Выражение до еврейской пасхи что означает
LiveInternetLiveInternet
—Цитатник
Описание шапки Описание шапки от https://www.instagram.com/s_julia_knitting/ .
НОВЫЙ СПОСОБ ВЯЗАНИЯ СВЕРХУ СПИЦАМИ. НЕ РЕГЛАН. НОВЫЙ СПОСОБ ВЯЗАНИЯ СВЕРХУ СПИЦАМИ. НЕ РЕГЛА.
Популярная шапка бини. Подробный МК.
Пятка «УГОЛОК»- простая и удобная!
—Рубрики
—Новости
—Метки
—Видео
—Музыка
—Приложения
—Фотоальбом
—Всегда под рукой
—Поиск по дневнику
—Интересы
—Друзья
—Постоянные читатели
—Сообщества
—Трансляции
—Статистика
Что означает еврейская Пасха и как она связана с христианством
Что означает еврейская Пасха и как она связана с христианством
В 2015 году еврейская Пасха (праздник Песах) празднуется с 4 апреля.
Поскольку дни по еврейскому календарю считаются от захода Солнца, праздник начинается накануне вечером – 3 апреля.
Важнейший праздник в иудаизме – Песах, который у нас чаще называют еврейской Пасхой, оказал гораздо большее влияние на мировую историю и культуру, чем любая другая религиозная дата.
По сути, праздник Песах, позднее трансформировавшись в христианстве в Пасху (Воскресенье Христа), «перерос» свой специфически религиозный характер и стал общезначимым символом для всей человеческой цивилизации.
Значение и история праздника
В переводе с иврита Песах означает миновать, пройти мимо.
В английском христианскую и еврейскую Пасху называют, в отличие от нас, по-разному: соответственно Easter у христиан и Passover у евреев (pass over – буквально пройти мимо).
Откуда возникло такое название еврейского праздника?
Праздник Пeсах связан с реально произошедшим историческим событием – исходом евреев из Египта.
По договоренности с Моисеем, еврейским лидером и пророком, Бог оставил в живых только еврейских первенцев.
А для того чтобы ангел смерти смог отличить еврейские дома и пройти мимо них, Моисей, следуя указаниям Бога, приказал всем евреям пометить входы в их жилища кровью жертвенного ягненка.
Ангел смерти прошел мимо. Отсюда название Песах.
Евреи благополучно покинули Египет.
Это случилось весной, в полнолуние, 14 нисана, первого месяца в еврейском календаре, более 3000 лет тому назад.
Agnus Dei или Агнец Божий – символ жертвы во имя спасения в христианстве имеет происхождение именно от этого жертвенного еврейского ягненка. Оттуда же – Тело и Кровь Христа в церковных таинствах.
Вообще христианство, долгое время пребывавшее в статусе одной из сект в иудаизме, вобрало в себя очень многое из древней религии евреев.
Начиная от Библии, заканчивая многими деталями церковных обрядов.
Большая часть христианских общин вплоть до Никейского собора 356 года праздновала Пасху вместе с евреями.
Алгоритм расчета даты Пасхи у католиков и православных также опосредованно связан с еврейским Песахом, хотя и существенно менялся на протяжении последних столетий.
Ислам, более молодая из авраамических религий, лишь частично принял наследие иудаизма и окрепшего к тому времени христианства и стал развиваться совершенно самостоятельно.
Праздник Песах в культурном и национальном контексте
Для евреев праздник Пеcах имеет не только религиозное значение.
Это очень важный, в наше время ключевой момент, на который не евреи обращают гораздо меньше внимания.
По сути, Песах – поворотное событие в формировании еврейского народа.
До исхода из Египта евреи были просто подданными фараона, низшей социальной прослойкой со своей религиозной спецификой, с неким налетом самобытности.
После исхода евреи стали народом.
Именно события той весны послужили, говоря современным языком, стимулом для пробуждения национального самосознания.
То есть, мы можем с уверенностью сказать, что евреи как нация полностью сформировались в то время, когда подавляющего большинства современных народов еще не существовало.
Из всех многочисленных народов той эпохи только евреи сохранили себя как нация, народ, то есть как единая общность, объединенная языком, культурой, религией и главное – самосознанием.
Учитывая то, что описываемые события происходили более 3 тысячелетий назад, становится понятно, почему у евреев, в отличие от многих их современных соседей, никогда не возникает проблем с национальной самоидентификацией.
Любой еврей, независимо от степени его религиозности, даже совершенно ассимилированный, принявший чужую веру и обычаи, все-таки всегда знает кто он.
Еврейская Пасха 2021: когда отмечается Песах и что строго нельзя делать
Еврейская Пасха, или Песах, в 2021 году отмечается с вечера субботы, 27 марта, до вечера воскресенья, 4 апреля.
Этот весенний праздник, установленный в память об исходе евреев из Египта, ежегодно приходится на разные даты, поскольку привязан к еврейскому лунно-солнечному календарю. Что у него общего с христианской Пасхой и в чем суть традиций Песаха, рассказывает OBOZREVATEL.
Слово «Песах» произошло от еврейского «пасах», что в переводе означает «прошел мимо, миновал». Так, праздник посвящен ветхозаветным событиям, известным как исход из Египта, а именно десятой египетской казни.
Накануне Бог велел евреям зарезать ягнят и зажарить мясо, а кровью жертвенных животных обозначить свои дома. Ночью 14 нисана ангел смерти «прошел мимо» («пасах») них, в других же жилищах погибли все первенцы.
Ужаснувшись произошедшему (погиб даже его собственный сын), фараон решил отпустить евреев, и около 600 тысяч израильтян смогли покинуть Египет. Однако позже фараон передумал и отправился в погоню. Но Красное море расступились перед евреями, а перед египетским войском сомкнулось обратно, поглотив преследователей.
Что общего у Пасхи и Песаха
Христианская Пасха отмечается в честь воскресения Иисуса Христа, в то время как Песах посвящен событиям, описанным в Ветхом завете. Однако их связывает то, что именно 14 нисана состоялась Тайная вечеря – последняя перед распятием встреча Спасителя с его учениками.
Кроме того, в Евангелии содержится прямой отсыл к Ветхому завету: во время Тайной вечери Иисус отождествил Себя с пасхальным агнцем, которого иудеи принесли в жертву перед исходом из Египта.
Песах отмечается в течение недели. Его полагается праздновать в радостной атмосфере. Особая роль в праздновании отводится традиционному праздничному ужину – седеру, во время которого читают молитвы и благословения.
Затем следуют пять «будней праздника», а в последний, выходной день Песаха, в синагогах проходит церемония «разделения морских вод» в память о том, как во время исхода из Египта перед евреями расступилось Красное море.
После захода солнца 14 нисана евреи собирается на семейный ужин – седер. На него также приглашают нуждающихся и тех, кто по определенным причинам не может отметить Песах со своими родными.
Перед седером принято зажигать свечи. К столу подают еду в специальной тарелке. Традиционные праздничные блюда:
маца – пресный «хлеб бедности», который ели евреи в Египте,
марор – горькая зелень, символ горечи рабства,
бейца – вареные яйца, символ жизни,
харосет – тертые яблоки, смешанные с финиками и орехами, символ глины, из которой евреи делали кирпичи в рабстве,
зроа – жареный кусок баранины, который не едят, – символ жертвоприношения в Египте,
вино (для детей – виноградный сок) – каждому участнику полагается выпить по четыре бокала, а пятый оставляют нетронутым для пророка Элияха,
подсоленная вода – символ слез рабства.
Кроме того, на седере присутствуют и другие еврейские праздничные блюда, например, фаршированная рыба, тушеный батат, салаты, курица в медовом соусе.
Есть хамец – любые блюда из муки, которые были приготовлены путем брожения или закваски: например, хлеб, пиво и другие спиртные напитки на основе солода.
Хамец нельзя не только есть в течение всех дней Песаха, но держать его в доме. По этой причине к празднику евреи делают тщательную уборку, ликвидируя запрещенные продукты. Запрет на хамец Тора объясняет тем, что во время освобождения из рабства израильтяне не могли ждать, пока взойдет тесто, поэтому в пустыне вынуждены были есть пресную мацу.
Работать в первый и последний день Песаха. В остальные дни праздничной недели трудиться позволено.
Ранее OBOZREVATEL рассказывал, когда отмечается Пасха у православных в Украине в 2021 году и в следующие годы до 2030-го. В нашей стране праздник является государственным, в честь него украинцы ежегодно получают дополнительный выходной день.
Песах
| Песах ивр. פֶּסַח | |
|---|---|
 | |
| Праздничный стол, приготовленный для пасхального седера. | |
| Тип | Еврейский |
| иначе | Праздник весны / Праздник свободы |
| Значение | Праздник Исхода из Египта |
| Установлен | Тора |
| Отмечается | иудеями |
| в период с | 14 нисана |
| по | 21 нисана |
| В 2011 году | с вечера 18 апреля — вечер 25 апреля |
| В 2012 году | с вечера 6 апреля — вечер 13 апреля |
| В 2013 году | с вечера 25 марта — вечер 1 апреля |
| Празднование | синагога, семья |
| Традиции | Молитва в синагоге, Галель. Запрет работы в первый и седьмой (а вне Израиля и во второй и восьмой) день. хамец, седер, маца, Хаггада |
| Связан с | Шавуот |
Содержание
Тора запрещает иудеям в течение праздника употреблять в пищу хлеб и любые другие продукты, содержащие зерновые, которые подверглись закваске (ивр. חָמֵץ , «хаме́ц» — квасное). Также Тора повелевает есть в эти дни мацу (опресноки).
Песах, наряду с Суккот и Шавуот, — один из трёх «праздников паломничества» («Шлошет hа-регалим»). В эти праздники в эпоху существования Иерусалимского храма массы иудейского народа поднимались в Иерусалим.
В Израиле Песах — семидневный праздник, первый и последний дни которого — полноценные праздники и нерабочие дни. Промежуточные дни называются словами холь а-моэ́д («праздничные будни»). За пределами Израиля праздник длится 8 дней, из которых первые два и заключительные два — полноценные праздники.
Название праздника
У праздника «Песах» несколько названий:
История праздника
Согласно Пятикнижию (Исх.12:22,23), накануне последней из десяти казней египетских — поражения первенцев — Бог повелел евреям заколоть ягнят, зажарить их мясо, а их кровью пометить дверные косяки. В ночь 14 нисана Бог «прошёл мимо» (пасах) домов евреев и они были спасены, в остальных же домах погибли все первенцы.
Заповеди
Кашрут на Песах
Хамец (квасное)
Хаме́ц (ивр. חמץ , ‘заквашенное’, ‘квасное’). Во время праздника Песах (еврейской Пасхи) к обычным правилам кашрута добавляются специфические запреты, связанные с квасным (хамец). Во все дни праздника запрещено не только есть, но и владеть «хамецом» в любом виде. Пригодные для Песаха продукты («Кошер ле-Песах»), можно есть круглый год.
Ликвидация хамеца
Религиозные еврейские семьи обычно проводят недели до праздника в интенсивной домашней уборке. Цель — ликвидировать все следы квасного (хамеца) изо всех шкафов и углов в доме. Поиск хамеца часто превращается в генеральную уборку, детские комнаты и кухни обыскиваются в поисках остатков в буфетах, под кроватями и т. д. Даже в нерелигиозных семьях Песах — повод провести генеральную уборку. Хоть Галаха требует ликвидации кусков «хамеца» размером крупнее оливки, многие вычищают хамец до последней крошки.
Параллельно семья старается доесть к началу праздника все наличные запасы «хамеца» (хлеб, макароны, печенье, суповые смеси).
Продажа хамеца
«Хамец», который представляет материальную ценность (например, спиртные напитки, изготовляемые из злаков), разрешается продать перед Песахом нееврею (то есть тому, кто не празднует Песах). Продажа «хамеца» организуется местным раввином, который становится «агентом» всех евреев общины, через процедуру, называемую «мехират хамец» (продажа). Как агент, раввин «продаёт» весь «хамец» нееврею по цене, которая должна быть согласована после праздника, а до того нееврея просят уплатить символический начальный взнос, при условии доплатить остаток после Песаха. Когда праздник заканчивается, раввин связывается с неевреем, чтобы выкупить «хамец» общины обратно.
Такая «продажа» считается обязательной согласно Галахе, причём каждый хозяин должен сложить весь «хамец», который он продаёт, в коробку или ящик и предполагать, что в любой момент праздника нееврейский покупатель может прийти забрать или воспользоваться своей долей. Аналогично, евреи — владельцы магазинов продают весь свой «хамец» нееврею, полностью осознавая, что новый «владелец» может затребовать свою собственность.
В восточноевропейских местечках евреи, которые часто содержали кабаки, продавали весь свой «хамец» соседям-неевреям с риском, что последние просто зайдут в их погреба и выпьют всю водку на законных основаниях, что те часто и делали.
Формальный поиск хамеца («Бдикат хамец»)
После наступления темноты 14 нисана проводится формальный поиск квасного («Бдикат хамец»). Глава семьи при этом читает специальное благословение «о ликвидации хамеца» (על ביעור חמץ — аль биур хамец), после чего переходит из комнаты в комнату, чтобы проверить, что нигде не осталось крошек. Существует обычай выключать в обыскиваемой комнате свет и проводить поиски, используя свечу, перо и деревянную ложку: свеча эффективно освещает углы, не отбрасывая тени, перо может выметать крошки из труднодоступных мест, а деревянную ложку, которой собирают крошки, можно сжечь на следующий день вместе с «хамецом».
Существует также традиция перед поиском прятать в доме тщательно завёрнутые в алюминиевую фольгу или пластиковую плёнку десять кусочков хлеба. Это гарантирует, что глава семьи найдёт какой-нибудь «хамец», и его благословение не пропадёт даром.
Сжигание хамеца («Биур хамец»)
Наутро все квасные продукты, найденные при поиске, сжигаются («Биур хамец»).
Глава семьи объявляет любой «хамец», который не был найден, «недействительным» «как прах земной». Если же «хамец» будет во время Песаха действительно найден, его необходимо сжечь или сделать непригодным для пищи.
Посуда на Песах
Из-за строгого отделения «хамеца» на Песах, в религиозных еврейских семьях, как правило, есть полный комплект посуды специально для Песаха. Ашкеназские семьи, которые покупают к празднику новую посуду, сначала погружают её в кипяток, чтобы убрать любые следы масел или материалов, которые могли содержать «хамец» (агалат келим). Некоторые сефардские семьи, использующие на Песах те же стаканы, что и в течение всего года, тщательно их перед этим моют.
Пост первенцев
В утро накануне Песаха начинается пост мужчин-первенцев в память о спасении первенцев Израиля во время «Казни первенцев», десятой из казней египетских.
Однако фактически большинство первенцев постятся лишь до окончания утренней молитвы в синагоге. Согласно традиции, тот, кто принимает участие в трапезе по поводу радостного события, освобождается от необходимости поститься. Поэтому перед Песахом существует распространённый обычай заканчивать изучение раздела Мишны или Талмуда и в честь этого устраивать в синагоге праздничную трапезу в утро перед Песахом. Таким образом, все участники этой трапезы освобождаются от поста.
Жертва Песах
Позднее, во время существования Иерусалимского храма, пасхальная жертва съедалась во время пасхального седера 15 нисана. Однако после разрушения Храма жертвы уже не приносились, поэтому рассказ о «корбан-песах» пересказывается на пасхальном седере, а на блюде седера её символически представляет «зро́а» — жареная баранья голень, куриное крыло или ножка, которые не употребляются в пищу, но участвуют в ритуале.
Пасхальный Седер
Центральное событие праздника — пасхальный вечер (лейл а-седер или седер-песах, или просто се́дер / се́йдер / са́йдэр).
Проведение Седера тщательно регламентировано и состоит из множества элементов. В эту ночь евреи должны прочитать пасхальную Хаггаду, где рассказывается об Исходе из Египта, и провести пасхальную трапезу в соответствии с традицией.
Чтение Пасхальной Агады
В первый вечер Песаха (за пределами Израиля — в два первых вечера) каждый еврей должен читать рассказ об Исходе из Египта.
Четыре чаши
Заповедь предписывает съесть на седере по меньшей мере один кусок мацы размером с оливку. Ритуал седера предусматривает за вечер несколько моментов, в которые съедается маца.
Выпекание мацы
Маца для праздника выпекается в течение предпраздничных недель. В ортодоксальных еврейских общинах мужчины традиционно собираются в группы для совместного ручного выпекания специальных листов мацы, называемых маца шмура («сохраненная маца», имеется в виду, что пшеница охраняется от контакта с водой со дня срезания летом до выпекания мацы для последующего Песаха). Маца должна выпекаться за 18 минут, иначе начнётся процесс брожения и маца станет некошерной на Песах.
Марор
В течение седера в различные моменты ритуала предписывается попробовать горькую зелень (от хрена до листьев салата) — маро́р.
Праздничная неделя
Исру хаг
Следующий день после праздника Песах называется Исру хаг. Этот день служит для связи крупнейших праздников (Песах, Шавуот и Суккот) с остальными днями в году.
Отсчёт дней Омера
С ночи второго дня Песаха начинается отсчёт дней Омера. Во времена Храма днём первого дня приносили туда сноп («омер») пшеницы из нового урожая. До принесения омера в Храм евреям запрещалось пользоваться новым урожаем. После разрушения Храма запрещено есть новый урожай до вечера второго дня Песаха.
Отсчёт дней Омера ведут в течение 49 дней, после чего на 50-й день празднуется Шавуот (Пятидесятница). При счёте считают как дни, так и недели: например, на первый день говорят «сегодня первый день по Омеру», а на 8-й — «сегодня 8 дней, которые составляют неделю и один день по Омеру».
Седьмой день Песаха
Всевышний повелевает: «в седьмой день также священное собрание; никакой работы не работайте» (Лев.23:8). Однако, не указывается причина праздника. Согласно традиции, в этот день воды Красного моря расступились перед евреями и поглотили преследовавшего их фараона (Исх.14:21–29). В память об этом в этот день читают отрывок из Торы, посвящённый данным событиям, включающий «Песнь на море».
Существует обычай идти к морю, реке или другому водоёму (в крайнем случае к фонтану) и петь там «Песнь на море».
Отличие еврейского Песаха от христианской Пасхи
Христианская Пасха посвящена Воскресению Иисуса Христа и связана с Исходом евреев из Египта только символически, в виде соответствующих библейских текстов, прочитываемых за христианским пасхальным богослужением. Жертва пасхального ягненка в христианском богословии рассматривается в качестве прообраза добровольного самопожертвования Иисуса во искупление грехов мира.
Следует отметить, что пасхальный ужин (седер — ритуальное вкушение жертвенного ягненка в ознаменование исхода из Египта) Иисуса с учениками в христианской традиции получил название Тайной вечери и стал прообразом таинства евхаристии (причастия). Во время Вечери Иисус уподобляет себя самого пасхальному агнцу и, произнося традиционное благословение над вином (Киддуш), уподобляет вино своей крови, в которой отныне для уверовавших в него устанавливается Новый завет (Лк 22;20).
Песах у самаритян
Еврейская пасха Песах
Главный еврейский праздник Песах иногда именуют иудейской Пасхой. Официальные альтернативные названия – Хаг-а-Херут («Праздник свободы»), Хаг-а-Вив («Праздник весны») и Хаг-а-Мацот («Праздник опресноков»). Праздник посвящен исходу евреев из египетского рабства, произошедшему в 2448 году по еврейскому календарю (около 3300 лет назад).
История праздника Песах
Этот праздник тесно связан с историей иудеев. Три с половиной тысячи лет назад Древний Египет завоевали кочевники – гиксосы. Они привлекли к управлению страной правнука Авраама Иосифа, ставшего со временем первым министром. Иосиф способствовал переселению сородичей-евреев в наиболее благополучный район Египта – Гесем.
В XVI в. египтяне изгнали гиксосов и восстановили контроль над страной. Но они опасались, что проживающие в приграничном Гесеме евреи договорятся с врагами, и стали их всячески притеснять. Постепенно евреи из привилегированной касты превратились в рабов, используемых на самых тяжелых работах в каменоломнях и строительстве. Для подрыва всякого сопротивления фараон распорядился убивать всех рождающихся иудейских мальчиков.
Мать одного из таких мальчиков, Моисея, три месяца скрывала его. Когда это перестало быть возможным, она положила сына в корзину и оставила на берегу Нила в зарослях тростника. Корзину обнаружила пришедшая туда купаться дочь фараона. Она пожалела плачущего младенца и, взяв под свое покровительство, на некоторое время вернула в родную семью. В дальнейшем Моисей жил при дворе фараона на правах приемного сына. Но собственное привилегированное положение не заглушило в нем боль за положение родного народа.
Моисей несколько раз обращался к фараону с просьбой разрешить евреям переселиться и каждый раз получал отказ. Тогда Бог обрушил на Египет бедствия, названные в Ветхом Завете десятью египетскими казнями. Только последняя из них возымела действие: фараон согласился отпустить иудеев (подробнее см. в следующем разделе).
Происхождение названия
Слово «Песах» в переводе с иврита означает «Прошел мимо». Речь идет о событии иудейской истории, связанном с периодом нахождения евреев в рабстве в Египте. Согласно Ветхому Завету, Бог желал их освобождения, которому противился египетский фараон. За это Бог покарал страну десятью казнями, последней из которых стала гибель первенцев во всех египетских семьях, не исключая и фараонскую.
Перед этим Бог повелел иудеям пометить ворота их домов кровью жертвенного ягненка. При исполнении десятой египетской казни Бог «прошел мимо» помеченных еврейских домов, не причинив вреда их обитателям.
После смерти собственного сына египетский фараон сдался и отпустил евреев. Песах – праздник освобождения из рабства и исхода из Египта.
Даты празднования и продолжительность
Начало празднования главного еврейского праздника Песах – 14-й день месяца нисана в иудейском религиозном лунном календаре. Этот месяц приходится на март-апрель гражданского григорианского календаря.
В пределах Израиля Песах празднуется неделю, первый и последний день которой – официальные выходные. В странах, где существуют еврейские диаспоры, Песах отмечается еще один день.
В текущем (2021) году Песах праздновался с вечера субботы 27 марта до ночи воскресенья 4 апреля. А в следующем, 2022 г. праздник будет отмечаться с вечера четверга 14 апреля до ночи субботы 23 апреля.
Как отмечают Песах
Традиции
Празднование Песаха детально регламентировано. После посещения синагоги и захода солнца 14 нисана иудейские семьи собираются на седер – ритуальный ужин. На него принято приглашать и одиноких или неимущих людей. Праздничная трапеза обязательно сопровождается чтением молитв и священных книг иудаизма.
На столе в первую очередь должна быть маца – пресные лепешки, для выпекания которых используется мука из пшеницы, полбы, овса, ржи или ячменя. При их изготовлении строго выдерживаются 18 минут выпечки, при превышении которых начинается недопустимый (см. ниже) процесс брожения.
Присутствующая на столе горькая зелень марор – символ горечи египетского рабства, а смесь яблок, фиников и орехов харосет напоминает глину, из которой подневольные евреи изготовляли кирпичи. Основные (конечно, кошерные) блюда – куриный суп с клецками из мацы, запеченное мясо и фаршированная рыба.
Некоторые блюда подаются не для употребления в пищу, а как символ. Такова, например, жареная баранина с косточкой зероа – символ жертвоприношения в иерусалимском храме. Не едят также карпас – вареный картофель с зеленью и бейца – крутые яйца. В конце трапезы дети находят и съедают афикоман – кусочек мацы, спрятанный взрослыми.
Во время ужина осушаются четыре бокала вина (дети пьют виноградный сок). Их количество соответствует числу обещаний, выданных Богом иудейскому народу. Пятый кубок наполняется для пророка Элияха – провозвестника «великого дня Господня».
После седера следует пять полурабочих дней, именуемых буднями праздника. Особо отмечается последний, нерабочий день Песаха, в который вспоминают расступившиеся перед покинувшими Египет евреями воды Красного моря. Согласно Ветхому Завету, египетский фараон, отпустивший было иудеев, после передумал и приказал войску нагнать и вернуть их. Но Бог после выхода евреев по дну на другой берег Красного моря повелел его водам сомкнуться и поглотить преследователей.
В седьмой день Песаха желательно отправиться к водоему или хотя бы к фонтану, где нужно прочитать текст «Песни на море», которую пели евреи, увидевшие гибель своих преследователей.
Запреты
В период Песаха действует строжайший запрет на хамец – продукты, изготовленные с применением процессов закваски или брожения (хлеб, пиво и т. п.). Причем речь идет не только об их употреблении, но и даже о наличии в доме. Такие продукты уничтожают или продают неевреям (причем не возбраняется выкупить их по окончании Песаха).
Этот запрет опять-таки связан с историей Исхода из Египта. В стремлении быстрее покинуть эту страну евреи даже не стали дожидаться созревания теста для хлеба в дорогу. Поэтому в пути им пришлось питаться пресным хлебом. Так вот, хамец напоминает о ненавистном рабстве, поэтому его не должно быть в доме правоверного иудея в период Песаха.
Отличие иудейского Песаха от христианской Пасхи
События, связанные с возникновением праздника Песах, произошли задолго до Рождества Христова. Песах и христианская Пасха никак не связаны: есть лишь некоторые переплетения. Иисус Христос жил в иудейской среде, соблюдавшей религиозные обычаи. Последняя трапеза Христа с учениками – Тайная вечеря – произошла 14 нисана, когда отмечался Песах. Обращаясь к ученикам, Иисус сам себя уподобил пасхальному агнцу.
Ироничное выражение «до еврейской Пасхи» означает «никогда».