кто такой славочка отрок
Русский ангел: как Славик из Чебаркуля не стал святым
За последние тридцать лет в России появилось 1886 новых святых, но это не значит, что заполучить личный акафист и икону стало просто. Почитатели Вячеслава Крашенинникова из города Чебаркуль видели нимб над его головой, верят, что он лечит все болезни и даже опухоли у волнистых попугайчиков, а его предсказания продолжают сбываться через двадцать семь лет после его смерти. Родители Славика построили вокруг его могилы склеп из оргстекла, и ещё недавно жители соседних с кладбищем домов сдавали многочисленным паломникам жильё. Сегодня склеп закрыт, паломники в отчаянии, а Славик так и не канонизирован. На примере истории отрока Чебаркульского самиздат рассказывает, каково быть непризнанным русским святым.
«Мне 25, ищу молящуюся девушку, чтобы вместе переехать в заброшенный хутор».
«Друзья! В магазине захотели измерить температуру инфракрасным термометром! Скажите, они могут нанести штрихкод?»
«Скажите пожалуйста, как правильно выполнять земные поклоны? Надо ли выпрямлять спину между ними?»
Эти и многие другие сообщения можно встретить в сообществе «РУССКИЙ АНГЕЛ отрок Вячеслав. Пророчества» во «ВКонтакте». На сегодняшний день крупнейшая группа (всего их около сорока), посвящённая чебаркульскому отроку Вячеславу, насчитывает 20,5 тысячи подписчиков, а последнее сообщение, закреплённое на стене в конце декабря 2019 года, набрало 215 тысяч просмотров, 147 репостов и 268 комментариев.
Сотни людей ежедневно заходят в сообщество за признанием, советом или покаянием, с ужасом ожидают грядущего чипирования и делятся друг с другом страхом перед документами. Самого Вячеслава тут иногда называют святым Славиком.
Вот уже двадцать семь лет могила десятилетнего мальчика, превращённая в склеп из оргстекла, привлекает к себе паломников со всей России. Его родители, Сергей и Валентина Крашенинниковы, годами добивались канонизации своего сына, но РПЦ раз за разом отказывала. Потому что стать русским святым не так-то просто.
«Главное — верить в него. Камушки с могилки в воде настоять и пить. Читать тропари и акафист сколько можете. Я слышала его голос ночью — голос мальчика, который отгонял от меня злых духов. Что со мной творилось — не понимала. Столько в храм хожу, исповедуюсь, причащаюсь — и по ночам не сплю от страха. А тут отрок помог. И мама его говорила читать пять акафистов — очень помогло…» — рассказывает участница сообщества Алина.
Славик лечит всё — начиная от натоптышей на пятке и заканчивая опухолями и одержимостью демоническими сущностями. В пабликах его имени много сообщений, где восторженные женщины пишут, как он помог их детям. Славик с охотой исцеляет и взрослых, хотя сам не дожил и до одиннадцати лет.
Вячеслав Крашенинников был обычным мальчиком из небольшого города Чебаркуль Челябинской области. В книге «Посланный Богом», автором которой является мама Славы, Валентина Крашенинникова, подробно описываются обстоятельства его появления на свет.
«Это случилось перед нашей выпиской. Всем мамам принесли детей для кормления, а мне нет, — пишет она. — Но вдруг распахиваются двери, и с моим ребёнком на руках входит в белоснежных одеждах не то врач, не то медсестра, как будто из хирургической операционной, лет шестнадцати-семнадцати. В тканевых сапогах, в халате до сапог, колпак до бровей, лицо покрыто марлевой повязкой. Видны только глаза, не поддающиеся никакому описанию. Когда детей забирали, я ещё пошутила: видели, кто мне ребёнка принёс? Но с большим удивлением услышала, что никто её не видел, а видели только ребёнка на моих руках. Да и сестрички такой во всем роддоме не оказалось».
В книге рассказывается, как с малых лет Славик лечит людей, предсказывает беременность на ранних сроках, находит украденные машины, а после дождя во время радуги над его головой дети видят нимб. «Когда Славику исполнилось семь лет, он пошёл в школу, — пишет Валентина Крашенинникова. — В парикмахерской он говорил: „Хочу как у Иисуса Христа“. В школе ему не нравилось: всё, что там преподавали, он называл неправдой. Ему, кроме Бога, ничего не надо было, и он сразу в школе детям начал рассказывать о Боге. Он сказал, что знает мысли нашего президента, американского президента, да и вообще мысли всех людей знает. Где и сколько ядерных ракет стоит».
Валентина дважды возила сына в Троице-Сергиеву лавру для знакомства со старцем Наумом. Старец поступил с ребёнком так же, как и с другими посетителями, — благословил, но мать восприняла это как признание в нём святого. В общем, всё было хорошо, пока летом 1993 года Славик не подошёл к маме и не сказал: «Нынешней осенью, когда я пойду в школу, в двадцатых числах сентября мне станет плохо. Я заболею и умру».
Ему действительно стало плохо. В больнице у Славика диагностировали лимфосаркому и обнаружили, что ему никогда не делали прививки. Слава был также против переливания крови: «С чужой кровью в человека входят чужие грехи», — говорил он. Неизвестно, как долго продолжалась его болезнь и была ли возможность вылечить её доступными на тот момент средствами. По легенде, в больнице Славик оживил разбившуюся об оконное стекло синичку, а через некоторое время скончался.
Согласно церковному определению, святые — это люди, чьё «попадание в Царство Божие обнаружилось ещё до Страшного суда». При этом церковь не «определяет» человека в правильный отсек загробного мира, а лишь констатирует его нахождение там, отталкиваясь от свидетельств праведности прожитой им жизни. Поэтому у каждого нового кандидата в канон должно быть своё «дело», которое церкви надлежит рассмотреть всесторонне и в установленном порядке.
Также желательно, чтобы за вашими действиями продолжали следить и некоторое время спустя после отхода в мир иной, так как после смерти совершать чудеса нужно уже обязательно. Это могут быть исцеления, происходящие на вашей могиле или в местах, связанных с вашей жизнью, а также сбывающиеся пророчества. Аргументом в пользу святости может быть явление во сне с советом или рассказом о загробном мире. Чудеса обычно влекут за собой широкое народное почитание, оно тоже может быть засчитано как аргумент в пользу святости, но только если почитают святого церковные люди, а не все подряд. Поэтому канонизация обычно не происходит сразу и занимает в среднем не меньше двадцати лет после смерти.
Нетленность мощей НЕ ЯВЛЯЕТСЯ основанием для канонизации.
Одноклассники и учителя отзывались о Вячеславе как о тихом добром мальчике, без особых талантов. Однако, согласно воспоминаниям его матери Валентины, при жизни Вячеслав сам признался ей в том, что является ангелом, помнил свои путешествия до рождения и рассказывал о будущем нашего мира. Все пророчества известны сегодня в пересказе Валентины.
«Очень много будет подслушивающих устройств. Даже на улице люди будут бояться разговаривать. Времена будут хуже, чем при Сталине».
«Категорически нельзя летать в космос. Небо не синее, а такое, как у Саддама Хусейна, когда у него нефть горела».
«Динозавры не вымерли. Они живут в огромных полостях внутри земли».
«После Ельцина придёт таинственный правитель, которого никто не знает».
Большинство текстов пророчеств касаются отдалённого будущего, а те предсказания, которые хронологически уже стали настоящим, очень пространные либо возникают после того, как событие произошло. О пророчестве «В Америке упадут два больших дома» все узнали уже после 2001 года. Не сохранилось его видео или аудиозаписей, а тетрадь с записями самого Вячеслава якобы была утеряна сразу после его смерти. Тем не менее поклонники Русского ангела продолжают искать откровения, в группе можно встретить такие переписки между пользователями:
Анна: Подскажите, есть ли какие-либо пророчества за Грузию? Реально ли там будет спастись? Как там обстоят дела с биометрией, чипизацией, ювеналкой и т. п.?
Наталья: Отрок сказал, что Грузию затопит грязевыми оползнями.
Валентина Крашенинникова написала «Посланный Богом» в первые годы после смерти сына. Вскоре к ней добавилась книга Лидии Емельяновой «Бог говорит избранникам своим…» Оба издания распространялись в церковных лавках и передавались верующими из рук в руки. Позже было выпущено ещё два документальных фильма. Эти произведения состоят из свидетельств исцелений, описания сбывающихся пророчеств, и в целом события жизни мальчика показаны так, будто все они вели к его мученической смерти и святости. Но в РПЦ дело видели иначе.
Специальная Синодальная комиссия по канонизации святых действует в РПЦ с 1989 года. За время своей работы она подарила православным 1886 новых святых для почитания. В основном их число пополняется за счёт жертв религиозных преследований эпохи сталинских репрессий, а также признания локальных (или местночтимых) святых общецерковными. Многое в работе комиссии определяется внутрицерковной повесткой, но темпы её работы беспрецедентны. Для сравнения: за первые 600 лет существования Русской православной церкви было канонизировано всего 68 человек.
Сложившийся за тридцать лет работы механизм подразумевает определённый порядок рассмотрения дел. В самом начале желание канонизировать кого-либо должно возникнуть на уровне епархии и быть поддержано местным архиереем. Мирянин не может лично подать прошение в комиссию, а только после того, как его желание одобрит ближайший к нему митрополит. После чего готовится пакет документов, который отправляется в комиссию.
В пакете документов должны быть не просто рассказы о чудесных исцелениях, а их медицинские свидетельства и другие документальные подтверждения (например, заметки в местных газетах). Если решение комиссии положительное, необходимо, чтобы его подтвердил лично патриарх. После канонизации святому составляется акафист (молитва в его честь) и пишется икона, по примеру которой потом создаются все другие иконы.
Попытки канонизации Вячеслава изначально делались не по существующим правилам. Группа почитателей не обращалась к местному епископу, а написала письмо сразу в Троице-Сергиеву лавру, откуда пришёл отказ. Вероятно, это дело даже не дошло до комиссии.
Официальный документ относительно святого Вячеслава появился в церкви в 2007 году, когда митрополит Челябинский и Миасский Григорий (в миру Андрей Петров) обратился к архиереям Русской православной церкви с письмом, согласно которому «отрок Вячеслав Чебаркульский» не является канонизированным святым.
Согласно его словам, «культ является самоизмышленным, содержит в себе элементы заурядного суеверия, кощунственного посягательства на учение Церкви и насаждается достаточно организованной группой антицерковно настроенных людей».
Главным аргументом в документе было то, что высказывания Вячеслава, которые его мать приводила как доказательства святости ребёнка, не соответствуют православному богословию. В пророчествах изложены идеи, не признаваемые церковью и осуждённые Вселенскими соборами. Например, в рассказах ребёнка о событиях, которые произошли до начала его жизни, увидели ересь оригенизма, осуждённую ещё в VI веке Пятым Вселенским собором. Предсказания будущего, по мнению комиссии, представляют собой «солянку» из голливудских фильмов и православного фольклора. Также под сомнение ставилась праведная христианская жизнь Вячеслава. Священники и прихожане общины, к которой формально относились Вячеслав и его мать, говорят, что не помнят регулярного участия их семьи в церковных таинствах.
Ещё одна претензия к культу заключалась в широком распространении магических практик среди его адептов. Паломники используют камни и цветы с могилы как инструменты лечения, заваривая на них чай и прикладывая к больным местам.
«Бог — не формалист, ему насрать на ваши бумажки))))», — пишет Наталья. Речь идёт об отказе от паспорта, СНИЛС и ИНН. В ветке темы «Отказ от паспорта» насчитывается более четырёхсот сообщений.
Ответы последовали незамедлительно.
«Женщина, у вас времени много? Зачем вы сюда пишете?», «Лучше бы по дому уборку сделала, поесть приготовила, чем сюда гадости писать», «Вы — хамка!»
Почитатели Славика вообще очень боятся документов, паспортов, а особенно биометрии, потому что однажды отрок Вячеслав сказал, что каждая бумажка — от Сатаны.
В соседних темах обмениваются видео, где учат делать трёхслойные шапочки из фольги, кто-то подробно описывает, как путём нехитрых манипуляций символ COVID-19 превращается в звезду Давида, и пишут, что «жиды придумывают новые способы чипирования».
Здесь же подписчица по имени Наталья рассказывает, как её чуть не погубил загранпаспорт. По её словам, после получения документа её неделю рвало. Затем, на даче, она бросила загранпаспорт в мангал. Когда последняя страничка догорела, ей мгновенно полегчало.
«На бутылке со святой водой был штрихкод, я его поздно увидела. Как срезала, уже поздно было — вода уже с гнильцой была», — жалуется Светлана в соседней теме с названием ПСИТЕРРОР.
«Нас чем-то травит государство… и как этому противостоять? Пускают химический запах в туалете. На днях запах йода был, а порой и без запаха, но начинает жечь во рту, слабость и сонливость, хоть всё бросай и ложись. Конечно, мы молимся», — пишет Ангелина.
В основном подписчики паблика «Русский ангел» — это неприметные люди, у которых в статусе стоят цитаты из Библии, а весь альбом заполнен картинками с молитвами в низком разрешении. Но есть и вполне типичные семьи. Много женщин с фотографиями с отдыха и с серией домашних снимков с котом. Мужчины позируют у мангала или с пойманной щукой. Много молодых парней в джемперах и футболках, фотографирующихся на лавочках или в торговых центрах.
Наталья работает кинологом, и все бытовые болезни, начиная от порезов и заканчивая простудами, она лечит маслом из цветов с могилки Славика. Согласно рецепту, сухие лепестки надо вымочить в оливковом масле и дать им настояться.
Ежедневные молитвы помогли Алине избавиться от ночных кошмаров. А Егор вылечил свой желудок, выпивая натощак воду, настоянную на камушках с могилы святого Вячеслава. Пользователя Инну отрок спас от «неизлечимой болезни», послав ей ремиссию, а Ирине он вылечил больную пятку.
Алёна, работающая шахматным тренером, убеждена, что она стала болеть тогда, когда перестала молиться. Начав молиться вновь, она выздоровела, а заодно прошла опухоль у домашнего волнистого попугайчика.
«Сейчас в храмах благодати нет, — рассказала мне Марина. — Я это давно почувствовала. В последний раз на причастии меня вырвало, батюшку аж перекосило всего. С тех пор в церковь я ни ногой. А ведь до этого я певчей в храме работала, на службе пела».
Марине сорок четыре года, в семнадцать она вышла замуж и родила, а в тридцать развелась. Сейчас она нянчит маленьких внуков и ни о чём не жалеет. Раньше общалась с Валентиной Крашенинниковой лично, но связь утратила.
«Я давно отказалась от документов, — говорит Марина. — Коммуналку вот без паспорта оплачиваю. Жалко людей, которые набирают справок, документов. Чем больше всяких бумажек у тебя, тем сложнее выйти из этого порочного круга. Ты не думай, что я „замоленная в доску бабёнка“ или из тех, кого в „психушечку“ вести пора. Я просто верующая женщина.
Я в деревню перебралась, потому что Валентина Афанасьевна сказала: бегите из городов! У меня тяжелейшая форма заболевания тройничного нерва. Как только начала Славочке молитвы читать, самочувствие сразу улучшилось. Я после молитвы как Геракл работаю.
В 2021-м что-то ужасное будет. Тут не всё на поверхности лежит, надо пазлы воедино собирать. Из книжек о Славике, из видео. Молиться надо каждый день и акафист читать. Во всех людях бесы, и во мне самой тоже живёт сущность. Мне это Славик рассказал. Я теперь немного побаиваюсь к нему на могилку ехать. Если там некоторых верующих трясти начинает, то боюсь представить, что с неверующими будет или с теми, в ком бес сидит. У неверующих исходят шипящие и рычащие звуки. А вообще, однажды я и верующую женщину обняла. Казалось бы, что такого. А она ведьмой оказалась, меня заразила.
Вон что с [схиигуменом] отцом Сергием делают — схватили его полицаи, сломать пытаются. Но его никто не сломает, он давно в вере. Нет, в городах сейчас делать нечего. Рюкзак бери и уходи поскорее. Есть кредиты? Бросай, зачем они тебе нужны. Деньги какие есть — снимай и уходи. Перебирайся в Псковскую область. Там тебе девушку найдут. Там молодых, симпатичных много».
Напоследок Марина просит меня найти номер Валентины Афанасьевны. Мама Славика, как и полагается настоящей мессии, в один прекрасный момент просто исчезла. Я обещаю поискать.
Кто такой отрок Вячеслав Крашенинников на самом деле
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Правдивая б иография
Она у Вячеслава Крашенинникова, несмотря на всю ее трагичность, незатейлива и проста. Родился еще в советское время (в 1982 году) в семье военнослужащего. Из-за чего, по роду службы отца, несколько раз приходилось переезжать из города в город. Закончились эти странствия для мальчика в г.Чебаркуль, почему его еще иногда называют «Чебаркульским».
Вячеслав с матерью Валентиной
Здесь он учился в обыкновенной средней школе, и по словам его преподавателей был хорошим добрым мальчиком, впрочем, без каких-либо сверхъестественных способностей. Хотя его мать думала совсем иначе. Затем ребенок заболел раком и в 1993 году умер от этой болезни. После чего началось его посмертное почитание, правда, без каких-либо особых оснований, в основном усилиями его матери.
Пожизненная биография, как видим, очень простая; и таких как этот Славик были тысячи, если не больше. Однако это если не учитывать, что как раз в сие время в советском, российском обществе происходит так и оставшимся для многих незаметным:
Как мы увидим ниже, именно из этого нечистого источника и черпал мальчик Славик вдохновение для своих «пророчеств, предсказаний и предупреждений, ни много, ни мало (также ведь голливудский штамп) всему человечеству»!
Ведь совсем не трудно вспомнить или представить себе какое чудовищно отрицательное духовное и психологическое воздействие оказала вся эта лавина нечистой мути на совершенно не готового в ней (раньше же ничего такого не видели) массового советского зрителя, тем более на маленького мальчика! Который основательно знакомился со всем этим либо с помощью домашнего видеомагнитофона, либо в одной из весьма многочисленных в то время видео забегаловок. Вот и вся ничем ни примечательная жизнь этого юного фантазера, за время которой он ничего особого не сделал. Но основные события начались после его смерти.
Посмертная слава человеческая, точнее, удачная пиар-компания
Как сообщают СМИ, после смерти ребенка о нем: “Написано несколько книг. Началось всё с книги «Ах, мама, маменька…» Г.П. Быстрова (выпущена в 2001—2002 годах), записана она со слов матери. Сама Валентина Крашенинникова написала «Чудеса и предсказания отрока Славика» и «Посланный Богом». Лидия Емельянова написала две другие — «Отрок Вячеслав» и «Бог говорит избранникам своим…». В этих книгах приводятся многочисленные свидетельства о «необычных качествах и способностях мальчика, о его посмертных явлениях и о сотворённых им чудесах». Кроме того, в 2010 году на DVD был издан 4-серийный документальный фильм «Русский ангел. Отрок Вячеслав» (режиссёр Сергей Богданов). В 2011 году вышел второй фильм (также 4-серийный), посвящённый «пророчествам Вячеслава».
Впрочем, трезвые исследователи оценивают всю эту писанину как очень удачную пиар-компанию вокруг покойного мальчика. О чем писал святитель Игнатий (Брянчанинов), говоря, что такие фокусы превращения совершенно обыкновенного человека «во святого, чудотворца, прозорливца и пророка» за счет умелого использования славы человеческой, достигаются с помощью двух средств: всеобщего духовного невежества и действия бесов».
И действительно, посмотрим, что же, по собственным словам, его матери, упомянутых в ее воспоминаниях, говорит мальчик Славик о самом себе. А он безапелляционно заявляет, что никто не знает, кто он на самом деле. Ибо он такой великий, такой великий, что даже не ангел. Не в смысле хуже, а намного выше и лучше. И даже Христу, по словам Славика, прости Господи, что приходится такую ересь упоминать, «придется подвинуться, чтобы дать ему, святому, святейшему отроку Вячеславу, место».
Любой мало-мальски грамотный христианин легко поймет, что в этом дичайшем самовосхвалении и близко нет никакой святости. Ведь все святые отличались величайшим смирением, искренне считали себя самыми недостойными из людей, и именно так о себе без всякого лицемерия рассуждали. А у Славика мы видим сатанинскую гордыню, самовольно, самозвано ставящую его на самое, самое первое место во Вселенной.
Впрочем, для наивного, глуповатого 10-летнего мальчика того времени сие в некоторой степени и простительно. Ведь черпал он это свое само превозношение отнюдь не из Священного Писания, которое, скорее всего, в то еще атеистическое время и не читал. А набрался он этой туфты из голливудских боевиков, всех этих приключений разных там сверхчеловеков и прочих западных, в основном, американских суперменов.
Вспомним основную фабулу фильмов о последнем. Живет такой себе никому неизвестный и незаметный клерк, мелкий представитель офисного планктона, тщедушный паренек в очках. И никто не знает, что он на самом деле величайший представитель инопланетной могучей расы, случайно попавший на Землю, и обладающий тут супер свойствами и супер возможностями.
Вот откуда, из Голливуда, плюс собственная весьма развитая фантазия, взял Славик самомнение о собственной необыкновенной уникальности! А вот если бы вместо голливудского дерьма ему бы доходчиво объяснили, что человек, будучи христианином, действительно может стать кем-то гораздо большим, более того — стать богом по благодати, он бы думал иначе. А если бы его еще перед смертью исповедали, причастили и, возможно, соборовали, то он бы и душу свою спас, и в свое время, после всеобщего воскресения мертвых, стал бы таким действительно великим!
О пророчествах мальчика
Перейдем теперь к некоторым придурковатым «пророчествам» этого, вскормленного голливудским хламом и взращенного на нем «святого». Так, по мнению Славика, «под землей живут громадные динозавры. Придет время, некий час «Х», и все они повылазят из-под земли, и тогда, о ужас, трепещи человечество! У них такая толстая шкура, что никакая пуля ее не пробьёт. Людям придется очень туго в борьбе с ними. ».
Тут мы видим не только типичный сюжет позаимствованного из Голливуда фантастического триллера. Но и типично бытующий на этой кинофабрике грез психологический прием по самоограничению зрителя, делающий из него дурака, послушно хавающего явный бред сценариста и режиссера. Вот, например, хочется последним создать многосерийную киноэпопею о непобедимом и несокрушимом существе, некоем киборге, которого ни пуля, ни огонь, ни вода не берет, что они и стараются внушить зрителю.
И вот уже во образе оного фантастического существа легендарный Шварценеггер атакует, скажем, полицейский участок. С десяток или даже больше полицейских тупо лупят по нему из всего подручного оружия: пистолетов, винтовок, автоматов, пулеметов. А ему хоть бы хны, он же, по замыслу своих создателей (нет, не инженеров, а все тех же сценариста и режиссера) – железный!
Во-вторых, по идее своих все тех же создателей, он не только железный. Снаружи у него человеческая кожа и внешне он имеет вид человека. Очевидно после такого плотного огня от этой кожи одни лохмотья останутся, и вид у него после этого будет совсем не человеческий. А в кино киборгу лишь глазик подбили.
Но если бы было как в реальности, то как бы создатели этой придурковатой фантастики смогли реализовать свой замысел о несокрушимом существе-киборге! Поэтому и дурят они зрителя, показывая явно несовместимый с реальностью бред. Так и Славик со своими задрипанными динозаврами.
Так что, как видим, Славик и его адепты вполне схавали не только (заметим, эффектный) голливудский бред, но и его установку на собственное глупое психологическое самоограничение, делающее их всех, мягко говоря, лохами!
А вот еще одно подобное нелепое «пророчество» блаженного, в худшем смысле сего слова, отрока:
«Черном море то ли взорвется, то ли загорится (сразу вспоминается: «А синички взяли спички, море Черное зажгли…»). Но мой родной город Одесса не погибнет (как сказал бы известный киногерой Номернабис: приятно слышать!). Потому что под действием тепла лопнет одесский водопровод, и весь город накроет спасительный туман испарившейся из него воды».
И вот этот и прочий подобный бред адептами Славика объявляется «пророчествами» и считается одним из «доказательств его святости»! Очевидно, согласно вышеприведенным словам св.Игнатия (Брянчанинова) это и есть первая причина ложного «прославления» таких крайне сомнительных личностей – всеобщее духовное и прочее невежество.
А вот вторая причина этого «прославления», т.е. ложные «чудеса». Это уже, также, по сим словам того же святителя, в значительной мере действие бесов. Почему мы так уверенно говорим, что эти «чудеса» ложные, хотя, возможно, и имели место случаи якобы «исцелений» и прочее?! Да потому что еще в Ветхом Завете был определен критерий различения истинных и ложных пророков.
Так если последний сотворит «чудеса», но будет учить иначе, чем написано в законе Моисеевом, — то это ложный пророк. И его ложные «чудеса» содеяны нечистой силой. Ну а что касается отрока Вячеслава, то, как мы видели, его учение отнюдь не библейское, а голливудское. Поэтому он, вместе со всеми своими «пророчествами» и «чудесами», по определению Библии вполне попадает под категорию лжепророка.
Почему Русская Православная Церковь не считает его святым
После всего вышесказанного, не удивительно, что РПЦ категорически отвергла какую-либо возможность канонизации Вячеслава Крашенинникова. Как сообщают церковные и прочие СМИ:
«В 2007 году Митрополит Челябинский и Златоустовский Иов (Тывонюк) создал комиссию по расследованию обстоятельств появления этого культа. Комиссия отвергла возможность официальной канонизации Вячеслава, главным образом из-за того, что многие из его высказываний не соответствуют православному вероучению. Кроме того, по мнению комиссии, часть «пророчеств» Вячеслава представляет собой всего лишь вольный пересказ голливудских фантастических фильмов. В Заявлении Миссионерского отдела Челябинской епархии Русской православной церкви, опубликованном 19 октября 2007 года в частности говорится:
С совершенной убежденностью можно констатировать: писания В. А. Крашенинниковой и людей её круга, посвященные «отроку Вячеславу», никакого отношения к Православию не имеют. Покойный Вячеслав Крашенинников, в понимании Русской православной церкви, не являлся ни пророком, ни мучеником, ни святым. Высказываемые им суждения о религиозных истинах могут восприниматься серьёзно только в контексте отношения к ним взрослых и духовно заблудившихся людей — людей, очень часто преследующих корыстные, далёкие от подлинной религиозности цели. Мы же «должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть» (Евр. 2:1)».
Весьма взвешенным и трезвым является высказывание по этому поводу и Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго:
«Нам понятна и близка скорбь матери, потерявшей совсем юного сына. Но, понимая и разделяя эту скорбь, мы с горечью констатируем, что последующие её действия, направленные на возбуждение в обществе интереса к покойному ребёнку и создание культа его почитания как святого, не соответствуют церковному вероучению и церковной практике канонизации и почитания святых. Не в религиозном поклонении нуждается покойный мальчик, легкомысленно объявленный Божиим угодником, а в усердной молитве, прежде всего в молитве о нём матери».
Как относиться православному христианину к книгам с предсказаниями и рецептами «русского ангела»
Из всего вышесказанного очевидно, что им не следует верить, поскольку они вполне достойны посмеяния, а не веры. Более того, даже просто читать опусы адептов Славика, восхваляющих его, не только душевредно, но и не соответствует высокому званию православного христианина.
Если такая душевредная литературка случайно попала нам в руки, то лучше всего ее сжечь, чтобы она потом не соблазняла других. Греха в этом нет, а есть добродетель. Вспомним благочестивую хитрость преподобного Ефрема Сирина, который склеил все страницы книги еретика Аполлинария так, что ее потом нельзя было прочитать. И тем посрамил сего ересиарха. Подобно этому и нам, православным, надо поступать!
Соответственно, не следует молиться «отроку Вячеславу», как этого требуют его почитатели. Скорее можно молиться за его упокой, но и это опасно по причине возможного действия нечистой силы, которая так обильно крутится вокруг сей личности.
Состояние общины почитателей в наши дни
«ВКонтакте». На сегодняшний день крупнейшая группа (всего их около сорока), посвящённая чебаркульскому отроку Вячеславу, насчитывает 20,5 тысячи подписчиков, а последнее сообщение, закреплённое на стене в конце декабря 2019 года, набрало 215 тысяч просмотров, 147 репостов и 268 комментариев.
Сотни людей ежедневно заходят в сообщество за признанием, советом или покаянием, с ужасом ожидают грядущего чипирования и делятся друг с другом страхом перед документами. Самого Вячеслава тут иногда называют «святым Славиком».
Заметим, что эти почитатели Славика могут быть самыми обычными, по виду православными христианами, прихожанами храмов РПЦ. Все делают, как и мы, но при этом еще считают Вячеслава Чебаркульского святым.
Помню, лет 8-10 назад в одной православной газете я написал критическую статью по этому поводу, подобную нынешней публикации. И что же?! Меня завалили гневными письмами с требованиями «не трогать своими грязными руками светлую память святого отрока». Причем, значительная часть писем пришла из… моей Одессы. Где в одном из кафедральных соборов как раз и окапалась такая группа почитателей.
В целом все они постепенно превращается в секту. Пока еще, правда, окончательно не оформившуюся и не отпавшую полностью от РПЦ. А происходит это у сих неустоявшихся христиан от того, что, как сказал апостол Павел:
И особая издевка сатаны здесь в том, что взрослые, вроде бы, люди нашли себе в качестве учителя десятилетнего наивного мальчика, на гора выдающего одну глупость за другой!
Вся же эта история со лжесвятым Славиком предсказана в настоящем, евангельском пророчестве. Которое Господь изрек, говоря о нашем, последнем времени:
Протоиерей Георгий Городенцев