Вспомните что такое престиж почему первобытную экономику называют престижной
Престижная экономика
Возникновение данной стадии развития человечества связано с тем, что несмотря на то, что семья или отдельный индивид общества уже получили прибавочный продукт, но он поступил только в распоряжение, а не в собственность, то есть остался принадлежать общине. Распорядительная доля могла быть различной, тогда как потребительная только по потребности. Всё это накладывало невозможность накопления избыточного продукта и нужность его распределения, сначала внутри общины, а потом и вне её, образование особого церемониального дарообмена, как особой формы дарения превращающего прибавочный продукт в «престиж».
Содержание
Возникновение явления
С дальнейшим развитием общества становится очевидно, что весь продукт созданный отдельным индивидуумом должен перейти в его собственность, а не только в распоряжение. Постепенно возникают особые формы распределения продукта внутри общины, а не только простой трудоделёж, например, договорённости об обмене разными продуктами.
Но возникает новое противоречие — даже несмотря на получение человеком продукта в собственность, в первобытном обществе всё равно невозможно накапливать излишек, так как община требовала его распределения, отказ от которого считался преступлением. В результате всё большая часть общественного продукта уходит в другие социоисторические организмы, возникает два вида циркуляции продукта: циркуляция жизнеобеспечивающего продукта, которая происходит внутри общины и циркуляция избыточного продукта, которая происходит между разными социоисторическими организмами.
Система циркуляции избыточного продукта и получила название престижной экономики.
Понятие церемониального обряда
Примеры церемониального обряда
Б. Малиновский одним из первых описал данную общественно-экономическую формацию на примере института Кула — церемониального обмена в Океании. Выдающийся этнограф указал на нецелесообразность такого дарообмена с точки зрения товарно-рыночных отношений, а также указал какие «институции» выросли вокруг него ( мифология, лодкостроительство, социальные структуры и др.).
Вспомните что такое престиж почему первобытную экономику называют престижной
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Jan. 11th, 2010
34. первобытная экономика. феномен престижной экономики. специфика отношений собственности.
о собственности.(из скромных запасов лекций)
-вся собственность считалась общей, даже если на деле ей мог пользоваться только один человек.
-оружие каждый изготовлял себе сам.
-земля оценивалась не количеством, а качеством. австралийцы связаны с ней сакральными связями и считают, что у них есть перед землей свои обязательства.
о торговле.
1.дары в чистом виде
2. дары-платежи( за что-то большооое))
3. оплата за услуги
4.эквивалентные дары.
5. обмен материальных благ на привилегии, например знания ритуалов или танца
6.престижная экономика
7. торговля.
35. первобытные формы религии. анимизм, тотемизм, культ предков, шаманизм
АНИМИЗМ (от лат. anima — душа) — вера в духов (душу) как причину жизни и явлений природы; низшая ступень религиозного развития, выражающаяся в одухотворении явлений природы.это одушевление природы. зачатки имелись еще на ранней стадии первоб. общины: у тасманийцев, австралийцев, низших охотников и рыболовов итд.существовали представления о душах умерших, злых и добрых духах.
Шаманизм.(из учебн.)
С развитием и усложнением культа выделялась особая категория его служителей — жрецов. Если некогда культовые способности в принципе признавались за всеми или по крайней мере за многими членами коллектива и соответствующие функции обычно выполнялись лидерами лишь как его представителями, то теперь эти способности приписывались лишь определенным лицам, считавшимся обладателями сильных предков-покровителей, чудесных качеств, тайных знаний и т. п. В связи с этим даже получила развитие особая форма религии — шаманизм *, состоящая в выделении определенных лиц — шаманов, которым приписывается способность путем приведения себя в состояние экстаза вступать в непосредственное общение с духами. Служители культа могли монополизировать не только религиозные функции, но и некоторые полезные знания, виды художественной деятельности, обучение молодежи, толкование обычаев, судопроизводство. В одних случаях их иерархию возглавлял вождь, становившийся главным жрецом, в других случаях они обосабливались и соперничали со светской властью. Однако в соответствии с общими тенденциями эпохи они всегда использовали свое положение для обогащения, смыкались с другими слоями социальной верхушки и обращали религию в орудие утешения и устрашения простого народа, бедноты, рабов.
3.22. Первобытно-престижный способ производства и первобытно-престижная общественно-экономическая формация
3.22. Первобытно-престижный способ производства и первобытно-престижная общественно-экономическая формация
Престижная экономика сыграла огромную роль в развитии человеческого общества. С ее возникновением появился новый, могучий стимул к производству. Для дародач, дароплатежей и особенно великодаров требовалась масса избыточного продукта. Она могла быть создана только трудом. О том, что церемониальный обмен, различного рода платежи, связанные с событиями жизненного цикла человека, престижные пиры, потлачи и другие подобные явления были на этой стадии развития важнейшими стимулами к труду, пишут все без исключения этнологи, занимавшиеся исследованием престижной экономики.
Возникновение престижно-экономических отношений открыло широкую возможность и дало могучий толчок развитию производительных сил общества. Но начиная с определенного момента, объективная нужда в существовании этих отношений отпала, и они постепенно начали терять значение и отмирать. Еще на стадии первобытно-престижного общества стал сворачиваться дародачеобмен. Переход к новой стадии развития был ознаменован постепенным исчезновением великодарообмена. Из всех трех форм престижного дарообмена продолжал сохраняться и играть известную роль лишь дароплатежный обмен. Но он в отличие от великодарообмена никогда не определял структуру общества. Новый этап развития, пришедший на смену первобытно-престижному обществу, принято называть предклассовым обществом.
Читайте также
Глава 1. Упадок первобытно общинного строя
Глава 1. Упадок первобытно общинного строя Переход к веку металла В IV тысячелетии до н. э. в истории человечества произошли огромные изменения на уровне развития производительных сил. Одним из самых важных изменений в области материальной культуры человека было
Азиатский способ производства
Азиатский способ производства В современных схемах эволюции докапиталистических обществ мы находим ответ на вопрос относительно противоречия между экономическим базисом и культурной надстройкой общества майя. Этот ответ содержится в комплексе понятий, составляющих
Способ производства у майя
Способ производства у майя Итак, по нашему мнению, у древних майя существовал так называемый азиатский способ производства. Мы упоминали уже о низком технологическом уровне общества майя. Они не знали металлов, колеса, плуга, упряжных или вьючных животных, и их
4.2.2. Социально-экономический строй общества, общественно-экономический уклад, способ производства, общественно-экономическая формация и параформация
4.2.2. Социально-экономический строй общества, общественно-экономический уклад, способ производства, общественно-экономическая формация и параформация Как уже отмечалось, согласно материалистическому пониманию истории, в основе эволюции человеческого общества лежит
2. РАННЕЕ ПЕРВОБЫТНОЕ (ПЕРВОБЫТНО-КОММУНИСТИЧЕСКОЕ) ОБЩЕСТВО
2. РАННЕЕ ПЕРВОБЫТНОЕ (ПЕРВОБЫТНО-КОММУНИСТИЧЕСКОЕ) ОБЩЕСТВО 2.1. Вводные замечания Проблема эволюции первобытной экономики относится к числу наименее разработанных в этноэкономической литературе. Современные зарубежные специалисты по экономической антропологии
2.3. Развитие производительных сил первобытно-коммунистического общества как основа изменения коммуналистических отношений
2.3. Развитие производительных сил первобытно-коммунистического общества как основа изменения коммуналистических отношений Разборно-коммуналистические отношения являются первой формой коммуналистических связей. Они соответствуют такому уровню развития
3. ПОЗДНЕЕ ПЕРВОБЫТНОЕ )ПЕРВОБЫТНО-ПРЕСТИЖНОЕ) ОБЩЕСТВО
3. ПОЗДНЕЕ ПЕРВОБЫТНОЕ )ПЕРВОБЫТНО-ПРЕСТИЖНОЕ) ОБЩЕСТВО 3.1. Кризис коммуналистических отношений С появлением более или менее регулярного избыточного продукта остро встал вопрос о стимулах дальнейшего развития производства. Как мы уже видели, один из способов решения
1.2.7. Общественно-экономический уклад и подуклад, способ и образ производства, общественно-экономическая формация и параформация
1.2.7. Общественно-экономический уклад и подуклад, способ и образ производства, общественно-экономическая формация и параформация Социально-экономический строй разных обществ может быть совершенно разным по своему характеру. Как известно, существует несколько
3.1.4. Серварный способ производства
3.1.4. Серварный способ производства Уничтожение магнарных отношений и запрет долговой кабалы сделало не только возможным, но и необходимым развитие рабства. Но прежде чем заняться исследованием этого процесса, нужно уточнить понятие рабства. В нашей литературе рабство
4.3. Феодальный способ производства
Этнокультурные процессы на территории Украины в период разложения первобытно-общинного строя
Этнокультурные процессы на территории Украины в период разложения первобытно-общинного строя По мнению ряда ученых, со второй половины эпохи бронзы, т. е. за 2750–1200 лет до нашей эры, на территорию Украины прибывают земледельчески-животноводческие племена Среднего
§ 5. Тип социально-экономических отношений, общественно-экономический уклад, способ производства, базис и надстройка, общественно-экономические формации и параформации
§ 5. Тип социально-экономических отношений, общественно-экономический уклад, способ производства, базис и надстройка, общественно-экономические формации и параформации Как явствует из сказанного выше, существует несколько качественно отличных друг от друга типов
§ 2. Первобытно-коммунистический и первобытно-престижный способы производства
§ 2. Первобытно-коммунистический и первобытно-престижный способы производства В западной науке общество, которое у нас принято называть первобытным, чаще всего именуется примитивным (primitive). Называют его западные исследователи также племенным (tribal), примордиальным
Престижная экономика: сущность, формы проявления, значение
Рост избыточного продукта, упрочнение личной собственности и замещение уравнительного распределения трудовым привели к развитию особого вида социально-экономических отношений, получивших название престижной экономики. На стадии позднепервобытной общины престижная экономика проявляется главным образом в обмене дарами (дарообмен), существующими преимущественно пока только в системе полученного избыточного продукта. Дарообмен существует как внутри общины, так и за ее пределами (связывал круг общин), совершается как коллективно, так и индивидуально.
Дарители или даритель приобретал общественный престиж (тем большим, чем щедрее был дар). В то же время даритель ничего не терял, так как действовал принцип эквивалентности дачи и отдачи. С помощью дарообмена упрочивались брачные и другие социальные связи, укреплялись мирные отношения, усиливался авторитет общин и их предводителей.
С одной стороны, престижная экономика способствовала развитию производства. Так для нужд дарообмена возделывали специальные огороды, выращивали особые стада скота. Стали появляться обменные эквиваленты. С другой стороны церемониальный характер дарообмена вел к непродуктивным тратам (обильные пиры, потлач). Противоречивой была и социальная сторона престижной экономики. Она стимулировала внутриобщинные и межобщинные связи, помощь, но и порождала зачатки общественного и имущественного расслоения. Позднее престижно-экономические отношения сыграли крупную роль в углублении социального неравенства.
Почему первобытную экономику называют престижной?
Потому что это девственная экономика,а как известно и самая лучшая)удачи
1) Участвуя в мирской жизни, церковь брала на себя ответственность за ее недостатки;
2) Приобретая земли и накапливая богатство, она отдалялась от ею же созданных образцов бедности и бескорыстия;
3) Недовольство порядками в церкви и ее поборами;
4) Идея восстановления истиной церкви, соответствующей Священному Писанию.
Устройство англиканской церкви:
Глава церкви-король,государство платит священникам.Светская власть главенствует над духовной,священники зависят от государства.
Англиканская вера-спасение души только через Библию,
спасётся только человек сильный верой,поступки человека на втором плане.Основная роль в спасении души в Священном Писании.
Преемственность иерархии,разделение на саны,священники совершают таинства Крещения, Причащения и Покаяния,отдают предпочтение женатым священникам.
Молитвы переведены на английский язык и богослужения проходят не на латыни.Король конфисковал земли монастырей и их закрыли.
Католическая вера-вероучение о спасении души лежит через церковь, следуя заповедям,человек совершает благие деяния,исповедуясь священникам,которые отпускают грехи,человеческая душа спасена.
Католическая церковь-подчинение римскому престолу,духовная власть важнее, светские правители подчиняются Римскому Папе,собирают налоги и имеют право на продажу индульгенций.
Католическая церковь-это одна из основных религиозных институций в мире,самая большая христианская церковь,а лютеранство, кальвинизм и англиканская церковь это разновидности протестантизма,его основные течения,которые не подчиняются папе римскому.