Гендерные признаки что это

Царь, царевна, агендер, томбой — кто ты будешь такой? Поговорим о гендерной идентичности

Юга.ру продолжают цикл публикаций о базовых социальных понятиях современного просвещенного общества. Первая публикация была посвящена понятию нормальности. На сей раз Иолина Грибкова поговорила со специалистами о том, чем различаются пол и гендер, как на них влияет наличие того или иного набора гениталий и что делать тем, кто ощущает себя в собственном теле, как в гостях.

Сексолог: полов существует два, гендеров — десятки

Злата Елистратова

дипломированный практикующий психолог-сексолог, травматерапевт

Пол и гендер — это одно и то же или разные вещи?

Пол — биологическое понятие, его определяют при рождении по первичным признакам. Пола существует ровно два — мужской и женский. В очень редких случаях рождаются люди с признаками обоих полов — так называемые интерсекс-люди. У них может быть развитие фигуры по бисексуальному типу, то есть наличие и мужских, и женских половых признаков, притом как первичных, так и вторичных. Правда, набор хромосом у таких людей зачастую женский.

Гендер — понятие социальное. Это внутреннее ощущение своей половой принадлежности или идентичности. И гендер может быть абсолютно разным.

Получается, гендерная идентичность — это то, кем себя человек внутренне ощущает?

— Да. Если биологическая женщина ощущает себя женщиной — это цисгендерный человек. Мужчина, ощущающий себя мужчиной — тоже цисгендер.

Иногда гендерная идентичность и биологический пол могут не совпадать. Люди с несовпадением, те, которые идентифицируют себя с полом, противоположным официально зарегистрированному, — именуются трансгендерными.

У некоторых идентичность выходит за рамки бинарной системы. Небинарных гендеров (раньше использовался термин «гендерквир») известно множество — это любые люди, которые находятся вне общепринятой системы и не считают себя однозначно ни мужчинами, ни женщинами.

Например, есть агендеры: у них нет четкого оформленного понимания собственного гендера, они считают, что он у них отсутствует, и вообще отрицают какую-либо гендерную идентичность.

Читайте также:

К небинарным людям относятся андрогины, которые могут выглядеть и ощущать себя на грани между мужчиной и женщиной.

Есть бигендерные персоны, которые ощущают себя то мужчиной, то женщиной в зависимости от ситуации, или одновременно и тем и другим.

Также существуют гендер-флюиды. Это неустойчивая идентичность, которая изменяется со временем сама по себе, в зависимости от психологического состояния или отношений с другими людьми. Разница между бигендером и флюидом в том, что второй не может определиться, к какому гендеру он принадлежит, поскольку предпочитает многие.

В психологии границы нормы очень широкие, и списки постоянно расширяются и пополняются. Сейчас Tinder предлагает более 50 вариантов, Facebook — более 70. В любом случае, однозначно можно сказать, что такое явление не считается заболеванием, расстройством личности или извращением.

Люди, которые не причисляют себя ни к «он», ни к «она», по-английски просят называть их they/them. Есть ли подходящий аналог в русском языке?

— Можно использовать дословный перевод — «они/их». Но лучше прямо спросите, какой вариант для этого небинарного человека предпочтительнее.

Может ли гендер быть навязанным, можно ли заставить человека почувствовать себя «другим», повлиять извне на его гендерную самоидентификацию?

— У людей, которые не имеют проблем с самоидентификацией, раннее детское развитие строится на интроектах. Это означает, что без критической оценки (потому что у малыша она еще не успела сформироваться) человек усваивает картину мира согласно тому, что ему говорят ближайшие значимые люди. Поэтому с какой-то стороны можно повлиять даже на гендерную идентичность. Если с детства мальчика воспитывать как девочку, то у него может сформироваться самоощущение женского гендера.

Но с другой стороны, может быть и наоборот. Многие трансгендерные люди рассказывают, что они с самых малых лет начали ощущать себя не в своем теле, хотя их воспитывали в абсолютном соответствии с биологическим полом.

Читайте также:

К тому же следует помнить, что даже биологический пол не всегда можно установить однозначно. Несколько лет назад стал известен случай одного юноши, который ощущал себя мужчиной и имел все соответствующие половые признаки. И вдруг он сильно заболел, провели медицинское обследование — и выяснилось, что по набору хромосом он представляет собой биологическую женщину! А после узи у него нашли полный набор внутренних женских половых органов. Тогда он решил, что раз природа дала ему возможность выносить и родить ребенка, он сделает это. И в итоге даже каким-то способом забеременел.

Хирургическая коррекция пола может привести к смене гендера?

— Очень известная история произошла в 1960-70-х с американскими близнецами Раймерами. У одного из них, Брюса, в раннем детстве произошла травма гениталий, и профессор Джон Мани предложил сделать ребенку принудительную коррекцию пола и далее воспитывать как девочку. Врач был убежден, что гендерную идентичность можно сформировать и изменить. Родители пошли на этот эксперимент.

«Дочь», которая стала Брендой, с возрастом всё сильнее ощущала несоответствие и страдала. Во взрослом возрасте она узнала, что биологически является мужчиной — и испытала значительное облегчение, потому что думала, что сходит с ума. Человек снова стал вести образ жизни, соответствующий мужчине, смог достаточно успешно жениться и усыновить детей. А методы доктора Мани медицинское сообщество признало садистскими и осудило. В этой ситуации мы видим, что коррекция пола не вызвала смену гендера.

Связаны ли как-либо гендер и сексуальная ориентация?

— Прямой связи нет, потому что люди абсолютно любого гендера могут иметь абсолютно любую сексуальную ориентацию. К примеру, биологический мужчина может ощущать себя лесбиянкой — его тянет к женщинам, но при этом он ощущает себя с ними не как мужчина, а как другая женщина — может, своего рода «пацанка-томбой». И подобных вариаций может быть бесчисленное множество.

Как это понимать окружающим и как к этому относиться?

— Если вы считаете себя культурной личностью, то относитесь с уважением. Потому что это важно для человека, для его понимания собственного «я». Ведь самоидентификация формирует структуру личности, делает ее цельной.

Еще это важно человеку для осознания себя как части общества. Мы все — существа социальные, в нашей лимбической системе глубоко в психике заложено, что нужно держаться вместе. Первые люди потому и выжили, что стали сбиваться в стаи, поодиночке это сделать было бы сложно. Эта глубинная установка до сих пор есть у всех людей. Поэтому осознавать себя частью социума, пускай даже небольших групп общества, включая меньшинства, очень важно.

Читайте также:

Людей с проблемами гендерной самоидентификации нужно поддерживать, ведь им и так сложно ощущать себя оторванными от общества. Не понимать, к какой части ты принадлежишь, — большой стресс. Если человек не может осознать, кто он, то чувствует себя изгоем до тех пор, пока не разберется в себе. Человек пытается примкнуть куда-то, чтобы чувствовать себя в безопасности. Поэтому объединения и организации меньшинств очень важны. В них люди ощущают защищенность, понимают, что могут достойно жить, что они ценны и не просто так появились на свет.

Что делать человеку, если он жил себе жил — и вдруг начал подозревать, что все эти годы просто мучился из-за того, что в глубине души является трансгендером, или, скажем, агендером?

— Обратиться к психологу, конечно. При этом в процессе психологической работы вполне может открыться, что внутреннее напряжение связано вовсе не с гендерной идентичностью.

Социолог: Трансгендерные и небинарные люди — это норма

Дарья Александрова

социолог, окончила МГУ имени М.В. Ломоносова

Каких людей можно называть «нормальными»?

— С точки зрения биологии нормальный человек — это тот, кто успешно выполняет все свои базовые функции: пьёт, ест, выводит продукты жизнедеятельности. В плане психологического поведения нормальный тот, кто ни на кого не нападает и не представляет опасность для самого себя.

Если же брать социологию, то нормальным будет считаться тот человек, который не нарушает общепринятые устои: работает, приносит какую-то пользу, имеет семейные отношения и друзей. Если ты прошел социализацию, значит ты нормальный. Но вот парадокс: с точки зрения статистики таких людей меньшинство, поэтому статистически нормальными их называть уже неверно.

Абсолютно все люди так или иначе относятся к какому-либо статистическому меньшинству и соответственно статистически не нормальны. У меня родинка на ухе, это мое биологическое отличие. Если этот факт проанализировать, то я тоже буду считаться ненормальной.

С точки зрения функционирования и исполнения роли ячейки общества абсолютное большинство транс- и небинарных людей следует считать нормальными. Возможно, я неправильно понимаю Россию, но и большинство не будет считать, что транс- или небинарные персоны аморальны. Но многие не будут понимать мотивы таких людей.

Послесловие

Сексуальная ориентация — вот что станет темой третьего материала из цикла, в котором Юга.ру разбирают базовые понятия, важные для современного человека и общения в социуме. А завершит серию публикаций исследование ксенофобии — процессов, в ходе которых представление о «других» становится основой для нетерпимости. Находить материалы цикла по мере их публикации можно по тегу «базовые понятия».

Источник

Гендер

Социологи используют два разных термина для обозначения биологических и социально сконструированных различий — это пол и гендер. Хотя оба они связаны с различиями между мужчинами и женщинами, понятия пола и гендера имеют разные коннотации. Пол относится к различиям и биологическим, и анатомическим, и физиологическим, и хромосомным характеристикам людей, которые определяют их как мужчин или женщин.

Они являются характеристиками, с которыми человек рождается, и они универсальны, то есть являются общими для всех обществ и культур, и они неизменны.

Гендер — это набор идей, убеждений и социальных принадлежностей, которые строятся в каждой культуре и в каждый исторический момент на основе половых различий. И его черты формировались на протяжении всей истории общественных отношений.

Гендер — что это

Гендерный подход или перспектива рассматривают различные возможности, которые есть у мужчин и женщин, взаимосвязь между ними и различные роли, которые им отводятся в обществе. Гендерные отношения определяют различные способы доступа к услугам здравоохранения, особенно в области сексуального и репродуктивного здоровья.

В антропологии гендер определяется как культурно-историческая интерпретация, которую каждое общество разрабатывает вокруг половой дифференциации. Эта интерпретация порождает набор социальных представлений, практик, дискурсов, норм, ценностей и отношений, которые придают смысл поведению людей в зависимости от их пола.

В психологии гендер определяется как процесс, посредством которого биологически разные люди становятся женщинами и мужчинами за счет приобретения атрибутов, которые каждое общество определяет как характеристики женственности и мужественности. В этом смысле гендер — это психосоциальная конструкция женского и мужского начала.

Что такое гендерные различия с психологической точки зрения? Это категории, в которых сформулированы три основных элемента:

С другой стороны, гендер был концептуализирован как структурирующий элемент набора социальных отношений — гендерных отношений, которые определяют взаимодействия людей как половых партнеров. Гендерные отношения социально сконструированы и, следовательно, поддаются трансформации. Они не происходят из биологии и не обязательно гармоничны, напротив, они могут противоречить друг другу.

Гендерная роль

Гендерные роли — это поведение, которое воспринимается в обществе как подходящее для каждого пола.

Гендерные роли в обществе определяют, как мы должны действовать, говорить, одеваться, ухаживать за другими людьми или партнерами и вести себя в зависимости от того, какой у нас пол. Например, от женщин и девочек ожидается, что они будут одеваться женственно, будут вежливыми, любезными и с материнскими склонностями. В свою очередь, ожидается, что мужчины будут сильными, агрессивными и бесстрашными.

В обоих случаях это социальная конструкция, правила, устанавливаемые контекстом, в котором живет каждый человек. Таким образом, поведение, которое считается подходящим для женского пола, может варьироваться от одной культуры к другой и от одного раза к разу. Это происходит потому, что в каждом обществе, этнической группе и культуре есть ожидания относительно гендерных ролей.

В свою очередь, гендерные роли постоянно меняются и развиваются в тандеме с другими социальными нормами. Таким образом, 70 лет назад в Европе женщинам было предосудительно носить брюки или было удивительно, что мужчина посвятил себя работе по дому. Сегодня оба поведения нормализованы, поскольку общество добилось прогресса с точки зрения гендерного равенства.

Гендерная идентичность

Гендерная идентичность — это то, как мы себя чувствуем и как выражаем эти чувства. Одежда, внешний вид и поведение — это способы выражения гендерной идентичности.

Большинство людей чувствуют себя мужчинами или женщинами. Некоторые люди чувствуют себя мужественными женщинами или женственными мужчинами. Эти люди могут считать себя гендерными вариантами. А некоторые люди не чувствуют себя ни мужчинами, ни женщинами – эти люди могут считать себя «межгендерными» или «гендерно изменчивыми». Представление о собственной гендерной идентичности начинает складываться в 2–3 года.

У некоторых людей пол и гендерная идентичность совпадают или связаны. Этих людей называют «цисгендерами». Другие люди считают, что назначенный им пол отличается от пола их идентичности (например, назначенный им пол — женский, но их гендерная идентичность — мужская). Этих людей называют «трансгендерами» или «трансами». Но не все трансгендеры имеют одинаковую идентичность.

История появления понятия

В качестве категории анализа понятие «гендер» было впервые использовано в социальных науках в 1955 году, когда антрополог Джон Мани предложил термин «гендерная роль» и «гендерная идентичность» для описания поведения, социально приписываемого мужчинам и женщинам.

В 1968 году психолог Роберт Столлер определил эту «гендерную идентичность», которая определяется не биологическим полом, а тем фактом, что с рождения приобрели опыт, обряды и обычаи, модель поведения, приписываемые каждому полу.

В 70-е годы англо-саксонский феминизм продвигал использование этой концепции, чтобы подчеркнуть неравенство между мужчинами и женщинами, которое является социально сконструированным, а не биологическим.

Следовательно, различие между половой дифференциацией, определяемой хромосомным, гонадным, гормональным, анатомическим и физиологическим полом людей и интерпретациями, которые делает это каждое общество, позволяет лучше понять социальную реальность. Это также показывает, что человеческие характеристики, считающиеся женскими или мужскими, приобретаются в ходе сложного индивидуального и социального процесса.

В 1980-х годах термин «гендер» начал использоваться в различных дисциплинах социальных наук, потому что он оказался полезной категорией для более точного разграничения: как разница (биологическая) становится неравенством (экономическим, социальным и политическим) между женщинами и мужчинами, размещая детерминанты неравенства полов на символической, культурной и исторической основе.

Гендерные роли и гендерные стереотипы

Все больше в обществе и культуре происходят изменения. А значит и то, что считается мужским и женским тоже меняется. Сегодня во всех обществах мы видим, что женщины больше не привязаны к дому, а, скорее, выходят в общественное пространство, имеют высокооплачиваемую работу и участвуют в производительных задачах.

А мужчины участвуют в репродуктивных задачах и берут на себя обязанности по дому и по уходу за детьми, пожилыми и больными родственниками. Мужчины меняются и участвуют в домашних делах и заботах.

Эта ситуация положительна, поскольку ведет к гендерному равенству. По данным ООН, считается, что если бы все мужчины участвовали в уходе за больными, то войн было бы меньше.

В чем различия между гендерным признаком и половым признаком

Стоит различать между полом, гендером и гендерной идентичностью. Люди часто путают пол и гендер, гендерную идентичность. Но на самом деле это разные вещи.

Гендерные стереотипы

Гендерный стереотип — это общее мнение или предубеждение относительно атрибутов или характеристик, которыми мужчины и женщины обладают или должны обладать, или социальных функций, которые оба выполняют или должны выполнять.

Гендерный стереотип вреден, когда он ограничивает способность мужчин и женщин развивать свои личные способности, делать профессиональную карьеру и принимать решения относительно своей жизни и жизненных проектов.

Классификация гендеров, отличительные особенности

Разнообразие присутствует во всех аспектах жизни, оно является генератором соглашений и разногласий, поскольку представляет собой один из основных текущих конфликтов в нашем обществе. Любой тип разнообразия: этническое, культурное или гендерная принадлежность предполагает такие ценности, как солидарность и уважение к различиям. Человек должен жить своей сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью свободно и ответственно.

В настоящее время выделяют три основных типа гендерной идентичности:

Биполярная

Изначально биполярная идентичность предполагала жесткую дифференциацию гендерной идентичности по признаку пола (мужчины обладают исключительно маскулинными характеристиками, а женщины — фемининными).

В конце ХХ века концепция биполярной модели гендерной идентичности была пересмотрена. На данный момент предполагается, что мужчины и женщины не обязательно должны соответствовать традиционным поло-ролевым моделям и могут сочетать в своем поведении характеристики обоих полов.

Мультиполярная

Мультиполярная модель гендерной идентичности допускает существование нескольких вариантов гендерной идентичности в рамках одного пола.

Мультиполярная модель гендерной идентичности представлена 6 вариантами:

Андрогинная

Гендерная неоднозначность также известна как андрогинность.

Слово «андрогинность» происходит от греческого слова «andro» и означает мужчина — мужественность, а слово «gyne» означает женщина — женственность.

Таким образом, андрогинность, имея небинарную гендерную идентичность, означает наличие как мужских, так и женских характеристик. По мнению ученых — андрогин осуществил высшую мечту каждого человека: обладать обоими полами одновременно.

Всвязи с тем, что андрогинность относится к людям, которые не хотят, чтобы их видели/ идентифицировали по своему полу – могут иметь абсолютно любую внешность и сексуальную ориентацию.

По объекту влечения

Описывая устойчивое физическое, романтическое и/или эмоциональное влечение человека к другому человеку, что гендерная идентичность и сексуальная ориентация — это не одно и то же. Небинарные гендеры могут быть натуралами, лесбиянками, геями, бисексуалами или гомосексуалистами. Например, человек, который превращается из мужчины в женщину и которого привлекают исключительно мужчины, обычно идентифицирует себя как гетеросексуальную женщину.

Использование термина на современном этапе

Национальные правительства и общественные организации давно и плотно используют термин «гендер». Они разрабатывают ряд стратегий, инструментов и ресурсов, чтобы гарантировать, что их программы развития учитывают гендерное неравенство.

Эти стратегии включают учет гендерной проблематики в организации, проведение гендерного и полового анализа и гендерную оценку для определения воздействия программ, стратегий и законов.

Прогресс в реализации этих стратегий и, следовательно, в повышении осведомленности о гендерных вопросах и обеспечении гендерного равенства медленный. Причины этого включают отсутствие обязательств со стороны заинтересованных сторон и недостаточное выделение ресурсов.

Пробелы в сборе, обработке и представлении гендерно чувствительных данных также представляют собой серьезную проблему для эффективного гендерного анализа.

Хотя гендерные вопросы часто признаются важными и их четко отделяют от половых, государства и общественные организации часто уделяют им меньшее внимание, считая другие аспекты развития, такие как демократия, бедность или конфликты, более актуальными.

Источник

Объективация, кризис маскулинности, новые отцы: словарь новых гендерных терминов

Еще недавно мы почти не слышали слов «маскулинность» и «объективация», а сегодня гендерные вопросы всплывают даже в самых обычных бытовых разговорах — не говоря уже о бурных дискуссиях в фейсбуке. В сотрудничестве с Гёте-Институтом в Москве, который в прошлом году провел кинофестиваль Blick на тему маскулинности, а совместно с Фондом имени Генриха Бёлля — цикл дискуссий о маскулинности «Быть мужчиной», мы составили словарь новых гендерных терминов. С его помощью можно проверить или углубить собственные знания, а также помочь кому-нибудь разобраться в теме — например, старшим родственникам.

Бинарная гендерная система

Социальная система, подразумевающая, что все люди делятся на мужчин и женщин. Благодаря бинарности формируются гендерные роли, дополняющие друг друга: мужчины сильные — женщины красивые, мужчины зарабатывают — женщины воспитывают детей и т. д.

Хотя бинарную систему называют традиционной, во многих обществах с давних времен существуют другие системы: например, у коренных народов Северной Америки есть понятие «человека с двумя душами», не принадлежащего ни к мужчинам, ни к женщинам, а в Индии — каста хиджр, представителей которой называют «третьим полом».

Сейчас бинарная система считается устаревшей: международные медицинские и общественные организации постепенно признают, что гендеров больше, чем два, и они не привязаны к биологическим полам (которых, кстати, тоже больше).

Габитус

Вы смелы и уверены в себе, легко беретесь за сложные задачи и не боитесь потерпеть неудачу, уверены, что мир дружелюбен по отношению к вам, а ваша точка зрения априори ценна и важна. Или вы застенчивы и скованы, не ставите амбициозных целей просто потому, что слишком высок шанс проиграть, мир жесток, а то, что вы думаете, скорее всего, ничего не значит. Какой бы из этих двух (или множества промежуточных) паттернов поведения не был вам свойственен, нельзя сказать, что это ваша вина или заслуга. По крайней мере, так считал французский социолог Пьер Бурдьё, описавший понятие габитуса.

Если очень упростить, габитус — это поведенческие привычки и установки, которые мы усвоили — в зависимости от того, к какому социальному слою и гендеру мы принадлежим. Это то, на что, как нам кажется, мы можем рассчитывать и претендовать, за что, по нашему мнению, мы имеем право браться, а за что — нет.

Например, люди аристократического происхождения вальяжны и властны, а представители низших слоев — скромны и нерешительны. Можно говорить и о гендерном габитусе. К примеру, если женщине с детства прививали традиционные семейные ценности, объясняя, что она хранительница очага, ей будет сложнее мотивировать себя строить карьеру, ставить амбициозные профессиональные цели и идти к ним — достаточно будет скромной должности и зарплаты. А если мужчину воспитывали как добытчика и воина, он усвоит соответствующие паттерны поведения и будет уверенно демонстрировать свое превосходство, что повысит его шансы на карьерный успех.

Гендер

Самое короткое определение гендера, которое легко запомнить, — социальный пол. Если биологический пол — это набор физиологических признаков, то гендер — это все те социальные и культурные черты, которые ассоциируются с половой принадлежностью. Примерно так: женщина — мать и хранительница очага, носит юбки, нежная и беззащитная, любит цветы и мелодрамы, мужчина — добытчик, носит брюки, сильный и решительный, никогда не плачет, поднимает тяжести. Это именно что представления о гендерных ролях, и чаще всего — если не всегда — очень стереотипные. Они навязываются человеку семьей, школой и поп-культурой — это называется гендерной социализацией. Например, девочке говорят, что драться нехорошо, а мальчику — что надо уметь за себя постоять.

В XX веке исследователи начали подозревать, что гендерная идентичность может быть не связана с анатомией, а ещё — что гендеров больше, чем два, и это не бинарная система (женщины и мужчины), а спектр.

Сейчас даже фейсбук предлагает пользователям выбрать не один из двух, а один из 58 вариантов гендера.

Гендерно нейтральное воспитание

С распространением идей о гендерном равенстве изменился и подход к воспитанию детей. Раньше считалось нормой, что люди с младенчества встраиваются в существующую систему гендерных ролей (начиная с розовой или голубой ленточки при выписке из роддома). А теперь исследователи полагают, что гендерные стереотипы негативно влияют на детей, и чем раньше начать разговор о равноправии и разнообразии, тем лучше. На этой идее строится гендерно нейтральное воспитание — относительно новая система, в которой детей стараются с рождения не ограничивать гендерными рамками: родители не используют аргументы вроде «ты же девочка, веди себя прилично» и не отбирают у мальчиков Барби.

Главный принцип гендерно нейтрального воспитания — давать ребенку возможность самостоятельного выбора: некоторые родители даже не используют местоимения «он» или «она», чтобы ребенок со временем мог сам составить представления о своей гендерной идентичности.

Английское слово queer (дословно — «странный») еще недавно считалось оскорбительным: так называли геев — тех, кто выбивался из привычных представлений о «традиционных» гендерных ролях и сексуальности. Но со временем представители ЛГБТ+ присвоили этот термин и сделали частью своей культуры.

Сейчас квир — зонтичный термин для всего, что не вписывается в бинарную гендерную систему и не попадает под определение гетеросексуальности. Квир — это и идентичность, и культура, и научная дисциплина.

Хотя слово уже не имеет выраженной негативной окраски, не все представители ЛГБТ+ сообщества принимают его, поэтому лучше не использовать его по отношению к человеку, если вы не уверены, что он так себя идентифицирует. И вообще, всегда лучше сначала спросить, как именно обращаться к собеседнику, в этом нет ничего странного или постыдного. Напротив, так вы проявите свое уважение.

Кризис маскулинности

Ситуация, при которой легализованные в обществе качества «настоящего мужчины» — например, физически сильный, волевой, суровый, решительный и даже агрессивный — уже не кажутся однозначными достоинствами, а кем-то даже могут считаться недостатками и пережитками прошлого.

На это работает множество факторов. Например, в XXI веке уже не так ценится тяжелый физический труд (а значит, быть накачанным и выносливым совсем не обязательно). Да и выражение «добытчик в семье», когда большинство женщин тоже работают наравне с мужчинами, как будто ничего не значит. Отсюда дилемма: кто такой настоящий мужчина, если все его хрестоматийные достоинства теряют смысл? И не любой ли мужчина — настоящий?

Маскулинность

Комбинация практик (например, ходить на работу с портфелем, пить пиво в гараже), внешних атрибутов (например, пенис, борода, брюки) и представлений (например, глава семьи должен хорошо зарабатывать), которые позволяют идентифицировать человека как «настоящего» или «правильного» мужчину. Этот набор может меняться в зависимости от исторического и культурного контекста: во времена Людовика XIV «правильный» мужчина должен был хорошо танцевать, носить большой парик и делать макияж.

Сегодня часто можно услышать выражение «токсичная маскулинность»: оно обращает внимание на те качества и практики, которые традиционно приписываются мужчинам, однако при этом плохо сказываются на них самих и на окружающих. Подчеркнем, что не все такие качества признаются вредными и не любая маскулинность — токсичная: в целом «маскулинность» — нейтральный термин, и в его рамках существует несколько подтерминов.

Источник

Например, с начала 1980-х годов социологи выделяют так называемую гегемонную маскулинность — комбинацию практик, свойственных мужчинам, достигшим высокого уровня социального престижа. При этом традиционные мужские качества могут оборачиваться против их носителей. Так, агрессивность и стремление к лидерству — качества, которые «должны присутствовать» у успешного мужчины, — могут привести к ухудшению партнерских отношений, а запрет на выражение эмоций («Не плачь, ты не баба!») — к депрессии или насилию.

Новые отцы

Сегодня всё чаще можно услышать о «новом отцовстве» — форме родительства, в которой отец принимает не меньшее участие в жизни ребенка, чем мать. Это принципиально отличается от форм отцовства, которые были приняты раньше: от «ответственного отца» (принимающего участие в воспитании, но меньше матери) до полностью отсутствующего (эта модель очень распространена: матери-одиночки составляют треть всех российских семей с детьми).

Новое отцовство подразумевает, что воспитание детей — не прерогатива женщин. Отец может присутствовать и оказывать поддержку во время родов, ходить на курсы для будущих родителей, без стыда и сомнений брать декретный отпуск, активно участвовать в воспитании и уходе за детьми.

Источник

Страной победившего «нового отцовства» считают Швецию, где мужчин обязывают взять трехмесячный декретный отпуск, за что полагается компенсация в размере 80% от зарплаты.

Объективация

Дословно — превращение в неодушевленный объект, «опредмечивание». Чаще всего в контексте гендерных вопросов говорят о сексуальной объективации женщин в обществе: это значит, что их принято приравнивать к вещи, предназначенной для удовлетворения половых потребностей мужчины. Сексуальный объект — это сумма симпатичных частей тела, а не полноценный человек со своим характером, интересами и мечтами.

Насколько объективация женщин распространенное явление, легко заметить по образам из поп-культуры и рекламы: почему супергероини и персонажи видеоигр носят обтягивающие костюмы и бронелифчики, тогда как их коллеги-мужчины почти не оголяются? Почему в рекламе недвижимости вы встретите слоган «Маленькая, зато своя» с намеком на женскую грудь, но никто из креативщиков не додумался до аналогичной шутки про член?

Потому что женщин объективируют куда чаще. Это плохо сказывается на положении женщин в обществе и угрожает их безопасности. Впрочем, это не значит, что объективации мужчин не существует. В современной культуре достаточно примеров того, что к мужскому телу тоже относятся как к сексуализированному объекту. Скажем, реклама туалетной воды чаще всего содержит изображение томного мускулистого красавца в нижнем белье, загорелого и молодого.

Патриархальные дивиденды

Термин, который ввела австралийский гендерный социолог Рэйвин Коннелл. Он означает пользу, которую извлекает большинство мужчин из своего доминирующего положения в обществе. Причем польза эта может быть любой — не только материальной. Это когда даже самый заурядный мужчина априори находится в более выгодном положении, чем женщина. Именно патриархальные дивиденды, по мнению Коннелл, позволяют отстранять женщин от получения большого количества материальных благ и социального капитала. Но некоторые современные исследователи считают, что патриархальные дивиденды может получать и женщина — за сам факт своей принадлежности к «слабому полу» и следование гендерным нормам.

Например, если женщине дали карьерное повышение за то, что она не пресекала или даже поощряла домогательства босса. Или другой пример: зарплата женщины в семье нередко — ее личные деньги, а зарплата мужа — общие семейные.

Профессор Высшей школы экономики, социолог Елена Рождественская называет такие патриархальные дивиденды «уловкой слабых». «В такой ситуации нельзя применить моральные оценки — плохо это или хорошо. Это просто особенность общества, культурного контекста», — объясняет она.

Сексизм

Дискриминация по половому признаку. Сексизм проявляется во всех областях жизни и может застигнуть вас хоть на рабочем месте (почти во всех сферах женщины зарабатывают меньше, чем мужчины на аналогичных должностях), хоть на семейном застолье («Ты что такая нервная, у тебя ПМС?»). Раньше сексизм был закреплен на государственном уровне: в большинстве стран женщины получили право голоса лишь в начале прошлого века, а в Саудовской Аравии — в 2015 году. Кроме очевидно негативных проявлений дискриминации вроде домашнего насилия или списка запрещенных для женщин профессий, есть и «серая зона» — так называемый доброжелательный сексизм: когда за даму платят в ресторане, уступают место в метро и помогают снять пальто. На самом деле это тоже признаки подчиненного положения женщин в обществе — как бы компенсация за то, что они «слабее» и меньше зарабатывают.

Феминность

Черты характера и модели поведения, которые традиционно приписываются женщинам. Это то, какой женщина якобы должна быть и как она якобы должна себя вести в той или иной ситуации.

Например, считается, что «настоящая женщина» — мягкая, добрая, ласковая и уступчивая, она всегда готова помочь, лишний раз не спорит, не проявляет агрессии, часто бывает слабой, беззащитной и хрупкой, нуждается в защите и помощи. Те женщины, которые демонстрируют противоположные черты (например, сильные, неулыбчивые, упрямые и активные), часто считаются «мужеподобными».

Культивирование феминности способствует выстраиванию традиционных патриархальных ролей в обществе и семье, где мужчина — «глава семьи», представитель «сильного пола» и человек, принимающий решения, а женщина — зависимая и ведомая, при этом всегда готовая поддержать и вдохновить мужчину.

Маскулинность была главной темой цикла дискуссий Гёте-Института и Фонда имени Генриха Бёлля, но не единственной. Эксперты также рассказывали о других новых понятиях, влияющих на современность, и объясняют многие процессы, которые можно наблюдать в обществе сегодня. Одно из таких понятий — этносексизм. Это дискриминация и по полу, и по этнической принадлежности одновременно. Термин редкий, но явление, которое он обозначает, все мы можем наблюдать в реальной жизни. Подробнее об этносексизме Габриэла Дитце рассказала в дискуссии «Этничность и маскулинность», видеозапись которой доступна здесь.

Этносексизм

Новый и относительно неизвестный в России термин. Его предложила гендерный теоретик Габриэла Дитце в контексте продолжающегося «переселения народов», которое затронуло в основном Ближний Восток и Европу. Дитце считает, что в обществе, в котором господствует этносексизм, «плохими» оказываются мужчины и женщины из числа определенных национальных групп.

Яркое проявление этносексизма в Германии — нашумевшие истории с сексуализированными нападениями в новогоднюю ночь, в которых общество обвинило новоприбывших беженцев-арабов (хоть и не было доказано, что немецкие женщины могли бы отличить в темноте и сутолоке араба от, скажем, турка).

Или, например, в Москве у мужчин-европеоидов явно больше преимуществ при приеме на работу, чем у женщин-азиаток, которым обычно предлагают мыть полы.

Традиционные гендерные установки могут вредить людям всех полов. Например, мужчинам они мешают прислушаться к себе и своему состоянию, пойти на уступки и позаботиться о себе — ведь мужчина обязан быть сильным и не должен жаловаться. Эту проблему подробно разобрали в заключительной дискуссии цикла «Быть мужчиной», которая называлась «Здоровье и сексуальность мужчины». На ней выступили клинический психолог Дмитрий Стебаков и сексолог Хайнц-Юрген Фос. Они рассказали о разных типах маскулинности (гетеро-, би-, гомо-, интерсексуальная и трансгендерная) и рассмотрели тему мужского здоровья с психологической точки зрения. Модератором встречи выступил главный редактор журнала Men’s Health Максим Семеляк. Узнать больше об этом мероприятии можно здесь, а полностью записи лекций и дискуссий можно посмотреть на ютуб-канале Гёте-Института в Москве.

Источник