Вольтер сказал справедливо что
Вольтер сказал справедливо что
Николай Михайлович Карамзин
Отчего в России мало авторских талантов?
Если мы предложим сей вопрос иностранцу, особливо французу, то он, не задумавшись, будет отвечать: «От холодного климата». Со времен Монтескье все феномены умственного, политического и нравственного мира изъясняются климатом. «Ah, mon cher Monsieur, n’avez vous pas le nez gelé?»[1] – сказал Дидерот в Петербурге одному земляку своему, который жаловался, что в России не чувствуют великого ума его, и который в самом деле за несколько дней перед тем ознобил себе нос.
Но Москва не Камчатка, не Лапландия; здесь солнце так же лучезарно, как и в других землях; так же есть весна и лето, цветы и зелень. Правда, что у нас холод продолжительнее; но может ли действие его на человека, столь умеренное в России придуманными способами защиты, вредить дарованиям? И вопрос кажется смешным! Скорее жар, расслабляя нервы (сей непосредственный орган души), уменьшит ту силу мыслей и воображения, которая составляет талант. Давно известно медикам-наблюдателям, что жители севера долговечнее жителей юга: климат, благоприятный для физического сложения, без сомнения, не гибелен и для действий души, которая в здешнем мире столь тесно соединена с телом. – Если бы жаркий климат производил таланты ума, то в Архипелаге всегда бы курился чистый фимиам музам, а в Италии пели Виргилии и Тассы; но в Архипелаге курят… табак, а в Италии поют… кастраты.
У нас, конечно, менее авторских талантов, нежели у других европейских народов; но мы имели, имеем их, и, следственно, природа не осудила нас удивляться им только в чужих землях. Не в климате, но в обстоятельствах гражданской жизни россиян надобно искать ответа на вопрос: «Для чего у нас редки хорошие писатели?»
Хотя талант есть вдохновение природы, однако ж ему должно раскрыться ученьем и созреть в постоянных упражнениях. Автору надобно иметь не только собственно так называемое дарование, – то есть какую-то особенную деятельность душевных способностей, – но и многие исторические сведения, ум, образованный логикою, тонкий вкус и знание света. Сколько времени потребно единственно на то, чтобы совершенно овладеть духом языка своего? Вольтер сказал справедливо, что в шесть лет можно выучиться всем главным языкам, но что во всю жизнь надобно учиться своему природному. Нам, русским, еще более труда, нежели другим. Француз, прочитав Монтаня, Паскаля, 5 или 6 авторов века Лудовика XIV, Вольтера, Руссо, Томаса, Мармонтеля[2], может совершенно узнать язык свой во всех формах; но мы, прочитав множество церковных и светских книг, соберем только материальное или словесное богатство языка, которое ожидает души и красот от художника. Истинных писателей было у нас еще так мало, что они не успели дать нам образцов во многих родах; не успели обогатить слов тонкими идеями; не показали, как надобно выражать приятно некоторые, даже обыкновенные, мысли. Русский кандидат авторства, недовольный книгами, должен закрыть их и слушать вокруг себя разговоры, чтобы совершеннее узнать язык. Тут новая беда: в лучших домах говорят у нас более по-французски! Милые женщины, которых надлежало бы только подслушивать, чтобы украсить роман или комедию любезными, счастливыми выражениями, пленяют нас нерусскими фразами. Что ж остается делать автору? Выдумывать, сочинять выражения; угадывать лучший выбор слов; давать старым некоторый новый смысл, предлагать их в новой связи, но столь искусно, чтобы обмануть читателей и скрыть от них необыкновенность выражения! Мудрено ли, что сочинители некоторых русских комедий и романов не победили сей великой трудности и что светские женщины не имеют терпения слушать или читать их, находя, что так не говорят люди со вкусом? Если спросите у них: как же говорить должно? то всякая из них отвечает: «Не знаю; но это грубо, несносно!» – Одним словом, французский язык весь в книгах (со всеми красками и тенями, как в живописных картинах), а русский только отчасти; французы пишут как говорят, а русские обо многих предметах должны еще говорить так, как напишет человек с талантом. Бюффон странным образом изъясняет свойство великого таланта или гения, говоря, что он есть терпение в превосходной степени. Но если хорошенько подумаем, то едва ли не согласимся с ним; по крайней мере без редкого терпения гений не может воссиять во всей своей лучезарности. Работа есть условие искусства; охота и возможность преодолевать трудности есть характер таланта. Бюффон и Ж.-Ж. Руссо пленяют нас сильным и живописным слогом: мы знаем от них самих, чего им стоила пальма красноречия!
Теперь спрашиваю: кому у нас сражаться с великою трудностию быть хорошим автором, если и самое счастливейшее дарование имеет на себе жесткую кору, стираемую единственно постоянною работою? Кому у нас десять, двадцать лет рыться в книгах, быть наблюдателем, всегдашним учеником, писать и бросать в огонь написанное, чтобы из пепла родилось что-нибудь лучшее? В России более других учатся дворяне; но долго ли? До пятнадцати лет: тут время идти в службу, время искать чинов, сего вернейшего способа быть предметом уважения. Мы начинаем только любить чтение; имя хорошего автора еще не имеет у нас такой цены, как в других землях; надобно при случае объявить другое право на улыбку вежливости и ласки, К тому же искание чинов не мешает балам, ужинам, праздникам; а жизнь авторская любит частое уединение. – Молодые люди среднего состояния, которые учатся, также спешат выдти из школы или университета, чтобы в гражданской или военной службе получить награду за их успехи в науках; а те немногие, которые остаются в ученом состоянии, редко имеют случай узнать свет – без чего трудно писателю образовать вкус свой, как бы он учен ни был. Все французские писатели, служащие образцом тонкости и приятности в слоге, переправляли, так сказать, школьную свою реторику в свете, наблюдая, что ему нравится и почему. Правда, что он, будучи школою для авторов, может быть и гробом дарования: дает вкус, но отнимает трудолюбие, необходимое для великих и надежных успехов. Счастлив, кто, слушая сирен, перенимает их волшебные мелодии, но может удалиться, когда захочет! Иначе мы останемся при одних куплетах и мадригалах. Надобно заглядывать в общество – непременно, по крайней мере в некоторые лета, – но жить в кабинете.
Ах, дорогой мой, вы, кажется, отморозили нос? (франц.). – Ред.
Помогите с русским пожалуйста
Задание 2. Проверьте себя! Допишите правила постановки знаков препинания в бессоюзном сложном предложении.
1.Между предложениями в БСП ставится _____, если перечисляются факты и можно поставить союз и; если предложения более распространены, то ставится _____.
2.Если второе предложение в БСП указывает на причину или раскрывает, или дополняет содержание первого предложения, то ставится __________.
3. Если содержание первого предложения противопоставляется содержанию другого предложения или указывает на время или условие того, о чем говорится во втором предложении, или второе предложение заключает в себе вывод, следствие того, о чем говорится в первом предложении, то ставится _______.
Задание 3. Расставьте необходимые знаки препинания в предложения. Укажите смысловые отношения между частями БСП. Вставьте пропущенные буквы, выделите орфограммы.
6. Сокол не мог л.. тать одно крыло было слома н, нно.
(______________________________________).
7. Зяблики прилетели лес ож… л. (______________________________________).
8.Будь вы порядочные господа вам же бы стыдно было.
(_______________________________________).
Задание4. Схематический диктант.
Составьте схемы предложений.
1. У альпинистов есть золотое правило: нельзя терять высоту.
2. Жарко сверкало солнце, блестела радугой река, белели горы.
3. Вовремя не встанешь – весь год промаешься.
4. Деревья гибнут – лес не умирает.
5. Прислушиваюсь снова: звуки как будто падают с неба.
6. Ветер поднялся к ночи – будет буран.
7.Туман рассеялся – мы тронулись в путь.
8. И думал он: отсель грозить мы будем шведам.
Задание 5.
Прочитайте предложения. Определите их вид. Укажите союзы. Замените сложные союзные предложения сложными бессоюзными. Изменилось ли при этом содержание предложения? Произошли ли изменения в интонации? Изменились ли знаки препинания? Какие предложения, на ваш взгляд, имеют большую выразительность?
1. Человек должен верить, что непонятное можно понять; иначе он не стал бы размышлять о нем. (И. Гете).
2.Великий человек является начинателем, потому что он видит дальше других и хочет сильнее других. (Г. Плеханов).
3. Вольтер сказал справедливо, что в шесть лет можно выучиться всем главным языкам, но всю жизнь надо учиться своему природному. (Н. Карамзин).
4. Снова ударил гром, и с шумом и ветром начался ли
5. Дверь отворилась, и в ней показалась фигура, мне совершенно незнакомая.
6. Солнце жгло по-вчерашнему, и воздух был неподвижен и уныл.
7. Когда птицы приумолкли, то жди грома.
8.Если птицы вьют гнезда на солнечной стороне, ожидается холодное лето
9. Ложь нельзя сказать просто, потому что она требует громких слов и многих украшений.
Об одном из знаменитых высказываний Вольтера
Сколько уж раз звучала эта цитата из уст либералов, демократов и краснобаев. Вот и активист хаоса Гозман, на телешоу «Поединок» у Соловьева, на многомиллионную аудиторию, горделиво козырнул давно ставшим крылатым, выглядящим возвышенно, но крайне лживым и циничным высказыванием Вольтера:
«Я могу быть не согласен с вашим мнением, но я отдам жизнь за ваше право высказывать его.» (Вольтер)
Данная фраза Вольтера, блестящий пример сознательного, циничного обмана как отдельных людей, так и общества. Это пример красивой фразы ради красного словца, ради позы, ради еще большего уловления и очарования собою и своей ложью все новых сторонников.
«Я горячий друг истины, но отнюдь не желаю быть ее мучеником.» (Вольтер)
—
О том, как жутко умирал Вольтер: http://www.rusfront.ru/662-kak-umiral-volter.html
Исторический факт
ВОЛЬТЕР — французский философ, писатель и острослов, посвятил все свое литературное творчество борьбе с христианством и Христом. Однако борьба Вольтера против Христа закончилась для француза полным поражением.
P.S. Советую так же посмотреть: «О подлом утверждении Фридриха Ницше»
http://www.proza.ru/2014/02/06/40
Обмен мнениями на Проза.ру
Владимир Павлинов 12.10.2018 18:00 Благодарен за отзыв, Елена!
Не оставлю вопрос ваш без ответа. Шоу Поединок, в котором Гозман соврал о своей готовности отдать жизнь за чье-то право высказывать свое мнение, еще не было оральней, подобной «Вечерам с Владимиром», его смотрели миллионы людей, и, вот им солгал Гозман и козырнул этой циничной фразой Вольтера. Люди должны об этом знать. Хотя бы некоторые. С уважением, Владимир.
—
» «Мымлиган 16.06.2017 19:47 Вот нехорошо использовать выражения Вольтера из
» интернета, а не из первоисточника. Я тут у Вас позаимствовал, а меня за это «гуру
» философии» носом по столу повозил. Вот как мне теперь с этим жить? А разбор не
» плохой!»
Владимир Павлинов 17.06.2017 21:16 А почему ваш «гуру» не «повозил носом» Гозмана, процитировавшего эту фразу миллионам телезрителей, с указанием авторства Вольтера?
Почему на телеканале, в том же телешоу Владимира Соловьева, не прозвучало опровержение Гозману в том, что он не правильно называет автора изречения?
Ведь передачу смотрят миллионы людей, среди которых есть энциклопедически образованные люди, есть специалисты по Вольтеру и, если бы кто-либо из них знал, что автор этой фразы не Вольер, уж он бы обязательно об этом громогласно заявил.
Владимир Павлинов 17.06.2017 21:30 Допустим, что Вольтер этой фразы не говорил.
Но, в широких кругах, в том числе в политической элите и около элите, многие, как вот этот Гозман, считают, что это слова Вольтера и не стесняются ссылаться на них и на Вольтера, чтобы им было легче авторитетом знаменитости охмурять избирателей и через это наращивать свой политический вес.
В этих условиях, кто истинный автор этих слов, уже значения не имеет. Несколько десятков или сотен человек могут иметь точное знание, чьи это слова или то, что их сказал не Вольтер. А миллионы воспримут то, что они слышат и видят в телепередачах.
» «Мымлиган 18.06.2017 16:43 Вы же хотите донести истину. Тогда стоит при
» каждом удобном случае «высмеивать» тех, кто приписывает сие высказывание
» Вольтеру. И дело даже не в хорошем-плохом Вольтере, дело в сознании. Чем большее
» число людей будет знать о ложности этого высказывания, тем большее недоверие
» будут вызывать такие как Гозман. Особенно когда ткнуть носом, что как
» оказывается, эту фразу написала, никому по сути не известная тетка Беатрис Холл.
» Попробуйте в споре с оппонентами, сами увидите разницу. Это называется двойное
» унижение. »
—
Владимир Павлинов 27.12.2013 17:42 Если вы не согласны с анализом смысла и политической провокационной сути этой фразы, опровергните своим анализом.
Владимир Павлинов 15.11.2015 16:03 Уважаемый Андрей! Для вас Википедия авторитет? Для меня нет. Поскольку там может писать любой человек все что хочет, без экспертной научной оценки сказанного им.
Что мы там видим? Ссылку на некоего автора и некую книгу. А где научное опровержение, в котором сказано, что научным коллективом проработаны все письменные труды и письма Вольтера и там этой фразы не найдено? Ведь фраза ходит по миру под авторством Вольтера, и никто ее научно не опроверг. Напротив, многие известные политики дают ссылку на нее именно как на фразу Вольтера.
Да, есть жалкие попытки приписать эту фразу некой писательнице биографу. И, кстати, почему вы или кто-то еще решили, что биограф не мог разместить в своей книге именно того, что было реально сказано, именно Вольтером, если не письменно, то устно, в разговоре с кем-либо и потом ими было пущено в публичный оборот?
Однако, есть и другая аналогичная по смыслу первой, фраза Вольтера:
«Я не согласен с тем, что вы говорите, но буду до последней капли крови защищать ваше право высказать вашу собственную точку зрения.» (Вольтер)
» «Андрей Бочко 15.11.2015 16:58 Уважаемый Владимир. Википедия конечно не
» авторитет. Просто это первое, что довольно легко найти на эту тему. К тому
» же в ней есть масса ссылок на АВТОРИТЕТНЫЕ источники, касающиеся данного
» вопроса.
» «Андрей Бочко 15.11.2015 18:14 Перечитайте мой предыдущий комментарий
» внимательнее.»
Владимир Павлинов 15.11.2015 19:21 Уважаемый Андрей, Вам, по каким то, только Вам ведомым причинам, очень не хочется, что бы эта фраза принадлежала Вольтеру. И Вы убедили себя, что таки да, это мол злопыхатели ее ему приписывают. Ну и живите с этим убеждением, что Вы все беспокоитесь?
Вольтер (Мари Франсуа Аруэ)
Voltaire (1694—1778 гг.) писатель и философ-просветитель, действительный иностранный почетный член Петербургской Академии наук
Бесконечно маленькие люди имеют бесконечно великую гордость.
Бурная ревность совершает больше преступлений, чем корысть и честолюбие.
В бессмертие отправляются с небольшим багажом.
Величайшее удовольствие, какое только может чувствовать честный человек, – это доставлять удовольствие своим друзьям.
Видеть и делать новое – очень большое удовольствие.
Внеобщественный человек не может иметь морали.
Война превращает в диких зверей людей, рожденных, чтобы жить братьями.
Время достаточно длинно для того, кто пользуется им; кто трудится и мыслит, расширяет его границы.
Всегда наслаждаться – значит вовсе не наслаждаться.
Все жанры хороши, кроме скучного.
Все к лучшему в этом лучшем из миров.
Все почести этого мира не стоят одного хорошего друга.
Всякое желание есть зачаток новой скорби.
Выдать чужой секрет – предательство, выдать свой – глупость.
Главное – ладить с самим собой.
Глаза дружбы редко ошибаются.
Глуп тот человек, который остается всегда неизменным.
Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших – чтобы вовсе о себе не говорить.
Для великих дел необходимо неутомимое постоянство.
Если бы бога не существовало, его следовало бы выдумать.
Если люди долго спорят, то это доказывает, что то, о чем они спорят, неясно для них самих.
Затянувшаяся дискуссия означает, что обе стороны неправы.
Земля – это огромный театр, в котором одна и та же трагедия играется под различными названиями.
Зло исцеляют противоположным.
Знать много языков – значит иметь много ключей к одному замку.
Иллюзия – первая из всех утех.
Иной на втором месте блестит, и его блеск отражается на том, кто занимает первое место.
Иной, сияющий на втором месте, гаснет на первом.
Искусства обходят кругом весь мир и циркулируют, как кровь в наших венах.
Искусство быть скучным состоит в том, чтобы говорить все.
Истина, свобода и добродетель – вот единственное, ради чего нужно любить жизнь.
Истинное мужество обнаруживается во время бедствия.
Каждый отец семейства должен быть хозяином у себя дома, а не в доме соседа.
К живым следует относиться доброжелательно, о мертвых же нужно говорить только правду.
Книги на злобу дня умирают вместе со злободневностью.
Когда сказать нечего, всегда говорят плохо.
Кто не любит свободы и истины, может быть могущественным человеком, но никогда не будет великим человеком.
Кто ограничивает свои желания, тот всегда достаточно богат.
Кто прощает преступление, становится его сообщником.
Кто умеет владеть собою, тот может повелевать людьми.
Ленивые всегда бывают людьми посредственными.
Лучшее – враг хорошего.
Люби истину, но будь снисходителен к заблуждениям.
Любите добродетель, не ища ее блеска. Честь – в сердце.
Любовь – самая сильная из всех страстей, потому что она одновременно завладевает головою, сердцем и телом.
Люди мало размышляют, они читают небрежно, судят поспешно и принимают мнения, как принимают монету, потому что она ходячая.
Люди никогда не испытывают угрызений совести от поступков, ставших у них обычаем.
Математическая истина остается на вечные времена, а метафизические призраки проходят, как бред больных.
Многочисленность законов в государстве есть то же, что большое число лекарей: признак болезни и бессилия.
Мы потому клеймим ложь наибольшим позором, что из всех дурных поступков этот легче всего скрыть и проще всего совершить.
Надежда выздороветь – половина выздоровления.
Невежество – величайший недуг человечества.
Не все, что является фактом, заслуживает того, чтобы быть описанным.
Не дело создано для мысли, а мысль создана для дела.
Недостаток не в деньгах, а в людях и дарованиях делает слабым государство.
Нельзя желать того, чего не знаешь.
Ненависть в сочетании с презрением способна стряхнуть любое ярмо.
Нет ничего продолжительнее времени, так как оно мера вечности; нет ничего короче его, так как его недостает для всех наших начинаний… Все люди пренебрегают им, все сожалеют об его утрате.
Никогда не бывает больших дел без больших трудностей.
Ни на что не годится тот, кто годится только для самого себя.
Объясненная шутка перестает быть шуткой.
О великом человеке судят только по его главным деяниям, а не по его ошибкам.
Он, должно быть, невежественный человек, поскольку отвечает на все вопросы, которые ему задают.
Откапывая ошибки, теряют время, которое, быть может, употребили бы на открытие истин.
Отчизна – это край, где пленница душа.
…Памятники науки существуют вечно.
…Первое обвинение отбрасывается, второе задевает, третье ранит, а четвертое убивает.
Пользуйтесь, но не злоупотребляйте – таково правило мудрости. Ни воздержание, ни излишества не дают счастья.
По моему мнению, брак и его узы или величайшее добро, или величайшее зло; середины нет.
Постоянная важность является лишь маскою посредственности.
Почти все то, что говорят люди, производит меньшее впечатление, чем сама манера, с какой это говорится, так как те, кто слушают, имеют приблизительно те же мысли, как и тот, кто их высказывает, и только выражение составляет разницу.
Поэзия – музыка души.
Предрассудок есть мнение, не основанное на рассудке.
Прекрасная мысль теряет всю свою цену, если дурно выражена, а если повторяется, то наводит на нас скуку.
Прекрасно быть скромным, но не следует быть равнодушным.
Признательность не всегда красноречива.
Прогресс – закон природы.
Работа избавляет нас от трех великих зол: скуки, порока, нужды.
Самолюбие есть надутый воздухом шар, из которого вырываются бури, когда его прокалывают.
Сатира должна быть колкою и веселою.
Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов.
Сколько нелепостей говорится людьми только из желания сказать что-нибудь новое.
Слабость с обеих сторон – такова, как известно, особенность всех ссор.
Слезы – это немая речь.
Соперничество – пища для гения.
Споры древних философов были постоянно мирны, а споры богословов были часто кровавы и всегда бурны.
С религией получается то же, что с азартной игрой: начавши дураком, кончишь плутом.
Старый поэт, старый любовник, старый певец и старый конь никуда не годятся.
Стихи повсюду были первыми детьми гения и первыми учителями красноречия.
Страсти – это ветры, надувающие паруса корабля; ветер, правда, иногда топит корабль, но без него корабль не мог бы плыть.
Суди о человеке больше по его вопросам, чем по его ответам.
Суеверные люди в обществе – то же самое, что трусы в армии: они сами питают панические страхи и заражают ими других.
Счастье есть лишь мечта, а горе реально.
Счастье не скрывается в чаще лесной, еще менее его можно найти у царей, его нет даже у мудреца: оно не составляет удела нашей короткой жизни. Нужно отказаться от него, но по крайней мере иногда можно обнимать его подобие.
Театр поучает так, как этого не сделать толстой книге.
Теории подобны мышам: они проходят через девять дыр и застревают в десятой.
Только слабые совершают преступления: сильному и счастливому они не нужны.
Торжество разума заключается в том, чтобы уживаться с людьми, не имеющими его.
Тот, кто не ведет себя соответственно своему возрасту, всегда расплачивается за это.
Труд часто является отцом удовольствия.
Угрызения совести есть единственная добродетель, остающаяся у преступников.
Украсть мысли бывает часто преступнее, чем украсть деньги.
Успехи науки – дело времени и смелости ума.
Фанатизм по отношению к суеверию – то же, что бред по отношению к лихорадке, что бешенство по отношению к гневу.
Хорошие характеры, как и хорошие сочинения, не столько поражают вначале, сколько под конец.
…Христианство и разум несовместимы.
Человек создан для действия. Не действовать и не существовать для человека – одно и то же.
Чем более читаете, не размышляя, тем более уверяетесь, что много знаете, а чем более размышляете, читая, тем яснее видите, что знаете еще очень мало.
Честного человека можно преследовать, но не обесчестить.
Честь – это бриллиант на руке у добродетели.
Читая авторов, которые хорошо пишут, привыкают хорошо говорить.
Читая в первый раз хорошую книгу, мы испытываем то же чувство, как при приобретении нового друга. Вновь прочитать уже читанную книгу – значит вновь увидеть старого друга.
Чтобы были довольны твои читатели, не будь слишком доволен собой.
Что сделалось смешным, уже не может быть опасным.
Язык имеет большое значение еще и потому, что с его помощью мы можем прятать наши мысли.
Атеизм – порок некоторых умных людей, суеверие – порок глупцов.
Библиотека, вверенная невежде, все равно что гарем под управлением евнуха.
Бог вовсе не должен страдать из-за тупости своего священника.
Бог не на стороне больших батальонов, а на стороне лучших стрелков.
Боюсь, что земной шар – желтый дом Вселенной.
Брак – единственное опасное приключение, доступное даже трусам.
Ваши уши слишком целомудренны, а ваши нравы слишком развращены.
Вера – это триумф богословия над человеческой слабостью.
Верить в Бога невозможно, не верить в него – абсурдно. (Видоизмененный Вольтер.)
Власть чисел тем могущественнее, чем меньше в них разбираются.
Врач – это человек, пичкающий лекарствами, в которых он мало что понимает, организм, в котором он ничего не понимает.
Все главнейшие иностранные языки можно выучить за шесть лет, но для изучения своего недостаточно целой жизни.
Вся наша история – вымысел, с которым все согласны.
География – единственное искусство, в котором последние творения всегда самые лучшие.
Генерал, одержавший победу, в глазах публики не совершал вовсе ошибок, так же как разбитый генерал всегда не прав, как бы ни был уместен его образ действий.
Глаза читателя более строгие судьи, чем уши слушателя.
Горе тем, кто переводит буквально и, передавая каждое слово, обескровливает смысл. Именно здесь можно сказать, что буква убивает, а дух животворит.
Государственного мужа создает характер, а вовсе не исключительная проницательность.
Государственное образование, называвшееся Священной Римской империей, не было ни священным, ни римским, ни империей.
Девушки быстрее учатся чувствовать, чем юноши мыслить.
Для большинства людей исправиться – значит поменять свои недостатки.
Доверить другому чужую тайну – предательство, доверить свою – глупость.
Догмат бессмертия души есть самая утешительная и в то же время наиболее устрашающая идея из всех, которые человеческий дух мог воспринять.
Договаривать все до конца – верный способ наскучить.
Достаточно было одному мужчине влюбиться в женщину, чтобы мир стал таким, каков есть.
Если Бог сотворил человека по своему образу и подобию, то человек отплатил ему тем же.
Если Бога нет в нас, то его нет нигде.
Если бы в Англии была только одна религия, следовало бы опасаться ее деспотизма; если бы их было две, представители каждой перерезали бы друг другу горло; но их там тридцать, а потому они живут в благодатном мире.
Женщина может сохранить лишь одну тайну – тайну своего возраста.
Женщина – это человеческое существо, которое одевается, болтает и раздевается.
Идеальное правительство невозможно, потому что люди наделены страстями; а не будь они наделены страстями, не было бы нужды в правительстве.
Идеи Бога среди людей столь же различны, как их религии и законы. Все люди рождаются с носом и пятью пальцами, но ни один из них не появляется на свет со знанием Бога; прискорбно это или же нет, но таково, несомненно, человеческое состояние.
Излишек – вещь крайне необходимая.
Именно наша любовь к самим себе помогает любви к другим. Разумеется, Бог мог бы создать тварей внимательными единственно только к благу другого. В этом случае купцы находились бы в Индии исключительно в благотворительных целях, а каменщики дробили бы камни, чтобы доставить удовольствие своему ближнему. Но Бог устроил вещи иначе.
Искатель счастья подобен пьяному, который никак не может найти свой дом, но знает, что дом у него есть.
Искусство медицины состоит в том, чтобы помогать пациенту коротать время, пока природа излечивает болезнь.
Книга во времена Гомера и Гесиода была такою же редкостью, как в наши времена хорошая книга.
Когда чернь начинает рассуждать – все пропало.
Короли знают о делах своих министров не больше, чем рогоносцы о делах своих жен.
Корысть еще более слепа, чем любовь.
Кто не имеет что сказать, всегда говорит плохо.
Лучше поздно, чем плохо.
Люди пользуются умом лишь для того, чтобы оправдать свои дурные поступки, а языком – чтобы скрывать свои мысли.
Маленькие машины работают лучше больших, потому что в последних сильнее трение. Так же и относительно государств.
Маленькие ручейки прозрачны, потому что неглубоки.
Метафизики и теологи весьма напоминают тех гладиаторов, которых заставляли сражаться с повязкой на глазах.
Метафизические системы для философов – то же, что романы для женщин.
Монархия – лучший из худших видов правления.
Настоящие похвалы – это духи, которые приберегают для бальзамирования покойников.
Не бедность невыносима, а презрение. Я могу обходиться без всего, но я не хочу, чтобы об этом знали.
Не неравенство тягостно, а зависимость.
Не следует говорить человеку о недостатках его возлюбленной, объяснять истцу слабые стороны его дела или приводить доводы рассудка ясновидцу.
Не следует громко говорить о милостях, которыми одаряют нас женщины и короли.
Нередко спрашивают, почему те, кому служение повелевает быть учеными и терпимыми, столь часто бывали невежественны и бессердечны. Они были невежественны потому, что слишком долго учились, и жестокими потому, что чувствовали, как их никчемные занятия становятся объектом презрения мудрых людей.
Нет ничего неприятнее, как быть повешенным в неизвестности.
Ничто не пользуется таким уважением, как застарелое зло.
О себе: Мы с Господом Богом кланяемся, но бесед не ведем.
О трактате Руссо «Рассуждение о происхождении неравенства между людьми»: Когда читаешь вашу книгу, разбирает охота побегать на четвереньках.
Образование развивает способности, но не создает их.
Одежда изменяет не только фигуру, но и нравы.
Он был великим патриотом, гуманным человеком, истинным другом – если, конечно, это правда, что он умер.
Опасно быть правым, когда правительство ошибается.
Отчаяние часто выигрывало сражения.
Политика во все времена сохраняла злоупотребления, на которые жаловалось правосудие.
Поэзия говорит больше, чем проза, при помощи меньшего количества слов.
Предрассудки – разум глупцов.
Прекрасное не требует доказательств.
Равенство есть вещь самая естественная и в то же время химера.
Развод, вероятно, почти столь же стар, как и брак. Хотя я полагаю, что брак на несколько недель древнее.
Разум говорит мне, что Бог существует, но разум также говорит мне, что я никогда не узнаю, что это такое.
Разъясненная шутка перестает быть смешной; любой комментатор остроты – просто глупец.
Религиозная догма всегда в безопасности, когда ее опровергают только философы: все академики вселенной ничего не изменят в веровании народа.
Римский календарь был необычайно запутан. Римские полководцы всегда побеждали, но никогда не знали, в какой день это произошло.
Когда слушающий не понимает говорящего, а говорящий не знает, что он имеет в виду, – это философия.
Своим почитателям: Вы хотите удушить меня розами.
Сердце не стареет, но как мучительно селить божество в развалинах!
Сила женщин в слабостях мужчин.
Скромность – знаменитейшее достоинство, если ты знаменит.
Слепой следовало бы изображать не любовь, а самовлюбленность.
Словари составляются из словарей.
Счастье – отвлеченная идея, составленная из нескольких ощущений удовольствия.
Там, где речь идет о деньгах, все одной веры.
Те, кто грешит исключительно против Бога, должны быть наказаны на том свете; те, кто грешит против людей, должны быть наказаны на этом.
Тот, кто умирает при многих свидетелях, умирает всегда мужественно. (По поводу смерти Людовика XIV.)
Утешительна одна только мысль, а именно: какой бы системы мы ни придерживались и с какой фатальностью ни связывали бы все наши действия, мы всегда будем действовать так, как если бы мы были свободны.
Утром я составляю планы, а днем делаю глупости.
Французы говорят быстро и действуют медленно.
Хорошие новости всегда опаздывают, а плохие летят как на крыльях.
Хотя желудок влияет на наши мысли, люди с самыми лучшими желудками – не самые лучшие мыслители.
Цена монеты – пульс государства и довольно верный способ узнать его силы.
Шутки хороши только тогда, когда их подносят еще не остывшими.
Я без ума от женщин, особенно если они красивы и податливы.
Я не знаю ни одного народа, который обогатился бы вследствие победы.
Я не пожелал бы счастья, если бы ради него надо было стать дураком. Если мы дорожим счастьем, то еще больше дорожим разумом. Но, если поразмыслить, окажется, что предпочитать разум счастью значит быть безрассудным.
Я не разделяю ваших убеждений, но я отдам жизнь за то, чтобы вы могли их высказать.
Я признаю, что человек непостижим, но столь же непостижима и вся остальная природа, и в человеке не больше очевидных противоречий, чем во всем остальном.
Вольтеру сообщили, что доктор Галлер далеко не так одобрительно отзывается о его трудах, как Вольтер – о трудах Галлера. «Что ж, – заметил Вольтер, – человеку свойственно ошибаться; возможно, мы ошибаемся оба».
В 1779 году Вольтер отправился из Швейцарии в Париж. На городской заставе его остановили и спросили, не везет ли каких-либо товаров, облагаемых пошлиной. «Господа, – отвечал Вольтер, – у меня в экипаже нет никакой контрабанды, кроме меня самого».
Какой-то автор представил Вольтеру трагедию и попросил высказать о ней свое мнение. Вольтер прочитал рукопись и ответил: «Написать такую трагедию вовсе не трудно; трудность в том, что отвечать ее автору».
На смертном одре, в ответ на предложение отречься от дьявола, Вольтер сказал: «Теперь не время наживать себе новых врагов».
Отчизна это край, где пленница душа.
Моя любовь к отечеству не заставляет меня закрывать глаза на заслуги иностранцев. Напротив, чем более я люблю отечество, тем более и стремлюсь обогатить мою страну сокровищами, извлеченными не из его недр.
Нет человека, в котором не было бы чего-нибудь ненавистного, в котором не был бы скрыт лютый зверь, но лишь немногие честно говорят, как они справляются с этим лютым зверем.
Никто, конечно, не рождается на свет с уже готовыми понятиями о праве и справедливости, но человеческая природа устроена так, что в известном возрасте эти истины естественным образом вырабатываются.
Жить – значит работать. Труд есть жизнь человека.
Словарь – это вселенная в алфавитном порядке.
Никогда не бывает больших дел без больших трудностей.
Видеть и делать новое – очень большое удовольствие.
Для спасения государства достаточно одного великого человека.
Человек создан для действия. Не действовать и не существовать для человека – одно и то же.
Ленивые всегда бывают людьми посредственными.
Честь – это бриллиант на руке у добродетели.
Многочисленность фактов и сочинений растет так быстро, что в недалеком будущем придется сводить все к извлечениям и словарям.
Чтобы добиться успеха в этом мире, недостаточно быть просто глупым, нужно еще иметь хорошие манеры.
Самый нелепый из всех деспотизмов, самый унизительный для человеческой природы, самый несообразный и самый зловредный – это деспотизм священников.
Наиболее суеверные эпохи были всегда эпохами самых ужасных преступлений.
Величайшие распри производят меньше преступлений, чем религиозный фанатизм.
Суеверные в обществе то же, что трусливые в войске: они сами чувствуют и возбуждают в других панический ужас.
Никогда двадцать огромных томов не сделают революции, ее сделают маленькие карманные книжки в двадцать су.
Добродетель и порок, моральное добро и зло – во всех странах определяются тем, полезно или вредно данное явление для общества.
Твердость есть мужество ума, она предполагает просвещенную решимость. Упрямство, напротив, предполагает ослепление.
Великие горести оказываются всегда плодом необузданного корыстолюбия.
Тот, кто желает лишить человека страстей на том основании, что они опасны, уподобляется тому, кто пожелал бы выпустить из человека всю кровь, исходя из того, что она является причиной апоплексического удара.
Старость создана для того, чтобы получать огорчения, но она должна быть достаточно благоразумна для того, чтобы переносить их безропотно.
Для глупца старость – бремя, для невежды – зима, а для человека науки – золотая жатва.
С летами все страсти умирают; только себялюбие никогда не умирает.
О немцах я более хорошего, нежели дурного мнения, но вместе с тем не могу не признать за ними один (и весьма крупный) недостаток – их слишком много.
Подумай, как трудно изменить себя самого, и ты поймешь, сколь ничтожны твои возможности изменить других.