Все что вы хотели знать но почему то боялись спросить
Всё, что вы хотели знать, но боялись спросить
В этом выпуске ребята узнают, правда ли, что из мусора делают одежду, что делать, если тебе не нравится, как ты выглядишь, а также поймут, действительно ли утконос — родственник утки!
В этом выпуске ребята узнают, кто изобрел ноутбук, что делать, если кто-то взломал твою социальную сеть, а также поймут, правда ли, что раньше компьютеры были размером с комнату!
В этом выпуске ребята узнают, как появились леденцы на палочках, что делать, если ты боишься идти к врачу, а также поймут, правда ли, что шоколад улучшает работу мозга!
В этом выпуске ребята узнают, как появилось оригами, что делать, если родители не разрешают тебе завести кошку, а также поймут, правда ли, что животные похожи на своих хозяев!
В этом выпуске ребята узнают, как появились пончики, что делать, если ты не хочешь помогать родителям, а также поймут, правда ли, что роботы могут делать домашнюю работу!
В этом выпуске ребята узнают, почему у некоторых собак нет шерсти, что делать, если у тебя нет чего-то, что есть у всех твоих друзей, а также поймут, правда ли, что голуби могут доставлять почту!
В этом выпуске ребята узнают, что едят на завтрак в разных странах, что делать, если ты не можешь поймать вдохновение, а также поймут, правда ли, что яйцо можно приготовить в песке!
В этом выпуске ребята узнают, как появились крабовые палочки, что делать, если друзья тебе не верят, а также поймут, правда ли, что цветы можно есть!
В этом выпуске ребята узнают, как работают актеры, что делать, если ты не справляешься со своими обязанностями, а также поймут, правда ли, что роботы скоро заменят людей!
В этом выпуске ребята узнают, как кондитеры украшают торты, что делать, если тебя подставил младший брат, а также поймут, правда ли, что лоси любят соль!
В этом выпуске ребята узнают, как появился ЕГЭ, что делать, если тебе не разрешают одному ходить в школу, а также поймут, правда ли, что черные дыры существуют!
В этом выпуске ребята узнают, как появился фруктовый лёд, что делать, если тебе не хватает карманных денег, а также поймут, правда ли, что собаки умеют считать!
Документальные фильмы 12+
«Коронавирус. Все, что вы хотели знать, но боялись спросить». Документальный фильм
Код для встраивания видео
Настройки
Плеер автоматически запустится (при технической возможности), если находится в поле видимости на странице
Размер плеера будет автоматически подстроен под размеры блока на странице. Соотношение сторон — 16×9
Плеер будет проигрывать видео в плейлисте после проигрывания выбранного видео
Этот фильм о том, как Россия и мир может выйти из нынешней сложной ситуации и победить вирус. Врачи и эксперты говорят о трех важных направлениях работы. Это массовое тестирование, разработка вакцины и поиск лекарств. Мы разберем каждое из них, расскажем о том, как обстоит дело на данный момент и какие есть перспективы.
Кроме того, покажем обычных людей, которые уже столкнулись с пандемией коронавируса в реальной жизни, а не в телевизионных новостях. А также развеем самые распространенные страхи и мифы о коронавирусе, опираясь на мнение авторитетных специалистов. Начиная с того, переносят ли вирус комары и кошки, и заканчивая гипотетической пользой чеснока и имбиря.
Виктор Белецкий уже вторую неделю лечится от коронавируса на дому. Последний тест он сдал в воскресенье, результат должен быть готов в среду. Сейчас тестирование занимает несколько дней, но на подходе тесты, которые позволят значительно сократить это время. Это означает, что выявлять и лечить заразившихся людей будет проще и они не будут разносить инфекцию дальше.
С начала апреля анализ на коронавирус может пройти любой, у кого есть желание. И деньги. Эту услугу предоставляют частные сети лабораторий. В настоящее время в России тесты на коронавирус делают пять сетей. Услуга платная, стоит от 600 до 3500 рублей. Тест ничем не отличается от того, что применяется в государственных учреждениях.
Как говорят в лаборатории, большинство желающих приходит спонтанно. Мы приехали, как и все, без записи. В качестве «подопытного кролика» — наш корреспондент. На ее примере мы покажем, как проходит процесс тестирования.
Парадокс в том, что если у вас насморк и температура, то анализ брать не будут, вас направят к врачу. А если вы имели контакты с зараженными, то вы просто не имеете права выходить из дома, о вас тут же сообщат в Роспотребнадзор, а дальше — примут административные меры.
Но самое важное — этот тест показывает только ваше текущее состояние! То есть — болеете вы прямо сейчас или нет. Если вы переболели и сами этого не заметили — этот анализ, увы, бесполезен…
Принципиально есть два вида теста. Первый — это тот, что используется сейчас — выявление нуклеиновой кислоты вируса. Этот метод работает, только когда у человека есть вирус. Другой тип тестов — выявление антител к вирусу. Такие тесты уже производятся в Китае, в Гонконге и в Сингапуре. Совсем скоро они появятся и в России. Эксперты расскажут о точных сроках начала такого тестирования у нас. Эти тесты позволяют определить, что человек переболел, даже через год после болезни.
Как говорят ученые, у всех переболевших коронавирусной инфекцией вырабатывается иммунитет. И вот этот момент очень важен! Потому что те, кто уже переболел, смогут выйти из карантина и продолжить работу. А значит, снова заработают магазины, детские сады и школы, страны смогут открыть границы для путешественников.
Мария Мухина сейчас проходит лечение от коронавируса в многопрофильном медицинском центре в Коммунарке. По нашей просьбе она расскажет о том, как устроена больница изнутри. В стиле «селфи». Мы увидим больницу глазами пациента. Кроме того, врачи, эксперты и другие пациенты расскажут о том, какие симптомы испытывает человек при разной степени тяжести заболевания. И о том, как проходит лечение.
Хотя специфического лекарства от коронавируса нет, врачи применяют определенные схемы терапии. Кроме того, ученые и медики обрисуют перспективы разработки нужных препаратов.
Еще одно важное направление работы ученых — разработка вакцины. Мы узнаем, в какой стадии находится разработка вакцин у нас и за границей. Сроки появления вакцины приблизительно понятны, мы попросим экспертов объяснить, что даст производство вакцины и как можно будет ее применить. Также мы попросим всех авторитетных экспертов дать прогноз — как будет выглядеть наша жизнь в эпоху посткоронавируса.
В фильме также есть съемки из Италии и Китая.
В фильме принимают участие:
Александр Горелов, член-корреспондент РАН, заместитель директора по научной работе ЦНИИ эпидемиологии Роспотребнадзора
Анна Демина, вирусолог, старший научный сотрудник ГНЦВБ «Вектор», руководитель научного проекта университета Бен-Гурион, Израиль
Мелита Вуйнович, представитель ВОЗ в России
Александр Лукашев, вирусолог, директор Института медицинской паразитологии, тропических и трансмиссивных заболеваний Сеченовского Университета
Сергей Авдеев, заведующий кафедрой пульмонологии Сеченовского Университета
Дарья Горякина, заместитель директора частной сети лабораторий
Дмитрий Гордеев, инфекционист
Елена Малышева, телеведущая
Виталий Миронов, бывший пациент больницы в Коммунарке
Мария Мухина, пациент больницы в Коммунарке
Виктор Белецкий, пациент с коронавирусом (лечится в домашних условиях)
Виктория Волкова, пациент с коронавирусом (лечится в домашних условиях)
Всё, что вы хотели знать, но боялись спросить
В этом выпуске ребята узнают, правда ли, что из мусора делают одежду, что делать, если тебе не нравится, как ты выглядишь, а также поймут, действительно ли утконос — родственник утки!
В этом выпуске ребята узнают, кто изобрел ноутбук, что делать, если кто-то взломал твою социальную сеть, а также поймут, правда ли, что раньше компьютеры были размером с комнату!
В этом выпуске ребята узнают, как появились леденцы на палочках, что делать, если ты боишься идти к врачу, а также поймут, правда ли, что шоколад улучшает работу мозга!
В этом выпуске ребята узнают, как появилось оригами, что делать, если родители не разрешают тебе завести кошку, а также поймут, правда ли, что животные похожи на своих хозяев!
В этом выпуске ребята узнают, как появились пончики, что делать, если ты не хочешь помогать родителям, а также поймут, правда ли, что роботы могут делать домашнюю работу!
В этом выпуске ребята узнают, почему у некоторых собак нет шерсти, что делать, если у тебя нет чего-то, что есть у всех твоих друзей, а также поймут, правда ли, что голуби могут доставлять почту!
В этом выпуске ребята узнают, что едят на завтрак в разных странах, что делать, если ты не можешь поймать вдохновение, а также поймут, правда ли, что яйцо можно приготовить в песке!
В этом выпуске ребята узнают, как появились крабовые палочки, что делать, если друзья тебе не верят, а также поймут, правда ли, что цветы можно есть!
В этом выпуске ребята узнают, как работают актеры, что делать, если ты не справляешься со своими обязанностями, а также поймут, правда ли, что роботы скоро заменят людей!
В этом выпуске ребята узнают, как кондитеры украшают торты, что делать, если тебя подставил младший брат, а также поймут, правда ли, что лоси любят соль!
В этом выпуске ребята узнают, как появился ЕГЭ, что делать, если тебе не разрешают одному ходить в школу, а также поймут, правда ли, что черные дыры существуют!
В этом выпуске ребята узнают, как появился фруктовый лёд, что делать, если тебе не хватает карманных денег, а также поймут, правда ли, что собаки умеют считать!
Все что вы хотели знать но почему то боялись спросить
Art Traffic. Культура. Искусство запись закреплена
Славой Жижек. «То, что вы всегда хотели знать о Лакане (но боялись спросить у Хичкока)»
В представленных в сборнике работах словенских культурологов и социальных философов («люблинская школа. С. Жижека) предметом и отправной точкой анализа является кинематограф Альфреда Хичкока, однако выводы, предлагаемые авторами в качестве результатов проводимых — на основании лакановского и пост-марксистского дискурса — аналитических разборов затрагивают универсальные проблемы идеологии и конструирования социальных отношений в современном обществе.
В текстах они «укладывают на кушетку» знаменитого режиссера Альфреда Хичкока и исследуют ряд его фильмов с целью выявить их скрытые смыслы, которые прячутся за фактурой видимого и рассказываемого. Здесь формулировка «все, что вы хотели знать» опять же является своего рода приглашением к путешествию в подсознательное, т.е. неизвестное, неструктурированное и иррациональное.
Альфред Хичкок, или Форма и ее историческое опосредование
Славой Жижек
«Что обычно остается не замеченным в большинстве попыток интерпретации разрыва между модернизмом и постмодернизмом, так это то, каким образом этот разрыв затрагивает сам статус интерпретации. И модернизм, и постмодернизм считают интерпретацию неотъемлемой от своего объекта: без нее у нас нет доступа к произведению искусства — тот традиционный рай, где каждый, вне зависимости от глубины и многосторонности его умения интерпретировать, мог наслаждаться произведением искусства, потерян безвозвратно. Таким образом, разрыв между модернизмом и постмодернизмом надо искать внутри этой присущей тексту и комментарию взаимосвязи. Итак, модернистское произведение искусства по определению «непостижимо»; оно функционирует как шок, как вторжение травмы, которая подрывает размеренный ход нашей обыденной жизни и сопротивляется интеграции в символическую вселенную господствующей идеологии; затем, после этого первого столкновения, на сцену выходит интерпретация и позволяет нам интегрировать этот шок — она возвещает нам, скажем, о том, что данная травма знаменует собой, и указывает на шокирующую извращенность нашей «нормальной» повседневности. В этом смысле, интерпретация становится завершающим моментом самого акта восприятия: Т. С. Элиот оказался весьма проницательным, когда снабдил свою «Бесплодную землю» такими ссылками на литературные источники, что следовало бы ожидать лишь от научного комментария.
Постмодернизм, однако, делает нечто прямо противоположное: его объекты «parexellence» — продукты, отмеченные массовой популярностью («Бегущий по лезвию бритвы», «Терминатор» или «Синий бархат»), — так что от интерпретатора зависит то, найдет ли он в них воплощение эзотерического теоретического изящества Лакана, Деррида и Фуко. Итак, если удовольствие от модернистской интерпретации содержится в эффекте узнавания, который «облагораживает» тревожащую жуть ее объекта («Ага, теперь я вижу, в чем смысл этого кажущегося хаоса!»), то задача постмодернистского подхода заключается в остранении его изначальной обычности: «Выдумаете, что то, что вы смотрите, — это просто мелодрама, ход которой без труда проследит даже ваша дряхленькая бабушка? Однако, не приняв в расчет. различия между симптомом и синтамом; структурой борроминского узла; того факта, что Женщина — это одно из Имен Отца; и т. д. и т.п., вы совершенно упускаете суть дела!».
И если существует автор, само имя которого выражает такое интерпретативное удовольствие «остранения» самого банального содержания, то это Альфред Хичкок. Хичкок как теоретический феномен, наблюдаемый в течение последних десятилетий — бесконечный поток книг, статей, курсов лекций, докладов на конференциях, — суть постмодернистский феномен «parexellence». Он основывается на невероятном переносе, вызванном его творениями: для подлинных ценителей Хичкока в его фильмах все имеет значение и любой кажущийся незатейливым сюжет таит в себе самые неожиданные философские тонкости (наша книга — бесполезно отрицать это — без зазрения совести участвует в этом безумии). Но все-таки является ли Хичкок «постмодернистом»? Куда нам поместить его, если иметь в виду триаду реализм-модернизм-постмодернизм, разработанную Фредриком Джеймисоном специально для истории кинематографа, где «реализм» обозначает классический Голливуд — то есть повествовательный код, установившийся в 1930-1940-х, «модернизм» — великих режиссеров 1950-х и 19б0-х, а «постмодернизм» — тот хаос, в котором мы все находимся сегодня, то есть ту одержимость травматической Вещью, которая сводит всякую сеть повествования к отдельной неудачной попытке «облагородить» Вещь?
Для диалектического подхода Хичкок представляет особый интерес именно потому, что он пребывает на границах этой классификационной триады — всякая попытка классификации рано или поздно приведет нас к тому парадоксальному результату, согласно которому Хичкок в известном смысле представляет все три составляющие одновременно: «реалистическую» (от традиционных левых критиков и историков кино, для которых его имя олицетворяет идеологическую повествовательную завершенность Голливуда, до Рэймона Беллура, считавшего, что в его фильмах варьируется одна и та же эдипальная траектория и что, в сущности, они являются «одновременно эксцентричными и образцовыми примерами» классического голливудского повествования), «модернистскую» (Хичкок является предтечей и в то же самое время одним из великих авторов, которые на окраинах Голливуда или за его пределами расшатывали его повествовательные коды — Уэллс, Ренуар, Бергман. ), «постмодернистскую» (хотя бы на основе вышеупомянутого переноса, который его фильмы вызвали у интерпретаторов). »
ЖИЖЕК Славой: Хичкок, или форма и ее историческое опосредование
ЧАСТЬ 1. ВСЕОБЩЕЕ: ТЕМЫ
ЧАСТЬ 2. ОСОБЕННОЕ: ФИЛЬМЫ
(1) ЖИЖЕК Славой: Хичкоковские синтомы
(2) ДОЛАР Младен: Зритель, который слишком много знал
(3) ДОЛАР Младен: Отец, который не умер окончательно
(4) БОЖОВИЧ Миран: Человек позади своей же сетчатки
(5) БОЖОВИЧ Миран: К вопросу о «дальнейшем использовании мертвых живыми»: Хичкок и Бентам
(6) САЛЕЦЛ Рената: Тот человек и не та женщина
(7) ЖИЖЕК Славой: Исчезающие леди /»Женщина не существует»; Взлет и падение объекта
(8) ЖИЖЕК Славой: Хичкоковское пятно /Оральное, анальное, фаллическое; Почему нападают птицы?; Мысленный эксперимент: «Птицы» без птиц
ЧАСТЬ 3: ЕДИНИЧНОЕ: УНИВЕРСУМ ХИЧКОКА
ЖИЖЕК Славой: «В бесстыдном его взгляде — моя погибель!
ЖИЖЕК Славой: Можно ли сделать приличный римейк Хичкока?
«Addendum к Хичкоку (помимо Лакана)»
«Общество теоретического психоанализа» (Любляна)
Все что вы хотели знать но почему то боялись спросить
Правду всем надо уметь выслушать. Всем на свете. И евреям тоже.
Глава первая нулевая, или Евреи, которых не было
Десять лет назад я написал книгу в двух томах: «Евреи, которых не было». Тогда я еще не знал, что существует целый жанр «исторической деконструкции», который и построен как разоблачение мифов. Тем не менее именно в этом жанре и писал.
Вообще, исторические мифы необычайно ярки и разнообразны, они знают много удивительных вещей, не ведомых скучной науке истории. Обыденную, неинтересную историю, которая встает со страниц исторических источников, мифы заменяют другой – красочной и увлекательной. В мифах дикая, вечно пьяная сволочь, презрительно названные «коровьими парнями» подонки американского общества превращаются в бесконечно романтичное племя «ковбоев». Грязь и кровь истребления индейцев – в увлекательное приключение. Сволочная и кровавая работа шпиона – в патриотические приключения Штирлица и Клосса. Возникают сословия, исторические события, целые профессии, которых никогда не существовало. Но с которыми жить увлекательнее!
Так же расцвечивают мифы «неудобные» страницы национальной и государственной истории. Жутчайшие типы вроде Ивана IV или Петра I превращаются в патриотических личностей и чуть ли не в ангелов небесных. Со страниц многих и многих исторических сочинений сходят Иван и Петр, которых никогда не существовало. Их окружают совершенно удивительные личности, которых тоже никогда не было и быть не могло: трезвый Меньшиков, приличный Шафиров и даже – что уж вовсе не научная фантастика – Марта-Екатерина, блюдущая женскую честь.
В таких мифах неудобная, некрасивая история выворачивается, превращается патриотическую и ровную, «такую, как надо». В этой высосанной из пальца истории происходят как будто те же события, подписываются как будто те же договоры, грохочут те же сражения… Но только «вроде бы» – потому что в мифах все эти исторические происшествия и деяния поданы не такими, какими они были, не так, как они состоялись, а в соответствии с волей заказчика.
Если человек, под влиянием несчастной любви или же попросту съев лишнего, разочаровался во всем нашем мире – к его услугам вообще «другая» история, где люди происходят от духов, существа древних рас мирно спят в тибетских пещерах, а континенты Му и Атлантида затонули, чтобы наши предки моли разбежаться из них. Тут действуют уже несуществующие континенты, расы и целые геологические континенты. Это уже целая выдуманная планета; это «планета Земля, которой не было».
Но даже бредни Блаватской и Мулдашева бледнеют перед мифами о евреях. Перед мифами, которые сочинили сами же евреи… Не самая лучшая их часть. И перед мифами, которые сочинены какими-то странными личностями, почему-то очень боящимися и ненавидящими евреев. Тут что ни слово – то мифология!
Со страниц взволнованных книг встают такие образы известных из истории евреев, что даже сами «герои» описаний сами себя не узнали бы. Вождь первобытного племени Моисей превращается в творца Мировой религии, голландский националист Барух Спиноза – в светоча иудаизма, полузабытый Шолом Рабинович – в писателя класса Льва Толстого и Достоевского, шаман Фрейд – в великого ученого. Все это воистину евреи, о которых рассказывают, но которых никогда не было.
Когда я читал про «четыре тысячи лет еврейской истории», когда у очередного автора исторической книжки получалось так, что евреи создали все здание современной цивилизации, включая изобретение огня, письменности и членораздельной речи, – ясное дело, тут речь идет о евреях, которых никогда не существовало. И о событиях, которых не было и не могло быть.
Но даже если отбросить явный бред, за десятки лет околоисторической пропаганды выстроено здание грандиозного «еврейского» мифа. Миф примерно такой: евреи завоевали Палестину-Ханаан то ли за тысячу, то ли за тысячу двести лет до Рождества Христова. Они создали великие государства царей Давида и Шломо-Соломона; эти государства, Израиль и Иудея, были такими же могучими и великими, как государства хеттов, Вавилония или Египет. Из-за подлых нападений вавилонян, ассирийцев и египтян евреи начали расселяться по лицу Земли. Римляне напали на них, сожгли Иерусалимский храм и выгнали из Палестины. После этого Палестина опустела на тысячелетия, в ней жили только немногочисленные кочевники да нищие дикие арабы. Евреи же расселились по всей Римской империи в поисках пропитания. Они не изменялись, и их вера тоже не изменялась. Они почти не скрещивались с другими народами и оставались потомками тех, кто завоевал Ханаан.
Христианство – это такая секта иудаизма, но, укрепившись, она стала тиранить евреев, и они бежали то в одну страну, то в другую. Много евреев скопилось в Испании, многих выгоняли из разных стран Европы, и потому еврейские беженцы собрались в Польше и на Западной Руси, где для них были лучшие условия. Но и эти евреи Восточной Европы – прямые и несомненные потомки древних иудеев.
Евреи генетически невероятно талантливы, умны, приличны, чистоплотны, законопослушны, работоспособны. Их вера укрепляла эти качества, и потому евреи часто занимали высокое положение в обществах, которые их принимали. Неевреи завидовали гениальным от рождения евреям, клеветали на них, обзывались и подстраивали всякие гадости. Они устраивали погромы, а ни один еврей никогда не участвовал в нападениях на неевреев. В XIX в. началась эмансипация – то есть предоставление евреям гражданских прав, и евреи тут же стали проявлять свою природную гениальность. Они составили огромный процент всех предпринимателей и ученых западного мира. Слабаки и недоучки боялись евреев и завидовали евреям; поэтому они придумали антисемитизм и нацизм (в мифах этого рода его упорно именуют «фашизмом»). Нацисты истребили почти всех евреев в Европе, и поэтому миллионы евреев после Второй мировой поехали в Израиль (это массовое переселение «истребленных» – только одно из многих противоречий, но в мифологии противоречия никого не смущают).
Все евреи всего мира в XX в. были представителями одного народа и генетически восходят к древним иудеям, когда-то завоевавшим Ханаан-Палестину. Поэтому они имеют несомненное право на всю территорию, где когда-то находились древние Иудея и Израиль.
Этот миф часто дополняется еще какими-то утверждениями: например о том, что все евреи всего мира и во все времена только и мечтали, что о «возвращении» в Израиль, но эти части мифа разделяются уже не всеми.
Разумеется, все это от начала до конца миф. Но миф этот вколачивался в головы так долго, с такими исключительными пропагандистскими усилиями, что он почти укоренился. Бороться с мифом, даже с его отдельными положениями, крайне трудно – слишком он прочно сколочен и слишком глубоко внедрен в сознание.
Глава вторая нулевая, или Почему так трудно писать о евреях?
Если бы геометрические теоремы затрагивали интересы людей, они бы непременно опровергались.
Десять лет назад мне наивно казалось, что я уже сказал все, что могу, и вряд ли вернусь к еврейской теме. Но оказалось, я рассказал лишь малую толику возможного, а многое сказал или неверно, или слишком робко. Так что придется вернуться к теме еще раз… и скорее всего, не последний.
Скажу откровенно: писать о евреях невероятно трудно, и на это есть несколько важных причин.
Во-первых, тема эта совершенно неисчерпаема. Евреи жили и живут на всех материках, кроме Антарктиды. История иудаистов насчитывает больше двух тысячелетий. Евреи жили в десятках государств, в разные эпохи, говорили на десятках живых и мертвых языков, участвовали в сотнях давно забытых войн, конфликтов, исторических ситуаций, изгнаний и геноцидов. Большая часть этих событий имеет значение только для какого-то небольшого региона, короткого периода времени. Пришло – и ушло.