьим. Получается это в ходе практической деятельности: строительство городов, новых дорог, селекция растений и животных.
Я разделяю мнение автора, человек – существо биосоциальное, с одно стороны он очень зависим от природы: питается её плодами, развивается по её определенным биологическим законам, но в то же время он постоянно хочет подстроить природу под себя, сделав её как можно безопаснее и комфортнее.
К сожалению, такое стремление человека к комфорту может привести к пагубным последствиям. Так, например, в ходе производства материальных благ загрязняется окружающая среда, выбросы от труб заводов выпускают в воздух вредные вещества; вырубаются леса, гибнут животные.
Человек в настоящее время переходит на новую ступень своего развития и начинает задумываться о том вреде, который он наносит природе.
Одна из черт, характеризующая постиндустриальное общество – это законосообразное освоение природы, осознание того, что все живые существа имеют право на жизнь, как и человек. Вторгаясь в природу человечество сегодня, думает не только о своей выгоде, но и о влиянии этого воздействия на природу и о возможных последствиях, а значит, заботиться о здоровье будущих поколений.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Все чего коснется человек приобретает нечто человечье с маршак эссе
«Кто не изучил человека в самом себе, никогда не достигнет глубокого знания людей».
Автор в своем высказывании затрагивает проблему социального познания, отдавая ведущую роль в нем самопознанию – познанию самого себя. Попробуем разобраться, так ли основополагающа роль самопознания в познании других людей.
Процесс самопознания начинается с самых ранних лет, с того момента, как ребенок начинает выделять свое «Я» из окружающего его мира, и продолжается всю жизнь. Человек познает себя, основываясь не только на самонаблюдении и самоанализе, он познает себя и через других людей, анализируя их поведение и их оценки своей личности. В результате формируется самооценка человека. Так, родители, не устающие заслуженно восхвалять поступки своих детей, воспитывают успешных, уверенных в себе людей. Яркой иллюстрацией этих слов может служить автобиографический роман Ромена Гари «Обещание на рассвете», описывающий, как безграничная вера его матери в то, что ее сын «станет французским посланником, кавалером ордена Почетного легиона и будет одеваться по-лондонски», определила его судьбу.
Одной из особенностей социального познания является большая доля субъективизма. Действительно, общество, познавая само себя, не может дать объективную оценку своим действиям. Так, советские люди во времена СССР представляли причины второй мир войны не так, как люди западные или современные россияне, потому что некоторые факты умалчивались, искажались, окрашивались в тона господствующего мировоззрения. Так, например, в учебниках по истории говорилось о том, что немцы напали на Брестскую крепость 22.06.1941 г., но умалчивалась информация о том, что в 1939 году немцы отбили эту крепость у поляков и передали в дар СССР.
Добиться максимально объективного социального знания можно с помощью научных методов познания. К ним относятся опора на факты, строгость и однозначность теоретических понятий, доказательность рассуждений и их логическая непротиворечивость, объективность научных выводов, т. е. независимость научной истины от личных желаний, мнений и общественных предрассудков. Способность увидеть и почувствовать так, как видят и чувствуют другие люди помогает ученому. Полная объективность соц познания недостижима, не только потому, что на познавательную деятельность ученого оказывают влияние его мнения и представления, стереотипы мышления, особенности образования и воспитания, но и потому, что ученый сам является объектом соц познания, а самооценка всегда субъективна. Т.е. с одной стороны способность сопереживать другим людям, выработанная в процессе самопознания, помогает лучше понять сущность соц явлений, а с другой стороны формирует стереотипы мешающие объективной оценке.
Мне очень сложно выразить однозначное согласие или несогласие со словами Чернышевского, т.к. не узнав других людей невозможно глубоко изучить человека в самом себе, а не изучив человека в самом себе невозможно научиться сопереживать и чувствовать других людей. Самопознание и познание других людей – взаимодополняющие и неразрывные для человека живущего в обществе процессы, а глубина знаний, полученных в результате, зависит, прежде всего, от уровня развития познавательных способностей, совершенства методов познания и объема накопленных знаний.
«Всё то, чего коснется человек, приобретает нечто человечье» (С.Маршак)
Автор в своем высказывании затрагивает проблему преобразования окружающей действительности в соответствии с потребностями человека, этот вопрос становится все более актуальным из-за усиления антропогенного воздействия на окружающую среду. Всё, чего касается человек, он стремится изменить в соответствии со своими потребностями и представлениями, наделить его чем-то человечьим.
Я полностью согласна с этими словами С. Маршака. Для начала вспомним: «Кто такой человек?». Человек – существо биосоциальное, обладающее как биологическими, так и социальными чертами. Как существо биологическое, он зависит от природы: питается её плодами, имеет биологические особенности и развивается по определенным биологическим законам. Но в то же время он все время пытается подстроить природу под себя, сделав ее максимально комфортной и безопасной.
Даже сам человек лишь благодаря «касанию» других людей становится не просто носителем биологических черт рода Homo sapiens, но Человеком – уникальной новизной в природе, носителем социальных черт, позволяющих ему жить в обществе. Уникальность человека состоит не только в умении строить города и летать в космос, но и в наличии своих собственных законов – законов морали, которые оказывают на него влияние не меньшее, чем законы природы.
Человек – высшая ступень живых организмов на земле, он, в отличие от других живых организмов, продукт не только биологической, но и социальной, и культурной эволюции и, развиваясь, он пытается окультуривать все, что встречается ему на пути.
Природа – единственная книга, каждая страница которой полна глубокого содержания. (Гете)
Автор в своем высказывании затрагивает сразу две актуальные проблемы: проблему познания и проблему бесконечности вселенной. Ведь под природой в широком смысле этого слова понимается весь окружающий нас мир во всем бесконечном многообразии его проявлений, малейшее из которых хранит множество тайн. Звездочка на небе с Земли кажется всего лишь маленькой светящейся точкой, но ученые с помощью эмпирических и теоретических научных методов доказали, что на самом деле это гигантские раскаленные тела, для изучения которых создана отдельная наука – астрономия.
С автором невозможно не согласиться, каждая страница природы, будь то гигантская звезда или маленькая клетка, полна глубокого содержания, познать которое человек стремится. Удастся ли ему до конца прочесть эту книгу? Ответ на этот вопрос ищет Гносеология – область философии изучающая возможности человеческого познания. Агностики такую возможность отрицают, но мне ближе противоположная агностизиму позиция гностизимза, утверждающая, что возможности человеческого познания безграничны. А так как бесконечны и страницы книги-природы, содержащие множество тайн и загадок, то перед человеческим пытливым умом всегда будет стоять цель, столь необходимая ему для существования и развития.
Все чего коснется человек приобретает нечто человечье с маршак эссе
В своем высказывании автор детских книг Самуил Маршак поднимает проблему преобразования окружающей среды в соответствии с потребностями человека. И с течением времени этот вопрос стоит еще острее.
Все, чего касается человек, он скорее хочет изменить в угоду своим потребностям, наделить его чем-то человечьим. Получается это в ходе практической деятельности: строительство городов, новых дорог, селекция растений и животных.
Я разделяю мнение автора, человек – существо биосоциальное, с одно стороны он очень зависим от природы: питается её плодами, развивается по её определенным биологическим законам, но в то же время он постоянно хочет подстроить природу под себя, сделав её как можно безопаснее и комфортнее.
К сожалению, такое стремление человека к комфорту может привести к пагубным последствиям. Так, например, в ходе производства материальных благ загрязняется окружающая среда, выбросы от труб заводов выпускают в воздух вредные вещества; вырубаются леса, гибнут животные.
Человек в настоящее время переходит на новую ступень своего развития и начинает задумываться о том вреде, который он наносит природе.
Одна из черт, характеризующая постиндустриальное общество – это законосообразное освоение природы, осознание того, что все живые существа имеют право на жизнь, как и человек. Вторгаясь в природу человечество сегодня, думает не только о своей выгоде, но и о влиянии этого воздействия на природу и о возможных последствиях, а значит, заботиться о здоровье будущих поколений.
Эссе по обществознанию
Страницы
«Все, чего коснется человек, приобретает нечто человечье» (С. Маршак)
В своем высказывании С. Маршак говорит о сущности человеческой деятельности. Согласно его мнению, человек в ходе своей деятельности преобразует окружающую среду. Действительно, Маршак прав в своем высказывании, так как именно эта черта деятельности человека отличает его от животного: человек изменяет окружающий мир, в то время как животные лишь подстраиваются под него.
Из курса обществознания нам известно, что деятельность – это процесс активного преобразования человеком действительности с целью удовлетворения своих потребностей. Помимо такой черты как преобразование окружающей среды, деятельность человека имеет и другие особенности. Так, деятельность носит сознательный характер, то есть человек, имея мотив к деятельности, для достижения каких-либо целей сознательно использует средства, позволяющие ему получить определенный, ожидаемый или нет, результат. Еще одна важная черта деятельности заключается в ее общественном характере. Человек не стал бы человеком, если бы в ходе своей деятельности он не вступал во взаимоотношения с другими людьми.
В обществознании также выделяется несколько основных видов деятельности: общение, игра, труд, обучение и творчество. Каждый из них имеет определенные черты. Например, общению свойствен обмен идеями и эмоциями между его участниками, игры носят развлекательный характер, а труд, наоборот, направлен на достижение какой-либо практической цели и результата и др.
Таким образом, с теоретической точки зрения мы подтвердили правильность высказывания Маршака. Действительно, в ходе своей деятельности человек преобразует все, что его окружает.
Примеры того, как человек преобразует окружающую среду, мы видели на протяжении всей человеческой истории. Так, построенные из песка и воды Египетские пирамиды показывают всю мощь способностей деятельности человека. Люди, имея на тот момент не такой большой объем знаний, как мы сейчас, смогли построить огромные сооружения посреди пустыни, которые стоят до сих пор – многим пирамидам сейчас уже больше 4 тысяч лет. Человек смог преобразовать, казалось бы, простые и известные всем элементы, в культурную ценность.
Как мы видим, высказывание Маршака подтверждается не только теорией, но и реальными примерами, поэтому мы можем лишь еще раз подтвердить, что человек в ходе своей деятельности преобразовывает все окружающие его предметы.
Все то, чего коснется человек, приобретает нечто человечье (С. Маршак)
В своем высказывании автор имел в виду, что человек оказывает непосредственное влияние на окружающую природу. Все, чего касаются человеческие руки, меняется в связи с потребностью людей. Это относится к строительству, изготовлению вещей, выращиванию растений и животных.
Я согласен с автором в том, что дикая окружающая среда рано или поздно преобразуется в соответствии с человеческими потребностями. Природа теряет свой первозданный образ и часто меняется в худшую или лучшую сторону. Данная проблема является актуальной в современных условиях, потому что взаимодействие человека и природы принимает глобальные масштабы. Цивилизация оказывает негативное влияние на окружающую среду, меняя её ландшафт. Распахивание целины, вырубка лесов, утилизация отходов производства ведет к исчезновению чистого воздуха, вытеснению некоторых видов растений и животных.
Обратимся к теоретическому смыслу высказывания. Природа является источником всех знаний. Человек издавна пользовался её дарами: питание, тепло, жилище. Развитие цивилизации привело к тому, что людям удалось обуздать некоторые стороны природы, подстроить её под себя. Вырезая скульптуру из камня, строя здания и мосты, человек преобразует предметы, созданные природой. Он вкладывает в них свой характер, «оживляет» их. Это относится к изменению ландшафта, покорению космоса и мирового океана. Но внедрение в жизнь природы часто несёт разрушительное действие. Чем больше человек воздействует на окружающую среду, там активнее она ему отвечает. Ухудшение экологической ситуации ведёт к природным катастрофам. В настоящее время человечество вступило в новый этап. Люди поняли, какой вред наносят окружающей среде и ищут пути его разрешения.
Обратимся к примерам из истории. В первобытном обществе человек сильно зависел от природы. Но охота и рыбная ловля совершенно не нарушала ее первозданный вид. С развитием скотоводства воздействие на окружающую среду усилилось. Постройка пастбищ привела к тому, что трава вытаптывалась, большие участки земли распахивались под поля. Травоядные животные перемещались в поисках пищи в другие районы. Строительство городов, сооружение рек в засушливых районах изменили ландшафт. Добыча полезных ископаемых истощила почву. Человечество расширило объем удовлетворения своих потребностей, изменив внешний и внутренний мир первозданной природы.
Подтверждение мысли автора мы встречаем в СМИ, например, на берегу Персидского залива, в сердце огромной пустыни человек создал целую страну – Арабские Эмираты. Небоскребы, водные каналы, насыпные острова серьезно изменили первозданный пустынный образ. Произошло это благодаря огромным запасам нефти. Продажа полезного ископаемого дала возможность местным жителям построить город будущего – Дубай. Но, несмотря на развитую инфраструктуру, местное население продолжает бороться с природой. Пустыня никуда не делась и периодически проявляет себя. Песчаные бури заметают автомагистрали, активное солнце выжигает растительность, ходить по улицам города в полдень невозможно. Однако, какова бы ни была сила природы, человек сильно преобразил ландшафт этой территории.
Рассмотрев теоретические доводы и конкретные примеры, мы убеждаемся в том, что всё, к чему прикоснулись человеческие руки, меняет свой первоначальный вид и может использоваться во благо или во вред людей.