стремиться вперед вот цель нашей жизни
Стремиться вперед вот цель нашей жизни
Ночью в тишине и в одиночестве жутко слушать бесстрастное красноречие маятника часов: звуки монотонные и математически правильные, однообразно отмечающие всегда одно и то же — неустанное движение жизни. Тьма и сон объемлют землю, всё молчит, — лишь часы холодно и громко отмечают исчезновение секунд. Маятник стучит, и с каждым звуком жизнь сокращается на секунду, на крошечную частичку времени, данного каждому из нас, на секунду, которая уже не вернётся к нам. Откуда являются секунды, и куда они исчезают? Никто не ответит на это. И есть ещё много вопросов, на которые не отвечено, есть другие, более важные вопросы, и от разрешения их зависит наше счастье. Как жить, чтобы сознавать себя нужным для жизни, как жить, не теряя веры и желания, как жить, чтоб ни одна секунда не исчезала, не волнуя души и ума? Ответят ли когда-нибудь на всё это часы, движению которых нет конца, — что скажут на это часы?
Нет ничего на свете бесстрастнее часов: они одинаково правильно стучат и в момент вашего рождения, и в то время, когда вы жадно срываете цветы грёз юности. Со дня своего рождения каждый день человек становится ближе к смерти. И когда вы будете хрипеть в агонии — часы будут сухо и спокойно считать её секунды. В их холодном счете — прислушайтесь — звучит нечто всезнающее и уставшее от этого знания. Ничто, никогда не волнует их и не дорого им. Они равнодушны, и нам, если мы хотим жить, — нужно создавать себе иные часы, полные ощущений и мысли, полные действий, чтоб заменить эти скучные, однообразные, убивающие душу тоской, укоризненно и холодно звучащие часы.
В неустанном движении часов нет неподвижной точки, — что же мы называем настоящим? За одной родившейся секундой рождается вторая и сталкивает первую в бездну неизвестного.
Жизнь человека до смешного кратка. Как жить? Одни упорно уклоняются от жизни, другие всецело посвящают себя ей. Первые на склоне дней будут нищи духом и воспоминаниями, вторые — богаты и тем и другим. И те и другие умрут, и от всех не останется ничего, если никто не будет бескорыстно отдавать жизни свой ум и сердце. И когда вы будете умирать, часы бесстрастно будут считать секунды вашей агонии — тик-так! И в эти секунды родятся новые люди, по нескольку в каждую, а вас уже — нет! и ничего не останется в жизни от вас, кроме вашего тела, которое будет дурно пахнуть. Неужели же ваша гордость не возмущается этим автоматическим творчеством, которое бросило вас в жизнь, потом вырвало из неё и — только? Укрепите же в жизни память о себе, если вы горды и оскорблены вашей подчиненностью тайным задачам времени. Подумайте о вашей роли в жизни: был сделан кирпич, потом он лежал неподвижно в одном здании, потом рассыпался и исчез. И скучно и пошло быть кирпичом — не правда ли? Не походите же на кирпич, если у вас есть ум и душа и если вы хотите испытать в жизни хорошие, полные чувствований и дум, бурные часы.
Если вы задумаетесь о том, что теперь значите вы в беспредельном движении часов, — вы будете подавлены сознанием вашего ничтожества. Да оскорбит вас это сознание! Да возбудит оно в вас гордость, и пусть вы почувствуете вражду к жизни, унижающей вас, и да объявите вы ей борьбу. Во имя чего? Когда природа лишила человека его способности ходить на четвереньках, она дала ему, в виде посоха, — идеал! И с той поры он бессознательно, инстинктивно стремится к лучшему — всё выше! Сделайте это стремление сознательным, учите людей понимать, что только в сознательном стремлении к лучшему — истинное счастье. Не жалуйтесь на бессилие, и ни на что не жалуйтесь. Единственное, что может принести вам ваша жалоба, — это сожаление, милостыня нищих духом. Все люди одинаково несчастны, но более всех несчастен тот, кто украшает себя своим несчастием. Эти же люди более всех других жаждут внимания к себе и менее всех достойны его. Стремление вперёд — вот цель жизни. Пусть же вся жизнь будет стремлением, и тогда в ней будут высоко прекрасные часы.
и подобию его, говорили бы к нему, как Иов, и вообще дёшево ценят ныне люди себя. И мало любят жизнь, и даже себя любят неумело. И в то же время боятся смерти, хотя никто не избежит её, как это известно. Неизбежное — законно. Ведь человек с той поры, как явился на земле, — всё умирает, и к этому надо привыкнуть, пора. Сознание выполненной задачи может уничтожить страх смерти, и честно пройденный путь жизни даст покойный конец. Тик-так. И от человека остаются только одни дела его. И прекращаются для него часы вместе с его желаниями, и наступят иные часы — часы оценки его жизни, суровые часы.
В сущности, всё довольно просто в этом запутавшемся в противоречиях, во лжи и злобе живущем мире. И было бы ещё проще, если бы люди всматривались друг в друга и каждый имел за собой друга.
Один, если он и велик, всё-таки мал. Необходимо понимать друг друга: ведь все мы говорим темнее и хуже, чем думаем. Человеку не хватает много слов, чтоб открыть своё сердце пред другим, и поэтому много крупных и важных для жизни дум пропадает бесследно, оттого что для них своевременно не нашлось нужных форм. Рождается мысль, есть искреннее желание воплотить её в слова, в твёрдые и ясные слова. а слов — нет.
если они захотят, они будут владыками жизни, а не рабами её, как теперь. Только бы явилось желание жить, гордое сознание силы своей, и вся жизнь представит собой прекрасные часы, полные явлений силы духа, поражающие благородством подвигов, — великие часы.
Да здравствуют сильные духом, мужественные люди, — люди, которые служат истине, справедливости, красоте! Мы их не знаем, потому что они горды и не требуют наград; мы не видим, как радостно сжигают они свои сердца. Освещая жизнь ярким светом, они заставляют прозревать даже слепых. Нужно, чтобы прозрели слепые, которых так много, нужно, чтоб все люди с ужасом и отвращением увидели, как груба, несправедлива и безобразна их жизнь. Да здравствует человек, владыка своих желаний! Весь мир — в его сердце; вся боль мира, всё страдание людей — в его душе. Зло и грязь жизни, ложь и жестокость её — его враги; все часы свои он щедро тратит на борьбу, и жизнь его полна буйных радостей, красивого гнева, гордого упрямства. Не жалей себя — это самая гордая, самая красивая мудрость на земле. Да здравствует человек, который не умеет жалеть себя! Есть только две формы жизни: гниение и горение. Трусливые и жадные изберут первую, мужественные и щедрые — вторую; каждому, кто любит красоту, ясно, где величественное.
Часы нашей жизни — пустые, скучные часы; наполним же их красивыми подвигами, не жалея себя, и тогда мы переживём красивые, полные радостного трепета, полные жгучей гордости часы! Да здравствует человек, который не умеет жалеть себя!
Впервые напечатано в газете «Нижегородский листок», 1896, номер 323, 22 ноября, с подзаголовком «Элегия». Переиздано автором в «Нижегородском сборнике».
Для нового издания М. Горький стилистически переработал рассказ, снял подзаголовок и написал новую заключительную главу.
Печатается по тексту первого издания «Нижегородского сборника».
Простое предложение.Тире в простом предложении
Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Департамента здравоохранения города Москвы
«Медицинский колледж №1»
Тире в простом предложении »
Дисциплина, ПМ : ОДб.01 « Русский язык »
Специальность 32.02 Лабораторная диагностика
предметной (цикловой) комиссией
Разработано на основе Федерального государственного образовательного стандарта среднего профессионального образования по специальности
от « 14 января » 2016 г.
Председатель предметной (цикловой) комиссии
код, наименование специальности
Заведующий учебным отделом
Тема занятия : Простое предложение.
Тире в простом предложении
уметь определять простое предложение, находить его в тексте и самостоятельно составлять;
различать односоставные и двусоставные, неполные предложение, определять интонацию.
Задачи : напомнить принципы определения структуры предложения, его состава по наличию грамматических
основ, дать примеры односоставных и двусоставных предложений; на конкретных примерах разобрать правила
постановки тире в простом предложении, научить различать постановку тире между подлежащим и сказуемом от
К главным членам предложения относится ….
Неполные предложения- предложения….
Двусоставные предложения – это…
Тип односоставного предложения
Способы выражения главного члена
Формы глагола 1 и 2 лица, форма 2 лица повелительного наклонения
Буду поступать в институт.
Принеси мне эту книгу.
Тире между подлежащим и сказуемым при пропуске связки
Если подлежащее и сказуемое выражены существительными или числительными
Если оба главных члена или один из них выражен неопределенной формой глагола, а другой – существительным .
Если перед сказуемым стоят частицы это, вот .
Например: Бедность не порок.
Росписи эти как музыка.
Гусь, известно, птица важная .
Выделение тире распространенного приложения
Если приложение распространено и несет дополнительные сведения об определяемом слове, выраженном именем существительным, то оно выделяется тире .
Собеседник – друг и в некотором роде ученик – утвердительно кивнул .
Над рожью медленно кружит сова – ночная птица.(Сравните) Сова – ночная птица.
Бунин – художник строгий и серьезный…(сравните) Бунин – художник строгий и серьезный – всякий раз решал для себя самого некую задачу.
Тире в неполном предложении
На месте пропуска любого члена предложения (чаще сказуемого) в неполном предложении ставится тире .
Настоящие боровики растут летом в ельниках, осенью – в брусничных и черничных лопухах. ( на месте пропуска слова растут )
Задание 1 : выпишите в тетрадь сначала номера предложений, в которых тире поставлено между подлежащим и сказуемым; далее номера предложений, где тире обособляет приложение; далее предложения, в которых тире поставлено в неполном предложении.
Щука- младшая сестрица крокодилу – неживая возле берега лежит.
Тонкая это работа – создать нудный настрой.
Справа по борту бухта, слева – развалины древней Трои.
Мир его чувств – это мир, где есть родина, люди, земля, работа.
В кадре – скала над морем.
Граница со Швецией – этот вековечный источник опасности для крестьян порубежных поселений – вновь отодвигалась на запад.
В южнорусских и западных украинских и белорусских землях типографию именовали друкарней, а печатника – друкарем.
Доброта при силе – редчайший дар.
Лермонтов обрисовал самые существенные свойства своего поколения: бездействие, отказ от борьбы, политическое рабство и равнодушие к общественным вопросам.
Основное занятие офицеров казачьей станицы, куда попадает ненадолго герой – карты по вечерам и пустые разговоры.
Единственное спасение от холода идти.
Одни шли поглядеть на людей, послушать что они говорят, другие – погордиться обновой.
Дорожная пыль, камни, глиняные заборы и стены – все раскалилось, дышало ленивым жаром.
Жить на земле, душой стремиться в небо вот человека редкостный удел.
Радуга в поэзии – символ надежды, предвестник тишины и радостной жизни.
Хозяин – высокий дряхлый дед, участник турецкой войны завел с нами разговор.
На позеленевшей наклейке еще сохранилась выцветшая цифра 1879 год.
Над кроватью у изголовья бронзовое бра старинной работы – обнаженная богиня с факелом.
Итак летние ночи посвящались мечтательности, зимние чтению романов.
Гринев не героическая личность, он просто честный служака, без особых рассуждений выполняющий то что он считает своим долгом.
Гринев сторонние естественного постепенного течения жизни и ее обновления.
Со стороны Пушника секундантом был лицейский его приятель К Данзас, со стороны Дантеса атташе французского посольства Д. Аршиак.
Стихи Пушкина это и живость и музыка.
Точность и краткость вот первые достоинства прозы.
При Иване Грозном у России существовали только одни морские ворота Архангельск.
Для меня мир пустыня где каждый шаг сулит открытие.
Дамаск торговал булатом, китайцы фарфором и шелком, Самарканд непревзойденной бумагой.
10.Отличительная простота повестей Гоголя простота вымысла совершенная истина жизни, народность оригинальность .
1.Подлежащим называется главный член предложения, который отвечает на вопрос кто или что.
2.К главным членам предложения относится подлежащее и сказуемое.
3.Неполные предложения- предложения, в которых отсутствует один член или несколько членов предложения, ясных из контекста или ситуации.
Тип односоставного предложения
Способы выражения главного члена
Формы глагола 1 и 2 лица, форма 2 лица повелительного наклонения
Буду поступать в институт.
Принеси мне эту книгу.
Можно подставить несколько подлежащих
Нас угостили ужином (они, хозяева, друзья)
Подлежащего нет и подставить его нельзя
Повеяло теплым ветром.
Тире в неполном предложении
Задание 1 : выпишите в тетрадь сначала номера предложений, в которых тире поставлено между подлежащим и сказуемым; далее номера предложений, где тире обособляет приложение; далее предложения, в которых тире поставлено в неполном предложении.
1.Щука- младшая сестрица крокодилу – неживая возле берега лежит.
2.Тонкая это работа – создать нудный настрой.
3.Справа по борту бухта, слева – развалины древней Трои.
4. Мир его чувств – это мир, где есть родина, люди, земля, работа.
5.В кадре – скала над морем.
6.Граница со Швецией – этот вековечный источник опасности для крестьян порубежных поселений – вновь отодвигалась на запад.
9.В южнорусских и западных украинских и белорусских землях типографию именовали друкарней, а печатника – друкарем.
10.Доброта при силе – редчайший дар.
Ответ : 2 4 8 10 1 6 3 5 9
1.Лермонтов обрисовал самые существенные свойства своего поколения: бездействие, отказ от борьбы, политическое рабство и равнодушие к общественным вопросам.
2.Основное занятие офицеров казачьей станицы, куда попадает ненадолго герой, – карты по вечерам и пустые разговоры.
4.Одни шли поглядеть на людей, послушать, что они говорят, другие – погордиться обновой.
5.Дорожная пыль, камни, глиняные заборы и стены – все раскалилось, дышало ленивым жаром.
7.Радуга в поэзии – символ надежды, предвестник тишины и радостной жизни.
10.Над кроватью, у изголовья, бронзовое бра старинной работы – обнаженная богиня с факелом.
Курс повышения квалификации
Специфика преподавания предмета «Родной (русский) язык» с учетом реализации ФГОС НОО
Курс повышения квалификации
Дистанционное обучение как современный формат преподавания
Курс повышения квалификации
Методика обучения русскому языку в образовательных организациях в условиях реализации ФГОС
Онлайн-конференция для учителей, репетиторов и родителей
Формирование математических способностей у детей с разными образовательными потребностями с помощью ментальной арифметики и других современных методик
Номер материала: ДБ-008006
Международная дистанционная олимпиада Осень 2021
Не нашли то что искали?
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.
В школе в Пермском крае произошла стрельба
Время чтения: 1 минута
Российские школьники завоевали две золотые медали на Международной олимпиаде по математике
Время чтения: 1 минута
Рособрнадзор проведет исследование качества образования в школах
Время чтения: 2 минуты
Рособрнадзор оставил за регионами решение о дополнительных школьных каникулах
Время чтения: 1 минута
В России появился стандарт сбора цифрового следа в образовании
Время чтения: 2 минуты
В Чувашии школьные каникулы продлятся две недели
Время чтения: 1 минута
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Максим Горький, также известный как Алексей Максимович Горький (при рождении Алексей Максимович Пешков, Maksim Gorkij, Aleksej Maksimovich Peshkov)
(16 (28) марта 1868, Нижний Новгород, Российская империя — 18 июня 1936, Горки, Московская область, СССР)
Русский писатель, прозаик, драматург. Один из самых популярных авторов рубежа XIX и XX веков, прославившийся изображением романтизированного деклассированного персонажа («босяка»), автор произведений с революционной тенденцией, лично близкий социал-демократам, находившийся в оппозиции царскому режиму, Горький быстро получил мировую известность.
• Сознание неумения делать зло более оскорбительно для человека, чем сознание невозможности делать добро, потому, что зло делать так легко и просто.
• Солдаты ведут топить в Мойке до полусмерти избитого вора, он весь облит кровью, его лицо совершенно разбито, один глаз вытек. Его сопровождает толпа детей; потом некоторые из них возвращаются с Мойки и, подпрыгивая на одной ноге, весело кричат: Потопили, утопили! Это — наши дети, будущие строители жизни. Дешева будет жизнь человека в их оценке, а ведь человек — не надо забывать об этом! — самое прекрасное и ценное создание природы, самое лучшее, что есть во вселенной. Война оценила человека дешевле маленького куска свинца, этой оценкой справедливо возмущались, упрекая за неё «империалистов» — кого же упрекнем теперь — за ежедневное, зверское избиение людей? («Несвоевременные мысли», заметки о революции и культуре 1917—1918 гг.)
• Состоять при полиции все-таки выгоднее, чем под надзором полиции.
• Ссориться — не значит не любить. (Марина, «Жизнь Клима Самгина», 1925-1936)
• Старость консервативна, это ее главное несчастье.
• Страшно хорошо — быть рожденным с солнцем в крови!
• Стремление человека быть центром общего внимания людей – пагубно для него, ибо ничто не умерщвляет душу так быстро, как жажда нравиться людям.
• Счастье начинается с ненависти к несчастью, с физиологической брезгливости ко всему, что искажает, уродует человека, с внутреннего органического отталкивания от всего, что ноет, стонет, вздыхает.
• Счастье с женщиной возможно лишь при условии полной искренности духовного общения.
• Счастье человека обусловлено его отношением к своему труду.
• Так, без причины, и прыщ не вскочит.
• Талант – как породистый конь, необходимо научиться управлять им, а если дергать повода во все стороны, конь превратиться в клячу…
• То, что называется сложностью в химии, — вполне законно, а то, что принимается за сложность в характере человека, часто бывает только его выдумкой, его игрой. Например — женщины… (Учитель Степан Томилин, «Жизнь Клима Самгина», 1925-1936)
Смысл жизни (4 стр.)
Мы ничего о самих себе не знаем, что такое движение, что такое жизнь, чувство и мысль.
Человек должен мечтать, чтобы видеть смысл жизни.
Я не умел постигнуть жизни смысла.
Смысл жизни – сама Жизнь…
Смысл индивидуальной жизни – все мощнее представлять (определять и обнимать) Мир, все больше понимать и уметь все сильнее влиять на характер общей жизни, все объемнее сознавать и оценивать свое бытие-в-мире, свое Существование – и никакой «конечной цели» не усматривать и не искать, и никакого мировоззренческого пессимизма не допускать.
Жить, в забвении себя как уникального производителя, оценщика и носителя Жизни, жить без внимания к некоторому Общему Делу и без почтения к общечеловеческой интуиции о Всевышнем – не достойно человеческого образа жизни: это признак нашей незрелости, недостаточной человечности. Ведь человеками не рождаются. Человечность – особый способ и уровень жизни некоторых существ в среде человечества, есть особое достижение земных гоминидов, предполагающее у них особые способности и требующее большого труда.
Мы ставим себе в жизни цели. При этом мы размышляем о том, какими средствами мы можем их достичь. Цель есть здесь всеобщее, руководящее, и мы обладаем средствами и орудиями, деятельность которых мы определяем соответственно этим целям.
Будьте бедным и оставайтесь таким, между тем как вокруг вас другие богатеют с помощью обмана и вероломства; оставайтесь без должности и без власти, пока другие, посредством происков, будут достигать высокого положения; переносите горечь неосуществленных надежд, между тем как другие, посредством лести, будут наслаждаться осуществлением своих; умейте обходиться без милостивого пожатия руки, ради которого другие ползают и раболепствуют. Будьте слугою добродетели и постарайтесь подыскать себе друга и насущный хлеб, и, если вам удастся, не запятнав своей чести, поседеть, трудясь над своим делом, воздайте хвалу Господу и умрите.
Человек должен из себя развить, в себе найти, понять то, что составляет его назначение, его цель…
Если прогресс – цель, то для кого мы работаем? Кто этот Молох, который, по мере приближения к нему тружеников, вместо наградных пятится и в утешение изнуренным и обреченным на гибель толпам… только и умеет ответить горькой насмешкой, что после их смерти все будет прекрасно на земле. Неужели и вы обрекаете современных людей на жалкую участь кариатид, поддерживающих террасу, на которой когда-нибудь другие будут танцевать… или на то, чтоб быть несчастными работниками, которые по колено в грязи тащат барку с таинственным руном со смиреной надписью «прогресс в будущем» на флаге. Утомленные падают на дороге, другие со свежими силами принимаются за веревки, а дороги… остается столько же, как при начале, потому что прогресс бесконечен. Это одно должно было насторожить людей; цель бесконечно далекая – не цель, а, если хотите, уловка; цель должна быть ближе, по крайней мере, заработанная плата или наслаждение в труде.
Человек живет не для свершения судеб, не для воплощения идеи, не для прогресса, а единственно потому, что родился и родился… для настоящего, что вовсе не мешает ему ни получать наследство от прошедшего, ни оставлять кое-что по завещанию. Все великое значение наше, при нашей ничтожности, при едва уловимом мелькании личной жизни, в том-то и состоит, что, пока мы живы, пока не развязался на стихии завязанный нами узел, мы все-таки сами, а не куклы, назначенные выстрадать прогресс или воплотить какую-то бездомную идею. Гордиться должны мы тем, что мы не нитки и не иголки в руках фатума, шьющего пеструю ткань истории.
Цель жизни – жизнь!? Если глубоко всмотреться в жизнь, конечно, высшее благо есть само существование. Нет ничего глупее, как пренебречь настоящим в пользу грядущего. Настоящее есть реальная сфера бытия.
Человек воплощает сущность всего космического процесса. В нем два начала: низшее и высшее, телесное и духовное. Тело – темница души… Цель жизни в том, чтобы освободить душу от тела.
Это есть смысл нашего пребывания на земле: мыслить и искать и вслушиваться в дальние исчезнувшие звуки, т. к. за ними лежит наша истинная родина.
Высокие цели, хотя бы невыполненные, дороже нам низких целей, хотя бы достигнутых.
В человеческих делах главное внимание должно быть обращено на мотивы.
Принимая средства за цель, люди разочаровываются в себе и других, в силу чего из всей их деятельности ничего не выходит, или выходит обратное тому, к чему они стремятся.
Человек живет на земле не только ради своего собственного счастья. Он должен понять великий закон человечности.
Поверьте, что Бог недаром повелел каждому быть на том месте, на котором он теперь стоит. Нужно только хорошо осмотреться вокруг себя.
Правда и честная жизнь – вот цель моих помышлений.
Смысл жизни в красоте и силе стремления к целям, и нужно, чтобы каждый момент бытия имел свою высокую цель.
В совершенствовании человека – смысл жизни.
Стремление вперед – вот цель жизни. Пусть же вся жизнь будет стремлением…
Единственная здравая мысль, которую можно найти во всех многочисленных теориях о смысле жизни – это мысль о любви. Любовь, во всех ее формах, – вот та единственная могущественная и бессмертная сила, которая вносит смысл в нашу повседневную жизнь.
Не к подвигу надо стремиться, не к тому, чтобы гордиться и кичиться этим подвигом. Каждый день, каждый час, из года в год, нужно вести борьбу за свое право быть человеком, быть добрым и чистым. И в этой борьбе не должно быть ни гордости, ни тщеславия, одно лишь смирение. А если в страшное время придет безвыходный час, человек не должен бояться смерти, не должен бояться, если хочет остаться человеком.
Стремиться к счастью неизвестного будущего мира и неизвестных будущих существ бессмысленно, а стремиться к счастью своему и других близких существ, хотя и вполне естественно, но не входит в задачу нравственной деятельности…
Счастье… понятие субъективное и относительное, и с этой точки зрения нельзя сказать, что счастье невозможно и что его нигде нет. Счастье есть и вполне возможно, и притом всякое: великое и малое, частое и редкое, долгое и короткое, полное и неполное, временное и более или менее постоянное, и, как «животные индивидуумы», мы даже вправе отклонять счастье от себя, когда оно само приходит, и не убегать от него нарочно, а попутно им пользоваться, если оно не противоречит требованиям долга.
…Деятели творческой воли, когда творят, не знают, кому и когда пригодятся их дела и дадут ли они людям счастье или нет. Не думали служить счастью человеческому ни Шекспир, ни Гете, ни Пушкин; ни Джордано Бруно, Декарт или Кант; ни Коперник, Ньютон и Дарвин; ни апостол Иоанн, ни Будда и Лютер. Одни служили красоте, другие искали правды, истины, блага. Возможные практические последствия высоких подвигов, во имя идеала, обыкновенно лежат вне сферы кругозора творческих гениев и нравственных проповедников.
Если цель жизни все-таки личное счастье, то ради этой цели сильному все позволено, а слабых можно заставить послужить себе.
Если я от природы имею вообще право стремиться к своему счастью, то нечего моралистам твердить мне о долге любви, сострадания и самоотречения, идущем вразрез с моими личными соображениями о счастье. А если я должен делать хотя бы что-нибудь во имя идеи нравственного долга, пренебрегая целью личного счастья, как я его понимаю, то где основания и в чем смысл такого долга? Спасение души для вечного блаженства? А если бы я в него не верил? Жажда славы, уважения, почитания ближних? А если я ими пренебрегаю и они мне не нужны? Боязнь страданий и смерти и расчет продлить наслаждение? А если я буду рассуждать согласно поговорке: «Двум смертям не бывать, одной не миновать», и буду стремиться поскорее, пока есть силы, взять от жизни все, что она может дать мне в смысле наслаждения и радости? Неужели меня остановят в таком смысле скучные предписания долга? Очевидно, надо откровенно сознаться, что дилемма: нравственный долг или счастье – остается все в прежнем виде. Из нее выхода нет.
Цель нашей жизни столь бесспорна,
что зря не мучайся, приятель:
мы сеем будущего зерна,
а что взойдет – решит Создатель.
Покуда я у жизни смысла
Искал по книгам днем с огнем,
Вино во мне слегка прокисло,
И стало меньше смысла в нем.
Я чужд надменной укоризне,
весьма прекрасна жизнь того,
кто обретает смысл жизни
в напрасных поисках его.