Все что нужно знать о британской элите
Новое в блогах
О воспитании британской элиты или что нужно знать о маньяках
Что вы еще не знаете о воспитании британской элиты
Они умны, но не умнее нас, и не обладают сверхъестественными умственными навыками или мудростью. Хищническое коварство и подлость, помноженные на фанатичную уверенность в себе и веру в безнаказанность – вот их основной «элитный навык». Другими словами – их можно переиграть, было бы желание
Надеюсь, вы успели просмотреть июньское видео Андрея Фурсова «Всë, что нужно знать о британской элите». В нём содержится секрет – который позволяет маленькому островному государство более 400 лет ломать через колено и грабить крупные и сильные страны.
Чего не хватает к видео – комментария с разъяснениями что означают эти, милые, но странные причуды в воспитании элитных детей. Забегая вперед, скажу, что это не причуды – а выверенные до миллиметра шаги, дающие результат!
Дипломированные психологи не дадут понятное объяснение. При всём уважении. Они поставят диагноз, а это как раз не интересно. Ну узнаете вы, что с головкой у них бо-бо и даже точное название этого бо-бо. А что толку? На основе их заключения вы не создадите «серебряную пулю».
Деградация.
Решение проблемы: «Люди сменились – качество руководства страной упало». Обучить этих детей стратегии, позволяющей вопреки всему переигрывать будущих элитных конкурентов из других стран через 30-40 лет, когда эти школьники придут к власти.
При Сталине – удавалось переиграть запад. Элиты сменились в СССР и пошёл отказ от намеченного курса и за ним проигрыш за проигрышем, которые привели к распаду и деиндустриализации в 90-х годах.
Сохранить верность традиции и стране. Молодёжь любит бунтовать против устоев предков – к такому «протесту» нужен иммунитет. Как мы знаем СССР разрушали внуки тех, кто его создавал – потому что соблазнились на плюшки капитализма и захотелось перемен и власти. Воспитывать элиты надо так, чтобы им не стукнуло в голову ломать то, что их дедушки создавали огромной ценой – рискуя жизнью!
Важно, чтобы элиты не поубивали друг друга Про последствия войны Алой и Белой розы – Британцы хорошо помнят, когда знать друг друга практически истребила и давать элитный статус пришлось дальним родственникам убитых.
В 20-м веке Россия два раза проходила через гражданские войны. В 90-х была тихая гражданская война во время которой умерло более 1 млн мужчин участвовавших в дележе Российской, т. е. своей же собственности, и около 10 млн граждан от последствий этих разборок.
Карма или Бог палкой не бьёт
От рака, тяжелых непонятных болезней, бесплодия, внезапных смертей никто не защищён. Британцы проиграли у Франции столетнюю войну. Потому что в какой-то момент, когда осталось захватить последний Французский город, Орлеан – неожиданно умер Английский король Генрих V, а у Французов появилась Жана Д’Арк и ход войны поменялся.
Депрессии, чувство вины, разочарование Для сохранения мирового господства приходится убивать и геноцидить целые народы. Это потенциал для молодежного бунта, против «методов предков». Гайдар прожил 53 года, говорят под конец жизни он запил. Березовский тоже сник, хотя и был кумиром для любителей ходить по головам. И я точно знаю, что у многих был шок, когда он неожиданно «умер» в 67 лет.
Эти люди хотят жить намного больше – лет 100 как минимум и умереть в теплой кровати с почётом, без угрызений совести, а не в тюрьме, на виселице, в психушке или утопая в алкоголе от депрессии.
Чистота элит
Историю с троянским конём все помнят. Мало ли кто в будущем из талантливых чужаков, «обаятельных и привлекательных» захочет войти тем или иным способом в этот круг избранных, что рискует подорвать их благополучие. Закрытие входа в элиты для чужаков нужно – для самосохранения элиты.
Об этих и других важных задачах, стоящие перед воспитанием элит – рассказывается в видео Андрея Фурсова, как английское образование решает это на отлично!
3 слова, которые ненавидят англичане: деньги, эмоции и правда
Деньги они «не любят» – только условно, учитывая, что последние 400 лет они только и занимались грабежом всех, до кого дотянулись, включая собственных граждан. Нельзя признаваться, что любят деньги и за них готовы на всё – от них тогда отвернется весь мир и ополчится против них.
Есть такое выражение – благие намерения ведут в ад, что означает что под маской «благих намерений» — можно впарить людям любую бредовую идею против них самих.
Как деиндустриализация России в 90-х под видом закрытия грязных и вредных для людей производств. Отказ от сельского хозяйства почти по той же причине. Но если люди заподозрят, что за всем стоят деньги – у них включается сразу мозг и начинается серьезное сопротивление, и тогда мягкая сила не работает.
По эмоциям можно кого угодно прочитывать и просчитывать на несколько шагов вперёд. И эмоции мешают принимать правильные решения.
Известно, что решения принимаются на 70% эмоционально и только 30% логикой. Эмоции означает – простор для манипуляций: от запугивания, до обмана и подкупа красивыми фантиками с целью вынуждения принятия правильного решения. Ну а правда – глаза колет, полуправда хуже лжи. Если знать правду – можно просчитать шаги кого угодно и на сколько угодно долго.
Полуправдой можно задурить целые страны на многие годы.
Лингвистическая классовость
Север и юг – разные люди и этносы. Британская элита – это юг. Была только одна страна в мире, которая говорила на одном диалекте вдоль и поперёк – СССР, от Бреста и до Владивостока, других таких стран нет. Это классическое разделяй и властвуй – чтобы люди и региональные лидеры не смогли договориться между собой против вышестоящих. (надеюсь «Лестницу в Небо», Щеглова и Хазина вы прочитали.)
Посмотрите старый советский фильм «Пигмалион» – где показывается насколько по-разному говорят в Британии в разных провинциях, а ведь это довольно маленькая по размерам страна. Аналогично Индия – более 60 государственных языков. Они никогда не смогут между собой договориться и что-то поменять в кастовой системе.
В современном мире лингвистическая классовость – есть у всех так или иначе «Наша раша» хорошо это показала «у нас». А также есть разделения по манере говорить на деревенских и городских, современных и отстающих от жизни. Причем манера говорить может не только вызывать раздражение, но и ненависть. Встроенный конфликт, на ровном месте.
Хорошее высшее образование сильно упирается в знание языка. Для тех, кто плохо говорит – многие университеты закрыты по умолчанию. На западе малоимущие плохо говорят на своём родном языке. Посмотрите сколько мало понятных идиом в английском языке и на сколько они коверкают свой язык. Для малограмотных даже субтитры сделали в новостях.
Не то, что юридический, но даже официальный язык нижнему слою непонятен. Обманывать таких людей – легко. Ну а манера говорить с цитатами философов или рассуждение на философские темы – способ определения свой чужой. Всё для сохранения власти.
Chav и Posh – быдло и середина, кастовость в обществе
Копируют Индию – благодаря кастам в Индии никогда не было революций. Точнее, 1 раз, но это не в счёт. Даже угроз революции в Индии не было. Даже СССР не был им примером и создавать средний класс для сохранения власти им не пришлось, как капиталистам. Очень соблазнительный пример – я бы даже сказал мечта. Это то, что и нам готовят в будущем.
Касты – это приговор и вырваться не смогут 99.99% населения. А те, что вырвутся – ничего не смогут изменить. В Английском обществе 5 каст, а по другим данным 7.
Разделение между севером и югом начинается на окраинах Лондона. Означает, что внутренняя структура страны – колониальная система. Лондон и немного Юг – метрополия, остальное колония. Ну примерно, как сейчас в России – Москва, через которую проходит 80% денег, финансово душит всю страну. Притягивает лучшие кадры из страны и ближнего зарубежья – без того, чтобы им много платить и тратить на их обучение, воспитание и социальную защиту.
Лондон – притягивает и тем самым ворует лучшие кадры со всего мира, экономит на образовании и социальных выплатах огромные деньги. Тем самым не даёт пролетариату развернуться, возникнуть. Establishment это не элита – это высший средний класс.
Stiff upper lip – никогда не проявляй эмоций
Ну либо тебя прочитают как книгу, и ты гарантированно проиграешь.
По сути политика Англосаксов – это блеф, длинною в 400 лет. Поэтому приходится обучать блефовать в долгую на десятки лет – такое возможно только при полном атрофированнии эмоций, что они и внедряют с 6 лет.
Закрытая школа, начиная с 6 лет — Public School
А вот это ключевой момент. Почти полный отказ от воспитания детей, от заботы о них, от создания им безопасности и пространства родительской любви. Помещение их в отдельную школу на воспитание – означает переформатирование сознания, и психики. Жестоко по отношению к детям.
Родитель даже самый отмороженный не сможет ломать психику ребенка лично – всё-таки от природы мы любим своих отпрысков и балуем, потакаем, привязываемся к ним. Тем самым, делаем их слабыми и уязвимыми властителями, но живыми людьми. Здесь же на карту власти – поставлено всё!
Пусть будут с отмороженным сердцем, зато властители над всем миром. Раньше 6 лет нельзя, потому что будут серьезные расстройства в психике, позже 6 уже поздно – результат не будет достигнут.
Осознанное страдание детей
Является обязательным инструментом их переформатирования. Проявление эмоциональности с 6 лет, считается проявлением слабости – т. е. крысиные бега на выживание с 6 лет.
Эмоции вырывают с корнем. Это означает, что, когда встанет вопрос, а он встанет – отгеноцидить целый невинный народ, включая женщин и маленьких детей – рука у них не дрогнет ни на секунду. Вымолить пощаду через слезы, жалость и ползанье на коленях – не получится, их это не трогает, вообще. У них сердце отмороженное.
Можете найти на ютубе запись с вопросом от журналиста к Мадлен Олбрайт – стоило ли вторжение в Ирак смерти 500 тыс. иракских детей. Она без капли смущения, не дрогнув ответила – да, стоило.
Воспитание лицемерия, возведенного в степень с 6 лет
Подлый, коварный и лицемерный – априори имеет преимущество в политике, и бизнесе по отношению к другим. Лицемерие, возведенное в степень – является основным конкурентным преимуществом перед другими элитами. Лицемерного может переиграть только мудрый и бескорыстный с чистым/открытым сердцем, но таковых легко оклеветать, да и в политику не пускают и никогда не пускали. В верхних эшелонах власти такие люди очень большая редкость.
Система кодов и школьных ритуалов
Медали, поощрения, форма, галстуки, классовая ненависть. Изучение философии, например, формирует особый язык общения, картину мира и неприязнь к тем, кто не понимает таких «элементарных вещей». Выстраивание – системы свой чужой и надежный замок на вход.
Религиозная фанатичная уверенность в себе
Уверенность в себе – это самый, самый, самый ключевой навык в жизни. Это позвоночник или столп вашего успеха, если можно так сказать – то на что нанизано ваше всё, да и вы сами. Перед уверенными пасуют даже те, кто сильнее и правы. Про Юлию Тимошенко несколько раз слышал такое от рядовых украинцев: Ну знаю же, что врёт, но как только откроет рот и начинает говорить – прям завораживает.
Уверенные лидеры влияют на людей как гипноз. Уверенность сама по себе — сила. Очень сложно воспитываемый навык, поэтому начинать надо с самого детства. В наших школах об этом даже не думают.
По-хорошему уверенность должна быть основана на чем-то – на фактах, навыках, на знаниях, умениях, природной силе, преимуществе, или на чем-то еще. Религиозная уверенность – не нуждается ни в каком основании и является фанатичной, самой сильной.
Я лучше, потому что я просто лучше без никаких объяснений или оснований – попробуйте переубедить такого фанатика, ну или хотя бы не уступить ему! Уверенность невозможно сыграть или симулировать. Даже таким мастерам блефа и театралам как британцы. Уверенность должна быть в крови, в мозгу, в каждой клеточке тела, иначе её считайте нет. И только тогда она работает.
Религиозная уверенность делает из людей фанатиков.
Ну а то, что большинство успешных людей были фанатиками – известный факт. Вот их образование готовит фанатиков. Уверенность — также даст часть иммунитета от депрессий, чувства вины, сожалений и прочего подобного – при любых преступлениях.
У волка нет и не может быть чувства вины, сожаления или депрессии потому, что съел овечку.
Это также означает, что и классовая ненависть является ключевым моментом в самосохранении и защите от кармы. Если исходить, что все люди сотворены по подобию бога – тогда защита работать не будет.
Фанатичная уверенность имеет «недостаток» — для её поддержания надо регулярно кого-то убивать и кого-то постоянно унижать. Фанатичная уверенность защищает от плохой кармы
Человек, у которого уверенность на уровне Бог – не может иметь плохой кармы, потому что он и есть творец всего сущего. Бог сам себя не наказывает. А карма всё-таки встраивается на уровне подсознания в момент социализации, а от природы или от Бога её нет.
Обычный землянин карму не сможет обойти никак, даже шансов почти нет. Но при элитном воспитании с самого детства можно встроить процессы, защищающие от неё. О способах ухода от кармы среди элит можно писать отдельную статью или даже книгу. Они очень щепетильно относятся к этому вопросу.
Кратко несколько абзацев всё же напишу.
Карму придумали йоги-гуру индусы – для поддержания кастовой системы и людей в подчинении. Тысячи лет неравенства и эксплуатации масс в Индии – подтверждает, что кармы не существует – элитам ничего за это не было.
То, что называется «законами природы» или кармой – что-то вроде «посеешь ветер, пожнёшь бурю», «твори добро и в ответ получишь добро» и прочая лабуда – в какой-то момент осознается – это иллюзия.
Но без игры в карму может «поехать крыша». Поэтому Кастанеда предлагал в дальнейшем придерживаться этих законов, как будто карма или законы природы – существуют.
Элите такой метод не подходит. Британская элита против кармы спасается в системе ритуалов. Если элита будет жить с учётом кармы – то опять же они не смогут предавать, грабить, убивать и геноцидить невинных, а значит рискуют потерять власть.
«Не позволяй своей морали мешать принимать правильные решения», — Айзек Азимов, «Академия».
Это их девиз, о какой карме может идти речь? У них на карту власти поставлено всё – они ни перед чем не остановятся и воспитываются такими изначально.
Насилие в школе – обязательный элемент форматирования сознания
Ранее расставание с семьей, лишение нормальных отношений и атмосферы любви, заботы, безопасности и попадание в логово хищников в которое их отдают родители своими руками. Очень жестокий шаг – даже не могу себе представить сколько дети плачут первые годы.
Избиение и издевательства – обязательный элемент дрессировки двуличия и подавления эмоций. Никогда не плачь, никогда не проявляй энтузиазма, желаний и прочего – иначе побьют. Не предупреждать об этом правиле – максимальное приближение к «реальным условиям», которые их ждут в будущем, в политике.В фильмах иногда проскальзывают кадры о жестоких ритуалах посвящения в элитных англосаксонских школах, с элементами избиения и унижения, являющиеся обязательными.
Причем некоторым хватало просто быть свидетелями преступления и жить без любви, чтобы в дальнейшем стать маньяками. У них побуждалась такая тяга к насилию и жажда крови, что они не могли остановиться, пока их не останавливали другие. Возраст в 6 лет и тут неслучайно выбран. Если раньше – то точно станут маньяками, серийными убийцами. А после 7 лет – навык хищника может не привиться.
Британцы воспитывают из своих детей полуманьяков – идеальных хищников. Это и есть их основной секрет воспитания элит. Не думаю, что вам захочется воспитывать ваших детей по такой же методике. Хотя про либералов неуверен, но у большинства нет детей.
Естественно, что при таком воспитании гарантированно появляется глубокая тяга убивать, которой они не в состоянии сопротивляться! Что собственно они и делают всю свою историю. От неимения объяснений всему этому – едет крыша. Накапливается печаль, раздвоение личности, на секретного себя, и публичного себя. Шпионов также делают в частной школе – метод вполне позволяет.
Считаются, что Англосаксы убивают, чтобы ограбить и присвоить чужие богатства. Но при таком воспитании – можно уже спорить что первично в их политической культуре – грабеж или убийства. Скорее всего второе – это превращается в потребность при таком воспитании.
Британская частная школа – самый успешный евгенический проект
После всего вышесказанного тут уже без комментариев. Как утверждает профессор, Савельев – отрицательная селекция или эволюция длится тысячи лет. А тут она возведена в степень.
«Попробуйте договориться с крокодилом»
Опасно что Российская элита отправляет туда своих детей учиться. Это чуждая культура для посторонних представителей и несовместима ни с чем другим. Да и для их существования нужна серьёзная система издержек и противовесов. Иначе будет война по типу Алой и Белой розы.
Ну или папа приводит сыночка, который этим периодически занимается, а полиция устала прикрывать. Ну и как такого лечить? Или бежать в полицию? Естественно, что они абы кому такую проблему не расскажут – только родственной душе, которая по себе понимает, всю тяжесть ситуации и «боль», что чувствует пациент.
Именно поэтому у Британской элиты есть проблемы с педофилией и периодически такие скандалы всплывают потому, что масштаб невозможно скрывать. Хоть что-то надо выпускать наружу, пускать кровь, так сказать, иначе народ взбунтуется. Именно поэтому они хотят узаконить педофилию – т. е. выйти из зоны риска.
А роман Набокова «Лолита» – был прям как молочко на душу.
Второй способ расслабиться для полуманьков — убивать.
Думаю, уже этого хватит, чтобы сделать «осиновый кол». Какие выводы можно сделать? Они очень опасны и подружиться с ними невозможно – обманут и убьют в любом случае. Проявление минутки слабости на государственном уровне – смерти подобно. Если их не остановить – они уничтожат всю планету.
Невозможно вылечить или ограничить такую потребность, поэтому они всегда предают и будут предавать. Они умны, но не умнее нас, и не обладают сверхъестественными умственными навыками или мудростью. Полуманьяки — серийные убийцы. Хищническое коварство и подлость, помноженные на фанатичную уверенность в себе и веру в безнаказанность – вот их основной «элитный навык».
Другими словами – их можно переиграть, было бы желание. Стратегия Андрея Девятова «Пять выше» является верной и гарантирует выигрыш над англосаксами, но она невозможна при олигархической власти. PS Несмотря на их лидерство за последние 400 лет – тем не менее они выбрали легкий путь, который, очевидно, не имеет будущего и рано или поздно поплатятся за это.
Всë, что нужно знать о британской элите
Как британцам удалось создать самую сплочённую элиту в мире и поддерживать её уровень столетиями
Эти и многие другие важнейшие аспекты британского поведения и мышления раскрывает выпускник МГИМО и Университета Дарема Олег Яновский в своем докладе «Школа и университет в Великобритании: механизмы воспитания и рекрутирования элиты».
Семинар клуба «Универсум». Организатор Андрей Ильич Фурсов, директор Института системно-стратегического анализа.
Заявления
04.12.2021 15:00 1336
Сетевое издание ИА «Аврора» зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 13 июня 2019 за номером Эл №ФС77-75874
Учредитель: ООО «Аврора»
ИНН 9701131008, КПП 770101001, ОГРН 1197746243441
105062, г. Москва, ул. Макаренко, д. 2/21, стр. 2, П I К 28
Главный редактор: Рычков Кирилл Викторович
Телефон редакции: +7 (495) 111 22 72
Отдельные публикации могут содержать информацию категории 18+
«Англичане смотрят вниз с презрением, а вверх – с восхищением»
Британское общество до сих пор сохраняет кастовый характер. Элита и низшие классы разделены почти непроходимым барьером, а уж иностранцу стать полноправным членом элиты практически невозможно. Ключ к пониманию деятельности британского истеблишмента — осознание, откуда элита рекрутируется и как выращивается. Описание британской частной школы и основы воспитания британской элиты дает выпускник Даремского университета (Англия) и МГИМО Олег Яновский.
Британское общество до сих пор сохраняет кастовый характер. Элита и низшие классы разделены почти непроходимым барьером Фото: ©Андрей Попов, РИА «Новости»
ЗЕМЛЕВЛАДЕЛЬЦЫ
Прежде всего необходимо определить, кто считается элитой в Британии. Здесь доминирует так называемый земельный фактор — именно представители земельной аристократии служат костяком верхних классов. Деревенская Англия отделяет традиционное аристократическое общество и членов высших классов от городской элиты, которая считает себя частью высшего круга, но таковой в полной мере не является. Городская элита — основной проводник либеральной экономической модели, поддерживаемой идеей об универсальных правах человека. Космополитизм, мультикультурализм и прогрессивные либеральные течения лишь усиливают стремление традиционных элит переезжать из города в деревенскую местность, а детей отдавать в те немногие оставшиеся частные школы, которые все еще сохраняют систему полного пансиона (Harrow, Eton, Winchester).
Данный феномен в Англии наблюдается на протяжении многих столетий, так как переезд за город — это попытка географически и социально приблизиться к элите и одновременно оградить себя от других слоев населения. И это престижно. Историческая ценность члена высшего класса в рамках The Shire (сельская, загородная жизнь) состояла в его статусе чиновника, руководящего и порой одновременно владеющего определенным поселением или общиной. Представитель высшего класса не просто житель сельского населенного пункта, но и его владелец, отвечающий за быт и производство в своих владениях.
Существующая схема распределения собственности мало чем отличается от феодализма, да и право, регулирующее это распределение, не претерпело существенных изменений. Большую часть дохода землевладелец получает от сдачи в аренду земель и владений: все, кто живут и работают на этих землях, должны платить ренту хозяину. Однако немалая часть приходится и на собственное производство, особенно учитывая, что земледелие, охота и такие виды деятельности, как разведение лошадей, считаются крайне престижными среди высших классов Великобритании. Более того, не стоит считать такой вид заработка архаичным, ведь он может принимать и менее очевидные формы. Например, похожая ситуация существует в Лондоне: его центральные районы, как и 200—300 лет назад, принадлежат землевладельцам и аристократии. Что касается жилья, то в большинстве случаев его нельзя купить, но можно взять в длительную аренду (на 100—200 лет).
В престижнейших частных школах учится больше всего детей земельной аристократии и представителей Лондонского Сити. Но также есть иностранцы, в том числе русскоязычные, и представители средних, а иногда даже низших классов (благодаря стипендиям). Объект данного исследования — прежде всего дети представителей высших сословий. Традиционная культура их класса практически не меняется на протяжении веков, а практикуемые ими ритуалы и само отношение к школьному образованию и тому значению, которое оно имеет в процессе воспитания последующих поколений элиты, существенно отличается от подобного отношения у других классов.
Несмотря на меняющуюся политическую, экономическую и социальную реальность, аристократия является костяком британского общества, а дети этого класса обязаны пройти через те же испытания и воспитательный процесс, что и их предки. Наличие редких представителей других классов в элитных частных школах Англии — лишь часть процесса адаптации института Public School (частная британская школа) к социальным изменениям в обществе с попыткой их учета в масштабах школы.
ОТРЫВ ОТ СЕМЬИ
Ключевое отличие британской элиты от элит в других странах заключается в ритуальной ссылке своих детей в частные школы в совсем раннем возрасте. Отдавая за обучение детей по 30—40 тыс. фунтов в год (что на 20—30% больше среднегодовой зарплаты в стране), отрывая их от семьи и дома, родители рассчитывают на ту перспективу, блага или качества, которые в будущем сможет получить их ребенок благодаря элитному образованию. Они отказываются от встреч со своими детьми и жизни с ними в одном доме с целью поддержать и усилить статус семьи в обществе.
В основе созданной в Великобритании в середине XIX века системы частных школ и феноменальной ее эффективности лежит убеждение, что если убрать ребенка из семьи в раннем возрасте, то его эмоциональные потребности и нужды будут направлены целиком на школу — на учителей и одноклассников. Важно понимать, почему целый класс, безусловно, один из наиболее влиятельных в мире, решает, что дети обязательно должны страдать, чтобы стать полезными гражданами. Ведь отрыв ребенка от семьи, и прежде всего от матери, в возрасте 6—7 лет не может не сказаться на дальнейшем развитии его психики. Однако именно механизмы защиты и социальной адаптации, которые вырабатываются у школьника с первых лет его обучения в частной школе, являются отличительной чертой британского высшего класса.
В школе, а затем в университете есть «географический» контекст с существующим разделением на школу и окружающий мир; на тех, кто достоин и может учиться в частной школе, и тех, кто не может, то есть на «своих» и «чужих». Здесь уместно упомянуть об английском феномене Town and Gown, предполагающем территориальное разделение на саму школу или университет (как центр населенного пункта) и периферию — все, что окружает учебное заведение, включая находящиеся рядом здания, предприятия, самих жителей населенного пункта, которых ученики рассматривают в качестве поставщиков услуг по обслуживанию нужд школы. В связи с необходимостью делить одно географическое пространство между двумя абсолютно разными слоями населения еще со Средних веков возникали многочисленные конфликты. Данный пример отображает структуру британского общества, в рамках которой практически в каждом институте существует четкое социальное разделение.
Нужно понимать, что жизнь в частной британской школе — это жизнь в крайне ритуалистическом, исключительно мужском иерархическом обществе. Психологи описывают выпускников частных школ, как «идущих по жизни с хорошо развитыми телами, отлично развитыми умами и недоразвитыми сердцами». Родители прекрасно осведомлены о том, что их дети будут несчастны в школе, но тем не менее все равно их туда отправляют. Часто из их уст звучит фраза: «Мы знаем, что ты был несчастен в школе, также несчастен был и твой отец, и его отец, но посмотри, чего он добился».
Основным принципом воспитания британской элиты является умение подавлять эмоции. Именно экстремальная сдержанность в эмоциях, привитая в школьные годы, является определяющим фактором в «распознании» элиты. Одним из основных последствий такого эмоционального состояния является знаменитая двусмысленность и неоднозначность в действиях и выражениях англичан.
В Британии есть отдельная категория психотерапевтов, которые специализируются на так называемом синдроме частной школы. Данный термин характеризует состояние выпускника частной школы, у которого вырабатываются определенные защитные реакции, чтобы пережить травму отрыва от семьи и резкую потерю нормальных отношений в атмосфере любви и заботы. Наиболее яркими проявлениями этой самозащиты считаются экстремальная бдительность и наблюдательность, а также раздвоение личности на «частного себя» и «публичного себя». Именно экстремальная бдительность и готовность к опасности существенно снижают социальные навыки при коммуникации с другими классами. Поэтому Old Boy (выпускник частной школы) к «внешнему миру» относится крайне враждебно, считая необходимым держаться своей клики — людей, которые мыслят, действуют и выглядят, как он.
Обучение в частной школе можно описать как процесс, в рамках которого элита отрывает своих детей от всего общества на десять лет с целью производства «супербританца», или истинного английского джентльмена. Как отмечали многие историки и социологи начала XX века, организованный спорт и «превосходная порода» сработали в Британии. Многие из них также выделили существенные расовые отличия между представителями высших классов и остальным населением.
ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ
Потребность в сплоченном классе эффективных функционеров появилась в середине XIX века и была связана с расширением владений Британской империи и стремительно возрастающей нуждой в пополнении кадрами британских колоний. Изначальным планом было выращивание колониальной элиты в виде сплоченной группы всесторонне развитых администраторов, обладающих схожим набором навыков, взглядов, манер и убеждений, а также внешним видом. Их основной задачей было управление огромными территориями без обращения к грубой силе и существенных денежных затрат. Параллельно расширение Old Boys Network (широкой сети выпускников британских частных школ) выполняло другую задачу, которая стала доминирующей в последующие годы: консолидация, укрепление, а также выработка более внятной системы организации и функционирования правящего класса.
В конце XIX — начале XX века основным «хабом» этого класса были колонии Британской империи, в начале XX века и до Второй мировой войны — проект перехода от империи к содружеству. После Второй мировой войны, когда произошло резкое размывание социальных барьеров, ставшее критичным для идентичности Британии, главным убежищем элиты стали разведывательные службы. Сегодня этот «хаб» в основном представлен академической элитой, условным deep state внутри консерваторов, и «новой колониальной элитой» — классом администраторов и управленцев, предоставляющим свои услуги и доступ к «сети» в рамках работы по найму на крупные международные или заграничные структуры (государственное строительство в различных странах — от Македонии до Казахстана, корпорации в квазиколониях, работа с Китаем, Ближним Востоком и т. д.).
Разделение общества на классы философов, защитников и ремесленников, каким представлял себе построение идеального государства Платон, было доминирующей идеей Британской империи, оправдывающей классовую структуру английского общества. В ее основе — концепция «органического общества», воплощенного во врожденном неравенстве людей, в сакральном значении традиций и важности социальной иерархии. Именно взаимодействие классов и понимание каждым из них своего места в обществе, подкрепленное верой в сакральное значение британской неписаной конституции, обеспечивали успешность британской политической и социальной системы.
Важно отметить, что «защитники», представляющие высший класс общества, не должны обладать какими-либо специфическими профессиональными навыками, и именно это является их преимуществом. Школы выпускали и продолжают выпускать «универсалов» с практически религиозным убеждением своего превосходства, готовых выполнять любое задание короны на любом участке планеты. Именно пренебрежение технократическими навыками — отличительная черта учебной методологии английской частной школы.
Ненавязчивость доминирования гегемонии и ее отчетливое принятие в форме негласного согласия низших классов являются ключевым моментом существования подобной жесткой классовой и иерархической структуры английского общества, которое в уменьшенном размере полностью отображается в рамках частной школы. Как удачно отметил кембриджский лингвист Джордж Уотсон, «англичане смотрят вниз с презрением, а вверх — с восхищением». И действительно, в рамках британского общества, как и в пределах школы, именно ясное понимание своего места в иерархии и эффективное функционирование и взаимодействие четко разграниченных классов обеспечивают устойчивость системы, внутри которой никто не думает о том, чтобы бросить ей вызов. Важнейшим достижением как империализма, так и построения британского общества в целом было не навязывание сверху, а получение согласия от тех, кем правят. В данном случае слова Маркса о том, что правящий класс также является и правящей интеллектуальной силой, актуальны как никогда.
Сегодня, как и во времена Британской империи, основная задача частной школы — не предоставление каких-либо особых знаний и уж точно не предоставление практической информации, полезной для будущей карьеры, а воспитание учеников как членов определенной клики, одного целого. Представители других классов, приложив невероятные усилия, тоже могут отдать своих детей в частные школы. И хотя они все равно не будут частью элиты в полном смысле слова, их там научат патриотизму, командному духу, лидерским качествам и, что самое важное, специальным способам одеваться и говорить.
Методы обучения социальным навыкам, формирование идентичности, уверенности и самоуважения применяются для конструирования групповой сплоченности — залога выживаемости класса. Школа из учебного заведения превращается в дом, семью, родину и служит, по утверждению одного известного выпускника, «по праву матерью всех мужчин». Многие бывшие ученики частных школ признают, что именно школа стала их семьей.
В какой бы сфере ни работали Old Boys, образование у них должно быть одинаковым. Представители духовенства, армии, политики и бизнеса — все учатся в одинаковых условиях в одних школах и обучаются быть джентльменами. Лишь позже они решают, в какую сферу податься. Таким образом, вне зависимости от сферы деятельности ученика школа создает консолидированный класс джентльменов. Существующая сеть выпускников в разных сферах обеспечивает их социальное и профессиональное продвижение. Выходя во взрослую жизнь, они продолжают контактировать практически исключительно с Old Boys, активно используя доступ к «сети» в своих целях.
РИТУАЛИЗМ И ПРАКТИЧЕСКИЕ НАВЫКИ
Для создания сплоченного класса необходима четкая идеология и эзотерическая составляющая, превращающая учебное заведение в сакральное место, а выпускников — в орденскую иерархическую структуру. Именно поэтому частные школы активно создавали мифы и внедряли в школьную жизнь целый комплекс символов и тотемов. Следует сказать о роли масонства в создании мифологии частных школ. Масонство было удобным для англичан с практической точки зрения, так как где бы ни был выпускник, он всегда знал, куда ему пойти, где его встретят и где он будет в своей тарелке. Англичане использовали институт масонства с целью создания собственной мифологии. Особенно это касается британских школ и университетов с множеством тотемов, практикой цветовой иерархизации, наименованием домов, названием позиций в школе, использованием символики. Так масонство было адаптировано под нужды нового проекта.
Эффективность применения мифологии на примере школы дало свои плоды и в управлении империей. Британцы правили исходя из ритуалов, мифов, традиций и иррациональных убеждений, которые определяли их действия и очень редко имели что-то общее с открытыми политическими целями и стратегическим планированием. Можно утверждать, что социально-политический рационализм не является адекватным объяснением мотивов политики правящего класса Англии. Когда дело касается вызовов со стороны внешней среды, именно система тотемов, символов и ритуалов в некотором смысле заменяет рациональность. С целью оправдать мифологию школы была придумана уникальная система кодов и ритуалов, которые служили инструментами социального контроля внутри нового института. Например, униформы и медали империи были отражением школьных лет, и наоборот: название колоний, система иерархии внутри колониальных административных структур адаптировались под воспоминания о школьном прошлом.
Школа стала важнейшим аспектом не только для самих британцев, но и для местных правящих колониальных классов, которые стремительно срослись с их колониальными вожаками. С одной стороны, школы призваны выращивать «рационального джентльмена», с другой стороны, когда Old Boy сталкивается с незнакомой ему ситуацией, иррациональность практически всегда берет верх. В таких случаях автоматически подключается привитая иррациональность, выраженная в системе ритуалов, символов и обычаев. Так, когда дело касалось имперской администрации, этот «школизм» был «ментальной гимнастикой», позволяющей офицерам совладать с проблемами без обращения к специалистам. Корни подобного отношения уходят в иерархическую структуру в школах, где было распространено надзирательство за младшими учениками. В школах культивировалась вера в то, что империя может быть управляема, как частная школа. Школьная атмосфера создавала уверенность в правильности всего британского.
Как писал один исследователь, частные школы устанавливали для учеников «язык жизни». Арабские страны могут служить отличным примером проявления данного феномена. Так, империализм на Ближнем Востоке очень часто принимал крайне причудливые формы. Определенный вид литературы романтизировал школьное прошлое и сравнивал частные школы с владениями империи в Аравии. Часто можно встретить сравнение школьных зеленых полей для крикета с девственными песками Аравийской пустыни. Постоянно сравнивались школьная жизнь и быт бедуинов.
Без сомнения, именно частная школа являлась основой мощи Британской империи. Ведь как еще можно организовать самую большую империю в мире, имея в наличии крайне небольшую группу людей, которые должны управлять 420 млн человек? Знаменитый Индийский офис насчитывал не более 1 тыс. активных офицеров. Слепая верность школе, ее устоям и традициям не покидала выпускника всю его жизнь.
Империи были нужны прежде всего уверенные в себе функционеры, на которых можно положиться. Например, в 1919 г. министерство по делам колоний перестало принимать людей для административных должностей в колониях по объявлениям. Вместо этого был запущен процесс рекрутирования кандидатов исключительно из числа предложенных учителями и директорами частных школ, а также преподавательским составом и руководством Оксфорда, Кембриджа и нескольких других университетов. То есть практически сразу после введения этой меры все руководство Британской империи представляло собой группу классово близких людей, имеющих одинаковые воспитание, манеры, привычки, внешний вид, мировоззрение и разделяющих одни ценности.
Ни один англичанин не находил странным, что школьные годы предопределяли то, как будут организованы государственные структуры в самых отдаленных уголках планеты. Колониальные администраторы — выпускники частных школ — создавали государственные структуры, в точности копирующие устройство и организацию частной школы. Таким образом, приезжая в абсолютно неизвестную местность, Old Boys строили для себя комфортный микрокосм, позволяющий им быстро интегрироваться и защититься от внешних угроз.
АТЛЕТИЗМ И НАГРАДЫ
Важнейший фактор в воспитании образцового английского джентльмена — атлетизм. Ничто в наследии школ или их мифологии не является таким же важным, как история атлетизма и игры. Командный спорт, в особенности крикет и регби, превратились в метафору тех ценностей и практик, которых придерживается ученик частной школы. Игры становились шаблоном для жизни. Однако не стоит путать британский школьный атлетизм с культом спорта. Мифология корней Британской империи была создана для иллюстрации парадокса: если не особо волноваться о победе, ты, скорее всего, победишь. Главным аспектом в школьном атлетизме является именно дух соревнования как процесса участия в игре, а также получение награды.
Вот случай, наглядно иллюстрирующий, насколько важное место в сознании выпускников занимает школа с ее ритуалами, обычаями и ценностями. Однажды дом губернатора Кипра, сэра Рональда Сторрза, спалила разъяренная толпа, обвинив его в симпатиях к Турции. В результате пожара Сторрз потерял практически все ценности, включая коллекцию антиквариата, драгоценности, наряды и личные сбережения. Но, как он отмечал, самой страшной утратой для него был приз за чтение поэм Гомера, выигранный им в школе Чартерхаус. История Сторрза говорит о присущем высшей элите Британии инфантилизме: Old Boy остается вечным школьником.
В британской частной школе моральность, религия, здоровье, классовое самосознание и спорт всегда развивались вместе. Культ атлетизма имел мало общего с современным пониманием спортивных достижений, так как успех в индивидуальном спорте почти ничего не значил: дело было в команде. Вера в моральное превосходство атлетов шла плечом к плечу со специфическим британским убеждением, что честь и отвага гораздо важнее успеха, а игра важнее победы. Однако существует и оборотная сторона слепой веры в собственное превосходство. Уверенность в том, что спортсмены из частных школ естественным образом становятся великолепными армейскими офицерами, стала причиной того, что во времена Первой мировой войны британский офицерский корпус нес колоссальные потери в живой силе и показал себя крайне неэффективным.
ИДЕАЛЬНЫЙ ДЖЕНТЛЬМЕН
Идеалом выпускника частной британской школы является джентльмен, воплощающий в себе так называемое мускульное христианство, которое в британской оболочке можно описать как жесткую мужскую версию англиканства. Исследователь британских школ Алекс Рентон описывает случай, когда 13-летний ученик дает наставления новичку в школе. Прежде всего он советует не разговаривать слишком громко или дрожащим голосом, никогда не плакать и не проявлять эмоций, так как ни в коем случае нельзя показаться окружающим ребенком. Никогда не играть в каштаны, никогда не быть слишком настойчивым, так как это делает ученика уязвимым. Также важно не относиться с подлинным энтузиазмом к чему-либо, так как это делает ученика открытым к критике. Вести себя нужно обыденно, просто, не показывая, что ты можешь быть лучше, чем другие. Но самое важное — всегда держать осанку. Эти наставления, по сути, являются кодами, которые были приняты в детстве и перенесены выпускниками частных школ во взрослую жизнь.
Сами манеры, совмещенные с вежливостью и вкусом, являются доминирующей идеологией. На базе манер создан практически весь культурный консерватизм, который одновременно является и доказательством эффективности коммерческого общества (ведь джентльмены друг друга не обманут). Данная идеология абсолютно логично перешла и в школьную среду, где выращивание джентльмена, трудящегося на благо империи, стало основной задачей. Считается, что в любой ситуации самым страшным является потерять лицо, или «не соответствовать». Именно поэтому британская частная школа прививает своим ученикам прежде всего чувство необъятной уверенности в себе и в том, что по праву рождения англичанину позволено все. Тем не менее часто хорошая «порода» и наличие манер, смешанные с феноменом экстремальной сдержанности в проявлении эмоций, приобретают причудливые формы.
Интересен случай из жизни одной частной школы. Парень в школе совершил самоубийство. Ответственный за общежитие преподаватель собрал весь дом и спросил у учеников, может ли кто-то из них подумать о причинах произошедшего. Молодой Дэвид Гор (лорд Харлех), в будущем известный политик и дипломат, поднял руку и спросил: «Возможно ли, что в этом виновата еда, сэр?» Таким ответом Гор выразил максимальную «английскость» и принадлежность к классу, одновременно показал, что еда ужасна, свое отношение к произошедшему в истинно английском духе, отличные манеры, знаменитый юмор и английскую лицемерность.
ТОТЕМЫ И АТРИБУТЫ
Одним из примеров проявления классового единения является привилегия надевать школьный галстук. Ношение галстука свидетельствовало не только о том, что ритуал посвящения пройден, но также означало наличие тесных связей дружбы, было символом отличия и принадлежности к элите. Школами прививалось и прививается убеждение: ношение школьного галстука означает, что мужчина должен прожить свою жизнь, неся символ своего юношества.
Самые незначительные аксессуары, как школьные пиджаки, бейджи, шарфы, запонки, а также сложная иерархия цветов и атрибутов внутри школы подкрепляли всю ту мифологию, которая окружала выпускника школы во время его обучения и имела безусловное значение и во «взрослой жизни». Даже количество застегнутых пуговиц, цвет галстука, обувь, речь и жесты выпускника имели особое значение. Ученики младших классов и старшеклассники-надзиратели носят разные галстуки, разного цвета рубашки и пиджаки, живут в различных условиях и часто имеют доступ к различным благам в рамках школы. Однако общая система манер, касающихся применения символики, остается неизменной.
Английское высшее общество уделяет огромное внимание манере одеваться и говорить. Интересный пример проявления «соответствия» и привитых в школьное время манер. Майор Джеймс Кармайкл Мор, служивший британским политическим посланником в Кувейте с 1920 по 1929 гг., каждый вечер перед ужином надевал шерстяной смокинг, даже когда был лишь в компании своей жены. Как известно, кувейтский климат отличается аномально высокими температурами!
ЯЗЫКОВОЙ ФАКТОР, СИМВОЛИЗМ И ЭМОЦИОНАЛЬНОСТЬ
Отсутствие эмоциональности является важнейшей характеристикой британского правящего класса, а также ключом к пониманию его других отличительных черт и проявлений. Так, следует отметить известную английскую двусмысленность и намеренное запутывание собеседника в дебрях английского языка. Никогда «правильный» выпускник частной школы не будет откровенен до конца и не скажет, что он думает на самом деле. Он всегда оставляет место для маневра, и эта стратегия вырабатывается у него с первых дней жизни в школе как защитная реакция от издевок и унижений других учеников. По мере роста и укрепления престижа и влияния школы развивали собственные речевые диалекты.
Изучение специфичных для школы слов и кодов было основной задачей каждого новичка. В случае если тот не справляется с этой задачей, его ждут страшные испытания со стороны старших ребят. Такая информация, как цвета различных спортивных команд, была гораздо важнее, чем что угодно. Школьный сленг выпускники часто используют и во взрослой жизни в качестве быстрого и доступного социального фильтра, классового идентификатора. Так, например, итонцы любят добавлять окончание er к существительным.
Первой задачей после попадания в частную школу является стирание «региональных лингвистических различий» и приобретение учеником установленной манеры разговаривать. Она подразумевает употребление определенных слов, отсутствующих в речи обычных людей, усложнение предложений, использование конструкций, усиливающих эмоциональную нагрузку (ведь эмоционально они это не способны сделать), тон, скорость речи, четкость произношения.
У британцев есть четкое убеждение, что они могут посетить или жить в любой из стран по праву, в то время как те, кто посещают Англию, являются приглашенными гостями. Именно это делает отношения между британцами и иностранцами изначально односторонними. Таким образом, школы представляют собой иерархические системы, в которых средства продвижения завязаны на подчинении, уважении и традиции, приверженности старшинству и коллективной морали. В данном случае слова «долг», «честь», «доблесть», «дисциплина», «спортивность» регулярно звучат из уст учителей и руководителей частных школ и постепенно превращаются в жизненную установку выпускников.
УНИВЕРСИТЕТЫ
Следует также упомянуть о роли университета как завершающей стадии формирования элиты. Важно понимать, что образовательная функция не является доминирующей в университете. Основной задачей престижных британских университетов является последующая социализация, укрепление и расширение сети Old Boys. Более того, престижные университеты копируют структуру школ. Общежития школ перетекают в университетские колледжи, где сохраняется та же иерархическая структура, наполненная собственной мифологией, ритуалами, традициями и тотемами. Соблюдение ритуалов для представителей элиты абсолютно необходимо. Следование традициям и обычаям университета, так же как и школы, никогда не ставится под сомнение.
Попав в университет, Old Boy оказывается в знакомой ему среде, отличающейся лишь тем, что она населена не только учениками его школы, а служит местом обитания более широкой сети выпускников частных школ. Так, университет представляет собой следующий этап классовой консолидации и интеграции, в рамках которого кристаллизуется Old Boys Network.
Университет и его колледжи, обладая своей мифологией, символами и ритуалами, соблюдают ту же систему принципов, что и школа, где манеры, атлетизм и уверенность в себе являются ключевыми достижениями. В университете существует своя система студенческой иерархии. Представители высших классов общаются друг с другом, ходят в одни и те же места, посещают определенные клубы, сообщества (прежде всего клуб дебатов Union Society), занимаются теми же видами спорта (регби, гребля, конное поло, стендовая стрельба), имеют похожую манеру общения (Public School English) и практически одинаковый внешний вид.
Подобно школе, в университете существует и иерархия предметов. Так, изучение истории, философии, политики, классической филологии, теологии и других гуманитарных предметов является более престижным, чем, например, бизнес-менеджмент, маркетинг или экономика, чаще всего предпочитаемые иностранными студентами. Важным в подобной иерархии является отношение к учебе. Студент учится не тому, что ему необходимо для получения стабильной зарплаты и физического выживания в будущем, а тому, что соответствует его интересам и является общепринятым в рамках его класса.
Крупные компании и наиболее престижные организации предпочитают принимать на работу выпускников престижных школ, изучающих предметы, часто имеющие мало общего с необходимыми профессиональными навыками. Происходит это по нескольким причинам. С одной стороны, необходимо отметить, что экономика или математика, и в особенности менеджмент, маркетинг и так далее, не являются престижными в рамках устоявшихся обычаев внутри британской элиты. Основой образования в частных школах всегда были классическая филология, история, философия. Уже в конце XX века школы под давлением трендов начали делать больший упор на точные науки (в том числе для того, чтобы выпускники были способны сдать вступительные экзамены в университеты). Однако и сегодня экономика и математика остаются преимущественно выбором иностранцев или действительно энтузиастов.
Прием на работу в крупнейшие компании теологов и историков скорее можно объяснить классовой солидарностью и знанием, что выбранный кандидат «соответствует» нормам и обычаям, характеризующим класс. Математики и представители технических профессий в большинстве своем ищут именно работу. Их беспокоит вопрос физического выживания, достойного и постоянного заработка. Что касается теологов, вряд ли можно сказать, что тот, кто четыре года изучал религию, надеется, что применение именно этих специфических знаний принесет ему какие-то значимые финансовые дивиденды. То, что студент выбрал изучение теологии, истории, философии и так далее, говорит о том, что для него работа остается игрой, что как раз определяет его функциональную многомерность, безразличность к вопросам физического выживания (за счет финансового обеспечения), наличие безграничной уверенности в себе (нужно быть действительно уверенным в себе, выбирая теологию и при этом надеясь на карьеру). С другой стороны, сам факт того, что студента не беспокоит социально приемлемая и хорошо оплачиваемая работа, определенным образом его характеризует. Такие кандидаты, естественно, набираются на более высокие позиции.
Следует также учесть, что набирают таких кандидатов классово близкие люди, посещавшие те же школы. Что касается математиков, то в рамках Британии гораздо более престижным является работа в спецслужбах, нежели в крупных корпорациях. Естественно, математики и технари важны, но если внимательно посмотреть на верхушку основных корпораций и структур в Британии, то физиков и математиков там крайне мало.
Что касается русскоязычных студентов и учеников в рамках престижного британского образования, то их участь довольно плачевна. Подавляющее большинство из них не может найти себе место в рамках существующей системы. Для многих осознание того, что они даже теоретически не могут стать частью этого общества, несмотря на все шаги по укреплению и продвижению социального статуса (от школы до университета), приходит слишком поздно и становится следствием безрезультатных попыток проникнуть внутрь недоступных социальных слоев.
Конечно, существует крайне небольшая прослойка русскоязычных студентов, которые становятся немного ближе к элите посредством невероятного желания «соответствовать». Они копируют их акцент и внешний вид, имеют похожие манеры, занимаются тем же и стремятся быть «как они». Тем не менее максимально, чего может добиться такой студент, — это позиция «младшего товарища», который всегда останется русским.
Русскоязычные студенты часто принимают свою участь — и либо организуются в русскоязычные группы, защищаясь от очевидно враждебной внешней среды, либо остаются блуждающими одиночками, которые пытаются, в большинстве случаев тщетно, интегрироваться в ряды англичан, либо изолируют себя от внешнего мира до самого выпуска. Если такой студент попадает в Оксфорд или Кембридж, это совсем не означает, что те, кто оказался там по праву рождения и статуса, должны его принимать. Просто они должны там быть, чтобы сохранять устоявшуюся структуру. Верхи всегда останутся верхами, а остальным всегда будут указывать их место. И предпосылок к каким-либо изменениям в этой системе, существующей много веков, не наблюдается.
Олег Яновский, выпускник Даремского университета (Великобритания) и МГИМО
«Газпром» № 9, сентябрь 2018