кто такой томоэ годзэн

Томоэ Годзен: бесстрашная женщина-воин средневековой Японии

В большинстве стран в древности война была прерогативой мужчин. Однако в исторических записях остались имена женщин, которые сумели отличиться в этой традиционно мужской сфере. Эти женщины были не только бесстрашными воинами, но и талантливыми стратегами и лидерами. Некоторые из них не только не уступали мужчинам, но и превосходили их по своим качествам. Среди таких женщин ― Артемисия, королева Галикарнаса, Боудикка, предводительница иценов и Зенобия, царица Пальмиры. /epochtimes.ru/

Интересно, что Томоэ упоминается лишь в эпосе XII века «Повести о доме Тайра». Кроме этого произведения о ней нет упоминаний в других источниках. Поэтому некоторые считают, что героиня была вымышленным персонажем, созданным автором повести. В «Повести о доме Тайра» даётся следующее описание. У Томоэ были длинные чёрные волосы и светлая кожа. Черты её лица выглядели привлекательно. Она была бесстрашной всадницей, ей подчинялись даже самые строптивые лошади. Она владела мечом и луком лучше, чем тысяча мужчин, и могла сразиться с самим богом или дьяволом.

Много раз она оказывалась на поле боя, окружённая со всех сторон. Но всегда одерживала победу даже над самыми смелыми воинами. Так было и в последней битве (битва при Оцу, 1184 год), когда все остальные её воины были убиты или бежали. Томоэ была среди последних пяти оставшихся.

О её рождении и детстве ничего не известно. В «Повести дома Тайры» Томоэ является сюзереном самурая Минамото Ёсинаки. Некоторые считают, что у них были более близкие отношения, чем между повелителем и подчинённым: Томоэ была его женой или одной из его наложниц. Как указывается в повести, Томоэ уже была опытным воином на момент битвы при Оцу, которую Ёсинака начал против одного из своих двоюродных братьев Минамото Ёситсуне.

Битва оказалась катастрофой для Ёсинаки, потому что его противник имел большое численное превосходство. У Ёсинаки было 300 воинов, у Ёситсуне ― 6 000. К концу битвы от армии Ёсинаки в живых осталось всего пять человек, включая Томоэ. Ёсинака приказал Томоэ покинуть поле боя. Он считал, что умереть вместе с женщиной ― это позорно. Это всё-таки был мир, где правили мужчины. Томоэ неохотно подчинилась. До этого она успела обезглавить ещё одного воина из вражеской армии. После этого след Томоэ теряется. О её дальнейшее судьбе существует много версий.

В следующие века Томоэ становится легендарной фигурой в Японии. В её честь в XV веке была поставлена пьеса театра но «Томоэй», в XVIII веке ― пьеса кабуки «Онна шибараку». Художники создавали гравюры с Томоэ. Даже в наши дни она остаётся популярным персонажем в медиа. Её образ используется в манге, аниме и видеоиграх.

Спасибо за использование нашего раздела комментариев.

Просим вас оставлять стимулирующие и соответствующие теме комментарии. Пожалуйста, воздерживайтесь от инсинуаций, нецензурных слов, агрессивных формулировок и рекламных ссылок, мы не будем их публиковать.

Поскольку мы несём юридическую ответственность за все опубликованные комментарии, то проверяем их перед публикацией. Из-за этого могут возникнуть небольшие задержки.

Функция комментариев продолжает развиваться. Мы ценим ваши конструктивные отзывы, и если вам нужны дополнительные функции, напишите нам на [email protected]

С наилучшими пожеланиями, редакция Epoch Times

Источник

Томоэ Годзэн

Томоэ Годзэн

Род занятий:

Воины:

Годы жизни:

Родина:

Место действия:

Оружие:

Доспехи:

Томоэ Годзэн — один из немногих примеров в японской истории, подтверждающих существование женщин-самураев, женщин-воинов.

Следует отметить, что «-годзэн» это не фамилия Томоэ, как зачастую можно понять из написания «Томоэ Годзэн», но это уважительная приставка к имени, чаще всего используемая по отношению к женщинам, но иногда употребляемая и по отношению к мужчинам.

Биография

Томоэ, однако, не хотела оставлять сюзерена и осталась поджидать врагов:

И, с этой мыслью остановив коня, стала она поджидать врагов. В это время внезапно появился прославленный силач Моросигэ Онда, уроженец земли Мусаси, и с ним дружина из тридцати вассалов. Томоэ на скаку вклинилась в их ряды, поравняла коня с конем Онды, крепко накрепко с ним схватилась, стащила с коня, намертво прижала к передней луке своего седла, единым махом срубила голову и швырнула ее на землю. Потом сбросила боевые доспехи и пустила коня на восток.

Все эти разные версии придают истории Томоэ-годзэн некоторый привкус интриги: нельзя со всей вероятностью утверждать, что она была исторической личностью, некоторые и вовсе полагают её выдумкой автора «Хэйкэ-моногатари». Однако, в действительности существует могила другой женщины-соратницы Ёсинаки – Ямабуки-годзэн, которая также упоминается в «Повести о доме Тайра», где, в частности, говорится, что «она захворала и осталась в столице», когда случилась битва при Авадзу.

Кроме того, историки полагают, что большая часть случаев, описанных в «Хэйкэ-моногатари», являются правдой.

Томоэ-годзэн в культуре

Поскольку Томоэ-годзэн является редким примером женщины-воительницы, то её образ нередко эксплуатируется в некоторых аниме и дорамах. Например, в драме-тайга «Ёсицунэ» Томоэ-годзэн, которую сыграла актриса и модель Коикэ Эйко, была одним из главных действующих лиц.

Также Джессика Аманда Салмонсон написала «Сагу о Томоэ-годзэн», три тома которой называются соответственно «Tomoe Gozen», «The Golden Naginata» и «Thousand Shrine Warrior».

Сайсэй, персонаж манги «Самурай Кё», становится реинкарнацией Томоэ-годзэн.

В работе Усаги Дзимбо имеется персонаж по имени Томоэ Амэ, чьей «прародительницей» стала именно Томоэ-годзэн.

Источник

Немного о Томоэ Годзен

Небольшое предупреждение. Текст изобилует отсебятиной автора, его отношением к некоторым вещам и людям, позицией в интересующих его вопросах и «искрометным» юмором для избранных. Читайте на свой страх и риск, близко к сердцу не принимайте, но помните, вся информация правдива на 93,7%

Такес. Небольшая вводная часть

или выпендреж автора

Что же нам удается узнать о Томоэ Годзен из «Fate: Grand Order», когда мы пытаемся рыться в Гугл, Яндекс и других поисковиках? Она является героем из ККИ (коллекционной карточной игры), относящимся к классу Archer, также известна под именем Archer Inferno. А вся доступная про нее информация написана отнюдь не кириллицей, часто даже на родном для игры языке, а это японский, и в большинстве своем совершенно бесполезна. И я сейчас серьезно, не шучу. Что можно найти по персонажу, который просто является картой? Ничего. Ну кроме статистик карты и пары довольно посредственных пунктов: рост/вес. Возможно, если во время игры в «Fate: Grand Order» каким-то чудом умудриться призвать нашу Томоэ и изучить непосредственно в полевых условиях, наберешь больше информации.

Возможно. Но. Что-то сомневаюсь. Я люблю жанр ККИ, просто обожаю их геймплей и механику, но вот в F:GO не играл. Причина проста — «не доступно в вашей стране». Однако мой опыт говорит, что ничегошеньки о ней вы там не узнаете кроме ее полезности в вашей колоде. Но кое-что в «Fate: Grand Order» позволяет зацепиться за персонажа серьезнее, чем за любого другого героя подобных игр. И это задумка самой серии Fate, а именно то, что все слуги являются героями реальной истории, хоть японцев это и не остановило во время смены пола для некоторых личностей. За одного Артура им громадное неуважение ценителя легенд про него. Благо, великой женщине-воину не сильно досталось: все лишь является полукровкой, Они. А ведь могло быть, как с Артуром, но наоборот. Что-то я увлекся с этим всем. Давайте приступим к более важной части повествования.

Кто же такая Томоэ Годзен?

Ну и раз это игра из серии Fate, то пора нам познакомиться с реальным прототипом героя, с действительно существовавшей женщиной-воином и далеко не последним лучником Японии, с госпожой Томоэ Годзен. Девушка, не побоюсь этого слова, была представителем крайне редких женщин-самураев, существование которых не то чтобы совсем, но все же с трудом доказано. Самое печальное, что годы жизни Томоэ точно не установлены, неизвестно, когда она жила, но это было где-то в районе 1157-1247 гг. Обидно, что для столь выдающейся личности нет точного времени жизни, ведь куда проще почтить память павших, зная время их смерти. А почему стоит почтить ее память? Да потому что даже сейчас, хоть и не понимая ничего, мы называем ее уважительно, даже не понимая этого. Томоэ-годзен — вот так ее называли тогда, а «-годзен» означало далеко не фамилию девушки, это была уважительная приставка к имени, которая иногда выдавалась как титул, внимание, женщинам-самураям.

Ну а теперь о том, чем же она знаменита на весь тот маленький кусок суши, что принято называть Japan’ом. Как и ожидалось, прославилась эта леди во время войны, а точнее лично участвовала в войне Гэмпэй (1180-1185), как старший офицер на стороне Минамото-но Ёсинаки, двоюродного брата Минамото-но Ёритомо и Минамото-но Ёсицунэ (какие у них разные имена, совсем не похожи). Ну и куда же без, так сказать, «желтой прессы». Разные источники так же утверждают, что Томоэ была либо женой Ёсинаки, либо его любовницей, но мне, если честно, не очень хочется так глубоко копать под нее. С меня хватит и того, что известно, в большей степени, из «Хэйкэ-моногатари» («Повесть о доме Тайра»), где рассказывалось об этих событиях и о Томоэ в частности, потому сильно в историю не углубляемся, а переходим непосредственно к части про девушку-самурая.

Ну и совершенно иначе смотрится Томоэ Годзен в самой игре, это сразу видно по объему «рогатых» артов с ней. В игре она наполовину Они, огненный демон. Именно поэтому основной чертой этой, по меркам аниме-реальности, стандартной на лицо и фигуру девушки является визитная карточка демонов из японских мифов. У Томоэ алые глаза с вертикально вытянутыми зрачками, серебристые длинные волосы и пара рогов, торчащих из ее лба. Довольно запоминающаяся внешность, если добавить к этому более-менее классическую японскую одежду и боевые доспехи самурая, явно облегченные по самые не балуй, но доспехи. Сияющие глаза, демоническая внешность, пылкий нрав, милая и чарующая улыбка. Демонесса действительно остается писаной красавицей, но с небольшими изменениями, которые вполне в духе серии Fate. И в отличие от настоящего лица легендарной женщины-воина, на аниме адаптацию посмотреть можно в любое время, когда захочешь и сколько захочешь, доказательство тому — вся эта арт-начинка поста.

И вот мы подошли к концу этого поста, который был не обзором на персонажа, а своеобразным ознакомлением с его историей, характером, внешностью. Благодаря тематике «Fate: Grand Order» мы осознали важность тех героев, о которых знают только имя. Томоэ Годзен стала первым и достаточно крупным проектом Buki No Hon в сфере разбора персонажа, поправка, разбора забытого персонажа. Была проведена работа: пролистана история Японии, загуглена куча запросов, скачано несколько отличных артов и, наконец, создан пост. Конечно, создание этого поста стало серьезным вызовом мне лично и всей организации в целом. Сейчас хотелось бы сказать спасибо тем, кто работал над постом, а именно себе, мне и тому красавчику в зеркале. Эти трое прекрасно сработали и создали чудесный разбор, но. Они бы не справились без трех помощников, которые смогли сделать правильные выводы и предложить необходимое в этот час. И благодарность я выражаю людям на этих скриншотах.

Источник

Томоэ-годзен (биография)

Наверное, многие из вас считают, что самураем может быть только мужчина, однако это не так. Были и «самураи-девушки», их называли онна-бугэйся (女武芸者). Некоторые из этих женщин-воинов не просто владели боевыми искусствами, но и считались сильнейшими бойцами того времени. Про одну из представительниц так называемого «слабого пола», ставшую самураем, я и решил поведать вам в этой статье.

Томоэ-годзен (巴御前) родилась в 1157 году в семье известного самурая и учителя боевых искусств Накахары Конэто, жившего в отдалённой деревушке в горах. Она воспитывалась вместе со своими старшими братьями, Канэхирой и Канэмицу, в военном духе. С самого детства их основным занятием были упражнения с боевым луком и мечами. Кроме её братьев с ней практически с самого рождения воспитывался ещё один ребёнок, ставший самым близким человеком для Томоэ.

Это был Ёсинака (源 義仲), которого в двухлетнем возрасте укрыл у себя Конэто от рук родственников, убивших его отца. Ёсинака принадлежал к семье Минамото (源), представителями которой являлись потомки императоров, лишённые прав наследников и переведённые в ранг самураев (например, седьмой сын императора Сага).

Члены этого благородного дома постоянно боролись друг с другом и со своими дальними родственниками, домом Тайра (平), за власть над всей Японией.

Молодой Минамото с детства восторгался Томоэ: её длинными чёрными волосами и белым, как снег, лицом, кроме того его поражала невероятная храбрость и сила этой девушки.

Ёсихира был очень близок с её семьёй и считал братьев Томоэ своими родными. В память о том месте, где его приютили и вырастили (округ Кисо), он поменял свою фамилию на Кисо.

Когда Томоэ исполнилось 24 года, Ёсинака по приказу принца Мотихито начал собирать воинов для борьбы с домом Тайра, который в то время практически захватил бразды правления в Японии. Ёсинака смог поставить под свои знамёна около 1000 солдат. Кисо передал командование одним из отрядов Томоэ, поскольку высоко ценил не только её красоту, но и боевые навыки: она отлично владела большим мечом и боевым луком, в своём тяжёлом доспехе она одинаково хорошо сражалась как верхом, так и в пешем строю.

В 1181 году война между домом Тайра и Минамото, называемая Гэмпэй (源平合戦), была в самом разгаре.

Во время битвы при Ёкотогаваре Томоэ вместе со своим отрядом вступила в бой с военачальником дома Тайра, Дзё Сукэнагой, который был выслан для уничтожения опасности со стороны Ёсинаки с войском примерно в 10000 человек.

Сражение было жарким, но, несмотря на численное преимущество врага, победу удалось одержать молодому Кисо, уничтожившему практически всё войско Сукэнаги. Томоэ билась в самой гуще схватки, верхом на своём коне она одолела семерых всадников-самураев, забрав их головы в качестве трофеев.

К концу 1183 года Ёсинака вместе со своей возлюбленной разбили почти все войска дома Тайра, оттеснив их далеко на север.

Кисо смог осадить столицу, что заставило всю страну обратить на него внимание.

В 1184 году череда побед над домом Тайра и желание стать главой дома Минамото привели к тому, что против Ёсинаки были направлены войска его двоюродного брата Ёритомо (源 頼朝), в то время главы дома Минамото.

Во время битвы при Авдзу удача изменила Кисо, и его армия была полностью разбита.

При нём осталось лишь пятеро самых близких войнов, в том числе и Томоэ.

Ёсинака не хотел, чтобы она погибла вместе с ним, и стал кричать, чтобы она бежала с поля боя. Объяснял он своё поведение тем, что после его смерти люди будут смеяться из-за того, что Ёсихиру Кисо защищала баба. Несмотря на приказ своего властителя, Томоэ не могла покинуть поле боя, не показав своему любимому в последний раз, как она бьётся за него.

Томоэ стала скакать по полю боя в поисках сильного соперника и тут она увидела отряд одного из самых прославленных бойцов дома Минамото, Онда-но-Хатиро Моросигэ.

Ёритомо, победив своего брата, собрал в своих руках всю власть в Японии и стал первым сёгуном.

Томоэ-годзен так и не смогла оправиться от потери любимого и, несмотря на молодость и красоту, удалилась в монастырь, чтобы всю жизнь молится за душу своего Кисо. Она умерла в том монастыре в возрасте 91 года.

Каждый год в Токио во время проведения праздника Дзидай-мацури (時代祭り) проходит шествие исторических личностей, олицетворяющих все эпохи, начиная с современности, кончая глубокой древностью. В одной из частей этого шествия участвует и персонаж Томоэ-годзен верхом на коне и в боевом облачении.

Источник

Кто такой томоэ годзэн

Томоэ-годзэн предположительно родилась в 1157 году, и она стала прекрасным примером настоящей профессиональной воительницы из числа самураев ранней эпохи, образ которой навсегда вошел в японский фольклор. Она была дочерью самурая Канэтоо из глухого горного края Кисо.

Следует отметить, что «годзэн» – это не фамилия Томоэ, а уважительная приставка к имени, чаще всего используемая по отношению к женщинам, но иногда употребляемая и по отношению к мужчинам.

Томоэ принимала участие в войне Гэмпэй (1180–1185) в качестве в старшего офицера на стороне Минамото-но Ёсинаки, двоюродного брата Минамото-но Ёритомо и Минамото-но Ёсицунэ. При этом, по разным версиям, Томоэ была либо наложницей, либо женой Ёсинаки. В любом случае она сопровождала Ёсинаку практически во всех сражениях.

После поражения Хэйкэ и оттеснения их в западные провинции, Минамото-но Ёсинака захватил Киото и начал претендовать на лидерство в клане Минамото.

Томоэ-годзэн. Гравюра XVIII в.

– Ты – женщина, беги же прочь отсюда, беги скорей куда глаза глядят! А я намерен пасть в бою. Но если будет грозить мне плен, я сам покончу с жизнью и не хочу, чтоб люди смеялись надо мной: мол, Ёсинака в последний бой тащил с собою бабу! – так говорил он, а Томоэ все не решалась покинуть Ёсинаку, но он был непреклонен.

Томоэ, однако, не хотела оставлять его и осталась поджидать врагов.

«О, если бы мне встретился сейчас какой-нибудь достойный противник! – подумала Томоэ. – Пусть господин в последний раз увидит, как я умею биться!»

И с этой мыслью, остановив коня, она стала поджидать врагов. В это время внезапно появился прославленный силач Моросигэ Онда, уроженец земли Мусаси, и с ним дружина из тридцати вассалов. Томоэ на скаку вклинилась в их ряды, поравняла коня с конем Онды, крепко с ним схватилась, стащила с коня, намертво прижала к передней луке своего седла, единым махом срубила голову и швырнула ее на землю. Потом она сбросила боевые доспехи и пустила коня на восток.

Д.В. Журавлев в книге «Загадки истории. Страна восходящего солнца» делает следующий вывод:

«Конечно, Томоэ (по сути, профессиональную воительницу) следует рассматривать как единичное, яркое исключение из правил, да и в данном случае рассказ о ее доблестях оказался лишь неким дополнением к истории о Кисо Ёсинака. Так же как редким явлением были воительницы-профессионалки, подобные Томоэ, немногие женщины из самурайских семей посвящали себя искусству, ритуальному или светскому».

Источник