Шея. Над мглой космической он пел, развив власы и выгнув выю. А. Белый. «Новый словарь русского языка» под редакцией Т.Ф.Ефремовой: Выя ж. устар. То же, что: шея. «Толковый словарь живого великорусского языка» В.И.Даля: ВЫЯ ж. шея, а более хребтовая и боковые части ее; завой, завоек.
Высокая выя, гордость; непреклонная, упорство.
Но, читая отрывки, в которых упоминается это слово, в Библии, я наталкиваюь на непонимание. Например: 4-я Царств, Глава 17. 14. «Но они не слушали и ожесточили выю свою, как была выя отцов их, которые не веровали в Господа, Бога своего».
Притчи, Глава 29. 1. Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления.
(неканон.) Сирах, Глава 51. 34. подклоните выю вашу под иго ее, и пусть душа ваша принимает учение; его можно найти близко.
В последнем примере нканонического текста тем более не понятен смысл. Если бы Вы могли помочь разобраться! Спасибо заранее за ответ.
Отвечает Олег Облогин: Уважаемая Анна, слово «выя», действительно, означает «шея», и других вариантов просто нет. Другое дело, и вы это очень хорошо показали подборкой цитат из Священного Писания, что есть сложившиеся словосочетания, которые могут иметь переносное значение.
В частности, «жестоковыйные люди» значит «люди, непокорные перед Богом, гордые и надменные, даже жестокосердные, т.е. не желающие склонить свои головы перед волей Божьей о них, иначе говоря, смириться». В принципе все это есть и словарях, только прикровенно.
Мне кажется, что это довольно ясно и просто. В приведенном вами последнем отрывке говорится о том, что через ярмо и ремень животное вынуждено будет склонить свою шею в прямом смысле и уступить воле человека, а грешный человек через жизненные скорби и болезни придет к осознанию своей немощи, у него появится возможность уступить воле Божьей и смириться, подобно волу в ярме.
В древности такое сравнение не считалось зазорным. Храни вас Господь
Я с вами во все дни до скончания века.
Если бы Господь пришел в мир сегодня, о чем бы вы Его спросили?
выя — склонить вы.. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. выя шея, затылок Словарь русских синонимов … Словарь синонимов
ВЫЯ — жен. шея, а более хребтовая и боковые части ее; завой, завоек. Высокая выя, гордость; непреклонная, упорство. Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863 1866 … Толковый словарь Даля
ВЫЯ — ВЫЯ, и, жен. (стар.). То же, что шея. Гнуть выю перед кем н. (также перен.: раболепствовать). | прил. выйный, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
Выя — Реки Выя (приток Мендели) река в Томской области и Красноярском крае Выя (приток Пинеги) река в Архангельской области Выя (приток Прокопьевской Салды) правый приток Прокопьевской Салды, имеет частное название Кокшаровской Выи … Википедия
Выя — Vyïa Vyïa (Выя) Caractéristiques Longueur 181 km Bassin 2 710 km … Wikipédia en Français
выя — (nucha, PNA, JNA) задняя часть шеи … Большой медицинский словарь
Выя — река в Архангельской области РСФСР, левый приток Пинеги (бассейн Северной Двины). Длина 181 км, площадь бассейна 2710 км2. Течёт среди лесов по всхолмлённой низменности. Питание смешанное, с преобладанием дождевого. Половодье в апреле мае … Большая советская энциклопедия
река в Архангельской области РСФСР, левый приток Пинеги (бассейн Северной Двины). Длина 181 км, площадь бассейна 2710 км2. Течёт среди лесов по. смотреть
выя ж. устар. То же, что: шея.
ВЫЯ, река в Архангельской обл. РСФСР, лев. приток Пинеги (басс. Сев. Двины). Дл. 181 км, пл. басc. 2710 км2. Течёт среди лесов по всхолмлённой низме. смотреть
Выя — название нескольких речек в Пермской губернии: 1) В., начинающаяся на Уральском хребте и впадающая слева в реку Туру. 2) В. — левый приток реки Салды, вливающейся в реку Туру, носит частное название Нижне-Туринской В.; по ней и ее притокам находятся золотые прииски. 3) В. — правый приток Прокопьевской Салды, имеет частное название Кокшаровской Выи. 4) В. — приток реки Тагила, на ней расположен Выйский медеплавильный завод, Пермской губ.
ВЫ́Я, и, ж.Слав.1.Шея.Проломися под нею лед, и погрязе до выи. Кн. жит. 1705 776. Доброхотно выю свою под мечь преклонил. Кн. сист. 328. Лиш увидѣл его. смотреть
Гнуть выю. Книжн. Устар. Унижаться, заискивать, раболепствовать. Ф 1, 114.Клонить (склонять/ склонить) выю перед кем. Книжн. Устар. 1. Относиться с поч. смотреть
1) Орфографическая запись слова: выя2) Ударение в слове: в`ыя3) Деление слова на слоги (перенос слова): выя4) Фонетическая транскрипция слова выя : [в`. смотреть
ж. уст.cuello m; cerviz f (затылок)гнуть выю перед кем-либо — bajar (doblar) la cerviz ante alguien
Вы́я, река, левый приток Пинеги (бассейн Северной Двины), в Архангельской области. Длина 181 км, площадь бассейна 2710 км2. Течёт среди лесов по вс. смотреть
(1 ж); мн. вы/и, Р. выйСинонимы: завой, затылок, река, шея
выя — склонить вы.. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. выя шея, затылок Словарь русских синонимов … Словарь синонимов
ВЫЯ — жен. шея, а более хребтовая и боковые части ее; завой, завоек. Высокая выя, гордость; непреклонная, упорство. Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863 1866 … Толковый словарь Даля
ВЫЯ — ВЫЯ, и, жен. (стар.). То же, что шея. Гнуть выю перед кем н. (также перен.: раболепствовать). | прил. выйный, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
Выя — Реки Выя (приток Мендели) река в Томской области и Красноярском крае Выя (приток Пинеги) река в Архангельской области Выя (приток Прокопьевской Салды) правый приток Прокопьевской Салды, имеет частное название Кокшаровской Выи … Википедия
Выя — Vyïa Vyïa (Выя) Caractéristiques Longueur 181 km Bassin 2 710 km … Wikipédia en Français
выя — (nucha, PNA, JNA) задняя часть шеи … Большой медицинский словарь
Выя — река в Архангельской области РСФСР, левый приток Пинеги (бассейн Северной Двины). Длина 181 км, площадь бассейна 2710 км2. Течёт среди лесов по всхолмлённой низменности. Питание смешанное, с преобладанием дождевого. Половодье в апреле мае … Большая советская энциклопедия
Обвязать шею любовью, верностью или учением значит держать их близко к сердцу и в мыслях ( Притч.3:3; 6:20–21 ). Этот образ созвучен со словами во Втор. 6:8 : «Навяжи их [Божьи заповеди] в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими». Того, кто следует этому наставлению, будут направлять принципы, обвязанные вокруг шеи ( Притч.6:22 ).
С другой стороны, обвязанная или стянутая шея символизирует плен или подчинение кому-то ( Иов 30:18 ; Иер. 29:26 NIV) Образ ярма на шее часто используется для изображения принудительной службы врагу ( Быт. 27:40 ; Втор. 28:48 ; Иер. 27:8 ). Иисус Навин приказал своим военачальникам «наступить ногами вашими на выи [побежденных] царей сих» ( Нав. 10:24 ; ср. Быт. 49:8 ), заявив тем самым о власти над врагами и унизив них.
Образ гордой осанки шеи, надменного внешнего вида нередко используется в Библии для характеристики внутреннего расположения сердца. Метафора «жестоковыйный» часто употребляется как показатель сопротивления Израиля Божьему господству над народом ( Исх. 32:9; 33:5 ; Неем. 9:29 ; Иер. 7:26 ; Деян. 7:51 ). Исаия использует образ тех, кто «ходят подняв шею», для изображения эгоистичной надменности и вызывающего безразличия женщин Иерусалима ( Ис. 3:16 ; ср. Пс. 74:6 ).
Как уже упоминалось, шея фигурирует в Писании в метафоре ярма, надетого на шею. Эта метафора основывается на образе вола, стянутого ярмом для направления движения и, следовательно, символизирует человека, находящегося под чьей-то властью. Она используется во Втор. 28:48 как символ мучительного подчинения Израиля внешним врагам в наказание за несоблюдение завета. Поздние пророки заимствовали эту метафору для изображения владычества ассирийцев и вавилонян над Северным и Южным Царствами ( Ис. 10:27; 14:25; 52:2 ; Иер. 27:2, 8, 11–12; 28:1–14 ; Ос. 10:11 ). Она перешла в поздний иудаизм как средство выражения подчинения иудеев Моисееву закону. На Иерусалимском соборе, когда Петр говорил о возложении «на выи учеников ига, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы» ( Деян. 15:10 ), он имел в виду попытки подчинить языческих обращенных закону, хотя сам Израиль был неспособен соблюдать его.
См. также: ГОЛОВА, ГОРДОСТЬ, ДРАГОЦЕННЫЕ КАМНИ И МЕТАЛЛЫ, ИГО.
Поделиться ссылкой на выделенное
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»
