Выделите уровни и направления социологического знания что значит теории среднего уровня

СТРУКТУРА СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ. ПОНЯТИЕ «ТЕОРИИ СРЕДНЕГО УРОВНЯ»

СОЦИОЛОГИЯ КАК НАУКА ОБ ОБЩЕСТВЕ.

ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ СОЦИОЛОГИИ

Термин «социология» происходит от латинского слова «societas» (общность, группа) и греческого «logos» (слово, учение) и означает, следовательно, «науку об общностях»

. Социология– наука, изучающая общество, интересы и потребности социальных групп, которые его составляют. В научный оборот термин «социология» был введен французским философом Огюстом Контом в 30-х гг. XIX в.

Объект исследования социологии– современное общество и информация о нем, полученная другими науками.

Предмет социологии – социальный организм, состоящий из социальных общностей, институтов, коллективов, групп, а также процессов взаимодействия этих комплексов друг с другом.

Задача социологии– в определении закономерностей функционирования и изменений в социальном организме.

СТРУКТУРА СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ. ПОНЯТИЕ «ТЕОРИИ СРЕДНЕГО УРОВНЯ»

Социология как наука имеет многоаспектное и многоцелевое назначения. Можно по-разному представить структуру и уровни социального знания. Самый распространенный способ – делить социологию на фундаментальную и прикладную. На фундаментальном уровнепроисходит разработка теоретической базы социологии, осуществляется взаимосвязь с другими науками. Главные методы: моделирование; абстрагирование. Фундаментальные теории создают общесоциологический уровень социального знания.

Прикладная социологиянаправлена на исследование конкретных социальных фактов. В ходе исследования формируется набор сведений, которые подвергаются первичной обработке. Основными методами служат: наблюдение; опросные методы; восхождение от конкретного к абстрактному. Материал и первичные результаты его обработки формируют прикладной уровень знаний в социологии. Между фундаментальным и прикладным уровнями знаний возникают противоречия.

По уровню исследованияразличают макросоциологию(выяляет закономерности глобальных общественных изменений развития) и микросоциологию(исследует конкретные социальные явления)

Структуру социологического знанияможно также представить в виде соотношения общего и отраслевого в социологии. Тогда структура социологии определяется отраслевыми областями знаний (социология труда, экономическая социология, история социологии и т. д.).

Структуру социологии можно представить как систему знаний.Первый уровень – это все теории и теоретические основы знаний; второй уровень – это способ приобретения знаний, методологическая основа социологии. Отдельный уровеньсоциального знания – метасоциология. Метасоциология в отличие от социологии изучает не общество, а саму социологию как науку. Метасоциология, таким образом, предметом исследования имеет саму социологию как науку, социологическое знание, теорию социального устройства.

ТЕОРИЯ СРЕДНЕГО УРОВНЯ-Само это понятие ввел в научный оборот американский социолог Роберт Мертон. Краткое определение «теорий среднего уровня» Р. Мертон формулирует следующим образом: это теории, находящиеся в промежуточном пространстве между частными, но также необходимыми рабочими гипотезами, во множестве возникающими в ходе повседневных исследований, и всеохватными систематическими попытками развить единую теорию, которая будет объяснять все наблюдаемые типы социального поведения, социальных организаций и социальных изменений.

В них условно можно выделить три раздела:

§ исследования социальных институтов (социологии семьи, образования, культуры, политики, религии и т.д.);

§ исследования социальных общностей (социологии малых групп, толпы, этносоциологии

, территориальных образований и т.д.):

§ исследования социальных процессов (социологии конфликтов, процессов мобильности и миграции)

Источник

Уровни социологического знания

Социологическое знание представлено достаточно сложной многоуровневой структурой. Можно выделить различные подходы к описанию уровней социологии, самыми известными из которых будут два. Первый из них называется двухуровневый, а второй – трехуровневый. В отечественной литературе широко распространен также и пятиуровневый подход к описанию социологического знания.

Двухуровневый подход

Два уровня социологического знания выделяются по различным основаниям. К примеру, в зависимости от масштаба исследуемых социальных явлений принято выделять макро и микросоциологические уровни социологического знания.

Современная социология стремится преодолеть структурные разрывы между макро и микросоциологическими теориями (в частности это пытаются сделать в теории структурации Э. Гидденса, теоретических исследованиях Дж. Александера, общесоциологических исследованиях П. Бурдье, теории социальных систем Ю. Хабермаса).

В зависимости от степени абстракции (обобщения) принято выделять эмпирическую и теоретическую социологию.

Несмотря на то, что в социологии существует разделение на эмпирику и теорию, они не противопоставляются друг другу, а образуют две стороны единого социологического познания, которые дополняют и обогащают друг друга.

В зависимости от целевой направленности на практический или собственно научный результат исследования, принято выделять прикладной и фундаментальный (теоретический) социологические уровни

Трехуровневый подход

Роберт Мертон, известный американский социолог, в своей работе «Социальная теория и социальная структура» (1949) изложил концепцию, более известную как теория среднего уровня. В соответствии с ней, существует 3 уровня социологического знания:

Мертон считал, что наибольшее внимание в социологии должно уделяться среднему уровню, т.к. системные теории высшего уровня направлены на всеобщий охват и чересчур абстрактны, у них нет соответствующей научно обоснованной эмпирической базы. Низший уровень, в свою очередь, нельзя исследовать как самодостаточный, вне определенной теоретической концепции из-за того, что он является полностью эмпирическим. Теории среднего уровня же исследуют отдельные социальные сферы, процессы и проблемы.

По Мертону теория среднего уровня – это связующее звено между эмпирическими исследованиями и общей социологией. Самым ярким примером такой теории он называл исследование самоубийства Э. Дюркгейма. Благодаря развитию идей Р. Мертона в современной социологии теории среднего уровня или специальные социологические теории играют значительную роль.

Пятиуровневый подход

В социологическом знании выделяют также и иерархию, состоящую из пяти уровней.

Самый верхний, пятый уровень отведен научной картине мира (философским предпосылкам, метатеоретическому знанию). В социологии под научной картиной мира понимают совокупность философских и общетеоретических категорий, которые описывают социальную реальность.

На четвертом уровне располагается общая (социологическая) теория, которой называют совокупность логически взаимосвязанных теоретических суждений и понятий, которые объясняют значительный фрагмент социальной реальности.

Третий уровень отведен частным (специальным) теориям. В социологии к ним относят взаимосвязанные логически системы конкретных научных суждений и понятий, которые описывают отдельное явление или же группу явлений. При этом они получили эмпирическое подтверждение, базирующееся на фундаментальных теоретических исследованиях.

На втором уровне находятся эмпирические исследования. В социологии под ними понимают фундаментальные исследования, которые проводятся в соответствии с требованиями научного метода. Они направлены на то, чтобы подтвердить частную теорию.

Низший, первый уровень иерархии отведен прикладным исследованиям, которыми называют оперативные исследования, изучающие один объект в сравнительно короткие сроки для того, чтобы провести социальную диагностику ситуации, объяснить конкретное явление или же подготовить практические рекомендации и социальные технологии.

Источник

Структура социологического знания по Мертону. Теории среднего уровня:местро в структуре социологического знания, значение, классификации.

Объект и предмет социологии

Объектом социологии является общество, взятое в целом, а также отдельные его части, достаточно крупные для того, чтобы в них проявились закономерности, характерные для общества.

Объектами социологического познания могут являться:

· глобальное мировое сообщество;

· традиционное национальное общество;

· микрообщество (социальная группа, семья и т.д.);

объектом социологии является общество, взятое в целом, а также отдельные его части, достаточно крупные для того, чтобы в них проявились закономерности, характерные для общества.

Под предметом социологии понимают:

1) человек, его сознание, его отношение к общественным изменениям; исследования человека; как члена социальной общности; социальный слоя; социального института; мотивы поведения в конкретной общественной ситуации, его потребности, жизненные ориентации, внутренний мир.
2) Деятельность человека, посредством изучения которой раскрываются институциональный, стратификационный, управленческий. И другие уровни организации общественной жизни.
3) Отношения между группами людей, занимающими разное положение в обществе, принимающее неодинаковое участие в экономической и духовной жизни. Различающиеся уровнями и источниками своих доходов, структурой личного развития, типом общественного сознания.
4) Социальные структуры и структурные элементы (личности, социальные общности, социальные институты): социально-демографические, национальные; социально-профессиональные и т.д.
5) С точки зрения глобалистов современный мир описывается с геноэкономических, геополитических, транс-культурных позиций; изучаются: исторические системы (цивилизации; культурно-исторические типы).
6) Реальное общественное сознание – деятельность и поведение людей, как воплощение из знаний, установок, ценностных ориентаций, потребностей и интересов, закрепленных в коллективном сознании.

Структура социологического знания по Мертону. Теории среднего уровня:местро в структуре социологического знания, значение, классификации.

Согласно анализируемой теории Мертона, существуют три уровня социологического знания: широкие социологические теории, теории среднего ранга, малые рабочие гипотезы, возникающие в изобилии в повседневных исследованиях. Теории среднего ранга выполняют роль связующего звена, мостика между первым и третьим уровнями. Исходя из этих теорий, Мертон приходит к выводу о необходимости «посредника» между эмпирическими исследованиями действительности и теоретическими обобщениями закономерностей социального поведения. Теории среднего уровня могут быть как результатом обобщения большой группы социальных фактов, так и средством конкретизации отдельных областей социологии.

Теории среднего уровня по сравнению с общей социологической теорией имеют более узкую область применения. Каждая из них в своей предметной области ограничена относительно автономными сферами общественной жизни, изучением тенденций их развития, механизмов действия.

Общие социологические теории пытаются описать и объяснить жизнь общества в целом, они исследуют становление, развитие, изменение и функционирование социальных общностей разного уровня, отношения между ними, а также массовые социальные процессы, типические социальные действия людей. Теории среднего уровня призваны обобщать и структурировать эмпирические данные в пределах отдельных областей социологического знания.

Конкретные социологические исследования направлены на получение эмпирического (опытного) материала для подтверждения или опровержения существующих теорий и гипотез, а также на получение нового теоретического знания об обществе.

Процессы:

Институты:

Общности:

Макросоциология рассматривает общество, государство, большие группы людей и их взаимоотношения.
Микросоциология рассматривает не многочисленные группы – трудовой коллектив, группы, личность.

Постановка социальной проблематики в античной и средневековой филосоции

Платон:
Основной принцип – справедливость

Обучение по 3 категориям:

Отсутствие частной собственности. Государством управляли 37 мудрецов.

Работы: «Государство», «Законы»

Аристотель:

· основной принцип – стабильность

· поддерживал идею частной собственности

Выделял 3 класса: богатые, средний класс и бедные. Средний класс должен быть самым многочисленным (

Выделял 3 правильных и 3 не правильных формы правления:

Правильные: монархия, аристократия, полития.

Не правильные: тирания, олигархия, демократия.

Фома Аквинский:

Работы: «О граде божьем»

Противопоставляет церковь граду земному.

Говорил о положительной роли государства, которое является божественной волей.

Разделяет власть на духовную и светскую.

Приоритет отдаётся духовной власти.

Концепция «гражданского общества» в немецкой классической философии (Кант, Гегель)

Кант сформулировал следующие принципы гражданского общества:

· свобода члена общества как человека,

· равенство его с другими как подданного,

· самостоятельность члена общества как гражданина.

В структуре гражданского общества Гегель выделяет три сословия:

· промышленное (фабриканты, торговцы, ремесленники),

Процесс глобализации и особенности его протекания. Глобальные проблемы современности.

Глобализаци – это

1) исторический процесс объединения наций и народов между которыми постепенно стираются традиционные границы и человечество начинает осознавать свою целостность.

2) возрастание роли внешних факторов (эк., социально-культурных) в воспроизводстве всех стран участников этого процесса, формирование единого мирового рынка без национальных барьеров и создание единых юр. условий для всех стран.

Процессы глобализации могут быть разделены на следующие группы:

—социология глоб системы

Основные направления глобализации: деятельность транснациональных корпораций, имеющих свои филиалы по всему миру; глобализация финансовых рынков; международная экономическая интеграция в рамках отдельных регионов; создание международных организаций в экономической и финансовой сферах: Международный валютный фонд, Всемирный банк, Всемирная торговая организация и др.

Формирование глобальной экономики порождает взаимозависимость экономик отдельных государств. Успех или кризис стран ощутимо сказываются по всему миру. Власть становится бессильной перед глобальными процессами. Это подталкивает к объединению усилий разных стран для решения социально-экономических и политических вопросов, например, расширяющееся Европейское экономическое сообщество.

Связанные со структурой

Структурность— возможна декомпозиция системы на компоненты, установление связей между ними.

Иерархичность— каждый компонент системы может рассматриваться как система; сама система также может рассматриваться как элемент некоторой надсистемы (суперсистемы).

Связанные с ресурсами и особенностями взаимодействия со средой:

Коммуникативность — существование сложной системы коммуникаций со средой в виде иерархии.

Адаптивность— стремление к состоянию устойчивого равновесия, которое предполагает адаптацию параметров системы к изменяющимся параметрам внешней среды (однако «неустойчивость» не во всех случаях является дисфункциональной для системы, она может выступать и в качестве условия динамического развития).

Надёжность — способность системы сохранять свой уровень качества функционирования при установленных условиях за установленный период времени.

Виды культуры

Доминирующая культура

Совокупность ценностей, верований, традиций и обычаев, которыми руководствуется большинство членов данного общества, называется господствующей, или доминирующей культурой.

Структура национальной культуры сложнее этнической. Национальная культура включает наряду с традиционно-бытовой, профессиональной и обыденной также специализированные области культуры. А поскольку нация охватывает общество, а общество имеет стратификацию и социальную структуру, то понятие национальной культуры охватывает субкультуры всех больших групп, которых может не быть у этнической. Более того, этнические культуры входят в состав национальной.

В отличие от этнической национальная культура объединяет людей, живущих на больших пространствах и не обязательно связанных кровно-родственными отношениями. О возникновении национальной культуры мы судим прежде всего по факту рождения литературного (письменного) языка и национальной литературы.

Субкультура и контркультура

Поскольку общество распадается на множество групп национальных, демографических, социальных, профессиональных, постепенно у каждой из них формируется собственная культура, т.е. система ценностей и правил поведения. Малые культурные миры называют субкультурами.

Контркультура обозначает такую субкультуру, которая не просто отличается от доминирующей культуры, но противостоит, находится в конфликте с господствующими ценностями. Иногда провести четкие различия между субкультурой и контркультурой или затруднительно, или невозможно. В таких случаях на равных правах к одному явления применяют оба названия.

Сельская культура

Сельская культура получила в литературе ряд наименований: сельский тип культуры, культура села, деревенская культура, культура крестьянства. Л.Н.Коган выделяет следующие особенности сельской культуры.

2. Персонификация межличностных отношений, т.е. вытеснение и замена всех других типов отношений доверительно личными. Деревня представляет собой небольшую по численности территориальную общность, все члены которой состоят в прямом или косвенном родстве (племянник, кум, сват, сосед и т.д.).

4. Особое качество межличностных отношений в деревне основывается на подчеркнутой грубоватости и фамильярности обращения друг с другом.

5. В потоке информационного обмена в деревне ведущую роль выполняют местные слухи, местная интерпретация исторических и общегосударственных событий. Внутриобщинная информация доминирует над официальной государственной.

6. Практически всем жителям деревни присущ ограниченный жизненный опыт: мало кто из сельчан, особенно в прежнее время, далеко покидал границы своей деревни. Их жизнь небогата историческими и общечеловеческими событиями. Локальная замкнутость сельской культуры формирует особый менталитет сельчанина, который не понимает быстро меняющейся городской жизнью.

8. Уделяется большее, чем в городе, внимание экологической культуре и охране окружающей среды.

9. Ограниченный культурный выбор. Отсутствие культурного выбора, недоступность для сельчан многих видов культурной деятельности, существующих у горожан (посещение музеев, театров, художественных выставок, ресторанов, ночных клубов и т.п.), ограничивает культурные запросы и культурный кругозор, не позволяют сформировать у сельчан, особенно молодежи, развитый культурный вкус, разносторонние потребности, умение выбирать среди нескольких фильмов или передач. В деревне, особенно глухой, смотрят и слушают все, что завезут, чаще всего в сельский репертуар включают то, что не идет в городе, или что там давно уже не в моде.

Городская культура

Единого для всех городских поселений типа культуры не существует. Города различаются не только географическим и геополитическим (ближе к Европе или Японии) положением, численностью населения и размерами, но также специализацией: есть текстильные города (Иваново), горной промышленности и шахтерские города (Кемерово), автомобильной промышленности (Тольятти), города науки, или «наукограды» (Дубна)города-курорты (Сочи), «военные городки»-базы морского флота и сухопутных гарнизонов, религиозные центры (Загорск) и т.п. Естественно, что в каждом типе города свой уклад и тип культуры.

Общими чертами городской культуры, отличающими ее от сельской, выступают такие признаки, как высокая плотность застройки городской территории; наличие большого числа транспортных магистралей социокультурного (дворы, улицы, проспекты, площади, парки) и инженерного (шоссе и транспортные развязки, железнодорожные узлы и вокзала, водопроводные и телекоммуникационные сети) назначения.

Культурное пространство города организовано совсем иначе, чем на селе; широкие возможности выбора учреждений досуга, быта и культуры (парки культуры и отдыха, аттракционы, химчистски и прачечные, кафе и рестораны, театры и музеи, библиотеки, галереи, танцевальные залы и т.п.); наличие огромного числа незнакомых людей (анонимность социальных отношений), благодаря чему индивид чувствует себя более свободным и раскованным и в то же время получает возможность создавать или выбирать круг общения по интересам.

Общность: понятие и виды

Социа́льная о́бщность — относительно устойчивые совокупности людей, для которых характерны более-менее сходные черты жизнедеятельности и сознания, а следовательно, и интересы. Исторически первой формой социальной общности была семья и такие, основанные на кровнородственных отношениях, социальные общности, как род и племя. В дальнейшем социальные общности формируются также и на других основаниях и несут на себе отпечатки конкретного социально-экономического строя.

Для социальных общностей характерно не только наличие общих объективных характеристик, но и осознание единства своих интересов по сравнению с др.общностями, более или менее развитое чувство «мы». Именно на этой основе происходит превращение простой (статистической) совокупности людей, обладающих общими объективными характеристиками, в реальную социальную общность (в частности, «класса в себе» в «класс для себя»).

Люди одновременно являются членами различных общностей, с разной степенью внутреннего единства. Поэтому часто единство в одном (напр., в национальной принадлежности) может уступить место различию в другом (например, в классовой принадлежности).

Социальные общности отличаются огромным разнообразием конкретно-исторических и ситуативно-обусловленных видов и форм:

— По количественному составу они варьируются от взаимодействия двух людей (диад) до многочисленных международных политических и экономических движений.

— По времени продолжительности существования — от длящихся минут и часов (аудитория конкретного зрелищного мероприятия) до живущих столетия и тысячелетия этносов, наций.

— По плотности связи между индивидами — от тесно сплоченных коллективов и организаций до весьма расплывчатых, аморфных образований (например, болельщики какой-либо футбольной команды) и т. д.

Сложная совокупность признаков позволяет делить все общности на два наиболее широких подкласса, вида: массовые и групповые общности, которые подразделяются на большие и малые социальные группы.

Столь же, если не в большей мере, влияет на уровень и характер мобильности система общественного устроения. Ученые давно обратили внимание на качественные различия в этом отношении между обществами открытого и закрытого типа. В открытом обществе нет формальных ограничений мобильности и почти отсутствуют неформальные. Однако в самой эгалитарной ситуации, где любой имеет законные возможности роста, некоторые хотят быть более равными, чем другие.

При определенных условиях решающими факторами мобильности могут стать государство, армия, церковь. В прошлом церковь была вторым после армии каналом вертикальной мобильности, особенно в отношении средней страты. Значительные возможности продвижения снизу вверх появляются в период становления новых религий.

В современном мире особым фактором мобильности является образование, хотя оно играло решающую роль и в некоторых древних государствах, например, в Китае. После Второй мировой войны в условиях бурного экономического роста и в западных, и в «социалистических» странах сформировалось представление о социальной мобильности «с помощью образования». Но эти иллюзии постепенно развеялись.

Согласно принятой академиком Т.И. Заславской гипотезе, российское общество состоит из следующих социальных слоев:

1. верхнего (элитные и субэлитные группы, занимающие наиболее важные позиции в системе государственного управления, в экономических и силовых структурах. Их объединяют факт нахождения у власти и возможность оказывать прямое влияние на процессы реформ)

2. среднего (Большинство его представителей не обладают ни обеспечивающим личную независимость капиталом, ни уровнем профессионализма, отвечающим требованиям постиндустриального общества, ни высоким социальным престижем. Пока этот слой слишком малочислен, чтобы служить гарантом социальной стабильности)

3. базового (охватывает более двух третей российского общества. Его представители обладают средним профессионально-квалификационным потенциалом и относительно ограниченным трудовым потенциалом. К базовому слою относится основная часть интеллигенции (специалистов), полуинтеллигенция (помощники специалистов), служащие из технического персонала, работники массовых профессий торговли и сервиса, а также большая часть крестьянства)

4. нижнего (низкий деятельностный потенциал и неспособность адаптироваться к жестким социально-экономическим условиям переходного периода. В основном этот слой состоит либо из пожилых, малообразованных, не слишком здоровых и сильных людей, не заработавших достаточных пенсий, либо из тех, кто не имеет профессий, а нередко и постоянного занятия, безработных, беженцев и вынужденных мигрантов)

Миграция населения — перемещение людей из одного региона (страны, мира) в другой, в ряде случаев большими группами и на большие расстояния.

Различные типы миграции включают:

· сезонную миграцию туристов и сельскохозяйственных рабочих;

· миграцию из сельской местности в города, происходящую в развивающихся странах в процессе индустриализации (урбанизация);

· миграцию из городов в сельскую местность, более распространенную в развитых странах

· кочевничество и паломничество

· временную и долгосрочную

· приграничную или транзитную

Причинами внутренних миграций являются поиск работы, улучшение жилищных условий, повышение уровня и изменение образа жизни и т. д. Внутренние миграции особенно распространены в странах с обширной территорией, разнообразными природно-климатическими и экономическими условиями. В странах с обширной территорией значительное место занимают сезонные миграции рабочей силы — временные перемещения рабочей силы в сельскую местность для выполнения сезонных и сельскохозяйственных работ, и из сельской местности временное сезонное перемещение в город — отходничество.

Основной причиной международной миграции является экономическая: разница в уровне заработной платы, которая может быть получена за одинаковую работу в разных странах мира. Нехватка специалистов той или иной профессии в определенном регионе повышает заработную плату для этой профессии и, соответственно, стимулируют приток мигрантов. Для внешних миграций рабочей силы характерным является увеличивающийся удельный вес в ее составе высококвалифицированных специалистов. Начало данной форме миграции было положено в 30-х годах XX века, когда США получили возможность отбора ученых-беженцев из нацистской Германии. На современном этапе главные направления миграции высококвалифицированных специалистов — из стран Восточной Европы в США, Канаду, ряд стран Западной Европы.

Стадии развития.

Конфликт в своем развитии проходит следующие стадии:

1. Латентный период (возникновение объективной проблемной ситуации, ее осознание, попытки разрешить ситуацию неконфликтными методами)

2. Начало конфликта (первые акты противодействия сторон)

3. Открытый период (имеет место инцидент, экскалация конфликта, сбалансированное противодействие, завершение конфликта);

4. Послеконфликтный период (частичная или полная нормализация отношений оппонентов)

5. Окончание конфликта.

Объект и предмет социологии

Объектом социологии является общество, взятое в целом, а также отдельные его части, достаточно крупные для того, чтобы в них проявились закономерности, характерные для общества.

Объектами социологического познания могут являться:

· глобальное мировое сообщество;

· традиционное национальное общество;

· микрообщество (социальная группа, семья и т.д.);

объектом социологии является общество, взятое в целом, а также отдельные его части, достаточно крупные для того, чтобы в них проявились закономерности, характерные для общества.

Под предметом социологии понимают:

1) человек, его сознание, его отношение к общественным изменениям; исследования человека; как члена социальной общности; социальный слоя; социального института; мотивы поведения в конкретной общественной ситуации, его потребности, жизненные ориентации, внутренний мир.
2) Деятельность человека, посредством изучения которой раскрываются институциональный, стратификационный, управленческий. И другие уровни организации общественной жизни.
3) Отношения между группами людей, занимающими разное положение в обществе, принимающее неодинаковое участие в экономической и духовной жизни. Различающиеся уровнями и источниками своих доходов, структурой личного развития, типом общественного сознания.
4) Социальные структуры и структурные элементы (личности, социальные общности, социальные институты): социально-демографические, национальные; социально-профессиональные и т.д.
5) С точки зрения глобалистов современный мир описывается с геноэкономических, геополитических, транс-культурных позиций; изучаются: исторические системы (цивилизации; культурно-исторические типы).
6) Реальное общественное сознание – деятельность и поведение людей, как воплощение из знаний, установок, ценностных ориентаций, потребностей и интересов, закрепленных в коллективном сознании.

Структура социологического знания по Мертону. Теории среднего уровня:местро в структуре социологического знания, значение, классификации.

Согласно анализируемой теории Мертона, существуют три уровня социологического знания: широкие социологические теории, теории среднего ранга, малые рабочие гипотезы, возникающие в изобилии в повседневных исследованиях. Теории среднего ранга выполняют роль связующего звена, мостика между первым и третьим уровнями. Исходя из этих теорий, Мертон приходит к выводу о необходимости «посредника» между эмпирическими исследованиями действительности и теоретическими обобщениями закономерностей социального поведения. Теории среднего уровня могут быть как результатом обобщения большой группы социальных фактов, так и средством конкретизации отдельных областей социологии.

Теории среднего уровня по сравнению с общей социологической теорией имеют более узкую область применения. Каждая из них в своей предметной области ограничена относительно автономными сферами общественной жизни, изучением тенденций их развития, механизмов действия.

Общие социологические теории пытаются описать и объяснить жизнь общества в целом, они исследуют становление, развитие, изменение и функционирование социальных общностей разного уровня, отношения между ними, а также массовые социальные процессы, типические социальные действия людей. Теории среднего уровня призваны обобщать и структурировать эмпирические данные в пределах отдельных областей социологического знания.

Конкретные социологические исследования направлены на получение эмпирического (опытного) материала для подтверждения или опровержения существующих теорий и гипотез, а также на получение нового теоретического знания об обществе.

Процессы:

Институты:

Общности:

Макросоциология рассматривает общество, государство, большие группы людей и их взаимоотношения.
Микросоциология рассматривает не многочисленные группы – трудовой коллектив, группы, личность.

Источник