Выбор что это значит
Выбор
Содержание
В технике
Выбор — разрешение неопределенности в деятельности человека в условиях множественности альтернатив. [1]
В процессе решения практической задачи всегда возникает несколько вариантов. Это происходит и случайно, в силу неоднозначности и неопределенности процесса решения, и целенаправленно, как основа поиска лучшего результата. Но задача, и особенно техническая, считается решенной тогда, когда будет сделан выбор окончательного, единственного варианта. Только такая деятельность считается продуктивной.
Рекомендуемые к исполнению решения должны быть:
Выбираемое решение всегда взаимосвязано с конкретной личностью (индивидуальное решение) или группой людей (коллективное решение). Человек, который
называется Лицом Принимающим Решение (ЛПР). Принятие решения в значительной степени носит социальный характер, поскольку нацелено на удовлетворение общественных потребностей.
Выбор возможен одним из следующих способов:
В проектировании предпочтителен критериальный выбор: разработчик должен уметь аргументировано доказать верность и эффективность полученных результатов.
Ранее критериальный подход больше базировался на опыте (экспертных оценках), на обосновывающих верность рассуждениях и умозаключениях (логических построениях). В последнее время к выводам стали предъявлять требования чёткости и точности. Появилась новая наука, теория исследования операций, изучающая проблемы, связанные с принятием решений. А задачи, решаемые на основе её принципов, стали называть задачами оптимального проектирования.
В психологии
На всякое живое существо известные предметы действуют либо привлекательным, либо отталкивающим образом: первых оно хочет и стремится к ним, вторых не хочет и удаляется от них или стремится изменить или уничтожить их. Но для того, чтобы хотеть или не хотеть именно этого предмета, «хотящее» существо, очевидно, должно отличать его от других, то есть так или иначе воспринимать его. Всякое волевое отношение непременно связано с опознаванием. «Ignoti nulla cupido» (к неизвестному нет желания). Поэтому спор о первенстве воли над сознанием или наоборот лишён реального основания.
Хотение или воля в широком смысле имеет различные степени соответственно степеням развития познавательной сферы. Существа, для которых познание останавливается на смутных ощущениях, и которые воспринимают лишь наличность окружающих чувственных явлений (как это бывает у низших животных, а также, вероятно, и у растений), — соответственно имеют и волю лишь в виде инстинкта — непосредственного безотчётного влечения или стремления, возбуждаемого данной реальностью. Там, где познание, кроме физических впечатлений от непосредственно наличиствующей действительности, также содержит в себе и осознанное воспоминание прошедших пережитых состояний и воображаемые представления об отсутствующих предметах и явлениях, там и волевое отношение возвышается над простым чувственным влечением или стремлением и переходит в более идеальное состояние, называемое желанием. Ближайший, непосредственный предмет желания, как такового, есть не реальное, а воображаемое явление, не физически-воспринимаемое, а умо-представляемое. Желается то, чего нет в пределах непосредственного субъективного физического восприятия — то, что мыслится.
У птиц и других высших животных самцы и самки тоскуют в разлуке друг с другом; собака тоскует по умершему, или уехавшему хозяину: она его желает, и это желание, относясь к отсутствующему, предполагает у животного определённое умственное представление, которое собственно и есть прямой объект желания и вытекающих из него действий (собака ищет невидимого ею, но умо-представляемого хозяина, отправляется на его могилу и т. п.). Наконец, у человека, мыслящего не только в пределах конкретных образных представлений, но и в масштабе абстрактных идей и понятий, и волевое отношение может определяться этими понятиями, как общими и постоянными правилами и принципами действия. Если уже в мире животном мотивы инстинктивного влечения подчиняются также и высшим мотивам желания (так, например, тоскующая собака отказывается от пищи; сюда же относятся более обыкновенные случаи, когда то или другое инстинктивное влечение подавляется страхом умопредставляемого наказания — мотив высший, если не в этическом, то в психологическом смысле), то человек может подчинять не только свои инстинкты, но и даже все свои желания высшей нравственной идее, то есть может из многих желаемых действий выбирать лишь те, которые соответствует его высшей ценности или идеалу. Способность к такому выбору и принципиальному решению есть бесспорный психологический факт, но с этим фактом связан самый трудный и сложный вопрос о свободе воли. [2]
Хотение и познание, воля и разум, обычно противопоставляемые друг другу, в действительности неразрывно связаны между собой. Если, как было сказано выше, воля невозможна без распознавания, то и это последнее также невозможно без воли. Чтобы формально опознать или содержательно понять какой-нибудь предмет, явление или отношение между ними, необходимо, прежде всего, остановить на этом свою мысль или внимание, выделить эго в своём сознании из всей совокупности впечатлений и отношений. Такая остановка и выделение есть также волевой акт (действие воли), называемый «произвольным вниманием». Но необходимость волевого элемента в происхождении (генезисе) познания нисколько не ограничивает и не искажает субъективно-произвольными характеристиками сами результы познавательного процесса. Участие воли в создании истинной объективной науки состоит не в том, что мы видим в результате познания только то, чего нам хочется видеть, а в том, что мы хотим прийти в результате познания к предельно целостному и ясному видению реальной объективной действительности, в целом не обусловленной нашим субъективным опытом.
Выбор
Выбор – имея его, вы имеете свободу, а выбор имеет каждый, следовательно свободны все, только многие это не осознают, придавая свободе другие качества, а выбор как таковой не делая. Но для того чтобы сделать выбор, его еще надо найти, а если быть еще более точным, его необходимо осознать, ведь выбор во многих людях просто спит, он в них подавлен, в результате лишения этого самого выбора с детства. Полностью лишить человека выбора нельзя, его вообще ничего нельзя лишить, можно это только очень сильно закопать, подавить настолько, насколько это возможно, но не лишить. Вот и большинство из нас, несмотря на подавления различных наших качеств с самого детства, несмотря на лишения нас выбора и замене его лживым, ненастоящим выбором, все-таки время от времени его осознаем и собственно выбираем. Если вы решите сделать выбор в пользу осознанности, вы станете свободны, сам процесс и результат вашего выбора, принесут вам огромное удовлетворение, вас перестанет вообще что-либо тревожить в этой жизни, страх станет полностью подконтролен вам.
Стать человеком осознанным непросто, но сделать выбор намного проще, надо только понять в чем он заключается, а не выбирать, из уже выбранного для вас. Что правильно, а что нет, что такое хорошо, а что такое плохо, кто из нас не проходил промывку мозгов всеми этими этическими нормами поведения, всеми этими морально-социализированными порошками, которые напрочь, лишают человека выбора. Собственно отсутствие выбора, обрезает человеку крылья, на которых он мог бы парить в небесах, а не ползать как червь по земле, считая, что живет в реальном, настоящем мире. Хотите проверить себя на предмет наличия выбора, просто задайтесь банальными до ужаса вопросами, и напишите первое, что придет вам в голову, я вас уверяю, это будут такие же банальные ответы. Эти чертовы ответы, которые вам дают с самого детства, как раз и лишают вас выбора, варианты, вам подсовывают готовые варианты, и вы не делаете выбора, за вас уже выбрали. Но это только половина беды, хуже всего, когда люди сами просят сделать выбор за них, посоветовать и дать готовый вариант, а не пищу для размышления.
К сожалению, большинство именно такие, с ними нам приходится иметь дело чаще всего и следовательно приходится поддерживать их ограниченность, ибо в противном случае, они просто не воспримут нас. Какой была бы жизнь, если бы люди и впрямь имели выбор и хотели бы делать его как можно чаще, не действуя по заранее заготовленным алгоритмам, ведь это сделало бы жизнь каждого из нас более живой. Один мой знакомый, жаловался мне на нехватку денег, и спросил меня, что ему следует сделать, чтобы их заработать. Я сказал ему – займись бизнесом, но он начал причитать про начальный капитал, про неумение и незнание о том, с чего его следует начать и прочее, одним словом это было ужасно. Ты же умный, образованный человек, ты же читаешь мои статьи, мы же с тобой время от времени общаемся, так какого черта ты творишь, я же сказал – займись бизнесом, уходи со своей конторы и займись бизнесом, почему ты не подумал над тем, что я тебе сказал, почему ты отреагировал и включил этот ужасный сценарий своего поведения?
Таким был мой ему ответ в виде вопроса, ведь человек который не выбирает, ничего не может сделать, его судьба предопределена его ограниченностью в заготовленных ответах, использование которых не всегда актуально. Стоило моему знакомому задуматься над моими словами, стоило осознать их, как у него тотчас же появился выбор, а за ним и бизнес, слабенький, примитивный, но бизнес, который решил его проблему с деньгами, а вместе с ними и с головой, отчасти правда. С чего вы взяли, что то, чем вы занимаетесь – это ваша судьба, или с чего вы взяли, что не можете ничего другого? Да ни с чего вы это не брали, вам это предоставили в виде готовых ответов, и вы с радостью их приняли. Помните змея, предложившего Еве запретный плод, ну так вот мораль сей истории намного глубже, и это вопрос выбора. Ваш выбор, это продукт ваших действий, продукт вашей инициативы, вам не могут его предоставить, если вас просят сделать выбор, он уже сделан за вас. Конечно сам призыв его делать, этого не означает, но обращение к человеку с целью призвать его сделать выбор, попахивает скрытым желанием вам его навязать.
Если вы просите совета, вы просите сделать за вас выбор, он не обязательно может быть плохим, люди могут и дают очень полезные советы, но часть выбора вы таким образом уже потеряли, взамен тем знаниям, которые вам за него дали. Вспомните моего знакомого, он просил меня дать ему совет, я ему его дал, а он захотел, чтобы я его продолжал лишать выбора, чтобы полностью расписал ему каждый его шаг. Поэтому он и стал причитать о проблемах, которых нет у человека имеющего выбор, которые решаются также просто, как например, решается ваша проблема с переполненным мочевым пузырем, вы просто идете в туалет и решаете эту проблему. Вот так вот, с самого детства детей лишают выбора, им ничего не объясняют, чаще всего внушая им, что белое это белое, а черное это черное, а вот почему оно так, вам никто объяснять не будет. Отучив человека задавать вопросы, вы лишаете его выбора, вы лишаете его логики, вы лишаете его возможности жить полной жизнью, в который вопросов, больше чем ответов, но эти вопросы и есть ответ.
Только человек не умеет задавать себе вопросы, он не ищет, он пользуется готовым, и даже если это готовое, заготовлено им самим, ценность этой заготовки все равно ниже, чем если бы вы взглянули на каждую новую ситуацию в своей жизни по-новому, и искали бы новый ответ, делая этот самый выбор. Я не про стереотипность мышления говорю, это само собой разумеется, я говорю про природу человека, которая предрасположена к пользованию стереотипами, то есть я говорю про настройку диапазона восприятия, который у большинства из нас ограничен. Я не просвещенный, я не Будда, я также ограничен и лишен полноты выбора, но я осознаю это, я не свободен до конца и я это понимаю. Поймите и вы это дорогие друзья, с этого следует начинать свой путь к истинной свободе, и не действовать механически в угоду другим, нежели себе. Нам, я считаю, не надо ни на кого производить впечатление, в этом нет никакой необходимости. Жить надо так, как тебе угодно, демонстрируя окружающим уверенность в собственной правоте. Тогда уже они захотят подражать вам, соответствовать вашим стандартам, придерживаться ваших убеждений и в целом считать ваш образ жизни правильным.
А то получается, что мы должны жить так, как-то это задумал, кто-то другой, не мы. А с какой стати, этот кто-то другой будет диктовать нам свои правила, с какой стати кто-то другой понимает в нашей жизни больше, чем мы? Чему-то нам, конечно, нужно учиться у других людей, но точно не всему. И если большинство думает так, а вы иначе, то вам совсем необязательно думать так же, как это самое большинство. Потому что большинство не только может ошибаться, оно намеренно может быть введено в заблуждение. И что же теперь, и вам вместе с ними заблуждаться? В нашем обществе, я вам скажу, уважаемые читатели, вообще нет никакого объективного мнения, объективной точки зрения на что-то, объективной правды, все относительно. За всеми убеждениями кто-то стоит. А в некоторых случаях нити в руках кукловодов видны невооруженным глазом и понятны невооруженным особыми знаниями умом, а их цели настолько очевидны, что только полный невежда может их не замечать. Но проблема еще в том, что если кто и замечает все эти нити, все эти игры со своим сознанием, то понятия не имеет, что ему с этим делать, ведь в его базе данных нет ответа на такой вопрос, и самого вопроса даже может не быть. Вы, наверное, знаете о том, что мозг должен все доводить до конца, иначе он начнет давать сбои, я писал помнится, про незавершенный гештальт, используемый в рекламе. Ну так вот подобно тому, как человеку вредно задаваться вопросом о бесконечности вселенной, ибо он не в состоянии понять это своим ограниченным умом, саму бесконечность, так же ему вредно вообще задаваться чем-то, что выходит за его рамки восприятия. Но эти рамки искусственные, про вселенную честно сказать не знаю, я не могу объяснить бесконечность четко и вразумительно, но вот что касается жизни людей, то здесь нет нерешаемых задач.
Нет ограниченности выбора и тем более нет ситуаций, в которых этот самый выбор вообще отсутствует. Но человек себя этими рамками сковал, порой это даже делается по собственной воле, скажем кому вы нужны как работник, который думает, а не выполняет, хотя тупорылые начальники порой требуют и того и другого. Если вы будете думать, если вы будете пытаться понять, найти выбор и осознать, вам не нужен будет ни начальник, ни вообще кто бы то ни было, включая меня, все мои статьи и их смысл, для вас перестанут быть полезными. Ведь все, что я здесь пишу, вы и так уже знаете, но в вас это спит. Просто я знаю и понимаю немного больше большинства, есть люди еще более умные и еще более просветленные, а может быть есть и Будды, я не знаю этого. Но я стремлюсь расширить свой выбор, стремлюсь больше осознать, а значит получить больше свободы. Почему бы и вам не последовать за мной, авось никакие заповеди и прочую навязанную другими людьми ерунду, соблюдать не надо, достаточно просто понимать и иметь выбор во всем. В некоторой степени, это и путь к власти, ведь что не говори большинству, а они предпочитают жить в ограниченном, но зато более безопасном как им кажется мире.
Это ложная безопасность, но в их головах более нет ничего, у них нет четкого выбора, дающего им представление о другой безопасности, а тот выбор который у них был, когда они родились, крепко спит. Делать что-то, потому что так надо делать, значит быть марионеткой в чужих руках, и жить крайне ограниченной жизнью. А вот делать что-то в своей жизни, потому что хочешь это делать, значит быть свободным и иметь выбор. Жизнь конечно не даст нам возможность всегда и везде воплощать свои желания, но это не говорит об ограниченности нашего выбора, воде ведь тоже приходиться огибать камни, не все в этой жизни промазано. Но в жизни человека, который всегда ищет выбор, тупиков нет и быть не может. Даже если таковые возникают по форме, то из них всегда можно выйти, это ведь тоже выбор, который надо просто сделать. Ограниченность в выборе, передается всему, это ограниченность в деньгах, свободе, образе жизни, и главное, что это ограниченность во внутреннем состоянии.
Если бы вы их замечали, они бы начали вас смущать, ведь всегда в разумной голове появляется вопрос – почему именно так, почему не по-другому? Да вы одним только вопросом “Почему” можете достать любого человека, ибо каждый из нас отвечая на него, дойдет до определенного места в котором упрется в темноту, не зная что там дальше. Только представьте себе, сколько может быть ответов в этой темноте, сколько выбора, а мы с вами его не имеем, пока не имеем. Истинный выбор, никакая демократия вам не даст, вам его вообще никто не даст, он находится в вас, внешние факторы нам только помогают к нему прийти. Но самое интересное, даже волшебное, если хотите – это истина, тот самый порядок вещей, на котором основан весь этот мир, вся вселенная, который мы все знаем. Конечно из основ, мы можем рисовать свою собственную истину, в этом наша уникальность, видеть мир своими глазами, но основа она одна, и мы все о ней знаем.
Логично будет предположить, что мы с вами все знаем, все что только можно знать, и все что нам нужно сделать для полного понимания всего, это лишь осознать свое знание всего. Возможно тогда жизнь потеряет свой смысл, а возможно появиться новый, я этого не знаю. Но я знаю одно, что для осознания нужен соответствующий выбор, нельзя понять больше того, что тебе разрешили понять, лишив тебя выбора, дав тебе эти чертовы ответы на все твои вопросы и поставив на этом жирную точку. Вы все можете поставить под сомнение, абсолютно все, любые утверждения любого гения, ибо все они подобно домам, имеют свой фундамент. У людей великих, утверждения как у небоскребов, имеют фундамент большой глубины, так вот просто и не докопаешься. А вот утверждения людей не далеких, имеют маленький фундамент, глубиной несколько метров и даже сантиметров. Кто-то вообще не имеет фундамента, когда о чем-то говорит, от того и просит вас, просто ему верить, а зачем вам верить-то, если у вас есть другой выбор?
Практической рекомендацией для вас дорогие друзья, будет напутствие попробовать поменять привычный образ ощущений в своей жизни, изменить свое отношение ко многому из того, на чем вы поставили ярлык. Вам не надо выбирать, во внешнем мире, не спешите проявлять свои знания, таким образом, это ни к чему хорошему не приводит, я был не раз свидетелем этого. Люди часто начинают бросаться из одной крайности в другую, этого делать не надо, действуйте постепенно, пусть выбор сначала появиться внутри вас, в вашей голове. Задумывайтесь над каждой ситуацией в своей жизни, размышляйте над ней, чтобы лучше ее понять, во всяком случае старайтесь это делать. Имейте несколько точек зрения на каждый вопрос, ответ на который у вас всегда был только один. Возможно он был верным, это не исключено и вам не надо его менять, иначе это исключит саму возможность выбора, вы будете думать, что надо теперь поступить иначе. Нет, не надо, не в этом суть, суть в видении иных вариантов, выбор должен быть, его не обязательно делать. Почему я реагирую так, а не иначе, почему у меня такое мнение об этом человеке, а не другое, почему я делаю так, зачем я это делаю, что еще я могу сделать?
Понимаете, в чем заключается способ пробуждения вашего выбора? Голос внутри вас, даст вам больше вопросов, которые и будут для вас ответами, и эти ответы дадут вам выбор, дадут вам свободу, помогут прийти к осознанности. И в конечном итоге приведут вас к счастью и абсолютному блаженству, ибо для этого вы и пришли в этот мир, и все что в нем есть, хорошее и плохое, добро и зло, свет и тьма, радость и печаль, удовольствие и страдания – все это нужно. Все это дано нам для того, чтобы мы делали выбор, которого мы сами себя лишили, и поэтому не чувствуя полноты жизни, мы чувствуем дискомфорт, необходимость которого заключается в побуждении нас искать, стремиться, желать. А в чем бы еще в таком случае был бы смысл жизни в этом мире, сами подумайте уважаемые читатели, ведь многое из того, что нам не нравится, придает жизни смысл, и заставляет нас делать выбор, принимать решения. Осознавая это, быть несчастным просто невозможно – это просто невозможно.
Значение слова «выбор»
1. Действие по глаг. выбрать—выбирать (в 1 знач.). Выбор профессии. Предложить на выбор. Взять без выбора. По моему выбору. □ От собственного почина солдата многое зависит в бою. И когда наступает минута выбора, во всей своей яркой красоте раскрывается солдатское сердце. Саянов, Сердце солдата.
2. О том, кто (или что) выбран (выбрано). Дамы в глаза хвалят мой выбор, а заочно жалеют о моей невесте. Пушкин, Участь моя решена. Я женюсь… Мать присматривалась к нему [жениху] и наконец одобрила Танин выбор. Первенцев, Огненная земля.
3. То, из чего можно выбрать (выбирать); подбор каких-л. предметов. Выбор товаров.□ В те годы материи было мало, выбор небогат. Шефнер, Облака над дорогой.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
ВЫ’БОР, а, м. 1. только ед. Действие по глаг. выбирать в 1 знач. — выбрать. Сделать хороший в. В. помощника. В. пал на него. Право выбора. || То, что выбрано. Ваш в. плох. || Возможность выбрать. У меня нет выбора. У меня нет другого выбора. 2. только мн. Избрание голосованием должностных лиц, представителей. Выборы в совет. Служить по выборам (по избранию, не по назначению; дореволюц.). || Собрание избирателей для выборов. Пошел на выборы. Присутствовал на выборах. 3. только ед. Подбор, ассортимент (товаров; торг.). Большой в. Плохой в. Сегодня нет никакого выбора. ◊
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
вы́бор
1. действие по значению гл. выбирать; определение предпочтительного варианта из нескольких имеющихся ◆ И современный англичанин может не делать выбор между королевой Елизаветой и Марией Стюарт. Живов Виктор, «Наука выживания и выживание науки», 2005 г. (цитата из НКРЯ)
2. возможность выбирать; наличие нескольких вариантов для выбора [1] ◆ Выбор товаров был скромен: мешочки с семечками и самосадом, куски синего, тощего мяса и тут же — пучки кудели, шерстяные носки, упряжь. И. Грекова, «На испытаниях», 1967 г. (цитата из НКРЯ)
3. результат выбора [1]; вариант, выбранный из нескольких возможных ◆ Я готовлюсь в математический факультет, и выбор этот, по правде сказать, сделан мной единственно потому, что слова: синусы, тангенсы, дифференциалы, интегралы и т. д., чрезвычайно нравятся мне. Лев Толстой, «Отрочество», 1854 г.
4. полит. мн. ч. демократическая процедура определения наиболее подходящего кандидата на какую-либо должность ◆ Выборы главы государства. ◆ Парламентские выборы. ◆ Участвовать в выборах. ◆ Голосовать на выборах.
Фразеологизмы и устойчивые сочетания
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: отзвонить — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Что такое выбор?
сочинение по тексту ОГЭ
Первый вариант сочинения (по тексту Е.В. Гришковца «Мама, когда я еще учился в школе…»)
Определение понятия
Что же такое выбор? Выбор – это основное правило человеческой жизни, то, что определяет поступки человека, его будущие занятия, его судьбу, наконец. Каждый из нас рано или поздно встает перед проблемой выбора, но самый важный из них – выбор специальности, дальнейшей профессии, который мы вынуждены делать в самом начале жизненного пути.
Аргумент из прочитанного текста
Так автор текста Евгений Валерьевич Гришковец повествует о том, как он пытался в юношестве выбрать учебное заведение, определиться с будущим занятием. Что-то ему казалось скучным, что-то невозможным, но он совершенно не знал, что ему придется по душе. Важным условием для него было, чтобы учеба была интересной, веселой, соответствующей настоящей жизни. По всей видимости, писательский труд стал именно тем занятием, о котором он мечтал в юношестве.
Аргумент из личного опыта
К тому же, очень скоро каждый из нас столкнется с подобным выбором – какую профессию предпочесть, какой
Вид — группа особей, сходных по морфолого-анатомическим, физиолого-экологическим, биохимическим и генетическим признакам, занимающих естественный ареал, способных свободно скрещиваться между собой и давать плодовитое потомство.
Заключение
Итак, выбор – это то, с чем человек сталкивается не один и не два раза в жизни. От того, насколько правильно мы его сделаем зависит наше благополучие и удовлетворенность собственным существованием.
Второй вариант сочинения (по тексту А.И. Деникина «В первый год моей жизни, в день какого-то праздника…»)
Определение понятия
Я думаю, выбор – задача каждого человека. С выбором мы сталкиваемся ежедневно, начиная с того, что выбрать на завтрак и заканчивая образом жизни. Порой на наш выбор влияют суеверия и некие знаки судьбы, которые словно помогают нам избрать правильный путь.
Аргумент из прочитанного текста
Эту точку зрения подтверждает случай, описанный А.И. Деникиным, где герой, будучи годовалым ребенком, из всего, что было в зоне его доступа, выбрал рюмку и саблю. Гадание сбылось частично – свою жизнь в дальнейшем он связал с военной деятельностью, но вот пьяницей не стал. Вполне возможно, что военная карьера стала следствием легенды, часто рассказываемой мальчику с самого детства о том случае из его младенчества.
Аргумент из личного опыта
Суеверия вообще оказывают большое влияние на жизнь многих людей. в древние времена гадания определяли выбор спутника жизни или вид занятости. До сих пор некоторые из нас переходят дорогу, если путь им пресекла черная кошка. Или отказываются от важного намеченного дела, если им встретился человек с пустым ведром.
Заключение
Я считаю, что выбор нужно делать, основываясь только на собственных желаниях или поставленных жизненных целях, но ни в коем случае не на суеверных гаданиях или приметах.
Третий вариант сочинения (на примере текста Алексина А.Г. «Еще в детском саду Олег выучил песенку…»)
Определение понятия
Один из самых главных выборов в нашей жизни – выбор профессии, сферы занятости. Выбор – это решение, которое мы вынуждены принимать в зависимости от окружающих условий и собственных возможностей. На что же следует обращать внимание, когда делаешь важнейший выбор?
Аргумент из прочитанного текста
А.Г. Алексин в своем тексте рассказывает историю о том, насколько влиятельными порой оказываются желания родственников и какова роль предопределения в жизни каждого человека. Иногда родители или другие близкие люди пытаются воплотить в подрастающем отпрыске свои не свершившиеся надежды. Однако то, к чему действительно у ребенка есть талант, все равно непременно проявится. Это всего лишь дело времени. Поэтому не стоит навязывать человеку свои желания, а лучше дать возможность самому выбрать то, что ему ближе всего.
Аргумент из личного опыта
Многие идут по стопам родителей, выбирая будущую профессию. Хорошо, если при этом интересы ребенка и родителей совпадают. Однако некоторые родители не одобряют выбор своего чада, высмеивают его, вынуждают ребенка сделать иной выбор. Но они должны помнить, что подобными действиями можно испортить потомку жизнь навсегда.
Заключение
Самое главное в жизни – заниматься тем, что тебе особенно нравится. Тогда и жизнь покажется проще, и пользы принесешь обществу больше. Чтобы выбрать именно то, к чему у тебя есть призвание, важно никого не слушать, а заниматься тем, что ближе и интереснее всего.