Выпиши разговорное слово имеющее значение необходимая или невольная уступка чему либо
Значение слова «дань»
1. Ист. Подать с населения в древней Руси и некоторых других странах, взимавшаяся князем, военачальником или победителем с побежденного племени, народа. С востока, из-за Волги, пришел чужой, иноязычный народ, и ханы его наложили тяжелую дань на вольные племена. Либединский, Горы и люди.
2. перен. То, что следует воздать; должное. Тургенев не полюбил Базарова, но признал его силу, признал его перевес над окружающими людьми и сам принес ему полную дань уважения. Писарев, Базаров.
3. перен.; чему. Необходимая или невольная уступка чему-л. Дань времени.□ Хотя капитаны — товарищи Хмары — и называли его «морским волком», но это прозвище было только данью традиции. Паустовский, Рождение моря.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
натуральный или денежный побор с покорённых племён и народов;
термин древнерусского финансового права.
Выплачивающий дань называется — Данник. В отличие от оброка, дань налагалась не индивидуально, а на село или город целиком (а иногда — на целое племя или государство). Нередко сильная держава обкладывала данью своих младших союзников — вассальные государства. В частности, так часто поступало Древнеримское государство.
ЭСБЕ определяет что дань согласно древнерусскими летописными сводами употребляют в смысле военной контрибуции, которую славянские подвластные племена платили своим победителям, то есть оккупантам: на севере — варягам, на юге Руси — хазарам. Данью облагали покорённые славянские и неславянские племена, и первых русских князей.
В некоторых странах (Англия, Франция, Болгария и других), по мере ассимиляции завоевателей в среде покорённого народа, дань постепенно трансформировалась в феодальный оброк и в государственный налог. В то же время даже в XX веке после мировых войн на побеждённых налагались выплаты, сходные с данью:
ДАНЬ, и, ж. (книжн.). 1. По́дать, плата, взимаемая победителем с побежденного народа (истор.). Русь платила д. татарам. 2. перен., только ед. То, что следует воздать,
оказать кому-чему-н., должное.
Д. дружбе. Отдавая д. нашим предшественникам, мы всё же вынуждены действовать иначе. Принести д. уважения кому или чему-н. ◊
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
1. истор. по́дать с населения в древней Руси и некоторых других странах, взимавшаяся князем, военачальником или победителем с побеждённого племени, народа
2. перен. то, что следует воздать; должное
3. перен. необходимая или невольная уступка чему-либо
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: домушник — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Значение слова дань
Дань в словаре кроссвордиста
дань: Выплачивающий дань называется данником. В отличие от оброка, дань налагалась не индивидуально, а на село или город целиком (а иногда — на целое племя или государство).
2.Приношение, пожертвование; дар.
Большой современный толковый словарь русского языка
ж.
1) а) Подать, налог, сбор, взимавшиеся князем, военачальником и т.п. со своих подданных или победителем с побежденного племени, народа (на Руси IX-XIII вв. и некоторых других странах). б) Плата за что-л.
2) устар. Приношение, пожертвование; дар.
Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой
Словарь русского языка Лопатина
то должное, что нужно воздать кому-чему-нибудь Lib Принести д. уважения кому-н. дань В старину: подать с населения или налог, взимаемый победителем с побежденных дань вынужденная уступка чему-нибудь Д. моде. д. традиции. находчив).
Словарь русского языка Ожегова
натуральный или денежный побор с покоренных племен и народов. На Руси известна с 9 в. В 11-16 вв. слово «дань» означало налог и феодальную ренту. В 13-15 вв. дань («выход») собиралась с русских княжеств в пользу Золотой Орды.
Современный толковый словарь, БСЭ
ж.
1) а) Подать, налог, сбор, взимавшиеся князем, военачальником и т.п. со своих подданных или победителем с побежденного племени, народа (на Руси IX-XIII вв. и некоторых других странах). б) Плата за что-л.
2) устар. Приношение, пожертвование; дар.
Толковый словарь Ефремовой
1. Подать, плата, взимаемая победителем с побежденного народа (истор.). Русь платила дань татарам.
2. перен., только ед. То, что следует воздать, оказать кому-чему-н., должное. Дань дружбе. Отдавая дань нашим предшественникам, мы всё же вынуждены действовать иначе. Принести дань уважения кому или чему-н. Отдать дань природе – см. природа.
Толковый словарь русского языка Ушакова
Словарь экономических терминов
— натуральный или денежный побор с покоренных племен и народов. на Руси известна с ix в. в XI-XVi вв. слово д. означало налог и феодальную ренту. в XIII-XV вв. собиралась с русских княжеств в пользу золотой орды.
Однотомный большой юридический словарь
Большая советская энциклопедия, БСЭ
Полный орфографический словарь русского языка
по́дать с населения в древней Руси и некоторых других странах, взимавшаяся князем, военачальником или победителем с побеждённого племени, народа то, что следует воздать; должное необходимая или невольная уступка чему-либо
название горы в Хабаровском крае
Постепенно концентрация внимания на дань – тянь будет вызывать ощущение тепла внизу живота.Ум в центре грудиДань – тянь для этого метода концентрации – точка дань – чжун, расположенная посередине груди (в центре груди, во впадине между грудей).
Для сего послал к ним вельможей, которые с греками согласились, дабы, сверх положенных двенадцати гривен на каждого человека, платить дань в каждую полгода на российские городы: во-первых, на Киев, потом на Чернигов, на Переяславль, на Полотск, на Ростов, на Любеч и на иные, в которых великие князи под Ольгом владели; приходящих россиян за данью довольствовать по желанию их пищею и напитками; для возвратного пути давать довольное пропитание и потребные якори, верви и парусы; за шестимесячною данью не приходить россиянам без торгу и товаров; дабы князь запрещал им словом своим в селах наносить обиды; и с приезду стоять у Святого Маманта, пока по царскому повелению всех поименно не перепишут; в город входить по пятидесяти человек в одни ворота безоружным; за продажу и покупку товаров не платить пошлины.
Последнюю дань яНесу облетевшим страницам романа,В каналах следя отраженные зданья. Венеции скорбной узорные зданьяГорят перламутром в отливах тумана.На всем бесконечная грусть увяданьяОсенних и медных тонов Тициана.
Князь усаживается здесь с дружиною, окрестным племенам уже нет более покоя; по всем рекам и речкам ходит князь с дружиною, собирает дань ; куда не придет сам князь, придет муж княжой с своею дружиною за данью ; смотрят — гости рубят городки и усаживаются в них, садятся в старых городах, которые повыгоднее стоят и которые побольше.
Абранакурсикс: Астерикс, Обеликс, принесите дань для великого Цезаря! (Астерикс и Обеликс вываливают под ноги римлянам кучу доспехов, галлы хохочут)Сборщик: Что это такое?!Абранакурсикс: Это то, от чего римские воины избавляются каждый раз, когда пытаются напасть на нас! (галлы смеются ещё громче)Астерикс: Просто так легче улепётывать.Обеликс: Если сдать это всё приёмщику лома, выйдет совсем неплохой навар!(галлы продолжают смеяться) Астерикс: А можно сдать перекупщику. Вот хотя бы этот шлем — из него выйдет хорошая лампа!(галлы хохочут)Обеликс: (показывает латы) А из этого куска железа выйдет отличная вафельница!
Астерикс и Обеликс против Цезаря
Летающий цирк Монти Пайтона
Грешник, как бы не каялся, не искупит грехи, пока не заплатит дань своим могильщикам.
Веселин Иванов Георгиев
Некогда мне в банях париться да за столами рассиживаться! Подавай мне дань за двенадцать лет да отдай в жёны Забаву Путятишну. У меня девяносто девять жён, одной для ровного счёта не хватает.
Василиса Микулишна (мультфильм)
Князь Владимир: Ну, как службу справили? Богатырь: Опоздали мы, князь. Василису Микулишну в Орду отослали, и все её богатства вывезли. Другой богатырь: И едет к тебе, князь, посол из Золотой Орды — получать дань за двенадцать лет. Князь Владимир: Ну и что. Что?! За двенадцать. лет.
Василиса Микулишна (мультфильм)
Князь Владимир: Играют ли женщины в шахматы? подходит к послу-Василисе Не угодно ли со мной потешиться, поиграть в шахматы — игру заморскую?Василиса Микулишна: Хватит пустой потехи! На что играть будем? Князь Владимир: Ты поставь дань за двенадцать лет, а я — весь Киев-град. Василиса Микулишна: Киев-град и Забаву. Путятишну!
Василиса Микулишна (мультфильм)
Грешник, как бы не каялся, не искупит грехи, пока не заплатит дань своим могильщикам. (Веселин Георгиев)
Секс с женой: необходимость или дань моде? (БГУ)
Голосящий КиВиН 2001
Самым неприятным открытием в Йеле для меня было то, что Россия, что называется, out of agenda. Её там никто не обсуждает. Вообще никто. Это очень важно понять каждому. В повестке — Бразилия, Индия, Китай, Индонезия, Корея. Есть, конечно, люди, которым это интересно, такие старенькие дедушки-кремленологи, но они уже вымирают. Никто не учит русский язык. На факультетах славистики никого нет. И это крайне печально, потому что изучают то, что интересно и потенциально может принести выгоды или проблемы. Россия выпала из числа подобных стран. Когда я участвовал в Йеле во внешнеполитических дебатах, слово «Россия» за все время употребили раза три за два часа. И то, они скорее говорили про Советский Союз, а не про Россию. Вопросы внешней политики в Америке интересуют 1 % населения. А тех, кто из этого процента интересуются Россией, наверное, исчезающе малое число. С Россией никто не борется, с ней всем всё понятно. Нам до сих пор кажется, что кто-то против нас строит козни. Это не так. Нужно отдавать себе отчет, что эта война давно проиграна. Да, у нас есть место в Совете безопасности и куча ядерных зарядов, что дает нам ещё какой-то вес, но это всего лишь дань прошлому. Даже наше первое место по добыче нефти не имеет никакого значения, потому что всем понятно: что бы ни случилось с Россией, она будет продавать нефть и газ ровно так же, как и сейчас. Никого этим мы шантажировать не можем, потому что заинтересованы в своих нефти и газе больше, чем их покупатели. Без них у нас все сразу грохнется. Если мы посмотрим на времена, когда разваливался Советский Союз, мы по ВВП превосходили Китай примерно на 30 %, а сейчас отстаем в несколько раз. Дляамериканцев абсолютно понятно, что происходит в России. Им абсолютно понятно, каким образом контролировать российские элиты: через их родственников и их деньги, размещенные в Европе, в США, в Великобритании.
Алексей Анатольевич Навальный
Самым неприятным открытием в Йеле для меня было то, что Россия, что называется, out of agenda. Её там никто не обсуждает. Вообще никто. Это очень важно понять каждому. В повестке — Бразилия, Индия, Китай, Индонезия, Корея. Есть, конечно, люди, которым это интересно, такие старенькие дедушки-кремленологи, но они уже вымирают. Никто не учит русский язык. На факультетах славистики никого нет. И это крайне печально, потому что изучают то, что интересно и потенциально может принести выгоды или проблемы. Россия выпала из числа подобных стран. Когда я участвовал в Йеле во внешнеполитических дебатах, слово «Россия» за все время употребили раза три за два часа. И то, они скорее говорили про Советский Союз, а не про Россию. Вопросы внешней политики в Америке интересуют 1 % населения. А тех, кто из этого процента интересуются Россией, наверное, исчезающе малое число. С Россией никто не борется, с ней всем всё понятно. Нам до сих пор кажется, что кто-то против нас строит козни. Это не так. Нужно отдавать себе отчет, что эта война давно проиграна. Да, у нас есть место в Совете безопасности и куча ядерных зарядов, что дает нам ещё какой-то вес, но это всего лишь дань прошлому. Даже наше первое место по добыче нефти не имеет никакого значения, потому что всем понятно: что бы ни случилось с Россией, она будет продавать нефть и газ ровно так же, как и сейчас. Никого этим мы шантажировать не можем, потому что заинтересованы в своих нефти и газе больше, чем их покупатели. Без них у нас все сразу грохнется. Если мы посмотрим на времена, когда разваливался Советский Союз, мы по ВВП превосходили Китай примерно на 30 %, а сейчас отстаем в несколько раз. Для американцев абсолютно понятно, что происходит вРоссии. Им абсолютно понятно, каким образом контролировать российские элиты: через их родственников и их деньги, размещенные в Европе, в США, в Великобритании.
Алексей Анатольевич Навальный
Транслитерация: dan
Задом наперед читается как: ьнад
Дань состоит из 4 букв
Значение слова дань
Словарь Ушакова
1. Подать, плата, взимаемая победителем с побежденного народа (ист.). Русь платила дань татарам.
2. перен., только ед. То, что следует воздать, оказать кому-чему-нибудь, должное. Дань дружбе. Отдавая дань нашим предшественникам, мы всё же вынуждены действовать иначе. Принести дань уважения кому или чему-нибудь.
Политическая наука: Словарь-справочник
Современный экономический словарь. 1999
принудительное изъятие средств, натуральный или денежный побор, взимавшийся с побежденного народа, а также прямые налоги, подати, собираемые с населения.
Фразеологический словарь русского языка
1) воздавать должное кому-либо, чему-либо, оценивать по достоинству кого-либо, что-либо
2) следовать чему-либо, считаться с чем-либо, терпеть что-либо
Фразеологический словарь (Волкова)
Словарь экономических терминов
принудительное изъятие средств, натуральный или денежный побор, взимавшийся с побежденного народа, а также прямые налоги, подати, собираемые с населения.
Православная энциклопедия
у древних евреев во времена Ветхого Завета было два рода податей: церковная и гражданская. Каждый израильтянин должен был в течение 20 лет давать деньги на храм в качестве выкупа за свою душу. После Вавилонского плена этот закон распространился на всех евреев, живших вне Палестины. Когда к власти над Израилем пришли цари, у евреев появился еще один вид подати: гражданская. Особенно высокими были налоги при царе Соломоне. Затем, когда над Израилем воцарился его сын Ровоам, иудеи попросили его уменьшить подати, в чем молодой царь им грубо отказал. Не получив желаемого от нового царя, иудеи разделили свою страну на два царства: Израиль и Иудею. После того как последняя была завоевана римлянами, евреи стали платить подати кесарю. Кроме того, появились подати с торговли, дорожная пошлина и множество других, что вызывало в народе постоянный ропот. Иисус Христос и Его ученики внушали верующим не противиться исполнению своих гражданских обязанностей: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Евангелие от Матфея, 22, 21). Сам Господь, беседуя с апостолом Петром, говорил, что Он как Божий Сын может не платить подати, но чтобы предупредить недоразумения, сотворил чудо: Он велел Петру идти на море и забросить удочку. Тот сделал так, как ему было сказано, и поймал рыбу, во рту у которой обнаружил четыре драхмы (статир), тогда он смог заплатить за Господа и за себя самого (Евангелие от Матфея, 17, 27).
Толковый словарь русского языка (Алабугина)
1. В старину: сбор, налог с населения; налог, взимаемый победителем с побеждённого народа.
2. перен. Необходимая или невольная уступка.
* Дань традиции. Дань времени. Дань моде. *
♦ Приносить (отдавать) дань любви (уважению, дружбе и т.п.). Выразить любовь, уважение и т.п. в знак признания каких-н. качеств, поступков.
Топонимический словарь Республики Коми
д. в Корткеросском р-не. Расположена на лев. стороне р. Локчим. В 1859 г.—Даньская (Дань). На карте 1918 г.—Даньская. Названа по личному имени первого поселенца Даниила Забоева, который приехал сюда из д. Кочпон. В настоящее время в деревне преобладает фамилия Забоев.
Тезаурус русской деловой лексики
Энциклопедический словарь
натуральный или денежный побор с покоренных племен и народов. На Руси известна с 9 в. В 11-16 вв. слово «дань» означало налог и феодальную ренту. В 13-15 вв. дань («выход») собиралась с русских княжеств в пользу Золотой Орды.
Словарь Ожегова
ДАНЬ, и, ж.
1. В старину: подать с населения или налог, взимаемый победителем с побеждённых.
2. перен., чего. То должное, что нужно воздать кому-чемун. (книжн.). Принести д. уважения комун.
3. перен., чему. Вынужденная уступка чемун. Д. моде. Д. традиции.
• Отдать дань кому-чему оценить в полной мере. Нужно отдать дань его находчивости (он очень находчив).
Словарь Ефремовой
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
— термин древнерусского финансового права. Древнерусские летописные своды употребляют его прежде всего в смысле военной контрибуции, которую подвластные племена славянские платили своим победителям: на С — варягам, на Ю — хазарам. Данью облагали покоренные племена, славянские и неславянские, и первые русские князья. Как скоро выходцы-норманны превратились в оседлых русских князей, Д. потеряла значение контрибуции и стала податью, платимою населением государству. Старая Д., как контрибуция, платилась не с головы, а с плуга или с дыма, т. е. либо с известного количества пашни, либо со двора. В XI, XII и первой половине XIII вв. Д. была прямою податью. В XIII в. вследствие татарского разгрома Русь опять знакомится с Д. как военною контрибуцией, взимаемой теперь в пользу ханов Золотой Орды. Д. как подать и теперь, однако, не исчезла; она взималась вместе с Д. татарскою и таким образом как бы слилась с нею. С прекращением платежа Д. в Орду Д. — прямая подать снова получает самостоятельное значение. Новостью во время взимания татарской дани было так называемое «число», установившее размеры Д. в обязательном для князей окладе, именно по полугривне с сохи, а «в сохе числиша два мужи работники»; та же единица обложения действовала и при взимании Д.-прямой подати. К началу XVII в. Д., или данными деньгами, стали называть целую группу налогов, а именно, кроме древней прямой подати (Д. в собственном смысле — подати, некогда имевшие специальное происхождение и назначение: военное, как пищальные и емчужные деньги; военно-инженерное, как сбор за городовое и засечное дело; административное, как сбор за наместнич. корм и доход, казначеевы и дьячьи пошлины. Все Д. деньги собирались с одних и тех же окладных единиц, а с 20-х г. XVII в. — с одного и того же количества этих единиц. Входя в состав окладных государственных доходов, Д. нередко в XVII в. называется вообще сбором «с сошного письма» или «с живущих вытей», причем в местностях, впервые заселенных в XVII в., ее не заметно, как, напр., в местностях городов Севского и Белгородского полка. Д. вместе с оброком составляла одну группу доходов Московского государства, носившую особое название четвертных доходов и поступавшую в особые финансовые учреждения, так назыв. четверти (Галицкая, Устюжская, Владимирская, Костромская и Новгородская). К концу XVII в. в этой группе доходов все более и более выступают вперед оброчные деньги. Вообще Д. в финансовой истории Московского государства XVII в. не играет почти никакой роли. Наиболее типичным примером может служить таблица доходов с Нижнего Новгорода: в общей сумме доходов с города и уезда Д. занимает, если не принимать во внимание неокладных сборов, последнее место, именно: в 1614 г. Д. составляет всего лишь 3%, в 1619 г. — 1,1% и в 1620 г. — 1%. 5 сентября 1679 г. решено было все старые прямые подати данные, стрелецкие, ямские и полоняничные отставить «до валовых писцов» и брать вместо всех них по 1 р. 30 к. с двора в стрелецкий приказ. В 1681 г. эта временная подать под именем стрелецкой превратилась в постоянную, видоизменившись в окладе, и окончательно заменила собою всю категорию податей «с сошного письма» или «четвертных»; уцелели только оброчные подати да ямские и полоняничные, в течение всего XVII в. сохранявшие свою отдельность от исчезнувшей Д. В литературе до последнего времени преобладали довольно сбивчивые и неясные представления о Д. как прямой подати. Главным образом способствовали выяснению термина Д. труды П. H. Милюкова: «Госуд. хозяйство России в первой четверти XVIII в. и реформы Петра В.» и «Спорные вопросы финансовой истории Московского государства»; в первом труде указана литература вопроса.
Словари
отт. Плата за что-либо.
2. Приношение, пожертвование; дар.
ДАНЬ, дани, жен. (книжн.).
1. Подать, плата, взимаемая победителем с побежденного народа (ист.). Русь платила дань татарам.
2. перен., только ед. То, что следует воздать, оказать кому-чему-нибудь, должное. Дань дружбе. Отдавая дань нашим предшественникам, мы всё же вынуждены действовать иначе. Принести дань уважения кому или чему-нибудь.
1. В старину: подать с населения или налог, взимаемый победителем с побеждённых.
2. перен., чего. То должное, что нужно воздать кому-чему-н. (книжн.). Принести д. уважения кому-н.
3. перен., чему. Вынужденная уступка чему-н. Д. моде. Д. традиции.
Отдать дань кому (чему) оценить в полной мере. Нужно отдать дань его находчивости (он очень находчив).
1) В старину: подать с населения или денежный либо натуральный налог, взимаемый победителем с побежденного народа.
Князь Игорь был убит древлянами при попытке вторично собрать с них дань.
2) перен., чего, книжн. То должное, что нужно воздать кому-л. или чему-л.
Принести дань уважения.
Дань сыновней любви.
Забуду ль гордую, мучительную деву, или к ее ногам, ее младому гневу, как дань привычную, любовь я принесу? (Пушкин).
3) перен., чему Необходимая или невольная уступка чему-л.
да́нник ист., да́нница ист., безда́нный
Исконно русское слово общеславянского происхождения. Производное от древнерусского дати (← о.-слав. * dati).
1. В Древней Руси и некоторых других странах: по́дать, налог, взимавшийся князем, военачальником со своих подданных или победителем с побеждённого племени, народа. Платить, собирать д. Обложить данью.
2. То, что следует воздать; должное. Заплатить д. уважения. Нести д. благодарности, памяти кому-л. Примите эту книгу как д. искренней любви и признательности.
4. Жарг. Сбор деньгами или натурой (в пользу вымогателей).
Подать с населения в древней Руси и некоторых других странах, взимавшаяся князем, военачальником или победителем с побежденного племени, народа.
С востока, из-за Волги, пришел чужой, иноязычный народ, и ханы его наложили тяжелую дань на вольные племена. Либединский, Горы и люди.
То, что следует воздать; должное.
Тургенев не полюбил Базарова, но признал его силу, признал его перевес над окружающими людьми и сам принес ему полную дань уважения. Писарев, Базаров.
Необходимая или невольная уступка чему-л.
1) (кому-чему) воздавать должное, ценить в полной мере.
Росло души неясное желанье, Со счастьем грусть мешалась пополам; То юности платил, должно быть, дань я. А. К. Толстой, Портрет;
2) (чему) делать неизбежные уступки.
Не думайте, что одни ограниченные умы платят дань предрассудкам своей касты. Герцен, Письма об изучении природы.
подать, которую должны были платить побежденные победителю.
1. Дар, подарок, приношение:
Даже кто запъртить или тѹ дань и се блюдо. да сѹдить ѥмѹ б҃ъ Гр ок. 1130; сребро и золото. вина и медове. брашьна чьстьна˫а и быстрии кони. и домове красьнии и велиции. и имѣни˫а многа. и и дани и чьсти бещисльны. СкБГ XII, 9г; на поданиѥ прошениѥмь дань. зане же они приобрѣтаахѹ. УСт XII/XIII, 237 об.; ѥлико ѿ родитель своихъ. на ѹтварь и ч(с)ть дани быша имъ. МПр XIV, 179 об.; и ничтоже высокыхъ разѹмѣти могыи. но все стѩжаньѥ. и лихвы и дани и прибытъкы. и коръчемьства. (δανείσματα) ПНЧ XIV, 87в; вздадите кесарева кесареви. а б҃ь˫а б҃у. овому дань. оному же страхъ. (τὸ τέλος) ГБ XIV, 206в; первыи д҃нь ключи полатии цр҃ьковныхъ ѿ˫аста. и городъ е˫а и дани что бѩше далъ. цр҃кви тои кнѩзь Андрѣи. ЛИ ок. 1425, 211 (1175).
Се азъ мьстиславъ… повелѣлъ ѥсмь сн=ѹ своѥмѹ всеволодѹ ѿдати бѹицѣ ст҃мѹ геѡргиеви съ данию и съ вирами и съ продажами. Гр ок. 1130; а городискымъ попомъ. не пошло дани има на новгородь<с>комъ погосте. вдаи ѡпѩть. Гр 1270 (новг.); насильѥ творѩ. или дани бѣга˫а. КН 1280, 542в; иже береть н(а) людехъ ц(с)рьскы˫а дани. КР 1284, 126в; то же МПр XIV, 159 об.; бѩше да прѣданъ бѹдеть. рекше въ простыѩ люди дань даѩти въчтенъ бѹде(т) (παραδοθησόμενον) КР 1284, 235г; да утвердитсѩ селу проданье пре(д) су(д)ею. и да вдастьсѩ въ людьскую дань цѣна про(д)наго. и написанье цѣны. (τῷ δημοσίῳ) Там же, 292б; Тоі же зимы придоша нѣмци на водь с чюдью. і повоеваша и дань на нихъ възложиша. ЛН XIII-XIV, 128 (1240); ре(ч) бо ратиборъ ц(с)рю. новгородци тебе. не слѹшають. мы дани прошали тобѣ. і они на(с) выгнали. Там же, 149 (1270); дондеже свыше приимаше приѡбрѣтаниѥ, въ мирѣ и тихости пребываше, всѣхъ имѣ˫а повинѹющимъсѩ ѥмѹ и дани несѹще (δασμόν) ГА XIII-XIV, 96б; примѹчивъ Масана, ц(с)рѩ Моавьска(г), и бы(с) ѥмлѩ ѹ него дань по всѩ лѣ(т) ˫агнѩтъ тысѩщь ·р҃· а порозъ тысѩщь ·р҃· (φόρον) Там же, 116б; а за волокъ ти кнѩже своѥго мѹжа не слати. прода˫ати ти дань сво˫а новгородцю. Гр 1304-1305 (1, новг.); ненадобѣ имъ никоторая дань, ни ямъ, ни подвода, ни тамга, ни осмьничее, ни иныи которыи пошлины к городу, ни къ волостемъ. Гр 1361-1365 (твер.); не надобѣ ему нико-тора˫а дань н(и) ˫амъ ни подвода ни тамга Гр 1362-1374 (моск.); иже то. што жь. коли все землѩне. имуть давати. дань. ѹ Татары. то серебро. имѣють тако же тии люди. Гр 1375 (ю.-р.); а се суть инии ˫азыци. иже дань дають Руси. Чюдь. Мерѩ. Весь. Мурома. ЛЛ 1377, 4 об.; поиди кнѩже с нами в дань. да и ты добудеши и мы. <и> послуша ихъ Игорь. иде в Дерева в дань. и примышлѩше къ первои. да<н>и Там же, 14 об. (945); и ре(ч) Вѩтичемъ. кому дань даете. ѡни же р(ѣ)ша Козаромъ по щьлѩгу. Там же, 19 (964); и далъ мои братъ кн҃зь скирикгаило. ѹсю тую дань што нь есть дохода дань серебренаѩ. бобры белки и лукна всѩ и лю(д) ѹси Гр 1387 (1, з.-р.); А на Козловъ бродъ слати ти своего данщика, тѣмъ тѩ есмъ пожаловал. А что зберет, тому ити в мою казну, в го-родьскую дан<ь>. Гр 1389 (1, моск.); и которыи с҃нъ мои возме(т) да(н) на свое(м) ѹдѣлѣ. то тому и есть. Гр 1389 (2, моск.); да˫ати ѿ дани цр҃кви ст҃ою десѩтую часть. ЧтБГ к. XI сп. XIV, 39б; има||ти пискɤпомъ десѩтинѹ ѿ даниі и ѿ виръ. УСвят 1137 сп. сер. XIV, 630а-б; да не испросѩть перьси дани земны˫а ни въздушны˫а. ѹставивъ бо пришло ѥсть даньѥ. дани (φόρους) СбЧуд XIV, 133а; да преданъ будеть въ просты˫а лю(д) дань да˫ати. МПр XIV, 160 об.; силныхъ налога. ѿ лѣта бываѥмы˫а дани. ГБ XIV, 169в; гради твои могѹть большюю дань дати (ἐξόδους) Пч к. XIV, 46 об.; обиходѩше всю русьскую землю. дани і ѹроки ѹстав-лѩющи. ПрП XIV-XV (2), 185б;
Тъгда о мавританиискѣи странѣ ничьсо же заповѣдахомъ. занѥ подъ данию африкиискою быти ѥи. (διὰ τὸ εἰς τὰ τέλη τῆς ‘Αφρικῆς κεῖσθαι αὐτὴν) КЕ XII, 128а;
ц(с)рь же Леѡнъ съ Ѡлександро(м). миръ ств(о)риста съ Ѡльго(м). имъшесѩ по дань и ротѣ заходивше межи собою. ЛИ ок. 1425, 12 об. (907).
Брать/ взять (собирать/ собрать) дань с кого, с чего. Разг. Шутл.-ирон. Заниматься взяточничеством, поборами с кого-л. Мокиенко 2003, 22.
Отдавать (платить) дань. Разг. 1. кому, чему. Воздавать должное, оценивать в полной мере кого-л., что-л. ФСРЯ, 321; Ф 2, 23; АОС, 261. 2. чему. Следовать чему-л., поступать в соответствии с чём-л. ФСРЯ, 322. 3. кому, чему. Уделять внимание кому-л., чему-л. ФСРЯ, 322.
Отдать дань природе. Жарг. мол. Шутл. Сходить в туалет. Максимов, 101.
Облагать/ обкладывать данью кого. Разг. Шутл.-ирон. Заставлять кого-л. давать взятки. СП, 202.
Сбор средств с осужденных для нужд вора в законе.