Высота 102 что это означает
Высота «102.0»
Есть места на Мамаевом кургане, открытые для обозрения, но посетители не часто заглядывают туда.
На военных топографических картах Мамаев курган обозначался как высота «102.0», которая являлась самой высокой точкой, господствующей над прилегающими окрестностями. Во время Сталинградской битвы, длившейся 200 дней, 135 дней шла битва за Мамаев курган. 13 сентября 1942 года казалось, что битва за город проиграна, когда немецкие войска под командованием генерала Вальтера фон Зейдлиц-Курцбаха взяли Мамаев курган и вышли к Волге. Но 16 сентября 1942 года войска под командованием генерал-майора А. И. Родимцева отбили назад Мамаев курган. Высота «102.0» многократно переходила из рук в руки, тысячи советских воинов сложили здесь голову. Бои за Мамаев курган шли ожесточённые, особенно в январе 1943 года, когда советские войска завершали окружение немецкой группировки войск в Сталинграде.
Самой высокой точкой мемориала «Мамаев курган» является возвышенность, где находится скульптура «Родина-мать зовёт»,
и многие думают, что это и есть высота «102.0».
На самом деле это не так, четырнадцатиметровый курган был насыпан искусственным путём в 100 метрах правее от исторической самой высокой точки высоты. На месте высоты «102.0» установлена башня танка на пьедестале
и мемориальной доской с надписью: «Здесь на Мамаевом кургане в дни Великой битвы за Сталинград происходили самые упорные и кровопролитные бои за обладание этой господствующей над городом высотой».
Для определения местоположения «высоты 102.0» встаньте справа от скульптуры «Родина-Мать зовёт», если смотреть в сторону Волги, и повернитесь направо. Вы увидите Храм всех Святых,
слева от него находится башня танка.
Кстати, таких танковых башен по Волгограду еще 16. Они символизируют импровизированную линию обороны Сталинграда и установлены на реальных местах событий.
Если повернуться и посмотреть в сторону противоположную Волге, то Вы увидите храм-часовню Владимирской иконы Божией Матери, которая располагается на территории комплекса воинского мемориального кладбища, открытого в мае 1995 года. На этом кладбище производят захоронения бойцов, которых и по сию пору находят, отдавших жизнь в жестоких сражениях Сталинградской битвы.
Помимо воинского мемориального комплекса на Мамаевом кургане есть два братские могилы.
Большая братская находится под насыпью-курганом, на котором стоит «Родина-Мать зовёт».
Малая братская могила находится между Храмом всех Святых и собственно курганом.
По периметру малой братской могилы растут ели, а посередине разбит цветник.
На краю братской могилы лежат две гранитные плиты. На чёрной написано: «Здесь захоронены воины соединений 62- й армии, защищавшие Мамаев курган в дни Сталинградской битвы 1942- 1943гг.»,
на длинной коричневой: «13, 52 гвардейские стрелковые дивизии, 95, 112, 284 стрелковые дивизии».
С противоположной стороны от гранитных плит малой братской могилы стоит памятник девушке, возлагающей венок на братскую могилу.
Сначала на братской могиле 8 февраля 1943 был установлен временный деревянный памятник, со скрещенными на нем двумя винтовками. Скульптура девушки появилась позже, но еще в войну, кто её автор не известно. Но у неё есть своя легендарная история. После войны приехала из небольшого города Златоуста, что находится в Челябинской области, Анна Павловна Сергеева. Дочка её погибла в декабре 1942 года. Анна Павловна, увидев безымянный памятник, сказала: «Это же моя дочь Рита! Маргарита Сергеева!» Многие теперь так и называют памятник: «Рита». А её мама каждый год, пока хватало сил, приезжала в Волгоград встретиться с дочкой, пусть и застывшей в камне.
На Мамаевом кургане много зелени и деревьев, что удивительно.
Первый мемориальный парк появился еще до открытия мемориала, в 1965 году, по инициативе работницы тракторного завода Л.Пластиковой, посадившей дерево в память о погибшем во время Сталинградской битвы муже. Теперь деревьев больше 20 000. К сожалению, часть из них погибло от старости, часть от плохого полива. Люди старшего поколения помнят замечательную песню, исполненную поистине народной певицей Людмилой Зыкиной (Музыка Григория Пономаренко, слова Маргариты Агашиной):
«Ты тоже родился в России,
В березовом милом краю…
Теперь, где ни встретишь березку,
Ты вспомнишь березку мою.
Ее молчаливые ветки,
Ее терпеливую грудь…
Растет в Волгограде березка,
Попробуй ее позабудь! «
Маргарита Агашина написала эти стихи, побывав на Мамаевом кургане, в честь берёзки, посаженной рабочим завода „Красный Октябрь“ Рыкуновым Ф.И, рядом с которой стояла табличка: „Памяти моих четырёх братьев“. А в 2013 году срубили эту берёзку, осталась только песня…
Но деревья продолжают высаживать. 13 апреля 2007 года была заложена новая „Аллея памяти“.
Мамаев курган: история и интересные факты
Прежде, чем начать повествование про то, почему называется курган Мамаевым, какова его история, отметим, что это естественная возвышенность (102 метра над уровнем моря) на правом берегу Волги. Во время кровопролитной Сталинградской битвы здесь шли ожесточенные бои за город, начиная с 1942 года. Сегодня курган известен прежде всего своим памятником-ансамблем, воздвигнутым в память о погибших.
Версий о том, почему Мамаев курган называется Мамаевым, много, но реальных, приближенных к жизни, всего две. Название известно очень давно, по всей видимости еще со времен Золотой Орды. На вершине в былые времена были сторожевые дозоры. Застава была учреждена не кем иным, как темником Мамаем, ставшим впоследствии ханом.
Вторая версия тоже не нашла 100 % подтверждения. По легенде, на кургане находится гробница, в которой был погребен хан Мамай в золотых доспехах. Косвенные доказательства были найдены в ходе раскопок в прошлом, однако саму гробницу отыскать так и не удалось.
Словосочетание «мамаев курган» появилось с легкой руки безымянного корреспондента, то ли услышавшего название этого места на местном наречии, то ли из рассказа не очень образованного краеведа и связи этого места с Золотой Ордой.
Мамаев курган: история возникновения
Возможно, что он был курганом в древности, хотя в ходе эпизодических раскопок Нового времени ничего похожего не выявлено, как и не подтверждены слова Геродота о возведенном на нем царем Киром каменном военном укреплении. В XX веке раскопками заниматься было некогда. До Великой Отечественной войны большевикам было не до этого, хотя многие ученые и работали над вопросом о том, почему Мамаев курган так называется. До войны это место местные называли более прозаично – «бугор», что на наречии волжских татар звучит, как ни удивительно, «мамай». В период военных действий и обороны города курган называли «Высотой 102».
Сарматы, которые жили в этих местах почти тысячу лет до IV века, считали курган сакральным местом. То, что они проводили в этом месте свои тайные обряды, доказано историкам. Почему курган назвали Мамаевым, а не «курганом Кира», что было бы с исторической точки зрения более правильным? Ведь историки подтверждают факт нападения огромной армии персов во главе с Великим Киром в начале VI века нашей эры на поселившихся здесь скифов. Правда, скифы воевать «по правилам» не желали и между пирами и охотами вели партизанскую борьбу, сочетая ее с тактикой «выжженной земли». Кир поднимался на вершину кургана и даже, согласно Геродоту, построил на ней каменную крепость. Однако это ему не помогло, и от скифов он еле унес ноги.
На целое тысячелетие потух интерес кого-либо к этому месту. Возникла Золотая Орда, но эта точка на карте, а также сама история Мамаева кургана ее не интересовала. Пока в конце XIV века на вершине не появился великий Тамерлан. Он мстил Золотой Орде и хану Тохтамышу за набеги на свои земли. Неизвестно, действительно ли ему было видение, но после спуска с вершины он свернул этот поход и вернулся домой. Такое с Тамерланом случилось в первый и последний раз.
Оборона Сталинграда
И опять много веков подряд эта точка на карте никого не интересовала. Пока стратегической задачей на весну-лето 1942 года Гитлер не объявил взятие города имени Сталина, одним из основных узлов сопротивления которого и стал «большой бугор».
Что было далее
За многие месяцы обороны склоны холма были перепаханы минами, снарядами и бомбами. Каждый метр земли был усыпан пулями и обильно окроплен кровью как советских, так и немецких солдат. С середины сентября в этом направление наступление вели три пехотные дивизии немцем, которых с флангов поддерживали еще четыре, в том числе две танковые. Но главное – это постоянные налеты вражеской авиации. Весь день шла бомбежка. Наши истребители периодически прилетали из-за Волги. Был случай, что они сбили 6 фашистских бомбардировщиков, в том числе один тараном (лейтенант Н. П. Токарев), но это была капля в море. Командный пункт пришлось эвакуировать.
Оборона «высоты 102» осенью 1942 г.
На запросы о подкреплении генерал Чуйков отвечал всем одинаково: «Дать людей сейчас не могу. Но прибавить огня можно». И из-за Волги прилетали немногочисленные, но такие важные в этот момент «посылки от своих», в том числе и на запрос «вызываю огонь на себя». На северном и восточном склонах холма немцы хозяйничали недолго. Но надо отдать им должное, они сумели построить несколько ДЗОТов. На вершине оборудовали КП дивизионной артиллерии. В небольшом овражке около него журчал родничок – единственный источник воды (не считая достаточно близко протекающей Волги). Бойцы прозвали его «родником жизни» и не открывали по ночам огонь, когда противник набирал себе воду (немцы поступали аналогично).
В октябре удалось отбить западный склон холма, и даже продвинуться немного на юго-запад, но оборонявшие в это время «высоту 102» части 284-й дивизии полковника Н. Ф. Батюка, прозванного «огнеупорным», откатились назад. Они не выдержали сокрушающего контрудара фашистов и оставили западный склон и вершину с каменными кирпичными водонапорными баками (фактически мини-крепостями).
Метр за метром отвоевывали в ноябре бойцы Красной армии землю на «высоте 102» (на разных участках продвижение составило от 75 до 100 метров). Одновременно полковник Батюк поощрял снайперское движение.
Оборона «высоты 102» в декабре 1942 – январе 1943 года
Продолжаем изучать историю Мамаева кургана. По состоянию на 1 декабря 1942 г. в измотанных постоянными боями дивизиях 62 армии в строю числилось от ста пятидесяти до трехсот бойцов, грубо говоря, вместо полнокровных дивизий многотысячного состава было от полутора до трех рот. И это с учетом постоянно прибывающих из-за Волги подкреплений. Справедливости ради надо сказать, что и у немцев в этом отношении дела обстояли не намного лучше. В начале января 1943 г. наконец-то сбылась мечта полковника Батюка, когда ночью сорок бойцов при поддержке пяти орудий в коротком, но кровавом гранатном бою захватили оба водонапорных бака и уже не отдали их контратаковавшим немцам. Однако, только основательно утвердившись на всей высоте, над нею 16 января подняли красный флаг, который был виден в бинокль даже из-за Волги. Двадцать шестого числа с КП передали, что видят наши танки, и в 11 час. 30 мин. на западном склоне дивизия Батюка браталась с передовыми частями наступавшей с юга 21-й армии.
После войны
Какова история Мамаева кургана? В первые годы после освобождения Сталинграда на «высоте 102» не рос даже чертополох. Курган был весь изрытый воронками, обожженные склоны и вершина – природа скорбела вместе с людьми по тысячам погибших солдат.
Композиция «Родина-мать зовет!»
Не очень заметна на фоне огромного числа скульптур, композиций башенная часть танка на небольшом постаменте. А ведь именно ею отмечена вершина «высоты 102», место, где стояло два кирпичных водонапорных бака. Статую «Родина-мать зовет!» Вучетич решил расположить на искусственно насыпанном высоком холме недалеко от реальной вершины.
Почему Мамаев курган называется Мамаевым, ведь это словосочетание тавтологично и означает «бугор бугристый»? Вучетичу, видимо, очень нравилась аналогия с Малаховым курганом в Севастополе.
Начало экспозиции
Площадь Героев
Несколько ступеней, и впереди площадь Героев. Бескрайнее от слез памяти озеро, через края которого переливается вода. Стена, как развевающееся знамя, и слова на ней, воспевающие подвиг героев и страх врагов, увидевших бессмертных. Напротив расположено шесть парных скульптур: молоденькая девчушка – санинструктор, выносящая с поля боя раненого; солдат, забравший у убитого связку гранат и идущий с ними на смерть; командир, получивший смертельное ранение, но продолжающий руководить боем; подхвативший у убитого военный символ – знамя; единение генерала и солдата в этом тяжком бремени войны и, как апофеоз, солдаты, повергающие гитлеровскую свастику и гидру.
Такое зрелище не может оставить спокойным, вернее может, но только людей, для которых нет ничего святого. Знать историю Мамаева кургана и побывать здесь – лучший способ патриотического воспитания.
Зал воинской славы и площадь Скорби
Скульптура скорбящей по погибшему женщины и выплаканное ею озеро слез. Образ собирательный, но трогающий до глубины души. Чуть дальше – братские могилы (большая и малая). Над малой стоит скульптура Риты. Впервые ее на свой страх и риск сделал неизвестный скульптор и установил на братской могиле на Мамаевом кургане. Впоследствии она была отлита из бронзы, она немного удалена от основной части комплекса. После строительства недалеко от нее церкви маршрут по кургану обрел закономерное окончание.
Скульптура «Родина-мать зовет!»
Статую еще не построили, а пессимисты уже пророчили ей скорое падение. Специалисты по проектированию особо работали над этим вопросом, придумав и реализовав сотни уникальных наработок, в том числе 99 металлических тросов, гасящих излишнее напряжение изнутри, специальные ниши для установки домкратов (в действие домкраты так ни разу и не приводили), внутри работает целая научная лаборатория по контролю всех параметров и многое-многое другое.
Заключение
masterok
masterokМастерок.жж.рф
Хочу все знать
Гостям памятника-ансамбля волгоградские экскурсоводы заученно рассказывают романтическую историю, что своё название Мамаев курган получил со времён татаро-монгольского нашествия. Как рассказывает легенда, правдоподобная и весьма «историческая», на данном кургане во времена Мамая находилась застава монголо-татар. На вершине стояли сторожевые дозоры, а на самом гребне – всадник, в чью боевую задачу входило наблюдать за появлением любой опасности. Сотни лучших воинов посылались Мамаем для несения сторожевой службы на этой высоте, потому что Мамай, дескать, знал, что именно отсюда удобнее всего контролировать Волгу и переволоку, и тем сам можно избежать внезапных нападений на столицу ханства.
МАМАЙ (?-1380) — темник (т.е. военачальник «тьмы», 10 тыс. воинов), один из видных представителей монгольской военной аристократии, талантливый и энергичный военачальник и политик в Золотой Орде
По отцовской линии был потомком кипчаковского хана Акопы, происходил из рода Кийян, по материнской — от золотоордынского темника мурзы Мамая. Возвысился при золотоордынском хане Бердибеке (1357-1361), женившись на его дочери. Не принадлежа к роду Чингисхана, не мог сам быть ханом. Но, воспользовавшись междоусобной борьбой за ханство в Золотой Орде, в середине 14 в., в борьбе с Тохтамышем подчинил себе большую часть золотоордынской западной территории, то есть земли от Дона до Дуная, ядом и кинжалом пробился к власти. К концу 1370-х стал фактическим правителем Золотой Орды, управляя ею через подставных ханов (русские летописи называли их «мамаевыми царями»).
Разжигая феодальную рознь между русскими князьями, боровшимися между собой за получение ярлыка на великое княжение, противодействуя усилению самой сильной из подвластных ему на Руси земель — Московской, Мамай последовательно поддерживал ее противников. Основную ставку он делал на Тверь, а также — из тактических соображений — и на Рязань. При этом он, для острастки, не раз врывался на территорию Рязанского княжества (служившего буфером между Московской Русью и Ордой), опустошая его. Ориентации Мамая на Великое княжество Литовское сопутствовало его враждебное отношение к Московской Руси.
В 1378 Мамай сжег Нижний Новгород, к тому времени находившийся под покровительством Москвы и тогда же послал отряд мурзы Бегича за сбором недостающих податей у московского князя Дмитрия Ивановича. Как повествует летопись, Мамай хотел восстановить власть над Русью, желая, «чтоб как при Батые было».
2 августа 1378 на реке Воже русские воины во главе с московскими воеводами Даниилом Пронским, Тимофеем Вельяминовым и самим князем Дмитрием Ивановичем впервые, используя новые тактические приемы, сумели разгромить ордынское войско.
В ответ Мамай начал готовить новый поход на Москву.
Летом 1380 он собрал большое войско, в которое входили не только татары, но также покоренные им черкесы, ясы, чечены. Однако 8 сентября 1380 в Куликовской битве был разбит и бежал с поля битвы с небольшим отрядом татар в Кафу (Феодосию). Летописец сообщил: «…побежал поганый Мамай с четырьмя мужами в излучину моря, скрежеща зубами своими, плача горько…» — так рассказывало об этом Сказание о Мамаевом побоище. В Крыму его встретили воины ордынского хана Тохтамыша, и Мамай был убит в Кафе по одним данным — татарами, по другим — генуэзцами, бывшими его союзниками.
«Никаких постоянных караулов и застав хана Мамая в этой местности не было, — считает сотрудница музея-панорамы Татьяна Приказчикова. — Даже когда Золотая Орда начала распадаться и, что называется, один улус пошёл войной на другой, здесь не было смысла держать дозоры. Кстати, до войны местные жители называли эту местность просто «бугор», а на манер волжских татар это же слово звучало как «Мамай». Во время Сталинградской битвы во всех военных документах стратегически важный холм стал именоваться просто «Высота 102». Слово «курган» по отношению к «Высоте 102» впервые применил один из военных корреспондентов. С тех пор и пошло». По сути, словосочетание «Мамаев курган» тавтологично — что-то вроде «бугра бугристого». Впервые его можно обнаружить в одном из высказываний народного художника СССР скульптора Е. В. Вучетича. Вероятно, автору исполинской композиции «Родина-мать зовёт» понравилась игра слов — по аналогии с известным Малаховым курганом в Севастополе.
Согласно же другому мнению этимология слова «мамай» с древнетибетского означает «мать мира». Вот так!
Целый ряд учёных поддерживает такую версию: Мамаев курган, разумеется, никакого отношения к хану Мамаю не имеет, зато обнаруживает связь с происхождением другой древней столицы – городом Итилем, где населявшие его хазары исповедовали иудаизм.
И вообще, курган раньше не был официально обозначен курганом. Сначала это был просто бугор, не привлекавший особого внимания. Со времён же Сталинградской битвы он стал стратегически важным объектом и во всех военных документах уже именовался как «высота 102». Название же «курган» по отношению к «высоте 102» впервые применил один из военных корреспондентов. И слово это прижилось, даже срослось с загадочной высотой, тем более что после ужасных сражений времён Великой Отечественной войны это место оправдывает истинное значение слова «курган» – надмогильная насыпь…
По одной из «паранормальных» версий предполагают, что Мамаев курган имеет особую энергетику потому, что под ним проходит геологический разлом, через который струится реликтовое излучение, оказывающее влияние на людей. Положительное или отрицательное – вопрос. Но то, что Мамаев курган испокон веков имел особенное значение для людей – сомнению не подлежит.
Судя по историческим свидетельствам, кого только он не видел! Это место было священным для сарматов. Их племена жили тут с V в. до н.э. по IV в. н.э. На кургане они совершали свои обряды и таинства. Существует легенда о том, что в Мамаев курган был воткнут священный сарматский меч.
Другая легенда о мече и Мамаевом кургане уводит во времена Тамерлана. Говорят, Тамерлан вступал на загадочный курган, и когда он взошёл на самый верх, ему вдруг привиделась Богородица с мечом, повелев уйти с этих земель. Видел Тамерлан Богородицу или нет, но этот волжский поход в его биографии – единственный прерванный…
Особая история – про персидского царя Дария. В 512 году до н.э. он собрал 500-тысячную армию с целью похода на Волго-Донское междуречье. Дарию страстно хотелось расширить границы своих земель за счёт чужих владений. В качестве причины похода служил «девиз» – месть скифам за обиды, нанесённые предкам персов.
Скифов было куда меньше, и они, вместо того чтобы выйти на открытый бой, решили воспользоваться тактикой, которую позже назовут тактикой «выжженной земли»: в общем, скифы начали отступать вглубь страны, предварительно засыпая придорожные колодцы и источники и истребляя растительность.
Дарий со своим многотысячным войском, слонами, львами и верблюдами, вынужден был последовать за хитрым противником. Очень скоро его армия была измотана, утомлена, и в рядах появилась масса недовольных. Дарий дошёл до реки Оар (Волги), и здесь его измотанное войско остановилось. Дарий решил ждать и расположился на будущем Мамаевом кургане. Время шло… А вот противник – нет, не шёл на открытый бой.
Вместо генерального сражения скифы принялись втихую нападать на отряды голодных персов, отправляющихся за продовольствием, иногда вступая в сражения даже с персидской конницей и обращая её в бегство.
Тогда отчаявшись, персы принялись возводить укрепления – восемь громадных стен. Но и это Дарию не помогло. В конце концов, он был вынужден не то что отступить – бежать, оставив почти весь свой обоз и большую часть воинов.
Позже Геродот в своих заметках о путешествиях по Волге упоминал остатки восьми фортификационных оборонительных сооружений персов на Мамаевом кургане.
Земля Мамаева кургана не даёт покоя многим исследователям, археологам, историкам и просто энтузиастам. Люди пытаются объяснить, что же такого есть в этом относительно невысоком волжском холме? И гипотезы выдвигаются просто потрясающие и фантастические.
Так, есть мнение, что Волгоградская область является своего рода ключевой точкой Земли. Вернее, центром уничтожения Земли. И именно Мамаев курган, где сейчас установлена фигура Родины-матери и есть та самая точка уничтожения. И, дескать, фашисты, об этом знали. Потому и рвались захватить во что бы то ни стало «высоту 102».
Есть гипотеза ещё более удивительная. Согласно ей, в Мамаевом кургане спрятана… чаша Святого Грааля, и что ни Сталин, ни Гитлер не хотели сдавать курган именно по этой причине, и что даже во время боёв в кургане велись археологические раскопки.
Косвенным доказательством того, что немцы действительно что-то искали на кургане, может служить находка перстня «Мёртвая голова». Такие перстни носили только сотрудники особой организации «Ананербе» («Наследие предков»), которая занималась исследованием оккультных мест и поиском древних артефактов.
Согласно ещё одной гипотезе, Мамаев курган таит в себе сокровища древних цивилизаций, которые могут открыться лишь после того, как на земле прекратятся все войны. То есть – никогда…