Все в елочку что значит
Всё в ёлочку
Смотреть что такое «Всё в ёлочку» в других словарях:
в ёлочку — [6/4] всё хорошо, всё в порядке. Не бзди ты, пока я рядом, всё в ёлочку будет. Уголовный жаргон … Cловарь современной лексики, жаргона и сленга
Под весёлочку — Пск. То же, что на весёлку (ВЕСЁЛКА). ПОС 3, 112 … Большой словарь русских поговорок
Лезть/ полезть на ту же ёлочку — Сиб. Шутл. Слепо подражать кому л. ФСС, 144 … Большой словарь русских поговорок
в ёлочку — см. ёлочка; в зн. нареч. С рисунком в виде расходящихся под углом линий. Серый костюм в ё. (с таким узором) Паркет в ё … Словарь многих выражений
В лесу родилась ёлочка (песня) — В лесу родилась ёлочка (1903 1905) одна из самых популярных детских новогодних песен. Слова Раисы Адамовны Кудашёвой, музыка Леонида Карловича Бекмана. История создания Aвтор стихов Раиса Адамовна Кудашёва, учитель, библиотекарь и поэт. Она… … Википедия
В лесу родилась елочка (песня) — В лесу родилась ёлочка (1903 1905) одна из самых популярных детских новогодних песен. Слова Раисы Адамовны Кудашёвой, музыка Леонида Карловича Бекмана. История создания Aвтор стихов Раиса Адамовна Кудашёва, учитель, библиотекарь и поэт. Она… … Википедия
В лесу родилась елочка — В лесу родилась ёлочка (1903 1905) одна из самых популярных детских новогодних песен. Слова Раисы Адамовны Кудашёвой, музыка Леонида Карловича Бекмана. История создания Aвтор стихов Раиса Адамовна Кудашёва, учитель, библиотекарь и поэт. Она… … Википедия
Кудашева, Раиса Адамовна — Раиса Адамовна Кудашева Имя при рождении: Раиса Адамовна Гидройц Псевдонимы: «А. Э», «А. Эр», «Р. К.» … Википедия
Кудашёва — Кудашёва, Раиса Адамовна Раиса Адамовна Кудашёва русская и советская поэтесса, писательница Дата рождения … Википедия
галочка — 1. галочка, галочки, галочки, галочек, галочке, галочкам, галочку, галочек, галочкой, галочкою, галочками, галочке, галочках 2. галочка, галочки, галочки, галочек, галочке, галочкам, галочку, галочки, галочкой, галочкою, галочками, галочке,… … Формы слов
Связанные словари
В ёлочку
Однако, прежде чем продолжить, мне бы хотелось порекомендовать вам ещё парочку толковых статей по тематике тюремного сленга. Например, что значит Не кипишуй, как понять слово Блатата, кто такой Лошара, что означает Я твою душу мотал и т. п.
Итак, продолжим, что значит В ёлочку? Этот термин своими корнями уходит в сталинские времена, когда либералов, оппозиционеров и прочих врагов народа массово отправляли в лагеря, на лесоповал. И именно в этих местах, «не столь отдалённых», появилось данное выражение, наряду ещё с сотнями других фраз. Кстати, нам сейчас не помешало бы воспользоваться богатым опытом наших предков, и законопатить всех наших правдорубов в места, где они смогли с удовольствием провести 15-20 лет своей жизни, убирая снег в тайге.
История происхождения » В ёлочку«, простая, как 5 советских копеек. Дело в том, что на лесоповале ЗК, должны были укладывать стволы деревьев в определённом порядке, чтобы влезло, как можно больше. А поскольку из всех деревьев, там росли только неприхотливые ели, то так и родилась эта поговорка.
Кроме того, тогда же существовало понятие » Ёлочка зелёная«, так раньше называли особую категорию ЗК бывших военнослужащих, которые из-за каких-то перипетий судьбы неожиданно для самих себя оказались на зоне.
Короче, когда вы в очередной раз услышите выражение «в ёлочку», теперь вы сможете представить все эти распиленные стволы деревьев уложенные в один ряд, причём в строгой последовательности, рассортированные по высоте и толщине.
в ёлочку
Смотреть что такое «в ёлочку» в других словарях:
Под весёлочку — Пск. То же, что на весёлку (ВЕСЁЛКА). ПОС 3, 112 … Большой словарь русских поговорок
Всё в ёлочку — Жарг. мол. Одобр. Всё в порядке, всё хорошо (о положении дел). h 98. // Всё правильно. БСРЖ, 177 … Большой словарь русских поговорок
Лезть/ полезть на ту же ёлочку — Сиб. Шутл. Слепо подражать кому л. ФСС, 144 … Большой словарь русских поговорок
в ёлочку — см. ёлочка; в зн. нареч. С рисунком в виде расходящихся под углом линий. Серый костюм в ё. (с таким узором) Паркет в ё … Словарь многих выражений
В лесу родилась ёлочка (песня) — В лесу родилась ёлочка (1903 1905) одна из самых популярных детских новогодних песен. Слова Раисы Адамовны Кудашёвой, музыка Леонида Карловича Бекмана. История создания Aвтор стихов Раиса Адамовна Кудашёва, учитель, библиотекарь и поэт. Она… … Википедия
В лесу родилась елочка (песня) — В лесу родилась ёлочка (1903 1905) одна из самых популярных детских новогодних песен. Слова Раисы Адамовны Кудашёвой, музыка Леонида Карловича Бекмана. История создания Aвтор стихов Раиса Адамовна Кудашёва, учитель, библиотекарь и поэт. Она… … Википедия
В лесу родилась елочка — В лесу родилась ёлочка (1903 1905) одна из самых популярных детских новогодних песен. Слова Раисы Адамовны Кудашёвой, музыка Леонида Карловича Бекмана. История создания Aвтор стихов Раиса Адамовна Кудашёва, учитель, библиотекарь и поэт. Она… … Википедия
Кудашева, Раиса Адамовна — Раиса Адамовна Кудашева Имя при рождении: Раиса Адамовна Гидройц Псевдонимы: «А. Э», «А. Эр», «Р. К.» … Википедия
Кудашёва — Кудашёва, Раиса Адамовна Раиса Адамовна Кудашёва русская и советская поэтесса, писательница Дата рождения … Википедия
галочка — 1. галочка, галочки, галочки, галочек, галочке, галочкам, галочку, галочек, галочкой, галочкою, галочками, галочке, галочках 2. галочка, галочки, галочки, галочек, галочке, галочкам, галочку, галочки, галочкой, галочкою, галочками, галочке,… … Формы слов
Новости Барнаула
Опросы
Спецпроекты
Прямой эфир
Как выбрать живую ёлку и что делать, чтобы она не осыпалась до окончания праздников?
Ёлочный базар / Фото: Вячеслав Мельников, amic.ru
До Нового года остаётся уже меньше месяца и уже совсем скоро в Алтайском крае начнут работать ёлочные базары. Но как разглядеть среди спрессованных елей, пихт и сосен свою красавицу, которая не осыплется ещё до боя курантов и будет благоухать хвойным ароматом на всю квартиру. Мы всё узнали у научного сотрудника лаборатории селекции декоративных культур НИИСС им. М.А. Лисавенко ФГБНУ ФАНЦА Галины Синогейкиной. Рассказываем хитрости выбора хорошего новогоднего дерева в нашей постоянной рубрике «Вопрос-ответ».
Тут как с будущей женой, всё непросто. Но если хотите, чтобы выбор оказался удачным, лучше как следует присмотреться. Обратите внимание на ствол: диаметр 1,5-метровой ели должен составлять порядка 5-7 сантиметров, проверьте, чтобы не было никакой плесени, грибка или лишая. Слишком лёгкое дерево – тоже повод задуматься. Скорее всего, оно уже потеряло много влаги, а значит, долго не простоит – вес всё той же 1,5-метровой ели должен быть около 5-7 кг.
Обратите внимание на срез: если он с тёмной каймой шириной в несколько сантиметров, значит, дерево срубили давно. Также как следует рассмотрите хвою – иголочки должны быть ярко-зелёного цвета. Разотрите в пальцах несколько хвоинок: должен появиться душистый запах ели, а на коже остаться маслянистый след и приятный хвойный аромат. Бурый и тёмно-зелёный цвет иголочек подсказывают, что лесная красавица может и не дожить до окончания зимних каникул.
«Появились сомнения – стукните несколько раз стволом о землю и попытайтесь согнуть веточку. Если иголки не осыпались, ветки не ломаются, а эластично гнутся, значит, дерево не сухое и его можно покупать», – объясняет Галина Синогейкина.
Абсолютно не обязательно бежать на рынок в последние числа декабря и выбирать символ Нового года из того что осталось, в надежде, что в этом случае ёлка, пихта или сосна простоят дольше. Это вам не хлеб, и принцип, чем позже купишь, тем свежее она будет, тут не работает.
Дело в том, что заготавливать ели (и другие новогодние деревья) начинают ещё в конце ноября – начале декабря. Важно только, чтобы после заготовки они правильно хранились: в холодном помещении при правильной влажности, объясняет Галина Синогейкина. Если эти правила будут нарушены, то дерево пожелтеет или засохнет.
О том, как выбрать хорошее дерево, мы уже знаем. Но важно, чтобы и после покупки были соблюдены несложные правила, которые продлят жизнь символу Нового года.
«Люди думают, что чем позже дерево купишь, тем дольше оно простоит. На самом деле это не так, главное – правильно ухаживать за срубленным деревом, а также температура в комнате не должна быть слишком высокой. Ничего не мешает купить ёлку в середине декабря, если она потом несколько дней постоит на балконе или на улице», – отмечает кандидат сельскохозяйственных наук.
Конечно, если вам вдруг не хватает острых ощущений или в жизни было всё, кроме проблем с законом, то вы прям не откладывайте поход в лес. Там вас уже ждут – рейдовые мероприятия проходят во всех лесничествах Алтайского края, уточнили amic.ru в региональном Министерстве природных ресурсов. Несколько человек, кстати, уже «приняли».
Согласно статье 8.28 Кодекса об административных правонарушениях за это полагаются штрафные санкции: за одно срубленное дерево для физических лиц предусмотрен штраф от трёх до четырёх тысяч рублей, для должностных лиц – от 20 до 40 тысяч рублей. Дороже всех незаконная рубка обойдётся юрлицу – от 200 до 300 тысяч рублей. В случае если сумма ущерба пять тысяч рублей и более, то эти действия повлекут за собой уже уголовную ответственность по статье 260 УК РФ и за неё уже можно получить тюремный срок.
«К примеру, за одно дерево диаметром ствола до 12 см и высотой 1,1-2,0 м, незаконно срубленное для новогоднего праздника в защитных лесах, сумма ущерба составляет около 10 тысяч рублей. За данное нарушение предусмотрена уголовная ответственность по ст. 260 УК РФ. Лесонарушитель наказывается штрафом в размере до 500 тысяч рублей либо лишением свободы на срок до двух лет со штрафом в размере от 100 до 200 тыс. рублей», – пояснили в ведомстве.
Выдержка в несколько дней на балконе или холодной веранде позволит избежать резких перепадов температур и продлит жизнь дереву, поясняет специалист. Если до Нового года остаётся совсем мало времени, дайте ему на адаптацию хотя бы несколько часов.
Хвойные деревья плохо переносят комнатную температуру, поэтому их нужно акклиматизировать. Лучше всего ели, сосны и пихты размещать подальше от батареи.
В качестве подкормки можно сделать специальный раствор. Для этого в литре воды необходимо развести одну измельчённую таблетку аспирина и три чайных ложки сахара. Аспирин играет роль антисептика и препятствует размножению гнилостных бактерий, а сахар служит питательным веществом. Если хотите максимально продлить жизнь зелёной красавицы, раз в один-два дня орошайте её из пульверизатора. Только предварительно отключите гирлянду. А ещё не забывайте подливать воду в подставку или песок и чаще проветривайте комнату.
Фото: Николай Малышев и Валерий Христофоров / ТАСС
Во многих регионах России, включая Москву, в 2020-2021 году не было детских елок. Из-за коронавируса эту часть праздника отменили, причем — впервые в истории. Нечто похожее происходило разве что сто лет назад, когда советская власть пыталась уничтожить празднование Рождества. О том, как в СССР искали идеологическую замену буржуазным праздникам, как елка вдруг вернулась в жизнь страны и как появился самый любимый советскими детьми ритуал, — в материале «Ленты.ру».
Зима 1919 года для молодой Советской России выдалась тяжелой. Кругом враги: Деникинские полчища наступают. И все московские рабочие как один пошли на фронт сражаться с белогвардейцами.
Ленин в то время был вообще везде. И допоздна в своем кабинете в Кремле работал, и перед рабочими на фабриках и заводах выступал. А когда свободная минутка выдавалась, тут же брал под рукав своего лучшего друга и соратника товарища Сталина, выводил его на набережную реки Москвы и обсуждал с ним очень важные дела.
Поскольку Ленин очень любил детей, то и со Сталиным много говорил про их судьбу. Заботило его их будущее. И хотя он был очень занят, когда воспитанники лесной школы в Сокольниках пригласили его к себе на елку, он им отказать не смог.
Картина А.Г. Варламова «В.И. Ленин с детворой»
Казнь елки
Эта история, рассказанная в советском диафильме 1940 года, — конечно, имеет мало отношения к реальности, хотя и основана на воспоминаниях соратника Ленина Владимира Бонч-Бруевича. Тем не менее, начиная с 1930-х годов и заканчивая закатом Советского Союза, каждый ребенок знал: Ильич ездил к воспитанникам лесной школы на елку в Сокольники, а вместе с ним, с эдаким Дедом Морозом, была Снегурочка-Крупская — его жена. Там он играл с детьми в жмурки, а потом раздавал малышам подарки.
Интересно, что до определенного времени эта история просто не могла занимать никакое место в информационном пространстве Советского Союза, а тем более Советской России. Ведь елка была рождественской, да и само празднование новогодних праздников в условиях «непрерывной рабочей недели» виделось как пережиток прошлого.
Тем не менее, как отмечает в своей книге «История елочной игрушки» исследователь Алла Сальникова, на протяжении первой половины 1920-х годов елка успешно уживалась с новыми революционными праздниками и «была востребована в детской среде». Что уж говорить о конце 1910-х — так что в соседстве Ленина, детей и новогодних торжеств нет ничего удивительного. Другое дело, тот диафильм об Ильиче и елке известен большинству бывших советских граждан в версии 60-х годов, в которой от Иосифа Виссарионовича не осталось и следа.
Впрочем, уже с начала 1920-х была активно развернута борьба со старыми религиозными праздниками, о чем пишет в своей статье историк Анатолий Слезин. В первую очередь, их пытались заменить новыми, но с похожими названиями: «комсомольским рождеством» и «комсомольской пасхой». Проводили торжества, что следует из названия, комсомольские активисты.
Состояли эти мероприятия из карикатурных судебных процессов над чучелами священнослужителей, агитации, диспутов на антирелигиозные темы, а также гуляний. Вообще, каждая комсомольская ячейка понимала задачу по-своему.
Причины на то были — ведь в то время активно проводилась экспроприация имущества церкви и перепрофилирование церковных зданий под склады и прочие помещения утилитарного типа. Хотя ничего такого комсомольцы не делали, торжества, устраиваемые ими, были шумными и заметными. Потом, например, тамбовские комсомольцы рапортовали, что «навели громадный шум среди обывательщины», сорвав богослужения.
Антирелигиозная кампания набирала свои обороты. Пик ее пришелся на вторую половину 1920-х — первую половину 1930-х годов. «Православное рождество 1929 года было объявлено «Днем индустриализации». Комсомольские карнавалы проходили в форме «похорон религии». В Воронеже, например, в подобном карнавале участвовало свыше тысячи молодых горожан, наряженных в костюмы «чертей», «богов», «монахов» и так далее, состоялось сожжение «тела Христова в гробу» и рождественской елки», — пишет Слезин.
Антирелигиозная демонстрация воспитанников детских садов, 1929 год
Фото: Public Domain / Wikipedia
В том же «Безбожнике» за 1930 год елка называется «началом религиозности у ребенка», которая заставляет его верить в «таинственные силы». Дальше — понятно что: отравление «религиозным ядом» и получение «неверного представления об окружающем мире». «Не тратьтесь без толку / На рождественскую елку / Коньки и лыжи / Куда нам ближе», — улыбаются с карикатуры два веселых мальчишки, катающихся на лыжах в лесу. На другой стороне рисунка, как противовес, поляна, состоящая из пеньков, и выброшенная ель на крестовине.
Лучше, веселее
Как пишет в своих воспоминаниях Никита Хрущев, эпохальное решение о возвращении праздника было принято Сталиным в машине, где ехали он, Хрущев и секретарь Киевского обкома партии Павел Постышев. «Товарищ Сталин, вот была бы хорошая традиция, и народу понравилась, а детям особенно принесла бы радость — рождественская елка. Мы это сейчас осуждаем. А не вернуть ли детям елку?» — сказал Постышев. Сталин отреагировал положительно, предложил тому выступить в печати с таким предложением и пообещал его поддержать.
Сказано — сделано. Знаменитая статья Постышева «Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку» вышла в газете «Правда» в 1935 году. Партийный функционер осуждал «левых загибщиков» и призывал вернуть детям ель — только, конечно, не рождественскую, а новогоднюю.
Как отмечали современники, елка вернулась в одночасье, вместе с песенкой «в лесу родилась елочка». Базары были завалены новогодними деревьями, которые теперь устанавливались в тех местах, где они «едко высмеивались», — в детсадах, школах, редакциях газет, фойе учреждений.
Подготовка к детскому празднику, который иллюстрировал лозунг эпохи «Жить стало лучше, жить стало веселее», шла серьезная. В 1936 году Наркоматом просвещения была выпущена статья Марии Улицкой «Праздник елки», в которой подробно, в мельчайших деталях объяснялось, как проводить торжество.
1 января 1936 года в Колонном зале Дома Союзов прошел первый бал-карнавал отличников учебы старших классов московских школ. Здесь еще не было Деда Мороза и тем более Снегурочки. «Литературная газета» отмечала, что ребята были одеты персонажами произведений классической русской литературы, которая еще недавно, кстати, тоже была далеко не в фаворе. Школьники изображали Чацкого, Чичикова, Коробочку, Плюшкина, Мазепу, Марину Мнишек, Евгения Онегина, Татьяну Ларину и других.
Дед Мороз в 1936 году есть, однако он упоминается как один из второстепенных персонажей карнавала. Его можно найти в статье, опубликованной в газете «Правда» и описывающей «самую замечательную из елок» Москвы, которая прошла в Центральном парке культуры и отдыха. «Среди восторженных ребят важно шествовали «Дед Мороз», «Черная Борода», «Медведь», «дядя Сережа», «Веселые ребята»», — отмечается в материале (дядя Сережа тут — это по-настоящему дядя Степа, стихотворение о котором Михалков выпустил незадолго до этой публикации, просто персонаж был еще молодой и, вероятно, не успел запомниться корреспонденту).
— Папа, почему у нас сегодня елка?
— Почему елка, сынок? Потому что жить стало веселее
Но свои узнаваемые черты Новый год окончательно приобрел в новом 1937 году, когда в Колонном зале Дома Союзов появился Дед Мороз. Его роль играл известный советский конферансье Михаил Гаркави. Как отмечает в своей книге «Новый год в России. История праздника» Анастасия Углик, он не только поздравлял детей и взрослых, но даже присутствовал на встрече Сталина и партийных деятелей со стахановцами, а также разливал по бокалам «Советское шампанское», которое начали выпускать как раз к празднику.
Новогодний вечер в одном из московских клубов, 1938 год
Фото: Анатолий Гаранин / РИА Новости
В своей повести «Софья Петровна», написанной в 1940 году, Лидия Чуковская описывает подготовку к детской елке 1937 года в издательстве. Героиня книги (собственно, Софья Петровна), которую местком назначил ответственной за проведение праздника, и ее помощники «звонили по телефону на квартиры служащих, узнавая имена и возраст ребят; отстукивали на машинке приглашения; бегали по магазинам, закупая пастилу, пряники, стеклянные шары и хлопушки; сбились с ног, отыскивая снег». В пакетики с подарками были вложены записки «Спасибо Сталину за наше счастливое детство», а официозный портрет вождя сменили на тот, где у него на коленях сидит девочка, чтобы напомнить о его «любви к детям».
Впрочем, как отмечает доктор филологических наук Елена Душечкина в своей книге «Русская елка»,
«Представление о елочном сценарии, который в основных своих чертах вошел в жизнь на всей территории Советского Союза, можно получить из отчета о пройденной в начале 1937 года елке в городе Шадринске», — пишет в «Русской елке» Душечкина. Согласно этому документу, детей пускают на елку, где они разглядывают украшенное дерево. Потом выходят «два больших Деда Мороза», поздравляющие ребят с Новым годом. «Снежинки» и «Зайчики» исполняют балетные номера, после чего Деды Морозы раздают подарки — но только тем, кто споет песенку или прочитает стишок.
Переезд
В годы войны идеологические разработки в плане создания программы празднования Нового года прекратились — было совсем не до того. Свидетельства этого времени о встрече праздников обычно становятся глубоко личными.
Однако о том, что о публичной стороне праздника не забывали и в военное время, говорит, например, личный архив пермского художника Петра Оборина, которого не призвали на фронт по болезни. Здесь помимо макетов агитокон можно найти несколько листочков с эскизами праздничного оформления городского парка. Надписи на одном из них гласят: «Новогодняя елка! Фейерверк. Музыка. Игры, катушки. Открыта для всех до 10 января». Перед воротами в парк, сложенными из ледяных кирпичей, сидят (вероятно, как замышлялось, картонные) сказочные персонажи — Лиса и Волк.
В 50-е годы новогодние праздники вернулись во всей своей красе. Интересно, если посмотреть фильм «Карнавальная ночь», то можно увидеть, что празднование Нового года на производстве все еще ассоциируется именно с маскарадом и карнавалом — ни Деда Мороза, ни Снегурочки тут нет.
Кадр: фильм «Карнавальная ночь»
Главная елка страны же переехала в Кремль — впервые это произошло в 1954 году. Сценарий для праздника писали Лев Кассиль и Сергей Михалков. Он очень простой — если, конечно, судить по официальным сухим документам, находящимся в собрании Главного архивного управления. Дед Мороз и Снегурочка зажигают елку и идут играть с детьми, которых развлекают известные артисты.
Как отмечает Анастасия Углик, первые кремлевские елки были чрезвычайно идеологическими. На них главные роли играли рабочие, колхозники, красноармейцы и большевики, цитирующие труды идеологов КПСС. Подарки на кремлевской елке, конечно, были самыми лучшими: фрукты и дорогие конфеты. В те годы их клали в красивые жестяные коробочки, которые можно обнаружить у многих дома и сейчас, — в них хранят катушки ниток и иголки.
Овальная петля
Облик, который знаком большинству, советские детские елки приобрели в 1960-х годах, когда сценарий к главному празднику страны начали писать молодые режиссеры и сценаристы театра «Наш дом» — Эдуард Успенский, Аркадий Хайт и Александр Курляндский. Сюжет волшебной сказки был придуман именно тогда. В нем обязательно был конфликт: плохие персонажи (Кощей, Баба-яга, черти) или крадут Снегурочку, или Деду Морозу с внучкой мешает прийти к детям непогода, которую насылают злодеи, и так далее. И обязательно после своего поражения антигерои извиняются, признают свое поражение и раскаиваются, а елочка, наконец, зажигается.
Елка в Кремле, 1960 год
Фото: Максимов / РИА Новости
В таком формате проводилась не только кремлевская, но и все крупные детские елки в позднем СССР. Но особенно престижно и непросто было попасть на главный праздник страны во Дворце съездов. Чаще всего яркие билеты с тиснением доставались отличникам. Причем, если на первые елки в Кремле пускали родителей учеников 1-3 классов, то впоследствии всех детей запускали в зал исключительно без мам, пап, бабушек и дедушек.
Как вспоминает пользователь ЖЖ yapet, посещавший кремлевское представление в начале 1980-х годов, сначала толпу детей, сдавших одежду в гардероб, запускали в зал, где они минут 30 смотрели какие-нибудь свежие мультфильмы, а потом начиналось представление. «Все худшие пороки театров собирало оно, и смотреть его было трудно. Но надо, ведь тебя потом о визите в Кремль будут расспрашивать родители и одноклассники. Сюжет был чудовищен, хотя применялись нешуточные сценические спецэффекты — полеты над сценой на тросе, шум, свет и прочее такое», — вспоминает он.
После этого дети получали одежду в гардеробе, выходили на улицу и «двигались по овальной петле», откуда родители выхватывали их как вещи с ленты транспортера. Кого не забрали на первом проходе, мог дальше кружить восемь-десять раз, пока родители, наконец, не заметят его.
Конечно же, выдавали подарки в пластмассовой коробке в виде башни Кремля с самыми дефицитными конфетами (к 80-м жестяные короба канули в Лету). В подобных пластиковых вместилищах выдавали их и на других крупных елках, только там это мог быть, скажем, синий пластмассовый будильник, наполненный конфетами с начинкой, которые никто не любил, а каких-нибудь «Мишек в лесу» там было всего одна-две штуки.
Очередь на Кремлевскую елку в 1991 году
Фото: Владимир Вяткин / РИА Новости
Формат новогодней елки, возникший в 1960-е годы прошлого века, оказался на редкость живучим. За примером долго ходить не надо — достаточно посмотреть на прошлогоднее представление в Государственном Кремлевском Дворце.
Если не принимать во внимание гигантские экраны в глубине сцены, на которых демонстрируются соответствующие сценарию задники, то все осталось как прежде. Лесным зверушкам нужна елка, чтобы к ним приехали Дед Мороз и Снегурочка, которые, соответственно, эту елочку зажгут. Им по традиции мешают Кощей и Баба-яга. Все, как всегда, заканчивается хорошо, а песни, которые поют персонажи, вплоть до слов и аранжировок, запросто могли бы звучать в 70-80-х годах на аналогичном торжестве.
Весь этот формат настолько прост и бессодержателен, что сюжет его забывается еще до выхода из зала. Остаются конфеты, толчея в фойе и ощущение чего-то большого, ожидание, которое вроде бы оправдалось, но почему и как — не знает никто.