Второзаконие что это за книга
Читать Второзаконие Моисеево
Книга Второзаконие Моисея — пятая книга Торы – Пятикнижия Моисея. В различных источниках также можно встретить название «Повторение Закона». Второзаконие Моисея резюмирует изложенное в первых четырех книгах Ветхого Завета – Бытие, Исход, Левит и Числа.
Книга Второзаконие читать.
Второзаконие Моисея состоит из 34 глав.
Второзаконие имеет характер прощальной речи Моисея к израильтянам. Отличительной чертой книги Второзаконие является то, что она написаны от первого лица. В ней воспроизводятся законы, данные в первых четырех книгах. Книга в том числе является обращением Моисея к молодому поколению, родившемуся после Исхода во времена странствий по пустыне. Это – ретроспективный взгляд на проделанный народом Израиля путь в поисках земли обетованной. Второзаконие также можно назвать завещанием Моисея. Моисей учит молодое поколение соблюдать веления и предписания Бога.
До нас дошло множество рукописей Второзакония Моисеева, что свидетельствует о ее популярности.
В книге Второзаконие приводятся также принципы монотеизма и теократии, по котором народу следует жить в своей стране.
Во Второзаконии приводятся:
Второзаконие является ценным культурным памятником эпохи, сочетая в себе
Авторство книги Второзаконие.
Религиозная традиция считает Моисея автором всего Пятикнижия, однако уже библеисты Средних Веков сомневались в авторстве Моисея, обращая внимания на присутствии в книге Второзаконие выражений, не характерных для времен Моисея. Существует мнение, что Второзаконие было написано кем-то из иерусалимского духовенства.
Современная библейская критика считает Второзаконие единственным цельным произведением Пятикнижия, в отличии от первых четырех книг, являющимися компиляцией текстов. Барух Халперн приписывает авторство пророку Иеремии вследствие схожести языка Второзакония и книги Иеремии. Однако множество ученых все же склоняется к авторству Моисея.
Значение Второзакония Моисеева.
Второзаконие —весьма высокохудожественное произведение, отличающееся силой экспрессии и мастерством построения сюжета. Проповедь Моисея – эмоциональна и относится к лучшим образцам древнего поэтического искусства.
Важнейшей идеей Второзакония была и остается идея того, что абсолютная монархия не имеет божественного происхождения и не должна претендовать на всевластие.
Читать книгу Второзаконие Моисея на нашем сайте приятно, так как мы сопроводили текст множеством классических иллюстраций известных художников.
Пятая книга Моисеева. Второзаконие, описание Второзаконие, описание
…И там, если станете искать Господа, Бога вашего, — только тогда сможете найти Его, если возжелаете того всем сердцем своим и всей душою своей (4:29).
Второзаконие — это дошедший до нас через тысячелетия древний текст, по сути запись того, что́ престарелый Моисей лично (и фактически от первого лица) в последний раз сказал собравшимся перед ним израильтянам. Об этом мы узнаем из первой же фразы в этой книге: «Вот слова, с которыми обратился Моисей ко всему народу Израиля в пустыне, за Иорданом», то есть непосредственно перед торжественным входом израильтян в ханаанскую землю. Обстоятельства, в которых прозвучали эти слова, определенно отражаются на всем содержании книги. Говорящий на виду у всех — он уже не где-то на заднем плане, как в большинстве других частей Пятикнижия. Он обращается прямо к живой аудитории, включающей в себя не только тех древних слушателей, о которых идет речь в тексте, но и нас — слушателей современных.
Моисей использует последнюю возможность, чтобы приготовить как собравшихся перед ним людей, так и стоящих за ними, к новой жизни в стране, которую они получают во владение. А так как ему самому не суждено войти вместе с народом в ту страну, он хочет убедиться в том, что народ этот не забыл о своем Завете, Союзе с Богом. Ради этого Моисей произносит перед собравшимися и тщательно объясняет Божественные законы и наставления; и ради того же, по завершении его речей, они были записаны и составили эту книгу.
Русское название книги «Второзаконие» пришло к нам из Септуагинты, древнего греческого перевода Ветхого Завета, где еврейское выражение мишне́ ха-тора́ (17:18), означающее, собственно, «копия этого закона / наставления», было переведено как «второй закон» и этими словами была названа книга, но это название оказалось ошибочным: Второзаконие не содержит в себе второго закона. В книге дается толкование Закона Божьего, объявленного на Синае, и делается это уже для второго поколения израильтян, вышедших из Египта.
Во все века христиане и иудеи считали, что Второзаконие написал Моисей. (Речь идет о главах, содержащих законы, установления и их толкование.) И в наши дни это убеждение опирается на проходящее через книгу красной нитью богословское понятие о Союзе-Завете, на заявления самой книги о Моисее как авторе, а также на свидетельства писателей Нового Завета. Согласно иудейской традиции, запись о смерти Моисея была сделана Иисусом Навином.
Во Второзаконии голос Моисея, провозгласившего наказы, заповеди, законы и установления, в известной степени неотделим от голоса Самого Бога. Вот почему оправдано продиктованное Моисеем требование: ничто в будущем не должно быть добавлено к сказанному и ничто не может быть изъято из него (4:2). Следовательно, мы имеем дело с безусловно авторитетным текстом, с серией речей, которые, согласно пониманию того, кто их произнес, уже имели статус «Торы́», то есть Наставления, полученного от Бога. Так Второзаконие впервые вводит в Священном Писании концепцию канона — связанной, непреложной части богодухновенных книг.
По мнению многих внимательных и вдумчивых читателей, в этой книге Моисея слились воедино и слова пророка из пророков, и речи великого законодателя, и его своеобразный «дневник», и наконец его трогательная лебединая песнь.
Пятая книга Моисеева. Второзаконие, описание Второзаконие, описание
Книга Второзаконие состоит из нескольких предсмертных речей Моисея, которые он держал перед народом Израиля на равнинах Моава ( 1:1-5 ). Первое поколение израильтян, которое Бог вывел из Египта и с которым Он заключил завет у горы Синай, уже умерло в пустыне, потому что отказалось войти в Ханаан, обещанную им землю (см. Чис. 14 ). Но Бог подготовил новое поколение и велел Моисею обновить Его завет с ними – такова главная тема этой книги.
Моисей начал с того, что напомнил народу о чудесных деяниях и верном руководстве Бога во время их путешествия, а также об упорстве и непослушании их предков ( гл. 1–4 ). Он повторил им основную часть Закона – десять заповедей ( гл. 5 ), а также другие его части, применяя их к новым обстоятельствам ( гл. 12–26 ). Говоря о великой любви и милости Божьей, Моисей призывал народ слушаться Бога и соблюдать Его предписания (напр., 5:32-33; 10:12-13; 30:15-20 ). Кульминационный момент – это главы 27–28, где говорится о благословениях Бога, которые ждут народ, если они будут послушны, и о проклятиях, если проявят непокорство. Эти главы служат ключом к пониманию всей дальнейшей истории Израиля. Книга Второзаконие построена по тому же принципу, что и типичные для того времени договоры между царем и его вассалом.
В конце книги Моисей, прощаясь, благословляет народ Израиля и умирает на горе Нево, передав власть новому вождю – Иисусу Навину ( 31:1-8; гл. 34 ). Но перед своей смертью он предсказал, что в будущем Бог поставит другого, подобного ему Пророка, Которого все должны будут слушать ( 18:15-19 ). Этим Пророком стал Иисус Христос (см. Деян. 3:20-24 ).
Книга Второзаконие Моисея. Библия. Ветхий Завет.
Второзаконие — пятая книга Пятикнижия, Ветхого Завета и всей Библии.
Книга носит характер длинной прощальной речи, обращённой Моисеем к израильтянам накануне их перехода через Иордан и завоевания Ханаана. В отличие от всех других книг Пятикнижия, Второзаконие, за исключением немногочисленных фрагментов и отдельных стихов, написана от первого лица.
Книга Второзакония была второй по популярности книгой Библии среди Кумранских рукописей, и она представлена 33 свитками.
Фрагменты свитков Мёртвого моря на экспозиции в Археологическом музее в Аммане
Значение книги
С литературной точки зрения, Второзаконие — высокохудожественное произведение. Написанная в виде завещания Моисея, книга отличается мастерством построения и силой экспрессии. Поучительный характер, придаваемый автором своему творению, заставляет его часто прибегать к повторениям и подробностям; тем не менее, его проповедь нигде не становится риторичной и монотонной. Главы 32 и 33 — блестящие образцы древнейшего поэтического искусства Израиля.
Автор
В том, что автором Второзакония был Моисей, почти ни у кого не было сомнения ни в среде евреев, ни в среде христиан.
Моисей. Скульптура Микеланджело
Моисей написал книгу Второзаконие, которая на самом деле является сборником его проповедей Израилю перед тем, как они пересекли Иордан.
«Вот слова, с которыми Моисей обратился ко всему народу» (1:1).
Цель написания
Новое поколение израильтян собиралось войти в Землю обетованную. Эти люди не испытали чудо у Красного моря и не слышали законы, данные на горе Синай, и они собирались войти в новую землю с множеством опасностей и соблазнов. Книга Второзаконие была дана, чтобы напомнить им о законе Божьем и Его силе.
Ключевые стихи:
«Ничего не добавляйте к моим словам, ничего не убавляйте. Исполняйте повеления Господа, вашего Бога, которые я вам возвещаю» (Второзаконие 4:2)
«Слушай, Израиль! Господь, наш Бог, – единственный Господь! Люби Господа, твоего Бога, всем сердцем, всей душой, всеми силами. Пусть повеления, которые я даю тебе ныне, всегда будут у тебя в памяти. Пересказывай их своим детям, повторяй их постоянно – дома ты или в пути, ложишься или встаешь» (Второзаконие 6:4–7)
«Моисей сказал: “Запомните все, что я говорю вам ныне, свидетельствуя против вас. Заповедайте своим детям строго соблюдать и исполнять этот Закон.?Это не пустые слова, в них сама ваша жизнь. Благодаря им долгой будет ваша жизнь в стране за Иорданом, в которую вы идете, чтобы овладеть ею”» (Второзаконие 32:46–47)
Краткое резюме
Израильтянам было заповедано помнить о четырех вещах:
Первые три главы содержат напоминание о путешествии из Египта к их текущему местоположению, Моаву. Глава 4 является призывом к послушанию и верности Богу, Который был верен им.
Главы с 5 по 26 являются повторением Закона. Десять заповедей, законы о жертвах и особых днях, а также остальные указания были изложены новому поколению. Тем, кто повинуется, обещаны благословения (5:29; 6:17–19; 11:13–15), а проклятия – тем, кто нарушает закон (11:16–17).
Знаменитые десять заповедей
В последних главах Моисей ободряет людей, представляет своего преемника – Иисуса Навина, записывает песню и дает прощальное благословение каждому из колен Израилевых. Глава 34 касается обстоятельств смерти Моисея. Он поднялся на гору Фасга, где Господь показал ему Землю обетованную, войти в которую он не мог. В 120 лет, но все еще с хорошим зрением и силой молодости, Моисей умер в присутствии Господа. Книга Второзаконие заканчивается коротким некрологом об этом великом пророке.
Предзнаменования:
В книге Второзаконие присутствуют многие новозаветные темы. Прежде всего, это необходимость безупречного исполнения закона Моисея и невозможность осуществить это. Бесконечные жертвы, необходимые для искупления грехов людей, которые постоянно нарушали закон, должны были найти свое исполнение в окончательной жертве Христа (Евреям 10:10). Благодаря Его искупительной работе на кресте, мы больше не нуждаемся в дальнейших жертвах за грех.
Благодаря Иисусу Христу мы свободны от греха.
Божий выбор израильтян как Его особого народа указывает на Его выбор тех, кто поверит во Христа (1 Петра 2:9). Во Второзаконии 18:15–19 Моисей пророчествует о другом пророке – великом грядущем Пророке, являющимся Мессией. Подобно Моисею, Он будет получать и проповедовать Божественное откровение, и Он будет вести Свой народ (Иоанна 6:14; 7:40).
Практическое применение
В книге Второзаконие подчеркивается важность Слова Божьего. Это ключевая часть нашей жизни. Хотя мы уже не находимся под ветхозаветным законом, мы по-прежнему ответственны за подчинение воле Божьей в нашей жизни. Простое послушание приносит благословение, а грех имеет свои последствия.
Никто из нас не «выше закона». Даже Моисей, вождь и пророк, избранный Богом, должен был подчиняться. Причина, по которой ему не было позволено войти в Землю обетованную, заключалась в том, что он ослушался повеления Господа (Числа 20:13).
Во время Своего испытания в пустыне Иисус процитировал слова из книги Второзаконие три раза (Матфея 4). Этим Он указал нам на необходимость хранить Слово Божье в своих сердцах, чтобы не грешить против Него (Псалом 118:11).
Мы, как Израиль, должны помнить о верности Божьей. Пересечение Красного моря, святое присутствие на Синае и благословение манной в пустыне должно быть ободрением и для нас. Отличный способ продолжения движения вперед заключается в том, чтобы уделить некоторое время, оглянуться назад и посмотреть, что сотворил Бог.
В книге Второзаконие мы также имеем красивую картину любящего Бога, Который желает иметь отношения со Своими детьми.
Бог любит нас. И Он никогда не оставит нас.
Господь называет любовь причиной того, что он вывел Израиль из Египта «сильною рукою» и искупил их (Второзаконие 7:7–9). Как замечательно быть свободным от рабства греха и ощущать любовь всемогущего Бога!
Книга Дварим — Второзаконие
Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:
Книга Дварим (иврит דברים — «Слова», в русской традиции «Второзаконие») является последней, пятой из пяти книг письменной Торы, полученной Моше Рабейну — пророком Моисеем от Б-га, и переданной еврейскому народу.
Название книги Дварим соответствует первым словам, открывающим книгу, אלה הדברים — эле hадварим — «вот слова».
В книге Дварим говорится об обязанности еврейского царя изготовить себе её на пергаменте, изучать её и всегда иметь при себе: «пусть спишет себе книгу повторения учения этого» (Дварим, 17:18-19).
Известно также и древнее наименование книги Дварим, которое дошло до нас от мудрецов эпохи Талмуда — Мишне Тора, что означает «повторение Торы».
Книга Дварим по стилю изложения отличается от остальных книг Пятикнижия, ещё раз повторяя и акцентируя внимание на сказанном ранее, подводит итог всему написанному.
В книге Дварим величайший пророк и учитель еврейского народа Моше рабейну — пророк Моисей обращается со словами поучения к новому поколению еврейского народа, удостоившегося войти в Эрец Исраэль.
Открывает книгу Дварим первое обращение Моше, в котором он заново напоминает о сорокалетнем скитании народа по пустыне на пути в Эрец Исраэль, напоминая о всех связанных с этим событиях и обстоятельствах.
Во втором обращении Моше повторяет законы и постановления, обязательные для исполнения еврейским народом и касающиеся различных сторон жизни общества, семьи и служения Вс-вышнему в храме.
В третьем обращении Моше напоминает об обязанности каждого еврея служить Вс-вышнему, неукоснительно соблюдая Его заповеди.
В торжественной обстановке собравшийся народ произносит благословения за исполнение законов Вс-вышнего и проклятие за их нарушения и обновляет свой союз со Вс-вышним.
В завершении книги повествуется о последних днях Моше Рабейну, его благословениях народу Израиля и уходе из этого мира.
Книга Дварим содержит в себе слова, которые каждый еврей обязан повторят ежедневно утром и вечером — молитву «Шма Исраэль».
Книга Дварим разделена на 11 разделов — недельных глав (парашат ашавуа), каждая из которых полностью прочитываются в синагогах по Шабатам во время молитвы Шахарит.
Содержание недельных глав книги Дварим и классический комментарий Раши с переводом на русский язык можно найти на нашем сайте по недельным главам Дварим, Ваэтханан, Экев, Ръе, Шофтим, Тецэ, Таво, Ницавим, Ваелех, Аазину, Браха.
В магазине
Пятикнижие с толкованием РаШИ. Набор из 5 томов