кто такой троян человек
Бог Троян — славянский Бог целительства
Троян (иногда встречается написание имени Траян) – славянский Бог Знахарства и Траволечения, однако, иногда к нему обращаются не только для выздоровления. Трояна почитают Богом, который может помочь найти неожиданное разрешение ситуации, но для обращения к нему и от человека потребуется готовность к смелым действиям. Выходит, что к славянскому Богу Целительства можно обратиться для «исцеления» ситуации, но чаще всего к Трояну обращаются именно для возвращения здоровья.
Троян – неоднозначный Бог. В его характере проявились некоторые черты Велеса, Бога Трех Миров, ведь, согласно славянским мифам, Велес – отец Трояна.
Троян в пантеоне славянских Богов
Когда Род-Творец призвал Бога Велеса в мир Прави, пришлось ему раскрыть свою тайну перед женой. Тогда решили дочерей оставить с матерью, а Трояна, проявлявшего интерес к учению, отдали в ученики Китоврасу, Богу Мудрости.
Узнайте больше
о Боге Трояне:
Легенды и мифы о славянском Боге Трояне
Самый известный миф о Трояне, Боге Целительства, связан с тем, как он стал не просто человеком, познавшим знахарские умения, а Богом. Во время обучения у Китовраса больше всего интереса Троян проявлял к знахарству: изучал целебные травы, учился прогонять болезни. Более всего он хотел избавить людей от хворей и смерти.
Оберег – символ Бога Трояна
Символ славянского Бога Трояна называется Целебник. Название сразу говорит о силе этого знака. Прежде всего, оберег Трояна, Бога Знахарства, помогает поддерживать здоровье. Важно, что символ Целебник приносит не только благополучие тела, но и порядок в душе. Ведь худшая болезнь – упадок духа, когда человек перестает стремиться к свету.
Оберег Бога Трояна может помочь и в принятии верных решений. Этот знак помогает обрести уверенность в себе, увидеть ситуацию с новой стороны и сделать верный выбор.
Атрибуты Бога Трояна
Животное – бобер.
Птица – цапля.
Геральдика, предметы – братина, ковш или чаша.
Треба (подношение) – целебные травы и отвар из них, молоко, цветы, хлеб.
Троян – Бог-покровитель
Тот, кому близок Бог Троян, часто немногословен, не любит объяснять свои решения, действует быстро, даже если окружающие не согласны с его способом действий. Благодаря своим знаниям и умениям, решения такой человек принимает удивительно верные, но сложный характер мешает ему работать вместе с другими людьми. Вместе с тем, человек это очень надежный, скромный, не любящий много говорить о себе, но славящийся делами. Те, кому близок Бог Троян, ценят дружбу, всегда готовы помочь близким. К такому человеку часто обращаются за советом, зная, что он умеет видеть все детали ситуации и может принять верное решение.
Какие бывают обереги,
дающие защиту Трояна?
Если вам близок славянский Бог Троян, в вашем характере есть такие качества:
Троян в северной традиции гадания и магии
На Резе Бога Трояна изображен символ Целебник, описанный выше.
Номер Резы – 31.
Реза Бога Трояна появляется в раскладе, чтобы предупредить о начинающейся «болезни». Это не обязательно телесный недуг. Реза Бога Трояна может говорить и о том, что человек совершил неверные действия, которые могут навредить его телу и духу. Троян советует оценить свои возможности и сравнить их с целями, возможно, стоит и обратиться за советом к специалисту, не пытаться сделать всё своими силами.
К Трояну обращаются в славянской магии для исцеления от болезней, возвращения здоровья. В обрядах знак Трояна может использоваться и для поиска верного решения проблемы.
Подробнее о значении Резы Бога Трояна в гадании в статье «Реза Рода Троян»
Кем был легендарный Троян из «Слова о полку Игореве»: Долгий путь на Восток и обратно на Запад
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Отличное изображение этого бога известно на чеканном барельефе серебряного котла.
Известно, что среди знатных средневековых монголов (как мужчин так и женщин) были распространены причёски с двумя косами которые заплетались на висках за ушами. Конечно каменные «бабы» имеют разновременное происхождение, но в целом отражают культ предков различных кочевых народов. Этимология слова «баба», происходит от тюркского «балбал», что означает «пращур», «дед-отец». В соответствии с темой данного исследования нас интересуют каменные «бабы» половецкого периода. Из всех известных типов половецких каменных статуй наибольшее сходство отмечается в следующих типах: 1.Изображения мужчин с усами и небольшой бородой. 2.Изображения мужчин преимущественно без шапок, иногда с одной или несколькими косами до пояса. На некоторых фигурах одно или оба уха украшены серёжками, изредка на шее гривна или ожерелье.
Поза сидящей фигуры известна с глубокой древности, и не обязательно являлась обычной манерой сидеть у кочевых народов. В такой позе сидит писец Древнего Египта, в подобной позе, но более высокого уровня (молитвенной) изображали индийских богов.
Кого же изображает бронзовая фигурка найденная в Черниговской области? Это звучит сенсационно но, по мнению автора, это изображение загадочного «Трояна» из «Слова о полку Игореве».
Что широко известно о вере монголов и других тюркских народов до принятия ислама то, что они исповедовали шаманизм и тенгрианство. Однако это не совсем полная история. По ряду исторических и политических причин замалчивалось то, что некоторые кочевые народы приняли христианство раньше крещения Руси, правда это было христианство несторианского толка, признанное ересью и православием, и католиками. Однако есть косвенные предпосылки того, что существует вероятность и находятся артефакты подтверждающие, что христианство несторианского толка было знакомо и племенным союзам «Киевской культуры». Хотя, конечно, приверженность языческому культу подтверждается достаточно большим количеством находимых артефактов.
Итак рассмотрим, что известно сегодня об истории христианизации кочевников. Отложив рассмотрение распространения несторианства в Европе, обратим внимание на его распространение в Азии. Выясняется, что несторианство было одной из важнейших религий на всём протяжении Шелкового пути. Широко распространившись среди тюркских и монгольских народов Центральной Азии: кереитов, меркитов, найманов, уйгуров, несторианство проникло в Китай и Японию. Таким образом несторианство было одной из главных религий на огромных территориях в конце первого тысячелетия от Рождества Христова. Памятником этому периоду являются надгробия с могил христиан несториан, кресты, подвески и печати. Внедрившись в среду кочевников новая религия не могла не испытывать влияния древних верований этих народов и окружающих их соседей, исповедывающих другие культы, особенно буддизма. Это можно проследить наблюдая за артефактами с символикой несториан находимой на этих территориях.
Плита с барельефом, изображающим двух ангелов с крестом на цветке лотоса. Одеяния ангелов выполнены в соответствии с традицией буддийской иконографии. Форма плечиков на одежде напоминает декоративные украшения женского туалета при монгольском дворе.
Отличие фигурок заключается не только в положении рук, в районе ключиц фигурки из Одесской области имеются выпуклости в виде полусфер, их предназначение не вполне ясно. Возможно это часть одежды, на некоторых изваяниях каменных «баб» нечто подобное скрепляет детали одежды (А), хотя они расположены несколько ниже. Тем ни менее, видимо этим деталям предавалось определенное сакральное значение, если они располагаются по бокам креста. И еще эти элементы напоминают изображение Солнца и Луны в сцене Распятия.
Хотя прямых сведений о соприкосновениях русских православных с тюрками несторианами нет, правильнее попытаться найти хотя бы косвенные упоминания, нежели полностью отвергать наличие русско азиатских культурных связей в XII в. Где же они? В «Слове о полку Игореве» четыре раза упоминается загадочный персонаж Троян. Кроме «Слова», Троян упоминается в «Хождении Богородицы по мукам» (XII в.) в таком контексте: «И да быша разумели многие человеци, и в прелесть велику не внидуть, мняще богы многы: Перуна и Хорса, Дыя и Трояна». А теперь сопоставим черты Трояна с теми данными, которые нам известны о центральноазиатских несторианах. «Троян» буквальный перевод понятия «Троица», но не с греческого языка и не русским переводчиком, а человеком, на родном языке которого отсутствовала категория грамматического рода. То есть это перевод термина «Уч’Ыдук», сделанный тюрком, на русский язык. Можно думать, что переводчик не стремился подчеркнуть тождество «Трояна» с «Троицей». Эти понятия для него совпадали не полностью, хотя он понимал, что то и другое относится к христианству. Рознь и вражда между несторианством и халкедонитством в XII-XIIIвв. были столь велики, что русские князья в1223 г. убили татарских послов несторианпосле чего несторианские священники отказывали православным в причастии, хотя католиков к евхаристии допускали. Начало «эры Трояна» падает на эпоху, когда учение Нестория было осуждено на Эфесском соборе 431г. И снова проклято там же в 449 г. (Эфесский разбой). Окончательно анафема упорствовавшим несторианам была произнесена на Халкедонском соборе 451 г. От репрессий они могли избавиться лишь путем отречения от своего учителя, в борьбе с которым православные и монофизиты были единодушны. В 482 г. император Зинон издал эдикт Энотикон, содержащий уступки монофизитам и подтверждение анафемы несторианам, которые были вынуждены эмигрировать в Персию.
Обратимся к выражению «земля Трояня». Черниговское княжество обособилось от Русской земли после того, как Олег Святославич, князь изгой, выгнал из Чернигова Владимира Мономаха и обеспечил своей семье право на княжение.
При этом он вступил в конфликт не. только с князьями Мономашичами, но и с киевской митрополией. Для того чтобы удержаться на престоле, ему нужна была не только военная, но и идеологическая опора. Полоцкие князья в аналогичном положении находили опору в языческих традициях, но это было невозможно на юге, так как Киевское и Черниговское княжества были христианизированы. В этой связи положение Олега Святославича оказалось предельно трудным: его схватили православные хазары, держали в тюрьме православные греки, ограбили и гнали из родного дома православные князья Изяслав и Всеволод, хотел судить митрополит киевский; ему ли было не искать другого варианта христианской веры? И тут его Друг («Олега коганя хоть») Боян нашел путь «чрес поля на горы», туда, где были полноценные христиане и враги врагов Олега. Самое естественное предположить, что черниговский князь этой возможностью не пренебрег и это обусловило вражду киевлян к его детям, Всеволоду и Игорю. Открытого раскола, видимо, не произошло. Дело ограничилось попустительством восточным купцам и, может быть, даже монахам, симпатией к ним, как мы бы сказали ориентацией на несторианство. Поэтому в официальные документы не попали сведения об уклоне в ересь князя, второго по значению. Но ход событий в таком аспекте получает объяснение, равно как и приведенные выше темные фрагменты «Слова». Теперь вернемся к уже цитированному тексту из «Хождения Богородицы по мукам». Там славянские языческие боги поставлены в паре: Перун и Хоре. Так же в паре идут Троян и Дый. сопоставление Дыя с Трояном в одной паре имеет реальный смысл: славянским божествам противопоставлены восточные, степные божества, причем то из них, которое является является христианским, Троян таковым не признается, потому что исповедание его было предано анафеме, извергнуто из церкви и нашло приют у народа, который древние русские близким себе не считали. Политические контакты русских с половцами в XII в. не влекли за собой ассимиляции. Но воззрения кочевников были русским знакомы. Итак, мы подошли к решению поставленного выше вопроса. Несторианство было в XII-XIII вв. на Руси известно настолько хорошо, что читатели «Слова» не нуждались в подробных разъяснениях, а улавливали мысль автора по намекам. Вместе с тем упоминания о несторианстве автор почему то вуалирует, говорит о нем походя и без симпатии.
Видимо не случайно божественная сущность относится к левой стороне тела, там находится сердце. В левой рукой фигурка держит крест. Сам же крест объединяет обе половины тела находясь строго по его центру.
Все известные автору, на момент написания этой работы, литые фигурки найдены на территории Украины. Данные артефакты отливались по восковой модели с четко проработанной толщиной отливки. Размеры фигурок приблизительно 27 x 50 мм.
Если допустить, что предполагаемое автором литое изображения «Трояна» XII-XIII вв. им и является, то кого изображает артефакт найденный в Одесской области? Сходство этой фигурки с изображением ангела на надгробии из Китая подталкивает к мысли об ангеле-хранителе, предстоящим перед Богом. Данный артефакт вероятно является адорантом, и также служил в качестве вотивного приношения.
В искусстве средневековья в роли младшего божества выступают святые или ангелы-покровители.
Такая важная тема, как распространение христианства и его течений в ранний период христианизации, еще недостаточно изучена. Не покушаясь на православие, сыгравшее, и играющее по сей день, огромную цивилизационную роль в русской истории, нам стоит знать и о том, что не все было так прямолинейно и просто в этой самой истории.
В заключении, по поводу несторианского «Трояна» кочевников, хотелось бы привести еще одну цитату из работы Л.Н. Гумилева «Несторианство и Древняя Русь».
«Трагедия, первый акт которой был разыгран в Эфесе, продолжалась в боях на берегу Калки и в роскошных юртах ханши Суюркуктени и царевича Сартака. Эпилог ее находится за хронологической гранью нашего повествования и может составить предмет отдельного исследования (мы имеем в виду гибель несторианской церкви во второй половине XIII в., произошедшую при участии архиепископа Китая Монте Корвино). Всюду мы встречаем сочетания обстоятельств, напоминающие исходные позиции, и это одно позволяет уловить в разнообразных событиях то общее, что позволяет видеть в них целостность, которую позволительно назвать византийской культурой».
Как наследница византийской культуры, Русь сохранила в своей земле редчайшие артефакты этой культуры, несущие информацию об исторических событиях давно минувших дней.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Троян: тайный языческий бог в которого верили скоморохи
Когда современный человек слышит слово «Троян», то можно не сомневаться: скорее всего, он подумает, что речь идет о вредоносной программе, проникающей в компьютер без ведома владельца. Самые образованные вспомнят, вероятно, римского императора Траяна. И уж точно, никому и в голову не придет вспомнить в связи с Трояном скоморохов.
Между тем сегодня ряд авторов, в том числе и авторитетные в среде родноверов и сторонников теорий из области «фолк-хистори» Андреев, Синельников и Шеховцов, считают, что таковая связь существовала на протяжении многих столетий.
Откуда мы знаем о Трояне?
Имя Троян встречается только в двух древнерусских текстах. Прежде всего, это «Слово о полку Игореве», где фигурируют «века Трояна», «земля Трояна» и «тропа Трояна». Несмотря на обилие интерпретаций и истолкований, эти места остаются темными. Второй текст – апокриф «Хождение Богородицы по мукам». В нем описываются мучения, уготованные разным грешникам, в том числе и тем, кто верит в языческих богов Трояна, Хорса, Велеса и Перуна. Оба произведения датируются XII веком, когда пережитки язычества были в обществе еще довольно сильны.
Кто такой Троян?
По представлениям современных историков и фольклористов Троян проник в древнерусскую культуру из преданий и поверий южных славян. У сербов Троян предстает в виде демона с тремя головами. Одна пожирает людей, другая – скот, третья – рыбу. Это ночное чудище, которое днем прячется от смертоносных для него лучей солнца. Он навещает свою полюбовницу по ночам и не покидает ее до той поры, пока не запоют петухи. Брат женщины вырезал языки у петухов, и Троян пропускает рассветный час. Он скачет домой, но, видя, что не успевает до восхода солнца, прячется в стог сена. Коровы растаскивают стог, тогда он заворачивается в плащ и ложится под кустом, надеясь на тень. Прохожий, видя лежащего под кустом человека в богатом плаще, сдергивает плащ, и Троян погибает под лучами солнца.
Как ни странно, этого незадачливого демона многие фольклористы видят прямым наследником славного римского императора Траяна. В I-II веках он захватил Балканы и Дакию (современная Румыния) и вошел в прямое соприкосновение с праславянским миром. Римских цезарей обожествляли, и, возможно, это обожествление в среде варварских народов пошло дальше, по пути превращения Траяна в полусказочное существо, наделенное то ли демоническими, то ли божественными чертами.
Другие выводят имя Трояна не от римского императора, а от числа «три». В самом деле Троян в большинстве преданий трехглав. Славянская традиция знает трехглавых богов и трехглавых кумиров. Эта трехглавость означает власть над тремя мирами: подземным или потусторонним, земным, в котором живем мы, и небесным, где обитают боги. Поскольку мы практически не располагаем сведениями ни о пантеоне языческой Руси, ни о мифах и преданиях дохристианской эпохи, то по поводу взаимоотношений реального Траяна и трехглавого божества славян сейчас остается лишь строить предположения.
Троян и скоморохи
А какова же связь Трояна со скоморохами? По мнению родноверов культ Трояна с древних времен был связан со скоморохами, которым это божество покровительствовало.
А. Синельников даже приводит легенду о том, что некогда Траян в благодарность за то, что они его потешили, подарил скоморохам волшебную серебряную маску. Скоморохи стали первыми жрецами Трояна и спрятали маску на вершине Замри-горы (сейчас это Московская область). Каждый год на Ивана Купалу они приходили на эту гору и справляли здесь свои культы, поклоняясь Трояну. Маска выполняла все их желания. Потом начались гонения на скоморохов, и они «переквалифицировались» в бродячих торговцев-офеней, сохранив древний сакральный язык и свои тайные мистерии на Замри-горе.
При всей заманчивой живописности этой теории нужно сказать, что ни в одном источнике, признаваемом академической наукой, об этой преемственности от жрецов Трояна к скоморохам и далее к бродячим торговцам-офеням ничего не найдено.
«Самый страшный русский бог»: кто такой Троян, которому поклонялись скоморохи
Когда современный человек слышит слово «Троян», то можно не сомневаться: скорее всего, он подумает, что речь идет о вредоносной программе, проникающей в компьютер без ведома владельца. Самые образованные вспомнят, вероятно, римского императора Траяна. И уж точно, никому и в голову не придет вспомнить в связи с Трояном скоморохов.
Между тем сегодня ряд авторов, в том числе и авторитетные в среде родноверов и сторонников теорий из области «фолк-хистори» Андреев, Синельников и Шеховцов, считают, что таковая связь существовала на протяжении многих столетий.
Имя Троян встречается только в двух древнерусских текстах. Прежде всего, это «Слово о полку Игореве», где фигурируют «века Трояна», «земля Трояна» и «тропа Трояна». Несмотря на обилие интерпретаций и истолкований, эти места остаются темными. Второй текст – апокриф «Хождение Богородицы по мукам». В нем описываются мучения, уготованные разным грешникам, в том числе и тем, кто верит в языческих богов Трояна, Хорса, Велеса и Перуна. Оба произведения датируются XII веком, когда пережитки язычества были в обществе еще довольно сильны.
По представлениям современных историков и фольклористов Троян проник в древнерусскую культуру из преданий и поверий южных славян. У сербов Троян предстает в виде демона с тремя головами. Одна пожирает людей, другая – скот, третья – рыбу. Это ночное чудище, которое днем прячется от смертоносных для него лучей солнца. Он навещает свою полюбовницу по ночам и не покидает ее до той поры, пока не запоют петухи. Брат женщины вырезал языки у петухов, и Троян пропускает рассветный час. Он скачет домой, но, видя, что не успевает до восхода солнца, прячется в стог сена. Коровы растаскивают стог, тогда он заворачивается в плащ и ложится под кустом, надеясь на тень. Прохожий, видя лежащего под кустом человека в богатом плаще, сдергивает плащ, и Троян погибает под лучами солнца.
Как ни странно, этого незадачливого демона многие фольклористы видят прямым наследником славного римского императора Траяна. В I-II веках он захватил Балканы и Дакию (современная Румыния) и вошел в прямое соприкосновение с праславянским миром. Римских цезарей обожествляли, и, возможно, это обожествление в среде варварских народов пошло дальше, по пути превращения Траяна в полусказочное существо, наделенное то ли демоническими, то ли божественными чертами.
Другие выводят имя Трояна не от римского императора, а от числа «три». В самом деле Троян в большинстве преданий трехглав. Славянская традиция знает трехглавых богов и трехглавых кумиров. Эта трехглавость означает власть над тремя мирами: подземным или потусторонним, земным, в котором живем мы, и небесным, где обитают боги. Поскольку мы практически не располагаем сведениями ни о пантеоне языческой Руси, ни о мифах и преданиях дохристианской эпохи, то по поводу взаимоотношений реального Траяна и трехглавого божества славян сейчас остается лишь строить предположения.
А какова же связь Трояна со скоморохами? По мнению родноверов культ Трояна с древних времен был связан со скоморохами, которым это божество покровительствовало.
А. Синельников даже приводит легенду о том, что некогда Троян в благодарность за то, что они его потешили, подарил скоморохам волшебную серебряную маску. Скоморохи стали первыми жрецами Трояна и спрятали маску на вершине Замри-горы (сейчас это Московская область). Каждый год на Ивана Купалу они приходили на эту гору и справляли здесь свои культы, поклоняясь Трояну. Маска выполняла все их желания. Потом начались гонения на скоморохов, и они «переквалифицировались» в бродячих торговцев-офеней, сохранив древний сакральный язык и свои тайные мистерии на Замри-горе.
При всей заманчивой живописности этой теории нужно сказать, что ни в одном источнике, признаваемом академической наукой, об этой преемственности от жрецов Трояна к скоморохам и далее к бродячим торговцам-офеням ничего не найдено.
Мифология древних славян: бог Троян – врачеватель души и тела
Древние славяне верили и поклонялись свои богам. Одним из них был Троян – Бог-хранитель Праведного Пути в Сварг, Бог-целитель, Бог каузального тела. Может управлять временем, пространством, врачевать.
Древнее божество славянского пантеона
Согласно древней мифологии славян пришел Велес в мир Яви и долго ходил по нему, изучая людей и общаясь с ними. В одной из деревень на своем пути остановился он в семье, где было семеро братьев и одна сестра. Влюбился Велес в красну девицу и сыграли они свадьбу. Родилась у них тройня: две девочки и мальчик. Мальчика, рожденного третьим, назвали Трояном. Сын Бога, рожденный человеческой женщиной.
После того как Род призвал Велеса обратно в мир Прави, пришлось ему открыть правду жене. Оставил он дочерей с женой в мире Яви, а с сыном отправился в мир Прави. Рос мальчик быстро, своим умом взрослых удивлял. Поэтому Трояна отдали в учение богу Мудрости – Китоврасу.
Самым главным талантом Трояна – стало врачевание. Еще живя как человек, он смог найти снадобье от врага, который «зарѣжетъ безъ ножа и убьетъ безъ топора» – от смерти. Но Боги запретили ему воскрешать людей, дабы беды в мире не было. Так стал Троян обычным врачевателем, помогающим от болезней всяких избавляться. Когда приходит не спрашивает какую болезнь лечить, а сразу принимается за дело.
Покровительствует Бог Троян людям непростым, разумным и сильным духом. Он учит поступать по велению разума и принимать важные решения быстро.
Троян связан со стихиями огня и воды. Несмотря на такое противоречивое сочетание, эти стихии несут исцеление. Ведь, несмотря на то, что водой можно залит огонь, огонь греет воду. А горячая вода, как известно, является основой для приготовления различных снадобьев и отваров.
Символы и обереги
У Трояна два символа: Духобор и Целебник. Так как Троян считается Богом Знахарства и целебных трав, то и его символы связаны с состоянием здоровья телесным и душевным.
Так Духобор оберег для здоровья духа, а Целебник для здоровья души и тела.
У Целебника имеется два варианта начертания:
Символ из треугольников часто встречается на славянских Резах.
Духобор – символ с витиеватым начертанием. Он имеет много общего со свастическими узорами, только у Духобора, в отличие от свастики, кончики лучей загибаются в разные стороны, тем самым образуя сложный узор.
Если вы решите обратиться за советом к богу Трояну, то он обязательно вам поможет. Ведь его оберег имеет такую силу:
Символ Духобор помогает внутренне обновиться и обрести способность бороться со своими темными мыслями. Благодаря этому обновлению духа обновляется и тело. Помогает справляться с болезнями.
Символ Целебник направлен на исцеление от болезней тела и помогает ощутить радость и полноту жизни.
Выбирая символ Трояна, прислушайтесь к себе и определитесь, что для вас сейчас необходимее.
Обереги Бога славян Трояна подходят не всем. Чаще всего это люди, имеющие сложный характер. Разговаривать Троян много не любит, больше делает, принимая верные решения и помогая ближнему.
Духобор лучше не надевать детям, а только взрослым, которые понимают, что несет в себе оберег. Ведь Духобор помогает исцелять телесную оболочку, через очистку духа.
Если вы выбираете оберег Духобор, то вы должны быть готовы к избавлению от темных мыслей.
Оберег Целебник могут носить все, независимо от пола и возраста. Этот знак Трояна – один из хороших оберегов для детей, которые часто болеют. Символ Духобор, напротив, подойдет только взрослому человеку, понимающему значение этого оберега. Духобор помогает исцелить тело через очищение духа, потому оберег подойдет только к тому, кто готов осознанно избавиться от своих злых мыслей.
Бог славян Троян через свои обереги готов не только исцелять, но и помогать советами, о том, как не допустить болезнь в свою жизнь.
На фото изображен оберег Целебник:
Атрибуты
Животным Трояна считается бобер, а птицей – цапля.
Подношением для Бога славян Трояна можно считать:
Легенды и мифы
Одним из самых известных и популярных мифов о Боге славян Трояне, считается миф о том, как он стал Богом из простого человека со знахарскими навыками.
Известно, что после того, как Велес забрал сына из мира Яви он отдал его на обучение к Богу Мудрости – Китоврасу. Больше всего Троян изучал свойства целебных трав и постигал умение прогонять болезни. Его целью было научиться избавлять всех людей от смерти и болезней.
Они запретили Трояну нарушать порядок, ведь если человек отправился в Навь, значит, пришло его время. После этого они сделали Трояна Богом Знахарства и Траволечения. Теперь он не препятствовал людям отправляться в Навь, но всячески помогал оттянуть этот момент.
Бог славян Троян – знахарь, который исцеляет, не только душу и тело, но и помогает разобраться в себе и жизни. Если правильно к нему обратиться и суметь услышать, то можно получить совет в трудную минуту жизни. Хорошо в этом помогает ношение оберегов с символами Трояна: Духобор или Целебник, смотря что вам в данный период жизни нужнее.